장음표시 사용
191쪽
estrisscta illa est phleta piscularibus presentibus nolaturis . taper spem ili4 reputanteipticularia pntiano sis tui a. 4 Ad rm dice dii cppfectionis est in alam
si I,3 stellectu possibile qui est ota fieri σ haheat in se ipsa it i lectit agete qui sit oia facere.q boe n6 est psectionis simpli . si est pse citias in virtute cognitum recipiete siritudines et spes reu puctior esit ni stellecto ut qui est ma itellectualisi * sint res corpales que sutina artificiali u. NamΤ artificialiu sic est oes formas artificiales fieri ip n5 h3 arte sibi psucta que est dea forma a tales facere. Ο itellect' nr sic est oes sormasitelligibilea fieri * h3 sibi natis unitu itellectu ageten est dia talia facere. Est g hoc puclidis in stellectu tiro eo τ recipit a reb'. ia placit' est recipe mo nohili τ igii hili sed multo maioris p secti&s eetsi norecipe t. inulto eni eet stertior intelleis si nε indiget eo qui est oia sacere. si apud se bret spes Oiu3 re* inditas poter qd με idigeret ut no in uirtute alterie areb recipet.et*hi' est stellectus angelicus ii 5 est inperfectior * intellectus noster. sed multo persectior. I Adgm dicedu q, oeus est res suma et nihil acorit corpora se tres infinia: et oia accrut ab alio qr ad nihil se ipsa mouet nisi peracens. agitus aut est res media et ad aliqs p sectiξcs mouet stipiti. no ο' moueat
se ad spes intelligibiles. sed qr per spes intelligibiles mouet se ad intellectiones siue ad attici ea intelligibiles: et qr intellectio uel actio intelligibilis est quedas perfectio p3qus angelus moiici se ipm ad aliqs pse. ctiones. it Ad vim dicendit:* abstratium pol mihi
dicere duo uel ' ce qd b3 in angelo uel in opatione facta ab angelo. sipes eminin te angelica sunt ab . bi, 'ratie ' ee m n Shstinate. sed a m a b pectu: hnt ergo abstractu ee in angelo sed nε habet abstractum G per opagone: facta ab angelo. ut mangelus habeat intellectu agente in cuius virtute abstrahat a rebricii ergo arguit q intellecti' angeli est magis imalis Φintellectus is igibas * spes in intellectu illo sint
magis imales et abstracte. i. separe a mus in itellectu nostro. E 3 no .ppter hoc poludit * intellec se ille ab trahat arct': sicut ηr .imo magis cocludis opposituqisi est magis sinalis*nρ n5 est Q run nemrona hile * sic imittet a reb' malibus sest noster. Cad
intu3 de augustino: s demones cognosciit expientia temp.ri solutio peria dictas hoc n6esim rea teporales iprimat aliqd in intellectu demonis urangeli.sed qr angelus cognoscit ea que sit coiucta nature cuius spem iri apud se et per piis sunt ei nota presetia no aut sui ei nota futura que n6ssit actu coluctanet actu subsilut in talina ideo igredientibus reb' in esse: sitit presentia que erit futura.ffuit ei nota a que pus erat ignota et hoc mo de mones et angeli ex perientia temporum multa cognoscunt. THd smiu dicendu * intelligetia reducit seipsam in actu intelligendi. et si dicatur * ipsa est potetia intelliges et ni ho est potestia tale facit se actu tale ut pati it ex quo stione precedenti non est intonueniens q1idem non sin ide sit potentia et actu et moueat se ipsum. angelus ergo per intellectu est quid in potentia per specie in telligibilem est quid in actu. ideo se ipsum ut est actu per spem intelligibile mouet ut est potetia per potentia intellectius .sed adhuc vides stare argumentu. uidelicet re sit potetia intelliges quomo se faciat actu tale .niremus ergo * angelus habens apud se spem
intelligibile habet in se artu intelligedi virtute m potest se eξuertere super spem illa et intelligere. sed senhabet ex hoc in se actu3 intelligendi forma. erit ergo hit ordo *angelus ut hahet apud se spem intelligi,
bilem et ut habet in se actu in virtute qua do vult peri , el: .. .
uoluntate conuertere se super specie illam mouet se. ipsum ut habeat in seipso bractu formaliter. LAd septimu oscendu :* aliud est dicere m cognitio simi. litudinis est eausa eognitio in rei. et aliud est dicere q)ipsa siritudo sit ca cognitionis res. Angelus ens priuanismilat alicui uel saltem ius refers ad aliquid * cognostat illud.sed licet prius assiletur uel prius reseratur * cognoscat non tamen oportet τ prius cogis
scat hi 'relatione et siritudine quam habet ad rem φcognoscat ipsam re. uel possumus dicere *prius cognoscit resatione ad res in generali qua do cognoscit
ipsam re3 in speciali qn eo uertit se sus hi speciem ut cactu informet per illa. assimilitudo ergo et relatio co ' o. ' Ignitio is est causa. licet ni per omne modii cognitio telatio is uel assisationis sit causa cognitio is rei. non enim oportet q)per omne modii prius se cognoscat
esse simile rei et referri ad rem O cognoscat ipsam reuenisi dica Eut dictu est in prius se cognoscit referri et a ssimilari rei in generali * cognoscat re in speciali. ossenim cognitio est si quo mo per assimilatione. sed nosemp eognoscit prius assimilatio ad re * ipsa res immo p5testingere 41 aliqua virtus sic cognoscit per assimilatione et iii nec prius nec posterius cognoscitipas assimilatione sic ut sensus exterior cognoscit sensibile per assimilatione qua habet ad illud. ipsam Nassipatione no cognoscit qr ηε est supra se eo uersis'. Im 8m dicendu t* angelus Im cognitione de reobus quaru habet spes. et ideo nε caliter applicat:nent si habet cognitione de eis in speciali sed in generali ideo no frustra applicat. O eni cognoscit se generalia lites, applicet applica do et cfiuertendo se sup spem cognoscit in 'aeli. CDd oscedu milia sensibilia no possunt ea re alud in stellectu nisi mediate sensu. 3ntellectus ergo ni qr ciaunetus sensui poterit intelligere per spes receptas mediate sensu. Intellectis suo angelicus qr n5 est sensui coniunctus itis,il ab istissensibilibus recipe poterit. Cad iom ostendit * simile n5 op3qi sit sine per oem modu. nihil enim est simile di sicut corpora suprelestia no acdi sit ulteriore serina realea3 sorte aedrat intelionale. sed *tum adhor sunt plena formis. sic angeli n5 acquirut ulterio
res es intelligibiles sed Φtu ad hoc sui pleni spἐb'
et etia est simile.qr sicut corpora supercelestia sunt in potetia *tia ad motu ad situ sie et ageli sui in potetsagium ad intellectione sise*tum adactu stelligedi. queris citru angelus pons uia 'l l l ις sit intelligero plura sit et ul*se.qr in intellectu angelico maior est viri et efficacia qui1 oibus ni is potet ga sensitivis.sed peri rus potetias sensitivas possumus sentire plura sis. ergo multo magis poterit angelus per unieis suu stellectu. R. angelus cognoscit simr se et alia: qet ut me; qoni' predeti'. cii angelus intelligit alia no ιλpter hoc desistit intelligere se. ergo itelligit plura lit angelus intelligit per spem urem sed he spes
quai Aer sentat unu pticulare repsentat et aliud.
ergo si per illa: spem intelliget aliq5 pticulare intelliisset oia stic illaria et ita plura sit: ι ,.sntellectus isoster pol itelligere plura simul .ergo multomagis hoe
potest intellectus angelicus.* autem hoc possit in tellectus noster patet quifi intelligit hominem non esse asinu et cum formathae enunciationem. oportetq, intelligat homine3etasimini. que fiunt sine aliq trasmutati& ηo hnt repugnat id ad iuste. 8 itor
192쪽
matio stella est sine trusmutatio: g pnt est in stellectu plures isormati es 1 r. hoc aut no eet nisi posset itellige plura sing etc. Ust. deus stelligit ola usitellect'nr uitii tui iuxta illud ptii possum' ire plura sit intelis lige unu solii. ergo ite is angeli qui est medi' itelliget inedio m 6.sed me diu icer osa sit et unii tui est plura sira ete. V R. sicut se het viiii itelliges ad unu itelligibile sic plures itelligetes ad plura itelligibilia ergo p/mutatim sicut plures stelligetes se hiat ad unu stelligitale sie unci stelliges ad pira stelligibilia sed pires intelligetes pnt silitellig. ea de rem et ide itelligibile. unii stelliged poterit sis itellige plures res et pira stellisibilia. σε angelus itelligit sitieu et creaturam qrno desistititellige res in logiae: pp hoc q= intelligat
eas in ubo nec elouerso .cii enim mistrat nobis et sunt
steti cirea nos:no pp hoc desistut vide facie piis qui icelis est:gitelligui plura sit in .si spes i stellii pro : sent in actu pleno et senio itelligerem' 3 oes he ea ergo cu spes in stella angelico semp sint planete id eis
dinis a cib'sunt derivate semp sui in actu pleno et semperat clus itelligit in oes illas ergo et C . opatur angelus circa plura et diuersa utputa circa holem et lapide quosa no eet una spes g stelligit sil per pires spes et ita plura in eo op plura. fi corp'per quantitate osmetria pol cotinge plura sit ergo multomagis angelus per quatitate taleuit per sua vitate intellectiua poterit itellige plura sis. σ3n ortum est: qr quaronepos et plura ponet et isse ita ded hoc est saltu 3 τpossit itellige sillisinita ergo q1 possit itellige suo lura
falsum erit. C L .utus no excedit mam sed ma an,
gelino pol est in plurib'locia sir ergo nec itella angelicus poterit itelligere plura simul.
. et ex pte cognitionis angelice
stit. Tifialio ipse cognosciis gram atri per na3. Rursus no ola que cognoscit pernam cognoscit eo de mohaliq cognoscit per e tia:aliq per Uormatione: et eaque cognoscit pilarinatione no cognoscit eo de in o. Sed aliq cognoscit piacipat aliqexpnis. Est etia de ipsis cognitis est distinguedihqr cognoscere plura coinita sit hoc erit dupli. uel ut plura uel non ut plura. Tu ergo querit utru angelus possit itelligere psi a sit aut tu queris de eo de ino cognitionis: aut no si sit qode no eode ino cognitionis sate du est ep angelus itelligit plura sit sed no eode in o. Si aut qi eras utra eo de mo possit angelus itelligere plura simul. dicem'ippol seu no plura utplura.itelligere ergo plura simul uariant ni duas eo ditiones uidelicet per stellige eo de ino: uel no eode nio uelper itelligere ut plura uel ii 5 ut pisra sed qficum aliqd uarias fini duas coditiones psit ibi fieri qtuor cobinationes. ut si uariaret corpus per calidu et frigidis posset quadruplr combinari calidia et frigidia per respectu ad corpus.qr uel iueni. res corp'calidii et no frigidu itaq1 hlat unu et no altere .uel suen res stigidii et no calidu γ beret alterii et no unia. uel iuenires nec se Uidu nec calidii 3 qn hetet neutrum uel inuenires calidu et frigidii heret utrum. Di tres modi sunt possibiles circa corpus Invenis enim corpus est calidii et ii 5 trigidu ut ignis: et est ecntialiter frigidu et no calidii ut aqua. et quod nec est frigidu nec calidu ut celii.* aut inuenias cor.
at sic etia et insposito cu queris uti v angelus possi stellige plura sit da hoc d plura silaot uanari fini duas Iditiones videlicet pro eode mo et ut plura.poterut sese e qua, tuor cobinationes. or si angelus stelligit plura sin uel hoc erit ut plura sed no eode in o. un no eodemo lino ut plura. uel nec ut plura nec eo de imo . vel 4'an.
gelus stelliget plura su et ut plura et eo de modo. pini tres modi sunt possibileo. qn' aut modus est ipos steo et1 heat repugnatia uel simpli uel salte in angelo. et qr het repugnitia in angelo tono pnt in eo illa duocobinari op stelligat plura sita eo de mo et ut plura qante* exeqmur de cobinationib' omnos e requs besimplicibus: eo op cobinationes ex limplicissi' oepen det. hoc ergo ordine a cede imis in hac qone. qr pmo, este demus suot modis angelus intelligit pluras sed no eode in o. a' declarabimus quot modis angelus iis telligit plura sed no ut iura.3' exequemur de othus tabinationibus phabitis. G propter pinu scie dvit ep angelus tripliciter intelligit plura sirino eode3 mo. I lam intelligit plura simul noeode modo: qr unii intelligit per gram aliud pernam. Scoo pol intellige/re plura simul no eodemo q1vnu sntelligit per eentiam: aliud per informatione.eteruo pol hoc c&inge, re* intelligat plura simul no eode modorm unum intelligit pricipaliter. aliud ex sequeti. C primo modo intelligit angelus plura simul qr intelligit sis deu3
et creatura. sed hoe ut patebit no est eodem modo: qtteu itelligit per gram creatura vo per na . T Ceciado modo intelligit angelus plera simul re intelligit se et alia. sed hoc no erit eo de modo: m se stellimi per essentia. alia vo utputa horem uel leonem intelligit per insorinatione nisi enim informares specie aliorum no intelligeret per se alia. Tetertio mo intelligit plura simul eu intelligit subiectu et predicatu .uel cum intelligit cam et effectu uel cum intelligit natura aliqua et ligit plura simul sed no eos modo. Iam cu stelligit subiectu et pdicatu intelligit plura simul sed non eo γdemmo. m subiectu intelligit pncspaliter pdicatum tanti. sic cum intelligit cani et effectu intelligit plu, mul. sed cam intelligit pacipaliter effectu aute ex fit f.et isto etia modo tu intelligit nam aliqua et otici partia nam illa intelligit plura simul. sed nam stelligit principaliter plicipfitia aut ex piiti. Dicimus aute3 et angelus pol intelligere et intelligit plura simul qr in. telligit simul deii et se. uel sistit intelligit oesi et crea
turas alias. Ced se et creaturas alias intelligit natu raliter. qanaliter angelus est supra se coversuus cum
sit virtus immatis no alligata corpori et si niliter an gelus est supra se c5uersivus naliter intelligit substatiam sua et naliter intelligit species aliarii rerii que sunt in ipso.et sinaliter intelligit spes aliaru rerum in ipso exrietes m est plenus formis et spebus naliter intel ligit ipsas res quarti sunt species. ergo eo ipso m nati ter angelus est supra se eouersuus italiter intelligit se et creaturas alias in tu aut no pol itelligere naliter: qrsm sententiam apsi luce habitat inaccessibile. nullas enim intellectus creat' pol naliter pyre nec ac de re ad uisione late lucis huius alit eam assignat Pio pino capq de di no . qui loquea de diuinaeentia ait opest cibus tantibus in uia tanq) ab Oibus lapsubstan tialiter sepata. eo enim ipso*deus nisu5am no est clus ad alio genus cntiuin. osa aut entia sunt contracta ad aliqd genus entin ipse est lapstalltcr separatus ab Oibus exutibus eo qr no potest esse aliquidnaliter uisibile alteri nisi illud sit inportionatu et de .
193쪽
u hqr est stipsuhs Aialiter separatus ab ostiis exutib et ab Oi iteltu creato: io no est naisi itelligibilis ab aliqtali itellii. Ri aut stelligis ab stellii errato boeerit ps ram no pernam. 3ntelleti'igis angelicus pol cog/see et cognoscit deuetereatura no aut eo de m6.' deum cognoscit p Mam creatura o nain.* aut costicat ea sis ut . sir cognoscat deii et se: uel deu et creaturas per nur p3. 4. suggen. ad lin. qui uult angelos sirhere cognitione diurn4 siue meridiana et uesplina3 et matutis 4.or at cognitio diurna siue meridiana cognitio angelica qua cognoscit deis que dicta est diurna et meridiana rose pisse tiaritatis urniinii seruoris. Estent in meridie dies clarior et feruetior . sic angeli ut cognosciit deu hnt cognitione clariore et ardet et serueti' etcu maiori oesiderio serunt in cognitione dei ip icognitione alicu creati. ipse eni de si ille in que desidet Et angeli pspice. nde ei geti cognitio quam hiit
angelio e deo diurna et meridiana ocὰ est. cognitio atqua biit de creaturis uesplina dicta est qr tenebrosa erespectu cognitio is qua biit de deo. maiore eni clari. tate et luminositate heri angelus cognoscedo neu opcognoscedo oes creaturas imo sieent multo ples creature in sint et cognoscet oes tas sit 'no hiet lata claritate et lata luminositate quilfi het ex cognitione dei. cognitio g de creaturis qua hii taηgeli in se or ne isna rone tenebrositatis. M ultere cu ex cognitio e creature assurgut in laude dei dicunet, e cognitione matutis .est enim e pncipiu diei: et vespa finis reterreg cognitione creature in laude creatorsi est referre effectu in cfinitultimu in pnV: uespam in mane. io talis cognitio dicta est matutina. hec aut tria uidelicet co snitione disirni uelatina et matutisfiangeli bfit sinit: qi sircognosciit neu et creaturaret ex cognitio e creature surgiat in laude creatoris. hoe est ζ qo Isus' dicit. Φ no est audiadiis ille qui diceret illa ciuitate celesto D milib'anget tau in Sceleplari creatoris euitate situ ad cognitione diutis ahati tun utabilitate ignorare creature quέtu ad cognitione uesstina aut ex seriori cognstioe ne laudare creatore iptu ad cognition matutinar.et subdit pangeli se totu hoe pnt sir totum hoc faciut.ufi eo cludit 'ide.* sirergo hiat et dici et uespam et mane i. cognitione diu mi uesplina et matutis a. Deciat aut ide pug in eo deliq peaque videm' in hoc uniuerso cor pati. Ita cu terra sit spica et no striotapAillumiaria sole. S3eu sol circulariter ferae circa terra successive illuminat ei nucumptem n uestia. cu gihi sit dies in terra ubi sol aspicit: m sol sim rno aspicit oem pie terreno est e dies in Oipte terre. sed sole exnte in alid pucto emissi; in una pie tre faeole in alia nocte.nec in Oipte terre facit iis nocte. nee in Gibet pie sis die. sed in aliq pie terrefacit pii' noctis in aliq media nocte. in aliq sine noctis.sic et latsecua pie tre facit m 'diei. i. mane.inalse aut mediu diei. i. meridie.in atri vo fine diei. i. vespam. nte si sole in uno et eqde pucto ptu ad nocte in diuersis piissi terre serit E pncipiti et mediu et sine noctis. et quatu3'ad die in alga et aths pith terre et facit firmane merseies et velaam. Cie sim hoc uniuerso cor pali sirci mane
meridica et vespa sic in ipso angelo sis sit spuatit ista
tria. et sil est in eo cognitio diurna uelatina et matutia. imo excelle te hel angelus ista spualr q=heat uniuer sum corsalhqr uniuersu3 het mane: meridie: et uespera successite qu4tu ad suas pies l3 heat illa sir fm se totu .no si bet oia illa simpli in quailibet sui pie .sed angelus senip hit illa situ si nur ut in eo fle liq. uri. uersum aut muct qs no videt si atte de uelit et diem
ubi sol est. et nocte tibino est et uespam via discedit.et mane quo accedit sirhere. ῆ3 nos illa ne interm beeoia limereno possum et subdit. p nec id in ista terrena ditione luciso coapeetsale localem circuitu illi prie spitali coeme debem' ubi semp est dies in preplatio e 1etico mutabilis vitatis senas vespa in cognitione in seipsa creature semp mane ex hac cognitioe in lau. de creatoris. De latu est g pinu quo angelus cog scit plura sir q1 sircognoscit deii et creatura sinet cognitione diurna et uesplina. diurna in cognitio ocreature i. sein .sed ista plura utpatuit no cognoscit eo de 3 mosed deu cognoscit p gram: creatura3 in seipsa. i. in Iosiae pernam. S3dices et cu iste sintdue diuerse cognitiones. cognitio . oestatis in sem se: et cognitio creature injogne quo piat ista duo silet hoc aut iidam declarari ex possibilitate recipietis.dicut eni* sicut ima coryaliqn receptio no fimdas sus eade possibili late tuc eo tina recipe plura talia sit: ut sir recipit maforma imale et accurate eo *receptio buret illeno sudae sup eade politate. 1a receptio forme malis p se sudas in ipsa politate mae receptio forme accidetulis in ipsa potetialitate copositi. Sic et in posito s3 eos no sup ea de politate iteiss suda cognitio creature et cognitio creatoris .sed hac rone assigna reno est osteis dere quo in eo de piit e e plura sis sed est os ede quo inpla Fibtis pnteepstes receptides: ut qr alio mem estnia. aliud totu ciso situ. Ein hysduob' metis pnt replures receptiones ut receptio forme m alis in ma et forme accntalis in coposito. S3 nos qucrina' ca3 quo. . sn eo de piit plura recipi. n5 quo i pluriu' aetis pnt ee. plures receptides. ps qd scaedu * quotienscum aliquont repugnati adiusce uel sm se uel ut sunt in aliquotuc illa plura no ρnt ee sirin illo .sed si no hiat repugntia pH. illa aut dicunt hire repugnatia adiuste ex 4bnsng sit aliquo mouitu. illa no hnt repugnatii ex
4b'est aptu natu fieri unu.nuc aut est ita op nec ex duo b in potetia nec ex ouob'nactu fit unu Tta uc re multis no fit vini ut o in sino de gnose.s3 ex actu et potetis fit usu: vi accet potetia pira *hr no dic ut multa: imo in se ex actu et potetia fit unu .io or in. a.de aia. et no om quere qu5 ex figura cere et cera fiat uitia: nec γε exina et forma siue ex potetia et actu. eo . enim ipso . hoc est potetia et hoc actu ex illis visun i ivn no op3 ibi dare nec clauu nec coll4 nec ligamentia ad piugedd petetiam actui. Tid hiat ent hec tam nisi motore ut ni in sine. 8. meta q) eni ex potetia et actu fiat unu no est ca aliet eo glutinas actu potitie. E3 sis, fit cam biit motore mi siue cam age te que reducit potetia ad actu et facit petetia tale actu tale. 3gis si ostede poterini 1 cognitio qua cognoscit oesesi multo formatior et actualior. cognitio aut qua cognosciecreatura in pogne est multo malior et potet talior noe portebit dubitare γε ille due cognitiones piat stardie cu una sit Mistram Etu et male. alia uo sit qd pstetius et qsi formale. 3maginabimur eni * sicut gra i nullo nam spedii nullo mo nam destruit nec tollit sed psicit: sic cognitio qua cognoscis ne que est stulta et pgrM in nullo destruit nec ipedit nee tollit cognitione q c scis creatura que est natis et 'na3 si magis hee cognitio ill4 cognitione ordinat et psicit. dicem' nimop naliter angelus pus cognoscit res inlogne per natura uel per spes naliter iditas: et Ahoe est in potetia ad gen ad cognoscedu deu pereentia: que lic se habet * unu est in potetia ad aliud.uel * ex uno ali id est in potetia ad aliud: unum p ficit et non tollit aliud.
ito quo angelus pol cognoste plura sino eode
194쪽
mo sed rati cognoscit pernam: aliud pergra; et ho emo cognoscit angelus ora et creatura restat ostedere
quo angelus possit cognosce plura sipunu per eentia et aliud periformatione: in que modii cognoscit se et alia. op3 eni ponere *sit alio stellige ipsi angelo itan ille * semp puenset ei: sta *nullo mo angelus dest.. stat itellige sin illu modu stelligedi et Fin hoc dicinis ui angelus seres itelligit se et ea que sunt in se telligite ea alias spes stelligibiles exsites in ipso: et per pris itelligit in qda ustate et sub quod a mo plaseola obaelaru specierum .ab isto aut itelligere angelus nun precedit nec viis desistit. et Rin hoc suu itelligeno e casuale. Eed hndo ista cognitione pla motri que potitelligere tot se per uolutate puerte nuc sup hae sponite sup illa: et itelligere spaliter nuc bala re nuc illam. n5 est ergo difficultas quo angelus intelligit se spnlii et alia sub mopsuh:qr hoc est per una et ea de intellectione siue per enuet elide actuit Suedi perem cresseade itellectiose per quae stelligit se stelligit oia que ut in k:mno post et se stellige coplete si si itelligeretoia oue sunt in ipso sicut n5 pol replete stelligis nisi steti uane/etates exstes is ipso. ntelligedo ergo se intelligit spes itelligibiles que sunt in eo et per pias ori * aliquo mo uel salte si h mo cesti se uel in Masusitate stelligat olia illam spera.*e ut dicta est non est dubiu quo angelus stelligit se spaliter et alia iv moplaso. Sed dubiti est γε possit stelligere spatii se et ali id aliud ut cu quo possit itelligere spatii se et leo Me. qa hoc erit per alia et alia itellectionesmp enim angelus stellisit se spaliterim semp eentia suaque estdd stelligibile in actu est coluctato itellectui cans in eo stellectione sui M. sicut si sensibile in actu sempereet fiuctu sensui senis caret in sensu sensationem flueacta senti edi perque sentitie hesensibile imo cogo mur pone* angelus umeti oesistat st it iugere. m and seres se stelligerri casu stelligeret alia.no est enim via ad euadedu quo angelus no casu stelligat nisi povido ipse sedis stelligat se: et sema stelligeta se uelligit ora spes stelligibilesque sunt in viset perpns iuda usitate uelligit oia oba illaru spera sed si ab Ddososset oesistere se stelligere posset desiste stellige. reves illas casuale ergo eet *ciuertet se sup hane penipote* sup illa pene aut in N; a sepatisimi sopatione ee vi casuale est totucesundere uniuersus unet phus inita. meta. in istis iserio M'ostilee multa visualia. sed in coryst' supcelestib' et itelligerus que in uniuerso sunt sicut liberi in domo talia casualia =3m n. ccti utiq5 et si nosti uerusin lytictu phitn* iprii opatione angeli ponam' sic cales et a dicamus * angelus casualr se couertat sup illud qo uult agere est oino rεni dictitu. Revertamur ergo ad M/rosilii et dicam' * angelus senip stelligit se et ea queunt in se. ps Oitellectio susipsi' sempest in tucllectu
angeliast cuangelus spatii se couertit sup hac spem stelligitale: utputa sua spem lapidis aut a talis os 3 σc et in ipso ite illa angeli itellectio lapidis uel aiali g. gangelus itelligctur se et ali d aliud utputa lapide uesaialas iv utputa leone ut asinu. sed hoc no erit eodem5 m se itelliget per edittia uapide leonem et Ocii palidi itelliget per spem stelligibile sive per isormatio ne spe LDices iii hoc ee ip est qreret in itellectu ageli si inue itellectiones. una cata ab e entia angelip qua
stelligit se et a que sui in se.et alia cata a spe itelligibi ii sus qua spaliter se reuertit per qua stelligit aliquid aliud qd neces ipse nee in ipso: uipulam stellaeit lapidesti leone γ videsipae.videlicet ε in eode uis lectu sint siroiae stellectiones. Chri 3 ergo in stratia het spes itali bilis ederentia anges sie ut os ede Dua se helaesi haedi siue stellectio rata a spe istoteli stili et itillectio cara ab eentia. Ostedem eius er spes stelligibilis est id fori e et 4d placitus eritiae ita * eentia est η sistrametu et sun metu et 1Um spes stelligibilis: sic stellectio eaea a spe stelligibili erit qd
formale respectui lectionis cate a rentia gutoscebas qsiduo ita se hnt adinvice*um3 est formale respectu alter m 6 est incεuenies illa ouo streein eo de . aut spe sit iligibilis iformet et pliciat rentia angeli p3. n4 osectiones no sunt in ibo ordiue situali sed ordine cast quelibet rei semis exfis in ma per erat iam attingit e ratiEmae. 1o est rei ordo sit ualis iter foramas ita* formastalis attingat centia meret forma ac talia attingate entia sorme malis . no autereunmae sicut uestis p ma attigit carne uestia aut cudanor attingit carne seu attigit uesse pina. ubicum enim est editia forme ibi est rentia mae .et mecum essentia attigit eentia torme attingit et eretia mitibni sile os eiu est qν iter formas et psectiones mae no est ordo silualis est re ibi ordo caligo qri 3 eentia cuiuslibet foro me ti malis ψ accntalis auingat eentia mae. essentiatii unetor me attingit caluereentu mae media terentia alteri forme ut emtia forme ac talis medianteeentia formes alia et emtia aeretis posterioris eentia attingit mae et emtia sese mediate eentia accide.
tis peris.Tifi cu aliqptra flusit ab aliquo: uel eu aliqptra recipiunξ in aliquo p posteri talii fluit et recipi mediate poti. sic et in osito ipsa susa angelion cit apolatia stellectiva et a spe stelligibile ita * utra. . est plectio sub ec est ibi ordo situalis sed eatis. jecipsi rei spes stelligibilis insuda angeli mediatepotitia itillaetiua caliterno si s uerti esseni disce σsma stelligibilis attingit ipsam tintia suse angeli et psitit ipsameentia. vii et phs in. 3. de ala. penit ipsa asMeelota sperano in se tota seὰ mitelis. ω eni potetia sensitiua aiano est les spem spes est sensibilesnd oscunfee in eentia a te: sed in organo.qrpotetia sesima est plectio organii sed spes stelligibiles di siturcE in ipsa eretia ale. φ potetia itellectiva ut in meo est in ipsa tentia sic et insposito spes itelligibiles angeliore sui in ipsa eentia angeli et piit dicissectio ipsi .etiotie. 3 ut dicebas sic se het spes ad eentia sic se bet sis tellectio us a sit Sigedicara spe ad actu stelligendi e4tu ab editia et re sicut spes excludit eentiam nee tollit ipsam imo p supponite .ia nisi eet essentkn5 posset ei talis spes. sic stellectio cata a spe non tollit itellectione tata ab eestia: imo psupponit ipsam et una est psectio alter .possim g dice miti stella angeli sunt ureepnt tres stellaci essis dra una est p qu stellit se. per qua itelligit alia. 'a qu4 stelligit oen. pima catur aberatia angelia'asse itelli Bilis ah essentia Ohia.''est sectio sme: p itellictio cata aspeitelligibili est pnctio stellectiois cate ab e sua sic ipsa spes stilligibilis est plectio eent . 'aut stellectio effectio Oiu3 qa est formatior olb'sic t a centia dinae formalior curis. TSed si sic dicim' occisi rut nosqtuor breues dubitalides. qru ma est quo ψὰς iustigibilis possit ee psectio ereth:et maxie quo spes it lisibilis angeli interioris possit esse psectio eeiula angeli supioris .a est cuin Ressu angeli ne sit intellectis ata a spe stellibili nisi illi stellectiSissisternat itelliocata abeentia: qre i i su nisistitellectio cilia aspeitclphili ahis ite lic e cata ab eentia. et cu spes stet ligibilis me alite potetia ite istia e lipaeentia ala sic
195쪽
spes stelligibilia in angelo mediate suo stella est ipsa
ta a spe stelligibili qua angelus itelligit alia ad stellectioite cata ab tantia qua angelus stelligit sicut coparas ipsa spes ad ipsam eretia. d.' est cu stellectio qitelligss bE sit formatior o M. itellectio aut causatas spe itelligibili sit Dimallor itellectione casta ab eentia angeli. unu eodemo repares stellectio per qua D telligis de ad stellectidea alias sicut stellectio carta a spe coparas ad stellectione cata ab ianua. propihmu seleta et spes stelligibilis alleui rei est queda3 formalis expiso ep.fomlatreni est het res sim spemitelligibile Φ beat sin seipsa3.et idera *a magnis ponis ethneteentia diuina a nullo itelligis p spem sed pse ipsam. ortu ceentia diuina bretee formale alicubi ἐν in seipsa heret ent fimhocee formali' ubi cet per spem op in seipsa ubi est y eentia. eet iste ali id formalest placte ipsa eentia diuina qd ee no pol.qre cu species sit queda formalia et piso rei h eentia angelii serioris sit miti' formalis *eentia angeli suptoria. esin per qua angelus sessor stelligit inferiore est multo formalior* eentia ea geli suboris.imo et ipse speci. es rem malin extites in mete angelisut multo sormatiores Q ipsa cinna angeliri m semptorinali'pot ee plectio et 'M est mis formale.spes stelligibilis in angelo Betrone psectionis respectu eentieee: intellectio cata a spe bet rone psectionis respectu itellectionis cate ab centia ipsi'. no in ps hoc debem' dice ς angelus plectio rimo itelligat alia q=seipin .esseni accide a plectio iiseno in pphoc accus est aptu natu p/
nostisa est por accriter cognitio
. ctione catas spe stelli i per quitelligat perissest onerata a sua sullas qua itelligit stseipiti et ea que sui ha ipso. imo qr angelus eentiali coparae ad stellectione cata a sua BFa Wad intellectione catta a spe puct itali ip stellectione cartae a sepa*o stellectione cata a spe. ur possum' dice σ spes novit stellectionst nisi in utute obseeetntia aut est ea fim
se angelus grais cognitioee magis itelligit se* aliud qr magis est ρε est in se q, sin aliud. O aut dubio . tabile de leui solui . ta l3 spes stelligibiles sint lipaeentia a te stetit spis it iligibiles sunt in ipsa eeentia angeli.aufi centia a te nre est potettia pura in gne itelligi hilauuo nulla itellectione alia eat ab itellectione spei sicut nec ma cataliquat ectione alia a forma. edni in gue itelligihiliu eentia angeli est aliqd in actu pter spem itelli histerior cat itellectione aliar a spe it iligibili et illa stellectio cata a susia cst substracta intellectionis cate a speri se ipsa suba est substra ta sterteim videm'p sist i sensi . ut si in aliquo sensibili sttuo sensibilia in actu utputa sapor et humor: si sapor ut in mo laudet i humidotatis φ ip in humidu hi stud senshile iactu pier saperemo solu sapor imulabit sensum sed et humidu.imo qr sapor est api a sudari in huin idomo uidet sapor posse imulare sensu sine
humido CTertiu aut nubitabile sic declaras NM cu queris utria redemo repares itellectio cata a spe ad itellectione cita ab eelatia sic ipsa spes coepara adeestis. dicio3 no est y oeg modii silis hic et ibi. noactualitas spei in nullo remittit nec niminuit actualitate eentie. sed intellectio carta a spe aliquo reo remittiturdiminuit itellectione cata ab restia. Tia si in it Ile. cta angelieet sola stellectio cata ab centia ita st angeius no eo uerteret senis 1 suo seipm plieti stelliget se Um . si iterat ei' eet stellectio casta ab tintia et carta a spe.psecteret stelligit angelus se si eo auertat se suo seipm * si co uertat se suo se et sup alia. ntellectio uis qua angelus itelligit se nun* totale tollig. Sempem angelus se spm stelligit attii remutis et diminuiturhe ite lectio p qua angelus itelligit secv angelus couertit se suo asiqua spem itelligibile et stelligit fila essentia sua te et o spem illa itelligibile alia a se. ca astrihi' sumeda est ex laetione uolutatia. Tia spes est inde
terminata ut hec uel illa moueat stelis. hac determiatione accipit ex stetione uel ex couersione uolutatissus hi' spem. Tu eni angelus multas spes heat apud scitellige uae idio iis,mat actuost 'illis spebus. sedilhc iforma ξ ista spe ithlligibili stes illa in ut uolutas diuersimode se couertit sup he spes. Hi se st puersione uolutatis tribuis alid actualitas ipsi spe istie et di cere stimem sicut ex stetione uolutatis angelire cou netis se suo spem tribuis attualitast ipsismi ut possit actu stelligedicare. sic expuersione uolsitatis angelire sup sessim siue sup sua: ecntia efficis ipse eentia efficarior ad candu actu itellige di.semp st eentia angeli eat actu stellige di in ipso stellii angeli. et sempangelus stelligit stipui: S3 hestelligere no est semp omo plenueti sectu. Tia plenstet ofecti'stelligit se angelus eu puertit se sup seivm . cu puertit se spatii sup ali qua spem stelligibile. I 4 maut dubitabile se declaenicim' nim leo de stellia angeli votee siritellectio sui p eentia sua. stellactio alio; p spem stelligibile: et
itellectio deip eentia diuina et iste tres stellectiones ad iuste no hnt repugnantia: qr una est 4d formale et O psecti respectu altere Sileni in eo de id iduo e m a quartitas retalitas: nec istasthi repugnat:qr unuessa sectium altere qr quatitas est plectio me .qlitas aut est plectio utriusin. sic ille tres itellectioes sibilus cenε repugnast qr itellectio scfia est formatior * proma. aut stellectio qua stelligis oe'est sorinatior et stsectior olb'n5 est in ostio sine de stellecties dei peentiat niuina ad stellecti&s alias et de itellecti& p spe3itelligibile ad itellemone qua angelus stelligit se pereentia. na itellectio dei in nullo ipedit nee olim insit stellecticta alias. angeli enicu hoc q5 mistrat nobis et sui intiti circa nos semp pfectissim ciuidet facie patria qui in celis est.visio ergo dei in nullo ipedit hel lectiones alias.Tia eu eentia diuina sit oino formalis et qua tu est de se Oino se offerat * sic se offert e gramno ipedit it lim 4n possit Itelligere per nam.sed itelo lectio per spem l 3 sit formatior q, stellectio p eentias
ut in una aliar.et sind totair tollit in remittit et diminuit Tia spes itelligibilia in angelo et eentia ei' no sunt ita formales nec ita totalla se offeret. imo exitelione
uolutatis spes stelligibilis efficis actualior et ecntia efficit efficaciore ut si angelus se puertat sup seip3 et supilla spem stelligibile et sup sua eestia effieatior efficiὶeentia sua ad candu actu stellissedi in itellii en et cu se puertit sup sp effictheentiae muttiis axad candia br actu. 3ntellectio β p spem itelligibile et stellectio angelis sua eratia hu5 lbeant repugnatia sinis siet hahet in repugnaria quodam Sinqua tu una alia dimi
nuit et remittit sed intellectio qua intelligi deus p. pter Oimoda'rmalitate ad stellectiones alias nulla lige plura si sed nε eode morqr vnu it ligit p gramet aliud per nam: in que modu stelligit siloeti et creatura. et ossese quo angelus alio res pol itellige pista firno eodem&m mi stelligit pereentia: et aliud p spo
196쪽
in que modu stelluli sitse et alia 'ressat ostede 3 modii itellige di plura sirno eode m 5. φ vnu stelligit pncipali ratie expiati. et hoc m5itelligit angelus plura se triplr.3nt iligitenes hoc mo sisnam et suppolitae siue nam et idiuiduu uel q5 ide est. Itelligit hoc monas et pucipatia na3 illia'itelligit hoc ino firmin et pdi catu siue imm et inprietates.s stelligit hoc mo secam et effectu lait rei stella angeli ab stella nio iussi''us tres orias sortis hec tria dit ens pino stella nρ ab hellu an ico: qi osm itelis illi est qd cid est nudu et abstractu. dolim itella angelici est iidditas et nates m exisse que het in reb'uel possum dice ς stella refers in edditate et in nam rei icdplete. 3ntelis aut an gelici fers in .idditatῆ et in na3rci plete. 3nde est opinitella nr itelligit rosam hibillat utra rosa situr nosit.qr stellige do rosam no itelligit plicularia in cibus
helee rosa:qd totu retingit eximusectione eius.non mi posset placte cognosce rosam nisi cognosceret pii patia nam rose et nisi cognosceret ea in dy eet talis
sam nam abstracta a pticularib ' cognoscedo nam ali,
qua no cognoscit ea in ηb helee illa na. Sed stridia angeli tu m seri in ipsam fm cp helee in reb' tu mafecte stelligit he sum it ilige do aliqr ut ital Medo natura rose stelligit oia illa in des helee talis na Egelus ergo stelligit multa M:qrsiritelligit na3 aliqua et ea iiidh' helee illa na. sed hoc no eode mo qrna3 stelligit principalnea in qb helee na ex piiti. T dri intellant ab itellii angelico: qaitello nρ itali si copone do et oiusdedo .no citi simplici itellecti5e stelligit min et p.
dicatu . sed itelligit copone do unu cu alio .angelus at
simplici italectione itelligit sbm et oesietates que si in suo q5 totu ningit ex plectione litisse .n5 eni pseete itelligeret ali Id nisi it illi rene ola illa que sunt in illo. sitergo stelligit angesus 1 et elates.sed hoc
no eode moro fri it iligit pisciualr etates ex sit a stem diligeterneiadu aliud est itellige ietates sim se: et aliud stellige eas uiquatu faciut ad pleniores e cognitione ibi. Eiens angelus uellet stellige simu rise opteret rastelligeret Omper spem simi. Sed tu intelligit simu iut facit ad pleniore cognitione nasi. noper spem simi sed per sola spem nasi stelliget nasum et simu que est rictas nasi.imaginabimur eni* ange ius per spem nasi stelligit nasum psecte.et it iligendo nasum psecte per illa eade spem per qua itelligit nasi
stelligit oia alia que sut i naso no si, se sed iqua tu faciunt ad psecta cognitione nassit ilige do gmni utili sitietates no in stelligit ean se: si sol ut faciat ad cognitione ibi. Si aut uult ictate stillise m se om* couertat se sus spem pietatis qua het apud se: etluc multa stelliget Deiprietate que no itelliget per i. tellai s Sicut in athematic' qui co siderado de qualitate sin se pol multa suestigare de qualitate que nospectat ad imi malini quino residerat te quatita. .. H. resin se. sed cosiderat de ea ut est tis sis angelus i tellige dostem itelligit multa sit qritelligit Em et iotates. sed hoc no eodemo: ν shq stelligit pncipab Ietates expiati. 73'd tittitii ab itella angelico. missis ni no solii itelligit copone do et diuid edo sed et titiligit caldiscursu. it lis aut angeli helligit sine dis cursu. Sireni it liuedo cani intelligit effectu. si igiξistereo dus stellige di ni .* cu itelligim na3 rose nihil si 'Mee rost. Rursus cu it iligim' nam rose nor pshoc stelligini petates rose.rcu stelligini'nam roses o pshoc itelligini effert' rose sed olseurrim'ab ef fectib ad cas et de cais ad effet .sed angelus coiteiuria in cih' helee rosa.sed ut dicebas m h ite nostelligit ast ocularia ex pnti se et tu stellogit nam rose m no stelligit coponedo et biuidendo intelligit serosam et ietates rose .sed in tali titiligero. sam itelligit pncipare sprietates ex guti. 3' m no ritligit tuo sesrsu stelligeflorosa mitelligit effect eius
inhet sate rosa. 0 hoc no erit eode ino: qi sic stelligedo cam et effeci': sic italuedo rosam et eaque habet care rosa. sed rosam itelligit pncipalheltic aute pilis inquatu cognitio talia effectuu facit placiam cognitione rose. LViso quo angelus stilligit plurano eodemo. restat osse de quo stelligat plura ut non plura. Dropi qd edu*in cognitioe est psiderarettia .uid licet rSne cognosce di.actu cognitiois et obiectu cognitu. stellige alit plura n5 ut plura potee tripliciteri uel ex ne cognoscedi utputa si per aliam et alia rene cognoscitim que modii angelus cognoscit se et deu:qr hoc est per alia et alia rise. na se cogno scit pereentia suae: deu aut per e entia dei. Soem bucet moduper alia et alia ne cognoscit se et alia: q1 se cognoscit per eentiam su4.alia per spes alio V. E coomo angelus itelligit plura n5st plura quatit ad actu cognitiesa hoc est enicognosce plura ut plura qn libet illo* cognoscit pui se. i. qnqfilibet illosa cognoscis plecte. Qi ergo angelus cognoscedossim cognoscitietatem 5 py hoc cognoscit plura ut plura. qa nomlibet illora cognoscit sim se mecqfilibet illorum cognoscit psecte. placulani cognosceret an us leta. te si cognosceret eam se: ν si cognoscit ea cognoscedo 130.hoc eni est cognosce plura ut plura. qn vo minus cognoscit q5libet illos star* si erraret se suis per altera timhst em miti cognosce plura ut plura cognoscere q- se et cognoscere eam5 psectod i cu angelus cognoscit se se sci eo motandosim et' alia regnoscit sil plura sed noui plura qrno pice co/gnoscitqntauertit se supiuia.sicut vi puertit se supseim Tertio m 5 potitelligi cdgnosce psa nout plura quEtu ad obnitatingit.ut si libet illoru3 . cognoscat tanq1 olim piacipale .di ii Ueni sup π agelus cognoscedo na3 cognoscit supposita in cib' repuatur illana. cognoscedo idem cognoscitietates Gntes in illo ibo. cognoscedo tam cognoscit effect ui hiittari ab hec .cu ergo angelus cognoscit igno et supinpositam tu est ex pleost pugit cognosci glura sino . ut plura. qrno qnistet illo, cognoscit tangi piscipale osm.sed ipsam na3 cognoscit tan*o53 pncipale. supposita uo cognoscit inqua tu reseruas in eis illa na. si e et qn cognoscit cim et effectu uel min etyetate cogoscit sirplura sed noui plura. qa n5q5libet illoια cessstit in* pncipale olim. sed ipsam cam cog it tanu, osm Incipale effectra ut cognoscit ei cosequenti uti ex annex'. uidelicet inquatum pseae cognitioni cis annexa est cognitio esse .no eni plecte cognoscere ita alicue herbe nisi scirens effect quos het care heherba. un in tali cognitione per unica spem et se unica ita sectione italigite43 et cffectu. Qicet se het tu sit cognoscit inna etietate3.qr ipm ssim cognoscit tan obna pncipale. ietates vo ex ptii et ex annexo. 1M sicut plecte cognitioni cie annexa est cognitio effectuum . sicut plecte cognities idi annexa st cognitio potatu i S eni pfecte sciret ita leonis si ignorarens δetates ei'un et dissonesque sit decrative sae res aliquom ε is uitietateo ipsi'rei uti inp' M aia or et ' qstam ditanes iis e5tigit arentia cognoscenem coniecturari de ipsis dialectice dicant et uane eest dicto nes
197쪽
ergo me sit deastiuerae aliqua plectura factui depprietatib aestim aut Φν difffines nectative nae faciut ectura deletat py lmpsectu modii cognoscendinis. Tia si formata in mete ara dissoneues pceptum alique de na. si p heolfione uel perhi' ceptu psce cosnosce iem' nam herem' deinciatib memo solu3 coiectura sed cognitione et Icim nec optaret ulterius discurre nec copone: sed e simplici imitu stelligemus asin etietate.et Q hepsectione cognitiois ponineis angelo: Gangelus no cisonedo nec discurredo: st se
cognoscit ssmetietates. no in re hoc ut diectat coognoscit plura ut plura Arritale cognitione. 8 1bm co: s oscit tanq; osm pncipale. Ietates vo cognoscit ex pntis ex annexo. Dq aut tres modi cognoscedi psta ut plura adiuste orat.qr pm sup ex rone cognoscendio t a sedo si is ex actu cognitiosa. na tu stellus ni stelligit minet pstatu stelligit copone de spei sucu spep dicati ut inspone affirmativa. uel didera ut inspo se negatiua re eni stelligit holonoreeam informa sirspe Mis et spe asini. ritelligo sirholos asi nat hicipolae negativa et ho no est asin'. isi is in tella boemo itelligit plura ut plura mu3 est ex r5ne cognoscediqreeralia et alia r e cognoscit holam et assumε tu itelligit plura ut plura quatis est expfectione cognitioris: qr no ita pfecte stelligit hole3 qn itelligit ho in no ee asinu sicut si uelligeret holem rise. necitas cte stella nrisormas spe hois γ informa iirspe hola et asini sicut si isor mares spe ho is pinse: etsi ut pin modus osta fio: sic pin a' differat a tertio .ila aliud est cognosce plura ut plura rone cogitedi qui si si modus pni et ex phetide cognitio is diuit modus s. et aliud ex otio cognito qui luit modus; Isra3 loquedo eo mo quo loquit Sug'. 83.q.qone ee idcis ubi uultq1 singula Iprgo rEnse' suti ducta. possi ii dite sim huc modii loquedi q1 oia a deo pro.
lectu .pa rcte cognosti qr exquo itelligedo, ducit
no posscisa ron duce nisi pa rone cognosceret. eroso teritelligit plura ut plura ptu ad roe cognoscendiis qua tu ola cohnoscit pruas rones. sic et itelligit plura ut plura quatu es ex psectioe cognitiost: m otiitelligit plecte nec min'leone itelligendo leone et elaolia 41 si stelligeret leone tin. S3bsit sit ex rone cogscedi et expfectione cognitiasmo iii sic est ex osso co
deliret se. C poss*narrauinores modos itellige di plura no eode ni 5 et narras 'tres alios modos stellige/i plura no ut plura uolunt' exedoe illis cohinatiSib'oste denem 4 angelus stelligit vi ut plura sed no eodemo que fuit eo binatio pina et stelligit plura eodemo sed nor ut plura me fuit eo binatios csida: et intclligit plura eo de ino nec ut plura que suit cobinatio tertia. 4 aut cobinatio est ipolis. videliceter stelligat Eplura ut plura et eodem S dicemum opas lus qtuor modis steli it plura. qi stelligit deu et creatura. itelligit et se et alia. itelligit 3'nam et supposita. bm et ictates .c43 et effeci'. 4' intelligit plura sis.
qi potitillige fi pluresietates psi a supρosita et plures effert'. 3n pino me videlicet cu itelligit plura fritelligit plura ut plura sed no eode mor ut dicebat cohinatio pina.3n urto aut reo uidelicet tu ito ligit plures etates uel plura supposta uel plures effect stelligit plura eodectro sed no ut pluraque dicebas cohi
ratio .3na' aut et 3'mo cognoscedi uidelicet u intelliast plura sis in stelligit u se etesiarietes stelligit
silium et rietates cam et effeci' nam et supposita intelligit plura Esed no ut plura nee eo de mo. 4'autecobinatio uidelicet op stelligat plura ut plura et eodemo dicebat re speris: pp cy repiti no eo t. dicam ergo or Oungelus itelligit plura siret quatit ad rone cognoscedit qua tu ad psectione cognitiois: et quatia adosin cognites. g tu ad rεne eo oscedhqr angelii; palia et alia rone cognosciteentia dei: et creatura in
prio gite. qr eentia dei cognoscit per ipsam dina elatiam creaturEi prio gne cognoscit uel per e tia*pria ut seipin: uel per spem stelligibile ut creaturas alias. ergo cu angelus stelligit siroeu et creatura stelligit sirplura ut plura quata ad rone cognoscedi. Rursus i telligitplura ut plura quam ad plectione cognitiois. vi cognitio diuine eentie in nullo ipedit nec diminuit cognitione creature inimio gile. id min' ipsecte cognoscit angelus creaturi inimio me cognoscedosircreatura in In segne et deii pereentia O si intelligeret creaturae solvo' angelus cognos edo Ederi et creatura cognoscit splura ut plura qua tu est ex pinosi cogniti.qi qdlibet eo* rno et cognitioni angelicetano mcipale olim. bn ergo dictu es h. cu angelus itelligit Eoeu et ereatura q= repit ibi cobinatio pma. videli et et, stellust ρlura ut plura sed no eode3 mo. 14 si est ibi alla 4 alia re cognoscedi hoc no erit eo de mo sed una hebit angelus perna navalia per gras Rursus sutrobiq; est psecta cognitio hoc et no erit code mo sed psectioma creature in riogne innitetnae. cognitio despereentia inires Me.sic et si utrunm cognoscit tan* pncipale osm hoc noetit eo de 3 mosed creatura erit pncipale osm cognitiois angelices nas de aut ut est inheres per eratiar erit pncipale cognitii persam. est ent se no pae ε angelus pereentia possit vide deis. Patet ergo quo angelus cogscendo oeu et creatura est ibi c5binatio pina: m cognoscaptura ut plura sedito eo de mε.uolumlande q qn an
ria uel plures esset est ibi cobinatio 1'. videliceto cognoscit plura eo de mo ' no ut ra. Mard cur euidelia sciedii 4, in hiis tri videlicet in m. perco
paratione a prietates. in na p copatione ad pii laria.in ca st coea ratione ad effect qsi repletae modus cognoscessi. io de hiis triae sum locuti qsi uno mo.augelus rei cognoscedo rosa3 cognoscit plieularia rosede cib'pdicat coanosci prietates ei'qh' subqcie. et eo sistit esseetur quos carticu gditim angelu cogice plura.Mailuralitas uel refereda est adiri et ait etates ni stim dicat unu eo itu et δprietates alid cognitu. et sic no locimur de pluralitate.uel resereda est hi pluralitas ad ipse prietates:*angelus cog e. do issim cognoscit pluresyprietates .et q5 dictu e deiprietati respectu stristest Medii est oe pii laribus
respectu nae:et de effecti' respectu cae.ut a habeamus cεbinatione sedam. uidelicet quo angestus cos scit plura eode ino sed non ut plura: no conumerabi --n cuipriecisti' nec nam cu3 pucularilemeecim tu effectiN sed iuestigabim' de ipsa pluralitateiprietatu pistulariu et effectuu .videlicet quo angestiis itelligit pluressprietates simul:quo plura plicularia: et quo: plures enectus.ziceni em . angelus cognoscit plures Hrietates plures effectus plura piscularia eodemo sed no ut plura. cognoscit enim pluoressprietates eo de m6.ηέno cognos inplures pro prietates lapidis 41 una cognoscat per gram 'alia pers M. imo des sprietates eius pet cognoscere pirna
198쪽
istes erntia et alia per spem .nixspem lapidis intelligedo lae pide intelligit et .pprietates eius mee etiam hoc est *vnasprietate cognoscat pncipaliter alia expiathsedo s teles ietates cognoscit expntire positu sit eas cognoscire cognitione mecet q5 dictu est oe setaties respectu innueritate heloepti ularib' respectu naeret de effectibus respectu cae.pot ergo angelus eode3mo cognitionis cognoscere plures etates sit uel et plura pticularia et plures effectus.ng in cognoscet vi plures nec qua tu ad ne cognoscedimec quatu3 ad psectione cognitio is mec quatu ad yncipalitate ossi. δε qua tu adrone cognoscedi qr tu cognoscit plures petates hoc no critiprie in alia et alia rone: sed sotu rose cognitionis ibi ut qr plecte cognoscit m messi ex annexo cognoscitietates: sic et pol simul intelligere plura pticularia rone cognitionis nae. ut qa Necte cognoscit nam aliqua cognoscit plicularia in cibus reservat illa ita isto et mo pol cognoscere plures effect ex cognitione tae. ut si psecte cognoscit rosa3. cognoscit esteti quos het care rosa.ergoplures vetates plures effeci' et plura pistularia pol intelligere angelus sireode mes sed no ut plura qua tu adrone cognoscedi nec et cognoscit talia ut plura quam ad psectione cogustionis: qr si angelus cognoscedo man cegnoscit multas irrietates sis huc modii cognitionis notia psecte cos scit Bet illa rvppauta tussicut si spa, liter se tauerteret sup mprietate aliqua: qr psectetue cognoscet inprietate illa: sic etiar no ita placte cogno,
scit plura pistularia sit: sicut si spaliter se conuertet super modo cognoscedi sic plura no cognoscit ut ura alii ad piacipalitate otium sintelligido nam stellisit plura pticularia. nussu illoν earticulam redet eitan obm pncipale sic et si intelligedo tam stelligit plures 'rietates: et intelligedo cam stelligit plures
effeci' ille imietates et illi effect no rndet ei tanipesin pncipale aliq5 illo piscularium ec et ita perse cie cognoscit multos effeci ' π sicut si spaliter se connertet supalim illo*n effectvam. CDiis aut declaratis volum' declarare cobinatione tertia.videlicet σα angelus cegnoscit plura in cognoscit se et aliae uel no cognoscit pluram cognoscit mni et inprietates ita ς tum Em conuat tanop unu issere, pluriurues cognoscit plura qr cognoscit nam aliqua et plicularia illiusnae: uci cu cognoscit eam aliqua et effeci' illius cause . tuc angelus cognoscit plumnec eode ino. Tla cum angelus cognoscit se et alia cognoscit plura sed nec ut plura eo de nec eo de in o. Ita cuangelus cognoscit se
et alia et no cogit oscit plura ut plura saltequitu ad psectione cognitionis vi no ita psecte cognoscit se qucognoscit se et alia sicut qfi cognoscit set m. Nursus nouelligit se et alia eo de mo: qr se stelligit per tentiam: Elia per spem sic etia dicere possum' * cuangelus intelligit in m et Iprietates uel nam et supposita uel cέ et effeci' stelligit plura sed no stelligit plura eo de monee plura ut plura noctii itelligit plura eo de ino cultelligit miti et Iprietates qr sum itilligit Iincipalit
ictates expiati. sic et no itelligit pia eoae ino cu itelligit nam et iupposita: qt nam stelligit pntipast supposita ex pilisnec cultelligit cani et effeci'.qr cam itellisit φncipatre sect ex ti. ire manifestu est Φ cu in. telligit mm et ietates nam et supposita cam et effect itelligit plura no eode ino. uolum' et este de reo: iothus hiis stelligit plura no ut plura. qn dupla cotin
git quatu ad phectione cognitionis: et qua tu ad pnc Dpalitate obi.qua tu ad psectiose cognitionis: qr sensia plecte regnoscitietatea lognoscedo min et pro prietates sicut sit cognoscentietates se se nec ita cognoscit supposita cognoscedo nam et supposta. sicut si conerteret se supilli suppositoν fm se nec ita γfecte cognoscit effect cognoscedo emis ex sola cognitione cacistat si reueneret se sup alique effectum in se patetigit quot modis angelus cognoscit plurano code moret quot modis cognoscit plura no utplura m etia quot modis suis combinationes circa taliaqr tres modi cohinationis sunt poses. qrt' aut in impossihilia. la ipossibile est * tognoscat plura ut plura et eodem m8.m si vi plura et potissime si cognoscitca ut plura quartu ad rene cognosce duplas est op non cognoscat ea eo de mo. uel si angelus cognoscit plura ut plura: qr quodlibet eop cognoscit plecte:*ipter cognities evn so retrahis a cognitione alterius hoc no erit eodeno: qin ε pol sic plura cognosce perna tura . cognitio enim natis unius retrahis a cognitionensi alterius. sed peterit hoc mo cognoscere plura ut
plura si eode moesta enuper nam aliud per iam ira mi iniri oscidum q) per plures sensus so 'ci Illi statim' plura ut plura sinapistet pom modihqrcu unus sensus est multu in tesus: alius retrahis a pceptione sensibillu: ut cunimis stense audimus: remittis ne plecte uidἡam': sicut et in intella angeli se hetror cu angelus stelligit ite se unu retrahis ne piacteitclligat aliud. sp γ nec sentim' odio pluora ut pira mec hoc mo an ius simplr stelligit pira ut plura vel pessum' dicere * no est He de sensu et de intellectaeqr angelus no het nisi una potetiam stellectiva ho aut bet plures potetias sensitiuas:et sis unam potetia stellectiva no pol it tere plura ut plura: sicut nos per plures potitias sensit ius sentis' plura ut plura sibit ire uenias est Dadamdice si q1 age, lus cognoscit sine et alia inpia γ cognoscit si plura
sed tamen no cognoscit plura eode modo mee plurant plura non cognoscit eodem modo. quia ut dilatun est se cognoscit peressentiam is per speciem Tec cognoscit plura ut plura fini hunc modum cognoscendi quatum ad plectione cognitionis: qrno ita psecte cognoscit se eo sidera do de alga sicut si sideraret de se ipse . sic autem angelum cognoscere plura vel nout plura uel no eodemo: uel nec plura nec eo de morno est ie5uenies C Ad P dicedu*angelus ps 3 repntate nam cognoscit na3 et plicularia ill nae et ita cognoscit plura sed hi' ralitas vel refers ad num et ad supposita mi dicam angelu cognosce plura qt cogstit nam et supposita: nihi' pluralitas refers ad ipsa supposita ut dicam'ae angelu cog e plura sillar cogstit sil plura supposita quocum aut mo dicam' nihilitauenies erit pira nos qr stoicae angelu cognoscere plura m cognoscit si 43 et suppositu hoc nor erit coide ino nec ut plura .no eode moqr na3 cognoscet pncipalr supposita ex phti.nec et sic crescet pira ut piraqr pin hoc na et suppositu no risidebui cognitioi angelice tan*duo a pncipalia: sed lana erit ibi os minicipale. Rursus m huc modii cognitionian fico stet plura ut plura quatit adrone cognoscedi m p ea de rone siue per ea despci cognoscet sa3 et suppositus, 3 si h pluralitas referae ad ipsa supposita ut dicit
angelus cognosce multa sit: qt sit cognoscit multa pucularia: lucri or angelus cognoscit hoc mo multa δno ut multa .plura eni pistularia cla Me spei n5 cog scit per plures spes sectan* plura ella pncipalis neectum angelus cognoscit ita pse te plurasticularia sit
sicut si specialiter couerteret se super unum illo* tm.
199쪽
WAd 4m ostedii sintellectus ni intelligit pira sit si hoc ns est ut plura sed stellig se plura put unu hetor dine ad aliud ut stelligit vim et pdicatu ut astitu unt uni Ip5ne et puti,nt alique ordine ad se mulco sic angelus nun naliter stelligit plura nisi uel unum. telligat in ordine ad aliud uel ambo in ordine ad ter otiu:ut si intelligit se et alia itellet aliou depedet ex itellectu sui.itelligere cni seip3 facit ad stellige ola aliano * eentia angeli sit sufficies ro stelligessi ola qr hoe est in solo oeo.sed pro lato hoc veru est.qr nisi angelus sempitelligeret se et ea que sunt in se casuali stelli. geret alia. ne ergo casuast stelligat alia ipm itelligere stipiti facit ad itellige olum alim. ergo cu stelligit se et alia aliquo moritelligit unii in ordine ad aliud Rutsus cia angelus stelligit alia laenis ibi sex modos pluralitatis: qi silaot stellige nam et suppositu mis et yetate tam et effectu. Rursus pol itellige sirplura sum posita pluressietates et plures effect D tri aut preis angelusitelligit plura sit 5 ut plura: sed unu mordine ad aliud itellige suppositii in ordie ad na3 γprietate in ordine ad m3.etfectu in ordine ad causa3. In sequἐtFaut trib' stelligit plura no ut plura sedint illa plura hnt alique ordine ad unu tentur ut pol stelligere plura supposita ut ordinans ad una na3.pla. resietates ut sunt in uno mo plures effeci' ut respiciut una cam. modice du * aliqhnt repugilantia sis se. aliq vo biit rc pugnatia ut sunt in aliquo. p. fecte eniim itor mari plui se' speb intelionalib' novi, des here repugnatiij sin se eade enim ps aeris pol p. secte Torreari spe albi et nigri.ut si unus paries sit ab hus et alti r niger tabifalsi pars acris inter duos pa rietes recipies diametradi spem albi et nigri ps q5 hene dicit in argiuneto q1 que sine trasmutaties hut ηεhnt repugnatis q5 satis c&edi pol sim se: is no est incestentes que sin se repugnatia n5 hnt ut sunt in aliqsso here alique modii repugnatie et sic est in Nosito. repugnatia eni het in itellectu angelior psecte isormetur se plurib' spe M.hec aut repugnatia n5 est accipienda ex ipsis spe fm se: sed ex in letione uoluntatis. naidisset angeli figito ima ξρfecte alid spe stelligi.hili nisi ist per intellone uolutatis seco uertit spaelii sup helem.et qr nε pol se per intelione placte comuerte se sup plures spes qr cu dg est intae ad unu3 retrahis ab intelione alteri rideo n6 pol itellectrange li iso1maris secte plurib' speb'. et si aer eet nae itellac tu alter no informaret 'eb' colo nisi per intella. ne se cεuertet sup he spe P n Sposcis secte iseimari ut1' spe hq. Cad textu biceduet stellas nr et in telisce angeli et aliquo mo intellige plura sit .perfocti' iiipt stellige plura siritella angeli ep uelis iis hoin ster hoc itelligit paliter plura eo de mo et ut plu/ra. sed si itelligit plura vel hoc n5 cii eode ino: uel nout plura uino possum' credere q) sungi angelus stellisit naliter plura ut plura: sed mo quo tinimus: uel iiitelliget v mi in ordiae ad aliud uel ambo in ordie ad tertiu .dicim' aut cr angelusii aliter' ηδ itelligit plura ut plura qrnε est in eo uenies angelu itellige plura ut plura no per nim sed unu pernam ad aliud per gra3.
Id etsi dice dii a 31io est sire de duoU itelligetiUrespectu vittis stelligibilis et de duob'itelligibilibus respectu unius Iulih:qr unii itelligibile stelligit aptu iri stelliget F. ergo si' lures stelligetesiformabunt pluriN speb'. sed si unu itelliges itelligit plura lateb ligibilia sitelligit ea hipira: ita *ites ligat ea diversa si spes unus uel laiformabis plurib'spre'qε. si in couenies. rad format aut argu edidiceta et sε est ibi istortio pinutata.nas mutata oportio hoe m 5 sit ut si pinu se het ad stom sicut tertiti ad quartum: possum' tu epinutare: et q8 sicut pinii ad tertiit: ita secudii ad unu .ns in possumus pinutare ep sicut pinu se het ad qrtu ita selm ad tertiu. ut si diro sit pmu3. qtuor scd m. octo teritu. sexdecim qnu possum' arguere op sicut pinu ad sed in s.sicut duo ad uiuor: ita ter liu ad η risi. i. sta octo ad sexdecim.et possumum uta re opsicut pmu ad tertiu .s sicut duo ad octo cita stomad qrtu .i ita timor ad sexdecim in n5 possum' pniuota reor sicut pinu ad quia. i. sicut duo ad sexdecim: ita segm ad tertia. i. ita qtuor adorto. ilibet enim videt no ee ea de sportione duo*, ad sexdecim: et diuor ad octosti et insposito tu arguis sicut unu intelliges ad unu itelligibile: sic pluris stelligetea ad plura itelligibilia. in hac aut pportione vii uitelliges se helut primu .unu intelligibile ut 1 .pliares itelligetes ut tertium plura itelligibilia isthmi possi musant pinutare si uolum' sicut pinu ad tertiti. . sicut unus in trisan ad plures stelligeten sic scom ad hi tu.i sic unu intelligi bile ad plura stelligibilia sed ii 5 possumus nec debemus pinutare op sicut primu ad qnu. i. sicut unu stellige a ad plura stelligibilia: sic sc83 ad tertiit: uel sic tertiit ad stam ut sic plures intelligetes ad unii intelligibile. Tnd 8m dieedti . angelus stelligit sil deu pereentia et creatura inperso glie sed hoc nε est eodemmo qrdeu pereentia intelligit pergram creatura inso e pernam. End s ndice du cp spes in mente angelica create sunt ab ideis diuinis . hut in in plenoectu et cant actu intelligedire angelus per intelione seco uertit sup hripem. et mno si se actu couertere
per intelione sus plures spes: ideo n5 informatur mactu plenusirplurib' spebus. n Sest ergo Oino simile de id eis respectu sphrn in angelo et de fantasmatib respectu spem intelligibiliv. na idee cant spes itelligibiles in angelo.spes aut stelligibiles in stellectu nro nε
solueausa suntasmatib 'sedet hiit maere pleno percouersione ad fantasmata. igie spes in mete angeli n6s ut in actu pleno:ex eo mangelus se e5uertat ad ideas dinas. ideo n5 est sile hic et ibi. C Rd iom okeduet angelus opaε claea plura et pol itelligere plura sis sed hoc erit .put unu het ordine ad ali5 ut si custodit sorte spaliter se puertit ad intelligedu sor si ergo opatur circa lapiae uel circa lignis hoc erit xpursor .et si intelligit plura Mhoc eri ut habet ordine ad sorte. diximus enim op angelus intellige do inmitelligit abcidetia tellige do ergo sor pol intelligere actiones sortis et ea que agit sor. ideo potitelligere lapides uel ligna uel alia circaque negotias ser. C md.u dicendii or unu corpus per vita quatitate dimesius attingit plura sit ut illa plura sunt unus locus totius corpis. ergo attingere plura Iuthnt ordine adumpsic et angelus pol intelligere plura ut hiat ordine ad unu .uel possumus dicere*nξ est sise de corpe qd het partem et ple .pp q8 si diuersas pus pol se diuersa comesurare. et de angelo qui est simplroe quo coiter dr op ad γ se couertit totasr se couertit sit ergo coelo totiusqonis nfe * deus nariter cognoscit plura ut plura: orcognoscedo plura ita quod lo et cepcognoscit perfecte sicut si cognosceretvnu ipsoru tmangelus aut pernam nunq) sic cognoscit plura ut plura: in cognitio nalis unius retrahit a cognitione nati alterius.pot tam hoc md cognoscere plura ut plura: u per gram:albud per nam . sic cognoscit deum peressentiam: et creaturam in proprio genere hoc enim modo una cogni
tio in pullo impedit nec dis rabit aliam.
200쪽
querie. Utru3 angeli superio e u Uraia res intelligari per uniuersaliores spes m in seriores et vides *no.qr sim, geli tutiores intelligeret per ut oris spes. ergo eent pauciores spes in angelis supioribus . in se serioribus .cu Mis deus semp possit facere angelu superio re sesu superiore erit deuenire ad alique angelu quiitelli tota per uni spe3. et qr adhuc ospes face angelu superiore si fieret angelus sepior sup illo: tuc ille intelligere tota sine specie.3ntelligereti sola peressentia sua. q5 est ico uenies. qr hoc es ortu solius des.s si v n' angelus intelligeret per uniuersaliores spes Walius luc no oes angeli stelligeret per species lpe sed alui uel sorte oti intelligeret per spes generii.no eniee pol * intelligat per ustores spectis. alius nisi vies intelligat per spes spm et alius per spes senem. vel Φ vn' stelligat per spem iis laterioris alius per spem generis supioris . om igitur hac Nothesinate * vel oes angeli uti falle aliti m. telligat per spes geneν sed l)oc est ipse ut us qr cugen' ns dicat forma una novi pote * spis representans nam generis sit spe una. h. si ali langeli intelligeret per gores spes . alii lac ut dicti, est stet ligeret per spem generis. si qui per spem generis stelligit nam spei inputa qui per spemai alia it iligit na3hois no intelligeret hok3 ut eo pho .hoc ergo ponere est ponere ς' angeli de reb' no hnt cogηitione diis mcta ut et, n5heant cognitione die ho se in eo ho. nec de leone in eo *ieom csi lac enses. Tibricypothesim * que plures angeli cognoscunt perplura pol unus singelus cognoscere per unΞut si stelligeret unus per ultoris spes *ali' isc illa que ago li inscriores cognosceret per plures spes .angelus supior cognoscet pulta. st agelliseriores cognoscedon plures spes plura cognoscut plura in eo qr plura. gparirdea us lapior cognostedo illa plura per ungsp cogno et plura in eo et plura qd in inco uenies. Cici.* dicebat ut inferiora ptinene in supiorib'sor maliter inplet M volebat hie ς angeli suptorea hahebat spes colent tuas spes inserion ita * una spes superioris angeli ptinebat elures spes laserioν etsi
formaliterita q)poterat repsentare spes in angelo supio inicita plura q plures spes iniserioli CS 3 corruisse modus plinedi* supiora prin et i seriora formaliter repte in rct 'extra gen'. angelus aut dicit iidis genere. Deus ergo ptinet oia in se formast m eae expressiuata formalis iam rei u .creature aut no centinet se Damas ut corpora supiora n5ptinet formes inferiora quirtuast n5 ergo angeli supiores poterutintelligere per utares species * iseriores. qr spes in illatibus supioru n5 possit forma restinere spes in metibus isti lati. nam ascenu ordo est uniformis spuum multitudo. Ipse ergo ordo qui si in spiriM' no satis oesormitate in eis. oes ergo angeli Intelligui unifora niterins ergo est ibi difforinitas qν aliquclligat pcr magis ules spes alid per inin aeq. h. oia se nnt pcr iformatione ad ens sic erὀia inferiora se hnt per informatione ad sepsera. ergo interiora sit psectiora supioribus. ut ho psectior ψ aiat. . igitur si angiuisupiores cognosceret per spes magisu stuc cognosceret nio magis issecto M vilico uenies. L is, corpus cclesie O est corpus sup re simplicius et per piis singularius ergo angeli seniores i/telliget per spes simpliciores et per piis singlariores n5 ergo per uliores. Quotiuae M or indecimas pone de causis.uhi actor vult g ageli superiores in triligat s ulliores spexet elinicius Boe Me asserit. dicendu*ista quotio duas difficulta I lia LV reaptinet.hrum una manifeste querit. alia occhre Iplicat. manifeste rei querit quo ageli superiores possut cognoscere per ultores spes. occulte aut iplicatquε perpauciores. 1a unu ill ad ali5 sequitur quia si cognoscut per usiores piis di s perpauciores. na usiores spes plura ptinetriterqo coseques or* pauciores sufficere possint. Sic etsi ponerem' σ angeli supiores cognosceret per spes pauinciores. x hec et sequere f* cognosceret per ulieres qrpauca no possut repsentare tot quot repserat multa nisi in representa do eent utiora illis.n5 est aut diseceta * angeli supiores cognoscari pauciora ψ sse res. Sedronale vii * cognoscat tot uel plura, quare si superiores cognosceret per spes pauciores oporteret alias spes usiores edi sit ci querit utre ageli supieres cognoscast per spes uriores occulte Ulicat. utrucognoscat p pauciores et 4 queret utria cognosceretp pauciores ipiscaret utru p ultores. et ex utram pretam ex uniuersalitate Φ ex pastitate difficultat sinsurgut hoc ergo ordine,pcedemus ijqonearposita.qr primo narrabim ' difficultates coligetes exsane usitatis speti et soluem' difficultates illas. Ecdo narrabilis bisscultates exple paucitatis spis et soluoreus ad difficultates illas et ex he soluti& : ut pate bit dabit usa ad inutii adu distinctione hierarchisoru in angelis et et ordinia.aecnio adducemus rones
ad inpositu ofideles * supiores angeli stelligui per uniuersaliores spe o et et pauciores. tropi primu medii σ si angeli supiores stelligiat per ulieres 'es. inferiores. 3 τ intelligit per spea gitis. Tia ista spem spatisma ngo te esus in spebus itelissibili-Dus.na ipse intellece sp sui tenet is inu gradu respectuma separaru recipit spes usens pistularii. In intellectu et nro licet differat spes Bois a specie leo nisa5t fi differt nee differre pol sprs platonis a specie sertis. 3n itellectu ergo nro ueritate hy *no recipit spes stelligiBiles intra spem spatii a .multo ex. go magis hoc uem erit in itellectis agetico qui ein magis abstracs. ocia particularia differant fim hie et nuc. stellectusnρ qui mitellige do sem pabstrahit ab hic et nite nun* recipiet spes particulariter et multo magis in itellectu angelicon5 erit oeste sua infra spe eici sputissima.igit si intellere' ans licus n5pot die spem insta sp in spatissima et angeli suptores trulli. sui perusiores laes . inferiores. 3 τ stelligat per
spes genem pomam' aut*tu adpns spectat tagere
triplite ei scultatἡ Φ spes in mei Dangelou n6 possuntee spes gene*.Drima difficultas sumit ex eo Φille spes sit qd formale. Ecfia ex eo et sut 4d abstra. cm.Tertia ex eo*ssit repse stative os t. posset ensim ille spes tripliciter cosiderari. uideli sim se rone mi in quo siti et rone ossi qd repsentat. Fui se quide sunt queda spes.i queda forme.io his se sunt da formalerone aut ibi in quo sit ut qr sui in intellectu agetico amasepato opi hi' spes ee cid abstractu. sed si coparens ad obm op3 * sint q3 repsentatiuu os ex ossi' authhsotiune omicultates * spes in intellectu melicono possit esse spes generv. na si hi' spes sui qd sol male id γ nε ostitui a forma no habebit una speciem. Sed gen'nd dicit forma una. nε potent ergo esse spes representativa olum que sunt in genere.ur ono v gen' cst tot forme quot m sub se spis tot erat species in mite agetica talpectu alicue is quot forme or ill5 pn' usque t spes ut in illo me. Tlo ergo