장음표시 사용
731쪽
os diamus. 'Dine eet, rex Eabylonis su
cendi somacem iubetenapte:stuppe: picis:et maleoli ministrari congeriem mirit: sed mabstinentes pueros bic ignis minime consumit:quia antiquus bost s:l3 innumcras ci hora compiscentias nostris obtutibus o ponat:quibus libidinis ignis crestat:honis in mentibus superiri spiritus gratia infibolat:ut a carnalis concupiscentae vitibus ille se perdurent: ut et fi ure ad temptationem cordis flamma ardeat: usin ad consensum tamen temptatio non exurat. Capitulum. et .ciendu3 preterea est quia nos quium modis gule vitium temptat.Σliquandonaci indigentie tempora preuerat: aliquando vero tempus non paenit sed re hos lautiores queritialiquando quelib3 sumenda preparari accuratius erpetit: alimant et qualitati Moru et tempori congruit: sed in ipsa quantitate suminei mensuram moderate refectionis ercedit Monun uero et abiectius est Od desiderat: et tamen in ipso estu unmenss defidere deterius peceat. .mortis quippe sententiam patris ore seMnat s meruit:quia sn gustu mellis conm turem edendi tempus antecertiet et egr,pto populus eductus in beremo octu huit: m despecto manna cibos earnium petiat: quos tantiores putauit. Et prima filiorum veli eulpa laborta est:qs et corti voto sacerdotis puer non antiquo more coctas vellet te saeriticio earnes aeciperem crudas ureret quas accuratius extaderet. Et eum ad hirrusalem dicituri mee fuit invitas Eodo me sororis me: stiphia: saturitas panis et abundantia aque:apte ostenditur: α iccinco salute perdidit:q: cum laphie vitio merisuram moderate re cetionis et remit.Et primogenitorti gloriam esau amisit: ur magno estu defidem: vilem cisum.i. lenticula eo tu pluit: nua da vendedis etiam pmogenitispretulit:qno in illam appetitu anbelaret indicauit. Nessi enim cibus sed appetitus in vitio est. Inde et lautiores ethos pleruo fi ne eulpa lamim' et abiectiores non fine reatneoscientie degustamns:bie appe que dicimus eciu pmatu per lenticulam pdidit: et velaas m beremo uirtut spiritus cames
edendo seruauit. Un et antiquus bosilis ganon cibum sed cibi coeupiscentia esse tam damnationis uitelliguret pmd fibi domine3 non carae: sed pomo subdigil:et scelen iis eame:sed pane temptauit. Dine est: et ple/mm culpa c5mimium.ctiain cum abiecta et uiua sumuntur. Mein enim Edam solus: sta vetito se pomo suspenderet preceptu xl ivitionis occepit. Nam en alimenta quedas a saluti nostre contraria indicat: ah bis nos afi per sententiam vetat. Et cum concipiscentes notis attinguit' assecto ut aliud in uetita degustam'. Ea stam sumeda suntque nature neeesitas querit:et no que edodi libido suggerit. Qed magnus discretiola labor est bruc eraerari et aliud impendereret aliga denegare:et non dando gulam res gere:et dando natura nutrire. cne fortasse hilaretio subinaertur cum dicitur. clamores etactoris non audit. Qermo nam dui' eraetoris est nceessario postulatio nature. Clamor so eius estraeusuram necessitatis trafiens appetitus gula. Ist ita. onager eras cteris datus sermonem audit clamore non auditi m diseretus vir ae ptinens et usa acttemperandam necessitateue uentrem reficit: et a uoluptate restringit. capitulum.
liat:m vix eampseetusas et discernat. Nam da sol uidebitu3 necessitas petiti voluptas emeri deficitia suppetit et tanto gulam securius in preeeps rapit: unam sub bonesto nola necessitatis explende se contegit. pe alit in ipsa edodi uia tartiue adiuneta voluptas subsequi
turmonui m vero impudenter libera etiam preste conaturi facile aut est deprehende, re eum voluptas eius neressitatem puenire sed valde est dissicile discernere cum in eo eis necestario se occulta subluugit. 'sapreeuntem nature appetitum statur: quas a tergo ueniens tardius uidetur. Eo enim
tempore quo necessitati dehitum soluiti asper esum uoluptas necessitati miscetur: uanecessitas petat:et O ficut dierum est uoliptas suppetat ignoratur. Sepe sto et dister, ianimus: et quia utrao per experientiam fidi commactam nouimus: in boe vis eatra me
732쪽
eas rapiunt:litiet ut sciendo fallati iuris hasbi mens ex neregitate blanditur ex volu plate decipitur. Se in3 uppe est. Carnis curam ne sereritis a defiter . oue igitur
fieri i oesiderio*bibetur:in necessitate conceditur: acd sepe ouue incaute ne stati iactescendunus: defide s dese m .non Q vero num desideras imoderatius obuia re nitimcnecessitatis miserias augemus. me enim necesse est:ut artem uso contuletie teneat:quatenus non eamem sed uitiammis oecidat. nam duplerno dus plus iusto caro rem1ngitur: et ab exercitatione honi operis enaruatur vi ad oratione uno
in vel medicatione non sufficiat rosi incerutina uitiorum iu se funditua sufforare festinatin diutorem ςppe babem' intentionis iterne bane dotem quem exterius gestam' et Us insunt mores lasciuie:im es et= suppetunt opationis hone.Qepe sto dum in filo bostem instamur:ti ciuem quem diligi mus trucidamus et sepe dum quaa concivi parcimus:ad melium hostem nutrim'. Eisdem nat alimentis uitia superbiant: us
trite uirtutes uiuunt. Et eum virtus ala tur plerum vires uites augentur. cum sotmensa continentia vitisu vires errenuati etiam virtus deficiens an lat. Nnde noeelsee:ut interior bo noster eqvladem ar,
hiter presideat iter se et ea quem exteri' ge. stat:duaten i bo suus cxterior se dehitum misteriuseruire salsulat et nun4 s bell/hera cernita contradicatmee moueat s ud suggeredo sabmurmurat humodo efis per suppe fita calee dominat5is premat. Qiem fit ut dum repressa uitia reniti udem nobis patimur: et tame bee nobiseum eon. gredi et equo probibemus mee vitta eo travirtutem prevaleant:nee rursum vvet' cum vition Oimoda extinctoe succilliat. Gua leare sola elatio funditos retinguitur:quia Quis vitio,ie seruiat ad edomandam ta men cogitationum superbiam continua nodis pugna serua . unde hene die ur unus
in, vir continens et debite necessitati eo gruit:et violente uoluptati contradicit vo/ce draca os clamorem et aeretis no audit. Quia autem diseretus vir eo ad intelligenea seperiora se eleuat: quo in se ramis mcentiva eastigatrrecte post eontemptum et
aetolis clamorem subdimi: C cire plate mentes paseue me.Irvi res pascue sunt:
alte eontemplatres interne remio is .Qsseti mi viri quatomagis se exteri despiciendo o ciunt:tanto amplius iterius reuelataenum eontemplatoe pascuntur. tanseri
pium est: Asemssis in corde eius disposuit in Gnuasse latrermarum ur quos exter in fletu continet conuallis humilitatisreos interius subleuat astensus contemplaesis Lapitulum. et s.
nistrando et adiuuando reficiunt:ur illie inremo comtemplatois rore piguestile Uue vi largiente deo i omni nos certaminextegunt:recte ciretispici direneur: undici eni nobis adesse incaspicimus :quorum defensione contra aduersarios exot latere munimur. Nossunt ad e montes pascue aeripi alte sententie seripture mere: Dhus per psalmistam me montes excelsi cer rus:qr Maiam dare eontereat is sali'no 1 - 'uerunt: t smarum diuinarem uertices nugfi cacumina motium ascendilt.2Id quexfecto cammina:qr infirmi paenire nε ualent:recte illic subditur: 'petra restigia erinates:qr vides, inualidos no sublimiter Dtelligentia exeremsed sola in eb isto fides humiliter continet. Eeatur. uiretia uno
teporaliter condita ventiare sine eunditate vate presentis quasi est no sole siccant, Uirentia assi sunt vocata:que nulla Naistate marceseunt.Dula ergo onagro viretia perarere est:sancto unicuique uiro despectis retus transitorus in eterna mansura bin clerare. cuncta 'o bee me de onagro dea sunt intelligi etiam aliter possinnt. Que ropcitae superiore esu erponim': ut lecto, iudicio quod eligendu crediderit reliqua
mus.Igitur posta predicato* dispensatis
sub ceruaruvlerta descripta ervi ostende
retur p quem bee eade viri' predicationis
daturuitio eomemoratio de retea laama. tione subnectitur vi hicatur Quis himo
fit onagram liberna Nee indigna iudicet se tale animal inearnatum domin6 posse figura fretum constet o hrar per fignificatonem quadam in ser iptura sacra et smiso. 3
733쪽
e scaraheus ponatur sicut scriptum e: Ego
-- autem sum vermis et non bomo . Et sicut νμ' optio septuaginta iterpretes p prophetam eicitur: acaraheus te ligno clamaviticu3 ergo nominatis redham adiectis et vilius figuratur: ςd ii illo contumeliose dicitur:rimo constat quod proprie nil dieatur. UoἈcatur . locatur eter .Lagnus:8 propter inoo centiam. Vocatur leo:si propter potetiam.
Illiquando et serpenti compatur: sed prωpter sapientiam into ideo per bee ola dici figuraliter potin ur is bis omniburedi ali
d eentialiter non petest. Qi.n. vnumibortio distet eisentialiter existeret:alterum iadici non posset. Num fis ' pprie diceres leo iam Oocari no poterat. Ei laopprie di/ceretur:serpens signari no posset: Sed me in illo omnia dic 'tanto latius.in figura: euato longi' ab essentia. Notest ergo onager in malum enni designare Egreste uppe animal est onago . Et qr incarnat' diis gentilitati magis que sudee pressiit animale
corpus assumetis: quasi no.in domu si potius in agrum venit ..E1e quo agro gentili
tatis per ps. dr: Species agri inccum e. Incamatus ita* dns a in forma dei edualis est patri forma serui minore patre: qr mi nor est etiam seipso. capitulam. 32.
ycatur ergo a patre te Diio sue formam serui. cuia
dimisit onagrum liberu3 et vincula sius quis soluit
cmnis spm a peccat sernus est plerati. Et ea laadinatus domiu 'particeps laetus e nostre nature no culpe:liber dimissus hi: qr sub me. eati dominio non tenetur. De quo alias - seriptn3 est: sseres est inter mortuos libre uter mortuos liber dinussus dicitur: ganaturam nostram suscipietis: intutatis tu
go nullo modo tenerum Quem unanis maycula eulpe nostre no singit: pasto tame nostre mortalitatis astriniit. Unde et posts liter dinustus dicitur:reete de illo adiungiξr Et uincula eius quis solust a Uieulaeisuppe tunc soluta sunt: em infirmitates pas enis illius in resorrectionis sunt gloriam comulate. Quasi quedam vincula domi/- habuitnea que nos nem emerito pati
mrmestre mortalitatis infirma sus et usque gn mortem sponte ligari se voluit:et que sper resurrectionem mirabiliter solvit. Esurire enim: fitire:lascerere:teneri: flagellari: cingimostre mortalitans vinculti fuit. Sed eum expicta morte uela templi rupe. remm scinderentur peste: monumenta panderent rinferni claustra patescerent:quia aliud tot argumentis tante uirtutis ostedittirmifi quod illa infirmitatis uincula sobnebantnr. Ut is a ad suseipiendam serui formam veneratun ipsa serui forma ab in feras vinculis absolutus ad celum etia cu3mebris liber rediret. De ghus eius vincilis petras attestatur ostens:Quem de' suscitauit solutis doloridus inseries: iuxta usimposnhile erat illum teneri ab eo. Et quia post mortem suam at*resurrectionem ad
gratiam fides gentilitatem vocari dignat' cst post' dicta sunt soluta ci'uincula apte subinκgitur: Iam dedi in solitudine domu et tabernacula ei' i terra salsuginis sugentilitate eni in qua patriarcba non fuit: prop ta no fitilaad intelligendum deum cui ratione uteretur domo pene non fuit.
De bae solitudine per Isaiam diriΣetabitur deserta et inniaret eruitabit solitudo setflorctit una Phlium. Et rursum de ecclesia dieitumponet desertum eidius fi delitia: et Ta s. solitudinem ei'dua fi borim Mi. Terra uero salsuginis bee eadem solitudo repetita est que priussi veram dei sapaentia cognosceret salsuginem Minierat: qr mllam viri. eitate, boni intelleet'pserens Nemersa sapiebat.doma ergo in solitudie et taberna centum in terra salsuginis aecepit: qr inear natus pro boades deus derelicta iudea getilitatis corda possedit. Unde ei patris voee perprop tam dicituri ostula me et - dabo tibi gentes bereditatem tuam: epos
scssionem tuam terminos terre cinia sueta
voe quod deus est eus patre dat oia: iuxtaboe vero auod demo e: a patre aeripit oia ficut scriptum est: potestatem hedi ei e iudicium facere:quia filius hominis e. Et rur τsum scriptum est: Sciens q1 omnia dedit ei μpater in manus.Uel gent ipe dicit: Omne duod eat mihi pater ad me veniet. a3 stofi queritur ga inter homum ae tabemacrulum distet: domns i dabitatione est taber
naculam in mitere. Lorda ital sinu ra
734쪽
Expositionis. Emegorii Liber x r ta
do:sea ea per iusticiam firmans: domu 3 fecit habitando et quia eorum vita ad quos venerat imitari desperit recte dicimγ:hte 5 lenit multitudinem ciuitatis.i. meres Espicit bumane puersatois. Domo appe inter homines factus:osum tenere holum no nitSireo nam inter nos bomo lacrus est ut non solum nos sanguine fuso redimeret: setiam ostenso exemplo comutaret. 3n conuersatione igitur nostra et oeniendo alia inuenit: et vinendo alia docuit. Qinachantin.
emes superba adam stirpe progeniti pro spera vite presentis appetere: et aduersa verutare:obprchria fugerergloriam sequi.Uenit iter eos domitius incarnatus aduersa appetes:prospera memens obpropria ampleeteris:gloriam fugiens. Nam eum iudet illum regem sibi eonstituere uoluissent fierirer refugit. Cum vero eum iteriaere moli. rentur: sponte ad erueis patibulum venit. Fugit ergo quod omnes apprint: appetui quod omnes fugiunt. deum fugit quod omnes appetunt:appetiit quod omnes m. giuut tecit quoi omnes mirarent ut et mortuus ipue resurgeret: et morte sua alios de morte resuintaret. capitulum. 3L
i corpore coastentis: Onaant te mortem:alia post resurrectionem. Quartim unam
- alteraue ne tedant: et huma tum genus soli huic quam nouerat inten
debat.Menit per earnem dominus: et 3 suscepit unam alteram demonstrauit, fi ne nobis cognitam suscepit illa3 que no/his est incognita ostendit. Moriedo unippe vitam exercuit qua tenemus resurgedo aperuit: am querimus exemplo suo nos docens . Ne uita quam ante mortem ducimus no propter se amanda fit sed riter alteram toleranda. Quia ergo noua couersatoe usus iter homines:mores babylonieseentns non est:bene de eo scriptum et sontenit mnltitudinem ciuitatis Uel certe ιδ multos per spatiosam viam vagantes hesuit et per angustam gradientes pancog et
st. institudine nai ciuitatis conteneree:humani generis prem que latam uias
grediturque et pro abundantia iniquitae multa est a regni sui sorte reprohare.Sequirer. glamorem exaetoris no audito in cut supra dictu est:ua boe lem exactor ac cipi: nisi orat olus petest: u mala suadedo spem contulit imortalitatis: sed de Moeregit tributum mortis: quisuadendo ita iit culpam :seuiendo exegit penam:hin ediaetoris sermo est: ante mortem uois assuta persuasio..clamor eius est:uiolenta laue m pina post mortem. tuos enim ante morte
latenter intercipitidos aes suppum sui eo, sortium post mortem violenter rapit. Seiacula ad mortem ueniens homili' bui' ex. actoris violentos impetus no expauit:ficut ipse ait: enit enim Princeps bnimundi et eo me no b et mussi hene duarum clamorem eraetoris no audit gremiiuppe ad eu3 exactor dumani generis:ur illum bomines vidit. Ged quem infirmitate deam 3 minem credissit uirtute super hominesen fit. Iuius nimirum exactoris typum laban .. tenvitiquando cu furore veniens sua aps Iacob idola resinit.Laban quippe interpretatur dealbatio autem no inconuenienter drabolus accipitur mi cuue fit teneorosus er merito transfigurat se velut angelfflucis. Duic semiuit Iamb.idest ex parte reproborum sudastvs popu)usaeuius er earone inearnatus dominus uenit. Idotest etiaam per laban mundus blaeeprimi: cui en furore Iacob psemifrauia electos quos qui redemptoris nostri membra sunt persequendo opprimere conatur. Duius filiamidest sine mundi De braboli Iacob abstulitieum filii christus ecclesiam et gestilita
te eoniunrit. Quam et de domo patris adi
strabitivi ei per prep tam dicituri obli/uiscere populum tuum et homu3 , tris tui ciuiu uero in idolismisi auaricia designa turr tande per Naulum dicitur: Et auν cos. ricia eue est idolorum seruit , xaban ergo veniens apud Iaeob:idolum non inuenit:quia ostensis mundit sauris: dris,lus in redemptore nostro uestigia conoeposcentie torme non reperit Eed que Ia/cob non babuit ea raebet sedendo oeope ruit . 'per vachel quippe que et o hiratir ecclefia figuratur. oedere autem
in humilitatem penitentie oppetere: si .
735쪽
eut se rem est Eurgite postque sederitis.
vitias. Raebet ergo idola sedendo operust: or saneta ecclesia ebristum sequens terrene cocupiscentae vitia peiurendo texit. De bac cooperatione vitiora me psalirustam daeuur. Eeati queram remisse sunt iniquitates: ci. 3ι quoru3 tecta sunt peccata. Mos igitur et albael illa fignauit: qui idola sedendo premunus: fi culpas auarine penitendo danam mus. Que otio auarieta illis no solet euenire quit via de muri viriliter currunt. Atius
Ps. to dicitur. Viriliter agite et confortetur cor vestram sed bis maxime: qui quasi effemina. to gressu gradientes per blandimenta seculi resturuntur. Unde et illie evisdem Rac lis die verba sunt. Iutta consuetudine laminarum nnne aecidit mibi. 21pud Iacob ergo idola Lada non repperit: er exactor callidus quid in redemptore nostro repbencteret non inuenit : de quo mactore redemptori nostro gentilitatem ala eius dominio m o uberanti dicitur per up tam ringu erum oneris eius et uis 3 bumera eius: et sceptra eraetoris eius stipam: fient in die madian. Eripiens sppe gentilitatem ens superauit iugum oneris eius eum eam aduenm suo ad illo demoniace . ranidis seruitute laborauit. perauit uirgam dumeri eius:cum petissione illius que et peruerso o re gra niter v mehat ab bumano genere redemptor compelauit. Eaperavit sceptrum ανctoris eius: in regnu eiusdem hiadoli qui pro pestistra spetratione umorum erigere osueuerat debita tributa penarum de fi delium corde destruxit. Capitulum. gr.
Ed duo bee leta sunt au/eiamus. Qubiunetsi est illeo fient in die madian. Noah re actitror fi hoc madia vitara Deilfi dis in eompa.
ratione aduentus dnici axpheta uigilanter utatum est: aliunanto iarius disseram si nuhro uppe invicti Emeeen contra mavia as dimicasse rescribitur.Is cum exercitus multuudinem ad helia νduceret: diuina illi admonitione preceptum est ut ad diuin veniens oes ques fiexis genibus aquas baurare eospiceret a hei lo* cometu remoneret. Tetu est ut trecenti uiri immodo qui stantes inanibus aquas hauserant remanserint. cumhis ad presidugit eosin non armis sed rudis iampaditiqet lagenis armauit. 4m fictit scriptu e .ru censas lampades miserunt intra lagunculas et tubas in dotem: lagenas aute infinistra tenuerunt: et ad bostes suos comiti' uemcntes eccinerunt tubis: nstegeret lagoculas:lampades apparuerunt: et binc inharumsonitu: aliae lampadarum corruscatione territi hostes sunt in fuga coverss. Quid
hoc est . tale hellum per .pp tam ad me norum adducitur et adnentui redemptoris nostri istivis pugne victoria comparate nil iudieare .ppoeta nodis studuit re adneta redemptoris nostri contra diaboici illa sutigedes duce pugna uictoria designauit. Talia illis nimirum acta sunt: me quantema gis usum pugnandi transeunt lato ampli a xphetandi mysterio non recedui civis enim unet eum lasenis et lampadibus aclpretium venu Quis totis arma ueniens: arma deseruit. Ridicula nohis hec profecto fuerant si terribilia bostibus non fuissint. Eed uictoria ipsa testate didicimus ne paena bee uuefacta sunt endamus esedeo ita. ad pretium veniens redemptoris no/stri fignat aduentum: de quo scriptum est. Tollite portas pncipes vestras et elevami ni porte et ales:et introibit rex ore. Quis 'est iste ret glorier Ms fortis et potestta potens in pretio: hunc redemptorem nostra n5solti opere sed etiam note Op tauit. Ee edeoni naris interpretatur etraniens i utero. Gns enim noster per maiestatis potentias omnia euenplectitur: et tamen per dispes,tionis gratiam intra uteru3 virginis uenit. civis est enim circuiens in utero nifi oipotens deus sua dispensatione nos redimee: diuinitate cuncta complectens: et bumanstatem intra uterum sumens in quo utero et incarnatus suit et clausus ne fuit. et stra uterum fuit per infirmitatis substantiam et extra mundu per potetia maiestatis. 13badian vero interptatur de indicio. Ut enim hostes eius repellendi destruetidiet rent node vitio repellentis:sed de iudieae iuste iudieantis fuit. Et iccirco de iudicio voeant qr alieni a gratia redemptoris iuste dam, nationis meritum etiam in vo bala nomanis trabunt.
736쪽
treeentis pgit ad prelium. zi l . I Solet in centenario nume/k ro plenitudo perfectionis intelligi. . nia ergo per ter
rum hesignatur nis psecta cognitio trinitatis'm bis uppe ens noster aduersarios fidei destruit:en Vis ad pdica ius bella de stendit:u possunt disia cognoscerer u sestit de trinitate que de' est placia sentire. Ino
tandum so est: qr iste treemtou numerus in tau littera cotinerum que crucis spem tonet. cui fi super transuersam linea id q1 inemee eminet adderet non iam crucis spes sed ipsa emi esset. Qui ergo iste treeentorunumerus in lati littera cotinetur et p tau litteram scut dirimus speetes cincis ostendit
non imerito in bis trecens graeone sequentinus illi designati sunt flans rictum e. Qi'Du s. quis vult post me uenire abneget semeti
et tollat erutam sua et sequatur me.oui sequentes Mni tanto uerius crucem mittit: quato aerius et se edomant et erga Irimos
e h. s. suos charitatis compastione eruciant. Unti et per eueecbietem ypheta dicit. Signa tausuper frontes uirem gementiu et dolentiu3.
Uel eerte sit his uerentis qui in tau litteragontinemr boc exprimitur ferru3 hostia trucis ligno separet. Stieam sunt ad nonin vi aquas hiberent et u sqnses fletis μγ nibus bauserunt:a hellica intentione remoti sunt. nutiis nam doctrina sapietiec adteant genu retera opatio designatur. Qui cr.
go trim aquas bibunt genu stetisse perbi. henε a bellorum certamine xbibiae recesserunt: m cum illis christus contra boues mdei pgit ad pravi:qui cum Memne fluenta hauriunt rectitudinem opex non iverunt. Ο es quippe tunc bibisse aqua sed non oti reeto genu stetisse narrati sunt: reprohati sunt u genua tram aquavi haberent inflet . runt m attestante apostolo non auditores legis iusti sunt apud Nnm: sed factores losis iustitieahuntur.Quia enim ut dirimus dissolutio opersi in ipsa genufi lammati fignatur: recte rursum per 'paulu dicitur. Bebre. Remissas manus et dis quia genua erigite et gressus rectos facite pedibus uestris. Iric ergo Lbristo iste ad bellum procedunt:erine sis ore annuciant opere ostendunt: ι findita Medi ne spiritualiter hauriunt nee
tamen in prauis operibus inflectuntur earnaliter:qr fimi scriptum est. Non est specio Eempsa laus in ore peccatoris tum ergo est ad pretium cum inhis:cum lampadibus: cum lagenis. Iunfitatus iste ut ditimus fuit or/do prevandi cecinerent tutiis et finistris lagene tenebantur. Dinc tubis: itra lagenas antem sunt misse iampacics: confractis ue re lagenis lampades ostense suntiquarum conustante luce stes territi in fugam verruntur. me natur itast, in rubis clamor predicantium: in lampavidus clamas miraculorum:in lagenis fiagilitas corporum. et ales uppe secum dux noster ad patesca tionis melim durit: qui hespccta salute coaporum: stes suos moriendo xsternerent: eorum gladios non armis: non gladiis sed patientia laparent Armati enim venerunt
sub duce suo ad pretium martrres nostri sit is sed lagenis sed lampadibus.raui sonuerunt inhis dum predicant: confregeret lagenas: hum soluetida in passione sua cor/pora bostilibns glados opponunt: resplem duerunt iampadibus hum post solutionem
corporum miramiis correscanertit.mor.
stes in fugam couersi sunt:unia tu mor- minorum martyrum corpora miraculis corrus recospiciane luce veritatis fracti eri impugnauerant erediderunt. .cecinerunt edigo inhis ut lagene frangerentur lagene fratre sunt:υt lampades apparerent apparuerunt lampades ut bostes in Hagm verteretur.idea predicauerunt martvr est donec eorum corpora in morte solnerentur. corpora: eorum i morte soluta sunt: ot miraculis eorrustarent eorrustaverunt miraculis:ut aes suos ee diuina lueexsternerent:unatonus neunaa deo erecti resisterent sed cum subditi formidarent. Et notandum . steterant bostes ante lagenas: fugertit ante la vades: ur nimirum persecutores sancte meei predicatoriBns adipue in corpore poss/tis restiterunt: post solutionem utro corpo rum apparentibus miraculis in fugam verfi sunt: cuia pavore eonterriti a persecutione fidelium oessauerant. Preditatione3 scilicet inhammi stactis lagenis eorporum esta timuerunt lampadibus mstaeuiorum
737쪽
-. - la magno pensamus: pro fini
stro vere: q1 pro niquo ducimus. χ me ergo illis seriptum e:ir in deitera tubas lagenas aut in sinistra tenuerunt ur christi martures pro magno babet predicationis σωtiam:corporum vero utilitate pro minimo.Quisas enim plus facit utilitatem corporis ei gratia predicationis: in finistram tubm: alvi in vertera lagellaue tenet. Ei enim priori lora gratia pdieationis attenditur: et posteriori utilitas corporis:eertu est vi deliris tabe et finistris lagene teneatur. 'Die ait dos. minus in euamis ait. luem gerendunt lv. cernam et pontit eam sub modio sed supretandriabru In modio enim comotu remporale in lucerna autem lux pdicataeis aeripitur. Tncernam ergo sub modio ponere est: 33pter temporale comodum gratia3 mitationis abstodere des nemo ut et Hectora facit. Et hene illis additur:sed supra eandevi labrum.In eadelabro eno statua corporis hefignes: eiu iue a supponitur da eiclem - o corpora cura medicationis: antesea. Eene Dra irain per xphetam olere est. Sceptrum eraetoris ei' snpasti seut in hiemadian. Qedor reponeni vpoetici testimonii gratia longe digressi sumus:ad operis nostri ordinem reuertamur Igitur post dictu3 e. clamorem eractoris non audit: ia uidelicet antiqui hostis infidias Ms in eame manifesta tus desperae quid etiam de electis suisse. terit: recte subiungit: hiems. cirrespicit montes pase sue.' aDontes aecipimus omnes elatos buius seculi: i i eorde suo altitudine terrena tumuerunt. Qed ure tales diis ecclesie sue eorpori uersos inuiscerat:eore a moti elatione comulans in sua membra transformatasti mores pasenetiva sunt: ur nimirum de eouersione creany Io. tium:et de superborum humilitate: satiatim mi ipse ait, meus cibus est ut faciam voluntatem eius qui me misit. Et scut apostomo g. lis ad predicationem missis precepit dices.c peramini non eidum qui perit sed a pedi Osis manet in vitam et am. De bis motibus per Ip tam dicitur. Mo repeliet domim'
plebem suam: quoniam in mann eimssint
omnes fines terrer et altitudines montium ipse conspieit. Illa clines enim montium ciationes sunt uti. superborum.Quas dominus conspicere dicitur i. ab iniqtate sua cin melius edmutare.couertit nam ens eu3 Quem conspicit. Vinde se tum est. uera alas dns resperit vetrum. Et reeordatus e Detrus verbi om sicut diterat. Ur ptius gallus cantat ter me negabis: et egressus foras' fleuit amare. Et ficut Ralomon ait.
Me uia sedet in solio iudicii dissipat omne
malum intuitu suo. De hec respectu mon. tium rursum per xpbetam dicitur moles ficut cera fluterunt a facie bim: ur post pediuersitatis sue duritiam diuina formidine liquefacit: ab illo pri' rigido tumore substrali sunt.Intuendum etiam ιτ non ait inspocit:sed ciretispicit montes pascue sve. In uadea appe incamatus est nais: que posita in medio gentium fuit. Ptet ideo eiretispexit mentes:quia elatos huius seculi inestqua/m pessios et gentilitatis uniuersitate collogit. In bis ita* montibus pascitnr: m honis operibus couersorum quafi herbis ut, rentilaus satiatur. 'Dine est et, ei s se uoctin canticis canticorum dicitur Indica mo abi:ubi pascas Iobietibes in meridie. pascitur Appe dns: cum honis nostris actiti' dolectatur. cubat uero in meridie:cum et M. fiderns ramalibus ardenti corde reproho/mni apud electorum suom pectora res uerium invenit eostationis hone. Et os insudem armi us fuerat:quando in t lognei lueris tumetiat. De uno et scriptum est. Q. Aonia postis credidit invitato in domu sua A nsi seno ceruuium magnum fecit. Irons stam iste huic onagro viretis pascue herbas a, tulit:qr et foris eum coninioret intus epulis
virtutu3 pauit. cs adhue plenissime expletur eum suladituri si irentia queo petuDrit. Erentia enim deserittet virentia cum punirit. I rrentia nam corda sunt bolumi ianue in huius semis spe pirura plantata eternitatis fiduciam non babent Uirent aute3que illi bereditati inherent:de qua Petrus apostolus dicit In bereditatem ineorruptibilem: et incontaminata et immareessibilem. Oranto enim qui vere virentes sunt:qua re in bereditatis immarcessibilis sorte cogi/
738쪽
Expositionis.S. Hreg. Liber. mi
Reus orere formidat: arentia emisseetia mundi huius desideria sugiat. Quisquis aetno perquiri desiderat:etemam patria a petens: in interna cordis plantatione viri descat. Deeanthe onagro expossia sub duplici intellaeta lassiciant. Lectores ro iudι.cio relinquendum est:ud magis durerit eu
gendum.Et si utrini expositionis intelligetiam fortasse despexerit umenter ipse laetore meum subtilius ueritis sentientem velut magistrum discipulas sequari eta inibi pampite donatum credo: quicud illub me mel
m, ni de deo aliqdsonare ni ur: organa veritatis sul 1 mus: et in esulari ueritatis
potestate emotrusemeso, net alteri: an per altem mihi. Ipsa uppe auditio in medio nostri etianon eque mentibus ossius equa e: et sepe alium tangit: ut hene audiat uti per alium ipsa sonuerit:se o alium tangitivi denesis ab a*s audiat sonet. Sepe doctos vera Dum pro gratia trifuitur audiretis: et sepempter auditorio cui 3 subtrabitur sermo doctori. In his ergo Que ubertim preditat doctor:nulla elatione se efferat: ne fortasse non pro sua:sed pro audito is gratia eis repleatur lingua et in his que doctor steriliterestit:auditor non succenseat:.ne sortasse doctoris lingua: non pro sua sed pro auditi, ris reprobatione torpescat. pro audito, nam gratia datur honus etiam malis sedimo doctoribus: ficut potuerunt phariseis o suppetere ver predicationis: de custus scriptum est.U ia ergo queesim dixerint v his seruate et Drueim vero opera torti nolite facere. Nnepter auditorsi vero repro hationem bonis etiam doctoritas sermo g. ιλ. . u subtrabituri ficut ad euere elem cotra istaei γ'νῆ hstitue Tinguam tuam ad rere facia pa/lato tuo et eris mutus: nec una fi vir obiur/gans. qnia domus erasperans est. nliqua/do aute sermo predicatienis etpter viros datur:alienando a)pter utresque subtrahis. Propter utrem enim latur: sicut diuina uoce paulo apud corrnthios dicitur. Noliatis. 27. timere:sed loquere. Et pantopost. Quia populas multus est in hac ciuitate. ωropter utroso vero thhirabili gent bris sacerdos
et prauam filiorum cognouit actionem: et dignam increpationis non erer I uocem:cuprosecto laturum esset ut in mortis iuppiistis: et istos reatus flagitur et illum silentu pena mulctaret. anter Ne igitur cum vel promo sermo detur: uel propter quem subtra datur ignoramus: unum est salubre reme dium: nee de his que assis magis aerepim' nosmetipsos extolleremeete eo alterum ut minus acceperit irriderer sed Mo humilitatis pede grauiter et contanter incedere: stris bae uita tanto ueratius docti sum':uum to decimam nodis a nobismetipsa suppetere non posse cognoscimusor ergo quilihel de doctrina superhiat: que etenim in diei:vel eui quando detur uel uuando eus subtrahatur ignorate ovanuis enim secviritati timor semper longe videatur adessernobis tamen nidit in securissi a sub spe semper timere: ne inmuta mens: aut desperando se m vittis dentiat rant extollendo de donis ruat. 21nte histricti enim ae miradicis oculos: quanto de se suh spebumst trepidat Tanto in illo robustius stat.
so sano homini diado nius inuidens superbie vulnus institit:ut qua ι morim non aeceperat
conditus:mereret ela/ms. Sed quia diuine potentie suppetit nori solum bona de iubilo faecie:sed ea etiam et malis que diabolus perpetrauerat reformare: centra dee in loetum vulnus superesentis diaboli medici. na apparuit inter homines humilitas dei: ut auctoris exemplo militati surgerendi qui imitatione bostis elati ceciderunt. contra ergo superbientem diabolum apparuit inter bomines bomo factns humilis deus. Dunepotetes huius seculi.i mebra diadousuphietis eo despicabile crediderati si hum lem eos tersit.Unlntini cordis eou quanto magis tumuit: tate am 'medica tu
739쪽
vite testetit. Repulsa igitur a vulnere suphorum medicina nostra peruenit ad vulti' humilium.Infirma uppe mundi elegit dens ut confundat fortia:acrum est in parum 'quod post etia diuites elati mirare. tur. Nam tu nouas in illis virtutes ambeuintim* Quorum prius cotempsere uitauen postmodu3 ohstupuere miraeuia. Ufi mor uidi ad tua eorda redeutra ettimuerutnnitatem imiraculis: quam despererat in preceptis. Iber difirma ergo colasa sui fortia:ur em in ueneratione uita surgeret militi:elatio cecidit superbou.Igitur mheatus Iob sanete eevieta trpum tenet et omnipotens deus praudet quod i primordea nacientis eccine potentes hui' semitime eius iugum suscipere ervisa cordis seruire recusarent inatimnad uolet rinoceres semire lilitius cerea eni indomite οὐ no nature estuta vi fi quando captus me. rit teneri nullatenus possit. Impatiens uppe ut fertur sico moritur. Eius vero nomeiatina ligua interpretatumsonat:i nare coanu. Et ud aliud i nare rufi fatuitas. cuia in cornu rufi ciatio defignaturr Nam ur innare fatuitas solet intelligi:Balamove aditestante didicim':qui ait: cireulus aureus in naribSsuis mulier pulcbra et fatua. Dere Τyre, ni ticam nota Metrina nitore vidit elocno resplendere:nee tamen sapientie apto intellectu congruere:et ait: cirentus aureus i c ethystiis L lebra et direstfleta locutio i senfilaus mentis stulte:euter eloquio auru pendet sed tame et terrene intentois pondere moris sui si supiora non respicit.Quod secutus erposuit dicens: IIIbuber lebra et fatua.i.doctrina beretica:pnlebra. fuer hum:fatua per intellectum. In cornu vero qr elatio frequenter aeripitur : op ta attestante didicimus u ait: iri insils nolite inique agere: et delinquetibus nolite exaltare corivi. Quid ergo in rinocerote hoe ius poteres bulus seculi defignan-ruci ipse i eum summe primatuum potestates u t m fatae iactatois elati: m falfia exteris inflantur bonoraeus:ueris miseres iiit'manescant Quibus bene dicitur: Quid suo. Dis terra et cinifr In ipsis vero imitia nostentis erelege dum contra illam diuitum se potestas extolleret:gim in eius nece ime
fitate tante crudelitatis an laret: dm tot
eruciatibus gnita tot psecutionibus mera succumberetas tunc credere potuit: ιν illa erecta et aspera lasorum eolla s, sudoceret et iugo sancti timoris edomita mitibus fidei loris ligaret. iu ς pe in erordus su , is rineeerotis bulas corna ventilata et quas funditus interimenda pereum e.Sed hi uina gra essplante ilio moriendo dimiscata conualuit: et cornu iuum rinoeeros iste
feriendo lassatus inclinavit: odo imperfibile bommidus fuit deo difficile non fuit:
quia potestates huius mundi rigidas non verbis sed miraeulis fregit.Ecce enim quotidie seruire rinocerotes agnoscimus dum potentes mundi durus qui in uitrihus su/is fatua dudum fuerant elatione conlisit deo subditos iam videmus. Quasi de quodam indomito rinocerote dominus loque Datur cum direret: Diues dissicile intrahit o.
m regnum retorum. Cui cum rei pensvueret
et quis poterit saltius fimolico adiunxit: apud domities hce impossidue est apud deum autem omnia possibilia sunt. de fi doceret II inoceros iste humanis uirilis mavisuescere non potest:sed tamen diuinis sed/ei miraeviis potest Unde dic quoci apte beato 3 ob sancte eccleM trpum teneti dicitur: Muno uolet rinoceros servire tibi. haudis ut mihi: ς. enm predieamentis quidem domina diu refistere pertuli:sed tamen repete cum volui miraculis stravi re
fi aptius dicat, Nunquid hi a fatua elatio Ene ει rhiunt fine meis adiutorus me predicatiom bdutitur. per eum itam pre ualeas eo fidera: et in omne auod prevales elationis sensem inclina. Tel certe ad hinti gob notitiam pro humilianda ei' uirtute deducitvr o mira quadom p apostolos
agantur u mundnue deo stheciunt:eil edomitam potentiam huius seeuli suptilaue flectunnui tanto de se beares Iohmin Vesti met enato aggregari deo tarct difficileo susmas per alios videt. Sicat ergo.Nunsa volet rineceres semire tibi subandis ficat per eos quos misero seruit mihi. quit.
Ut morabitur ad presepe tuum. ' Dresepe beel, neo ipsa taptura saera non
inconuenienter: accipiturrin qua ibi pabulo anima.
740쪽
Expositionis. S. Greg. Liber xx s.
ita sancta satiantur: de Ibus pcrypbetam
M'. ora Animalia tua babitabunt in ea. Dinc etiam natus dominns a pastoribus in presepe reperitur quia eius incarnatio in ea uua nos reficit τp tarsi scriptura cognoscimtan inoceres itam iste videlicet omnis elamscin primordes nascentis ecclefie eu3pamarcharum meta:cum propoetaru mr steria teum euangelii arcbana audiret irrodebat:m tanto in medicatorum psepi claudi ciari: eotempserat quato in vo uptatibus rus dimissus desperatiose sue eam
- . . pum tenebat.ouem superhorum campus
tessemetipsos tradiderunt impudicitie in operationem imanuiete omnis in auaritia
Eanto enim se quiset in malis presentib' - latius matat quanto post baue uita se asM seqvi bona eterna desperat. Eea omnino. tena diem diu quidem rineeerolem bune ppraue uoluptatis campum uagantem pertulit:et tamen eum volvit repente ad suum presepe religauit: ut vite pabulum hii clausus aeripiat: et ne vitam funditus male loher amittat Eeee enim iam erenim' in potentes bui'secviueiust principes predica menta dimea libenter audiunt: costanter legunt:pastim a presepe no ereunt: ur precepta dei que aut legendo aut audiendo co/gno immemstm uiuendo transtendunt: sed verbi pabulum quasi claufi stare equanimiter tolerant: ut edendo et permanedo pingueseant Quod eum deo agente ps
mus quid aliud G moeerotem bane ad presepe morantem uidem'. ovia so post aereptum pabulum predieationis rinoee. rus iste finetum debet ostendere opis recte subiungimri capitulam. 3.- unquid alligabis Knore rate ad graduue loro tuo.II orasnt Nelege precepta disciplin nrare uero est ppredicationis studium humani mereris terra vome
re ungue pres dere. Diue igitur rinoeeros quodam supere ac rigidus:iam nune loris fidei tenetur tigatus :atet a presepi ad ara si ducit:qr ea prelieatione qua ipse telae est inolescere et aliis eonatur. Qeimsaniue rivocerus iste terrenus:viaelicet preeps quanta prius contra dominu erudelitare seuserit: et nue agente domino certum' nuata se ei humilitate substemiit. Ite rino.
ceres no solum ligatus est sed etia ad ara, dum ligatus est: qr videlicet discipline lo/ris astrictusmo solum se a pravis operib' retinet: sed etiam in sancte fidei preditatione exercet. Eece enim fient superius dicta est:ipsos bumanarum reru3 reetores ae pricipes hil metuere deum in suis aetionibus cernim':ud aliud loras ligatos videm cum ibo ea uiam qua dudum persecutilos-ngnaueranimum inlatis lagmvredieare nε Gigant:ga aliud metunt nisi aratri laboribus insudantraestet videre bune rin cerote. i. terre pricipem fidei loris ligatur metue modum et manu portat per potenti sim seculi: et iugum fidei sustinet per amores 1 Timeri iste rinoceros valde poterat nisi ligares esset.cornu appe habet sed liga. tus est Dabent ergo in loris eius quod dumiles diligant: dent in eornu eius queaelati pertimeseant.Strictus enim toris ser uat pietatem mansuetudinis:sed fuit' eor/m terrerae glorie exercet diuum potestatis. plera. autem ae erigente ira ad feriem eum rapitur: divino amore reuocatur. ει
adem p eraspatam potentiam in larore secimat:sed ur eterni iudicis reminiscar αν nutuatus se inclinat. Qepe ipse vidisse me memini:. cum se ad periendu grauiter bier noceros gerenderet: asi eleuato cornuhestiolis minas mortes:erilia damnationeci subiectis amensis terrenti intentaret: in pente harate fimo emeia impressio oe in se incendium furoris erundit et ceversus mi/nas deposuit: et qr ad deliberata progredi M posset ligatus agnouit: et non solum i se iras edomat:sed in subiecto; etia3 2nae' omne quod recisi est inserere semat:ut que omnes sanctam emeta et intima cogitatione venerentur exemplo ipse fite humilitae monstrat Dicatur igitur Nato Iob. Manild alligabis rinocerote ad arandus loro tuo. Ac si aperte dicat: Hunila pete res baius see 'in sua fama elatione rcom deutea ad inhorem prelieateis dirigis: et sub discipline vinculo restrisior audandis ut ego: et id egi cu volui:qr pseeutores meos quos petius bostes pertiuiupsos postmodum recte fidei tefensorea fixi.eestur.