장음표시 사용
751쪽
eeteris in illo custodia: viis misso uirimiis inoleast. Quid enim colorem Duream:
Habstitientie pallor expriuntur cui ipse se tenaciter adbercte testatur dicens. castis sι go corpus meum et seruituti subucio: ne forte aris predicans: ipse reprobus efficiar. Qui diuine legis eruditione preditus: dum aliorum ingluuiem redarguit:cornu et bates in ventrem ferit. 3n ventrem appe elophantes percusserat cum dicebat. I ultiambulant quos sepe dicebam uodis: nune autem et flens dico inimicos crucis christi: quorum finis interitus:quorum venter de' est:et g otia in conlatione ipsorum. Et rursum, 'Duiusmodi christo domino non sediuiunt:sed suo ventri. Lornu suo igitur rinoceros iste non iam domines sed hestias percu quando ille Naulus Metritie sue sortitudine nequa S perimendog humiles impetit: sed superdos uentris cultoris occidit. cue ergo in i paulo scripta cognouimus superest ut facta et ivitis credamus. Abulti quippe ad humilitatis gratiam et illi' populi elatione conuerti sunt quorum auicia dominus G sub iugo inspirati timoris edom mimirum rinoceretis sibi fortitudincisuhegit. Qed quia miram hei potentia ud de clectis egerit audivimus nuc mira eius patientia in bis quos reprobat quid tolerauerit audiamus Ulena strationis similis est penis Derodii et accipitris. I Quid strutionis nomine: rufi 'nagoga signaturaque alas legis habuit sed corde infimis repens nunci se a terra subleuauit. Quid ho per Merodium et accipitre misi antiqui patreserprimuntur: qui ad ea que potuerunt itin lindo perspirere valuerunt etiam vi meo peruolare. Penna igitur strutionis Derodq et accipitris pennis est fimilis:quia suna ge vor priorum doctrinam loquendo tenuit:sed uiuendo nesciuit, Unde et Giudestnagoge populos: de pbariseis atδ secti
his ueritas ammonet dicens. Enper cat
eram morsi sederuiit scribe et inaristi. c tardiam 3. ergo querem duerint vobis seruate et faciὸ re sim opera vero eorum nolite facere, multa autem dicere de meroesi vita pomimus sed quia penna eius immodo ad memoria
deducitur de vita loqui pro demur. Ut Neeliquit in terra ea
calefacies ea. Douia ait nuclest quod cerniturialiua quod separatur: et videri spes non potest: Paulo attestante qui ait Quod enim videt us quia sperate cui ergo per strutionis ova:nifi de so. .sDiagoge carne editi apostoli designantur: qui dum sein mundo despectos at miles redident: sperare gloriaue in se pernis docent. Ahiecti nam et quasi nullius momenti ata apud elatos habiti: in terra veluteaa iacuerunt: sed intus in eis latebat uia. de viverent: et subleuati spes rutis ad c lestia volarent a ue oua strutio in terra derelinquit: ur eos quos carne genuerat s agoga apostolos audire contemnens uocande gentilitate deseruit. mira autem potentia dominus Ne eadem in puluere eus eatefacit: quia vinos apostolorum latus in Ola abieeta dudum gentilitate suscitauit et quos synagoga uelut insensatos inuiuifieatosa respexerat iph nune in ueneratiot gentium per doctrine magisterium uiueres uolant. Dua sua strutio in puluere derelin. Quit: quia omnes quos predicando frem genuit a terrenis desideres minime inspendit. Que nimirum defideria quia antiquus bos is conrepta in corde inuem obsessas mentes etiam in sceleribus rapit. Unde e subditur. C hliuiscitur . pes Geul cetearet bestia agri conterat. y Tunc ova pes ealeat et hestia agri conterit eum in temra heserentne unia videlicet humana cor ea du3 semper terrena cogitare: semper que ima sunt agere appetunt: ad conterendum se agri heitie. idest diabolo stemunt: ut cu3biu in infima eogitatice abiecta sunt quandoc33 etiam malorum crimiuum perpetrati one frangantur. Srnagoga ergo oua me geniat: a terra suspendere Pene viuedo no sterit. Eed omnipotens deus multos eius
filios quanis in terrenis desideriis mortios ae modos reperit: e lore tame sat amoris animavit. Sed vitam uua filiis synagoga non dedit:bane postmodum inuidit:bu Emoliretur persequendo extinguere quos se ad dona opera non meminerat fouendo genuisse. Unde et apte de bac stratione subdi
752쪽
Expositionis. regorii Liber x m
cisast non suos respicit quos aliter vivere
Q docuit ipsa deprebendit et durestente sonitia terroris ammonet: sessi in eorum ometatibus exereet: atm inuidia facibus issammata in quidus no laborauit ut possent viueressaborat ut debeant interire: et eum d mini membra persequitur placare se p boc dominum suspicatur. Unde eisdem strvitionis ovis veritas dicit. uenit hora ut om kων nis qui interficit vos: arbitretur obsequiuo ' se prestare deo. cuia ergo dum crudelitate ad persequendum senagoga duciε: boese agere impulsu duunt timoris arbitratur: recte subiungitur. hi frustra laborauit: nullo timore cogente.1 Pi labore Quippe illas
persecutionis anhelare: nou timor ted erum Glitas eoegit. Sedunia Merain uitia colore virium tinata: tato nequiora sunt quanto et esse vitia mini Qeognoscuntur': eo in persecutione sinagoga durior extitit: quo religiosorem se fieri fidelium mordidus est, mauit: et iccsreo que agiret discernere omnino non potuit: uuia tamen fibi intellocutier per superhae odiectionem clausit. Un.Mαhene s ditur. Priuauit eam dens sapientia: nee dedit illi Melligentia.1 Districtus quippe est occulte retribntionis eramen: quia scietis humilitatem perdiductiam veritatis intelligentiaue nesciens amisit. Malde autem minora sunt vulnera que
in redeptoris adustu fidelibus intulit quam duabus sanctam eccletas addiu per sonentum antiebrim ferire contendit. Ad iblud nam se tempus preparat: ut vitam rudelium eoaecmatis uiribus premat.onde
et apte subditur. Capitulum tr.
alas eruit: deridet equite et ascensorem eius. IIn aliti struetio alas erigitiqna.
---- -ι ι non ut antea formidando
sed aperte iam repugnando contradicit. ln mebra quippe diaboli transiens'men acu dominem deum credens contra fide les tanto in atrum extolatur: quam dei eorpus se esse glotiatur. Et ne unia non solum humanitatem domini sed ipsam etiam diuivitatem despicit: non tantum ecuitem sed
ascensorem etiam equius irridet. Nam custodsta unitate persone valet intellosqnia
verbum des tune equitem ascendit quando animatam carnem sibi intra uterum virgonis condidit. Tune inuit ascendit' quando humanam animam prome cami prese odeutem diuino cultui semetipsum creando sudiugauit. Carnem quippe diuinitas anima mediante seseepit:et per e totus fimul emitem tenuit: quia in s etipso non solumam que regebatur: sed hane etiam queregebat astristit. Iudea igitur per adncintusuperbientis antic sti laqueo seductiois
capta: qnia redemptorem nostrum humile se inter homines despicit deridet equi/tem quia eius in omnibus diumitate eotradicit: teridet nibilat ius ascenserem. 'redemptor noster virus Uenim et eques et Ceauitis ascensor: et eum in mundum venit: fortes contra mundum medicatores cibo huit: et eum in mundi termino antic resti allaesam tolerat: virtutem pro se eertanto hus subministrat: ut eum antiquus hostis in illa sua estius finienda libertate laetatur: fideles nostri tanto mala res vires accipiat: Quanto contra aduersarium citatum p gnant. Unde hic eum stratio alas eleuare ascensorem et equarem deridere destriditurilleo fore.um predicatorum memotia subrogatur et dicitur. DNnn id predebis equo
fortitudinem:aut circudabis collo eius diu tutum.1 capitulum. is: - R scriptura sacra equino mine aliquando lubrim vi etita prauorum: et gliauaudo dignitas temporalis: alse
- semium: aliquendo preparatio recte intentionis: aliquando sanctus predicator Erprimitur. Equi enim nomine lubesca prauorum vita fignatur: fient scivptum est. Nolite fieri fient equus mulus. Et ficut per prophetam dicitur. εcui amatores et emissarq facis sunt unus sin ad inviorem prorimi sui binniebat. equi nomise E.
ne dignitas temporalis aecipitur. Palamo Maerc. I. ne attestante qui ait. Vidi seruos in equis:
et puncipes ambolantes: quilfi servos in. Eccsiae. per terram. c miris quippe qui peccat: semnus est peccati: et serui in cquis sunt: cum
ccatores presentis vite dumtatib' effo
753쪽
tabant eum multos dignitate virtutum plenos nullus bonor erigit:sed summa die aduersitas velut indignos Norsum premit. Dinc rursum dicitur, Dormstauerunt cui Za' astenderunt equos. i. in morte anime mentis oculos a veritatis luce clauserat qui in presentis uite honore eonfisi sunt. Euvino - - . - mine boc ipsum presens secutu defignatur. η' Etitit Iacob uoce dicitur. at dan colu her in via: cerastes i semita mordens ungulas equi ut radat ascensor eius retro. Quo in testimonio quid equus fignificet melius ostendimus: si et ea que circunstant Daulo subtilius exponamus. Nonnulli inim dembu an uenire antichristum ferunt pro . eo . hoc loco data: et coluber asserit et mor dens. Unde et non merito dum istaetriscus populus terias ut partitionem castrorum susciperet: primus dari ad aquilonem castraractatus est illum scilicet Mnans cui in corde suo diterat: sedebo in monte testamenti in laterihus aquilonis:ascendam m. per altitudinem nubium: similis ero altim morde quo et per propoeta, dicitur. 21 datiolare. s. auditus est fremitus equorum cius, civinon solum colubir sed etiam cerastes uocaturi orastes enim grece cornua dicuntur: serpens hic cornutus esse perbibetur: peruuem digne antiebristi aduentus asseritur quia contra vitam fidelium cum morsu pe/msere predicationis amatur etiam corni/bus potestatis. Quis autem nesciat semi tam angustiorci esse in viam. sit ergo daneoluber in via r cuia in presentis vite latitudine eos amhulare prouocat: Quidus quassparcendo blanditur: sed in uia mordet paeos quibus libertatem tribuit: erroris sui ueneno consumit. si1 eerastes in semitatur quos fideles reperit: et sese ad precepti telestis aug5sta uiuera constringentes non so/lum nequitia callide persuasionis impetit: sed etiam terrore potestatis premit et i per secutionis languore post beneficia fiete dulcedirus eterret cornua potestatis. Quo in loco equus bune mundum insumat qui per elationem suam in cursum laseotium tem porum spumat: et quia aulichristus citroma mnndi apprehendere nititur ecrastes iste equi ungulas mordere perbibetur Gn
gulas quippe equi mordere est: eur a se
euli feriendo eontingere: ut Odafascensor ei 'etro. aescensor equi est qiusquis ettollitur in dignitatibus mundi. α ua retro cindere dicimr: et non in faciem sicut Saul cecidisse memoratur In faciem enim eadere est: i bac uita suas unumquem: culpas gagnoscere: et penitendo testere. Retro ue; ro quo non videtur cadere est et hac uita repente decedere: et ad que supplicia ineatur ignorare. Et quia iudea erroris Ei la/queis capta: pro christo antichdistum α.pectat: bene Sacob eodem loco repente in - electorum uoce conversus cst die g. Qalistare tuum expectabo domine. idest non mini infideles antichristum: sed eum qui in redemptionem nostram uenturus est: oeptum credendo fideliter .christum. Equi nomine perpetratio recte intentionis accipi
tur ficut scriptum est. Equus parat in die helli: sed deminus. salutem trihuat.: Quia contra temptationem euidem se animus preparati sed ris adiuuetur desuper sata. Driter non decertat. εQui nomine sanctus iis predicator accipitur propheta alte stante qui ait. Iatafisti m mare equos tuos: turbantes aquas multas. Quiete cui eaque iacuerunt: unia humane mentes diu sub ostiorum suorum torpore sopite sunt. Ged equis dei mare turhatus est quia missis sanctis predicatoribus omne cor quod pestifera securitate torpuit: impulsu saluto seri timoris etpauit. Docitavi loco equi nomine sancias medicator accipitur eum deato dicitur.
. Σα -nem: et postmodum rello eius binnitum cireundare se aserit. Dii mi. tu enim vor pressicationis exprimitur. Ne rus autem Quisvi medicator ante fortitudionem et post hinnitum accipit: quia eam iust prius vitia extineterit: tunc pro erudien dis atqs ad vocem predicationis uenit. Equust iste habet fortitudine3: quia aduersa constanter tolerat. Dahet dinnitum :ua ad superna flandiens vocat. nie equo
dominus et sortitudinem et hinnitum se ea
754쪽
Expositionis.S.Gregorus Liber xx q.
retestatur: quia in medicatore eius uisset
aesta et sermo conueniant nequassi virtus
perseetionis apparebit. Non enim multu3 prodest fi sublimis vire operatione sui ubtus fit: si tamen loquendo no valet ad boealios recitare quod senes. Vel duae pro/eesthene loquendo alios ataedere: fi semetipsum indicat male uiuendo torpuisse. Quia ergo in medicatore necesse est ut ad perlaetionem utraet conueniant equo suo deminus et cum actione fortitudine: hinni tum uotis et eum hinnitu vocis fortitudi nem ministrat actionis. Et notandum cur hinnitus qui interius nimirum per guttur ducitur equi collo ore dari idest per duas Ammerterius trabi dicatur: quia videsistet predicationis uor de internis emanae sed extra ineundat. lnam quo alios ad beta ne vivendum suscitat: eo ad hene agenda et opera predicantis ligat: Me extra sermo
nem actro transeat: ne mei vita contradi
cat. Collo ergo equi hinnitus circunduco tur: quia ne ad peruersa opera prodeat si is vocibus etiam uita preditantia ob id eur. et ine est enim duod potenter emistantibus: in munere torques datur ut quia si gna vararum gestant: maiora semper etererantiet dehilitatis eramen ineurrere metu ant eum in temetipfisiam Datitudinis est premium quod ostentant. Glude et recte in laude sapientis auditors milibet per Salo/- monem dicitur. coronam gratiarum aeespies rapiti tuo: et torquem auresim collo
tuo. Sequitur. Munn id suscitabis eum afi laeustasr' aeocinarum nomine: aliquando iudaicus populus:aliuuando conuersa gentilitas: aliauando adulantinue lingua: aliquando vero per eomparationem
resurrectio dominiea vel predieatorum vota fignaturi cuia enim indeorum populn3 loeuste exprimant vita Iominis fignat de quo seriprem est. 1ocustas et mei filuestre edebat. goannes quippe eum quem pro . t. 3, x pbetia auctoritate pronunciat etiam specie horum clamat. In semetipso enim desi. snauit deminum quem preverit. Qui ni mirum in redemptionem nostram veniens cuia iniscitiose gentilitatis dulcedinem sumpsit mei filuestre edit.cima vero iudeorum plehem in suo corpore ex parte eonuertit in cibo laeustas acientia os nam eloeus e figii fuanti subitos saltus dantes. sed
protinus ad terram eadentes. Saltus eius dabant: eum preeepta domitii se implere promitterent: sed citius ad terra3 eadebaticum per pratia opera bee se anclisse dene garent. trideamus in eis quas quendam
locustarum salmm. O mma verba que io cutus est hominus et faciemus et audiemus, Mideamus antem quomodo citius ad terram ruunt. Utinam mortui essemus i ΜΡpto et non in me uasta solitudine. Utinam reainns: et non inducat nos dominus ira terram istam. Eocuta ergo erant:quia bahebant saltum per uoce: et casum per aetio
capstulum. χοι Getistarum quo nomine
di sentilitas defignatur.Eata I mone attestante Qui ait. ra florebit amygdalus impl. M- abitur locnstar dissipabi
quippe flore priua cunctis actoribus ostendit. Et quid in flore amygdali rufi sancte eeeleta primordia designanin ' que in medreatoribus suis primitives uirtutum fio res aperuit et ad inferenda poma honoruoperum uenturos sanctos quasi arbusta se.
quentia prevenit. In qua mox locusta impinguata est: quia ficca gentilitatis sterilotas pinguedine est gratia relestis infusa capparis dissipatur: quia eum gratiam si dei vocata gentilitas atrast: itidea in sua Msterilitate remanens bene uiuendi ordinem amifit. Dine rursum per eundem Salomo/nem hi tur Teg locusta non habet: re dieme umnersa per turmas quia videlicet ππ. N. derelicta gentilitas: aliena ductum a dimor smine etistit: sed tamen ordinata post. modum contra aduersantes spiros acta dei bellum processit. Σomste uocabulo lingua adulantis reprimiumquod exhibite retitus e ptis mage testantur que erigentihus meritis eorporaliter semel illate sunt sed que mala pravas mentes duotidie seriat spiritaliter figna mi. Seripiti nam Q. Ventus urens leuabit iocustas que ascenderant sup uniuersam terra egypti operae Ero. scirentet uniuersam facie terre vastatis Oia. Devorata est igit herba terre et I d po
mora in amoribus sust, Dis enim tarma
755쪽
plagis affecta est i auibus exteriori pereus
Eoine commota:dolensque perpenderet: e deuastationis damna iterius negligens toleraret vi du3 foras parire minima: sed amplius dilecta emeret: r eorum speciem et une intus pertulerat grauiora seηtiret . Quid autem per significationem locuste tendunt: que pluM retera minuta queo animantia. Iumgrus frugibus nocent: stlinguas adulantium que terrenorum ho minu mentes si quando hona aliqua .pserre eo spiciunt: bec imoderatius laudando
operatio renodoxorum quam locuta exterminant:quando adulantes lingue ad ap/petendas laudes trantiorias cor operan iis inclinant. Deream so locuste comeduluuando adulatores enim uerea loquentium fauoribvrtollunt. Oma quom areorum deaorant. quando vanis laudib'quorundam iam quasi fortiu et opera eneruat. Locuste nomine per eompationem redem. ptoris nostri resurrectio defignaturi
lnde et uoce eius per pri. phetam di r Eleuilua sum ficut locusta. Teneri enima placuto ili' uis ad moditem iniust sed simi loeusta
erresus est:m ab eo; ma/mbua saltu subite resurrectionis euolauit. Quod referri quom ad predicatorum ii merum potest. ipsis quippe fieut loeusta excelsus est qui videa in sua persecutioe seviente:dm per diacria fugiunt quas quosdam recessione sue saltus dederunt. Quia vero ille predieator ad perfectionis culmeerigitur:qui non activa solamodo:sed etsam contemplatim uita solidatur recie ipa predicator in perfectio locustis et mitur Que quotiens se in aera attollere conaturi primu se cruribus impellentes subleuant: et postmodum alia volant. Ita nimiru3 sunt saneti uiri: qui duue supema appetnnt: prsemum quidem operibus innituntur: et tune demum se ad sublimia per contemplatio nis saltum volando suspendunt. L mea fνgunt: et alas ererunt quia recia agendo. se sabili tret alta videndo subleuantur.
Cuti in Ne vita positi: diu in diuina eoti templatione manere non possunt ed qua
si locustarum more a saltaequemdederane in pedibus suis se eicipiunt dum post contemplationum sublimia ad necessaria actine vite opera reuertunturnaee tamen in eadem uita activa remanere cerenti sunt.
Bel dum ad contemplationem desideranter eriliunt quafi rursus aera volantes petunt:vitamssi suam quasi loeuste ascendentes descendentesm peragunt: dum sine cepsatione stmper et summa videre appetunt et ad semetipsos nature corrupisius pon. dere reuolantur. Est adhue aliud duodeto ceuste fimile sanctis predicatoribus gerunt. Matutinis na* boris idest teporis tem/pore vir a terra se suhleuantieti vero estus exarserit tanto altius:quanto alacrius volant.mnetus autem quin medicalor :ei quieta fidei tempera tonspicit Dumilis aedespectus aspicitur: et locuste more qua auit a terra subleuatur. Ei autem persecu tioius ardor incadeat corde eelembum orens mox quante fit s limimitatis ostendit et pulsatus alis in altum rapitumu quietis in imis torpuisse videbatur Deboc ergo equo. idest predicatore suo heato Iob dominus dicit: Nunquid suscit adis eum: quafi iocustas: handis ut ego: qui eo itium an altiora recitando subleuorum grauiora persecutionis estu: erctuciare ymitto:ut tunc in illo rchustior virtus euigilet: cum et ardentior infidelium crudelitas 1llo dit. Eed cum multa exterius sanetus puleator patitur: cum visa persequentium vexatione cruciatur: quis intum valet quia est quod intus eonspicit qui tot sua exter damna non sentit. Mifi eni essent mira:que salubester intus pasceret:ea que procnldubio admonetur inerius uri ad cor tormeta peruenstent.Eed in arce spei se sinimus mdleuattet tecireo obieete seditionis iacula minime sermidat. Unde et boeloeo domυnus ut ostendat equus iste cnam suauia iam de internis odoretur eum tot aduersa in exterioribus patitur recte subiungit: h Gloria narium eius terra.1 In scriptu ra sacra vocabulo narium ali uando fa initas e stranando autQui bostis instigatio: aliquando vero prescientia solet in , telligi. Narthus nant fatuitas designaturissent iam superias Salomone attestante didicimus qui ait: firmius aureus in
756쪽
naribus suis mulier pulchra et larua. Ma/rrum nomine etalantes infidie atm iustuatio antimi bostis accipitur:quod i boeeo dem libro dominultestatur hie ns ve naribus eius proeedit fumug.ne a dicat: die peruersa instigatione illius in bumaniscordibus caligo ne iume .eogitat5is sapsit:per quam videntium oculi tenebrescat. Raribus et et prestientia defignatur : fi cui per propdetam die Quiescite ab homine eui'spus est in narib ius:qnia excelissreputatus e ipse.oepe enim id quod n3 uodemus:odore comprebendira' ita ut non,
nulla res etia ea longe iactant fiagrantiam nobis sue dualitatis metestant: da. st na res spum ducimus pleressi aliqua et inuisa prestivius. Lecleptoris ergo nostri spiritusee in eius naribus dr: ot videlicet scientia illius ee in prescientia designetur: quis aue, c q* se scire in natura bamanitatis inotuit: e nimiru3 ante secula et diuinitate prestituticam unde spum in naribus dabue rit mox per prophetam subiungit dicens:
Eldi. s. mia erecisus reputat' est ipse . ne fi diceret:D inferiorib' uentura demper presti, uit: et ad ima de celestiuus venat Oaeti etiam viri u ab illo audita crediderant: ipscuoque iam ventura prestinui dum eius fi deliter preceptis insemisit:aduentu illius spe certa prestolantur. Unde et hoc loco eu ius naribus predicatoris saneti prescientia ae prestolatio designatur. G- enim venire extremum iudiciss: ostendi αἱ est patria3:persolui iustis premia appetit qua fi per nares spiritum de futuris trabit. mgloria narium eius terror est: quia vision districis iudieis: a iustus vehemento ex metat iniustus venire sermidat.Iste nassi labores suos maderans mereedeue retributionis queriti et cause se meritum scies prescientiam iudicia erpetit:ent vi veniat inn ama ignis clans vindictam impiis et me piatois sue speciem in retributione deseres
- pes summo ardore pipiscit. 8 lle obro uasniusticae me meminit veste iudiciu per arescit: acturi suos eraminari metus: Aa damnari fi eram nentur nouit. g loria cr/go narium eius terror est:Quia iudia inde oriatur:unde peccator pene addies. Hideamus equum:quomodo de dis que au/huc non vides per nares spiritum trahit.
Uideamus quanta gloria attollitur euue laventura prestolatur.Ecce labores suos in r .et M 4. tuens predicator egregius eseit: Ego in delibor et tempus mee resolutois instat. Eo num certamen reclameturium consumatis
idem seruaui -reliquo reposita est mi bi eorona iustice:qua reddet mihi hno in illa die iustus iudex. Uti et apte subiungi tumINon solum aute mihi sedet his qui diligunt aduentam eius Iale si beati Qeo
et omnihla fibi.de hona operatoe sunt consed etiduenta enim iudicis no diligunt:m s ii, egula sua se habere iusticae meritu sto t. auia igitur Unde gloriatur iustus: in de terretur in ast':dieatur recte. Gloria na Grium eius terror. d sanctus iste predic toa dfi venturam gloria prestolatur:du v
nire ante facie3 iudicis nititur hum a lahoris sui ad e mercede differtur: in bae uiora inteium postus:ud agat audiamus.Sequitur.get erra ungula sedit.1 Seleti ea ungulauatioris sortitudo cognosci. Quia ergo p vngulam nig in predicatore saneto
virtutu perscctio designatur: cuia videli rei ongula terram fodit dum de corde su/dientium eremo suorum operam terrenas cogitate es eqvit.Ungula terram fodit: uagesestersi corda a secularibus euris euocuat:eum doetor honus conteni seculum opere ostendat. Videam' auin terram eor/dis audientisi:qua ostense uirtutis ungula fodiat. Ipse nila discipulis hicit: 'Dee regitate:une et didicistis et eccepistis et audistis
et vidistis in me bee agite et deus pacis erst μεις
vobiscum Et rursum: Imitatores mei esto', δ' te fratres:ficat et ego i. cui igitur erem plo sui operis alios corrigit nimirum unguia terram sedit. capitulum. 22.nbemus aliud quod as
gule ei sone tractemns. aneti enim viri quavistit tente mentis oculo in sup/J ius euigilentiquauis euriaque in ima preterfluunt pede rigidi conteptus esicent: et corruptione tame terrene
carnis mi adbne alligati sunt plerat cogitationum puluerem in eorde patiuntur.
Iuno foras glos ad appetenda Gestia psaadenti semenpsos semper intrinseo sub ti
757쪽
in se diu inurina regitatione pollua Atur. Equus ergo iste ungula irrram fodit eum predicator uis in tione sorti terrenas vase cogitationes discutit Equus ungula terram fodit:quando is cui iam domui' pressdet uue sibi moles cogeritur: ex vetusta cogitatione confiderat:sel ad illo sudo euacuare non cessat. Unde hn et gsaac apud alienam genteue puteos fodisse deseribitur. scino uidelicet etemplo discimus ut in bae peregrinatois eruna positi cogitationa nostrarum profunda penetremus: et quousi nobis uere intelligentie acua respondeat: nequam nostre inotionis man' ab ethaurienda cordis terra torpescat. Erues ta
men puteus allophili infidiantes replent: ur nimirum imundi sptis eum nos studiose
cor fodere eospiciunt:eongestas nobis teri tatienu3 eogitatore emergunt.Unde semper mens euaeuanda e incessanteri fodiada ne si indis uina relinatur uri ad inmorem peruersorum operum cogitatienti supnos terra cumuleturivine ad Eueetielem
Eveh. s. di: filii l minis fode parietem idest eor/eis duriciam crebris pscretallanti ictibus rumpe. Dine ad Isaiam domi, diciti In.gredere i petram adstondere sina dumo a facie timoris domini: et a gloria maiestatis eius. petram Appe ingredimur en cordis nostri duritiam penetramus:ati a fa/eie timoris homini fossa dumo aBstodimur fi terrenas regitationis egerentes ab ira districti iudicistin bumilitate nostre memtis teramur. Quo enim plus terra fodimineo proneitur:co pauimentum semper inse. rsus demonstratur. Inde et nos si a nobis studiofius terrenas cogitationes e m rcuo apud nosmetipsos abscondamur: hur milius iuerimus. Ecce enim qr diuini iudi- dies imminet quass ipsa iam timoris eo acies apparet: tanto. magis neecte est: ut onusquisa illum terribilius timeat quato iam gloria maiestatis eius appropianat cuia ergo agendum est: quo ue fugitau.
Quo enim quis latere potest eum qui vhυ et est Sed ecte petram Ugredi: fossa bu/mo occultari precipimur: ut videlicet αν dis nostri duritiam dirupentes:eo iram innifibilem declinemns quo ab amore rerum
ossibilium apud nosmetipsos in corde sub
trabimur:ut cum preee copuidis terra edcituruncias apud semetipsam tanto tutius quanto et baimavis abscondatur. 'Dincise m rectit eo populo per astorsen a domino iubet aram cum egreditur ad reqnifita ira turennittat par illum in halteo: et scua ha/mo abscondat me egesta fuerint. Maturemi eorruptibilis pendere petusti: a memtis nostre utero quedam cogitatis nam su/perflua quass ventris frauamina erumputSed portare parallam sub hetlteo debem': Dut uidet, ad repre indecis nosmetipsos
semper amnetiraculum circa nos stimulus compunetois habeamus ainccssanterteraram mentis nostre penitende dolore colaodiat: et hoc quod a nobis fetidum erumpie abscodat. Sentris oppe egestio fossa b
mo per patilliini tegitur: cum metis nostre superemtas subtili redargutione discussa ante dei oculos per compunctionis suesto mutuue celatur. Quia igitur sancti viri que/Q inutilia cogitant: remebendere se dii dicare no restant:te equo suo dominus.di cat terram ungula fodit idest quieta i me te sua terrenum versari conspicit:boc nimirum superducte penitentie duris pereassionibus rumpit. Tum vero sesterius distriotia subtilitate est, ' eant:iam ni l est efferterius pertimeseant.T anto mi min' almala pntia trepidant: quanto semetipsos plenius donis uenturis parant. Unde et subdituri
capitulum. 23. Fultat audactemin oein sum pgit armatis. I Erub Miat audacter: ga ficut asuero no frangitur: se necaesperis eleuamr. Edner 1 a nam no h erunt: unem prospera nulla corrupunt:Equus irassi iste fortis et sub freno est. Ne ergo premat ad uersia bahet vim fortundinis: ne elenetur prosperis: het pendus desuper infiden.tis. emrrut uppe tempora:sed iecireo iustum trabere non valent:m leuare no popsunt .Illos nimirum restant quos lanant: irata dicaciunt:quos Nada sustollunt. Vir autem hene deo subditust scit iter traseun stia stare: in inter lapsus. currentim tem
v mentis gressus figere. scit nee ad sua γ
758쪽
eta se erigere: nee ad 'obieeta trepidare. 7plerum aut ea exerceri se utilius e tritio rus sue laboribus nouit in aduerss hilarescitique dum constanter pro veritate tole rat augeri filii uirtutis meritum letatur.
.ia mine est er tune apostolos exultasse legim' eum pro cbristo illos contigit flagella tole rasse fient scriptum est: 3bant gandentes UG. si a eonspectu concilia quoniam digni habiti
sunt pro nomine iesu contumeliam pati. Dine 's aulus m3 duris in macedonia fuisset psecutionsfus pressus:in eo quo se afflictum infinna etiam iocudatum demon2. Cou. stratoicens: Nam cu venissemκs macedoγε iam nullam requiem hahnie earo nostra. de fi aperte niceret quia spus rege3babuit dum per profectum anime persecutaenusupplicia caro tolerauit. contra bdellau3 equum ab aduersarnsisancte ecclefie paratur gladu de dolore penarum:parantur arma de patrocinos secularimn potestatum. molent nauue heretici potentum mundi defensionihus quas ubusdam armis se tegere solent omnes infideles predicationem fidei excitatis etiam seculi potestatibus im C pugnare. Eed eunus dei exultat audacter
et exteriora tormenta non metuit: ur inter nam delectationem querit:potestatum mudi iracundiam non formidat: quia ipsius quom uite presentis desiderium per mentis ercessum calcat. Dine per Ealomonem diἈcitur: Non contristabit iustum quicquid ei oeciderit. inc in eo rursum scriptum est:
ario.is. Iustus duasi leo confidens absque terrore
erit.In occursum hestiarum iccireo leo tio trepidat: quia prevalere se' omnibus non ignorati tande iusti viri securitas recte leoni eomparatur:ur contra se eum quoslibet insurgere eonspicit ad mentis sue confide tiam redit: et scit quia cunctos adus Iri, res superat: ia illum solum diligit quem inititus nullo modo amittat.Quisquis. n. cxteriora me et nolenti subtrabuntur ginpetit sua se sponte extraneo timori substernit. Infracta autem virtus est concupiscet e terrene contemptus quia et in alto mes nitur cam a rebus iustinis spei sue iudicio subleuatur a 3 a cunctis aduersanti. has tanto minus attingitur quanto in s
perius m tuis munitur. Equus itaq3 urenen solum contra se urnientes minimc minit:sed eis etἱam in oecursum pergit. En de tene hie additurnia occursum pergit armatis. replerunQ3 enim unicii atque inconcussi relinquimur: si Ohulare prauis per rasticiam non curamus. Sed si ad elerne vite defiderium animus erarsit:si iam verum lumen intrinsecus respicit:fi in se flammas
sancti fervoris accendatanquantum causa erigit dehemus pro bestiassone rusticae nosmetipos oburere:et peruerfis ad iniusta erapentiDns etiam cum ab eis non querimur obviare. Nam cum ivstitiam quam nos amamus in alsis fieriuntr nos nihilominns sua persecutione confodiunt etiam fi venerari uideantur. Quia ergo vir sanctus prauis ae male agentibus sese etiam cum uneritur opponi recte de equo dei dicitur in occursum pergit armatis . tueri istet illum sessoris sui calcaribus ercitatum contra armatos hostes quantus maulum fernor accinderat: quando eum ep fi ad irrumpendas theatri turbas 3eli flamma rapiebat Scriptum quippe est: vepicti sunt ira et eiciamauerunt dicetes: Istagna era aut .is. ita ephesorum et impleta est ciuitas censu fione: et impetum secerunt uno animo i theatro rapto gavo et aristarco macedonib' comitibus 'pauli.2Itque mer subditur. Paulo autem uolente intrare in populum non permiserunt discipuli.onidam autem et Safie principibus qui erant amici eius miserunt ad eum rogantes ne se daret in theatrum. In unibus profecto uestis agnoscimus quo impetu contra cuneos aduersantes irrueretmifi eum per amicos et discipulos charitatis frena tenuissent. oed fi obviare bostibus:fi ultro pugnam petere: si
nosmetipsos semper relinquere in cursum nostri seruoris debemus:quid reni usdem predicator egregius is semetipso faretur dicens: Damasci prepossius arcibe regis custodiebat ciuitatem damastenorum ut me - . co*.si. mprehenderet: t.per senectram in sporta
dimissus sum p mu, et iactas manus ei'
Quid est or equus iste modo sponte armatorum cuneos 1 mpetit:e modo se ad armatis bombranasi trepidus abstodit,ifi lioeor necesse cst:ot in ei' artificiosa virtute discamus aduersariorum pugna et constater
759쪽
aliquando appetere et prudenter aliquati eo declinare. Lapimium. q. ----- Ecesse appe est: ut per oe
rem use inine declinat:dumodo se in altis eroeeattin adus lucro fruetum pondus a
Doris vincati cum vero obsequenti quantitate imetuu3:mensura laboris: aut euuatur:aut vincimtilabor no fine graui culpa declinatur.Unde predicaroa sanctus cum hamasci valde obstinatas mentes perseuntium cerneret:eorum noluit aduerfitati conigere:qr et semetipsum que prosatum multis nouerat:vidit posse reficere: et aut Rubus se ibi aut paucis prodesse. Aeccillum re so a certamine petit et pugnatum felicius ad alia se hella seruauitino enim loco virtus:sedloc'uirtuti defuit:αiccirco sortim mus miles ab obsidiois angustia: certaminis campti quefinitiubi aute subiuganda regi pinio multa adueriariorum colla conspexit suhire bellum vel cil morte no timiit: eut ipse eum blarosolyma pergerit cum discipuli passione illi'perxpbetam prestita prohiberem: mimetofi attestgmr dicens: Ego no selum allegari sed et mori in diem salem paratus sum pro nomine diu tela. Reteni facio anima meam preciossorem una me. Qui igitur die bostiles euneos et prestita passione sua imperteris petht:illiede discretione laua edocuit:nen de timore et fugit. Qua in re pensandu3 est: qr ille latiores quosdam per dispensatois iudicium Iaudabiliter o clinat: a pro deo maiores alios fortiter teterat. Nam sepe ad botb' timor debilis cauta dispensatio vocatur:et afi midenter spetum declinasse se ag runt:cu fiagientes turpiter in terga feriunt unde neeesse est:ut i causa dei cum res Nspensatois agitur: metus cordis subtilissi ma liberato penseturme p infirmitate3 ti. mor surrepat et sese p dispensotio is imagonem ronem fingatme eulpa se prudentiam nominetnat nee ad penitentiam animus redeat quando boe quod iniuue perpetrat virtutem vocat. Restat igitur ut in dubes
et deprehensus eum quelibet sibi aduer
fitas iminet prius intra semetipsum contra formidinem: et precipitatione; pugnet:Quatenus ne formidolose se suhtra almec pro acipitanter opponat. Ualde mi preceps esta semper se aduersis obecit: et valde paui/dus a se semper abaondit. Qed Ne mel in helus spiritalib'discimus si forma exercitus a corporalis 'hellis trabamus. No n. ille dux sapiens est u semper contra bostoles cuneos exercitum metam admouet :ne
et ille dux fortis u semper bane ab bostis facie cauendo subducit. Scire nam dux Mh3 modo ab dostili i tu exercitum caute sub trabreermodo bostem circussita cornibus coarctare. Quod uimira solicite placii predicatores cibibent:α modo perseentionis
radiem declinantesmouerut sapienter:sed no en iter credere:modo aute pit secutionis ipetum centenentes nouerunt ei forti. ter:sed no precipitanter obviare, cuia autem sanctus uir cum copuum cernit icti pectus ohecitret venientia iacula uel mori/ens retundit:reete Nan occursu3 eergit armatis. De quo ad chene suidit. contenti pavore nec cedet gladio.1Mideam'
Quomodo pauores despiciat:u ipos aduersariora gladios eiiumerans calcat ait ens, Quis nos separahit a ebaritate dei:trihu, Ila. statio:an angustia:an fames an persecutior
In pavore aut uentura pena meruit: i stadio iam dolor de presenti scussione seu tatitur. cir ergo uir sanet' ventura aduersano metuit:pauore non despicit:qr vero ree superueniente percussione uicitnymequam
glados cedit contra hunc italcqvu3 tot sunt glad4 bostium quod genera psecutionum: e cuncta obuians superat:qr am
re vite sese ad steritum parat. Sed cuia tarobustissimum pectus: omodo se iaculis opponat audiuim'nunc ad ah aduersari. is agatur audiamus. Qestur C puper ipssonabst pbaretra In scriptura sacra pharetre nomine aliquando sustu t ei occult . in eofiliti aliquando sto cladestina prauo. rum maebinatio defignatur aper pbare. tram iura dei cernitdd consiliu exprimit rQut eisdem beatus Iob supiore pre testa. tur dicens. st retramcni suam apuit et amitte meridest oratilin suum consilium de tetit:et publica me peuroe vulnerguit. Sient enim in pharetra sagiite; se in occulto
760쪽
ae volitionis. S. Uregoris, Liber xxci
eri e filio latent sententie: et quas ex p
retra sagitta educitur: quando et occulto eoufilio aperta deus sententia iaculatur.
v retra quo nomine prauora macos natio designatur: sicut per . betam dies. parauerant sagittas inas in pharetra ut
sagittent m obscuro rectos corde. capitulum. 2ς. ανααm qui enim eu dolos quos bonis eteogitat:secretisma
EEUulligine velut i obscuro rectos
eorde feriunt:qr malitiosa eo* laevia et sentiri per vulnus possinit: et tamen venientia deprebendi non possunt. Igitur etr equus dei nulla aduerfitate terretur et B uno ma sis Gniatur eo vi inretionis sue sup arm res bos es struentior vicitumpseratores ei' cres sema ferientes uinci sentiunt turnati ad censilium reuerennetholos preparant: et velut ex longinquo mittedo uulnera occubeant. Unde nune recte dieitur. Super vim sonabit pharetra: ut eum et abstonsa mammatione longe feriant mi apertis poengonibus inaniter appropinquant. Dee taesupermirum dei p aretra sonuerataea quadraginta viri quiri eius mortem conturm uerant educi te carcere Dauis3 eueredat ut eonfiliora suorum ictibus euafi clam sagittarum dolo interficerent: em Ggrcinone perstentionis publiee superare neqvam petit. apbaretra ergo sonuit:quia occulte mammationis ad Naulam causa pedi venit. Quinis fi vigilanter querimus:astrae in pbaretre sonitu aliquid subtilius laenim . mpe enim aduersam consilia con tra honos ineunt. prauis inuentionibus in. nituntur: ad cogitandos dolos se coserat: sed tamen aui eosdem dolos idere bonis debeant:ufi instituunt latenter ipfi tramittunt: ut erudelisi suppliciorum preparatio dum quas furtiue innotestitur: amplius tomeatur: et audictis aium plus suspeeta vulnera opereepta perturbent. In pharetra
enim sagine dum latent et sonant: mortem etiam non in se denaeiiciant. ν retra er/go cotra eunum sonitn reddit cu retra pre 1 icatore sancia oeculta pravorti mamina
tio eo liba sua V fraudulenter operit tram Eulentino lanetescitret premissis minis daee sonitu pharetra terreant: eam plicator dei apertas contumelias velut eominus ferientia iacula no formidata vi uero eis 3 minis minime terretur: moe poenioru crudelitas ad supplicia manifesta pduea. unde heiae pom dictum est Euper Um sonabit Daretrasillico additur. Sibrabit vasta
Lontra predicatorem in post pharetre nitum hasta videatur: duado post terroreseruirites e vicino iam feriens aperta penaxducitur. et redicatores ant saneti m pro defensione fidei supplicia subeuntrad eadefidem quos valent rapere: et inter verbera non desistunt: et eum patienter vulnera soscipini prudenter eoua eorda in idelia sagittas plicationis reddunt. unde nonum
G agitur: ut ipsi qui in psecuti e seni triton tam doleat . eor mirateris no Em, siann Q . per eius 'baetia alios amittat. Quia igitur en seriendo non fuganime sortasse alu mi illa audiunt: se demin ante mor eoua loquentis 11ba scutu responsio nis parat.Unde en diceret vibrabit bassar recte subiungit:et elimus. aperiemtor eniseuiens pom pdicatoris eor tis supplicio percutit auditoru eor mafi clipeo fidis 1 disputationis muniti dirigit sanctus ut serus hebeat:basta vibratista ne audiri pose fit clipeus oppona. Dabet na*hetensores hei in prelio sagittas suas quas eo citi' auditorti cordibus istiunt quo illas de spies
tali arcu.i. de intima eordis rufione distri,
gunti 'Dis uppe se i bello fidei apaulus aemauerat cum diceba .ahoro uci ad uin enla mafi male operans: sed verbG hei noestallisatum.ne fi diceret. Dasta quidem suppliciorum serior sed maeen uerboru3 s gittas emittcre non defita.Uulnera crudelitatis accipio: sed eor infidelisi vera loquodo transfigo. Dieatur ergo. Enper vim sonabit pbaretra vibrabit hasta et cloe .co,tra equum Ippe delem prauoru eofilia perstrepunt: Maretra sonat: quia aperta penaerquiritur: basta vibratur: ur eo ei etiam disputatione remitur: clipeus antefertur. Eel nimad a feruore suo per ista eompescitar. Vir enim sanctus quo malare persecutione premitur: eo ad meditandam veritatem acrius instigatur: et eum paueter perseeutores tolerat ardenter a se auditores tra