장음표시 사용
211쪽
cognoscit singularia et adduxini'tanea hoc ostiden tes ad maiore declaratio a positi uolum'declararetessi mota angelice cognitioia Ditem 'eniq1 agelusi test edo qdruplr se puertit. et he qtuor uersiones sebfit per ordine. ni posito eti angelus stelligat p spes genere et en pone uel in olb uel salte in supio thua qui stelligui per spes ullores Mno ptingeret nisi intelligeret per spes genera. pinacti puersio erit ipsi angeli supra seipm .et hec est qsi natis. Ecea coumio erit pro lue lihertatis arbitrio su patri spe prout sibi placuerit lut illa spe a est repfita tua totegnis.Tertia reuersio erit supilla ea do spe putest remtativa hue spei uel illi Quarta diuersio erit sup be spe prout est repseatis a buridividui uel uini ut aut ange ius solsi se couertit supra seim sic cognoscit se et oes spes qs het apud se. na ut dictu est angelus cognosces .e, ruta que sunt in stio cu igit hi' spes sint in stellu angeli tanq, in strio et ipsa potetia itellectiva siue ipse intellect' angeli sit in ipsa ima angelι angelus puertens se super seipm cognoscit suu uelim et oes spes que suntius stella: et elaque sunt in B.etsi cognoscit oes spes cognoscit in quada3 gnalitate cid repntat queli. Fet spes:nt tam hee spes reptitat ais aqticu3 hecatae uolatile illa gressibile et alia hoc genus lapidis et sic de singulisabee est oma conuerso angeli et si hespes per qs cognoscit sunt thes genera ut suppositu3 in per tale couersione nihil cognoscit angelus distincte de aliti na t. na per tale couersione per se et pasino no cognoscit nisi le*m .iactu qr dicta est φ angelus h et ita psectilitellectuale lume*nfi coponit neeoiuidit sed cognoscedo mem simplici stultu cognoscit eaque sunt in i bo. E cognoscedo seipin cognoscit species itelligibiles que sunt in eo.et si cognoscit spes inistelligibiles cs spes itelligibilia sit alii, in coparatione ad os in op3 q in qda gnalitate cognoscat oba illaru speriuuia ergo ut dictu est est pina puerso angeli. Q post hac aut couersione ut postq=angelus videt seipinet videt oes spes que sui in ipso et cognoscit q)hec spes est rufitativa hui' gilia et illa ille altere generis et sic de singulis speb'tia no caliter sed pro sue libertatis arbitrio pol se cεuerte sup hanc spem quere repsita uua alterius ig.het entisterii arbitrium et in ptate sua est de quo genere vult cogitare .et ri*
ut sunt tales spes sed ut sunt subgne: io contingitina qui cognoscit ge secte cognoscit eaque differtituita sis gnota hoc cognoscet ea quedint no oria spe stelligibilis test repfitatiua ille spes: et ex hoc eo gnoscet pliculatia ille spei.sed no cognoscet pistula ria illa nisi ut in eis heleena spei et Muthi' pistula
ria hetoiuide spem ex haea fit couersione tertia non cognoscet iid copetat urdd accidat hvie pticulari ut hoc pistulare est. sed post p videt per hic puersiones tertia postqρ cognoscit plicularia alicue spei. tile liberi arbit ei de quo pticulari uult cogitare.et pin uiuult cogitare de aliquo pticulati spaliter sie puertit se
sup spe sua stelligibili: ut spaliter est repsitatiua ille pticularis: et ex hac eouersione qrta cognoscet illo piiculare et oia accitia sua et actiones suas et ea que tibi copetui.hoc mo cogscedo sorte cog et asinu si circa asinil ope sortes .et cognoscet lapides si circa a 3 ope fisa. de per una et eade spempot cognosce eaque sunt diuerto, genem: no in q= sunt diuerso; generi: sed fim ς, sunt annexa suo nia de quo spatii botat dicem' ergo Hemsqnest per se est Maer eo quod est per aliud. 3n pma ergo puersione per quamno cognoscit spes Fin se. sed solo ut sunt ali d i ipso
per tale puersione n5 het lata cognitione de obo alicue spei qualia het M spaliter se puertit sup illa spe. Rursus puertit se sus atri spe ut est repsitativa toti ius no Dei tata cognitione M alid spe illius gilis
quilabet qfise eguertit sus hespe itelligibili prout laalites repsitatiua ille spei 3' qfi se puertit sus in spe it iligibili put est repstativa iaptoti alitur ei: no het lata cognitione Oe aliquo idiuiduo illius spei quata het quato postea se puertit sup hi' spe stelligi. bili Ut 1 ut est res Marsua alicu idiuidui et ex hoe
pol pate te modus et tot'ordo cognitidis angelicevate pol quo angelus cognoscit singularia et ea quesut in singularib CPecrabim aut que ostim' p da grossu3 exm: utputa sitis ferat visu3 seu sup totas pagina alicui' erni bfi uidebit q quelibet linea est aqlibet linea sed ns videbit quo ire cuiηinee disi uti uni sita sit postea ferat uisil suil spatii sus aliet linea ex hoc hebit pleniore cognitione de tris Gntibus in illa linea. qa forte ex hoc uidebit quo quelibet ira est dulicta ab alia: sed adhuc n5 hehit plena cognitione oe illis tris: nec re hoc sciet lege linea illa midiu ferim uisu3nrm sus tota linea n5 possum' legere linea sed si postea ad bue spatius feramus visum nrm super aliqua pie linee tuc possumus legere linea ex quo apparet * puersio specialior semp est efficacior. i. ia si dicedu*argumetu est in prissiar
mitellanr est magia in potetiatio min*5t cognoscetticularia sensibilia et maria. x se et in .3. de ala comen
212쪽
des Anaxa.*posuit stelim simplico et Imale ni posset malia cog lachirim' eni et pupilla M ee abscolor debet carere colore ut post uoes colores cognoscere. sic et intelis quato imaaior cstrato sectiorem cognitione Dei et talao magis pi malia cognosce. C adam dicedu q1 mutatis reb' et ingredietiNrebus in eeruariat scia angeli uel ex hoc stud accrescit scie angelhqr aliet incipit cognosce que Mus non cognoscebat. vn m sugm.η .sup gen adllam demones quartum, ad sciam viget expietia temporim multa si ut in tye
de cib'ppigre sui in reru in re cognitione accipiunt. ν. aluid igie accrescit gelis ex eo q= mutant res et pabgrediuias in ee. sed hoc so est c* res agri stelim angelii ἰcu sp γ Directe et inediate ex mutatione rem no est
mutatio in scia angeli sed mediate et idirectedium' eni q= angelus per spem itelligibile qua hetapd se eos noscit nam fm ee M het in reb': et qr variatis rebus uarias na m ee: ex hoe sequie*uarie ex ti cognotio angeli uariatio ergo rem uariat ipsam nam re 3 m eeqo hit in reb': et perpns uariat Um o 53 cognitionis angelice. uariato aut tali oso expilii et indire, cu om qi sit atris modus uariationis in scia ipsi' an seiuno ut angelus icipiet here aliqua spem qua praus no Bebat sed φ ille cede spes cu reptilet res sm ee hiit uariatis reb sim tale ee 3 iphe spes repit utres air sti phare piataret. CBd 3 diccndu gans eius no cognoscit mani per potestia pura . heati se spem reae uel potetie pure led het in se spes rep. mal in. apter cognoscit res males et cognostaeo tesmales cognoscit mam et formay c tione pstitum smalia. argumetu ergoincedebat ac si coguosceresina per spem inain q, uo solu in angelo sed etiain ipso deo muli, negaret. dicere tenviqimam se nohet idea in de pam: sed cognostis uel runtas p ideacopositi sicut fit factione repositi. sed hic itur ad alianam. et forte distinguendu eetoe ideis put deserui.
t iactioni Mi ρsui erationi. OG in sit in deo i ipsis iii angelis ilia no heliam spem imo nec idiuidua bahetiam spem. imo per spem talem cognoscit sucula.
ria et ea que sunt in stilo in zm 4m di cdu clino est sille de factione et oumtatione. qrpotetia crea dimam no posset alicui ageti coicari nisi directe cor cares ei or herct posse sup ipsam mam. sed in reptitatione no sic.na aliqd sufficieter facit . aliquid cog aenei facit op reptati est de eo habeat sufficies cognitio ab suco et directe repnici illud utper spem recti sufficit cognoscete obliquu .atin spes recti directe reptitat rectu no obliqui sic et ina cognoscit per anologi am ad forma ut uult 2M'. Doses et in vultphs pinophisiaio hetergo in angela alia stem ina: alii forina: alia cis ostii. Sed tota nacopolita ex ina et forma reptitatur per spo qui hei angelus apud se. angelus ita Q cognoscens henam per sua spem intelligibile cogicit nam et forina tanq; stes ille nae. per se ergo et directe spes rapviat totu et facit cognosce totii. ex puti aut facit cognost tan* ostia in toto. Bd uehi obcendit op angelus cognoscit sticularia per spes uses: no iii ps hoc het cognitione futurop. sicut pntiu.nauent dicebat angelus per spes uses cognoscit nam tanqposm: sed cognoscit sticularia in tib ' het esse na tan*piucta osciet m no eo de tuo sunt piucta nae sticula ria pntia que sunt ei piucta actu: sicut plicularia latu.ra que sunt piucta naeso actu sed potetia id non omst pari mo cognoscat futura sicut piatia .uel possumus
dice di i ide redit op angelus per spes ules cos scit resanit hntee.et vi no eo de mo Dat ee pnιia et futura. io no on Φ, eodem 6 cognoscat hee et illa. si ala sextu hic dii qν cognitio sit per assimilatione et marime cognitio angelica quatit ad id q5 cog scit directe et qua tu adpncipale olim no iii π3 qi cognitio fiat per assimilatione qua tu ad ea que cognoscit ex ni uel qua tu ad ea que cogscit no tan* olim si tana nexa Mout si a uaser sp mihi coὲ scit sis et cogscedo miscos suetates eius qane itelligit coponedospes.crgo sttino erit sit ludoietatii sim in ho cognitione angelus cognoscit mm tangi appari obiectu . crates vo cognoscit ex miti et tanΦ annexa ei. sic est in isto per spem usem aliqua: cognoscit nam tan* obm.pticularia voindb' het ee illa na eognoscit tan*ari ne obiecto. Umd dicendu in una spes directe no est ro reptita di nisi uni obiectu3 per se et pino. ex niti aut unu et ide pol flaistincta r5 reptitaui multa uel et oia F vitate helmoeo ιν in angelis. deus autem cognoscit per unusti id sim rut per sua eentia: illa una eentia per se et pino no reptiat nisi se'sum. 6repitis do seipsam per se et imo reptitat ex piiti ora et distincte ola m qi ola aliter et alst se hiit ad deu se et in angelo una spes replitatumi aluid directe uel nil vne gnis uel nam unius spei si cognoscat per specio spei. pec obstat inna gnis fis vitate no est na una: M tio est in rcae sensibit Funitiue in angelo it est naeitellectualis et simplicis poterit eeunit tu potit ensin angelo per spem una itelligibile repntari totii umigeniis. tetias gemriidebit tanq1 umi obm mn spei tu angelus cognosceret qdditates rem in se tuc sic telis ηρ cognoscit me per tale una 'em gnis no iret ligeret nisi unitali d. sed φ ut diciti est angelus cog scit qdditates rem fm eem Blit in reuian ν format .P--: tri una perspem gnis cognoscet distincte plures formas e sin ut is magnis hel aliud et aliud re m alia et alia spem. siue malia et alia forma .sempcrgo una speci. ea reptitat in angelo usu sis sciet replitat dissicie pluram ιτ illud ubet plura et distincta ee. G Rd sor ast arguedidicedu ἐν id q5 est unu fm se sicut est forma spei in alio et alio indiuiduo erit alia et alia taeendum hebit aliud et aliud e uel ide qo est unu:et si nos in se saltes m acceptione stella re est formagnis erit alia et alia ro eendi fin * reseruatur in alia et alia speet v vnu et ide in alio et alio pol ee alia et alia taeendi poterit ee alia et aliarε cognoscendi q5 potissime erit in eo ον cognoscit regi hntee. si md mos
ceta erili no sitanologia in spe spatissima sed ola indino Nicipat num ill fmunu et e ee in spe.ergo quatit ad spes est diuersitas et ineqlitas. na reservae natura vitis in diuersis speb'et qrna gnis non est una sorma no eqliter plicipata a suis spebri In spe aut mum ud idiuidua est diuersitaue sed ii die ieqlitas hetenim una spes diuersa eeindsuersis idiuiduis .sed eqlii mcipat ab Oiω illis .et m ut dictu est Bes in mete ange. li repntat nam fm ee M het in reὐ suffit c* una spes possit disticte reptitare niuersa idiuidua cum na beat Dissicia et diuersae ei diuersis imbridiuiduis. I Adsm oicedu * cu nicit chriso'q, ueso lusi ε regnoscit aliut nis ale uelit. no est itellige du*tum ad ipsam nam angelii uer*tu ad vim suppositu angelicii.cog- scit enim unus angelus nam et suppositu alterius angeli. sed hoc pol referri ad cogitationes et ad affectiones ipsius angeli. oicis enim de aliquo hola q nullus pol eu3 cognoscere si ille hoz teneat se clausum * non reveletalos cogitationes et affectiones suas. sic et in .pposito unus angelus n5 cognoscit aliis nisi alius ue.
213쪽
cogitationes et affectiones alteri' angeli no potangelus cognosce nisi ille alius angclus uelit ei seium suas cogitationes et affectioea reuelare. Id lam dicedu ς angelus cognoscedonam cognoscit pistularia 4bus est naupiucta no aut om * cognoscat nec Φpelut cognosce olasticularia Mposset taliam pili. gi:et m pticularia mitia nor sunt insita nec eEpiri no 3 τ angelus possit cognosce imitam c* possit fieri atri una ve creata quepossit actu repntare itinita.* tuc reptitaret no solu facta sed et pova fieri q6 i solo Mo ρitate hel. aut oscedi eet si insidus potu.igetes ab elemo: et si desipiit ab eureo fecisset pose set ne angelus hoc posito itinita sircogitare: v is nitaeent facta dicem' * die et emitate mudino est pfitis speculationis iuestigere utri nitidus potuerit esse abeterno uel no .isposito iν potuisset os spm sate et σfecissedet posito ς fuissent i finiti leones qroe hoibus est alia ro no posset angelus sarcogitare iis ima leo pes .angelua mi stelligedo nam iconis posset stelligesdiuidua in4b' hel ce illa ira que innitare no pnnqractu ursireeifinita est isost. Sed si uellet stellige leones puritos oporteret * reserretnam leonis ad meritu ips.Id itali du enim leones phtes op3ς timtelligasns ipsi Trade stellurei pticularia est ψ sit
hic et nuc.leo rei pticularis no dicit leone simplrrist dicit leone ecterminatimis .necpy hoc cocedimus τacciis faciat ad it Um me. M angelus ipsam nam itelligit e se et Vet stelligedo na3 stelligit supρosita i O'het ceret qn hesse illa na: no ergo pol itellige supposita plieularia psela nisi stelligat hic et inici locu et te Ius peis sui hcteε in talib' pticular talis na stelis eccersio naeque per se reptitas per spem stelligibile facit adit limatio*no alit elouerso aut intelli. t pus salteraliter utrum idiuiditu uel ips ut utruitellus idiuidui ista stelliis ipis uel ecouerso .non refert quatu ad solone ei' γ queri .sufficit enim Φ illi stellas sectiomiten ut sufficit * itellas ipis coco mite intellus idiuidui.Si ergo idiuidua non dicut ress st sed tes oeterminati tris si angelusitelligit idividua pntia ori *itelligat Oeterminatu ma piis. Sio deberet itellige i diuidua plerita oporteret ψ inigeret determinat cognita ipse enim determina/te cognoscite es spes nuo*.na m nug .ir .de ciuitate deci inite spes sila*qrii no est nus cognita sunt
aliud illu cur sapie no est nus Si ergo mulus fuisset
tu no rediit at ut altild in actu sed hoc mo apphendit sit pie accipietib' seres sit ali d extra sumeres no ergo posset angelus totu Na plerim sis appliedere immo sic apphetiret ips pleritu sicut appbedit species nu .angelus eni itellige do spes nud* cii beat stelis lectu finitu no incipeta supino fm que modu nume rus ti adit in is tae sed i tabifimo siue ab unitate et posset supra unitate itellige cetii spes nu op us mille. sempis spes qa intelligere tediit finite ita * nun*posset itelligere tot 4n posset stellige plures. sempereni eetibiali dei sumere sic et intre si insidiis suis.
set ab eurno eet dare in tpe ultimii nuc uidelicet nucin quo sum'. no aut cet nare pinu nuc in quo cepit ipsangelus in stellige do ips icipeta nuc ultimo ubi ipshet sinitate: et posset ab isto nuc stellige aliqd magnutps. et possct si uellet stelligere maius ipf. mmcp in phelis posset euacuare totu ipsmec nun* per itellii posset itelligere ita magnu ips 4n posset stellige ma
tua. Red si ut sepe olauiae semp eet ibi aliqd extra sumere.angelus itam nun*posset sis itelligere te tu istis nitii ips ergo me isinita pistulatia posset stelligere simul φ innita pistularia no piit te in tempore sinito. Ind. timos cedu* id γ repntat albu in eo q= albuno repntat nigrufm * nisu. sed ' τ repntat albusni * est sees diuisiva coloris pol repntare et nigresqr et nigre est spes bivisiva coloris. si ergo an us cognoscit per spem gnis ut per spem coloris poterit phe spem cognoscere oes spes coloris a ut in eis ti=, uasna coloris: uel put sunt diuisiue coloris.sed si spaliter se couertat sup spem coloris i ut est repntativa albi tu esse se eouenedo per spem illa non stelligeret disrecte nisi albu et qd nictu est de gne respectu sperii: vitate hel de spe respectu pliculariu Tia angelus per spem qua het apud se stelligit hoc oticular ut in eo reseruae talis na. ergo poterit stelligere sit et alia par, licularia put in eis reseruas illa eadem natura.
parifica feternitati et cst supra i s. sed res sicut se het ad ee ita et ad agere .si ergo stellige tu pisicae et iis rati et est supra ipsi ergo suis stelligere no circuerenitips. eqliter ergo poterit stelligere futura sicut putia.
m. distinguis ab Sug in plurib' locis sur gen. aditam triplex cognitio angelica. uidelicet vespila armatutinaret meridiana et vult * cognitio meridiana sit in qua cognoscit res in ubo.sed in ubo nihil est situm g saltes mitione regnoscet ela futura. nam si angelus cognoscit ola pntia et in uborepntans ut piitia ergo M. T R. angelus stellecto Elo stelligit p. dicatu et stelligit ac tia. s ergo tu sit quodda accides erit alicid ens psequsta regnitione no i dies .igitur p p ips no ipediet angelus dii possit cognosce fu/tura. 7 h. ponam' * sor .senas mss. uti ergo coognoscit in angelus uel no. si sic habet latetu. sino gips M est a cens erit ea cognitionis me qfi est inreuenies. P .sicut ei obm appetit' ita ueria est obni intellere'. que ergo h fit ea de ueritates eodemo sit obiecta uelis:et per piis eo de nio coparans ad intelis. sed ea de est ψitas presentiu pleritosa et futurorn.q1 illa ea de vitas que pus est tutura postea fit piis et ulti. mo purita.pntia ita splerita et tura eo de modo sebfit ad ite lim angelicu. ζ etc. . si angelus cog eret latura cotingetia per coiectura cognosceret ea phabist q5 est inco uenies q1 tuc posset oecipi sed se tura cottingetia uel cognoscit per plectura fui ibatu3κ re ergolete. T .volutas sapiam pire nct pol.et fimmur. 9.de trini. inuisa possum' diligere sed in eo sta nequabdedd ergo uolum uel is dogi in cogstim angeli piit uelle que iam plingetia tutura quei fit rene boni.ergo ola talia piis gelia futura eo oscet. .h6 persantasmata pol itelligere pretitarqr het tantasmata plerito*.si g heret fantasmata se turopposset itelligere futura .cu ἔ angeli beant ea fistumit m nulla spem de nouo acdrunt: detc. Πῆ.ee est A r5neidiuidui. sed per spem qua hetaeri pothelluere aliqd idiuidua filium et o pria stelliget ei'
ee. hehit ergo determinata cognitione de eo. Q P.
ρmphin im 3. phis. in spetuis no drtee et lo scire3 dangelus sit de me Ne tu op dedd eoi itelligere itelligit actu. Si g est in potetia ad stelligeta futuraterogo actu stelligit sutura. 7ς, .nihil ac scit angelo e; gressis 3 rersi in ee: m m nihihagut in stelli angelicugilicosi scit futura sic pntia. b. ptiges et nec tu opponuntist opposito* eade edisciplia. si si a gelus corscst futura necta: piis est et cognoscat futura ptigertia.
214쪽
Cici ista sutura eontingentia reducuntur in motum teli. moi celi in angelii mouet angelus ergo moves cognoscit oia ista futuram tu. si is vult Erego' a. dialogo.*aia absoluta a nerib coeptis eo oscit futura. ergo multo magis angelus qui nec hetnalii si hi unitu corpus depe det a corpe. 6 In priu est Moscit sale. 41. Innuciate nobillatura que uetura dirdicem ν est estis. g solus deus pol cognosce futura. Peto * misi. r.liria'. 4. hic Mne o etἈLU LU miat dicesim futuraude nem figet inem Minoes nouerui. tri pescutageli cide deo eis reuelate et pdice iubete .un qcum picut fui angeli g msi ia3 Dani. futura cog ut nos nabsideo reu late et futura pdicut deo iubete. quecum pdicut fiunt.qr Deus ii 5 reuelaret eis nisi uera:nec iuberet eos pesce nisi vera. et subdit Pam. eo de li' et ca' quo demones cognoscat futura. et dices Φ et die mones pdicut iura ta qfim des uidetes ea que loge flat.qn in vo conici, entes uia ut ait * multa metiuntque no om crederer etsi multoties uera ejerin et subdit: quo dixim' no. uerit aut scripturas. est ergo stelio Pam. er demones hoc mo pdicut futura. pino videtes futura a remotis utputa nectaque videt in suis cais: ut que uident perscriptura a qr ori scripturas Oleri etpotissime scripturas sacras oeqbricripturis satria multa nouerunt de mones aliq qa pdicut de mones notanis videte a sitaniprenicietes.1.tanip de eis plectura bntes utputa futura ptingetia de Ab'nuc currit qolutura eni pila fetia Demones no pnt scire naliter nisi per piectura3. si aut sciui ea certitudinalr hoc non eritii aliter sed urhoc erit reuelatione angelo ruel hoc erit m die illis iuretis plingetib fit mentio in scriptura sacra.et ideo multoties inet tuns pdice do futura cctingentiam nesciui ea certitudinameis aut nε ori crede cumbis pdicut futura. pmo mea scilitiscio qrdato ea seseret ut nos decipiat metiuntius et si multoties vera dicut hoc est ut nos alliciat. Semo in intecti nos sal aere et decipe Veritas ergo queliti in hoe eonsistit qν nec angeli nec de mones nati cognitione cognoscut futura. 3n hae ergo Mnesi cedem ν angeli nati coognitione futura scire no piit. Seoo declarabis' quo
angeli pnt scire futura cognitione supnali. G propi tu scie du ς fatura n4 sunt in seipsis sunt aut in tu 1s cais. hoc enixa sidd latum qind e ' se si i sua ea m alique ordine ur aliqua aptitudine ut fiat.duplicster ergo Oeclarabim'qi angeli nati cognitio e n5 pnt scire futura mimo ade ex pte ipsam caru ubi hi t ee futura sin cognitione angelica .Qc5o ex ste ipse cognitiois ange ice.3n triNergo cosis et tota solaque siti primo op in calis qs cog ut angeli nalit no piit angeli futura scire.Scio et pie ψDialis cognitiόis angelice ostedemus q=ne possut angeli sutura scire. etertio declarabis equo cognitide suen alient ange li scire futura. C propter pmu sciadu op cae qa codsciit angelii aliter oe necessitate sunt cae create. nam ipm deii nec angeli nec alique creature naliter cognoscere piit. hitat enim de luce iaccessibile. ad vilione3 enim isti lucis nulla creatura accede potius Dio' p. mo capro de di. no .ait.* de est sublimior Oi sermone ei cognitioneri sus mete naliter et suam colloca fatilla ergo me spol attingere diuinaeentia loquendo de cognitione nati. ex ipus ergo cais creatis accipiende sunt renes quo angeli nati cognitione non pnt futura scire. qr cai creata cuiusmodi est de'nieti agetice p eentia nastiter ne ta ee nεpo irca cri aut creata est qtuor cosiderare. videlicet visam cam creata agete sibo cana regulate. M oia ea errata agit utinam ethetauqua alia supiore causam regulate φsam. tertio est ibicdsiderare cam adminiculate na cae ereaten 6 solum iid sunt me qr biit tam regulite. sed et n5 sunt tota.
les qr indiget cais adminiculatibus. Col enim multa pol inediat Finis cais istriorib' que n5 posset sine eis ut mediate utute seminia equi facit ad gnation equi qd n osset face sine tali utute. Eol igie et equ'gnast equu. de'enim het adminiculantes cara qr nosco adiutores oel sum'. sed hoc ad est ex sua indigeturm ipse est ca placia et totalis potes sinera sma dc d
pol mediate tali ci. arto circa betas alte deda es dispo mae. na actio cam creatarum multum nepetites dispone mac mutor in. a.devia ait acuu sunt inpatiete et disposito.cae ergo creare fili se sunt uariabiles ut reserunt ad cas supiores. sunt cae regulate et sunt organaeut referuns ad cas iseriares sunt c4e non
totalea sed oefective idigetes adminiculo iser pram ut referunt ad suas actiones reqrutinam disposuta et apta ad suscipiadas actiones taliticaru . E com hoc ergo adduce neqtuor roses adipositu et n6 possint angeli futura cog sce. ab ia talis est. Mois creatura mutatioisbiecta est: qrqd aduersione stipit ipsam auersUilbiecistiast. Si go creatura ορο q, stibi mo mutabili.nulla g creatura*tu est desinna pia p/duce effectu de necessitate vi py sui mutabilitate potipediri. cu ergo scia si eo* que imutabile mam sortiunt ut vult Boeti'circa pia' iarismetricen is scire sit cam cognosce et si si ea: et *n5 qtingit aliter se hcre ut ostis circa pnmposterio*. nulla futuru cotingit cognosce certitudiastin aliq car creata. solo aut oeo cui nulla potaccide uariatio piit futura seu anis. geli ergo cognitioe salino piit scire futura: m n Sinti cognosce nisi cars creatasA-ys mutatione talia ca-ru futura intutabilemam sortiri no pnti neco3 oisti. guere de futuris ut dicam' ιν queda sunt tutura necta quessi estingetiae nati tutum est M subieci uest uariationi tepou.oe talea ut est in c. creati pol ipediri.
un et moC solis qui uicies ita nectus Uedis fuit tepore iosueri eclipsis solis is passione disi fuit in plene nio.3n ulla sit pol in talib 'ee nec saltas mi ep triangulus heat tres. sed in pticularim triagulus aliqs sit stitui uari Φ futuru3 sit ex hoc here ne 5 est necium qr poterit ipediri futurus tria lus n6 fiat sicut futurus qs incede so incedet.utoi in seso de gnatione sic si debeat fieri futurus tria lus poterit ee qa ns fiet ille magulus. fimara gut sui in ca creata nε sui necessaria Φ n5 si ibi tautabithat in steret ibi necta usui sui ibi necta qr aliq siit que ualde raro impediiune sicut sunt mor si rodi qui uniformiter se hutn si ipediunt hoc ex miraculo et ualde raro talia sutura utrisin se sui necessaria put stiri ab angelis optime enim sciui angeli γ eclipsabit sol'per itopcte terre. futuo ura aut stimetia uel mira ut sunt mutabistinis creari, lasciren5pnt. Ta via ad hoc ide sumis excare olate dictu est enior nulla ca creata est ca pina sed olatali, ea het supiore cam videlicet tam increata st qua regulas i dirigis. nihil ergo est necessario in ca creatam pol spediri per supiore tam regulate. Colus ergo ille quino het supiore carni regulate ipse se pordina uit imulabistagetriori oe tale futuru esto geli ergo nati cognitione ii 5 pnt scirem no uidet ea in ca suprema n5hnte supiore regula. sed fis nate cogniti ne soluuidcηt futura in ca creata que a supiori causa o regulaste impediris Et ne producat effectu3. Ceter
tia via ad hoc idem sumitur ex causa adminiculante
215쪽
vsi et siti, olomeus in tetilogis Muter iudicia astrora sunt media iter possibile et neciv. no enim Fim ipm talia iudicia sunt possibilia ad utra libet me sit necessaria et no possit aliter se here sed sunt mo medio: qrsat ut in pluriae op ptigit ex adminicula tub'cais. astracti birecte no hiit din tu sup liberii arbitriu.hnt tame 23 sup Ne iteriora corya. attii pol hoc ipediri exodimini statib' causis ut no semp sol mediate virtute pullulatis aptate agit hue effectu qui rii pullulare. mpol ee corrupiso in ipsa vis te pullulatiua aua corrupta no sequit ibi effect Q en: pu 'lulativa plate estra adminiculasser qua sol facit pdimi esse et fur Defectu ergo cae admi latis ipedit hie effeci' solis qui est pullulare. et q5 dictu est in pullula ione itelligedu est Nesiecties despnt astronomi iudicare utputa deabudatis et de sterilitate. quantueament astra fuit disposita q1 ex hoc debeat ptinge ab ud tu aliqm reis
diputauini uel oleius quatuciique sint disposita op beate e uet' uel pluuia poteril hoe ipediri ex tala
adminicula miputa qr vlutes iteriores deficiunttit no possint e e suffici tes coadiutrices si piopum- tu. Couarta via ad hoc ideo nili ex dispone macina qua lucum fim cursus Urop. debeat ee hoe uel iulud sp indis ne mae poterit spediri he effeci'. Solus ergo deus in suo effectu spediri no pεt. is vi nossipponit mam in pol ipsam mam iducere non oriwpsuppestes pone mae.naz ad suu nulli mas duret dispones et pitterae pro sue uehitatis arbitrio. Q 5 gest futuru pim diuinas uidelia illud op3 euenire quisn5 poterit spediri ex pticae agetis et ordinatis cum os sitim utabilis et tuariabilis no ex pte eae regulantis:*nulla het deiss supio recam nee supiore regula: nee ex pte cae adminiculatssim no id get deus adminiculo alicui alteri .p5t enim ossines is ea is ducere dc id poti durere cit illig.no ex pte disp5nii materi .m sicut pol ipsam nasini duce: ita pol oem disepositione in ima iduce. Si ergo angeli nati cognitione nossent hac cam pereentia itellige tibi futura Muta. I sunt futura multu videre libabito immo eet necessaris epipsi ola futura cognosceret. Eed cii salicognitione no possint per eentia cognosce nisi cas crea tas ut ipter νεηca tactas nihil imulabiIr est hituru3 cognitioni suturora angeli pernam here non possuti WAdductis r i ex pte ipsam caera epangcli non piit certitudinast futura cognosce uolunt adduce rones ex pte ipsius cognitionis angelice. cognitio autes angelica pol udrupue cosiderari. pnio ut c 'aras adsuit os m. Ecgo ut reparas ad suum tit ad tym stellectu angelicae Tertio ut psMera ξω se. Quarto et ultimo ut estatas ad suae mesura. Qi eni cognitio an secret certitudinalr ivitura sicut cognoscit pntia tunc cognitio angelieet ivariabilis cineode tuo se hi et ad pntia et ad sutura. ex hoc ultere sequeres et propaleo Fin cognitiesues si lice nullaruariatione suscipet qi si racipale osm eet alicui uariatiot mm cu cognitio depectat ex oso oporteret ipsam eo stione uariatio. ne sustipe. no igidio de mo se heret ad ota ut ad psentia et sutura .una cino via ad illestiga dunositu inue sit ex uariatione obi. Rursus si angeluq certitudia litcognosceret futura sicut ita dia rfideret cognitio i
angeliciis ipse ait' nulla lis potetialitate admixta3qr nulli ite petiuir sdcntola tanq) pntia et tarqa ac lue tutis heiresius sit ipse act'nulla hiis potetiali
sumes exple spissitellis angelici et estium angeli e cosmitonis: si ex eo op talis intellas,et politate admixta popfit et oiarn de tanta pntia. Aduertadu in * cunicim' er inteli ut diuino oia r fidet tan* pntia et tan*actu extitia no e hoc itellige exple rest cognitani ut op os decipias i cognoscedo: ut q1 credat ee pntiaque sunt sutura. uel credat actu existe que no existuti sed hoc refereia est ad deu cognoscererm ipse ola cogito scit pfitiathna no pilisa in g ficto sunt piatia deo. cognoscit enim dela6 pntia putiast sicque no actu si in gite io actu relucet initellii diuino: ita hi de' actu cognoscitque no sust actu. totu coligit ex summa actualitate est ut qr est ipse ace ideo ola relucent ibi
actu nihil potibi eluee in potetia. II Tertia sumet
ex pte ipsius cognitionis sm se. si angelo elynt notapntia et sutura tuc non posset plice cognitio angelica.GIouarta via sume e ex pte mestre cognitiεis agetice. ar ut are ebit cognitio angeli aliquo momensurae
rue E ips illud no sit eiusde ronis culpe es est passio
primi mot'dit ergo cognitio angelica a cognitio e cithina expleobi qr hiatipale os in cognitionis dine nullo mo est satiabile. Sed pincipale olim cognitio is angelice est aliquo in Suariationi min. scdo ori pote missile ex pte ipsi stellas in quo het ee talis cognitio str in t s diuin' est aci' nulla hns Oino potentest suscipe ulteriore plectione sed est ipa psectio. E 3
cognitio angelica pol Φficere et ee plectior. Luarto orto pte ips metire: γ cognitio diuta mesuras meo sura luariabili cu mesureteremitate.sed cognitio an/gelica me serat quod amo me sura uatiabili hi quodamo me suras ipe. Exhqs aut qtuor diga ut alia in do patefactii est pnt sumi qmor rones uel uor vierq deo natu sunt cognita futura et no angelo. Cabri. mavia sic p3. na pncipale obm cognitiois diuine est ipsa diuina centia siue ipse de nihil enm cognoscit oeus nisi seipin. veru est pnio et pncipalr. vilesceret eni3itellius diuin' si o3m eius pncipale eet aliud aliud epneu sim exobo φncipali sumies sectio intellece .ppqnplectio intella diuini oepederet ab aliquo alio . ab ipso deo: stero Aue. 83.αqcte ne ideis.vulto, sacrilegiti sit esce q1 de cognoscat si id alio extrale deus en inibit extra se aspicit sed ola in seipso cog scit. Solii ergo stem cognoscit tano encipale os intalia aut cognoscit cogno edose: et* pncipale os mcognitionis diuine nullo moest uariabile .piis est; et ipsa cognitio diuina nullo mo uarie f. sicut enim osmssu incipales p est uniforme ita et ipsa cognitio se perestum formis. Sic eni cognoscit sutura sicut et pntia .sed obni cognitiois angelice et pntipaleno soluinest ipse eestia angeli sed sunt ipse nae re Lalagelus enicognoscedo se no cognoscit oia .imo tan* in pncipωle obiectu seri cognitio angeli no solu in seipm sed in alia a se m fere in ipsas has rem cu ergo ipse nae sint uariabiles sui referunt ad supposita pntia et futura nana creata in suppositis pnt psi iesim actuale ceq5het in eis. 3n suppositio aut futuris non pucis sim actuale ee sed est psectionis mee pose. Qi ergo naei erit sic variant cognitio angelica que tangit obiectusnc ale seret ipsas nas rem. Η * hoe nio uaricne ut supposita actu hiltra nas rem actu cognoscat iupo posita uo futuraque sunt polia in tali na potetia cogkatnε ualeret siqsosceretqr obiectum phtipale cognitionis angelice no sunt ipsa supposita sed ipse paenec et valeret si diceret et supposita sunt illaque μι
216쪽
antur per se. allevo uariani per aec sis noem 3 ex hoe
posset Eclude cognitione angelica i domo uariabite ee. na q siit p ac fis uera sutina l3 per actas sit σho sit albus uel niger ueI medio colore colorat'. mho m 4 ho no est aliqd tale. attii veru cstgi ho uel est alb' uel niger uel medio colore coloratus .ficitia et in xposito l3 per accus sit * varie esu.mno uariae nisi uariatict suppositi. annuem est arrato sup posito uariaena uariata aut na que est pncipale 3 cognitio is agetice. ut qr icipit hena ee in aliqb' suppositis in cibus pus no erat: et mihi ut atri supposita in talina ee plentia que pus erat futura et i sumtee actu que prius erat in potetia. Op3 σ et aliquom 5 varies cognitio angelica ut * icipiat angelus actu cognoscere illa supposita que tua cognoscebat in holetis .et incipiet ea cognoscere pfitialiter que pus nε cognoscebat psentialiter. Epefia uia siem. si stellectui angelico ola re tarens actu et nihil repsentareeihi potetia insequerel* Mitellectuseet actus pur'nslla hfis potetialitate admixta. ia actualitas et potetialitas ut aliquo mε in medentib' inuebas mi aecipi vel exparte rem cognitapri tuc si cognitio sit pncta. ori * que se tactu repsentens ut actu. et que potetia ut potetia sed exple intellectus cognoscetis into actualior est stellect' talo actualius uidet que is det strepetet salivitato petitiae .itellectus ergo diuinus in est ipse actus purus unico actu unico simplici intuitu ola itues ta presentia * futura. ca ergo qre stellectui diuino *tues exple ipsitis stellectuS oia remesentant actualr.est ypter psectissima actualitate3esisse te in ipso stellectu ut nihil possit ibi repuntari possibiliter . na et ipsa possibilia ibi representanea tu
aliter. penere ergo Φ talis eet itellectus angelses ubdeb * q tum cst cx parte ipsius itellectus ipsa latura 4 ipsa possibilia ibi representarent actuatn eet pone te s hestellectus nullus hiet potetialitate admixtLDicemus em * intellectus diuin' inpter summae sua actualitate.uis destina est actus purus in die stelligibiliv. 5eque sit potetia repsitans ibi actu.ideo
vocat ea que no sit in ea que sunt.1ntellect' aute3nripter nimia sua potetialitatem.ut m de sul na es potetia pura in gine stelligibilia. 15 oia representatur ibi in potetiae et que sui actu re neutans ibi ut in po/titiae modus ergo istellece nri est habere modu oppositu ad intellectu diuinii. nε cni intellectus nρnc xit ea que n5 sit tanq1 camae sui. sed ecouerso. nouit ea que usi sui tan ip ea qdesutaehm eni intellectus nri est ipsa Odditas rei fili se que sic accepta no dicit alio
aliqd in pol tia ad re et M lmee nisi per ee reruha hetiit cidditate. cu ergo intellectus tir intelligit cidditate rose nihil scit de suppositis in.ns magis scit supposita que sit ψ supposita que no fututellece aut angelicus m se h3 medio mo qr ne sui ita nec est ace dirus nec potetia pura.' uset mota mediuvo itelligedo aliqua nam nec intellisit oia supposita ta actualia ἐν possibilia in actu sicut intellecC diuin' nec oia stelligit in potetia sicut stellectus hvan' ' supposita quesut actu. et que sit presentia stelligit anu. que aut sunt possibilia et qpossul e e ns stelligit actusein potesta. UTertia via sic declarat .na cognitio diuina est olo implicissilia .s r ut est sua pfectio. io n5pot solere psici. Si ergo cognitio diuina icipet cognoscore aliq te nouo que pus no cognoscebat. ysicet sua cognitiose et ingredie reb' inee eet sua cognitiopsectior * pus Oest ui duenies. id sie cognoscit suis
tura sicut presentviolatetursu rem uno simplici intues intuitu ut siquis uideret totum fluxum alicuius aque uno intuitu qr possibile est filiora alio spatiuaspicere.videret quo pus illeaque se hient admui ut que em pores et q posteriores. sic des o limplici intuitu aspicies totii oecursum is uidet quo ola se hnt adipa et que sui pora et que posteriora in ipe ita * igredietibus reb' in ee in nullo Fficit sua coagnitio. si cognitio asclica qrno est olo simplex. epol totu decursu *ih sir apphede.6 nyce laet reditio' ' in re pfici sua cognitio.ita * ic italiq de nouo itelligere que pus no stelligebat Ono est nisi qr icipiut AH presentiare que pus no erit pissentia si futuraeno ergo tri angelus cognitione funarom. Couarta uia ad hoc ide sumis ex premensis rema siret alio fui 'nuc no cognosceretet postea usq3 ad mille annos cognosceret illud sitipso cognosceret et no cognosceret et sine' nuctit tib et postea per mille aenos ect niger sileet ala et n6assi'. et seniger et nonsgenet stilb' et niger. id olao nulla mutatio pol in deo ponsi stati 3 hoc posito sequereeptradictoria struera re.na des inestrae nuc elemita.
tis q5 esto iid simplicissimu Gqueeuis ibi sunt sil
sit. oebcm' cni res referre ad mesuras orias.nMl3 toti decursui ipis assistat unu simponuc eternitatis.
na pres ipis ito sut sir alia. ergo n5o hetoici re sit m eis assulitum simplex nuceternitaris φω est eorti Ipria me sura illud nuc etde' li sit in toto nec sumno est eius tame sura ipsi lad etaernitatis uel nuceternitatis est tota sit. ideo Oiscursus tyis per se comparatur ad diuinum esse. sed per se comparatur ad deum ipla simultas unde in deo est tota limul. et m ibi ola sui simi rene melare et rene et iratis qua metiras sua cognitio Oia coguit strita ον que no sunt sirin Niso me sunt simul in diuina comitia sed cognitio angelica alique modii laecessio is habet inotum m 6 cognoscit per una spem mo per alia .no σου intellectus angelicus iformas actu ossius spebus sillsed nuc couertit se sus hac Aem nuc supilla insueti
hertatis arbitrio. Rursusq=cum ad ea que intelligit per una et eande spem nε intelligit ola M.qr spes illa representat nam fm re O lm in rebus n6M N possibile sed fm ei actuale. Qieni cognosceret supposuta alleve nae mee possibile quodamo cognosceret
mestra luccessiua uocaeips. no mih t est eiusdetonsi cu ipe pini mos no tepedet stellige ageticua motu celi. mesura in te. . mesura succestiva. de
et aug' sup gia. ad tram dicit * creatura spualis mouet per ipa vi me uel fim uatias aikj 5es et fim uarias cognitides.no emet angelus afficii adola sta fimnale cognitione nε cognoscit oia sit sed cognitio illaque respicit sutura tami presentia nulla patie successione. cognitio aut angeli patiρ successione. ergo non cognoscit futura tanqr psentia nec trinaliter cogniti/one futur . si 'postili adduxim tones spie causa p. creatain et ex pte iusi' cognitio is angelice ς agelus 1 alii no cognoscit nitura. uolumus dimiter tituta .utru cognities supnali coquat latura. Dropi
in secto largo zelus uidex uerbu coprehendit
217쪽
oscit futura in uerbo nisi hiems in suo uerbo vulteire u lare sutura.unde sciunt angils futuraneo reuelante ut tinnius circa principium solutionis
H,imii dicendinet intelligetiam actore Vέι I m Meausis parificat elemitat in qhus uerbis actor ille vult mredium inlitelligetur et siM et potissime loquedo te ala nobili cuiusni odi est alaces Mina operatio ala est mouere igis mouere fiat issu actore copetitate .pprie stelligere aut sin eude copetit ala ex eo . participat uitelligetia. aia igiem itu actore no pariticas elemitati.i. o. Nam ne eternitate creata loquii cudicit deu ee supra etereiotate. parificati stam et itati sim ipsu3 est D ta3 fm
stam*moratione me fures cumitate siue euo. et qrima ala mestras et state. Muo oratio autem e que est mos ere no me surae reo si taciξ or aiano ξairificarieternitati.sed voluit ille actor q, ta ima stelli getieiptius opatio que est stelligere mesurateuo fione et italeio dint stelliget sarpificaricternitati.*si uolum' hoc reducere ad bonu intellectu dicemus iraia no paritiat renitati qd per se est * opatio alaque est moueri sit successiva id per se est *opatio aieque mesura pe. si q1 in ipso intelligere sit successio Me est peracres.uis intellect' angelicus m successione in tuo stelligere hoc est peracos .inputarone diuersitatis speta ut m po intilli tota per una spem et mno pol se puerteresticulas oes spes o o ori τuelligat successive. Rursus m in stelligedo per unas et eande spem sit successio hoc est per arcns ut rose mutationis reru3. ipse ergo motus per se est . sit sue
cessivus. quia sinon esset successivus non esset mot'.
sed et, ipsum intelligere sit successim in hoc est per ac eides. N ergo ipsa oratio a se per se me suras ita dicitaraiano pificari eremitati s3 φ no e p se * itelligere metireetpe uel in stelligere sit successio. i5 oici potest et, itelligitia pisces elemitat s. iii ea que sunt per arens ut dixi ne uera sita' his opera cino sit q, stelligerest successio.uerii est tirifitellige ipsius ageli estalida modus seleessiεω qa no stelligit oia sit nec co/phedit totu cinutos T. Me itelligit futura ut piitia ut est perhita declaratu. Ladambfim .h in ubo nihil sit laturusiola relucet ibi pntiat atin qr agelausdedo uerbu no coprebedit ipm video uerbu nouidet ibi ola futura. 8 salsi vida se eis latura sue so hi videhra que os uult sibi reuelare. 7sdsm om*ss agelus plecte cognosceret strin cognosceret et podicatu et si plecte cognoscet re latura cognosceret et is in quo ri ee illa res futura.s3 srno cognoscit res illa suturae ideo no cognoscit neminatu ipsi in quo hebitra heres nec et scit certitudinast si aliqn hebitee 'r sorte nurip erit. no ergo x me cognoscit re fuistura nee tempus impedit cognitie ne rei future: im. mo hic impedit m heres futura non actu enstit sub M nii.ordo enim cognitiεis angelice est cogno
scat spa3 no et cognoscedoua3 cognoscat et supposita in db 'existit illana et cognoscedo supposta existetis sub talina cognoscit et ws in quo hi upposita hahet est sub tali na et ide est * licet supposta preteritaso actu existut sub Ha iis .at in angelus determiata cognitione plerito* cognoscedo et ips in quo fuerat illa supposita in sua na. Si g sic certitudina irco. oscet sutura cognoscedo supposita futura cognosceret et ipsi in quo habui ee ho supposita. ignotatu stipis no spedit cognitione sutur .st ec6uerso igratiassiturox spedit cognitione ipis .ut Meno cogno v
no cognoscit sorte nascitu*.qr ips siue aliqo alio ac cides se ea cognitiessina: ut ominus in solane terin argumeti ignoruetia tela no ipedit cognitione futurom. 0 magis ep. ignoratia futurodi ipedit eognitione .ls.et sita πωρm seipedit in cognitione ipsa ut in im hnt ee futura. ut si agelus ignorat aliqua: relatura: utpura viserte nascituria ignorabit et ips in quo nasces lor. ips glatu ut copat ad natiuitate sortis nascituri erit ignoratu ab agelo si ignoret agelus sute nascituu . Angelus cni pino cogscit nam et cogno
scedo na cognoscit supposita pium illina Letcogno edo he senosita cognoscit et ips in quo hnt te illa supposta. q, ii supposita no sunt piucianae nec ipsumit lucta sic sit supposita futura illa no cogno stet et no cognoscedo bi' supposita no cognoscet ipsin quo h ni re talia supposita. argm stincedebat ac si ex ignera:tiaspis pligeret ignoratia suppositost. est aut magis ep. ut p3 per idolata. Carduem ori:*i3st eade3 ueritas putili pleritop et tuturop. attii illaea de ueritas sic et sic accepta no est eo de ino de la/tara ut ibat in piermenqs. in singularib' et futuria siue in pligetib' suturis no est ψitas de iminata.ue est eni t in futuris * erit altera pars pliato is ut νcras erit nauale bellu 3 vel φ no eritised neutra ps estnera determiate no enipolram oetminate dicere *ctit nee *no erit tunica ligida si uetustate coteratur pol in icidi et no icidi. no gyStoetmiate dici det ita. hec tunica itides et dilaniabit nec pStoetini. nate dici * nec icitie nec dilaniabit se vetustate conitereρ exula aut hec sutili ephi in Dicto li'. is dea de sit ueritas pntia pleritodi et latur . attii min psent se' pleritis est ueritae oetermiata ut pita est altera ps M aioA τ no est alia in laturi aut no est determinata i5 agelippi scireptilia et plerita no aut tu, tura. 6 Bd sh odm:* angelus sutura ptigetia potcognosce per secturastro tu spe hoc decipis nectit
hoc metis v que nescit certituo in ast no certitudinais lit asserit. io no metu nec certitudinalr credit io nonoecipirq sic scit ita asserit et ita credit. denao aut mex suersitate appeti uult plura dice . stiat.io nil toties certitudinare aserit que n5 certitudinalr nouit. H instoties metis et instoties decipit et oecipis vi trasgredis limites seseiugelus aut m I in olb' ordi nata volutate nec fallit nec fallis nee metu s3 oia asserit et credit ' limites sue cognitiess.s Ad et mori. si angelus vult atri futura Φ illa sutura cognoscitnStan pexntia nec tanq1 ea que De necessitate ei ut 0ran p ea que pille u illa possibilia ee erat utilo erut agelus ignorat sui cognitione nate pol in illud scire reuelatio e diuina. ut agelus hfis custodia allavi'
peccatoris vult salute e et stit qd sit hoc E tutu vides3 ν iste petor salues si nescit hoe lanet, exili nec
tanqi necessariu sed scit tan* post. ut et post est illu3 peccatore saluarcum, aut salvabit uel n5 salvabit nescit tertitudiast nisi sibi reiiciet a deo. του forma aut
arguedi dici pot*possum' uelle questim' alid moee possibilia. l3 petriam' ea certitudinalit ce futura.
ut potiis uellere eps lines sat certitudina se ee futu* eis sic potagelus uelle salute alicui ' pet dris is nesciat cenitudina trillu pctore lare saluardv. Calas' a th:*agelus ira spes futuro* et n5h3 spes futuroru .na spes qs h3argelus apud se sui spes futuro 1. Npniat futura in potetia n5 aut sui spes futuror α4.n5 reptitat sutura in actu. ita ut dixim ' spes ille tepsentat iras rerii et rapsentit suppolita que detininate
218쪽
hnt uel habuerat piuctione ad illas nas. suturas vno hiit nec habuenit detinuita pilictione ad sua nam ideo no representant per tales spes.s possunt repre stati. enthi ' futura que sit id clerminata ad e e
et pntia et oesminabunLpoteriit determinate reposentari per hi' spes. Non est si sile de fantasmatibus stetito et de spe M in met' angelop oantasmata
in nobis piit te minate reptitare plerita qr suetat qspes in angelis n5pnt determinate replitare futurast crist. et ad Arma argumeti cu di si herem fata ara futuror .sic habem' sartasmata plerit . * cognoscerem' futura dici M * si haberem' fantasmata tuis raropsicut et pleritola.. i. si haberem ' fartasmata que ita determinate reptitaret futura sic habem' fantas, mala que determiate repntat purita cognoscerem'iutura sic et plerita. ita et spes i mei st 'agelou sirentita spes futui ou sic sit pii tui ulpteritor v. i. si ita defminate reptitaret sutura sic reptitant pntia et merita cognosceret ascii deiminate sutura sicut pntia et plerita .sed ut m no sic se h3 * spes in mei se' agelorumno determinateremtat tutura. li ociminate re tetulerita et psentia. c d ym dri:* re est de rone idiet eE ee no aute stelligit individuusu lup *itelligatim certitudina Ir oebe ee. sic nostelligit certitudina rip3 eo Φ no stelligit heee certitudinair ψ aliqii dieatee in rep. nu. vii possum' dice.ς agelli de idiuiduo suturo pol scire qd nois . non cid res ut ponam' ς sortes sit nascitur' ex piuctioe hue mariue et hue semine portitellige angelus *tu ad sor. scituru qd iportas notesviiij nascituriat in qr pol ipediri nat uitas sorti mno est gnate oe nccessitate gitabis no pol seire oe sorte nascituro qd rei v rei no enisi meti . de sorote aut nascituro nescit celtitudinast agela si aliqii erit in nuo enitu. qi pol ptigere Φ sor .naicitur' nun*aim scae. et Morei itoe Iba idiuidui futuri stelligedu es de ei ecpotit si stelligere agelus qunportae pern me ipsi' re * m Ne tale ictu ictu. si nesciet certitudinaliter utrii illo ee aliqii erit in rerum na uel no erit. QSd ies orit*cu dicst pha et in perpetuis nodilfert ee et posse. inpositio est uera per te.na spe tua m*he stati es potat ce sui talia eni no pus sui inpostae et postea incipiut ce vi si sic eet no eἐnt spetua. eluis eni no differt esse et posse esse. sed hi potibi differre age et posse agere. no cnidcqdpot agelusitellige stati actu it iligit. Cnduerteo u in * si ipsa actio Meli siue iri itellige angeli eeippe tuli. ita intelligere agclino pna cet in poteria i postea in actu. ta*angeto*tv3 ad itelligere no cdpeteret exire de potetis in actu.si siccet et g tu ad agere uel *tu ad itelligere no differret ibi e et posse.* qcqd posset intelligere actu licit cretino in sic cist na ipm itellige re agelino est isto moppetuu q, no sit pus in potertia
ς in actu nec est ueru*agelus respectu cuius clim intelligibilis potitia n5pcedat actu.ita * nihil sit po/tetia stelliges * no actu stelligat. si Rhi η' obm σΩ gressu rerii in cenihil accrescit angelo *tii ad spe ait ciligibileS. tia hisi accrescit aliqd angelo*tii ad actuitelligedi ita φ angeli sigredietib' te,' in e es illas easde spes qs ira apud se icipit aliq stelligere que pus
. xies octia est agellas cognosces nab cognoscit supposita cibus est actu pisicis illa na. iis est gigredietib ,reb ' in ee psectior sit cognitio angelica m stipit hirta cognoscere que pus ignorabat. Cnd Irmodii, 4, oppositora ea de eos iplia in in ut cogscit unii bopositorii cosscit alio in uli et sm 4dditate si no in pi clari et ' ce. ut qui cognoscitdd est albu m est eolo. disgregatiu'. ori * coacat in oppositu sid sit coibi regaliu'.qpp hq si is nouit by pti clare albu esse hoc ibo ab ori * sciat ne aliqpticulari nigro in quo habeatee mo.sic et in Nosito si scit agelus necessabria. 3 τ sciat pluetia lue hoc erit inuli et fim qddstato. na no pet alida scire qd sit necessariu.ut m est Φnd tali se hie nisi sciat 4d sit ae oppoη'. videl3 4d sit tiges m est q5 pet ast se Bre. 8 in clarino omqui scit hec pticularia necta * sciat sticularia pilae, tia. ut qui scit huc sole oriri cras et ponate enecim σsciat huc boici currere cras m est qd ptiges. Vndiam doni:*ti iuri mingetia reducant in motu celi et met' celi reducas in agelu mouete. no in op3 * si angelus cognoscit tota motu celi*cognoscat pilaetia futura que reducunt in motu celi. v no op3 dare ta/ta unitate in effectu ma in car. est eni circulatio ingeneratio e e sola et in illis re coryalse' sic et i motu celi et he circulatio istora iserioru causas ex motu teli. atin circulatio is eru inferioru no est ita uniforing licui circulatio celi.* eni seseris ipse' redit eade psu. cito sidera redeute in piutitoe eade sideruno sp re dit ide effeci' in istia iserioriN.qr ista iteriora no possutola assed sua ca3.ipt Misy redit ma eodemo Ois Hposita.ns redeute aut ina eodo mo disposita ex illaea de plualoe fidem no sequis icteffeci'. scit utea gelus in tali ipe erit talis piuctio fidem et lassi talis. 9 no Iapi hoc certitudinase scit * illo e Debeat ee ille effeci' et alio me ille ale effeci' vi poterit spediti ex is disposities me. dispositio eni maeno sic uni formit redit eade sic placito side* qn ptigit ex desectu ipe madi*si is uellet oino stinacit asserere * redeute eade pilictione siderii rediret ea de pispo maei i et ide effece .luc e entita necessarh effeci' isto;, is ora sic et piuctioeS sideru .n5 g ex hoc argueret * angelus per motu ccli certitudinast sciret pligetia futura h* sciret necessaria futura. hoc eni posito sit scit gelus * talit se redibit talis diluctio sidera nisi M'qui est ca susior uelit aliter ordinare. ita sciret et illolpe rediret talis effeti' sub hac in codillae nisi oes dest ca supior uellet altrordinare. s ad ultimu dome* aia absoluta a nexib' corpis coguit futura reuelatio ea elorua1rmi cogsce aliq futura qr magis cooscit nas rep ab tauta* piucta. 0 ex tali cognitiae futurorum no cognoscit certitudinaliter latura contingetianamiiciam absoluta a coepe habeat maiorem notitia de natui is rerii. vii pol videre inulta uetura
tame si illa uenturam sint necessaria sed ptingetia nescit ea certitudinaliter sed per coniecturam.
nri. Q .libertas inest uolutati ex rone. qui collerponit in os ronis subiacet cognities agetice.gmulto magis et me uolutatis lucum g cogitatides nre uolutate depedeat no potuerat latere an ai. Sient aliq ca est qre mos uolutatis lateat fi lii. h' est qr uolutas est libera. Eienino e et libera 6 ageret ex secessitate pae sic Mut res sales no lateret angelum
219쪽
mos uolutatissicut nec latet eu motus nates quare si libertas e tabe laterie et he libertastatur ex rore suo latet anadu mos ronis ut dictu reno late biit cu mot' uolutatis. 4Tih .ia uoledo est mot' a, ead res exteriores Mitellige do est mos rem adaia3mos ζ mstediit ad ala3 et ad itrinseca mos uolu
scut et mos solatatis. b. aes solutatis est orcpisse poteria siue q) ipsa uolutas.g de se est cognoscibiliora 3 agelus cognoscit ipM po 3 uolitiva siue ipa3 uolutate .gmulto magis cognoscet actus et mos uolutatis. si cogitatiSestire totam pedetexmctst' volutatis. I etc. Q v, . ala est simplet omistio sutiplexnet helio simplex.Inihil de taliNpot latere 4gelu.qr qd simplex est tetati offert ut cog scat. si is .iura ala cognoscis perpotetias poteias accet aces per osa sin doctrina phi tradita is 1' de ala sistra ale est ignotior ippo eu cognoscat per pom et poignotior artu O cognoscat per actu. g magela cog-
stat*a3 suam ale que est ignotior infio magis cognoscet posci' et opatio es et cogitatioeso sit notiore h. cogitatio est qd spitale. et est magis sortita, ta stellectui a gelico op accias corpale. h agelus cognoscit acclitia ce alia.ἔmsto magis cognescit cogitationes liras. στ, . cognito laco ues fidam elo cogno scunt ab argelo ea que sui leo.qragela no stelligit co. -ipevedo nec diuide do.cogno cedo gium cognoscit . ea que sit in Eo.qagelus cognoscitati et mos quisiit in uolutaten ppiis cognoscit steti datis que fundans in hemoliri actib et per piis cognoscat cogi
peculii opponit speculo non solii speculii relabat malio spcculo. si et oia que sui se spectis resulta tibi. noting iba ait rc lucet in angelo tan* in quo da speculo stitue sit in ala.et perpns ipse cogitatio es relucet in ipso angelo.g etc. T O .*t situq; sisti m qn ii est de terminatu cognoscit ab agella.g ipsi act' uolutatis etspse cogitatio es*tu cum sint ptigetes qr ia ut determinate qn eas actu cogitam'. g Ut note ipsi angelo. I p. agelidati sui ad custodia aiam1 .gdebet cogno scere seditides eorditi q1 ibi si magis sal ulli eo q= iustetiti cordia magis formast psistit ro meriti et pcti. Cp .agdus susior est maioris libertatis * iserior Si gangclus Istrior pol se occultare septori. sic ep.eente hiis libertatis qfi cst kεucties Angelus J iserior so pὀtu occultate sessori. et per pila aut, uanano poterit se occultare alicui angelo. qi est iterior Oisgelo. T 3n priu3 es ambrose in glo. super pma adeo '' qui nites a nullo sciturqd est in hominent. si a spiritu hominis. Πῆ. angelus non est intra an Dinas. ergono cognoscit ea que sunt in anima
ditedu eritas hue qctis satiab fIl l l ML U miata est perscriptura sacra. na ex pluri, locis scripture sacre dii pol er iis Ira ale ab hola pes scire cogitatioes hola nisi solus d sic enior. r. bal spolii. γ Tu ens soluo nosti corda filion hora . et
proelii est cor holi et is tabile o cognoscet illo. ego
oris scrutos corda et inhas renes. Tertu est ὁ ex quo sic scriptu est in sacro canoneo cogitatioes nre latet flagelos et demencstrutfficultate is faciutinopositoque expunctati sili visa et que a sitis sui dicta naali. qn uici cstoc mones mihi dixisse ne occultis holum
5 no e t nisi ipsa occulta sciret. Rursus difficultate taciut in facto dicta scitis: et spatii dicta Ilus turmultu difformiter sod in haema G. n.sup Mn. vs tur uelle π et nobis tuiti, scire piit cogitatio ea n ras. In de ec fiasticis aut dogmatib' vult q= angelus eo gnoscit cogitatio es cordis moti sensibiliN.q internas cogitatioes no cognoscite; dbus ossius collabimus una: tale utritate q= oecognitioe cogitationum
et indirecte. fini se et directe nati cognitio e nullus ali ab hole videt occulta hois nisi solus de . ut si sor. cositat aliq ipse sotiscit cogitatio ea suas. sue nullus ali a sortescit cogitatioes illas sis se et directe nisi solus
de '.Sed in per queda signa et idirecte et nobis inustis possut angeli et demones multa tira occulta scire. na va' ho qui edidiu exst' de coditiεibus alteriushois staticu uideret om in facie metu multa posset perpedere de cogitat Ese' suis. st pirat q, nullus ho t Metata3 exoletia de alio hola sicuthnt agesi et demones de ho bri uris nihil sut signa que appa.ret in exteriori facie respectu signop apparilisu in existeriori cor sciviceni pεt hgali id efficaciter cogita. re nisi corpus sterius in aliquo imulet. Isngeli et et o mones videte simulatsees tactas in iteriori sipore et nobis iustis pfit multa taedere ne ocistis cogitatio 2'nris. CVisa ueritate qonis uoluti' sic sucones cedere. qa pino assignasim' dicta doctor amud circa halaveritate senserui. et qre angeldi nem Sesipsas cogitatio es Fim se uidere no piat. et ostedemuscas illas a doctoribus assignatas n5 sufficere. Scood clarabilis modu stelligedita holu3 cp-gelop ex qua declaratifie aliquair patebit. e angeli et deme,nes nee cogitatioes aliouangelo, uel dei nonu. nee et cogitatio es holu3 possiit italiter scin Tertio ad. ducem'rones a posituos ederes op solus M' pes directe et sis se cogitatio es scire. no aut angvis nemo emoti . mpropter pi tu sciata difficultate sacere in .pposito 41 angeli debeat stire cogitatio es nras res itelligibiles no latet eos .cu g ipsi uideat intelle. ciuili et uideat spes stelligibiles que sui in itellectu
epageli uidet ipsi a s s stelligibiles ἡxiites in stillectu sam. negare rei no possum Egeli comet, edat tales spes cu sint multo pticulariores cp spes eoru3. Eieni aiaeet separa no posset edpreheἡere spes angelopinec agelliferiores c5prebetat spes supiop. qt angeli supiores hiit pauciores tutares pceps ὁ. Epiores taprebedui spes in serio .qd rei vitias
subtilis h5 cΘrehederet uno vho no posset grossiis restis coprehede. 8 H no iamehederet grossus coprehederet sit btilis. spes gitelligibiles istas coprehed ut ipsi figet .si ut dicut no cisrehed ut nec scuit
uis spe i5 latet eos cogitatio es nre.si ii ageli cooscut spes stelligibiles iaras cp no lateat eos usus spepoupir declarabim .rebrio ex actualitate sp . Seso ex pceptu gitato ex spe na Adiu no stellium' a tu et
no utimur aliqspe itelligibili indiu illa spes est in it luctu neo idda eε bstuali et id da actu semipleo .h qii actu nos puertine sup alse spe stelligibili tue illa species fit in pleniori actu.no eni spes itelligibiles sui inlata actualitate qn desinim cogitare in quata sui qii actu cogitam' per illas Si ergo angeli comebedue ipsas spes stelligibiles nisa. no potest latere eos que spes est in actu pleno et que in actu semipleno. et perpneno latebit eos qua spe utimur et qua no utimur.
220쪽
ne3 spe que est in ah u pleno utimur. que hi actu semipleno no utimur.3 usus no pol hoc latere eos propter preptii gitatu ex tali specie. M qn desinim' cogitare lunt spes inmemoria. qn vo actu cogitamus et
actu c8ucrum' nos suo aliqua specie:tuca specie que est in memoria pin doctrinae augustini in multis locis de trint. Mias spes in intelligetis et sim ipsu3 ipes genita in intelligetisque di proles est sirima parent f. i. spei existeti in memoria. Si ergo angelus videt spe. cies intelligibiles elisietes in memoria videbit spe3itelligibile genita in itelligetis .et vi he spes est sirima pareti cognoscet statis a qua spe in memoria sit genita hi' spes .et qr nos utimur illa spe in memoria a quasi stipes in stelliget a m sup illa actualr nos reuertiue Gy5t scire angelus qua spe utimum qua na utimur. mu ergo plus dicas sic uir loqrno suffici nee est uerit simplr et et lateat angelos usus sp .s hoc est uti spe covcrtere se sup spe3 et actualr cosiderare per ipsa3.cu ergo ex boc illa spes fiat in actu. et cu ex hoe ex hespe facta in actu gius Bes in intelligetia m nopositi latere angelu nec latebit eu spes nec usus speia pter Odi a ctorib'arr* angelus nihil pol im,
primere in uolutate pol aut fprimere in itellectu: Estot' uolsitatis sit angelo ignoti.* ergo ut assit coingitatio es ne det ex uolutate piugete parete ili si/ue ex uolutate c5iugete spe3 in memoria spei genite in stelligetia.io dicut cogitatio es nras late angelos. Sed nec hoc am dictu sufficit. m sic dicetes uti iaci. Dnt vim in hoc od est spe sinere uel in hoe q5 est colusere .caergo assignata uel chsistet in hoc *angelus
nescit cogitati; sib sciat ipsas spes intelligibius mspes intelligibiles nouit agellis,m pol imprimere in ipso itellectu cogitatio es n no novit. no vino potestud iprimere uel aliqua ipressione tacere in ipsa uolutate . et qr cogitatioes Depedet ex ipsa volutate i5 nescit eas. si aut in hoc costuat ro dicti assignas pro ro/ne ς noestro. na angelus directe in teso stillectu ni. hil iprimit nec pol spressione facere q5 dupirps. primo qr agelusnd mouet motu ad forma si sola motu ad ubi potent c&ungere activa passivis riseiducere formassatis in formas nε pol iducere. Si era posset inratellectu ipressione facere directe et per se aliqua pfectione3 caret in eo. moueret g motu ad forma. Rursus si posset agelus sic spressione tace initellectu posset ageis lapior stelligi pereentia ab age tolletiori. na tota ro ut sup oicebatqreun'agelusitelligitaliuangelu per spem et no pereentiar illi' alterius agescest vi eentia vite age lino potimimere aliud in stellectu alteri' ageli. io ori π sit ibi spes uelligibilia si talea vice obi a qspe itelligibili causetim. pressio et aes stelli di in ipso itellectu. Tnscius gdirecten 6 iprimit aliqd nee facit aliqua ipressione in
ipso itellectu. et in hoc no obstate cognoscit et uidet
oes spes intelligibiles sti existetes. a fili 3l3 directen5 faciet ipressione in Oa uolutate poterit in cognoscere ut ur oes moe volsitatis mites in ipsa Si uois rone assignati ad costituas uis ronis in hoc O estimimere 6 in hoc O est coiugere ut Eoica * cosstatio ni a latet agelli *he cogitatio sit ex uolutate coiugete parete ili que coiuctio latet angelu.6 nee
hq sufficit m ex quo angelus uidet spem exnte in memoria que or pares et per spe, genita in itelligetia qor les et videt una ee sirima alteri videt piumones
utrius .*tucuc ergo hoc tepedeat ex uolutate in ne tu est Φ uolutas hoc uult γ diu stat talis cogiatio
et si diu durat spes in stelligetiam si uolutas' se averteret a tali cogitatioe stati desineret ed hi spes in Italuetia et stati tolleret unio illa paretis et plis. TDahito 44 doctores in hac ma ni rutuesum' nec arare aliet circa mota helluedia gelici .et circa mota Ditili di huaninex M al inliter pebit ueritas que siti. bicines' em: supra * modus uelligedi ages laus est per una spem et per u coceptu pol multa stilli. sere an us ergo sepior uides spes angeliiseri, ris et vides coceptu formatu in stelligetia est bn sestiui ' spei sit ille cocem' et bii scit qua spe utie ad itelli sedu ut puta si agetus inserio, habeat in se spem per sua stelligit uolatilia et g qua stelligit aqtira ety quaintclligit gradietia et sit dealhs spebus uidebit angelus susior oes istas spes .et videbit qlia sit coce Vormatus in stilligetia iserioris angeli.utra sit sis spe uolatilium representati dolatilia uel non alii spei ex hoc sciet in quada uisitate ne libus cosiderat ille iurior agelus ut sciet *resideret de uolatilibus. si illa cocepi' sit sitis spei uelatii m. net sciet ne qua stare resideret si hi recepi' sit sisis alteri spei sim per
una spem et per mu pceptu pol de instis et multipli eo si)erare Enescit ageis mutum supior de quo specialiter cosiderat nee qliter cosiderat ne illo: ut dato* sciat* co sideret ne uolatibil .nesciet utre costideret ne vulture uel ne ac a .et si dubiu e et de spebusnd est ouhiu de pticulari .et qr dato τ sciet angvia supior * a gelus iserior oesideret de hole.nesciet in utru psideret de sorte uel de platonemec sciet qliterco sideret de eiskr uelit* moueant uel * moueas tur.' per unu et elide preptu stelliget oia mitularia et stelliget aliterq8αν pticulare sicut sibi placet et per ii et efidepceptu stellust affirmatio et ne istio.et se scire in gnati est ualde modicu et quasi nihil sciretio angelus supior et nescire cogitatioea angeli inferioriJ.et O dictu est de agelo respectu altere ageli veritatem ne angelo respectu Do is nabo per una
et eide spem et per usu et elide ρceptii pol plura stelligerema rectu est iudex sui obliq.per spem ergo re cti stelligis rectu. et per ea des 3 itelligit obliquii et dictu rean simplici' veritate mi itellectu copositoru.na sicut obliquit no stelligis per ria spem.ssper spem recti ita negatio no stelligis peripitii albqd 8 per affirmatione. stellece ergo sns in se spem hola et spem albi per has spes stelliget affirmatione et negatione.potest per illas spes stelligere* bo sit tib et * ho G sit albus. 3ntellectu si simpliciti si uideat agelus * facta sit in actu spes recti bii videt *emitam' ne aliquo evit que pomini' itelligere per spem recti.st nescit de qua r se et directe nisi hoc stiat aliquo alio mo ut per aliqd sensibile si v q5 apparet in corpe.sie etia3 et instillectu coponere si videat has spes fieri in actu. videli spem hola et spem albi hir uidet q=refert holem ad albu si nescit utrii resorat pis affirmatione uel fili negatione. ut utra cogi tet holamee albu uel utru cogitet oppositu. sic et si
videat agela in stellectu fiat in actu spes per quastelligit inimic' et spes per qua apprehedis fuga. bi
sciet * cogitat de inimico et de fuga.sed nesciet utra cogitet fim affirmatione uel fini negatione qr se sciet utru cogitet inimicu fugere uel non fugere. nesciens. Directe et sm se . poterit tit hoc scire idirecte et per aliqo signu sensibile V apparet in corpore. utputa sui det angelus uel demon * homo cogitat inimico et De ruga et videt*corpus isteri' imgidet statia eognoscet q1 timet et *cogitat de iuga tisi mative. i. qa