장음표시 사용
701쪽
Io timore eopes viae aperte subiugii: Thula
dedit ue mentissimo imbri cursvi: ac fi diceret:mfimo.Quuso emem cursu3 vebo - mentissimo imbri dedisse: st inter ipsas p seeutionis angustias predieatois impetum
roborasse:ut tanto magis virtus predican. tium eresteret: et tomagis .persequentiu3 crudelitas ehularetequatenus arentia cor ea audientia plume guttis infunderent et fictitatem sidie uderius irrigarent: ut qMuis contra eos seuine estus eadesceret: per eos in vox gre non taceret. Dunt perse
taenis estum I aulus et toleradat et irrigabat cum diceret: Ladoro oso ad vincvlaam ah mafi male operans sed vereum dei no est Bllegatum. edoc imbre alias dr: n ullo,s dabo nubibus ne pluant super eam ibam. e hoe cursis imbris u in electo* corditi'
agitur psalmista testatur dicens.Gelociter isti currit sermo eius. Ieterna 'o aber e et cursum no babet:qr medicatio ad aures venit sed eris te interna gratia ad tarda audientium no pertransit.De cuius predicationis uerbis*pter electos di. Etenim sagitte. tue piransserunt:Θagitte uppe dei piranseant quando avda predicateis eius ab auri hus ad corda destinant. Quod vi solo hic uino munere agitur imbri e sum disto se tidisse testatur Eed notanda video q) eun dem imbre no vehemente sed uehementisma uocat.Imber ve mens est: vis ma/gna ambo mo vehementissim': uis imeti in predicato. Te mens nam imber erat cum predicatores sancti eredi gaudia eterna suadebant.Imber adi ve mentis 'uκando umer spe admonebant re deseri: rueta ussibilia*pter iussibilia plenuet pro pter audita gaudia pntes penas eruciatus tolerari. Eed ea fide cognita seviete estupsecutois tot electi possessa reli fit: camales affectribliti sunt: et me gaudio spus in cruciatili ebra posuerunt: ud aliud ons Deilmssi et ridementissimo imbri cursum buit:a uin au exeqnda inma prema periha eorpis vivifibilia eordia irrigavit:
I aptatum T via sonantis tonitrui.'cuidem per tonum3 nisipdieatio stipui terreus ae
arcuem terrim da a cipiunt bumana corda quatiuntur. Di
ioo in tonitruo ipse inearnatus ens figuraturos ex antiquo* patrum puemente*pbetia ad noticiam nostra quasi ex nubia pessionemlaius est, Qui iter nos visibiliter apparens:ea que super nos erant terribilitersonint. Unde et ipsi sancti apostoli de eius gratia generati: hoanerges, i, filii tonitrus sunt vocati.n uando aut fient demete, a nitruus ipsa eius medicatio accipitur: per qua superno* iudicio* terror auditur. Metr illibet predicator. 2ba dare auribus M Mtest:corda vero spire no potest: et rufi u in ternam gratia solus eipotens deus prces cantium uerbis ad corda audientiti inutibiliter aditu prestet:ineastiue predieatio aure audientis percipitumque puenire ad imtima Orcle surdo phibetur. Sed dias viam sonantis tonitrui dare asserit:u cfi predicationis uerba tribuit per terrore Orda eompnngst. ac via Nantus predicator egregius dum supna mrsteria terribiliter inso/ restis a se babere n5 posse cospiciens: es stipulos amonebat dicens: Orantes fimui cos Aet pro nobis ut deus aperiat nobis ostium sibi:ad loquendu mysteriae xpi. Qui ergo loquebatur musteria sed in eorde audientium eisdem mesteres a Mo aperire domu preeabat babebat sidem iam tonitrua: sed dare ci desuper via querebat. Danc ui, cam nequam se Ioannes dare posse cognouerat:u dicebat: cio necesse hetis ut ali aus doceat vos: sed metio eius docet vos ticibus. Iane viam rursus paulus mda
ret:intimabat direns: Mela plantate ali sco. νud neo u rigat:sed a incrementu dat M'.
Accepta igitur uia ud iste iber ae tonitru/ns agat audiamus istatur. Ui plueret super terram ahri dote in deserto:ubi nullius mortalium eomoratur. Quper terram aboque homine in deserto pluere est: verbu3 dei gentilitati predicare. Que dum nullum culm diuinitatis tenuit nullam in se speciem honi operis ostendit videlicet desertum fuit:iu qua ur legislator no fuit: et ur u rona hiliter desi quereret no fuit: afi mina nullus suit: et velut solis Destis occupatat
vacua a mo talibus cititit. De bae desediti terra alias dicitur: Nosuit in rescito uiam. e pac predicatione gentilitati cocessa.ps testatur dicens: Nosuifflamina in
702쪽
Expositionis. S Gregorii Liber x m
oestrio. dota transeat, mane floreat e stranseat. capstulam. mane nal sicut herba florete ato ira ire No.sso tandem sto estret, postsi estinosperitate bui'ste vialis glorie deflestus super terram diuisus cus velociter arestere. Derda refectio in aest:eursum vi mentissim' doli accipiturasseut de illo a Mo dicit: Dν-.4o. imber aecepit: ut in desto te montes demas ferunt. de si istereti euplueret:m post 3 in ivdea perdi ac tumidi ou se illicitis regitationi, asperitas perseeutois ibor bus at actionibueruntisvis illum iniuruit vino solum fide mise reciperet: sue eti tatibus pascunt:berba sustentatio Micanam eam gradus impugnaret auisrael inis titim demonstratur: in dicitur: hibrodu/ via istis quisque predicator od vocandas gentes cit in montibus fenu: et berbaue seruituti do Udeflues. Unde sancti apostoli dedicis pem minu.13n moimhlappe fenum et seruituti tis uelitibus quos dies ni die di Mohia dominu berba producitur:in sublimes lauoportebat primu loqui verbum eme sed ga ina seculi ad fidei cognitionem uocatissanrepellitis illude et indignos vos i udicastis elis predicatotibus i baius vite itinere traeteme interecce conuertimur ad geres. I 1 fitoria alimenta largiuturisperba bona ope uiso uitur estu deserta et abso homine ter ratio mestur:fient seriptu est:Germiet ter ra iamimr:ur dispersa in ruere regionitis ra herbam virentem. Quod licet in condi persecutione fidelium derelitra: nudum et tione mundi ita hrstorice metui teneamus: una fi ab infusione ronis aliena predi ratio terram tame eeclesiam figurasse ne, ineon. ius guttis gentilitas irroratur. cine gentis umenter accipimus que in eo germutauit litas qualis adbue a medicatorib' fit inue herbam virentem an quo ad verbum deita ostenditur cum subditur: L Ut impleret recuda misericordie opa promit. Deream inniam et desolata3J Quid oero rempta- aliquando scientiam atq3 doctrina elemeta reddidat: monstraturire dira adimitur viriditatis accipimus: fient se Dieremia di Κει produceret rhas virentes.mnuis citu C nagri steterunt in rupiti' mare nam dudum gentilitas fuit :ad quam uia ventos quafi dracones:defecerunt omu eo M ' dei stho non patuitiet edemptore ςppe no rum M non erat herba. Quo dicis suphamo veniente:sse accepit vocationem gratie ac ii mima indeorum e persecutio pro eoi non in ea prius fuerit via xpbetae. De tata. 3pKsppe onagri pro metis elationer solam etiam recte uocata est:uei rene vide ipsi racones pro virulenta cogitati, uo/licet e filoruel smctu honi operis destim, eati iurit.Qui steterunt in rupiti' m no vita. dit ergo diis ut mentis o imbri deorsedis summis potestatili 'diu' mundi mrsum: uiam sonantis tonstruir uisu ne, pta iunt diceres: Regε non babemus nisi Io.s.serto plueret et impleret inviam et desolata celarem.T raeterunt ventos uuasi draebes et udueeret bernas virentes.ti exteriori me ur spu elationis inflati: ephia maliciosa estationi:internam aspirationem eontulit: tumuerant. Defecerant oculi eou: m sedi. taut corda gentilia arentia virescerent: clau cet pes eorum ab eo quo intendehat Dra patescerentanania mplerentur: instem ruit . iani temporalia diligens: prestolarida germinarent . et a neglexit 'et terrena ideo quia deo pinposuit amisit. ixerunt enim: Si dimitti- capitulum. N. mus eum M:omnes credent in eum:et venient Romam et tollent nostrum lemm et geN seriptura enim saera vis rem Timuerunt ne loeum non occiso homiquando berna uiror glorie no perderent: et tamen occiso perdiderunt. ipalis accipitur: aliun re di Sed tur ista miseris euenerint subditi cretis Maholi: alian sustenta non erat berba idest.quia eorum eordidustio pred eato*: aliun hona defuit et statis scientiaret nullo eos relaoperatio: alio eterae este est pabulo viriditatis: inteme Metri .escia gil doctrina Siror tistes gloria vix moe igitur loco quid aliud uirentes tervus accoitur Mutv eta ait: Elame Mut d as. nisi sanete de bie scientiamuel con
703쪽
tur terra compluitur: ut ad ea virentes berbe a ducantur: a tm3 sancte predicationis imbre gentilitas pereepit: et vite operaret doctrine uerba germiauit. Sita viriditas voce .ppbetiea deserte terre pollicetnr: cum
eicitur. In eabilibus in quibus mus era. tones Meuabant otietur viror calami et iuncti cuia enim per calamu rufi mediea tores: Quid per iuncti qui iuxta aque brumorem semp nascitur: nisi piuti ae teneri auditores sacri eloqua defignaturetra ora ronum ergo cubilibus uiror calami et iunci otitur: ia in eis populis quos antiqui bottis maueia possidebat:et Meterum aereia: et auditorum Ohedientia coaceruatur. capitulum. is. Et tame que generaliter tegentilitate dieta sunt: si s lerter aspieimus: intra finti sancte eeclesie agi su fingilis videmus. Eunt em ino. .rit rim ad verba Ni valde in sensibiles: fidei quidem note eensent: shavite auribus audiunt sed ea trafimosa ad interna eordis minime permittunt. Di ad aliud que deserta terra sunte Que scili terra hominem non habet:quia eorum mens sensu ronis caret Et nullus mortalium iu dae terra eomoratur: ur etfi quando in eorum e scientia rationatillium sensuum cogita tiones ueniuntmon perstantia na eni3hefidem in eorum cordibus sede, suererit: recta uero si quando venerint: ac fi impellantur Neurrunt. Eed eum misericors M'imbri suo cursum et sonanti tonitruo vis mdare dignatur: eompuncti per internas gratiam uernis vite aures eordis aperiunt. Et impletur terra in via: quia tum prehet au. eitum verbo: tumulatur mysterio. Et pro/dueit berbas virentes: quia per gratia eo/punctiones infusa: micationis verha non solum labenter recipitiata etia ubertim res est: viqis audire non poterat iam logeon cupiscat: et que non audiendo etiam intrinsecus ameratna loquendo qne sancta antviriditate sua quoslibet elarientes pastane Ende hene per xp tam dicit. Emitte spi
. sc 3. ritum tuu et creabuntur: et renonabis facie terre. Que enim se facies terre virtute re νnationis imatatundum sicca dudum mens gratia venieti te compitatur: et post aridita. tem p istinam quas productis bella selei
ne viriditate vestiturione conditosa no stri gratia adhue nobis altius comendatur cum subditur. apitulum. Io.
His est. pluvie pater:veles genuit stillas rotis Ine fidiceret: nisi ego. cui fleeas nterram humani cordis guttis scientie gratuito asper M. Ge bae enim pluuia alias dicitur. Pl iam voluntaria segrega s
his deus hereditati me. Uoldiarie quippe pluviam hereditati sue ons segregat: m noeam nobis pro nostris meritis : sed pro sue munere henignitatis pressat Et iccirco hoc . loco pater pinula dicimr: er superna nobis predicatio non de nostro merito: sed nee gratia generatur. Q lle enim rotis ipfi satim predicatores sunt: qui ama pec3otis nostri inter mala vite psentis quali inter tene/hras ficte noctis arentia gratia supne largitatis inlaudunt. cie bis stillis cotumaci in Me diciξ 'Dropterea pbibite sunt stille pluuiarum. I serotinus imber no fuit. 8pe sin itisse roris sentique stille pluviam3.on Uter ri enim dispensatione aliqua predicationem
temperant:Quasi rorem tenerum asper t.
on uero ea que de supernis sentiunt:virtute qua pretialetio uni: quasi vhertim manantem pluviam fundunt. I orem aspergehat Paulus: m eorynthos diceret. Non . - - m iudieaui scire me aliquid inter vos: ni
si XPm Iesum: et bune crueihrum. Et rem
sum pluviam manabat ditans.cs nostri - ο patet ad vos o corret e cor nostram dila δ. Lo statum est. Diue est.morses qui et valida fortibus: et tinera infirmis micturum se no/uerat dictost. Expectcrur scut pluuia elo/uuium meum: et descendant fient ros verba 3 mea era ecce audiuimus uno mnnere gen ciuitas voegmmaudiamus nunc qua distro et ionem a repellitur zngismus quomodo deserta recolat:arentia in fundanaudiamus nune qu5 ea due quasi videntur iter, nam elat. Mel enim se relligit electos
suos ut non etia iudicet reprobos: nem fieabusdam ealpas relaxat:ut non et in sthusdam feriat Eeriptum sppe est. Misastor Scis
dia mi et ira ab illo. unde die quot posto
704쪽
tot tona gratie intulit etiam stilae iudietation abscondit. Nam sequitur.
E euiua utero egressa e glacies: et gelu de ecto quis ge/nuitri Quid enim aliud in gelu vel glacie: nisi frigida et psidie torpore constricta accipimus eorda videoru3: qui quondam p acceptione te ver custodiam mandato*:per ministeria saerificii p sterium ypbetie: Mintra sinum gratiernuasi intra uteiam erraretis habebantur. Sed ur ueniente ono eos ricti frigore perfuere feruorem fidei et charitatis amiserunt: secreto gratie sinu proaeeth: quasi glacies de utero erratoris egressi sunt.i Et gelu die celo quis genuite Iovid 5 aliud relum: nisi sublimis dehet intelligi vita sanetornm: cui celo dicitur.Attenderetuet loquarinor dat. 32. enim insensibili sed ronabili ereature loque datur. De boceelo diis aliaeelum mira se Esa. .ss. des equa sede alias seriptu est. Tn ma iusti: sedes sapientie est. Quia ergo m. Prou. 4. pientia ein deus: fi sedes dei ecium e et alii, ma iusti sedes est sapientier celum est olim animaiusti. celm fuit Abnam celti glaaen celum Iamb. Sed qui posecutores domi ni pontinees iucleoru perfidia torpore Digidirde illorum patrum progenie veremini: asi de telo gelv ervi: quia die sudium: Maesanctorum processu:fiigida plebs infidalin. Lum enim de Phraa3 natus est carpbas: id aliud nifi gelu de celo perinis .cinod tamen gela iccirco ons genvisse se dicit: uassideos quos naturaliter ipse honos condi. ait: iusto iudicio per eorum maliciam his
eos a se etire permissi. fis enim auctor enatare: eulpe. Oenuit ergo errando na, turalitemquos inlauca permisit uiuere tolerando patienter. Et str illa monia tenera se fidei penetrabilia corda indeor in pti die postmodum Ohstinatione durata sunt:
recte subiungitur.hi In fimilitudinem lapsedis: aque durantur.' Danas enim popu/los aeripi iam sepius edocuisse me memini Eapides sto me ipsa duritia alian getilesia populi defignantur. Ips sppe lapides co/- . . luerunt.Et de his per Opheta biem est. miles illis fiant: i faciunt ea:et oes u cohidant in eis. Eu Manes videos as eas:
se te scemate genera ionisertollere et geli ius pumens ad abrae xlem fidei cognitioe
tranfire ait. Ne velitis dicere intra vos ps mari trem habemus Phraam ., leo en 13 oobis: quia potens est deus de lapidib' uiis sustolare filios abrae lapides utit duros per bdia gentiles uocans. Quia ergo primu3 im dea deo credidit: gentilitate omni in permdie sue obstinatione remanete:postmodum sto ad fidem gentiliti corda mollita sunt: et iudeorti infiduitas obdurata:hene dictum est. In smilitudine lapidis aque duratur. Te ii diceret.Illa mollia ae penetrabilia mdei corda iudemti in iscnshilitatem vertuntur genitu, cum enim misericors dens si tes traxit:iratus iudeam repulit Petum cavraeut dudum ad scipienda fidem gentili, ras fuerat obduratarita postmodum ad ti/dem gentilitate suscepta: uere populus ps die torpore duresceret.Gn pavius apostoius eisdem gentibus dixit. Simi aliquado 'Ro a. vos no eredidistis Notimne antinisericor diam cosecuti estisyptetilloru incredulita intem: ita et isti n5 erediderat in uestra miseri Ueordia:ut et ipsi misericordiacosequant . concussi enim deus ola in laredulitate: utotum misereae qua seram suam pmil udo de vocatione iudeon: et repnlfione gentius. postmodsi sto de vocatione gentiu et repubfione iudeo* s tiliter pensans: se B occulta rei iudicia copribendere no posse: exclamando subiundi o altitudo hiuitiara in viri sapientie et scientie dei: incomprchensibilia sunt iudicia eius:et destigabiles uae eius.
ceretri fimilitudinem lapidis aque duran et ut de repulsione eoru3 occulta cae sua iudicia remostraretrapte subdit. La. 22.
Orsupiecto quoda ignorati ἀεὶ me nos re velamine in prehensiilitatem diuini iudi/l est mane mentis ocu3ns- nullatenus penetrat. Qeri
Nemo ergo Nerutari appetat. Cur cfi alo repellit alius eligatruel cur gu' eligit alaus repellat tur supticies abrincos rigitvr. Et attestate paulo. seruiadsia stitie iudicia Roei' et inesti hiles vla M. Dcr hoe fio uri dictum e re cuius utero eissa 4 flacita et
705쪽
gelu te celo quis genustretiavi sathan t gelu et glaeie nil obstat intelligio e sppe usi
de dei utero glacies .pectit: qr a calore iscreto* eius malicae torpore frigidus magi sterimulatis etiuit. Ipse gelu de telo e genitus: a eostricturus corda rc proborum a summis cadere e ad ima permissus.Qui ne in celestibus conditus: in culpe frigo. re mentes sequacium uuafi gelu dum edi dit astrinxit imi ad terram veniens:quid in bominibus egerit raptetur eum subdiρ.
In lapidis fimit diues adue durant. IIper aquas naci populi per lapidem uero eiusde salbane duritia refignae. Illo igited ima veniente in fimlitudinem lapidis aque durate sunt: quia eius maliciam imittati domitae mollia viscera maritatis amiserunt. Cnius fraudulenta conia qr a seduetis hominis' depre di no possunt: recte subiimgitur.Et superficies abrsi costring, mrailiud uppe eius intrinsecus latet:aim aliud extrinsecus ostendit Trasfigurat emst oecit angelu lucis: et callida deceptionis arte plerum N ivt laudabilia ut ad illicita pertrahat.nhrsa ergo superficies costri. girur:qr dum quasi hona psuafionis ei species uelut solida desuper glacies ostendit ix fando latens eius malicia non videtur cuncta tamen bee intelligere et aliter popumus:fi moraliter exquiramus. capitulum. 23.
Ebtens deus dum in suo timo re format:quafi scipitreas Ebet ad aptas uirtutes dum
.-- u eeptis virtutib' extollunt relinqLEt sepe quosdam cognouim' malorum suo * confideratione compugi: diuini terreris panore feruescere: et per pauoriserordia osci ad irtutum summa puenire: sed dum deindem virentibus quas acci .piunt extollanti inanis glorie laqueo astri cti ad antiquum torporem redeunt. Recie ergo cum tales eta preticit taciti e evius utero egressia est glacies. Ena fi enim de dei utero glacies egreditur: esi hi qui iam stus incaluerant ex virtutum dono frigescunt: et inde exteriorem gloria3 torpentes appetuti de ad intema diligenda ardentius fimgrare debamini:dul iste fignis:ille stilua: iste*pbetia ille magnis opstus pollet:ate
per dee dona placeaee dominib' appetit: oeqd prius intimu caluerat:exteriore laudem diligens in torpore vertit. Et vafi ergo sta/cies dei de utero egreditur: dnue post dono/rum heneficia a uisceribus pietatis su es aratur. 2In non sunt glacies cui in uiris ctibus quas aecipiunt laudes ab deminiti' qnerunt: et tamcnNemete ivdire dona sua ad eius memoriam reuerantes diruti ne et t.λdnemone in nole tuo xpbetauimus: et i nomine tuo demonia eiecimus: et in tuo nola virlutcs multas fecimus: Sed quo bane glaciem ofis proiiciat ostendit dicens, an scio uos unde fitis: discedite a me omnes operarii iniquitatis. Dane glaciem nune iis utero dominus portat:m intra Dumeeae M tolerat. Qed tunc aperte eiicit: m tales a secretis celestitus p extremu et pnhlimmiudicium repellit. Dis ita* vectis ςd ag/te agitulisi ut heatus sob de summis suis
uirtutibus hinnitieturme in bot * Dene uouendo caluerat supdiendo frigescat: et a tiuinitatis utero repulsus ereat: fi intra finusui cordis se tumidus extollat: Eapitulum. 2 .
mentes ad culpam egredi et aecepta Mute dimittit:recte auhuc subiungil. Et
- mersique enim sam eloqui selam pstat: sed hum de eadem scientia is
Qui accipit ertolliturura destrieti iudicis in ipso sacro elo io ceratur: ut citeriores fauores per illam sequens: eius iam interna non videat: et qui intus manes calere poterat:exeundo stigeseat:duratus 3 in ima eorrnat: qui de cognitione dei prius tractabi.
iis ii summis liquidus stabat.nn sacra elo nauium celum non est:46 diem nohis intell4 gentis aperies sole nos iusticie illustrat dis dum nos vite presentis nox eontinet: stellis uobis mandatorum migere Eed vi oportet ese beroes: ut νbati manifesti fiant en ab intellectu sano mens superha repellit vitione districti iudicis gelu de celo generaξ: ut m ipsa scriptnra saera in electoru3 cordidus ealeat:eos qui se superbe scire appetuea se frigidos emittat. Di quippe et errant: ubi corrigere cirria pereerant: et inue a su
706쪽
Expositionis. S. Greg. Liber irrita
mma intelligentia resplendentia eloquo et reneeptionis sue tarditate lararem et seu
obdurati ipsi et sedueturi ceteros corruunt cium uberins impletur. Quid est ergo' ad ima venientes ut gelu et alios astringsit. hominus pestis quidem patrem se pluvie υmemetipsum tamen ons Me gelu gignere struat: postmodum vero de suo egredi utephitetmon quo prauorum mentes ipse ad ro glaciem narrat: sem gelu gignere de ecloculpam formet:sed quo a eulpa non uberet promineiat. Nisi queo miro modo nostri .4ι scut scriptum est. Ego obdurabo eoa pna petioris terram ad suseipienda verbi semi/raonis -qr misericorditer emollire no/ na:et prius per ectulte gratie pluviam ismluit: profecto distriete se obdurare nuncia dit:et postmodum ne in conreptis virtutiti' T vst. Quia sto eum ineboatadiuvit timotis immoderatius profluat discplina itime do virtus amittitur:propter bumanas laudes spensationis premit: ut qua accepte gratie eirtutis imago retinetur:recte subiungitur. pluuia irrigati etiam discipline rigor astrin Hii similirudinem lapidis aque duranε: gat: ne fi aut antem debet aut plus in ne et superficies ahrsti eostringitur cletique ens tesse ea cenceptas virtutes proferat semper glaciem in superficie durescunt o Ruse ges in herbam uertat. Plemque enim ab in de in intimis remanentiet quid per aquas cboantibus opus honum dum priuscuam nisi stura accipimus eorda reproborum, oportet osteditur: a grano perfectionis inaciai cum et propretor virtutem deserunt: nitur: et Memno uirtutes dum plus 4 ne fortes se in honis per hypoerim ostedunt: eesse est eruberant: eralant. Unde et eae dum in intimis suis ad vicia defluunt: etorum suorum dominus vel ante tempus et fons se sanctorum ac fortium imitatores desideria renuit: vel rursum in tempore ut fingunt adue in fimilitudinem lapidis tu. tra mensuram proteetus premit: ne fi aut ranturiet superficies abrin construassurim antem debent: aut plus Q debent profici per superductam sanctitatis speciem nuta ant:per profectus sui magnitudinem in elaae instabilis eorum eoscientia dominib' te taenis defeetu3 eadant. Nam cum cor post situr. Mam cum fibimetipfis intrinsee'tur pectata compungitur: terra que aruerat in pes fini: ante alienos tame omlos quadaue sufione pluula rigatur: et eum relictis insevivendi uenustate vestiuiitur. Qed ne quis cultatibus bona erequis opa proponit quam h uerba homini in bonam intelligi partem fi post insufionem semen accipit. Et plerim velit debemus scientia fie querentiti' astru cum desideria saneta coeipiunt: in summisere: modo minime iudicemur: que pam iam eroeeri virtutibus inardescunt: ut notanda fuerant negletisse. Euperiori mi hsu solum culpa operationem no inquinet:feci dicitur. Quis est pluvie pater:ves quis ge/ nee eogitationem pulset: et adbue quidemnuit stillas roris: statim: aDitur, e cu/ in eorpore positi sunt: sed nil iam perpeti
ius utero egre 'ra cit glacies et gelu te celo de comunione presentis uite uolunt imita cula gemuir ei ergo dictis preredentib'se. ri per intentionem internam mentis staditi mens sententia non dispari sensu eoningit talem appetunt: sed interuenientibus temprofecto et in bona parte nobis eius intelli plationstus reue erantur: ut videl3 dum sentia fine obstaculo difficultatis aperit. infirmitatis sue meminerint et elati die vis - capitulum. et s. tutibus quas gremiunt non findi ratioci . I in Erra enim cum compluitvr dum mira discipline repressione agitur:
l- si iacta in ea; semina sortius quid aliud in superinfusam terram gelu de c
is ligantur. Eed rursum stil celo generaturr cuid aliud in de dei uiolam pluuia immoderatius re glacies produciture uuando de inter. irrigaturi culmo pinguedi/ no stereto dispensatio egreditur: et eoisi V nem frumiti uirtutem mu/ tates nostre etiam in bonis desideres fieri m eat.oinuero laetatum semen post pluviam nanturr Uideamus aPaulus insula uides selu premimrr quo foras citius apparere licti terra: quanta discipline glacie pre- ιrepellitur: eo intus secundius radieaturiet matur: dum sit. Velle adiaret mibi: min. o vetatur progred regitur multiplicari: cere antem honum non inuenio. Quigata eam ab immaturo Oan restringitur ex enim velle tradere se Metilaam per is fio.
707쪽
nem gratie que in se lateant semina osten.
ait.Sed dum perfuere honti no vin trufecto sudicat quanta illum dispensationis stipeme glaeies premat.An ista glacies eo rum corda non presserat udus direbat:utno mecum uultis illa faciatis. De fi apte diceretro cculta Gadis Mitri semina ia matre in frugem querant:sed superni mode. raminis gelu premunturivi tanto post re eundius exeant quanto diuini indicet prementia podera patientius portanti capimium. a Q.
uui S iatnis sue perseetoe realiunt:
U. π:-teptationum aemulis fare gant sed tamen easdem teptationes co gitationu coprimunt:sem per exercitatio. aesum in quodam uiuendi rigore eo nunthene subditur: In fimilitudinem lapidis aque durant:ur et fi flare cogitatota interius lacessumme assi tamen usque ad psen - sum praui operis trabunt. Sed mes sub in olita bene uiuendi cosuetudine: quas sub quadam duricia erterias abstendit :quio Quid itus ex teptationis pulsatione molle scit.Unde et hene subiungiturrhi Et super ficies abνm pitiingitur:ur praua eogitatio 4 ss os 3 ad suggestione venit:uset ad consensum Q 1Qu:M fluctuantes motus animi superduetas ri r sancte deliberatiose C prenue. potestetis, in gelu vel glacie pre sentia vite aduerfitas defignari que en subasperitate sua sanctos aprinuti maentio. res redditimum ena nos omnipotens de' moles di exerceri mittit: atm ad meliorigeste statum iterueniente tristinaxuebit: miro Ofilio super futuram fruge gelu et glaciem gignitrutelae quisam hae uita tandi l eme aduersa uento* et Digora toleret: et uelut in estiua serenitate postmodsi fructusta quos dic eoeeperit demoliret. An et spongvoce missi anime post hui' mundi tur
hines:ga illa et italia amena xpandi dican.2. xitur: mme propera amira mea formosa mea et ueni:ia eiu bxems transiittifer ahet
et feressit. Et dr si sola nobis assunt is rasoluimur:ad virtutem so melius p aduer
capitulum. ----,nfimilitudine3 lapidis au vi durantur.' ar etes. n. quep prospa molliter fluxersit: striete aduersitatae' duro
scutiet ad fimilitudine lapi V dis aqua yducitur. quado
infirmus usq3 p accepta desuper toleranti. am passiones sui redeptoris imitat. In Smtitudine sppe lapidis aqua durauerat: in ille prius impatiens psecutor postmoda Θ . Paulus dicebat.Impleo ea u desunt pas--τι genu i in earne mea.Gur cu Nprimun tur aduersis solertius se intra dona custo,diunt:reete additiar. IH superfities abyssi stringit. Ioelet eni uticia archana meus apire atque apiedo amittere:aduersa uero in nos erim' primunt lucrius cantiores reddunt. est gelu itam vel glaciem supficies abini pstringitur:m mens nostra ad pseruanda planda dona que acceperit ipfis aduersitatib unitur.nbrasemue sui superficiem ηsaias pstrinxerat en3 zicedat Becretu men mihi:secretumeti mihi.Thrs a fi sui superficie 'paulus pstrinxerat: a tot pleulis ae aduersitatili insudans:sub proterm euiusda de semetipso lamur dices: nudiuit arebana avda:que no licent demi s.cou,si. misu Et rursum .varco asstmeus me eri z. copia stimet supra id os uidet i me:aut audit aliud et me. Qui icitur foris aduersa toleras ne fortesse i laudib de lueret:archana sua
apire metustat: gd aliud G secieto* suos ad risum p eostrietam suptae presserate
poteris dissipater P trades stelae apte a c
stu L a pluralitate vocate sunt. Ita ante
uicine mi et diuise sunt rendite: ut et fimul finite tame coniungi nequa* popant qua
tenus vicinitatentiadam coiimete fini sed tactu difiuncte. neturus so ita noctuma tempora illustrativi celi are pomus per diversa se stat: nee tame occidat: Meque enis
extra se eurrens volnitur: sed in loco fims: in eunctis mundi partibus neqnau3 casu rus inclinatur. cuid ergo est et, bomo reterra factus atq3 in terra possina de celem ammmistratione discutitur: unia pirales iungereno ualet: quas vicinas sibimcto
ipsis conditas et pene conuinctas videt r
708쪽
or arcturi rum dissipare non potest: duci
tamen cernere ipsa sua vertigine pene tus, parum potest nil vi in istis ministeriIs amctoris potentiam pensans infirmitatis sue meminon et eum quem albuc in maiestate sua Oidere non poterat: in fit mestim alassis inipsa milusteriorum celestium gubernatione perpendat. Era cur ista loqmur a stimuloronis vrgemur ot fi stha mysticis scnss. hus grauida Ggno amas..caminium. s.' uidenim mirates pirades me et septem sunt: aliud in sanctos oes denuciant qui inter psentis vite tenetia asseptiformis spiritus gratie - nos lumine illustrant: u ab ipsa mundi otigine vim ad eius terminum diueres temporibus ad yp tandu3 missi
iuxta aliquid filii eoniuncti sunt:et iuris ali id disiuncti. Stelle enim preades ficut supra dictum est:vicinitate fibi eo rete sunt tactu dissunere. Simul quidem fite sunt: ct M tamen lucis sue mixtim radios fundunt. Ita omnes sancti altis atm alos ad predi
candum tempotibus apparentes: et rufi 'cti sunt per visionem sue imaginis: et eoiun. eti per intentionem mentis. Simul micantiqr unum predicant. Era no semetipsos ta/gunt: erin diuersis tempotibus patiuntur.
Qua diuersis temporib is albet Isaias et goanes apparuertit. pDiussi qdem suerunt tempore:sed non medieatione. Namnhel Gen.4. recleptoris nostri passionε significatis agnum sacrificio obtulit: de euius passione v
, ias ait. Sicut agnus raram tondente se obmutestet:et no aperiet os suu3.Denuo P. annes quot ait. Ecce agnus dei: ecce uni P.I. tollit peccata mundi. Ecce divisis geri temporibus missiret tamen eoncorditer de redoptoris nostri innocentia sentientes eundem agnum Aoannes ostendedo Isaias preus dendo:nhel offerendo locutus est: et unem Ioannes in ostensonet quem Isaias in is catione: ne Plael fignificando in manib' tenuicior igitur quomodo plVadeo stelle sbumanitate redempto is filii cocinnant diximusrnune quo in ostendenda unitate iri nitatis cocorditer luceant demostrem'. ic versis qppe tepotibus huic mBO Gavid: asaias et saulus apparuit: sed tame nullus remia alteri diversum sensit: dr etfi se
metipsos no nouerant facie:vnu in didice. rarit et diuina regnitione. David qppe veauctorem olum deti in trinitate ostenderet
dirit a Benedicat nos deus dens noster: he nedicat nos deus. te ne tertio deum neminans tres mos dirasse putaretur: il eo viii
tatem eiusdem trinitatis insinuas addidit. Et metuant eum oes fines terre.ons enim non eos sed eum snhdidit Iona tria que is xerat intimavit. Isaias quom cum laudem de unitate trinitatis aperiret: seraphin vo/ces etprimens ait.Sanctus sanctus sanet':
at ne tertio sanetum nominans mitate d: niue substantis evidere videretur adiunt.
Γ,ns deus sabaotb. Qui ergo non dni di seu ens deus addidit: unu existere teratio saucium vocaverat indicauit. Paulas quom ut opationem sancte trinitatis ostetideret ait. Eripsi et per Om: et in ipso sunt omnia:aim ut unitatem ciusdem triuitatis
intimaret νtinus addidit spfigloria in secula secutornm amen. cui igitur inen ipsis
sed ipsi subdidit:onum naturaliter tria fini personas innotuit: od superius tertio is ipsum escit Quas ergo et uno in loco piraclea site sunt: quia de deo cocorditer sentibunt et tamen semetipsas no tangunt: quia ficut dictum emper huius nandi tempa di nersa patiuntur. Quod DE ac breviter Eueechielypheta deseribiti uenm diuersi Mae/ris aialia uidere se diceret adiunxit: Inne/ctem erant pene eorum alterius ad alteru3
sunt di et fi dissimilia sunt due aguia: Quotii eodem sensu sibi sanctorum voces virtute sociantur:et suis alius ronabiliter eoeta agendo fit bomolatius in passionibliortis aduersa mundi ud timendo sit leo ali' per abstinetiam semetipsum uiuam hostia offeredo si ustulus:alius se in alta rapiemeo cotemplationis volam fit aala:penis se tamen dum volant tangui u et confessione vocum et virtutum sbi unammitate iungiatur. Quod ur solius diuine virtutis est rettifitineris temporitas missos in fidei predicatione coniungere:et dissimi us virtuti/hus preditos fulgore intentionis unirer egete dicimr: s Munnvrd coniungere valehia
micantes stellas inrades a re s dieat ut ego:qui unus omnia impleo atQ unitatis
709쪽
su electorum mentes implendo eonium . In arcturo autem qui per grrum suu3 nocturna spatia non octasuras illustramenuassi partieulatim edita vita sanctorum sed tota fimul ecclesia designatur:que fati. sationes sidem patiturmee tamen ad defecrum vino status inclinarurigmm lahora tolerat:sed ad occasum cum temporib'non testinat Mea enim ad ima poli areturumnoeturno tempore ducitur: s3 dfi ipe uolui. tur nox finitur. Quia nimirus dil sancta eo elefia munieris tribulationibus quatitur: presentis uite umbra terminatu eao stante nee prete .ur ilia in sua incolumitate pdurante mortalitatis huius uita percurrit capitulum. 2s.
voluitur: et modo quidem tres ad summa eleuat. at ad ima quattuor inclinat: do quattuor superins erigit: et tres insorius premit. Saneta Quot ecclefia est moe eo infidelibus trinitatis notitiam: mo amrem fidelibus virtutes quattuor. pruden tiam sortitudinem: te antiam: iusticiam
predieatiuuafirotam predicatonis status cui sui speciem quodamodo inritat. Na3 cum ubusdam de operibus suis glorianti. Dus eonfidentiam propiti labetis euacuat et fidem trinitatis eraltat:ud aliud facit mfi tres stellas areturus eleuat. Et hil quosdam bona opera in bentes de sola fide presumerexbibet sed operari mirius que precepta sunt iubet:quid aliud arcturus facit nisi quattuor stellas erigitures deponit trideamus quomodo tres eleuet: quattu/ον deponat.εece per Naulum coua fidem Destre v. de opere Mestientibus dicit in Ebraa et operibus iustifieatus est: babet glosam GH.i'. sed non apud Deum.Uuid enim scriptura κ Ro. 4. dicit: credidit IIbraam deo et reputatum est illi ad iustitiam. Hideamus quomodo
auatmor eleuetrires demat. Ecce persa
tabum de fide fine opere superbientibφου citur Eient corpus fine spiritu mortuum e: - ita fides fine operibua mortua est.2iretur' stam uoluitur:quia facta cicicta iuria au
ditorum suo; mentes i diaeris latere me
dieationis arte versaturinreturus uoluit: vi bee in noctis huius tribulationibus ro latur. Qed binie arcturi Arum quando a hominus Ussipat:quia lanores ecclesie aureum permutat Tune et dirades plenius tulisit eum g rum arcturi destruit da tune nimirum sancti omnes etiam usfionis fidi specie copulantum adola siue nitidi sancta ecclefia ab dis quos line sustinet labori has soluitur. 1cat ergo: Huno eoman gere valebis micantes stellas mrades: aut gerum areturi poteris dissipare . subaudis ut ego: s tune sanctorum vitam etiam per speciem unio :cum Arum uniuersalis emesie corporaliter soluo. Et quis bominu3 so. lius divine doc est uirinus ignorate maut cognoscat bomo si ipse fit: memoretur assidue ud solus dfis possit. Iahemus aclhue et, ri stellis piradib'at areturo aliua sentiamus. )ν trades ςppe ab oriente: ar/cturus ivo et parte aulonis surgit Quocurassi autem se per rum sta arcturus verte rit:nrades ostendit:et eum aer diei iam vi eius ethcitndistellarum eius ordo distendi tur. Notest igitur per areturum s a plaga
trigotis nascit lex: per inrades vo que ab Uonente surgunt testam&i nouista designari. Quasi enim ab agione lex vencrat: me
tanta subditos rigiditatis asperitate terrehat Mam hil pro eulpis suis alios preciperet lapidibus Odrus alios glade morte mulctari:plaga torpens et uelut a sole e rita tis aliena precepto* suorum' semina plus premebat et frigore:* er calore nutriebat cuius oppressionis pondus Nems hor , . ruerat:eum dicehat: cuin temptatis dens Jamponere iugum superemicem discipulo/rnm:quod nem patres nostri ne nos poet/tare minimus. Ree mim quod per arcturi septem stellas itestamenrum uetus rapti/mitur uma et in veneratione legis dies soptimus extitit venerabilis et per hebdomasdam itegram eostisti sae eo oota tendebantur. 'pirades vero que ipe quot ficut superius dirimus septem sunt:restameti noni gratiam tanto apertius indicant:cuato cuneti liquido cernimus . per illam fidoles suos spiritusauctus sepulamus muneris lumine illustrat. Quata igitur se actur' uertit pirades ostendit:m per omne quoa
t melium xcrus Datur testamenn in
710쪽
ni opera tinnelantur, Sub tertu enim littere:tegit mrsterium propNtae. Et quasi icti a nat se areturus et demonstrat:qma dum ad spiritualem itellectum flectitur: fignificata per illud lux gratie septiforms apitur , Et inquante diei luce: stellarum eius ordo Oistenditur: ur post per semetipsum nobis ueritas inoluit ab otis una camaub'unere precepta latauit. capitulam. N. Edemptor ant noster I earne veniens pluades iuniitur opationes septiformisistis fimul in se et iunctas et manentes babsit. De
dietur uirga die radice irin: et flos de radi v. ce eius ascendet et rcgescet super eum spusar' MLspus sapieeintellectus:spus eoiissisi et fortitudinis:*us sese et pietatis: et replebit eu spus timoris dni me quo sacharias ait
in i Super lapidem unti septem oculi sunt. τυχοῦ b 1 iterum et in eandelabro aureo: lucerne se' piemanullus eo dominum opationes sanetispns fimul oes habuitmisi solus medix tor dei et dominum cuius est idem spus ude patre ante secula predit Bene ergo dici. tur: Super lapidem uuti septem sunt oeuli Dule em lapidi septem oeulos habere est: - simul omnem virtute sptis septiformis gra tie in operatione retinere.nuus nam Pphetiam:ali'scientiam alius virtutes:alilaenera imgnarum. alius iterpretatiora sermo num iuria distributionem sanctispirit' ae/cepit:ad balienda euneta eiusdem spiritus munera nemo pertingit. Tt vero conditor noster in a nostra suseipiens:ω p di vinitatis sue potetiam simul se batiere oessanetispsis virtutes edocuit: micantes proculdubio dirades iunxit. um vero pirades iungu:areturi rum dissipat :qr du sometipsum factum domine bahere cunctas sanensuns operationes inoluit: in testameto ueteri littere lohorem soluit:ut fidelis us iam tu libertate sptis ullud intelligat cui prius in sermidine inter tot dis rimina serviebatinudia tuam beatus Iob.iINEM eo iungere valebis micantes stellas inrais
et cis Inc si apte diceretur: Dabere quida
lumina quamdam virtutum pereo:sed nanuid erercere fimul oes operationes sancti spiritus suffers me ergo piungente pirades in timetis in tibus cotemplare:et tu de paueis ab elatione compescere. audiatuvou di: ITut Arum arcturi poteris dimpare Ine si apte ei diceretur: Et fi ipse iaque recta sunt sentismuno virtute tua et in alienis orditus labore gressioris tuteli i mite destruis. - ilao psidera: ς earnalium stulta vis reum me per rarius stuliciam mansse rut tantomagis decaue putas uirtutum tuam fortia bumilies quam nee vestigia mee ifirmitatis apprehendis cuia 'o in ipso Micescamators mr sterio alius lut stitatis ostenditur:alie* Φo p sea. datum corda tenebrantur:recte suhiungitis munal producis lucifere in tue suo: et vespera3 super filios terre etstimere facis 'asPater uppe in tempore suo luciferam producit ar sicut scriptum est: cum venit plae Cal. nitudo temporis:mssit deus filmsuum natum et muliere laetum sub lege: ut eos qui sub lege erant redimeret. Qui natus ex virgine velut lucifer inter tenetiras nostre noctis appamurquia sugata obseuritate me cati etemum nobis mane nunciauit: luciferum se inoluit:qa diluculo ex morte surre rite et fulgore sui luminis mortalitatis nostre
caliginem preisit. Cui heue per Ioannem bicitur:Stella splendida et matutina . Use meo.ia. nus uppe apparendo post mortem 'matuti na nobis stella factns est qr eu3 i semetipo
ereptum nobis resurrectionis prehuit: Que lux sequatur indicauit. Vesperum vero su/per terre filios dominus consurgere Deis: quia infidelthns iudeorum cordibus dominari antireristum eorum mersio ingente permittit. . siccirco a domino huic vomeri iuste subduntur qui ipsi sponte sua fi/ld terre esse uoluerant. et errena quippe et non celestia requirentes:a perspicienda tu eiseri nostri claritate cerati sunt: et dum preeme sibi vesperum et inni: subsequentis αdamnationis eterna nocte merguntur.
huic in Euangelio hominus dicit:Ego ve-ιm in nomine patris meir et non acerpsitis me:alitis ueniet in nomine moret ipsus recipietis. Dine stantus sit: Eo et, charitatem veritatis non receperunt ut saturnerentadeo mittet illis deus operationem