Moralia, seu Expositio in Job

발행: 1498년

분량: 857페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

761쪽

In Iob Capitulo it ex mus

re festiuat. Inde e bene adtrae N equo

dei subditur. seruens et tremens sortiet terra3:nec reputat tube lanare elangore.Inprimo nam peccanti homiri dictum est. erra ea et in terra ibis Trade aut cla treum spuma seeali potestates: loqui sanctes

territiliter pro beti claua igitur mirator 3elo saneti spiritus inflamatus: uti iter supplicia pofit': quosi et preeatores ad se travere non desistiti timens umidubio terras sorbet:qr so pseeutorn minas minime for midat: clangorem iube sonare n5 reputat. et uda enim que discrimen belli denuntiatini est aliud que oor seculariu potestata dueeontempta refistentibus mortis certamen

parat: Nee a principibus sacerdotu3 tuba sonuerat eum flagellatos apostolos de deo loqui obibebant Mut scripta est. Tres M. nuciauertit:ne loquerenξ innote Iesu. Sue videam' quo equa dei elangor iube n5 terreati nil anetras. Obedire op3 deo magis a Misimus. cni altis quo sementubus dicit.Non enim possumus que vidim

et audistimus no loqui. Equus ergo elangorem iube non metvit: ur plicator egregius despectis potestatibus seeis: nullos mina. rum sonitus ptimescit.Trideam'alint usthei quo terra sorheat:m3 nullus eum tune terror attingit se tu est. Superuenerunt aut quidam ab antiochia et rconio iudet: et

persuata turbis lapidantes 'paulti tram

intertra ciuitate: estimates eu mortuum

esse creddantibus anteum discipulis:ὶν sena timuit ciuitate: et postera die plectus est cu Eamaba in verben et euangelo 3assent ciuitati illi et docilissent multos: re verss sunt lystram et reoniti et antioebia confirmantes anima discipulota. Perpendat mus ergo que bune possint equu3 mine eo, pescere: nuado eum ab intentione sua non valet mors ipsa prohibere. Ecce lapicibus

edruiturmee tamen a veritatis sermone romouetur, occidi pot:superari non potest. virtut extinctus extra urbe proiicitur: si intra urbem hie alio uictus pdieator inueni

mdic is fortis date uiro inest infirmitas ae etriae pena: o G dominatrix patientia. ni arguenta repulsione prouerat: ad predicandam citatem plagia criptum ad pro pellendam laboris lassitudinem pena relaverun me ergo dane aduersitas superet quem pena sonet aes equus deieret pba retre sagittas despieit: ia malicie consilia contemnit. Vibratam vastam superat: nae contra aperte psecutiois vulnera pectus firmat. cppe fitum clipenm rupit:quia di,

sputationem refistentin AE andosnhuit. Terram sorbet qr peccatores in suo corpo - ore ethortando eo rem glangor hvmne sonare non reputat: quia uocem qualibet terribilis phthitionis caleat.minus e aut euod dicitur:qr sortis perseuerat in laborsentis: adbae quod maius est effultat in ad/neres. Unde et seamr. I Ubi audierit huc cinam hicit vadi s Quibus .pfecto uerbiae illud ostedatur et, dae lora a diio de educi irrationabili nil dieatur. Nem enim uad dicere brutum animal pet: sea dum asseritur dicere quod omnino dicere non ualet innuitur quem defigneti eras, quippe sermo exuatationis est.Eduus ergo eum audit huccina uad diciti ia sortis us predicator en egrmen passio iis fibi ypinquare eofiderat:de exercitio *tutis civitatinee terretur pugne periculo qui uictorie aetatur Ump .Equo ira 3 est vab dicerermeditatorem sanetumve uentura passione gaudere. carentum, etsis

vi si meditarer sortis gloriam passionis appetit: si diserimen mortis subire ndno ictus querit: Oest . ipsi sortissimo pdicatori a

ex ro sto corde virtutem

traxit n33s: Setro veritas ditit. cu senue ris extendes manus tuas:et alius te eivget: ' et ducet quo non vis. Quomodo de passione gaudet qui cinctus ab alio: ire quo ducitur M uolet. Λ fi pensamus qualiter ammus appropinquante pamoe et mortis Metu uuatitur: et tamen de uenturo regni p mio letatur: intelligimus quomodo glorim fi certaminis subire periculo uolens: nolitror et in morte confiderat unod toleraris p

ueat et in huctu mortis aspicit: quod appetens querat.Uideamus Paula quomodo amat quod refugit: ε resumat uis amat. 33nit enim. Defideriu3 babens dissolui et eac sto esse:e mibi vitiere edristus est et mori luemm:α tamen dicit cui sumus in dochabitaculo iugemiscinius grauataeeo ae nc

762쪽

Expolitionis. S. Greg. Liber. mi.

heatne auod mortale est a uita.Eece et mo u ri hetaerat: et tamen came etpoliari formidat. cur boee cuia et fi victoris sit perporum letifieat 'ipsa nihilominus ad presens pena perturbat et quivis vincat amor suu sequentis muneris: tangit tamen non sine merore animum pulsus doloris Sieut misvir sonis cum inemo iam belli careamie armis aecingitur: et palpitat et festinat tremit et serit quaa pauere per pallorem remitur: sed per iram oe meter orget ita vir sanetus eum passioni se rapinquare conspicit: et nature sue infirmitate concutitur: et spei sue soliditate roboratur: et de vicina morte trepidat: et tame op moriendo veritis uiuat

exultat. 214 regnus appe non potest nifi intermata mone transire: et iccireo et eonfidedo quasi ambigit:et quas ambigendo eosi est:et gaudetis metuit:et metuentes gaudeter sator ad bravium quietis no perueniat: tuli hoe quod interiacet eum labore diasteneat. Eie nos cum morbos a eorpore repebiere eupimus:tris es quidem amarum pur gationis poenium sumimus:eerti autem:

iubsequenti salute gaudemus. Quia enim peruenire coaptis aliter ad salutem non valet in petu libet etia3 quod tedet: eum amaritudini inesse vitam animus eospicia:me rore turhat' bilarescit. Dieatur ergo. Tid audierit buccinam: dieit val):quia predicator tortis remis tertaminis nuntio:et fi vi domo ad vim pereumonia trepidat spes tamen eertitudinem ad premium remunera

tionis exultat. Qed nequaci ad Me passionis hellum incomtas existeretrum eandepassionem intenta regitatione meditando preveniretia alum nain quod eonio pre, nenitur: decertanti contra se animo et renesa citur: quia tanto quisl minus aduer state uincitur: quanto contra illa, prestiendo paratus inuenitur. Sepe enim graue ii

moris pondus usu levigatur: sepe mors imitent inopinata perturbat: ita deliberat ue preventa letifieat. Unde et recte de Neemo subiungitur.K vroeul odoratur hin

ubet certamen eruperat:quia mentem re tamini ante eertamen parat. Zellum qu

modulari estiadae a Meti longe ad puc poeta regitando prenos ereme fortasse ualeant improuisa superare Doe hellum pro cul odorari discipulos vanius ammone dat: eum diceret. uosmetipsos temptate a Gu is fi estis in fide, ipfi vos prodate. te fi που 'te preciperet dicens. De rentionum certa mina ad mentem redueite: et eordis vestri intima atm occulta pensantes: quales in ter supplicia etistere ualeatis inmite. Dochellum saneti viri procul odorantur: quam eo et in pace uniuersalis ecclesie pestu uel hereticorum helis uel imminentia ab infide istius persecutionum tormenta conspiciunia cni dum recte uiuunt: sepe pro voma mala recipiunt detractionu contumelias ea nimiter feruiit:ut fi pseeutionis occasso suppetat: tanto illos fortiores aperti spestes s veniant: Quanto eos et intra erelegam faν sorum fiatrum iacula non etpugnant. Nacui a stam penitentie ante linguarum visnera corruit: ipse fidis testis est: quia eontra manifeste percussionis gladios non submstit. Quia ergo uir dei exercreatus presentitas tontra venturaret exercitatus minimis contra maiora nititur: recte de equo dei noetum est: . bellum procul odoratur, pestestur g Et nationem meum et ullularum exercitus.1 uces aduerse partis sunt editoris auctores de quous per psalmistam dieitur. Effusa est eontentio super principes et .

eorum: et seduxerunt eos uana eorum et erveare secit eos in inuioret non in uia me uvidus per semetipsam veritas dicit. Lectis E actat.is.

teco duratum prebet: ambo in foveam eadunt. 'oos antem duces: exercitus sequotur: prauorum scilicet turbaraue inimis eorum preceptionibus famulatur. Notan . dum quom . duces et reari: exercitu vom dicit vlulare quia videlicet di qui infidelibus uel bereticis presunt: pratia que teneri precipiuntia fi et ratione persuadent xncta vero eius sud clita quia sine iudicio eorum voces sequitur: dum per consus-ia insaniam perstrepit: hestiali mente ululare perbibetur. I npis auippe proprie vitula

tus eonuenit: et cuia caterue reproborum

eontra etiam moreis fidelium soli rapa. eitati inbiant: quaa per Galatum clamat. capstulam aγ.

763쪽

In Iob

inius ergo bes et riationem ducum et ullulatuerercitus rami operatur: dumi sanctus ure micator toges ante cosiderat: ad vel au/etores errorum eontra elocios ualeant pmpere: uti turba eis subdita:qua pomu immaneter insanire. γane eo hortationem dueti odorabatur Naul' ea diceret. per dulces sermones et benedictiones seducimi corda irinoeentiti. Dane ulu/latilexercitus odorabatur dἱcens. Intra hunt post discissionem mea lupi graues in vos. Erdortatione dueu odoratus est tms:cum re quibusdam discipulos ammoneret dicens .s nauarcia fietis stiis de uohis negociabunω. lulatu moetererest' oderabaturirem mitteret dicens.Et υti sequentur eoru luxurias p ques via vo

pestator alm in psecutioius helio but fidei dualem se possit e hibere narratum': nune sub bulas equi specie unaquem Tpi militemseribamus: ut et qui ad pclicationis mPmen nee dum se puerure fiderat: dae in vore deminica: si iam hene uiuere ceperit: emigum se esse cognoscat quatenus bucolligat: quant 1 deo notus sit fi ad maiora u uenerit: que fignater drus elaumee in minimis utemittit. Singula iram que de equo elata sunt repetentes: itimemus quc mileste a primetia eduersatione x ficiat: mo aminimis ad maiora laterescat: vel Quibus gradibus ad infimis ad summa paeniat. Dicat ergo. Nuno predebis inuo forti/tudine3r aut circulabis collo eius binniter anteum are cui diis miserieorditer prest let:ante ola fidei fortitudine udet: de quai. ste et Netrus ait. Aduersarius viner diabolus ' fimi leo rugiens circuit onereus que deuo ret eui resistite fertes in fide. me atii fortitudim d nnitus iungit: da fit q1 seriptu e. . A corde creditur ad rusticiam ore antri confessio fit ad salutem Sequaeur. capitulum. etsi

luduid sustiis his eu quasi laeustas. I ius is

u heu segme i ipo stio mordio ut lorassa suscitatur:eret fi in ahuma victronaeus:

locustarumore stetis post

Capitulo ni viiii

cibus terre iberet in ahumaue fame etparsis alis sese in aera suspedit. Lenersionu uppe

initia:horus morieus malium puritia sunt: da et noua iam n intentionem agiε: et vetusta adbue vita et usu retinet. Tanto autesmin 'mittis interim malis ledimur: anto contra illa quotidie fine eruatide pugna musmee suos nos iam eulpa uendicat: tu

ius pravo usui nostra sollicite meo resultat mus ita nodis incboantibus terrena opa ossiciunt: m in nodis diutius demorari probibentur. Nroinde cin in ipso nostreeduersationis initio infirma queda3 pie de nobis ens tolerat:ut nos quaclovi ad rest stia expfectione pocat quafi locustas nos in exordio suseitat: ur et in uolatu uirtutis subleuat: et non in de terreni opis eam e sperat, ut .ssolona nam et' terrora pro eo et non uisa res odore t benditur non immerito narina nomine spes nostre cogitationes etprimunt: Idus venturus iudicium et si oculis a ne no cernimus: inatanae sperando puidemus. c 1s afit qui he nne uiuere incipit:audiens et per et tremum iudicissiustio remnuocenmr diaerescit: si qr udam mala adhue et rcliquos fidi inesse iasiderat: boe ipm iudicia de quo etsi tare inchoat:appropinquare formidati uita appe sua honis maesM pmixta cospicitiet eoptationes suas aliquo modo spe et ii more confundit. Nam in audit que finiregni gaudia: mox mentem leticia subleuat:et rursum cum respicit que fini ge ne tormetamor mentem formido perturbat. 1 me ergo gloria narium eius terror dicit: qr imter spem et metum pofitus: dum sutum indicium mente cospicit hoe em timet unde oriatur ipsa enim sua gloria terror est: dasn oatis iam hon s spe te iudicio latus eret nee dum finitis omnibus malis usecte necums non est, Sue inter die sollicite ad metitem reuertitur: et veritas tante formidinis renuens: et in sotas pacis trauullitate disponens totis uiribus a districto iudice inueniri liber eones. Semile sppe estimat haminicam plantiam formidaretae ne eonspectum patris metuatrilla agit p que se filiu reeognoscat. Discit ergo iudice3 tota et elatione diligere atm ut ita direrim timedorenuit. Dalri aut cordi formidinem pro earnali actione eonfiderat: et te eo ante ora

764쪽

camem sorti edomatisve eastigat.d post

ei metum est gloria narium eius terror:roete subiungitur.πerram ungula fodit. Ungula nam terram sodere est districta abstiγnentia carnem edomare. Quo aut plus eam premimr eo de celesti spe anim'seeurius letatur. Hi de effossa terra apte sisnecta. inultat audacter.Quia enim ualenter re/misit quod impugnat:audacter exultat tibis aue in eterna pace desiderat: tanto lamens melius ad superna appetenda com/ponitum anto ab illicitis arctius corpus edomatur. Unde recte per Salomonem Nνδ. - eitur. iligenter exerce agrum murot pinstea edifices domu tuam. Ille sp henementis domu edificatvi prius agra corporis aspinis uicio* purgat: ne fi tefide vsentes in camis agro proficiuntuntas tota uirtutu fabrica fame boni operis crescente destruatur. In ipso aut uri bellicinamie fitus:tanto subtilius haude hostia con. spicitiquanto et districtius corpus uprium quasi quendam hostium adiutorem pinit. Unde et post contritiones eorporis: si teticiam Grais recte subiungimn occur/sum psi armatis. Iostes armati sunt λ. mundi spnannnumeris contra nos fraudi. hus aecincti. Qui eum suadere nodis ini. qua nequeunt:ea sub virtutum specie nobis obtutifus opponunt:et quasi sub quo eam arma se eontegunt: ne in sua malitia a nobis nudi videantur. .Quibus arma hostibus in occursum pgimus quando eo raue infidias longe premdemus. Est a io, tur terra armatis bos mus in ocimu3 pergere est:edomita ramis superbia dolos immundorum spuum mirabiliter repoliare. Egos a terra armatis hostibus in ectarci pergere est: deuicta caritali neutia contra spiritalia uitia ecitatricii subire. Nam qui albue secum enerviter pngnat: mstra contra se Bella erua posita suscitat. Qui eni3 semetipsum camalthus subiugat: momo eo spiritalibus vitus resultat Eut quomodo de labore eterni certaminis tritimare appetit:qui adhuc apud semetipsum doe memeoastidinia Bello succumbit.

capitulum. et s.

Ei certc armatio hostibus 'in oe u euoum pergimus: arido pcr erhortationis studium eorum ina. diast et in alieno eorde prstienistis. Quo

si enim ex loco in quo fuimus ad locus aloum obuiam boum' u mugrauando ita stra cura ordinate postposita:aeecisam immundorum spuituti a protimi mente νυε demus. Unde fit pleram ut bestes ealud militem dei is et de intestino bello metarem:tanto de semetipso territillius teptent quanto usu eontra se et in alieno eorde prauatere fortiter videntisi est illum ad se tu endum reuocant:aliena corda liberi' et ex riatione eius protegehantur inuadat. Luci eum superare non possunt:saltem oecupare conantur: atenus hvm miles si de semetipso coneutitur: no ipse sed is uua defendere consueuerat perimamn 'mes in deum imobiliter fixa tentatiorum spicula despicitmce euiuslibet terroris iacula Elimescit. perae enim gratie sectus aurulio:sse uulnera ifirmitatis sne eurat:ut aliana non deserat.Unde et bene de e uos itingitur. Lentemni panorem nee cedit gladio. contemt panerem tur nullius t lationis formidine ad Me vingerretur ut taceat Nee cedit gladio:m et fi uiolenta ilium tentatio percutit:a eum tamen proro

non repellit.Unde et Daulus elepium

nobis inuiete tenuersationis insinuans: et

os ab hoste gladios sustipiat diciti et momodo eisdem gladiis non cedat oste, nou.cmni enim ias ramalis operis pugna superata:earnalis tentationis gladim ab ste susceperat u dicebat et ideo alias logem in m ebris meis repugnantem legi me tis mee: et eaptiuum me ene rem in te peccamque estim membris meis. S3 eae gladio quem in se uicerat:etiam in aliis is cedebataeum profecto primis diceret. No . regnet peccatum in vestro mortali sorpore ad ehediendum desideriis eius.Et rursum

mortificate meora vestra ave sant super ra.

terram:fornicationem: Imundiciam libidi, 'nem conenpiscentiam mala. Grauis illum tentationu gladius feriebat: de udus ipse . - . . ait. In labo 'plurimis in carceribubn, dantius ali plagis supra modu in mortib' freque iter.n videis uninquies quadragenas unanimis accepi ter virgis cessis sua semei lapidatus sum uer naustagium feci: nocte et die in profundo maris sui: et eeteraque ipse tolerare potui: et nos enumerare

765쪽

In Iob

las ur. aed quomodo eidem gladio hi

proram dileetione no cedat: a multa i subiungit. Naeter illa que erremiseus rutinstantia mea quotidiana: solicitodo emue Meletarum. uus ergo dei et gladio pentit mee tamen perminone eadem a crum pro hetur: dum fortis spiritalis tertaminis miles:et ipse uulnera ab boste suscipit et tamen ad salutem asios stringitima re .ga tam durum celestis militis metua antianus bostis tanto aeutiora spicula perquirit quanto se despici mouilam eonspicit. Unde et sequitur. capitum. 3o.

Eiper ipsium sonabit pharetra:uibrabit basta et elipeus Unia enim videt sancte mentis studia conitra se et atris prodesse:multiplicata banc satagit te ratione eonfodere Unde sepe contingit:ut tria gregendis aths presunt tentationa tam

tamina fortiora patiantur: quatenus cor/poralium more bellorum dum dat ipse ad fugam vertiturirefistentis exercitus eonstν pata unanimitas fine labore dissai tari Testis 1laa callidus contra celeste milite3 diuersa perausionu vulsera e rens: mo/do et pbaretra per infidias Di sagitta vulnerat :modo ante ei'faciem bastaue uidiat: ur videlicet uicia et alia sub virtutum spe cie contegit et alia vi sunt aperta eiraculis opponit.Ubiem infirmari dei milite eon. spici :silie haudis velamina non reurit. Ubi autem fidi resissere sortem eonfideratuue eontra vires proculdubio dolos parat Raaica infirmumepiam in earnis illecthra videt:uperte intra torporis: quem concupisci ualeat:eius obtutib labiicit. Si aut fortasse validum contra anariciam cemit: iportune eius cogitato.bus domestreorum suorum inopiam suggeru: ut dumens guprorufionis euram quass pie flectitur: seducia furtim in rera ambitu inique rapiatur.

Equum ergo rei sagitta per infidias impetit:quado ei hostis eallidus sub virtute vicium abscondit. Iasta autem comva' vul/m nerat eum mathisa nequitia etiam scientem te at Qepe octo reicsti militi otio eo aeque tem ore utram ab hoste obiaciri utiqua ibit u:DPcrcuc. re pcriniaP

losus naq, aduersariua simul feriri nititaret aperte seniens et infidus latens ut oceulto sagitta metuit minus ante faciebasta timeatur: vel dum ante faelem basteresistitueme assici occulto ueniens sagitta videatur. Qepe mi tentatione proponit de libidine et sudito fraudulentius ecitans elationem suggerit de semata eastitate. Et sunt Mnulica dium multos eerastititis arce in elatois foueam ercidisse eonspocuml: vite sue custodiam negligentes limmundiciam libidinis demerguntur. Sunt vero editioso n5nulli a tum libidinis im/mundicia fugiunt: per castitatis culmen in voragin' elationis munt Quasi ergo ante feriens hasta est: eulpa de vitio: et quasi et ceculto vulnerans: de pbaratra sagitta est talpa de uirtute. Sed equus dei et ante

et a latere sagittam circuspicit: eum in eastitatis mundicia se ab elatioqcustodit. Unde et bene inter utram ecitatuper Salomonem dr:Pomin'ersi i latere tuo: et custodi/ ret pedem tuu ne capiaris. pes nai in anteriora tinctilianteriora ant non vidct: uea que sunt a latere conspicit. Rursum B Apedis custodiam preuidens anteriora cer/mtreitcnspectionem lateris deserit . Sa uero ante faciem poste virtutis aliud agis' quasi quo pes debeat pomumdemus:sea dum et oirtute eadem furtiua culpa suboritur quasi diu in anteriora respicitural sa..gittam latus nudatur e e vero dum orientem eulpam metuimus:virtutem que agenda est declinamus:et quass bum latusefretispicimem nassi cernitur pes in anteriora quomodo ponatur Hene ergo da do dimminus erit in latere tuo: et custodiet pede3 Nu:ne capiaris ur miles dei diuine gratieelipeo protectus:et que relatere possitit v/dire circulpiciendo confiderat: et gresumante aciem ferre prospfciendo non cessat..cui traudulentus bostis inuidens:quia ppbaretram bastam nenum se prevale re conspicitiinpeum opponit: si fi refistemtis pectus feriendo non perforat: salteue inhusdam obiectionib'oroficientis iter intercludat. Quasdam nam Fffficultates ipsis

eius conatibus ofqcit: et cum superare novalet uel resistit. Qra O contra tot argu me : a bellorata equus agat Cul:2in'.

766쪽

Expositionis. S. Greg. Liber. xlin.

emens et themens sors et terram: nee re rufi sanctorum prouida esseretio defignati

putat tube sonare elagorem. Θ cotra equa Tmmis uero speeulateis i altum ponitur: clangor inhe insonat uuando electi men/ ut bostis ueniens longe videatur. Recte errem in eo . agit fortiter: e uicino quedam go nasiis tecte e miri i lihatio fimilis die posita culpa terribiliter temptat sed ferves or sanctorum provida discretio tum soleret Demens sorbet terram: ur nimio ardore ter c,restquam conspicit:i altum posta prisemetipsum discutit et quieta in se terrena usque o uat culpa deme nauream 3 Quo repperit quotidie proficiendo consumit. vigilanter prenotat:eo fortiter declinat. Et clagorem iube sonare non reputat te aibataeo ait: Puper custodiam meam uda, transideratione sorti omne vitium quod de stabo. a virtutis glor a nascituris citus declinat. Lapitulum. Bonare enim elagorem iube reputaret i si Ine uniuscuiust electi ani fortassea,pter aliud quod praue sudoritur ia Ha ait mam mure mas ammonet

alia agere recta metueret. cir ergo ad age- 4 i ta ' dicens: Statue tibi speeuia URN 3da fortia ante insonantia temptameta no pone tibi amaritudines :trepidat:instruore suo pefirusael ore tu te missa uppe sibi statuehe minime formidat. Sepe aute Min xspe tiare:EEM re curventura vicimus cer- rari se virtutibnssonspicit:ne ipsa ulti vir tamina ex alta confideratoe prenoscere:&tutum prosperitas eleuet:pulsari se tenta, hil electi mens amaritudines ponit: antionibus gaudet. Unde et apte subiungit. do et i u:rtutum pace constituta: du malis si Sol audierit buccina: t vas . Iarnes infidiantia conspieit:sctura gescere no eo. eos enim peius sua felicitas stravit:multos sentit. 4pruno aut ne mala caelidet secti diutuma patinertes reddidit:eoq; illos in do vero loca confiderat: ne dona iurante opinatus hostis grauius perculit:uuo Ioim faciat: et posis praua sub crit:spsa etiam go setis usu negligentes inuenit. Un san/ mi subneest e recta contendit: ne fi mentis eis uiri cum multa se proficere u mulsi pro- dominium traseundi i elationis enimue Mesperitate eonsiderant quodam dis satio. taut . Quia enim ficut superius di 3 ernis superne moderamine ciercere se etiam plernet et bonis per laurie uicium mala nateptatio-'exultant:ur tanto robustitio scunturivigilanti studio contemptat:quo/ceptam virtutum gloriam custodiunt:qua. modo et doctrina arrogatis:er inmeia emto tentationis impallu eoneussi infirmitate delitaseae pietate reminora 3clo ira et madi suam innutas cognoscunt. mu' ergo au suetudine torpor oriatur. Cun. hona bradita uina uab dicit:qr uidelue pretiator agit: et1 be contra se hostes per Ne emrge

dei eum vim tentationis 1 cumbere conspi- re valeant conspi r. Nam cum adipiscin cit: utilitatem superne dispensatois eofide. dis doctrine studqs elaborat:mentem soliransret ipsa ealidius aduerstate residui cite contra certamen arrogatur preparat. Bacuoadverfitatis certamina iccirco iliti no cum culpas delinquentiuue iuste vitisei desupe . ant:qr nonunt improuisa temptant fiderat:sagacissinae cultat ne modti iusticae Longe sppe prenotat et unaquait re eu, crudelitas vetdicte reas cenesti Lus pietate ins mea pugna sncerescat. Unde et sequir. frenare senim scierter pspicit ne qua discissurocul odoratur hellum.)j Σelln nam pline dishlntEe vincat cura se recti Wii iti procul odorari est: et causis precedentiti' mulis ercitat sumope*videt ne seni in ne que viciora pegne sudsequantur agnosee. cesse est ire se flama succendat. Ea maguare Quia eui sest iam sepe dictum est: odo masuetudinis traullitate se temput uigilare res non uisa cognoscitur: hellum promi ter obseruat me torpore fit stat. or ergo odorari est ficut fiam narium: fie provisio spiritalis mustis cogitaraece virium prius ne cogitationnm neutias latentes Haga. o surrepere possit aspicitur:recte de equo Θ re. De uno odoram domum recte in eciae dei N:xeutololatur helae. Perpendit rei, fiesue landibus dicit: Nasustuus ficet tur sim que turba miniatnm prornat s mala iris que in iudatio. er nasum no in octo gredi ad se uel pauca pin ittat. Unet se R

767쪽

Temptantia appe ostia que imisibili con/tra nos pretio reguati super se superbie mi istant: alia more ducum preeunt: alia more mercitus subsequiuit. lnem eui3 culpe ea pari secessu cor occupatii. Eed dum mala. res et pauce neglectaue mente pretiemili monores et innumere ad illa se cateruatim funeunt, Ipsa nam vieioru regina supbis cubemum plene cor ceperat: mor illud septempncipalibus: uitiis: quasi sidusdam suis hucibns devastandu tradit. Quos uidel3 ces exercitus statur ur ex eis venldubio importime viciora multitudines oriunt, os . melius ostendimus:fi .psos duces at* erercitum specialiter ut possumus enumeradoa,seramus Radix sppe euucis mali saper. - dira est, qua scriptura attestaute hiete. αccs.M. Initium os precati est superbia. , Die aut eius soboles:septe iuniim pncipalia vicia: he hae virulenta radice*struntur.s natus gloria: inuidia ira tristitia:auari sarventris ingluuies:auxuria..tuam ur bis septem sit perhie uicqs nos captos holuit: iccirco re ocreptor noster ad spiruale lihera tioinpre uita spiritu septiforinio gratie plenus venit. Sed bahent eoua nos bee singula eremta

suum. Nam de inani gloria inobedientiariactolitia:brpoerisis:conictiones:ptinaeis: Escordie:et nominati psumptiones oriunε. De inuidia odium: sitsurratior detractio: exultatio in aduerfia νtimi: amictio antea in Osperis nascitur. Ue rarrire: tumor naentisicontumelier clamor: iduuatio rhias emie yseruntur.De tristitia:moliria:raucorpufillanimitas: hesperatio:torpor circa pre repta:vagatio metis erga illicita nascittario D e auaritia proditior fraus :faslscior piu rsa:inquiemdo violetieret contra 'misericor cliam obdurationes cordis otiuntur. Me ventris iiisluuie inepta letieia: aurrilitas: immundicis: multiloquium: fetudo stit. sus estes intestigentiam xpagantur. e luxuria recitas mentis: ineo sideratio: incon/stantiaepcipitatio:amor sui odiimi deuas ctias pseims seculi breor ante vel vesperatio futuri generantur. on a ergo scpte pricipalia vicia tantam de se ustiorum multitudinem τferviat elim ad cor ventui: quassmbsequentis exercitus eateruas trahunt.

Ex uuibus videli et septem quinis spirita. lia: unoe carinalia sunt. Θed unumquod.

Capitulo xxxviiii

eorum tauta sibi eognatioe iungitur: utitonifi unum de altero Mferaturi imalia. is superbie soboles: manis est gloria: quedum oppressam mentem corruperit:mor uiuidiam gignit:quia nimirum dum vani no.

minis potentiam appetitene quis danc ali' adipisci ualeat ta destit. gnitidia quom ira n

generat quis quanto interno livoris vulnere animus saucia inr: tanto etiam inausueγtudo tesquillitatis amittitur: et unia quassvoletis medium tangitur: iccirco opposite actionis manus uelut grauius pressa sentitur. Erira o B tristicia oritur: ur turbata metis quo se mordinate concutit: eo ad docendum confiincliti et cum dulcedinem trairumilitatis amiserit: iubis bane nisi et me. turbatione subsequens meror pasciti et ossicia quot ad auaricium derivatum qr ovi confusum eor honu3 tetscie in semetipso in. tus amiserit: un consolati debeat latis unerit:et tillo magis eateriora bona adipisci desiderat: quanto sisudui 3 non habet auqet iurem cus recurrat. Ibost spee sto duo carnaetica uitia .i. ventris ingluuies et lusuris supersunt. Eed cunctis iiquet . de uentris i. gluvie luxuria nascitκr: dum in ipsa distri. hutione membrorum uentri genitalia subitera videantur. Unde dum unum inordo nate reficituri alina proculdubio ad contii incuso ercitatur,

capimium. 32. e. antem duees et portari bieti sunt: eterritus vlu

lare:qr prima vina de epti Minenti quass sub quada ra/isone se inserunt: sed inii,

mera que sequuntur diutibane ad omne tumuia pertrahunt: afi hestiali elainore confundunt. Inama nammgloria deuictus cor quasi ex ratione solet exhortari cum dicit. Debeo maiora appetore:ut quo potestate uolueris multos ere clere eo etiam valeas multis idesse. uυlia unoe deuietum cor quasi er ratione soleterbortari cum dicit. In quo illo uel illo minor es: cur ergo eis uel equalis uel sum rica non ear ovanta uales que illi non ualesit. Mone ergo tibi aut superisaea eE: aut etiam equales debent. Ira etia deuictum cor quasi ex ratione solet ethoatari:cnm BD cit. oue erga te aguntur equanimiter terri

768쪽

non, pomini: Ne immo patienter tolerare

peccatum est:qr et fi non eis eum magna erasperatisite resistituricontra te deinceps Piae mensura cumulan . Trimela uno* ne nictum cor quasi errone solet et hortari: cudicit. Quid babea unde gaudens ecum tali B ta'mala de xrimis portas. Perpende cum nάo merore oea intuendi simi:qui toto rotitia te amaritudinis felle vertulitur. Huaritia quom deuictum ominu duasset ratide solet et alari clam hicit Ualde fine culpa est:. quedam habenda eo upiscis: da non multiplicari appetio: sed egere mimescis:etcnon male a ius retinet:ipse melius expen/dis. Mendiis quomingluvies deuictu3 torcuafi errone solet er varii eum diest.21aesum heus Oia munda condidit: et u satiariettio respuit: quid alitia in inniteri concem contradicit.Σnruria quom deuictu3 cor usi et r5ne solet obortari:cum dicit. cur te inuolnptate tua ino non bilatas: en ud te se unatur ignorao. etice tu tepus iu deside. rsio puere noli debes:ur in citius piranseat

nescis. Si enim miseeridens homine in uo, inpiate eoitus uollet: in ipso bumani generis exordio mascula et feminam no laetuet Dee est hucum exbortati vetue hum in ea

te ad scireta cordis admittitur familiarius iniqua psuadet Qua videlicet exercit vi lutatuo tenuitur:qr tufelix anima semel pri cipalibus uitiis capta:dM multi lieatis ininuitatihus in insaniam vertituri ferali iam immanitate vastatur.E3 miles dei uuia si, terter preiudere vitioni certamina nititur: hellum procul odoratur:ur mala preeuntianu menti persuadere valeant: cogitatione sollicita respuit. Erbortatione duca naris sagacitate deprebendit: et qr longe omedo subsequentium iniquitam confiisione pspicit: visi Ullulatum exercitus odorando cognoscit. Igitur ur vel predicatorem uclauelibet spiritalis uertaminis milite hese mptum equi narratione eogitoscim':niti eunoem iterum in auio significatione Oideam ut qui per equum didicimus eius fortitudinem: etiam per g 3 distamus illivs ratemplationem. cum per hescriptam equi in agnitudinem audiuimus euantu3 cdtra certamina ostio* vir sanetus per patientiam toleratinuite per auium spem copioscain': quantum per contemplationem volat. Se

mescit accipiter: expandens alas laus aclaustrum. Iouia per annos fingulos pena veterem occipiterinoua nascente proneiat: ac Eue iterinistione pluuiescat: pene nullus ignorat. autem bie illud plume tem/pua dicitur: quo in nido vestitur:quia tune Mnimirum adhue videl3 pullus ad onstrum alas expolidere non valet: illa annuo pluma describitur: que lorata ueteri pelinare

nonatur. Et quidem hontesticis aecipitrbhno quo inclius plumcscere debesiit:mulis ta ac tepentia loca requiruntur. Agrestiti vero moria est ut nante austra alas etpan dant: atenus eorum menidia ad latucla pennam veterent tepore concalescant. cusvero vetitus deest: alis contra radiuue solis

expanss:aim pereuris:tepentem fidi auros faciunt sem eapto tepore uel ueteres erilis uiit: uci noue succresciuit Quid est ergo aecipitrem in austro plia mescere: nisi a vittis is v sanctorum tactus satu sancti spirit concalescit: et usum vetuste coiiversationis auliciens noui bonituis formam spmit os

' Patituo ammonet vicens. Expoliates vos Coll. 3 veterem homine cum sitibus suis: et iductitro nonni Et rursum. Eccet is qui foris est Epibe

noster bonio corrumpatur: tomen is qui si tuo est renouatur de die in diem .etietiistam autem pennsin proiicere esti imicterata studia dolose actionis amittere: et noustra pennam sumere est mitem ac simplicem bene viuendi sensum tenere. premiarianique veteris conuersatio granat: et pluma uoue in mutationis suhIeuat: ut ad volotum tanto leuiorem quanto notitorem reddat.

cupitulum. x bene ostre an it alas suas ad austrum. Blas sppe nostras ad austrucrpsit etidere est 'per adueutum soneti spiritus nostras consitocto eogitationes aperire: ut iam noti libeat defendendo nos tegere. scuncensalido publicare. Tunc ergo accipiter plumescit ciuit ad austrum alas inpondetiit: quia tune se unusqussci virtutum pennis indiui:cum sancto spiritui eogitationes suas confitendo si stertiit. Qui enim uetera faeientio non detegit: notae vite opcra

minime producit: qui nescit lusere qned

769쪽

an Iob Capitulo xxxviii

suat: non valet proferre quod subleuatipsa nat compnctionis vis poros cordis apperuret piumas virtvtnm mirdit:cum se studiose mes de pigra vetustate redarguit: illacritate inuenescit. Dicatur ergo Beato sola. nunquid per sapientiam tuam plu/mescit sceipiter: expandens alas suas ada rnm - idest nunciud cuillhet eiecto tu intelligenti contulisti: ot fiante sancto spiritu cogitationum alas expandat uuatin' pondera vetuste conuersatioius adi: iat: et

s virtutum plumas in usum noui volptus si mat. Ut bine uideliret colligat: quia vigi tantiam sensus in semetipso et se non hah3: cui banc et se coferre altis immadi valet. 4potest etiam per hunc accipitrem renouata getilitas teranari:ae fi hcato Iob aperte diceretur. suturas uirtutum plumas ingentilitate respiceret uetustas superhae pen nas amitte Sequitur K Nunquid ad proccinum tuum eicuabitur aquila: et in ar

evis pcnet nidum mi I scriptura sa

era oocabulo aquile: aliquddo mali 1 spseritus raptores sinimarum: aliquando pro

sentes seculi potestates: aliquando seo vel subtilissime sancto um intelligentic: vel in.

carnatus dominus ima celeriter transu, lans:et morsumma repetens defignatur

Aquilaru3 nomine infidiatores spiritus et, Dare primuntur: Dieremia attestate qui sit. uelociores sunt persecutores nostri aquilis cen. Perseeutores enim nostri aquilis celi velociores sunt: cum tanta contra nos mali' mi homines fatimat: ut ipsas etia3 aereas L potestates inuention us maticae preire videanmr. 2IQuile etiam vocabulo potestas terrena figuratur. Unde per 'echiele pro Ebech.iγ pipetam dicituri naussa grandis magnarii alarum longo memhroni3 ductu plena plumis et uarietate: uenit so libanum et tulit mednllam cedrie et summitatem trondium eius euulfit. Qua videliret agra auis alius m Nabuc donosor ret Babrtome defignatur cui pro unmen fitate exertitus magnarum alarem:pro diuturnitate tempera longo membrorum .ducta pro mnitis vero diuitiis plenus plumis, pro innumera auteterrent glorie compositione: plenus varietate describitur. Qui venit ad libet num et in ut medullam ectri: et sumni statem stondium eius evirliit: a iudec celfitudinem petens nobilitatem regni eius quasi mediat

iam cedri abstulit: et dum tenemmam re gum molem a regni sui culmine captiuam do sustulit: quasi summitatem frondium cius euulfit. Tqvile vocatulo vel subtilis sanctorum intelligentia: vii uolatus hemonice ascensonis erprimitur. Onde hsdem propheta eum sub animalium specie euangelistas quattuor se vidisse descriteret: in eis fidi hemimo: lconis :houis: et aquile faciem apparui e testatur: quartum promi dubio animal goa nitem per aquilam dem ans: uus volando terram deseruit: quia per stilitatem intelligentiam interna mine, ria uerbi videndo penetrauit. Cui nimirsi

propoetic sententae ipse quom Ioannes iii reuelatione sua de semetipso non his at hicens. Tnimal primum fimile leoni: secundum fimile uitulo: tertium lanimes bahens facwm quasi hominis: quartum animai mmae aquile volanti Et mauis fingula actvnum enim euangelistam recie conuenio ant: dum alvis humane uat illis ordi/nem: alius per mundi sacrifico mactatione quasi vituli mortem: alius potestatis sorti tudinem : quasi leonis agmorem infinuat altas irativitatem uecti intuens: quafi ortia solcm auuila aspectat: possunt tamen i coquattuor animalia ipsum suum caput missunnmembra signare. nam et homo equia naturam nostram ueraciter suscepit et oitulus quia pro nodis pscuter occubnie et leo:quia per dilutilitatis fortitudinem sti, scepte mortis vinculum rapit: et ad extremia acussa quia ad celu de quo venerat redat. Domo ergo nescendo: vitulus moriendor leo resurgendo: aquila ad celes asccnden/do uocatus est.

capitulnm. 34. Ed hoe loco aquile nomi ne subtilis sanctorum inteli ligentia: et sublimsa eorum Memplatio figuratur. - cunctarum quippe gulas visu3 acies aqvile supcratrita ut solis radiiss fitos in se ei' ooelos diuila incis sue corrustatione reuerberat' claudat. Ad preceptum ergo des eleuatur aquitardium instici us diuinis obtemperas ira supcmis suspenditur fidelium usta ne et in ardius nidum ponere dicitur: in de M

770쪽

deria terrena despiciens: spe iam te eclesto hus nutritur, arduis nidum ponit: qui habitationem mentis sue in abiecta et infirma conuersatione non concivit. tine est .ctaeo Balagma pbetante dicituri bustuduidem est babitaculum tuum:sed si in potra posueris nidum tuam. gineus nai posseshr interpretatur. Et qui sunt qui presenta tia possident: hin bi qui ingenio sapietitie saeularis eallendi cui in Ne ueraciter redirustum stii dabitaeulum costruunt: fi per ba militatem paruuli apud semetipsos faeti in christi suhiimitate numantur:fi semetipsos infirmos sentiat: et in eicessa dumilitate cogniti redemptoris mentis fiduciam ponant fi ima non appetant:si omne Quod praeriteordis volatu transcendant radeamsam iam indu spei fidi in arduis eonstruentem EDdi Qui ait. Nostra conuersatio in relis est. Et ' rursum. cmeoresuscitauit etc52dere nos fecit in relestibus An arduis babet nidum: prosecto insuperius figit eonfilium: non vult mentem in ima tentare: non vult per adiectiosi in conuersationis humane iii iuniis habitare. Tune Paulus fortasse in carcere tenebatur: eum se consedere christo in telestibus testaretur. Sed ibi erat ubi araetem iam mentem titeratulon illic ubi illum nectaeario pigra adbuccaro retinebat. Ioenam esse speciale specimen electorum solet:. M sciunt presentis rite iter carpere: ot pnpei cecitudinem nouerint iam se ad alia perueniliadiuuatenus cuneta que preterfluiunt sub se eph videant: atm omne quod indoe mundo eminet: amore elemitatis caloeent. Dinc est mim'. sequenti se anime per x etam Ons dicit. Eustollam temper at titudines terre. Quass quedam nam inuto G riora terre sunt: damna:columelleaegestas: abiectio que ipfi quom amatores seculi: da per late vie planicies amfulant: vilado eat eare non cessant. ratitudines autem terre sunt: iuera rerum: Nandimenta suhditoau: divitiarum abundantia : nor et sudumotas duritatum: que quisquis per ima ad bue desideria inced t: eoipso alta estimat: quo magna putat ni fi semel eor in celestibus figitur: mor in abiecta sint remit: me alta videbant. 4nci fimi qui in monte con/scendit: eo paulisper cetera subtenacentia

despieu quo ad altiora gressum ampli' tendit:ita qui in summis intentione figere nititur dum siti nisu ipso nulla psentis uite gloriam ese dephendit: super terre altitudies eicitatur: et uis prius in imis oredetus possitus: super se eredidit post ascendendo πιρι- cies fidii subese eo oscinoue ergo illle dominus facturum se esse pollicetur dices. Qustolla te super altitudines terre: Ne stpud heatn Db solsi sese facere posse testatur direns. Iuno ad premutati eleuahit aqvila:et ponet in arduis nidfi fidi ae fi diceret ut ad meti: qui qt etterius pcipio: e truresistens gratia demite largitatis inspiro. utur. IIn petris moeret.-saero eloquio eum filigulari numero petra nominaEus alius Q cbristus aecipitur. Naulo attestante v ait Metra aut erat ebritas, cum linon. ioso petre pluraliter appellant membra re' videl3 sancti viri u illi' reho e solidati sunterprimunt. ouos nimira Petrus apostra' lapides vocat dices. Uos tativi lapides vitissim edificamini domus spiritales. Ista

itam aquila que ad veri solis radioscordia oen os ereritan petris manere dicit: qa i dietis antiquorum et fortiti patra mentis ira tione collocatur. Eoru3ςppe vita quos in via hesperiisse se pidicit: ad memoria redibis:at: i rei die illo: fortitudis studedonviti Istruit sanete meditatiola vit eoru acta eicia χ taetre cogitat: tu Mentis vite Coria in eoparatoe eteme euelletie qua fit obiecta pi derat: usi sub se isse ima terram in petris resides observat. capitulum. 3ς. --- cerint et petre sublimes, tum mestire pistes stelissi:quae no iam usi moreae ἀεhom3 bue atet ulne uentus nostre mutabilitae lalinat: or mini petre i arduis fiter ab omni motu mutaDilitetis aliene sunt:et ad soliditatem ste celsitudinis ipsa est in.derent eternitate humerunt. Siritam sanctus cum terrena despicit more se aquile ad altiora suspendit: et per contemplationis spiritum subleuatus perbennem angoloram gloriam prestelainr: atm huic muli, do hospes: illa appetendo que aspicit: iam in sui lumbus figitur. Recte ergo dici

SEARCH

MENU NAVIGATION