장음표시 사용
301쪽
per illum. aut quale est, ut nihil sit ipse, siue qu0 nihil
factum est, ut inanis s0lida et uacuus plena et inc0rp0ralis e0rp0ralia Sit 0peratus 3 nam etsi p0test aliquand0 quid fieri diuersum eius, per qu0d sit, nihil tamen p0test seri per id 5 qu0d Racuum et inane est. Si uacua et inanis res est sermo dei qui filius dictus est 3 qui ipse deus c0gn0minatus est 3 et serm00rat apud deum, et deus erat serm0. Scriptum est: Π0nsumes 110men dei in uanum: hic certe est, qui in effigied sit c0nstitutus n0n rapinam existimauit e S se Se ae- 16 qualem de0. in qua effigie dei 3 utique in aliqua, n0n tamen in nulla. quis enim negabit deum c0rpus esse, etsi deus spiritus est 3 spiritus enim c0rpus Sui generis in sua effigie.sρd si et inuisibilia illa, quaecumque sunt, habent apud deum et Suum c0rpus et suam Drmam, per quae 80li de0 uisibilia 15 Sunt, quant0 magi8 qu0d ex ipsius Substantia emissum est sine substantia n0n erit 3 quaecumque erg0 8ubstantia serm0nis fuit, illam die0 pers0nam et illi Π0men filii uindic0 et, dum filium agn0800, Sedundum a patre defend0. 8. Hie si qui putauerit me pr0b0len aliquam intr0 dueere,2b id est pr0lati0nem rei alterius ex altera, qu0d facit Valentinus alium atque alium Ae0nem de Ae0ne pr0 ducens, prim0 quidem dieam tibi: n0n ide0 n0n utitur et ueritas u0cabul0 ist0 et re ac censu eius, quia et haeresis utatur; imm0 haeresis p 0tius ex ueritate accepit qu0d ad mendacium suum Strueret. 25 pr0latus e8t serm0 dei an n0n3 hic mecum gradum sige. Si pr0latus e8t, c0gn0sce pr0b0len ueritatis, et uiderit haeresis, 6J I0h. 1. 1. 7i Ex. 20, 7. 8J Phil. 2. 6. 13J cf. R0m. 1, 20.
304쪽
Quinti Septimi Florentis Tertulliani
si quid de ueritate imitata est. iam nunc quaeritur, quisqu0m0d0 utatur aliqua r0 et 110 stabul0 eius. Valentinus pr0b0las suas discernit et separat ab auet0re et ita l0nge ube0 p0nit, Ut Ae0n patrem nesciat; denique desiderat 110sse nec p0test, imm0 et paene deu0ratur et di 880luitur in reliquam , substantiam. apud n08 autem s0lus situs patrem n0uit et sinum patris ipse exp08uit et 0mnia apud patrem audiuit et uidit et quae mandatus est a patre, ea et l0qNitur; nec Suam, Sed patris perfecit u0luntatem, quam de pr0xim0, imm0 de intim0n0uerat. quis enim Scit quae sint in de0, nisi Spiritus, qui ibin ip80 est 2 80rm0 autem spiritu struetus est, et ut ita dixerim, serm0nis e0rpus e8t Spiritus. Selm0 erg0 et in patre semper, sicut dicit: eg0 in patre, et apud deum Semper, sicut scriptum est: et serm0 erat apud deum et numquam Separatus a patre, aut alius a patre, quia: eg0 et pater 15 Unum sumus. haec erit pr0b0la ueritatis, cust08 unitatis, qua pr0latum dicimus filium a patre, Sed n0n Separatum pr0tulit enim deus Serm0nem, quemadm0dum etiam paractetus d0det, siqui radix fruticem et rans fluuium et s0l radium. nam et istast species pr0b0lae Sunt earum Sub Stantiarum, eX 26 quibus pr0deunt. 1100 dubitauerim filium dicere et radicis frutidem et lantis fluuium et 80lis radium, quia 0mnis 0rig0 parens est et 0mne, qu0d ex 0rigine pr0fertur, pr0genies e8t, mult0 magis serm0 dei, qui etiam pr0prie n0men filii accepit.
305쪽
et serm0nem eius, patrem et filium ipsius. nam et radix et frutex duae res sunt, sed c0niunctae; et lans et flumen duae species sunt, sed indivisae; et 80l et radius duae larinae Sunt, Sed 00haerentes. 0mne, qu0d pr0dit ex aliqu0, secundum 5 sit eius neq0880 08t, de qu0 pr0dit, n0n ide0 tam0n est Separatum. Secundus autem Ubi est, du0 sunt, et tertius ubi est, tres sunt. tertius enim est spiritus a d00 et fili0, siquitertius a radice fructus ex frutice et tertius a flante riuus ex flumine et tertius a 80l0 apex ex radi0. nihil tamen ai0 matrice alienatur, a qua pr0prietates suas dueit. ita trinitas
ehiae nihil 0bstrepit et 0ik0n0miae statum pr0tegit. 9. Hanc me regulam pr0χ88Hm, qua inseparat0s ab alterutr0 patrem et filium et spiritum test0r, tene ubique, et ita id quid qu0m0d0 distatur agn0sces. ecce enim dic0 alium esse patrem sti alium situm et alium Spiritum, - male accipiti di0tes quisque aut peruer8u8 h00 dictum. quasi divorsitatum 80uet et ex diuersitate separati0nem pr0tendat patris et filii
et spiritus saneti; necessitate autem h0c dic0, cum eundem 2o patrem et filium et spiritum c0ntendunt, aduersus 0ik0n0mianm0narchiae adulantes non tamen diuersitate alium filium
a patre, Sed distributi0ne, nee diuisione alium, sed disti ueti0ne, quia n0n sint idem pater et filius, uel m0dul0 alius ab ali 0 alii. pater enim t0ta substantia est, filius uer0 deri-25 uati0 t0tius et p0rti0. sicut ipse pr0fitetur: quia pater
refragarer secludenti ea quae infra leguntur: non tamen diuersitate distincti0ne, quae haud scio an prior auctoris manus sint accipit M
306쪽
Quinti Septimi Florentis Tertullianicum quid citra angel08. Sic et pater alius a fili0 dum fili0 mai0r, dum alius qui generat, alius qui generatur, dum alius qui mittit, alius qui mittitur, dum alius qui faeit, aliu8 per
quem fit. bene, qu0d et d0minus usus h0c uerb0 in per80na paracteti n0n diuisi0nem signis cauit, sed disp0 siti0nem: r0gab0 enim, inquit, patrem, et alium adu0eatum mittet u0bis, spiritum ueritatis, Sic alium a se o paractetum, qu0m0d0 et 110s a patre alium filium, ut tertium gradum 0stenderet in parael et0, sicut 1108 Secundum in fili 0 pr0pter 0ik0n0miae obseruati0nem. ip8um, qu0d pater et stius dicuntur, n0nne alius ab ali0 alius, est 3 utique enim 0mnia qu0d 110 cantur,h00 erunt, et qu0d erunt, h00 u0gabuntur, et permi80ere Se
10. Ita ut pater; et filius est, et ut neque dies eadem et
n0x, neque pater idem et filius, ut sint amb0 unus et utrumque alter, qu0d vanissimi isti M0narchiani u0lunt. 'ipse 80' inquiunt, 'filium sibi sedit'. atquin pater filium fudit et patrem filius, et qui ex alterutr0 fiunt a sem0tipsis sibi fieri null0m0d0 p 088unt, ut pater se sibi filium faciat et filius se sibi patrem prae8tet. quae instituit deus, etiam ipse cust0dit. habeat necesse est pater filium, ut pater sit, et filius patrem, ut filius sit. aliud est autem habere, aliud esse. uerbi gratia ut maritus sim, habeam 0p0rtet ux0rem, n0n ipse mihi eroux0r. Sic etiam, ut pater sim, filium habeb0, n0n ipse mihi er0 filius, et ut filius sim, patrem habeb0, n0n ipse mihi er0
T lacunam signaui: demonstrans uel tale aliquod participium intercidit 9 0ikon0miae PMF, o κουυμ ξας vulgo 10 ipsum FR, ipsud PM 11 alius seripsi: aliud PMF alius addidi 12 permiscere se o, permisceri
F 16 ut pater, et scripsi: aut pater aut OF ut ad i. Eno 21 filium -sibi Om. P add. R in m'. eae Hirsaugiens0 26 habebo scripsi sic et infra I. 27 : habeo PMF
307쪽
pater. quae enim me faciunt Si habuer0, tunc er0: pater
si filium habeam, filius, fer0 si patrem. p0rr0 8i ipse er0 quid
00rum, iam n0n habe0 qu0d ipSe er0: nec patrem, quia ipse er0 pater, nee filium, quia ip8e er0 filius. in quantum autems alt0rum ex his habere me 090rtet, alterum e88e, in tantum, si utrumque fuer0, alterum 110n ero, dum alterum n0n habe0. si enim ips0 0r0 filius, qui et pater, iam n0n hab00 filium, sed ipse sum filius. 110n habend0 autem filium, dum ipse sum filius, qu0m0d0 pater ei 03 habere enim filium d0b00, 10 ut pater Sim. n0n Sum erg0 filius, quia patrem n0n hab00, qui fudit filium. aeque si ipse sum pater, qui et filius, iam n0n habe0 patrem, Sed ipse Sum pater. 110n habend0 autem patrem, dum ipse Sum pater, qu0m0d0 filius er03 habere enim patrem deb00, ut filiu8 8im. n0n erg0 er0 pater, quinis filium n0n habe0, qui facit patrem. h0e erit t0 tum ingenium diaboli, alterum ex alter0 exeludere, dum utrumque in Unum sub m0narchiae fau0re c0ncludens neutrum hab0ri fugit, ut et pater n0n sit, qui scilicet situm n0n habet, et filius 110 8it, qui aeque patrem n0n habet; dum enim pater est; illius 20 Π0n erit, Sid m0narchiam tenent qui nec patrem nee filium c0ntinent. sed nihil d00 difficite: quis h0d negetat 30t: imp 0ssibilia apud saeculum p0ssibilia apud deum: quis ign0ret 8 et: stulta mundi 0 legit deus. ut 00nfundat sapientia: legimus 0mnia. 'erg0', inquiunt, 'diss-tis cile n0n fuit d00 ipsum se et patrem et filium facere aduersus traditam Drmam rebus humanis . nam et sterilem parere c0ntra naturam difficile d00 110n fuit, sicut nec uirginem'. plane nihild 00 disseile. sed si tam abrupte in praesumpti0nibus n08tri Shac sententia utamur, quiduis de de0 c0nfingere p0terimHS
1 tunc PII, emie F tunc ero pater uulgo 2 ero seclusi 1l aequePF, ae M que add. in mg. m. I) 20 lacunam signaui: et dum filius est, pater non erit supplenda censeo 24 legimus 0mnes fort. 28 sed si R , sensi PMFRi
308쪽
Quinti Septimi Florentis Tertulliani
quasi fecerit, quia sacere p0tuerit. Π0n autem, quia 0mnia p0test laeere, ide0 qu0 que credendum est illum fecisse etiam qu0d 110n Deerit, sed an fecerit requirendum. p0tuit, si u0Juisset, deus pennis h0minem ad 110landum instruxisse, qu0 det miluis praestitit; n0n tamen, quia p0tuit, statim et fecit. p0tuit et Praxean et 0mnes pariter haeretic0s statim extin-Xi88e; B0n tamen, quia p0tuit, extinxit. 0p0rtebat enim et milu08 0880 et haeretic0s, 0p0rtebat et patrem crueisgi. hac rati0ne erit aliquid et diffissile de0, id scilicet, qu0dcumquen0n fecerit, n0n quia n0n p0 tuerit, Sed quia n0luerit. dei enim p0s8e uelle e8t, et n0n p088e B0lle. qu0d autem u0luit, et p0tuit et 0stendit. erg0 quia, si u0luit semetipsum sibi
filium facere, p0tuit et quia, Si p0tuit, sedit, tunc pr0babis
illum et p0tuisse et u0luisse, si pr0baueris illum fecisse. 11. Ρr0bare autem tam aperte debebis ex Scripturis, quam n0s pr0bamus, illum sibi filium fecisse Serm0nem suum. Si enim filium n0minat, filius autem n0n erit alius quam qui ex ips0 pr0diit, Serm0 autem pr0diit ex ips0, hic erit filius, n0n ipse, de qu0 pr0diit. n0n enim ip8e pr0diit ex Semetip80. p0rr0 qui eundem patrem dicis et filium, eundem et pr0 tulisse ex semetip80 facis et pr0 disse. qu0d deus etsi p0tuit sedisse,n0n tamen sedit. aut exhibe pr0bati0nem, quam exp08tul0 meae similem, id est sic seripturas eundem filium et patrem 08tendere, quemadm0dum apud n08 distinete pater et filius d0m0nstrantur; di8tincte, inquam, n0n diui Se. Sicut ego pr0
gini cod. Paterniacensis adscripsit Rhenanus: alias fid est in HirsaugiensiJ si uoluisset), ita saluus sim P, ita salus sim M in my. α m. I) 4 h0minem M se eae is in ras.) 7 0p0rtebat-crucifigi seclusi 17 erit alius Malius erit se, erit P sed add. R in my. alius) qui om. F 21 prodisse quod uulgo etsi scripsi: est. si PFΜ si s. v add. m. 2) uulgo 22 non
309쪽
fer0 dietum a deo: eructuavit c0r meum serm0nem optimum, aeque tu c0ntra 0pp0nas alicubi dixisse deum: eruetia auit me c0r meum Serm0nem 0ptimum', ut ipse Sit, qui
et eruetuavit et qu0d eruetuauit, et ipse, qui pr0tulerit et 5 qui pr0latus sit, si ipse e St et Serm0 et deus. ecce eg0 pr0p0n0 patrem fili0 dixisse: filius meus es tu, eg 0 h0di 0 gener au i te. 8i uelis, ut credam ipsum esse patrem et lilium, 08tende sie pr0nuntiatum alibi: 'd0 minus dixit ad se: si lius meus Sum eg0, eg0 h0 die generaui me'; pr0inde et 10 'ante luciferum generaui me'; et: 'd0minus c0ndidi mo initium
uiarum in opera mea, ante 0mnes autem colles generaui me', set si qua alia in hunc m0dum Sunt. quem autem uerebatili deus dominus uniuersitatis ita pr0nuntiar0, si ita res erat 3 an uerebatur, ne non crederetur, si simpliciter se et patrem 15 0t filium pr0nuntiasset γ unum tamen ueritus est: mentiri, u0ritus autem semetipsum et suam ueritatem - et ide0 ueracem
deum credens sei0 illum 110n aliter quam disposuit pr0 nuntiasso nec aliter disp0suisse quam pr0nuntiauit. tu p0rr0 eum mendaequi efficias et fallacem et decept0rem fidei huius 20 si . cum ipse esset sibi filius, alii dabat filii pers0nam quand0 scripturae 0mnes et dem0nstrati0nem et distincti0n0m trinitatis 0stendant, a quibus et praescripti 0 1108tra deducitur n0n p08se unum atque eundem uideri qui l0 quitur et de qu0 l0quitur et ad quem l0quitur, quia neque 25 pseruersitas neque fallacia de0 c0ngruat, ut, cum ip8e e8set, ad quem l0quebatur, ad alium p0tius et 110n ad semetipsuml0queretur. accipe igitur et alias u 000s patris de fili 0 per
1 eructuavit se, eructavit P uulgo 2 aeque Oehlerus: haec PMF3 eructuauit eruetauit Γ uulgo 4 eructuavit re, eructauit M, ipse, qui et fort. 7 generaui PIs, genui F 13 deus d0minus PM. dominus deus F 15 quae in parenthesi posui respiciunt ad priorem interrogationem: quem autem uerebatur sqq. 24 et de quo l0quiturom. P sadd. R in my. eae Hirsas iensi) 27 l0queretur Iun: loquebatur PMFRi, id quatur R reliqui
310쪽
Quinti Septimi Florentis Tertulliani
Esaiam: ecce filius meu8, quem elegi, dilectus meus, in quem bene Sen8i; p0nam Spiritum meum Super ipsum, et iudicium nati0nibus adnuntiabit. aecipe et ad ipsum: magnum tibi est, ut u0deris filius motis ad statuendas tribus Iac0b et ad 00nuertendam disper- 5si0nem Israhelis; p0 sui te in lucem nati0num, ut sis Salus in extremum terrae. aestipe nunc et filii u0ces de patre: spiritus d0mini super me, quapr0pter unxit me ad euangeligandum h0minibus. item ad patrem in psalm0:d00 d0mine, ne dereliqueris me, d0 nec adnuntiem bra- 10 chium tuum natiuitati uniuersae uenturae; item in
ali 0: d0mine, quid multiplicati sunt qui c0m primunt me 3 sed et 0mnes paene psalmi, qui Christi per80nam sustinent, filium ad patrem Did ost Christum ad deum uerba
faeientem repraesentant. animaduerte etiam spiritum J0quent0m 15
ex tertia pers0na de patre et sti0: dixit dominus d0 min0m00: sede ad dexteram meam, d0 nec p0nam inimic08tu 08 8ca bellum pedum tu0rum, item per Esaiam: haec dicit d0 minus domin0 m00 Christ0, item per eundem ad patrem de fili0: d0mine, quis credidit auditui Eon08tr0 et brachium d0mini cui ro uelatum est adnuntiauimus de ill0: sicut puerulus, sicut radix
in terra sitienti, et n0n erat s0rma eius nec gl0ria. haec pauca de multis . nec enim adfectamus uniuersas Scripturas eu0luere, cum et in Singulis capitulis sunt plenam maie- 25statem et a uet0ritatem c0ntestantes. mai0rem c0ngre88um in1J Es. 42, 1. 4 Εs. 49 6. 84 Es. 61, 1. 10J Ps. 70, 18.124 Ps. 3, 2. 16J Ps. 109, 1. 18 Es. 45, 1. 20J Es. 53, 1-2.9 euangeligandum pauperibus fort. cf. adu. Marc. V, Id) ad patrem in psalm0 MF, in psalmo ad patrem P uulgo 10 dee domine scripsi: de e0dem PMF, domine Eny dereliqueris R, derelinqueris PMF13 qui add. Oemlerus 14 id est Christum ad deum seclusi; desunt haec uerba etiam in P add. R eae Hirsaupiens0 17 dextram P 20 ad patrem de fili 0 om. P add. R eae Hirs iupiensi) M 25 sunt addidi