장음표시 사용
201쪽
in intellectu angelico erit cognitio per spem generg. sed solii per se in spes nec eet sufficies riisio ad hane difficultate. Si qs diceret ιν intellectus n ot intelligere per spem pueris hoc est sub mo pisso et in ultet in potetia no aut supino distincto nec sub formas pria nec actu.*diu eni itellectus arsistit in specie generis utputa ἐν diu intelligit per spem a talis . no stellisit distulae notem et leone et suas spes a talis . nec itelligit talia in ypria torma nec in actu.imo sicut genus est dea in potetia et nulla actu qr b3 oesorias potestate qbus taluctu cdstituit spes. actu vo nulla dξis3 hahetypter qo genus fim qi hi nulla spes actu sie et inistellectus per spem generisfin q, hi nullas intelligit spem actu. si ergo istelligere genus per spem generis no est intelligere ipm ut est inulte forme en sie intellissedo gen' no stilligant distincte ei' spes .hec itam responsio no euacuat difficultate sed fortitieat. Ila3 si angelus intelli sepem generis.hoc so erit in peten
tia et submo cotulo: qrtuc supiores angeli haberent impfecta meognitione de reb λ ιν inferiores angelus
ergo supior intelligens aliqd genus istelligit ipsum ut est stultito, me cudistisscte intelligat eius species. Si ergo intelligit gen' ut est multiforme no erit hoc per una forma uel per vita spem.sed tot habebit apb se ut ouebat formas itelligibiles et tot spes quot forme est illud Me et quot habet laes. QVcfia bifficultas sumit ex eo et, ille sp ea sit qd abstractu. Tia licet
si colores eent separatino differret albedo ab albe. dine qrno possent est eoue albedines se pate differretis albedo a nigredine qr sicent colores separati ad huc eent multi colores. dicim' aut * nci possent esse plures albe diues sepat no * deus hoc no posset facere.sed τ cursuinae que uidemus repugnat imgs separatis pluralitas in ea de specie. Si ergo etia abstracta plurificans sub eo de genere l3 no plurificent subcade specie spes in metib' angelo cptuctim sint abstracte a m a plurificabunt in gne ita ny per vita et ea de spem no poterit intelligere angelus Osa que pertinet ad unu genus. sed solii osa que plinet ad una specie. aeertia aut difficultas sumit ex pte ipsius obf. signino rfidet uostasis ut uult tbemissi super pyde aia ubi ait.*generis quide coceptus sine 'postasi sumpe est ex tenui singulariu silitudine. cu ergo una spes debeat representare virit ali id in gen' qd non est unu aliqd p ulla spe3 repntarino potiti Cmo.
pter primu aut si tedii cI cu M op genus no est torma una.respodebim' qr est aut ut sic est aut ut no .potestent forma generse duplr cosiderari. uel sin re abstractu uel si ii ee in Ae siti essiee male no solia genus est
tot torme quoth et spes. sed et est tot forme quot h3 sub se in diit idua. na no solii leo et ho hiit diuersas formas vel diuersas alas. sed etiam olio holes uel duo leo es hiat diuersas formas et diuersus aiasgitet hoc
no sit eo de nid. na diuerse spes ut leo et ho habet niuersas formas roe ipsi' forme eo op talia bifferat specie. cudi ergo species sit idem qν forma differre specie est differre forma propter o diuerse species habent niuersas formas rotae ipsius forme. sed niuersa idiui. dua sub ea de specie hst diuersas formas rone mae. ita si in talibus diuidit forma δpter ma3: ut m unus et id e leo nocussat ex tota ma tua in diuersis partit''mae poterunt recipi diuerse torme leonis vel niuersesie leonine. sed si costaret leo ex tota ma sua no esset nisi vii' leo in specie leHis et noeet nisi una ala leoni na. pic ergo loquedii est de glle m ee male. videl3gges no est una forma. 8 si loquiur de gne et tus adee abstractu no est inc entes er gem oscat tormam v nain.*pter v dicem' * id qd dixerui platonitio evnitate generis in rebus abstractis num ad e e realedicem' et nos de spebus in metibus angelo Dii adesse representatiuu. posuerat enim platonici q) ubi. cum erat dare plura in ma erat nare unu aliq5 sepa, turi h sesata uocabat ideas siue deos oepter utem inquetia qua habebant: uti est dare multos leones males fim eos erat diare unu leone sepatu que voca
bat idea eiu3 leonu.uel dicebat illu leone sepatu esse queda deu eo q) hret ullam inguetia sue oes leones. in hi' aut sepatis dixeriit est ordineque uidem' esse in abstractis per intellectu ut sicut intellectus abstrahit spem ab olbsa indiuiduis qr intelligit leone pleroes particulares leones et sicut abstrahit gen' ab Osebus spebus q4 pol intelligere aial pter holes leon preter omne spem a salis. sic et abstrabit no solii Minnus a spebus 13 gen' lapsus a generib'hiseriorib'. naso solii abstrahit alat ab ho et leone que sui e spe cies. Sed et abstrahit alatii ab atali et plata que luntquedi gna. intelligit rei tutellect' alatii tanq, unum ali id pter alal. et plata quesut queda iseriora genera ad ipm alatu et intelligit alat tan* unu utiqd pter homine et leone et uter alti alalia que sui est ipeo et stelligit leone tan* unu ali id pter huc leone et uter ilis tu et pleroes puculares leones qui sunt eius indiui. dua. Θαm g buc ordine que uidem' in stellectu posueriit platoniei ordine reale in reb 'sepatis bicetesee unu leone se pallipreter oes particulares leones et unu holam separatu preter oes holea pticulares.siectiar in Gibet specie posuerilaee unu aliqd sepatu preteroia pii furia illi spe et in generib' posueriit hoeide: grposueriit uini aiat sepatu pler oes spes atalis et no solii in generibus inferiorib' si et in supioribus posuersit hoc ideoq1 posueriit uini ali id Φ effetidea
ciu3 aiaton. et una stbam separata que haberet istueistia suo Oia que sui in udica meto me. imo i 5 solureis spectu odica meton siet supra dicameta posueriithi' abstracta ut no solii posueriit una masn separata habete3 influetia sus oes ibas. sed etia posueriaturiuens sepatu M b et influentiar sup oia entia posteriit etia ordine idearu siue deorus in ordine abstracto*ita * res se pate sm op erat magis abstracte maiores influentia habebat et a Gb' pticipabans et pauciora participabat. ita op sume abstractu nullo mo erat qdcatii nee Ad creatu nee aliquo sticipabat. sed ola pricipabat illla, posuerat alit sume abstractu no im ei ς0 id supra ens ut unu et bonia re. crediderut eni una et bonu esse late erat nam no dr ens nisi qd est tale in
igit suirimu posuerut platonicieeeentiam unitatis et bonitatis.posueriit aut ipm neu sumunullo alio participare. sed op oia alia pticipabant ipso. et v nihil est O no pticipet uno et bono dixeriit nihil ee exclusu3erno participet issuetia summi dei. post uni sit et ho nu siue posteentia unitatis et bonitatis qua dixerunt ch e utem inquitia sup oia entia Bi' aute ena sive het esse separatu no dixerat esse primu limp . sed osse . Irihimee primu iter rea creatas et catas. et huc mo 'du loquedi imitatus est actor de causis. cii dixit et lina perii creataria est es huc ergo stellectu siue hue sensum plendit spositio .l3 actor inc5mento ab hoc sensu nil cedat.nec est mirii op multa plendiit spositiones ne causis quo' expones no psonat.ni liber ille tractus tuit de libris platonicis. attii actor libri qui
dicitur suis alpharabius non secutus cst doctrinam
202쪽
ortem . ipter es ex Ipso no semper eontonat pro
positio. Dicemus emo* fimo e cunaentum platonis inferiora abstracta semper participent superiora: ut
homo separatus licet sic ectitaliter ho est et partici Ἀpative aiat eo ep aias est abstractiva hola et supra hoom MEAE aut separatiles strentialiter alal est in participati Eumi eo di uni est abstractius aiali et est supatae .sicctia et vim si sit est hirunu est in participa,
liue enseo *re est supra uminet ens separatu licet sit centiair ens tii participatiue bonu. sed bonum se. naratu est iid supremu q1 nullo alio pticipabat: ita ophonii separatu erat pinus pinee aut separatu non erat ma res simpli . sed erat ptimarem creataru et catagr.Scos hac aut doctrina si bri aduertiis docemur op aliter disti un finalia et aliter abstracta. imo
si uolumus magis*prie loci malia distinguuns vel rone sorme et per se. uel rone mae et udamo per accias.
abstracta aut sim op beno inlatissim e sed uasuis rut* malis uter sui perfectioia sui sub ee plurificato. ah stractaipter sui persectionem sunt sub ἐsse unito. abstracta si m .hnt ee magis et magis p seetti sic sin platon scos habebat esse magis et magis unitu. ut qr sies separatu habri esse persectius q=ho separariis vel ιν aliqua alia spes alatis.io sin plat icos no erat nisi unu ais separatu is essent multe spessulis. genus ergono est forma una m *hab ct esse male. Rursus sequedo noctrina platonicorn gen' noest forma una =m op h3 esse abstractu et et sperfectum. sed g ulast isma unas in op m ee sistractu pfecim. ut aiat malem est alat sperfectu no est unu aiat si sui mulia alalia malia Rursus spes a talis separate. vlputa ho separatet ut leo separatus no sit una Dima neeunti aiat. *qdlibet homest siti participative et per sest alal iperfectu leo rei separatus est leo eentialiter sed est dies participative et m leo separat' est leo persectus. sed alat Uerlectu no possul e e multi leo esseparati. t ut leo separatus dicere alia spem ala lis cli ho separaugarat in separatu qrest alat perfectust essentialiterno est nisi unu in abstractis ergo *n3ad ee partu Oma generis no dicit niluna --3. Ucis ergo dixerat platoniti de abstractis Fim esse reale. diceri nos defeebus intelligibilib' in angelis 3 ee repntativum t sic ipi posveret in gne ee plures minas abstractas si hehat re ipseetu. na Mima si hebat eeps .ita* cno psectior erat tam a latomasis unitiue coprehedebat plura et lato erat idea colaris Dig. sic dicem' nos de speb' in metiN Melo opeto supior est angelus lato habet placitorea spes et
lato speb ille sui pluriu repsentative et perfectiori morepsentat illa plura. Eicut ent siegni idee separate psectior esset isma generis et isma spii et persectior esset isma generis supioris . inferioris. sic qi spes ille angelice queda idee sut m queda tame sui .ideas mi grace tamas latine interptamur ut dicit augustinus.83.ωnu qone de ideis. Ruisus spes ille imales sunt ideo multu iuvamur ad intelligῆdu veritate circa illas spes per ea que dωrut platonici de id eis se. paratis et immatibus. Ex dictis ergo est manifestum Q angelus fugior sic cognoscit per ultore spem * istrior q5 et perfecti et clari' cognoscit oia repseptata pilla 'em epinsetior per rela' ulcm .p4 medu cino couariu hiit forme males et imales. na forme males σto colores sui lato mersectiores. imales vo e contra risu to colores tato plectiores alal enitit Im esse inna est tersecte* ho uel* aliga sua spes.sed si
ius rodestqrsor me maleg ωocgmunieresino suntipinquiores inae. nae mamiua itelligis recipe magia ules et postea minus usta ut dicit comitator sup si 5ometaphisice sed in formis ab fractis *to ferina est abstractior talio simplicior et tito deo lsisquior.3n rebus ergo natibus ex coitate fit accessus ad ma 3 et ad portitalitate siue ad persectione .sed in malib' coitate sit accessus ad simplicitate et ad actualitate in et ter piis ad persectione.Inde est ergo op φ spes in telligibiles in nobis sunt cate a reb' malibus. io *tocdmuniorestitomagis hiit queda sperfectiois modu .per forma ens coem no possimus intelligere co tela sub illa forma distincte et in actu si pisse et in potitistio comῆtator sus.1r metaphisice loques de scientia nostra dicit. qi scire in uri est scire in potetia. sed φεs in metibus angelon no sit carte areb' malibus sed ab itiis diuinis io*to comuniorestatossessiores et lato actualiores et lato magis distit te et in actu repsemat oia oba. ergo di Q forma gnis no est forma una. ueru ess sub es malila sub eῆ abstracto et Otu ad r psentatione no solus ot eρ una forma reptitati. ua otum e que sui in aliquo gne. sed etiae pol e e representativa dimentiu una eni et eadi res utputa uinaeentia que est una et cadε dinosimplicissima repsentativa est o iu3 entiu atin idie repsesitati&s no potest eῆ atri res creata.* quelibet res creata determinata est a a certii genus et ad certa sp Em io nihil tale
sufficit ad repuntadu oia que sui in offusi giast'. Dicem' ergo ep tota creatura siue totvens creatu no ses de quas diluine eistic imo multii deficit ab iam epres diuersimode nesciuia niuia eistra: sic diuersimode relucti et reptitane in est ipsa eni diuina editia tutest mutabilis hoc mo ab hac creatura est repntativa hi creature. t Eaut mutabilis alio mo ab alia creaturata repsentativa alteri' creature. oes si idee inn te diuina sui una et eaderes oko simplicissima. Ossit ipsa diuina cita ut a reb' est diuersimode iniutabilis.*Es ita in in mEtse' angeloti sui qda slitudines derivate ab ipsis id eis diuinis G1e ab ipsa oiuina elatia. si multu deficuit ab unitate et simplicitate est i5 licet diuinaeentia una et eadE existῆs possit oia representare: una in et eadῆ spes angelica intelligibiliano poterit oia repsentare. ita * ois intelli tia iri in se plures spes. sed *to intelli tia est superior tanto magis appropinquat ad ipsuna deuret tale magis unitive recipit in se spes. io pauciores spes mintelligentia supior* iserior.et si pauciore ergo iuersalieres qrsi superior angelus dici pauciores spes et n5 uso res pauciora cognosceret agelus supiorq=iferior Oesset incdueniens ponere. ergo formagnis est forma una n4 fm realE sua. sed sin repsentationi in*tii una et eadῆ spes in mἐte angelica potoia que sui eius d Egeneris representare. Q rea aut difficultas de laui tollifata in abstractio e sui gradus si ergo edit colores separati albedo et nigredo faceret duas for mas coloni et facerῆt una forma. Tia si eisi colores separati sicut posuerut platonici ideas tu celt dare albedinῆ Pparata et nigredine separata et etia colorem separat albedo eni separata esset alia forma colori anigredine separata .m ta albedo epnigredo eet participative color. et ex hoc eEt ipertice colora3 color ipse separas no e t nisi nasorma colorisqiatem tialiter et perfecte color.ex mersectide ergo ptigit a stracta sint plurificata et ex pcrsectione qν lint uniola forma ergo generis in ah stractis eEt una et n4 una
203쪽
Uerfectu se et in a posito ni ola que sunt unius gene videli * sit deuenire ad aligetu3dus stelligat oti perris possiit representari per uni spem in mente ange. uni spem. et etia . sit deuenire ad angelo qui ola in oli et no per unξ per un quide si spes illa habeat esse testigat per sui eratia. 1a si angeli supiores hiis pauperfectius cuius habet esse spes in metib' angelo* ciores spes* inferiore a. op3 tales spes finitas esse. superio*.no per una: si habeat spes ille ee no ita pia na que tui pauciora alitibus. illa pauciora finitactu cuiusmoci ee hnt in an iis inferiorib ..to ergo G. ni infinito nihil est mas'. Qt g erat innita no rent ille spes sui plectiores tato sui magis unite et Giptu paueiora nec possent ab aliquo numero excedi. sed in rium repsentatiue et per piis sunt magis uniuersales. quocum numero finito est dare statu explete esus Uad tertia avidissici tale aliter rederet platoniti m est deuenire u 3 ad unitate. cu ergo ne' sem p poset aliter forte p5s et aliternea. in *tum ad radice ea fit facere angelu supiore senip suptore. si supior belde Moda mo e et solutio.na tu ot φ ipni olim no est pauciores spes * virior erit deuenire ad alique agevnu eo* gen no est formauna. dicem' * hi species tu qui no stelligeretnssi per unά sp m est ineo uens post ut qdrupirpsiderari. uel sin se visut qued foro ens. v tuc ille agelus non eetdd oeterminatu ad alimcuel rorae ibi in quo recipiunρ uel rone o5iq5 rep O gen' posi*ponti recipe in se tale spem et tale plaseniat uel in Q coparas ad ca3 sue originis. discem' ctione que tet tussiciesrepsentare ola gna. CScsa ergo*hs' spes no bri unitate et diuersitate eme alit difficitas circa hoc est φ is deuetueet ad Mel ἀοFie vino sui cate a res' sed hiit unitate et oluerula qui stelligeret oia per unilipem cudes adhuc posset te ex pusue cile uel ex pte sui mi imo si uolumus pe face glis angelu susiore ille agelus supior it iligeretto ex pte cde hiit unitate ex parte mei diuersitatem. simpliciori regno ergo stelligeret per spem additii3. rio h spes derivate sui ab ipsis id is in meteolaiis sed ela itelliget per sileentia q6 est ipatu ipse dei. na quesiit usa et eade res simplicissima. vii et bi' spes vos et aut et circa hac ma3sagi tertia disse ultas.us ex sua ea unitate hiltiauit qr recipiune in itellectu an deli * cii deuentileet ad angelu stelligeteola per sis gelico qui ualde deficit a simplicitate oei no pol mes aut eentia. qi adhuc de posset facere angelu supiore angelica M tita simplicitate et unitate recipe hi' sis. et simpliciora. na rei mille agelus itelligeret simplitudines inquitu sui in me te diuina. i5 ex pte ibi reri ciori mo * sit itellige ola p sua eentia. .ut qd cineri ine pietis deficietis a simplicitate dei chis με hi' spes piso eet* ille agelus itelliget simpliciori mo Φ de gd diuersitate et pluralitate Me e magis si et min' si oes liae est testates una radice hnt. 'prope Moesicivi angelia simplicitate dei. et m angeli supiores scieta et si uellem' teiere pone illi π sit dare agela plus plicipant de simplicitate dei * si seriores. ideo ita supmsi r no possit ereariale figelus eo supior sient sepe dictii est magis unitive recipiut tales spes. I, cida poniit leue eat solue oes difficultates tactas. dipter holito chathnt pauciores spes et per pns uli cerem' eni* oes hedilheultates ac Missa et peeor s. ro ergo dicedebat ac si ex obo et ex ipsis rebus catinina .supponuteni*sem p possit creari angelus . repsestatis haberet tales spes unitate et diuersitate3 supior sp plar. ν hol fito negat sed huic positios se 'ς si hiepctrem optes et nos pone tales spes ex spis ni noustentini'. credini' eni veru ee et sodes possit reb'creatasee.n peridere est aliqdens et unu uti face Metu susiore sp supiore opter innita dii Esa3hes iii 4' metaphiuce. Tu ergo talea spes no heant iterquilibet creaturi et deu.h3 eni creatura statu in areb'entitate qano sita reb' cate no bebui ab eis istino sino in supino est eni dare creatura aliqu4 ita unitate. 3 g unitate et diuersitate revirapnta tap. no it ά τ no est dare iseriore ea siue loqmur de creatu
debem' argue unitate et diuersitate tallu sper sic g ra ok3 alii siue de creatura spaliter in alia glare ηε soluet 'nos ad difficta te laeta. blato in forte ast olereatura iteriorestina pina. ita * infra ma3 pma solueret m aliter loqueres de origine et ca talia see, nihil ee potiei' eni pina ma mediu iter ens et laihil ita ei .posuit eni plato ideas per se exissetes. et ab illis et imediate se h3 ad utrum. Eteni ascedamus supra ideis diceret derivatas ee spes in metib' angelorus. stati erim' mete in actu si bis edam' ista stati erimus phs uo scite poneret et in prima intelligetia de tua. in nihilo. oui eddent est supra ma3. s. supra potetias te ectit spes a semiis in mete dei. ni ola que puri. ep3 in sit res t acin.qr qono dicit potitia pura in reb' nais diceret ph uenire ex arte pricipali et aliqua actualitate iportat. la Et * est istam est ista est iῖς deiuri plane dictam etator supra i . meta. potetia puta. M ergo est tale nec est cid actu.nec cid, illa ergo arte pntipali sui ola ista representata.qd in potetiae ergo est nihil. Est itam in rebrareatis gnano eet nisi lirent silitudines mu3 is odi. abistis ergo M liter dare statu in infimo sic et et in aliqgne spaliteritiis diceret sorte pha derivatas ee spes in prima in postem' bare statu in istino utputa in e stelligibilitelligetia posse astit a spe V ex stetib' in pina stelli/ um direm' * itelleti' human' est qsima pina in iegetia posuisset sorte derivatas fuisse spes in secunda entiu na vi vj hie stellece nr ad sensibilia sicut ma p Mos aut oes bi' spes derivatas ponim' ab ipsis ide ma ad nihil. Sic eniis am43 stati sum' in nihilo sie iis diuinis.ab una ergo et ea de re san plicissima ut ab sta itelleetu huanu stati sum' in reb 'sensibilib'.q inspa diuinaeentia derivate sui oes tales spes. 6 * sic supremo nec in sine stelligibilita nec uir in ete in reb sint plurificate. hoc est ex pte recipietiu3 deficietiu a creatis est dare statu nisi fini aereale ex stetit no aut simplicitate oei. aes gplato et pha di hersimode lo- ρὰ possibilitate creέdi.est eni dare actu alique angequeremur ne talitate et origine haν spe*.atin quali tu ita stipuiu ς nullus supior lino posset creari ali atercum causine semperit ea de solutio hi difficitatis a gestis ita subiit' et ita simplr posset creari ale sit videli * unitas taliu spem no sit accipieda ex parte perior et simplicior .n ex hoc est simplicior et supitorre*; repsentatau 'ex pte sue cae a qua tales species us' angelus alio v est deo I:pindor et sirior .cu ergoni ut uel a pie ibi in quo recipiunt. Π olutis dissi sun*possit est tIta sititudo iter deu et angelu tin sit ultatibus que postent oriri ex parte uniuersalita ibi maior himsitudo nun* poterit alicis angelus cretis specieru3 uolumus narrare difficultates que pos ari ita oeo si sis qui possit creari alius filior. QS ergosent contingere ex parte paucitatis earum et soluere hic aug'. ii'. pies v duo ferte'. unu spe . alis Iapead otis ultates illas. Sitta late bi' difficultates oue. nihil spe se sec agetica mete.spe nihil sec ma3 ifor
204쪽
ne.rese reduest Boeno adhuc agelu urad su. si ad tota sicli ea nanioni id lica nonnae ordine et Deu no e aliqd mediu nec ee pol sic nec iter in lix isor me et nihil. si reseram' hoc ad hila agelu uel ad iliu nullus angelus est nec ee potiter que et de uno sit aliqs angelus mede uel ee possit. qr nullus angelus creatus cstita sublimis fini nam nec ita cieolpinqu' nec creari possctun posset ale creari si nani subli,nior et deo. in hor. In toto ergo ente creato no est dare aliqua creatura3 sm nam ita sublime di posset creari sublimior. nec et sagite intellectualiu est dare
alique stellectu siue alique angelii ' na ita sublime di posset creari sublimior. utrii aut in alio me sit dare statu in supremo ut utru in alid gne sit dare aliquassem sta sublime * ii 6 possit in illo gne reperiri spes sublimior no est ysentis speculatiois. na sorte in genere aialtu corruptibiliuno posset iduci spes sublimior hole m forte no eet dare nec posset iduciali is se telleci' sim nam coiugibilis colori corruptibili nisi talis stelleci teneret insimu gradu in gue stelligibi liuet esset Mima pina in genere entiu talis ergo in tellectus Bret eunde gradu in me itelligibilucvim
tellectu humo .cii ergo forme sint sicut numeri et due forme differetes spe no habeat eu de gradu in ent se' sicut nec duo numeri spe differetes biit unde gradu in genere numer . talia stellaci no differret specie ab stellectu hu o. ci circa les diuti iuste no spectat
ad qone 3 presente. Gufficiat aut ad psens scire * in
senere aget no est dare alique agelu ita sublimem uia posset alius creari sublimior .alia ergo uia solue de sui difficultates lacte. CRduertedu est igis. de p. fectioeentiu est uario mo loquedu. Ita aliq siit pie. tionis simplr. aliq aut pfectiois in hoc ut incolati hus fim contitatore in libro phico cresine corpo te crescit et uirtus. pfectior ergo est uirtus in magno igne ς in paruo. magnitudo in quatitatiua no est perfectiois furipi .pfectionis entumpst in uirtute est *vtus sit simplexet mo simplicior talopsecti m. sic et in reb' aiatis psec is est his mitas potetias. ut hoqui est psectissimu oiMaiatopcorpoν im plures potetias * oia alia alatia et et in plate. et aiat, locu motiuu h3pstes potetias * sensitiuu et sensu iuu pluria poteti. V uegetat iuuatin pseq fine per plura no est psectibia simpli h possit ee placissiis in hoc. Mageth aut ubi magis iueniunt ea que siti pfectiois si rein supioribvlgelis resis paucitaS et in iserioia, pluralitat. h ergo hic et ibi sit dissilitudo in per ea qu exsdem' inpoteijs aiato* possutiae aliquid iuestigareud dice du sit de spe b' angelicis. naqr nota est nobisna se sibilis siue na corruptibiliu aiato*.si querere ea nobis utrii in uno alato sint plures potetae q= in alio statim raderem' op sic. dicerem' eni q= aiata excedulse iuste piri potetias. ita * in uno alato sut plures potetie . in alio ita si eet nobis nota ita angelica statim appareret nobis * in uno angelo eent plures spes Φ is alio.ecetrari ocu se h3 pluralitas hic et ibi. na quo alatii est psectetato h3 plures potetias et cyto ipse caepauciores. i agetis aut quo ageis e sustertatori pauciores spes et pio iterior plures. g argueret con/tranosqito alatu est psecie lato h3 plures potetias et u is imp secte pauciores. et in pol de' sil face aiatu
ipse te sp implecte erit g deue ire ad aliqd alatii ita
Vfectuo, no habebit aliqua potetia ala ita et heaia tuerit ocio M. uel si habebit opatione aliqua no opahit ouatione ilia per ale potetia si per sua eentia. licat exste alia. Et argueret g senis pol de face aiatu perfectius sem persecti'. ergo nun*s duritata in tot potetias qnposithla plures stati3 patet solutio
ad tales obones. Dicerem rei q1 perfecti'aiam siue aialpsea .hspires petetias .li ηο ' quallet maiore psectione lBeepi talitas potetiau. 0 qn est lata pfectio * collocat alatu in alio giae siue in alio gradu.tia ira vegetativa secedula diuice 'plectione.vitii vivi vegetatiuu no h3 plures potetias q) ali5. aetn si sit alatu ita perticis uegetatiuo * iano sit in me uegetati uop. 6 sit sesitiuu tuc habebit plures potetia agi uegetatiuu et Fim locu motivii plures Φ sensitiuu3. at in ipsa a talia motiva pin loculicet unii sit nobilius alio uno b3 plures petitias *alitano si quelibet nobilitas in reb aiatis plurificat potetias. 13 esttata nobilitas Φ collocat aiatu in genere in alio urinalio gradu dato g* sp posset deface aiatmpsea et senip ipersecti . no inooteretqr illud alatu haberet
pauciores potetias . aliqn aiatu nuceris. na Maaiat op sit deminata. mucum g fieret alatu piacte: tu utipsecimasio alatu ureet uegetatiuu ursesitiuu ur 3 locu motiuu uel stellectiuu. sieet uegetatiuu hret tot potetias quot hiat uegetativa. sed h et eas nobiliores seet nobilc * alim uegetatius nuc exiis. ur haheret illas petentia a igbiliores si eet ignohil a Ddictu est de uegetatiuo itelligedu est dealqs gradib aiatop. sta si illud aiatu de nouo creatu eet usitiuuuel fili locu motiuii uel stellectisu hiet petetus plures uel pauciores fis gradu aiat in quo ρstitueretur.dic me aut ς dato*posset fieri semp aiatu pis.
getatiuit sessuiuu et pm locu motiuus5 sui pacta leaimo biit magna latitudine. 31ptqo sorte videresal noeeitauenies *i qcum tali gradu posset alleust fieri alatu sonobiae et semp ignobili' ac sema ignobilius. 8 stellectimur psistere in ee puctati m alatu inintellectiuu tenet thmu gradu in gne itelligibilumst sicut masma in me et . ipto in tali gradu so est nisi una spes. videli ho .et sicut aiata distiguunfp h genera siue per BP gradus sic et agelidissiguunt per hierarchias et per ordies. ita ip illi qui sui de supior hierarchia uel die supiori ordine biit simpliciore na3 et magis deiforme q1 qui sut de iseriori.posset goeus facere agelu senis fugiore uel sp iferiore.h age lusi duce ptineret ad aliqua hierarchia vel ad ali eorgelus de novo Iduco ptine et ad aliqua hi asotia
uel ad alique ordinem . fibret plures uel pauciores spes ribierarchia es ordine ad que piineret. cu ergo dicimus*angeli supiores hant ultores et pauciores spes* iferiores no est referedu3 hoc ad qualibet suptoritate.6 est lata suptoritas *uariat ordine ur. mutat hierarchia. quelibet eni3 sugioritas facit in heat nobiliores spes 13 no * heat pauciores sicut in reb' aiatis quelibet maior nobilitas facit et heat plactiores potetias .qr *to alatu est nobile lato suta sectiores eius potetie.no iii quellet nobilitas facit. heat potetias plures nisi evitata nobilitas ut dicehatur q) pstitueret alatu in alio gradu. in hoeg aliquid possum' piecturari de distictioe hierarchiarii et et ordimi. na forte hic rarchie Disti uni perpaucitatri et pluralitate sp a. dicim' aut forte m nihil ptinaciter est hic asseredu possum' aut inhia gitalitate dicere de agetis q= sut iducti si deminatama.ita * ηlla De nouo crearet agelus lineet in aliq gne cui pisi ductis.si ductasut aiata' determinatos gradus: ita *nulla de nouo creare fatali Meet in aliet mu
205쪽
cuata tisi ductis ut dii eet uel uegetatiuu vel sensuiuii uel sim alique altu tale gradu. no est eni credibile opin uniuerso deficiat aliqd gen' agelu .fim g diuer state talui gene ν accipit pluralitas et paucitas spe*talii ta no sutilissitatilino sit de minata nuo. est eni venire ad alio gen' agelop in quo gne ageli exi stetes ita itelligeret perpaucas spes * no posset fieri alio gen' supe eo in quo agelle tes stelligerent per pauciores Fosset de sp tace nobiliore agelu et angelus Iduce sp posset Ne nobiliores spes et sp clarius itelligere no in ptineret ad alio genruchrehpes sauciores. et sic sorte intelligedu est dictu qrud4 magnop*potheri agelus ita supin ip no posset fieri supioiait referae hoc no ad Magelu fm se s3 ad imgen'.qr est aliqdgen' agelotrita lupinu. uel posset fieri ita supinii in quo ageti lites ita itelligeret perpaucas spes op no posset fieri alio genus ageloat supius nisi angeli exstes intelligeret per spes pauciores. possim' si in qda malitate dice op sicut aiata hec se, sibilia distinguunt per certos gradus et in alio et alio gradu est dare plures et pauciores potetias: sic et ageli dissiguunfriqueda detiniatagna.et smatio et aliogen' est dare plures et pauciores spes. utru aut ν3 ta ita gna accipiat distictio bierarchiatret ordinu igno
tii est nobis aliq plectutis dedistictio e hierarchiapordinu et et angeloe. Tra excepto itellectivo siue e cepto hola possum' dice* aiata triplr dissi untur. - imo per haeplures pos et pauciores.Scoo y participare supiora et defice et medio mo se bre. Tertio per hae monobiliori et ignobiliori suas plactiones. CScos mitis distia neuideli per bre plures potetias, rauciores re triplex gen autorii. uideli uegeta illiu sensitiuu et M locu motisu. qi tu aut gradu vides; stellectivii is exclusim'. hec aut tria ina alatora distiguunt per Bre plures potatus et pauciores. qe in locu motiuia h3 plures potetias qν sensitiuusensitiuu aut plures cp vegetatis u. TScom aut sed abdistina e ut per plicipare supiora ethefice et medionio se his possum' dice ς in olibet taligne sunt tres gradus. ala in gne uegetati uoss sui tres gradus. qr
pertu est qrcu tales plateis qM disti is masclinii et semininus stipitient melo Metificati eda g platesticipit; ditiae sata liv.queda aut ab he pticipatione dino deficiun queda aut medio mo se hest. sic et in ipso sensitivo queda sensitiva o no iesut ' locu motiua piicipat in qd beri locv motivo.qrmovens motu dilatationis et constrictio is sicut ariaret in ostreis marinis. edi aut ab hoe olao de sic tuti ut est qndages fugop.qdae est fugi siit qui creduneoino plante attii optu est op sentiui. qa si uelocit accipiane ita *no sentiali sua captione facili' evellunt. si aut pedete tim euellant itaq) psentiat sua: captione difficilius se vellunt. talia g sensitiva qsio ino deficiuta pin locum motivo queda aut medio mo se hiit sie et fini locum notiua. quedi vidi et ed prudelia Ater q6 videturali d pti ipare de pditio e stellectiu . queda aut missolida olao ab hac pticipatio e deficietis. qued Maut mcdio mo se hfit. Ecdm aut tertia dissictio, ne ut sim hae nobiliori mo uel ignobiliori suas plectiones sic in quolibet tali gradu possit ee inste et qsi innumerabiles spes. qr multe sunt spes platarui pisti. patia diti sata liuet multe ab hac pticipatioede γficientes et multe medio morsebntes. sic it et in athsgene 'ut in sensitivo et sim loeu motivo possumus distinguere tres gradus videt supremit.media et itiinu.et in quolibet gradu erut multe spes. Sicut ergo ista alata excepto itellectivo distinguune ρm tria se nera . ut ' uegetalluit sensitiuu et sm locu motiuu.et in quolibet gne est assignare tres gradus. et in quoli het gradu sui multe spes. sic et in agelis est distiguere tres hierarchias et in qlibet bierarchia tres ordies. et in quolibet ordine sui multe spes angelop. et sic in istis rebus aiatis est assignare triplice distinctionem. quaru pina est perhre plures et pauciores ρ oratias. et hoc facit magna diuersitate. Sesa distictio est pii cipare sus lora et nefice et medio mo se hae. urscia distinctio est fini eqles potetias tenere supremu gradu mediii et infimis. Et tertia in per bre ino nobiliori et ignobiliori suas piactiones ita Φ pina distictio diui dit alata per glia remota. saea pergna .ppinq. tertia per spes spatissimas. sic et in ipis angesisvna distictio est per Bre plures et pauciores spes alia sin equales spes tenere supiore, uel iseriore uel mediu gradu.et tertia fila quecum gradu pticipare nobiliotimo uel minus nobili suas plecti5es.utru aut pina distinctiosaciat hserarchia. troa ordines.et tertia spes angelo. ruin eo de ordine no possumus certitudine bre. attii certu est et pina distinctio diuidit angelos per geneora magis remota. 5a per genera magis propinqua, tertia per spes spatissimas vir et in eode ordine valla angelus pfectiori mo pticipas pstaloes suas ἐν aliisus et stelliu tectiori mo *alius. un dionysi' in eo de ordine ponit alia uos ee supiores aliquos inferio, res. an eode eni ordinentes illuminat aliti uit' eni seraphin clamat ad altu petes doceri ab alio. Tu ergoot op si angeli supiores itelligui per pauciores spes. ergo si semp fieret agelus supior sem p itelligeret perpauciores bes. H*n5 quelibet lasotitas minuit spes. Sed quest talia suptoritas Q collocat ipsum in alio gne. Senis eni posset fieri nobilius uegetatis 3st nobile nee ipt hoc hξet pires potetias q3 alio uegetatiuis. sit, et eas nobiliori in o. sic et in a posito se mute diffusi oeclaratu. Poll*solum' ad Oifficultates ta ex pte utitatis up ex pte paucitatis. uolumus adisucere rones ad I positu ili angeli supiores stelligat per ultores spes qν inferiores. Scie dum ergo * actor de carisqsi adducit ad hoc uor Ges. et id angelus est dd mediuster oeu et ista corsalia. poterit si psiderari agelus uel ut cosa E ad deu. ur ut copara ξ ad ista sensibilia uel ut psideras pist. et hoc duplicit. pin se est queda sua potes itellectualitum te. in se ergo poterit psiderari et v, tum ad sh a 3 qua h3 sinplice et qetu ad lume v m darii. pin hoc ergo sunῆns qtuor rones vageli supiores itelligari perutisores spes. Luaru pina sumes ex eo *supiores agelisut a potetialitate et ab istis sensibilibus remoti, res. Scda ex eo qρ sui deo . indores .etertia ex eo . Ut in eentia simpliciores. Quarta ex eo ς sim lu/me sui magis puri et magis clari. pina lup3. na3 ex potetialitate recipietis Icedit recise res cotracte et articlarit .etio ma termisia eo tetialitate quam 3 solu hie et nite et oino pticularii recipit formas.sicet et sensus qr est virtus organica et oino particulata hie et nuc pistulariter recipit spes. intellectus aut ne possibilis qr no est virtus organica et est a uia sepat'
recipit spes ut ergo et ipsi ageli qr sui magis a ma et ab ipsis sensibilibus sepat adhuc mag6 recipiet spes
ulla. et qriter ipsos angelos est magna distatia. qr et da
sut ualde superiores alga. ori Pilli habeat spes ma
206쪽
sis titis Walh. sensus ergo eo ostii per hea rerum particulas . Intellectus aut qa supior psecte cognoscit per spes spem si a*. 6 diu mi intellex nestat in specie gliis no m persecta cognitione de reb' sed cognoscit res sub mo colaso. Eua aut placia co/ stio est per spem tpei spallissime. et hee est ima ce gnitio in me itellectuallu .videli no psecte cognosceres nisi per spes spur. Angeli aut in magis sutima. leo.et plus hnt de stellectualitate io credibile ego es cognoscat per spem gnis. iam nullus angelus sit sum' in sine itelligibiliuη ulli copetet * no ueli ato et te nisi per spem spei γ est ismsi itelligere. oes gitelligui per spem gnis. sed suptores nava* magis a potetulitate sepati itelliguis spem guis altioris: inferiores aut per spugnis iterioris. cocta uia ad hec Me sumi ex eo o supiores sui deo sinitores.
Deseni perena et ea de re simplicissima vipereentia sua cognoscit Fim oiaeues rei Mee in deo sui una et ea de res Mnplicissima. M.toma rentia ab heatri ideis
rue sui una res simplicissima ut supe ostis' causant
geli multil deficiuta simplicitate dei. no psithi' spes in lata unitate et simplicitate recipe ut si uta et id e reair ola cognoscat. 8 cu supiores fuit deiformes h no habeat spes ita unitive sit unitive sit idee in deo.at. i m sut ocitor miores et plus psicipatoe mo plectionis diuise io recipiat laes magia unitiue et per piishnt pauciores spes *iseriores: et si pauciores 4 usiores. Tetertia via sumi simplicitate eentie ipso. ru supiora.na oeq5 recipis in aliquo recipum ino. rei recipietis .igit cit ipsa eentia angelo* lapsorusit ualde simplicior* iseriost pns e * mo magis simplici et magis unitie recipiat que fieri no posset nisi ppauciores spes stelliget supior iserior.et si perpauciores ut supra diram' ergo per ullores. Cc uarta
et ultima via sumit ex parte si lumis. M angelisu. periores hiillume clari' et emacem istriores.agelleni susiores coparans ad iteriores 4si sient holes sistiles ad Gies gravis.un'em bosubtilia stelliget in
uno verbo qn no poteritvn gressus stelligere inde echo Nenigrosus ori multu multiplicare verba et ias circulo tides facere ut possint alsiid stolige. Sic et angelus supior plus ab ud4s in lumine et inpospicuitate stellecC stelliget i uno pceptu et in una spe* nopolit stelligere 4gelus inferior in multis concepissi' et p mrtas spes un et oionys de agelica hierarchia. ca. ultimo. ut supra dixim dic a clo i hre detesqr diuidut pceps et spes. Sicut en 6 nutrix masticatribu et diuidit m no posset ilegia masticare puer. sie
angeli supiores diuid ut suos ceps et o sed ut iserierihus per nil tos prepe q5 ipi itelligui in uno pceptu. Inferiores enim no possut totis pceptu supioru3 sil cape ops * hepceps eis diuidat per plures partes Diit ergo lapiores angeli usiores pceps et itelligui pspes ullo res. Taduerteduin * hee qtuor roes ρjus arguim' supiores a elos h1e utares spes et, iseriores vid in qr hoc arguim's magis distare a sensibilib' et p magis appropinqredeo et u hreeentia magis simplice et lunae magis clarano sui accipiende talea renes in Octam magis. i5enio libet maior claritas lumis. nec libet maior simplicitaseenue.nee Gibet maioripia dias deo urictiqtas a sese fac agelu hre ultores es.s3 qn n ilii est lata maioritas et collocat angelum nobiliter in ocelletiori gradu.
perpauciores spes. 14 ut oscebat stetit in genere aratop umia iam mplures potenas * aliud. et dato inopsema taceret nota alatu sempnom alatu nim*in ect deuenire ad alis alatu γ no Bret pires potetias a tales. sicut in gne ageloth. vn' agelus stelligit peiures spes τά . dato tfi *ne' sem faceret nouus agellinuno in eet deuenire ad alique agelu quino itelligeret in plures spes. Tad 1m oicedu ep gen no est forma una m est, in ut patuit in solue do gen' potee forma una H repsentatione. Ar una spes in angelo pol repsentare elaque sutela Megnis. Q Ad; dice dii: ut diuis in solueti no est ide modussor ma* usum males et abstractora. qet forme males Oo usiores tato ipfectiores. abstracte aut ecclueris
et qr spes in meis agelo* sequunt modil formam abstractam ideo mousiores tato plectiores et ma sis placia cognitione faciut. angelus il .lo supior et ueto perusiores spes cognoscit talio pseae et magis distincte et magis dare cognoscit. CAd forma auia argue di quo possit per spem alitis coanosci oui lacte h6 insequetiqorne patebit. ubio fidet quo agelus gspes ulia possit hieti ficta copitione det ticularibus. Und 4 ori:* id qd itilligit agelus supior per una spem stelligut ageli iuriores perstures spelutputa *agelus suptoritaligat per spem a talis simis
pliciti angelus inserior per spem ala lis volatilis. at
angelus istrior per spe3 aialis aqtici. hec rei et plura stelliget angelus lapior per a spem.ut per spo alalia mitelligat duo a elliseriores per plures spes ut per spem a talis uolatilis. et per spem vitiis aqtici. mpyra ptinent sub atali solu* sub uolatiliet antico sit CEtqr argui tuc agelus supior cognoscet plura ut plura dici M* ouo ageti vitiores per duas spes cognostat plura ut plara.siboeestpplures cMersiones. Φ no vi ea de puersio per qua puertit se hic a gelus sup hoc spem et ille al P sup alii sp .se et angelus sucior pol cognosce per una spem plura ut plura per plures pue Ees. ut erudo se sup spem a talia
ut reptitat uolatile *cognoscet uolatilia et que coperat volatilib'ut sue uolatilia et puerte do se sus eadespem ut reptitataqtica cognoscet aqtica et que cope tutanticis ut aqtica et sic per una spem per plures inmersiges.n 6 est ico uenies * cognoscat plura ut plura. Ums ohm:*ptineatri formasrpεtptingere nupst uel reast et sm G. et sic in solo deo reseruant sinsecti&solus gene . solus enio pol sine adminiculo alteri' age actio es olum reru ut pol caletice sine
igne et istigidare sine adminicla alicui' corpis frigi
di sed irationast et sm reptitatione no est uoueniens* in altis a deo. utputa in agetis habeari res ee forma hei ut spes hiit angeli apo se res formairet actualiter repstant. d 6 Gm qi ordo est uniformis multitudo spuam. qr ii cum ageli sui in aliq uno ord ine.om *habeat aliqua uniformitate. uel possumus
dice . licet in dies aselis sit ordo no in in ostrast ideor do necces sit une et eiusde ordis: i5 qui sui in suptori ordine lint magna difformitate ab hq a qui sit in iteriori et pnt itellige per pauciores et per ultores spes * illi. CAd et V o53: et iteriora se hnt per isormatione ad sustera et spatiora sutristiora *ceio rapinee γ hst in m. vn vivere se ri per Uormatione ad ee et esto secti' q, ee. stellista' eniet ei pas recipiae in ma et sit pfectio me et postea in m fata reitelligini' q, recipias uiuere ita *uiuere sebebit ut afectio respectu ipsP ee.*ψ receptiuu seri sic ina et sic a sectibile. Om aut receptu seri sicut forma et se
207쪽
perfectioreluere ergo q5 reeipit in mala3 habete re minatu. Qi ergo per in cognoscere Epticulare eum se habebit sicut forina et sicut psertis respectu mae et ois cognitio fiat per assisatione Hesminatileet sis tuctia respectu ipsius ee attii on talia solii sim modu3 do oeliniati. oppositii oppositiq5e k5ueies. S.
Melli diseritate hie * uiuere et es in eo de no Oit sicut res se mades tua cognosci.* g no est dis icta feriit real in sue solii fini modii stelligedi. uiuere eni in re eendino erit oti icta ro cognoscessi. sedusa forma uiueti est ipm ee ut uult res in libro de stia. Sic g no pol est disticlaro erii di plura. g nec una spes pote est in formis mulib) si in abstractis ut pluries duinis in ee ro cognoscedi plura .per spe3 gulem no cognoesi rectericina sice et vivere hient ee sepatii ut posis stet mictaria m tuc una speseet disticia re cognosce erat platonitieecet multo sectius Q viuerstet qr ut di plura. . dato * per spo una ipsi gnis posset dixim' spes in menNasgtion, tenet modii sor in . . singelus cognosce plures spes nunq= mutua punMassaractari et no maliu si angeli cognosceres persor spem siue illa spea sit gilis siue spei potit cognoscere mas uriores h fit cognit sone psectiore no ipfectiore. plura idiuidua. na spes seqlit ptinens in gne et Ipter
stati s mos . spes i missi' agelo sup irit si simpli hae ineqlitate piat diuersimode reptitari s spe fi gitis clares i se si sit iratiplices 3 rcpntatione. qr mo ali sed idiuidua ubim ptinent eqsit.na re sit uera unsuoque in se siti lice tam e pthia reputatiuit id or sap. catio in spe spatist una. omidiuidua eqliter plineri in j.* s s itelligetie sola est mltiplex et unit'. unis in spe.sie et om et, idiuidua eiusde spei es t ptineant ineentia ni ripsti esse uU ino em spes e i se simplicior sine hi mediate spe in q idiuidua ptinent eqlit sui id s
gis possit fri se cognost re hec piklaria sensibilia si gelu nisi ille ale uelit. ζ p spes qs hiu angeli apud se stellicent est ψpindor istia plicui se' sensibilib' * i no cognoscut sufficient pii aria sisti. si agelus per
tellec angelic et tum se stellect'sr no pothec pii spe3 qua h3 apud se posset cognosce plictaria clipticularia sessibilia cognosce nisi puertat se ad fatasmata claria possintee innita possit una spes reptitare itinis nisse milie stellece agetis νm seno potit plicsaria ta si euilibet repsitati5i create pfit heri una viri' cocognosce. cii gin agelo no sint falasmata uia pu abie gnitiva creata eqlis Cid una mea creata posset repagelus cognitio e singrat M. Cici stirpatia uariantet utare is tuta posset e e alset viri cognitiva creata Meicipithee que pugno fuerat. Siga gelus cognoscit actu cognoscet imita di est irouenies. idcistic saria inlim pii clari si icipiet hie de nouo cogni- repntaret albia et nigra q tu reptitaret albu lato reotione qua me n5 hebais mutas θ no est d5m ς sit trahcre ea repsita donigm. ide g no p5t sufficient et mutat' in ecies g mutat' 'cognitione.g mutatio re disticte repntare pria et ppiis nec diuersa pistularia. ru lac mutatione in cognitione aget . quo posito seu In priu e q5 habes thobie.D.* agelus dixit thobieres * agella accipiat cognitione a reb q8 supra nega qfi orabas cuiath rmia et sepeliebas mortuos et ponim'. Cis. fimeda fanax. in tertiose a iaci posuit stea sequi in ira.ego obtuli omne tua ono. q5no potiellecta simplice et imale ut cognoscet despectu .i. ut tuisset angelus sacere nisi habuisset cognitione reru cognoscit malia.g sic uellect' est inlatis et sicut est in ptieulariu.per inita et loca scripture sacre possem ax totri tueactu sic et que sunt in potentia. ergo nullus ibitelleci' hare agelos hie cognitione reo: uti larissi Cis. sic . .
cognoscet potetia puram nisi sit actus purus. Solus se h3 uolutas ad uola ratellec ad stelligibilia. sed M. A ergo de'd nec h3 mah nec aliqd male cogηosce M TE uolutas angelica est de singulariis'. qr gaudiu est an istas ra a gelus gno cognoscit masset per pnue no com sella sus uno peccatore pensagete. ergo et intellect' lipticularia qhnimam pie sui. ς' .n5pot angelicus erit circa singularia et cognoscet singularia. coicati creature * ducit potetiae pura m niti crea- no dicendu * in hac qone sies cedemus tura*cti duceniam. nec p8tei coicati *hoc faciat or ptimo oabis' modii 5 angelus qr tuc posset coicari creature * crearet. si g n6 pSt cognoscit sinsularia. Creo adducem rones adipo coitari creature qai ducat pomputa. g nec* repn- situ em detes modii assignatu veru ee et q)agelus illotet. nihil g est in agelo O possit reptitare ipsa ma3.an ino cognoscit singularia. aeertio ad maiore declara. gelus s no potit hie cognitione de ma et per piis ut tione .positi oscem'queda perque declarabie nobis dicebas nε cognoscetsticiaria que sunt malia et que tot odiis stelligedi dgelis. D prope pinu scieduhiit mam pie sui. C , . si stelligetie itelligilt pticula Φ modus stelligedici gelis est cognosce res ρ, τ si itria uel hoc estp spes plicrares uel pullis. nos par in se ipsi S et ide est forte * cognitione qua hiis ageli pisculares m tuc sequere triplaico uenies. Mu3 pinu spes sibi iditas dixerut siti e e eo itione re in Foesi *ageli hient quod im6 spes innitas cu pistraria que qi spes in me tib' aget reptitat res fi * sui in sint pol finita. S 3 icεuenies eet* p tales spes sti seipsas .et q1 na giliano h3ee actuale sine suis speb'. clares nε cognosceret mclaria .na ptistitia uariani. nec ita spei Imee actuale sine suis idiuiduis. nec idius Spes aut ille maner te odemo piicraria g uaria- duu sm est actuale sine Mega aerfities que sit in eo. ἡ pos et iugulent cognosci per tales spes. Ter io dato in agelus cogno et p sp aliqua alicuegyistiti scAenies Eet * vn agelus n5 cognosceM ageti p illa ea de spem p qua cog it nam aestuicinis m n5pticiaria per spes ules.si spes ulcstibi racte a loco es,' eogsest he hali pipa 3 gitis qua h3 π5 se. nisi i ut ta- .ipe.talia g no magis repsita ipfitia ς futura. Eiqp lis ita existaein this reb'.cu ocm sitiari misit 5 posse serit 'es ules cognosceret a gelus piis eet iv hret cogni- existere acti aliter sine ipsis spebus per illa spem retione suturm qi est i uenies. Cis.s pes ules co presentativa generis cognoscet omnes Becies in quisnoscctagella pulsatia sequeres oppositu in ahiecto. bus existit actualiter tale genus. sic etia cognoscedo videti* qifferes ut diffcres assitaretna use ut uti di spes cognoscet etia indiuidua. cum dictu sit nam sppicit qd idem a tirupticulare ut musare dicit id det. actuali no existere sine plicularibus cognoscedo aut
208쪽
indue a renos et earu actiones et acciaua ipso db' talia idiuidua sunt pilicta. uti ii aut uno intuitu et una couersione possit angelus ola ista cognoscere.in fine qonis psichii cu declarabuit 'totum modii itilligessi angelicu. dicem ergo q=angelus aluid itelligit pino et incipast ut nam reputata per spe3 alicid stellitat ex illi: ut ea in lib' het ee illana. per eande enim spem ii stelli dos itelligit pdicatu uritelligit accintia que sunt in miorqr no irelligit copoὸ nedo et diuidedo: sed simplici stultu sim hoc no erit eo de mona per spem 1btino pol directe et pscipalitrapntari accias qθ cst in sino. ergo per spem lati directe et pncipali itelliget ipm pdicatu. tu qr modus in,
telligedi ei' est op stelligat shm fm . hetta in rerumne. 5 itelli do inmint iligit oia que hntee in st tom mm het tale existe in rem na est piunctu ossius hiis que sunt in ipso.sic et insposito intelligeflo nam si is intelliget spes in des helee illud gen'. et itelligedo spes stelliget id uidua in lib'hntee ille spes dicemus eni* m Diom pmo capto ne tino. intelligibilia ηε cisrebedunt a sensibilibret ista sensibiliano se adequat uelligibili'. li eph sorma gitis n5 sit sorma una m op het e e sciis e. atin m angelus py sui sim Ilicitate bet in se unitiveoque ista sensibilia hiit sparo is et diuisi3. lolligeae s 3 ee q5 het se sibile no sit sola
una i agelo.tii pol totu ii reptitari r una formaret putastqs angelus prema spem a talis cognoscat o laquestinet ad hoc gen' γ est aiah si hi' genus q6 est ais eeitate in talitatis et tale simplicitatis quate est ille angelus sic cognosces: tuc hoc gelesial n5 osceret nisi una forma et illa una forma eet psectior simplicitioque do . sint oes spes alatis sirsupte. Si ergo a salhns tale ee simpli- hiceret uita formam5 est koueiati aspossit γ pntari p/r una simplite stelligibile formamqr ergo angelus h et lume intellectuale magne emtacie et magne pspicuitatis.et qr modus eo oscedi an gelicus in cognosceres sin * hntee in seipsis quatis spes generia poterit per illas spes cognos e idiuidua
do gen' cognoscit spes: et eo oscedo spes cognostitidiuidua in des hiit e e ille spes . QVilo quo angelus cognoscit singularia: uolum' adduce rones adiposse tu ossedetes huc mediaee ronabile et tν possit ange. Ius hoc mo singularia cognosce. pp qd scie du cp angelus quatit adpns ectat pol coparari ad dnque.vi. licet ad gradu η Menet in gne stelligibilis sto suum modii itelligessi ad modii reptiladi quem hiit spes in ipso. ad ipsas spes reptitates et ad ipsa opta reptitatasty se se adducem' s. rones adipe sitsi drum p malamito gradu et ex ordine que hel angclus iugi e stelligibilis. rea ex imo suo stelligedi tertia ex ino repn-- T radi in hiis spes ontes in ipso. ψrta ex ipsis spebus, repntalissi'. inta ps ipsa osta repitiata. 4U propter
i Is ex actualitate et politate. p eni bistictio cuiuslibet en . . V iis eoactu et potetia .1'oistictio est ipepotetici* .st
1 es aliqua na3 itellit supposita in db'heere illana singitellitosa ea in O 'pol re talis na.itellect' aut nritelli do aliqua naa nullii ex hoc cessu oticularis. na si se Dellic aci et sic forma.pricsaria
ut iupposita se hnt sic ea quors e plectio talis forma. Dicerem' ΑΦ sic stellis iis de sui na e poteriailhcies
actu. ita se modus stelligedinalis est eo gscere nu3 et actu no ut pluctu eis in dMI,3 ee talia na et talis ac
io stellas iis ut dium' stelligedo sa3 spei ho it Mit supposita imo nihil sp hoc siit he suppositis in O trire
illa na. mucum eniscum'nas rose uel sp hoc scimus i Moe suppositis roseutru sint uel non sint nisi sensui tiro offerane illa supposita.3nt lis vo angelic'qr est potelia psecta p actu: et qr nascis pillat' suis spe et suta pissectionib'oignu est op ex hoc aliqd sortia et dignum est et spes ille maiore heant rifieacia inrepntando se spes in stelliinro spes eni in helsu nro reptitat na3 nse n5 si e e M het in suppositis .sed spes in stellii an, gelico repstat nam ρὰ ee o h et in suis suppositis. pilla cade spem per quar angelus itelsinam stessit supposita in db helee illa na. Imaginabimur em 3 op
situ. M qitsi adee in uno et eode petetia pexistat actus suppositu pexistit nae ma petistit forme et ' Sug in , origine Emme predit sorinatu. pus enim ircist insisto irrma et opsis qd iforme et postea ον in ea recietis forma et sermesan au .ir.psesta' is ait*pus hei te horigine utinuit S 'eo. l .ca'18.sic etpotata pexistit ut in ea possit recipi aci et suppositum pens it menam agesIducit supposim et dat esse supposito: et producedo suppositu producit natura in supposito sed in representado est econuerso.* pus representes actus et exactu das intelligi potetia . nam potetia noest cognostibilis nisi percoparatione adactus et manisi per coparatione ad forma. sic ea et napus repidae . suppes'. vs et phain. g. meta mouet mire ιν significet nome utrum na3 ut suppo m. et soluit op significat uti sim sed n geodEmo. ubi cometator ait . nome pus significat forma uel na3 et postea suppes .et mno me eo mo sist et fit repfitatio et cognitio reru q1 spesi stellii pus repfitet na 3 reru. Si aut reptitat suppo
hoc e ex pti. Qi g stella iis nullinastis tanquaotetia scies .etu piis e q, s modus stelligedi nitus sit ut sepficiae s actu et sic os eas in cognitione alicu acer g nε hoc cognoscat ea in libraeice ille aec sie ilper spem qua het apud se cognoscet n43 aliqua et non
propter hoc cognoscet supposita in quibus habet re illa natura. scut enim in essendo intellectus nosterfuit potetia nuda n5 consucta actui iam pertice per 'eciem habebit si repsentationena modum con rium: qt representabit et offerasci actus non consumctus cis in quibus habet esse ille actus .nostre enu cognitioni intellectuali ostiset senatura n5 coiuncta suppositis in quibus habet esse illa naturaudeo uniuer sale O intelligimus est unu preter multae in intelligi/mus natura pter supposita.intellectranune m nascistans potetia ahqcies actu: et qrnasceno informatus
specie cu postea acquirit spem: species illa cst octilis
209쪽
a Desion la re intell&.et se solu ducit in cognitionemee M directe pii sal rrepnta per spe3 et hec est spaqdditas siue ipsa na uel ipsa sorina .no aut ducit in cognitione eo* que reptitans expnti: hesit ea in bushet ee illa nae et E sic per spem stilligibile cognoscit nam * nihil scit de suppolitis. imo Oino ignorat utruilla supposita sint uel no sint inb'het est talia na sicut posuim' exereu de rosa. per spem eni rose sit itellusemus nam est ψ ex hoe nihil scitis utru heant ee sepoposita in het cena rose sed itelsa angeli 'nas ie icut potet iapiucta actui qr nastis informatus speb'. io spes ille sulla: is adhesionis et magne reparatidis ut no solii repntat nam sed et repntat supposita in d-hus helee illa na. hoc ergo mε angelus cognoscit plicularia:qr per spem qui hei apud se sic psecte cogi oscit nam ς cognoscit supposita et plicularia in O'het
vi illa sa. Resumam' ergo illarone toti: et dicam'*lo quedo deque large segne itelligibiliu stella nρ te peti si grIdu:m nascit sicut potetia abiicies actu3:ps est debilis ditionis re suo actu et deber pium sis stella es ta sua spe. stellas aut angelis v nascis sicut potetia pincta actutiet si nascis plen' tormis et informas speesse fortiter pluvit suo actui et sue plectioni. et speo stelligibiles in mete angeli sui magne ad hesionis cu suo stella. i5 inteus angelis tenet medium gradu in me itelligibiliv.S3des qui est ipse actus et cui sua tentia ola reptitatque eentia est oino id q ipse io ipse tenet stimu gradu in gi e stelligibilimet ioosa nuda et apta sunt oculis suis et elota clare et plene reputane. spes ζ stelligibilis in itellu nro pp debilem
adhesione cu ipso itellii sic debilla rapntat nam alicueret ut nocertificet nos de suppositis ille nae utru sistitia uel no sint in stellii angelico sp formatioκe et adhesione.forti' repntat nam ut no solii ducet in cognitione nae: sed ducat in cognitione eoit in het esse illan I. io ex cogastione nae certificat angelus utrum
sint et ciliter sit et diter se beant supposita in des hetes se talis na:no ni spes in mete angeli est late efficacie* ducat in cognitione supposito* in despcit esse illana. sic ergo cognoscit sapposita actu extitia in aliq na. no cognoscit diapo milia ee in illana.deus aute3
ipse qui est ipsa sua eentia per qua sibi ola reptitans νpter lima Hetitate qua het ad sua eratia reptitans ei mereru et cognoscit eas oi md quo cognoscibiles sutyp v n6 sotu cognoscet nas rerupis se et no solu3 cogno it supposita in db'actu existit talis na. sed et cogscit suppositaque erui sub tali ita et que pnt ee m: hena: pp q5 ita vocat eaque no sui ta nouii sienda sicut et facta qb hine est Nisu. Ecda uia ad hoe idesumis ex nid stelligessi na modus stelli di nρ est per
abstractionem. Bigui umqnm agit fili * est actu et una quem forma est ro agedi sin * het rone acs.species in itellanto qr est abstracta a fantasmatib' et ah hiis que repniat res uticularitio ducet in cognitionenae abstracte a sticularib' et erit ro stellige di nam ut est pur multa et ut est sepata ab ee o het in sua multitudine et in suis pluuiarib io ut diximus per talems 3 nihil certificamur de ee pticulariu . si spes in me. te angelica ut coiter ponis derivate sit ab ideia diuisque tota rei ducut in eciet i5 tales spes h ni repnta re nam sis . het re in suppositia et pili ηρ est colucta suo ee ps qd angelus per vena itelligibile cognosces aliqua nam certificas et de suppositis in lib'het ee illana. Ei gangelus stelligeret per abstractione et * spes in mete angeli ropntaret na3 abstracta et sepata a suppositis sorte ipotheet saluare quo cognosceretpticularia nisi forte ponerem' in eo fantasmata ad que se puertedo sciret ipsa plicularia Sed cu ab ideis olusenis induae sui res in ee. spes in mete angelica ab illis ideis derivate hnt repsitare nas reru ut sunt i priogne et ut sutiducta inee. 1 5 sui aut inducte in ee nisi ut sui in suppositis Tla si alit oscerem' icideremus ierrore platonis dicetis cidditates et e las rem h e per se ee abs 3 sucularib suppositis. Tios aut oia ponim' ee inspus pinis subqs sue in ipsis idiuiduis: et possibile est alio eopremane. qre si ergo spurii εte angeli rapntat nam ni esti ducta in esset risi in suis . .
suppositis et in suis piscularib' pns est * his spes ta
sit ro cog scedi nam et et sit ro cognoscedi pticularia in daehet ee talis ra dicem' ergo * unuqo p agens agit fini exigetia sue forme: et unu ιν cognoscens cognoscit alia a se hin *het in se aliqd M est reptitati uualioν ν ut ergo cognosces magis unis ipsi reputatiuo et ipsi actui et psectioni: sic plus sm de cognitiM. itellus ergonr debiliter piugie sues lactioniam est potetia abicies actu. agelus aut piugis sorti' q1 est potelia piucta actui. fuit efii creas stellus angelic 'spebus plenus de aut piugis psectissimeqr est ipsa psectioret est ipsa sua eratis olum reputatiua .Q3pstat * oebi ircognoscitipsa3 nam et ipsa3 ddditate que pino bffert se stellai et pyio repntans per IpM.forti aut cog sce est
cognosce ipsa supposita in qb actu bet e e ipsa na veno pmo et pntipast sed expnti se offert licitiis ut sulco iucta iplinae. psectissime aut cognosce est cog sce
re suppositan 6 solii in lib'est actu sed in libῬεt ipsam: talia ualde a remotis bnt ordine ad na3.pmoni Seognoscit intellas nr.sio m5 cognoscit angelu et tertio ins Oe'.q5 quo sit pol re per hila manifestu. QTertia uiua ahocide sumie exm 6 reptitavi bice 2 ν' reus eni φ triplex est modus repsiadi nam. quorum vn' est ualde imp feci':alius sume pisci'. et teri me
dius et hecro multu est*xima iani pine.modus aut
valde inistic reputadi nam est si repnte solu i potvel si repntes solu uino beat actuale ee et uino habeat aetuale exisse et sic reptitat nam spes in stella tiro. id dictu est in a.deata.* qcqd est: estoli mitellasina
spes itellustilis in intella nro solii ducit in cognitio. ne ddditatis ' se: no aut sis * actuast existit si seia suppositis. talis ergo cognitio est valde ii secta. qrphectius cognoscissit est aliqd fise et ut actuast exiis sit in suppositis: O ut est aliqd in se iiii. modus alit o inopsectissim est cognoscenam ol mε quo cognoscis
biliue est:ut si cognoscat no soli, ut e6sideras' se sistaetuast existit in suppositis et ut p5t existe in tia. et hie
est modus cognitio is diuine qui cognoscit nam et cognoscit supposita actuast extitia in illa na et cognoscitola supposita possibilia ee sub talin a. angelus ergo Mtenet media gradu iter stelis diuinu et nrm. v intelli do nam itelligit supposita que actu sunt sub illana. no aut possibilia re so itellectui suo pes alio accre scere e gressu eiu3 reru in ee: multa enim in ore scutangelisque an erat eis ignota. ex hoc aut appet * aliter cognoscit angelus nam aliter supposita indb'hete e illa na. na nam cognoscit in qua tu est per se olim cogniti5is et .supposita aut crescit ex piacta cognitioenaeni d placte cogscit na3 cog it et supposita i ob helee illa ita .no rei placte cogis alii d nisi cog scansola que actu piutia sui illi. nam g cognoscit angelus tauq olim. supposita qo-piucta olio. sic et et accidetia tyetates cognoscit.na na n6 sotu est piucta suppositis: sedetinest piacta sui etatibus et acentibus
210쪽
sinite ex spe reptitate. na in stelliinro spes se hiat quas queda diuisa no cisi piucta. Qie eme imaginae piis i3.de aia.* sic se hiit spes iu stellia irro stetit se hebant ptes rem spud Enpedo. ipe litis positit eni Esaim. Φ a piiqipe litis erat pres reru dise ut erat caput sine ceruice: ceruix sine hueris:et sic inebra ossa erat cuius istet aialis et no solii erat inebra a talis dici: 8 et erat rami arbo ra disi. supuenitam scitia et coluxit ea adiuice et alvi suxit recte aliq no reticipi lieni aliqii caput hola cu ceruice leonis et inebra uni'aialis cumediis alii'.se et i arborib' tec oliuigenas pisue do ra/nu oliue cu ramo vitis: iramos un arboris cu ramis alti . et aliqn magis aue piuxilla piunt ramos arbo di cu mehris alaltu. alia in aut ossim recte cν piuntios ramos oliue urta sulcum altra oris,po truco:et i aialib'et alim piunt rectem piunt xa inebra leonis uel alteaias isti coepi. capita ergo germanoru que er4t sine ceruice et erat stygia a ceruice aliqua do piuxit recte sugedo e pars ceruicib'sinii norecte pisi do ea ceruici aliensa.dicebat ergo emp. Φ qn na uel amicitia recte cessirit me illa sic piucta si saluata. qn no recte piast no poteret saluari. hoc eniex tu q5 est fantasticu Mi ad esse rem est ualde i. pinquu qua tu ad itellige nrm. na que sunt piacta sine e rem et fim nam in stella nro se hiit sicut separa .l gna sim re sit colucta suis suppositis: spes in repntansnam reptitat ea ut no piacta. et l3stim sit pluctu suesnet ad ro nee eo si ergo possem ei edere σ1 pticula ita idiuidua fin moduitelligessi anges ita sunt de ro nena erat sicut supiora fin modii uelligedi nrm sunt oe rone iseriou sicut nullus dubitatq, stellige do is riora et maxime si stelligam' ea pfecte et, op3 nos stellige supiora .sic nullus dubitabit q: angelus stelligedona mitelliget et pistularia is db'het e e illa nil purqo uiadsiet, otio est modus pie in qdditaties reruttit accipiunt fimia abstractu et ut pilaetans pnieeqohst in reb' na in re abstractu supiora sunt de ronei feriris noeco uerso un gen' actu stelli in spe: st spessit potetae in gite. sed F mee o hnt iidditatessarobus est etauerso Eclm hoc enim spes sunt de ronegnis idiuiduaptinet ad ne spei nau itellius per abstractione sor metoe me unu Aeptu.s 'in messeqo bellare no est forma una per itet .st possum' stellige gen no stelligedo aliqua spem. sed fm ee het gen' in reb' nihil est in gne no sit istet ei spe. Spes ergo sunt hoc m5 derone gitis: qi ns est gen nec potragen in reb' nisi v sunt ei' spes. sic et et idiuidua quatu ad actuale ee sunt oerfine spe qr ut dic metator in . . meta.qdditates rep no sicintianissper re reru hntiu qdditates. g peree suppositop et pee pticula tu me reru actu existut et actu hiilee spes. igil angelusites ligat nas rerum ee γ hiat in suo gne et sin* existut na spes in mentib' angelop. ut cchais no sui abstracte a reb' io no reptitat res m abstractione sed sit derivate ab ictis diluinis a d bis pqetati et eccterso: spes in re itana quem reptitat tis p res fine retinee Hrepntat res sis p hnt actuale eens piuctilictati et spes reptitas ietate reputat eam ut nε piucta ino mo.et q5 dictu est de petate respectumii itelligedii est dealqspdicatis. omnia eniremitatur ut diuisa sed spes reptitates sic res diuisas intelleco coponit et diuidit ut coponit hoc s- is hae iotate et hocpdscatu cu hoc stere.et si coponit recte sic est in rem ita tue est o vera.si coponit non recte ut
po falsa. pita rei stelligit ite aliud utputa albu et i
telligit m albu est aerea statim stelligit Om ct iali quo ibrio postea querit mis en et siluenit ibin in quo
heleealbedo utputacigninet dicat vinueealbu.q1 sc est in rem na facietspdseuera * si credat coruuee tale et coponat albia coruo facie pone tallam. σsi querat un accidit hoc itellu in ρος sic reptitane ei res mo Oiuiso dicem hoc cep p paucitate luminis intellectualis . na qr ite illa ni ualde hst oebile itellectu ale lume.i5 ita per spem alicui rei stelligit illa rem crno stella piucta illi rei spes st itelligibiles in itellectunt o sui piutie debili lumini. V oebiles sunt ad res n.
indu 3 si eent pluere lumini forti et claro eent aci repntadu sortiores: lucis reptita do res alio reptata/ret que eent piuciareb illis.et qr tale est lume angeli/cum est forte et efficax: se reptita dore reptitat colu
cta rei.angelus g itelligedo p dicatu itelligit ea in des.stpdicatu ill 5. spes Φ i stelli, suo se Bnt ut pluctu noer OEs spes sint una spes: sed qr n6 op eu3piuge nec copone spemcu spe spes eni ille sui talis messi sere. pntat res et pilicta reb . stella g nr nisi coponat spem vite reicu spe rei sibi; sit te ita itelliget re ilia γ non stelligit re alia sibi piucta. sed spes in mete angeli in utute claritatis luminis quo plandie sic repntat rem σet facit cognosce que sui iucta rei. angelus ergo cog cedo nam cognoscet plicularia O' est piucta illa na. Us' ro sumit ex ste rei replitate. na iid possum it llige aliqua repsecta nisi stelligam' ea que sui derone rei io dicim' ω susiora sust de itello iserio* mpti. etsi hoc mo idiuidua ptinent ad rone nae nae bnt noee nisi per ee supposito* in cih lantat si stelligodo nam itelligit idiuidua in O' het re illa M.qe ut Metu est minodu itellige di angelicu Miuidua piisentadrone me. Adverte du aut est oes hee qnque Gnes sui quodamo virata et sui. s. roses na oes in hac
sed et stelligit ea que sui piucta rei. alatii et ali ut dice has quMettelligit tangi olim. pilicta aut rei tam1 coiucta os e. qne libet eni cognitio ducit edit incognitione obte* nullae et cognitio et nullus e et act' cognitiu' sius terminare ad alio obm: in si sit cognitio stfecta n6 solu ducit incognitione osti sed et annexon et pila caep obtor et inste taliti annexop et piuctoresque sui de rone osti siue illa annexa sint ide in centiacit ipso obe siue sit diuersu3: ut quis secte cognoscit iferiora op3qρ cognoscat susiora que sui piacta istriorib'.qr sui de rone istri .atin sui ide ieentia re ilatiorib'. hoe et de ptiget si eent m eentia diuersa ut 135 possin Vitellige placteietate nisi stelligam'et triq5 ptinet ad r5seietatis .et in idis est aliud in eentia et innietate .ps q5 n5 d3 ee dubiu si angelus stelligedo nam itelligat supposita db' est piucta illa na:et malime curi moduitelligedi angelim. vid licet inae stit et hel actuale ee supposita sintderone nae.oes. ergo quinque rationes sunt quod amodo una ratio.
quia omnes se sui dant super perfectione cogniti lanae et sunt diuerse i o es: m he psectio cognitiosa excini cari t. pino ei nito siue ex itellectu cognoscete ita quato itellus cognosces est uim in potetia uel est in potetia magis colucta actui psecaecognoscitiet huic initebasta pina. pes bde cario mdcognoscedi. stellus cognosces abstrahedo a reb cui est stella,tanr impfecti 'cognoscit *itelis cognosces per silitudines derivatas ab ideis diuisis cuiusmodi est stella en