Sermones quadragesimales de poenitentia

421쪽

Origines super exodu. Nona qa in die dominica κps destructilinferni claustriscaptiuam duces captiuitatem ac sarie orta animas de lumbo eripiens triun aliter surrexit a mortuis. Decimum in

dominica die erit resurrectio mortuoru reddet unicuiqt iuxta

opera sua. Vndecimam quia in die dominica spiritu sanctus in linguis igneis missas est in apostolos. Duodecimum quia in domica die erit initia M continuatio sne fine laudum dei, domini nostri Iesu κpta Seeundo.dubitatur de festorum odditione cur videlicet superadditasve ultra diem dominicum alia Festa Et assignari p5e triplex ratio Prima dicitur cMutationis. Secunda gratificacibis

Tertia imitationis Prima nulla dicitur confutatiois Saperaddita sunt sancto festa ut confutaretur error eoaς qui dixerunt. A rite diem iuditii animas sane Urum m5 conscendere ce m. Ad ondediam tales ment tunsa statuit ecelesia sanetorta suffragia M patrotimam eorum sollemnitatibus implonari predicans vi conte ans illosin

celo regnare cum xpo. Rd baric etiam errorem Mimmadu ecclesia cantat. Gaudens in celis anime sanctorum qui cristi ue .sunt .se.

Quod etia colligi potest ex dic his seripture at doctor; sanctor

Nam Lac. xxiii.Christus dixit latroni hodie mecum eris v padiso Et glo. super illo uerbo Luc. xi. Pueri mei meeum sui s cubiculo ait. Pueri sunt apostoli qui sunt m eterna requie . Et Gregorius

n. liti .dialogorum Iustorum anime moκ ut huius carnis claustra exetant in celestibus sedibus recipi ear Et extra de celebratione

s. c. Cum mortia dicitur. De sanctis omnibus sentiendam est non indigeat orationibus nostris pro eo qui cum sint pse iste beati omnia eis succedat ad uotu Et extra de baptismo ge eiuseffectu .c. Debitu scribitur sic. Iudeus seipsu baptizas si continuo decessisset ad patria protinus euolasset. Et de pe. di. m. c . Qui egerit dicte. Quicunqi bene post penitentiam uixerit sicat ante penitentiam uiuere debuit. post recbelliatione quandocari detanehus fuerit ad deum vadit ad requie uadit ae regno dei non privabiit. Secudo superaddidia su ne alia festa propter grati Ficatione. Nδ ex debitognatitadini commemonare debemus beneficia nobi ς collata sicut sue bnficia natiuitatis passinois ascensi 5isia c5simili festMit 'in sollemnitatibaselia beate marie uirginis periandum

summas perfectiones quas in se habuit propter inr menas ΠΤς Hi quas ipsa impetrante suscipimus. Ceteras uexo su in taxe iacto

422쪽

quia et ipli impetrant nobis misericordia dei. Vnde Uuuid s psal.

at d. Leuaui oculos meos in montesvnde ae . a. m. In mantes. I. iasanctos. Tertia ro qre ultra die dominicum sapaddita sunt staianc fors e Ppter imitatione ut in eois sollenitatibus illoru gesta recoletes conemur eosqntu possumus imitari. Ideo Augus.s see in5e de martyribus ait. Quotiescsi fratres earissimi ete . saneto martyrum sollema eclebramus ita ipsis intercedetibus spectemus a dno consequi ipalia beneficia ut ipsos martyresimitando accipe mereamur ederna. Rbei seni ira ueritate sanctos martyra pestiua gaudia celebriane q ipsora martyrρ exempla sequae: Sollenitates enim martys eκhortationes martyrtor ssit ut imitari non inge aeqs eelebrare delectae. Sed nos uolumus gaudere eu saetisse bulatides msidi uolumus sustinere eo illis. Qui . n. saetos mari pretuel sqtu potuerit noluerit imitari ad eorφ btitudinen poterit pae vire Tertio dubitae de peccato M os siεe. Vt χρ peccet mortalitern5 seruantes festa. Periadeo sie qa faciunt c6tra pceptum dei. Hinc ε ιν in ueteri lege ut habee Numeri .XV.Cu inuetusesseeh5 eolligens ligna in die sabbati P Moyse M Raron reclusas e in carcere dixitq dns ad Moysen. Morte moriae b5 iste obruae eulapidibus os turba extra castra. Cu eduxissetesi ponas obruerue lapidibus se mortuu e sicut pceperat dns. Potest in aliqssi laborat aut aliquid aliud faciat diebus festisexcusaria peccato Ppter tria Γrimo Pter necessitatem ut patet eκena de periis. e. Conquestus. Re in glo. ibi super uerbo necessitas urgeat. dicitur. Puta si reseeepitura. Et sunt plura exempla. F. de periis. t. i. t. M. u. Et ubi res celeritate desidenae .ls. de damno tripecto. l. i. Secado excusantur laborantes infesti sypter pietatem puta sesm glo in pallegato . e. Conquestus. ca debiliu psona* qa in opibus inle dies Astinction E hnda ut patet. lxxvi. di. c. Vtina. M de cose di. V. c. vnq. Tertio excusane laborantes diebus pestis P pter modicitate qn . s. opus modicu eet M pust qa liam tbeologos. Quod modieu est: natio apphendit quasi nihil. Sed quisexplicet qtenus iri X plani etiam pestor; saelificatione inuetae abusus. Nam cupiditate M auaritiadaeri diebusfestis mercata frequentant M nudinas qs Phibetur se. i. extra de feriis. N5 nulli etiam abs necessitate uelasitae emciossus M alia officia negligetes conducut mercesin curribus equis M mulis ae paciue alia opa seruilia no sine peccato. Nee illud pecteatu leue pudiadu e quo unatus M miser ho dedignae reddere deo

423쪽

pte teporis sibi eocessi. Qualiter festa seruanda sunt eu deuotione eordi ora M opis i

Eritia mpsteri u de festis dicie obseruati 5is. Obseradda sue festa a Fidelibuseu oi deuotioe se iacticada tripIiter. Prso corde. Scao ore. Tertio ope. Pruno sane saetifieada festa cordeue una memor sit dei se beneficios eius. in mepto solo de saetificatione sabbati positum e hoc uocabulu. memeto. ad deno tadu v tali die ad spiritualiure temti5easus si e reuoeadus. Hse Isidorusau. Purgadus e simo alusatet a natisi re cogitati 5i hus segregada ut puta acies cordis ad deu uere M sipliciter dirigat O ptima aut e r Ia a nobis tradita in tractatu de uirtutibus ει εsermone de prudelia in si ponsi s septe de qbus unusalai memor eEdebet. Insup segm quosda cum p ceptum de iactificatione lasti sit affirmativa ag obliget v sed n ad sp tenee ho ex debito die Micovet semel in ebdomoda deo uacare atqi desi recognoscere 1 aliqua hora licet n5 in qlibet. aliter peccat mortaliter. Proinde qui est smortali culpa 32 rib coteritur uel dat opa ut esterae in die dniecide nouo mortaliter peccat qa tra redii: dsnu pceptu quo pcipiediebus doscisee uacadu deo se magis co teri oportet c5gruis horis ut ta dum dicte missa uel dieae vespe. nee asit ad propositum c5haedi 8e satisiactedi loco M tepore oportuno. Quod si n5 seruat noua incurrit culpa trangressionispeepti de sanctifieaeides ppa culpa. Sesolasta sile factificada ore ue s i pisoremusia laudemus dei, sibin de susceptis brificiisgratias referamus. Vnde de cos .di. tu. Ieiunio dicie. Die dniea nihil aliud agendu e nisi deo uacadu

Nulla opatios illa die saeta agae sed tin in hymnis psalmis ad ea

ticis spatibusdies illa transigae. Tertio sanctificanda sue festa ope uisitado ecclesiasaudiedo diuina. De auditione uero missars dicadiffusius in sermone de micta. Sed ue mundo a scadalisqa xpiant

diebus festiuis magis ibonorde deu se saetos diebus aliis. O quoep5picquot uanitatibusquot pastuositatibusε diebusfestiuisornae corpus se c5Fadii: mustue Oe Felicior e et eκqsitori excessu bellii ordinat c5tra dea tae mulieres emula iacertati5e ssano studio ac coatu altera altera s uanitatibus sapare cotedit tuc gestae stellas ac lammas aureas vel argeteas uario pu ore pedetes necn Al plastorquese in tescoltu se similia. aeue in ecclesiisdei mala plurima

424쪽

uacat ge dissoluti6ibus. Ppterea dicie deesse e .dι. ut C. Irreligiosa. Irreligiosa coluetudo e qua uulgus p sanctoas sollemtates agere ccisaea it. puli qui deberet officia diuina attendere saliaci5ibusrurpibus inuigilat eatica n5 solu mala canetes sed etia religiosorta offici instreput. Sut M alia plurima que committi solet tpribus deo ac fac his dicatis. Nos uero conemur ab illis omnibus abstinere sollenitates facilas reuerecer.ac debite celebrare sic rpetrabimus in hoc seculo dei gratiam x in puturo sempiternam gloria ad qmnosille perducat qui uiuit regnat in secula seculor .Rmen. Dominica qrta in qdragesima pma 1 fra die de pitate quam uiui inhibere debent mortui fac de unctis. Sermo. xlVii.

Ceepte ergo Iesus pane Meum gratias egissee distribule

disrumbentibus Seribuntur bee uerba Iohannis. Mi. e. Min euangelio hodierno. Qui de celo descendit in uterum uirginis sola caritate motus ipse uerbo piter ει exemplo docuit nos super omnia erga nostros proximosbeniuolentiam pietatem seruare. Ecce in promptu e sacra lectio euangelica in qua narratur qm elementer famelieam turbam ebristus pauit in deserto nos uero

si regni eius ac beatitudinis uoluerimus plicipes esse debemus ut impossumus proximors nostro indigent tam misertamq: reuelare . Quoniam a sit circa defarietas multi sunt inhumani at crudelestum in superioribus dixerimus de nasa uiuis exbibenda. Id eireo in preseei sermone de pietate que mortuis aeqi de pactis de is erimus

loeuturi. Distinguemus uero hane in tres partes prieipales. Prima dicio sepulture ex bibitio. Secunda testametors exectatio. Tertia suffragiorum coiciatio.

Qiiod defuerar; corpora sui sepelieda ad siliter ecclesiastica sepultura pdessie potest uel obesse. Capt . i. Rima pars pietatisque debetur defunc his dicitur sepulture exhibitio. Et P huius declarati6e tria sui di uiada. Primuutas defunctorρ eorpona sint sepelieda. Sesm ut is psit morietibus

eccica. sepultam.Tertiu ut obsie in peccato mortali decedetibus Circa prima dubiu posset aliqsarguere φ eo pona depunctoas non sint sepelienda. Nadine Virgilias. Facilis iactura sepulcbri. Et

Seneca de remediis Fortuitor . Si nihil sentio non pertinet ad me iactura corporis in sepulchro . Et idem in ii. de tranquillitate as . Minabatur Theodoro pho. mortem insepultam. Cui respondet.

Sanguis in tua potestate e sed te ιeptum dico si putas mea inter ec

425쪽

supra terra ara infra putrefieri. Inquit ecia Tulliustri questio ibus tusculanis. Quod Socratesae A. Magona erediderunt sepulturas supuacuas nilq mali at inhonesti esse iacere cadauer squallidum abiec tu ad inhumatu . queritu seruabant Caspii omnes.Diogenes insup Onicus iussit se inhumatii piici uolueribus canibus se peris. d. Quid ferars mihi nil sciteti oberit laniatus Refert adhuc Eu sebiusti . t. de euangelica pparatione. Quid Inrcani rapacis generis avibus pucere defuetorum corpora cosueuerunt. Sed e5era tales damnato moresinhumanas se Lase omnis si raptura ta. sanetorii. Q moralium philosophora. Vnde Gen. M. Laudae de pietate Hahraa qui sepeliuit. Sanam mortua in Hebron in terra chanaage sepeliuitia in speluncam agri. Et Gen. καV. Ee. xlv. Hl. e.

Hebro dieie Quod Isaae se Hismael sepelie, de Habnsa s spelaea

duplici. Ee Gen. xlix. Iacob in extremo uite benedictione data siliis suis pcepit eis dicens. Ego cogregor ad popula meu. Sepsice me cu patribus meis in spelunea duplici que est in agro hebron interna ebanaa quam emit Habria Et Iosue ultimo habee Mitex eo mortuo sepelierunt eum filii Israel in finibus possessionis sue.

Ibidem etia habee qualiter ossa Ioseph que tulerant de Egypto sepelierunt in sichem x quo Eleazar filium Aaron sepelier ut in Gabaatb fratres ae filii eius Et Iudiciae i.fie mentio de sepultura

Samsonis. Ee. ι Regre. XXV. de sepultura Samuelis. Ee. u. Pal. c. ix de sepultura Salomonis. Ee. I. Macha. ix. c. de sepultura Iudemachabel. Et . u. Regsi. ii. e . Dixie dauid uiris Labes Galaad qui

sepelienant Saulem.Benedim uos a diaci qui fecistis misericordia hane ei domino uestro Saul ac sepelistiseum El.Xκt. di. decretose, Nune aue. In glo. dicie.Quod si quis mandaret eorpus suum nosepeliri qd M fecit Marcellinus papa i testatione idolatrie es misenon est implendum Et Valerius li. . rubrica de ingratis rephesit athenieses qui Melciadem in carcere mortua sepeliri n5 pmiseriat

nisi Cy mo eius filius carcerem p eo intrasee. Vnde Valerius ait. Nec te C mo silentio inuolua qin patri tuo sepultura uoluntaxus uinculis emere n5 dubitasti Et ide Valeriusti. i. rubrica de Idmis narrat qliter Symonides poeta pegre Uadescia nauis in qua erat appulisset ad litus vi corpus ibuatsi iaces uidisset sepulture mada fuit. huiusm5ibnficio iset sepultus euenae morusncine sibi in sonis apparuit eou ne proximo die nauigar moritate qui Emo pares

in terra romansic Illi ueroqin vina ne nauigamus in eius

426쪽

conspectibus pcellis L fluctibusabsorpti sue M Lissocati ae ipse te

latus E et uita sua magis tanto naui c6rniserat. Et ide Valeriusti. V. rubrica de huanitate comendat Cesarem qui caput sui hostis Pompei sibi p rege egypti destinatu bonorifice cremari M sepeliri fecit. Ibidem etiam laudat Han bale qui successive tres romanos Paulum Graecum ad Marcellu hostes ipsius honoriFice sepeliuit. Respondenda e ergo addubiu Ppositu scism Ric. mim. di xlv. Quod defuc foru corpora sui sepelienda upter tria. Prmo Ppter astruendam resurre ionem futuram Ppter qua Paulus mortuor uocat dormientes. Vt ergo subleue e ipesad resurreetionem uere Fiendam corpora sepultiire tradune: Scso corpora sepeliae ppter amoueda horrorem. Vnde qaintilianus li. v. Declamationsi ait. Ad operigdam peditate subinabedamet dolori materiam mortuus uiuentiu ca sepelitur . Tertio corpora defuerorum sui sepelieda

Ppter meritatione ut illa sepelientes .ppter misericordia mereae. Dropter hec omnia Rugustinus li. i. de .ci. dei. c. xim . ait. No sue eontgneta M abicienda corpora mortuors maximeqt uiro iustor

at Fideliti qbas tangorganis M uasis ad omnia opa bona sanetus usus e spiritus. Si ens paterna uestis Ag annulus ae siqd huiusmodi tanto carius e posterisqnto erga pentes maior asseetus nullo ipsa

sperneda sunt corpor a. que utiqi multo familiarius at colue ius quelibet indumenta gestamus. Hec. n. rion ad ornamentum uel adiutorium quod ad bibetur extrinsecus sed ad ipsa naturam horspimet. Vnde M antiquo iustors Furiena officiosa pietate curata sunt 8. exeqe celebrate sepultura prouisa. Ipsi dum uiuerene

de sepeliedis uel et id transserendis suis corporibusfiliis madauerur. Et Thobias sepeliendo mortuos deum promeruis se teste angelo commendatur. Ipse quo dns die tertia resurre starus religiose mulieris bonu opus predicat predicandu comendae ut ungueta preciosum super mebra eius effuderit atet hoc ad eum sepelienda fecerit. Et laudabiliter commemorantur in euangelio qui corpus eius de cruce aereptu diligeter armi honoriAce tegedu lepeliedia curarunt. hec Rugustinus. Scaem dubium erat. Vtrum prosit in caritate morietibus ecclesiastica sepultura. Loquor de bis q habent

aliquod purgabile. Et resp6det Ric. Quod no per se sed p aeeides

Et hoc triplici rone. Prima est propter insipientium excitatione inquantia. s. insipientes sepulturam memoriam retinent defudior;

P cis orant. Unde Augustinus ii de cum P minuisagenda vit.

427쪽

Monumentu eo P moneat mentem. .primo admoneae nucupae.

hinc Gregorius i. iiii. dialag. Petro eum interroganti M dicenti. putamus ne animabus eorum aliquid prodesse pone si mortuorum corpora i ecclesiis fuerint sepulta.Respondet eum gnatala peccatano deprimunt hoc prodest mortuissi iecclesiis sepeliatur eortam

proximiqaoties ad eade sacra loca coaeniae Hor quo sepulchra aspiciut recordane Gp eisdno precessundant. N a quos peceata grauia depmsiens ad absolutione sed potiusad maiore danati6is

cumulum emp eopora, in ecclesiis ponune. hec ille. Seeuda ratio Epropter miniamor etclesie orationem quia ilis A ecclesie deseruiuitenene ceteris paribus p illis frequentiusA spe alius orare. Tertia

hario e priopter sanct o deuotione erededum na est quod laeti illi ad quo* honorem fabricata est ecclesia orant pro eo ς sepeli

in illa uel eius cimiterio propter reuerentiam Re deuotionem ipsius e gentis sepultunam ibidem. Vnde ρ agastinus.. xui. q. u. c. Non

exis hi memus ait. Qiuod uero quis apud memorias mari as sepeli atur hoc tantum mihi uidetur prodesse deFun sto ut commendas eum ad martyr patrocinio affectis pro illo supplicatiois augeae Notandum tamen circa elemonem sepulture φ quilibet adultus compos sue mentis libere potest ubicario uoluerit in loco magis religioso eligeres ut euram. Vnde Gratianas. XII. q. l. F. u. ctit. Vbi quisqi tumulandus sit in uoluntate esus consistit. Excipiune

religiosiqn6 possunt ibi eligete sepultura sed in sui monas heriis

Mecclesiis sepeliunt: nisi quando moriuntur essene adeo remoti a monasteriissui ordinis Q non possent inmode deportari ad illa:qa tune possent eligere extra eo. c. Religiosi li. vi. Impuberes etiam non possunt sibi eligere sepultura sed parente seorum postant eos sepelire ubicunq, uoluerint si consuetudo terre hoc habeat. alias Non. Extra de sepulturis. e.Inno m. in texa Min glosa Eet n.c. de uXore in glo. Insup qui non est compos sue mentis non potest eligere sepultura extra de succes. ab incesta. e. Cu diltistuc. V ortiero si non eligit sepulturam sepelire debee ubi sepultus est suus maritus Et si plures habuit sepelire debet ubi sepultusest ultimus

Et licet multa dicantur de sepulture electione tamen mulis stadconsuetudini ut dicit Ric. ubi supra. Potent etiam quiseligere se pulturam in loco minus religioso dimissa antiqua ut patet extra eo lLVi c. Cum quis. Tertium dubium erat Virci obis ecclesistica

sepultura in peccato mortes , deced tibusqui iocie .Xssi. q. ii. c.

428쪽

Qilibu ia .c . Cum grauis. Imptis nocet in loco sacro sepeliri. Rite Ric. Qiiod Impio non nocet ecclesiastica sepultura nisi inqtu bae sepultura in sibi indignam p pter humana gloriam Peunauit. Sed quid dicemus desumptibus ει expensis que ρiunt in funere etiam nors M in caritate morientium t None melius esset si darentur pauperibus ae in digentibus q sic illas exponere ad quandam quasi Pompa M gloriam. Kndet Ric Quod pompa exeqas si fiat segmconsuetudine patrie M non cu nimio excessu non e reprehesibilis. Quinimo facit ad consolationem uiuors se sublevationem spei ad resurrectione futuram. Non. n. tenee homo de necessitate facere omne bonu quod potest. Faciens aut Esumptusin sepultura quos posset alibi melius collocare non iacit eos inquanta esst opus minus utile sed inquantsi utile. Notanda tamen Q non debent secclesia seu cimiterio uel loco saero in ascripti se iri Primo nullusspi delis nec iudeus nee pagatis nee bcreticus. ut patet de c5see. di. t c. Ecclesia. Et c. sequeti. El. xxvii. q. ii. c. Sane, M si sepulti eene tales in ecclesiis debet exhumari M protici extra. Meudo stercteie sepultura ecclesiastica morienti in torniamento. Et exponit hosti etiam si quis ibi uulnus letale accepit licet post: ea superuixerit.qui quis peniteat Se ei eucharistia non neget: earebit tame ecclesiastica sepultura. Extra de torniametisc. i. Hoetamen de illo intelligis: et uest ea exercendi se in tormamento. Et seam Va. de armigeris eoaφ qui eis in armis serutut extra de torniamentis. e. v. Secus de astatibus ecleuriositate. Tertio prohibetur sepul una his. quei posoccidui ut patet. Nisi. q. it. e. Quibus. Ec. πlus. q. v. c. Placuit.

Qiiod intelligendu e sed m Via. Si interficerunt se ex desperati5e uel iracundia. Secussi eκ Fortuitate M huiusm6i. Vnde in.c. Ex parte exina de sepia. dieit Bern. Quod si quis propter Fugam perepitaret se in aquam quia inde sic credebat euadere non imputae et etiam si contrarium eueniae. Quarto negatur sepultura ei de quo Gut si e ac manifestum n fuisse confessu uel non eo casse semel in anno. extra depe. 8ere. c. Omnis. Schoe intellige. nisi in mortis articulo signa contriti bisse huiusm6iemedaticlis ostendat Quinto expellie a sepultura ecclesie monachusqui reperie Pprietariusin sine uite q debet in sterqlinio sepeliri extra de statu moriae rue .sup quoda. Sexto blasphemus dei si moriatur absqi penitentia post q blasphemaverit non sepelit ιn loco sacro extra de maledicis

in fine. Septimo generaliter quilibet notoxius peccator si morias;

429쪽

sb i perulentis s ipso mortali peccato priuandia est ecclesiastica sepultura. xui. q. v. c. N5 estimemus. Ad ybaradu aut cotrition Galicuius peccatoris morientis sufficiturius testis. Xκ i. q. v c. qui recedunt. Item interdicit sepultura tempore interdic hi tilis de illo loco ubi est positum interdicitum dum durat. Item eκcoicati sex coicatioe maiori in illam morientibus etiam minori scam Vu. quando hoc'notorium. Sue M alia multa circa hac materia que ideo dimittimus quia non est necessarita ut populis predicenu. Sa cerdo es aut M curati qa taliu debent habere sciam uideant titulad epul. li, in M. i. decretali u. Ideo hanc Ptem es cladere uoletes

dicimus Q Magna est pietas satis c5medabilis desuehors corponasepelire hine preterea que die a sunt laudatur εἰ magnus Alex.

Qui ut Q .Curtius repere. Iri uento Dario a suis derelisto uulne nato se extincto iri uehiculo uiso corpore fudit lacrimas fecit cumore regio sepeliri. De executioe testamento M Q dilatio eorς piadteat atabus testator; si sint in purgatorio. Captu. Eeunda ps pietatis defuncto dicitur testametors executio in quo adhuc tria dubia occurrui declaranda. Prima ut te ameta possint infringi. Secundia ut v executores teneantur statim illa exequi. Tertita utria dilatio executoris piudicet anime testatoris. Rd primum dubium posset aliquis arguere. Quod nullute amentum sit infringendum. Na ut scribitur extra de te a. c. Iadieatis. Volutas testatoris debeep oba adi pleri. Sed te Ametu

continet ultimona uoluntatem testatoris ergo etc. Et X l. q. l. c.

Cosideratio dicitur. Cosideratio ecclesie utilita ei boc postulat ex iusta dispellatione te a toris seruadu arbitrium. Sed contra Equod habet r. i. q. t. iri. c. Rdmonere. ubi M Gregor. ait. Admonere te uolumus ne pie defunc oru uoluntates tua qd absit remissione cassentur. Ibi dicit glo. sap uerbo pie. Secussi sunt iniuste. Ergo testamenta iniusta sarit inFringenda. I ridet B Ic. n. illi .dl. xlv. Quod aut testamentu est nationabiliter paetu ita Q non sit contra equitatem iuris naturalis nec diuini nec positivi Et tue nullo modo eli infringendum. Rut testamiritu e irrationabiliter factu. Et tuelicita e se debuia illud infringere. Est: aut testamentu irroriabile triplici rone. Primo r5ne testatoris Seso inne rei testate. Tertio τε ne modi testandi. Primo ratione tem riscum. s. non potest

430쪽

facere testamentum. Dicit tame Ric. Quod epus aut habet bonaque sibi prouenerunt ex hereditate uel artisecio aut doctrina anges et epus. aut non habet nisi redditus ecclesiasticos M mobilia que sibi eκ illis redditibus prouenerunt. De primis bonis quia illorum proprietas e sua potest licite facere testamento . extira de testa. e.

ta nos . Ei. c. Relatum. Et . xii. q. t. c. Ept. Si tamen episcopus

ecclesiam leserat damnis ecclesie debet de rebus eius resarciri. Et de residuo si quid fuerit testari potes .De redditibus aue ecclesiasticis 8e de mobilibus que post sui cosecratione acqfruerse egi quia talia dicuntur conseruari eide ecclesie . Cuius r5 est quia que ituitu seu considentatu ecclesie receperiand illorum bono Pprietas sua non e sed illorum sunt tanta dispensatoresu administratoresnon possut Facere testametsi. Et quisde rebusecclesie no possint aliud donare iure testamenti possunt tam Edonare de mobilibus ecclesie siue sint sani siue in egritudine etiam mortali constituti. Ex quibus colligie φ nori est idem dispensare M testari Vnde epuspmittitur de bonis ecclesie elemosinam pacere M non testari. exina detesta. c. A d hoc . Testatorem. ra. oportet essednm rerum de quibus facie testamen tu . Sed dispensatore n5 oportet esse daam rerum' de qbus facit elemosina. Vnde extra eo .c. qa nos inglo.dicitur Clerici de rebus ecclesie nullum possunt facere te amentum cu ears Ppetas non sit sua Similiter religiosuseum non habeat Ppriss no potest:

Et si dicatur de Paulo primo heremita φ in testamento reliquid collobium fusi. i. tunicam superore Athanasio Alexandrino epo. Et tunicam interiorem beato Antonio.Rndet Ric. q, quis Palus primus heremita fuerit religiosissimus sane itate non erat temeriin religionis statu Vnde non ast simile de heremitisse de illisq suem stata religio is ut patet m. s. sequeti post piat legatu .c. Relat. Adhuc Fatuus non potest facere testamendam. extra de succes. ab liena . c. Cum dilectas. Et institis qbus non est permistum facere

restamentum. F. Furiosi. Istuenim qui facit testamentam oportet esse compote metis suer illo tepore quo facit testam erum. Scssotest a metia est irr6nabiliter Facstram rorie rei testate. Cum qs facit testamentum de re quam non babet Sicut dicie de Limthomo. Ipse enim ea in extremo uite uenisset test amentum condidit i quo multa milia ducator impios usus dimittebat.Cum uero circustatesint rogarent gsestst executor tate pecunie