Quinti Septimi Florentis Tertulliani opera

561쪽

VII. Aduersus Marcionem lib. IIII 19.

per earum per80narum menti0nem, quas p0tuit etiam natus n0n habere. die mihi, 0mnibus natis mater aduiuit 3 0mnibus natis adgenerantur et fratres 3 n0n licet patres magis et 80r0res habere uel et neminem 3 sed et census e0nstat aet0s sub 5 Augusto tune in Iudaea per Sentium Saturninum, apud qu0s genus eius inquirere p0tuissent. ade0 nullo m0do consistit rati0 temptati0nis istius, et uere mater et fratres eius laris stabant, et Superest dispicere sensum 110n simpliciter pr0- nuntiantis: 'quae mihi mater aut fratres' 3 quasi ad generis 10 et natiuitatis negati0nem, sed feti ex causae necessitate et c0n-

diei 0ne rati0nali. tam pr0ximas enim per80nas laris Stare, eXtraneis intus defixis ad serm0nes eius, amplius et au0 dare euma 80llemni 0pere ' quaerentes merit0 indignatus est n0n tam negauit quam abdicauit. atque ade0 cum praemisiss et: quis mihi 15 mater et qui mihi fratres 3 subiungens: nisi qui audiunt uerba mea et faciunt ea, transtulit sanguinis nomina in ali08 qu0s magis pr0xim08 prae si de iudicaret. nemo autem transfert

quid, nisi fab 00J qui habet id, qu0d transfert. Si ergo matrem et

fratres eos fecit, qui n0n erant, qu0m0d0 negauit e0s, qui erant Θ20 ceterum ex h00 magis matrem et fratres c0nfitebatur, qu0d ill0sn0lebat agn08cere, merit0rum scilicet c0ndici0ne, n0n ex proxim0rum negati0ne, in semet ip80 d0cens qui patrem aut matrem aut fratres praep0neret uerb0 dei n0n esse dignum discipulum. qu0d ali0s ad0ptabat, c0nfirmabat qu0s ex 0ssensa negauit, 25 quibus 110n ut ueri0res substituit, sed ut digni 0res. denique nihil magnum, si fidem sanguini praep0suit, quem n0n habebat.11J cf. Luc. 8, 20. 12J cf. Marc. 3, 31. 13J cf. ib. 14J Matth. . 12, 48; cf. Luc. 8, 21. 22J cs. Matth. 10, 37; Luc. 14, 26.1 quam earum perSonarum mentio, quas per inde potuit fort. 5 tunc Iun: nunc MR Iudaea Lat: iudaeam MN 6 consistit scripsi: constitit , constiterit Eng I at uere Urs 8 superest et Pam dispicere Minspicere Ruulgo 10 et seclusi 13 indignatus, eas non Eny, ego malim deleri quaerentes et est 14 abnegauit NPam quis m, qua Pam N17 prae JU cf. 444 10), pro A uulgo 18 ab eo seclusi 20 verba ceterum ex hoc-agnoscere, quae in m paulo infra post dignum discipulum Iequntur, huc transtuli 22 in F unius folii iactura perierunt uerba in semetipso-

inhumanitatem qui 488, 8) 24 qu0d si fort. 26 quem MN, quam Iun

562쪽

Quinti Septimi Florentis Tertulliani

20. Quis autem iste est, qui uentis et mari imperat 3 nimirum n0uus d0minat0r atque p088e880r element0rum subacti iam et exclusi creat0ris.' Π0n ita est. sed agn0rant substantiae auct0rem suum, quae famulis qu0que eius obaudire consuetuerant. inspice Ex0dum, Marci0n a8pice mari rubro, uasti0r-

super omnia stagna Iudaeae, uirgam M0ysi imperantem, ut funditus pr0 scissum et pari utrimque stup0re discriminis fixum sicco p0pulum pede intestino itinere transmitteret, rursusque sub eiusdem uirgae nutu redeunte natura Aegyptium exercitum undarum c0nc0rdia obrueret, in qu0d 0pus et austri seruierunt. lego et ' sorte familiae dirim0ndae in transitu eius Iordanis maehaeram fuisse, cuius impetum atque decursum plane et Iesus docuerat pr0phetis transmeantibus stare. quid ad haec' 3 si tuus Chri-Stus est, n0n erit p0tenti0r famulis creat0ris. sed his solis exemplis usus essem, si n0n etiam praedicatio marinae istius expeditionis Christum antecessisset. nam cum transfretat, psalmus expungitur: dominus, inquit, Super aquas m Ultas; cum undas freti discutit, Abacuc adimpletur: disparge AS, inquit, aquas itinere; cum ad minas eius eliditur mare, Naum qu0que absoluitur: c0mminans, inquit, mari et arefaciens illud, utique cum uentis, quibus inquietabatur. unde uis meum uindicem Christum P de exemplis an de pr0phetis creat0ris 3 Age nunc, qui militarem et armatum

23J cf. Luc. 8, 26-39. cf. Es. 8, 4. 1 uentis MR , et uentis FR uulgo 5 exhodum M 6 iudeae MI utrumque Μ 11 et sorte MN, extorri Oehlerus squod ego non intellesto): aperte corrupta sunt haec uerbα; mentionem facere uidetur auctor eorum, quαe IIII Reg. 2, 14 sqq. narrantur, unde uelim restitui: lege

et, sodes, pallium Eliae, Eng. sic restitui vult: lege et pellemo uillam Eliae dirimendae cundae , Eng, quod ego probo transitu A, transitum M Iordani An 18 discutit R, discutet M adimpletur R, adimpletus M dispergens R 21 inquiebatur M 23 militarem et armatum nescio an praedicativa intellessenda sint

563쪽

VII. Aduersus Marcionem lib. IIII 20.

bellat0rem prasidieari putas, n0n figurate nec alleg0rice, qui bellum spiritale aduersus spiritales h0stes spiritali militia et spiritalibus armis spiritaliter debellaturus esset, cum inuenis in un0 h0mine multitudinem daem0num legi0nem Se pr0 88am, 5 utique spiritalem, dissse et Christum expugnat0rem spiritalium h0stium, spiritaliter armatum et spiritaliter belli 00sum intellegendum, atque ita ipsum e88e, qui cum legi0ne qu0que daem0num erat dimicaturus, ut et de h0c bell0 psalmus p0ssit uideri pr0nuntiasse: d0 minus ualidu8, d 0 minus p0tens

10 in bell0. nam cum ultim0 h08te, m0rte, pr0eliaturus per tr0paeum erustis triumphauit. cuius autem dei filium Iesum fl0gio' testatus est 3 sine dubi0 quius t0rmenta et abyssum n0uerant et tim0bant. nec enim uidentur p0880 ign0ra88e adhuc qu0dn0ui et ign0ti dei uirtus 0peraretur in terri, quia uerisimile 15 110n est creat0rem ign0rasse. Si enim alium supra se deum ign0rauerat aliquand0, tamen iam infra caelum suum agentem utique c0mpererat. qu0d autem d0minus c0mperisset, iam et uniuersae familiae inn0tuisse sta in 00dem mund0 et intra eundem ambitum caeli, quo peregrina diuinitas, c0nuersaretur. 20 in quantum erg0 et creat0r scisset eam et substantiae eius,

si fuisset, in tantum nulla fuit, quia n0n alium daem0nes sciebant quam dei sui Christum. 110n enim depeterent, ab ali0 qu0d meminissent petendum sibi, a creatore, ueniam scilicet abyssi creat0ris. denique impetrauerunt. qu0 merit03 quia 25 mentiti erant, quia saeui dei filium eum lacerant 3 et qualis erit qui mentit0s iuuabat, qui infamantes sustinebat 3 sed enim

quia mentiti n0n erant, quia deum abyssi et suum c0gn0uerant, 44 cf. Luc. 8, 30. 94 Ps. 23, 8. 10J cf. I 00r. 15, 26. 12J cf.

Luc. 8, 31. 23J cf. ib. 24J cf. Luc. 8, 32-33.1 proprie praedicari fort. praedicare M 8 ut et R, et ut M10 praeliaturus M, proeliatus R tropheum mi 12 testatus mi legio ὁ λετε ov), testata R uulgo 13 uidentur R', uidebant mi

15 supra se R', superesse MRI 18 innotuisse se, innotuisset Ruulgo lacunam signaui: debuisset, ut quae intercidisse puto 21 nulla fuit, quia scripsi: quia nulla fuit m 22 enim om. M depeterent deprecarenturi, ab alio scripsi: depetunt ab alio φ, peterent ab alto Urs23 sibi a creatore uulgo 27 c0gnouerant R), c0gnouerunt mi

564쪽

Quinti Septimi Florentis Tertulliani ita eum se ut ipse c0nfirmauit, quem ad00gn0Uerunt daem0nes,

Iesum, iudidis et ult0ris dei filium. Eeco aliquid sit d0 illis pusillitatibus sit infirmitatibus creat0ris in Christ0 - ign0rantiam

enim et eg0 adscribere ei u0l0; permittite mihi aduersus haereticum -: tangitur a femina, quae sanguine fluitabat, et nesciuit a qua . quis me, inquit, tetigit 3 etiam excusantibus discipulis perseuerat in ign0rantiae u0ce: tetigit me aliquis, idque de argument0 adfirmat: sensi enim uirtutem ex me profectam. quid dicit haeretissus 3 sciebatne pers0nam 3 et cur quasi ign0rans l0quebatur 3 ut c0nfessi0nem certe pr0u0earet, ut tim0rem re pr0baret. si e et Adam aliquand0 quaesierat creat0r, quasi ign0rans: Adam ubi os 3 habes set

creat0rem cum Christ0 excusatum et Christum creat0ri ada0quatum. sed et h00, qua aduersarius legis, ut, quia lex ac0ntactu sanguinantis feminae summ0uet, idcirc0 gestierit n0n tantum c0ntactum eius admittere, sed etiam sanitatem d0nare'. 0 deum n0n natura beneseum, sed aemulati0110l at enim, Si

fidem mulieris inuenimus ita meruisse, cum dixit: fides tua te saluam fecit, quis es, ut aemulati0nem legis interpreteris in ist0 laet0, qu0d ipse d0minus ex fidei remunerati0ne editum Ostendit 3 sed hane uis mulieris fidem c0nstituere, qua e0B-tempserat legem. et cui credibile, ut mulier nullius adhuc 110ui dei c0nscia, nullius adhuc n0uae legis initiata. legem inrumperet eam, cui adhuc tenebatur 3 qua denique fide inrupit 3 in quem deum credens 3 cui spernens creat0rem 3 certe enim ex fide tetigit. si ex fide creat0ris, quae alium deum ign0rabat, qu0m0d0 legem eius inrupit 3 tam enim inrupit, si inrupit

1 .confirmauit M adcognouerunt ' cognouerunt R 2 iudicis scripsi: iudicem MN 3 parenthesin indicauit Eng 11 reprobaret scrip8i: probaret 12 ereator addidi ses. l. 3 et I3) 14 qua Enge qui I , quia Leopoldus 15 sanguinantis feminae M seminae sanguinantis R 16 sanitatem R, sanitate M se in ras. , sanitate ceam , fort. 23 n0ui αddidi, Engmauult Supra su tere: nullius calius cf. l. 26) 25 cui wem au

565쪽

VII. Aduersus Marcionem lib. IIII 20-21.

quam ex fide creat0ris. qu0m0d0 autem utrumque c0nueniet,

ut et inruperit et ex fide eam inruperit, pr0pter quam inrupiss0 110n debuit 3 dicam. fides haec fuit prim0, qua deum

suum c0nfidebat miseric0rdiam malle quam ipsum sacrificium, b qua eum deum certa erat operari in Christo. qua si eum tetigit,n0n ut h0minem Sanctum nec ut pr0phetam, quem c0ntaminabilem pro humana substantia sciret, sed ut ipsum deum, quem nulla spurcitia p0llui p0880 praesumpserat. itaque n0n temero interpretata est sibi legem, ea c0ntaminari significantem, quae 10 088ent c0ntaminabilia, n0n deum, quem in Christ0 c0nfidebat. sed sit illud req0gitauit, 0rdinarium et 80llemnem menstrui uel partualis sanguinis fluxum in lege taxari, qui ueniat ex 0ffici0 naturae, n0n ex uiti0 ualitudinis; ille autem ex uiti0 ualitudinis redundabat, cui n0n m0dum temp0ris, Sed diuinae miseri- i5 c0rdiae auxilium necessarium sciebat. atque ita p0test uideri legem n0n inrupisse, sed distinxisse. haec erit fides, quae c0ntulerat etiam intellectum: nisi credideritis, inquit, n0n in tollegetis . hanc fidem pr0bans Christus eius feminae, quae 80lum credebat creat0rem, eius fidei se deum resp0ndit. 20 quam pr0bauit. nec illud 0mittam, qu0d, dum tangitur uestimentum eius, utique c0rp0ri, n0n phanta8mati inditum, c0rpus qu0que dem0nstrabatur; n0Π quasi iam de h00 retractemus, sed quia ad praesentem c0Π8pirat quaestionem. Si enim n0nerat ueritas c0rp0ris, phantasma utique c0ntaminari, qua reS 5 Vacua, Π0Π p088et. qui erg0 110n potest c0ntaminari prae inanitate substantiae, qu0m0d0 110luisset ut aemulus legis 3 menti0batur, qui n0n uere p0lluebatur. 21. Dimittit discipul0s ad praedicandum dei regnum. Bum-

1 autem scripsi: enim MN 5 certa R, certe M Christ0. qua si scripsi: Christ0, quasi M, Christo, qua sic R 6 non ut hominem sanctum scit tetigit 11 sollempne M 13 ille scit. sanguinis fluxus) scripsi: illa MR15 uideri om. Ri 17 inlectum M stet in m. add. m. I) 18 intellegitis M 20 pr0baui M t s. u. add. m. I) omittam R, Omittat M, omittatur fort. 26 u0luisset y ut uulgo legis mentiebatur uulgo

566쪽

488 Quinti Septimi Florentis Tertulliani

quid uel hic editit, cuius 3 pr0hibet 00s uictui aut uostitui quid in uiam ferre. quis h00 mandasset, niSi qui et c0ru0salit et fl0res agri uestit, qui b0ui qu0que terenti libertatem

oris ad ueniam pabuli ex 0pere Summ0uendi ante praecepit, quia dignus 0perarius mercede sua Θ haec Marci0n deleat, dum sensui salua sint. at cum iubet puluerem excutere de pedibus in 00s, a quibus exdepti n0n fuissent, et h0c in testim0nium mandat fieri. nemo testatur qu0d n0n iudicio destinatur: inhumanitatem qui in testati0nem redigi iubet iudicem c0mminatur. nullum deum n0uum a Christ0 pr0batum illa etiam 0pini00mnium declarauit, qua Christum Iesum alii I0hannem alii Heliam alii unum aliquem ex ueteribus pr0phetis Her0di adseuerabant. ex quibus qui eumque fui88et, n0n utique h0c esset suscitatus, ut alium deum p08t resurrecti0uem praedicaret. Ρascit p0pulum in s0litudine, de pristino scilicet m0re. aut sin0n eadem est maiestas, ergo iam min0r 08t creat0re, quin0n un0 die, sed annis quadraginta, nee de inferi0ribus materiis panis et piscis, sed de manna caele8ti, nec quinque circiter, sed sexcenta milia h0minum pr0telauit. ade0 autem

ea demὶ fuit maiestas, ut et pabuli exiguitatem non tantum

suffigere, uerum etiam exuberare de pristin0 uoluerit exempl0. sic enim et in temp0re lamis sub Helia uidua0 Sareptensis m0dica et suprema alimenta ex pr0phetae benedicti0ne per totum famis tempus redundauerant. habes tertiam Basiliarum. 8i et quartam reu0luas, inuenies t0tum hunc 0rdinem Christi circa illum dei h0minem, qui oblat0s sibi decem 0rdiaei0sIJ cf. Luc. 9, 3. 24 cf. Ps. 146, 9; Hi0b 38, 41. 3J cf. Lue. 12, 27. cf. Deut. 25, 4. 5J cf. Luc. 10, 7. 6J es. Luc. 9, 5. 7J cf. ib. 11J cf. Luc. 9, 7-9. 15J cf. Luc. 9, 10-17. 17J cf. Exod. 16, 35.18J cf. Exod. 12, 37. 20J cf. Exod. 9, 17. 22J cs. III Reg. 17, 7-16. 26J ei. IIII Reg. 4, 42-45. 4 summouendi ΜΓ, sumendi Urs 9 α uerbis in testationem pergit F10 prolatum fort. 11 qua Eng: quia ME 13 hoc propterea) se, ob hoc R uulgo esset semissi: est MN 16 est spriore loco) semipsi:

et 20 eadem scripsi cf. l. IM: ea φ 22 sareptensis M, Sareptensi R uulgo 23 supprema M 25 reuuluas Urs: resoluas ME reliqui Christi R , Christum mi 26 ordiaeios M, hordeaceos R

567쪽

VII. Aduersus Marcionem lib. IIII 21.

panes cum p0pul0 distribui iu8sisset et minister eius pr0ind000mparata multitudin0 et pabuli medi0critate resp0 disset: quid erg03h0c dem in c0n spectu centum milibus hominum3 da inquit, et manducabunt, qu0niam haec dicit domis nus: manducabunt et relinquent reliquias secundum dictum d 0mini. 0 Chritum et in 110uis ueteremi Haestitaqu0 qui uiderat Petrus et cum pristinis c0mpararat et n0n tantum retro laeta sed et in futurum iam tune pr0phetantia rec0gn0uerat, interr0ganti d0min0, quisnam illis uideretur, 10 cum pr0 0mnibus resp0nderet: tu es Christus, n0n potest n0n eum sensisse Christum, nisi quem n0uerat in scripturis. quem iam recensebat in saetis . h00 et ipse c0nfirmat usque adhue patiens, immo et silentium indicens. si enim Petrus quidem Π0Π p0terat alium eum c0nfiteri quam creat0ris, ille 15 autem praecepit, ne cui h00 dicerent, utique id n0luit pr0uulgari, qu0d Petrus senserat. 'imm0', inquis, 'quia non recte senserat, n0luit mendastium disseminari'. sed aliam silentii causam

edixit, quia op0rteret silium h0minis multa pati et repr0baria presbyteris et scribis et sacerd0tibus et interfici et p0st

20 tertium diem resurgere. qua cum praedicata sunt et ipsa in Christum creat0ris, sicut suis l0cis implebimus, sic qu0que ipsum se ostendit esse, in quem praedicabantur. certe et sin0u essent praedicata, eam causam indicti silentii pr0tulit

quae n0n Ρetri err0rem dem0nstraret: obeundarum passi0num 25 necessitatem. Qui u 0luerit, inquit, animam suam saluam

facere perdet illam, et qui perdiderit eam pr0pter

me saluam faciet eam. certe filius h0minis hanc sententiam emisit. perspice igitur et tu cum rege Babyl0ni0 Drnacem 1J cf. IIII Reg. 4, 43; Luc. 9, 13. 2J IIII Reg. 4, 43. 6J cf.

Luc. 9, 18-22. 9J cs. Luc. 9, 20. 10 Marc. 8, 29. cf. Matth. 16, 16. Luc. 9, 20. 134 cf. Luc. 9, 21. 15J cf. Luc. 9, 2 l. 17J cf. Luc. 9, 22. 25J Luc. 9, 24. 28J cf. Dan. 3, 92.3 ergo mi, ego Rδ' uulgo dem R , idem MRi in conspectu Rigrinspectu M, inspectum A milibus seel. Pam 4 haec Μ, hoc R2 qui I δ, quae MRx 11 nisi sed sit Lat: receperunt reliqui 15 dicerent R, diceret M 20 sunt M, sint L uulgo 24 csed obeundarum Ny

568쪽

Quinti Septimi Florentis Tertulliani

eius ardentem et inuenies illie tamquam filium h0minis - n0ndum enim uere erat, n0ndum scilicet natus ex h0mine - iam tune ist0s exitus c0nstituentem. saluas laeti animas trium fratrum, qui ea8 pr0 de0 perdere c0nspirauerant, Chaldae0rum uer0 perdidit, quas illi per id0latriam saluas facere maluerant. quae e8t i 8ta n0ua d0ctrina, cuius uetera d0cumenta sunt 3 quamquam et praedicati0nes martyri 0rum tam futurorum quam a deo mercedem relatur0rum decucurrerunt: uide, inquit si Sata8, qu0m0d0 periit iustus, et nem0 excipit c0rde, et uiri iusti auferuntur, et nemo c0nsiderat. quando magis h00 sit quam in persecuti0ne 3 asta sanct 0rum et US, utique n0n Simplex, nec de naturae lege c0mmunis, Sed illa

insignis et pr0 fide militaris, in qua qui animam Suam pr0pter

deum perdit seruat illam. ut et hic tamen iudicem ade0gn080aS, qui malum animae lucrum perditi0ne eius et b0num animae detrimentum salute eius remuneraturus sit, et Zel0tendeum mihi exhibet, malum mal0 reddentem: qui c0nfUSUS, inquit, mei fuerit, et eg0 confundar eiuS, 22st qualid0 nee c0nfusi0nis materia c0nueniat nisi me0 Christ0, cuius 0rd0 magis pudendus, ut etiam haeretic0rum c0nuiciis pateat, 0mnem natuitatis et edueati0nis Deditat0m et ipsius etiam carnis indignitatem, quanta amaritudine p08 sunt, per0rantibu8. ceterumqu0m0d0 ille erit 0bn0xius e0nfusi0nis, qui eam n0n capit 3Π0n uulua, licet uirginis tamen feminae, ast c0agulatu8, et Si 8J Εs. 57, 1. 11J Ps. 115, 6. 15J es. Luc. 9, 24. 174 Luc. 9, 26.

3 facit a s. e m. I) Μ 4 caldaeorum M 5 perdiffort. 8 relator0rum M corr. m. I) 9 periit M perit Ruulgo 11 lacunam signaui: sed eth 0norabilis, inquit David, mors supplendum suto cf. quae Sequuntur et Supra I. Se quam a deo mercedem relatur0rum) 12 sed K, et se 14 illam, ut uulgo adcognoscas V c0gn0scas Ruulgo 16 Salute R, Salutis se remuneraturus sit et Enge remuneraturus. sed et MR remuneratur. sed et R) uulgo 18 mei Rige me lacunam si αui: sic qu0que meus Christus , supplendum puto 24 lacunam 80naui: prolatus, n0n siue iaculatus, non Eng cf. Euagrius Alt. Sim. et Theoph. s. ' II ed. Braude: iaculatus uuluae intaminatae ) intercidisse uidetur c0agulatus R , coagulatum 2 i

569쪽

VII. Aduersus Marcionem lib. IIII 21-22.

D0n ex semine, tamen lege substantiae c0rp0ralis ex sanguine et hum0re, n0n car0 habitus ante Drmam, n0n pecus dictus p08t figuram, n0n decem mensium cruciatu deliberatus, n0n subita d0J0rum e0ncussione cum tanti temp0ris caen0 per c0rp0ri 85 cl0acam effusus ad terram, nec Statim lucem lacrimis auspicatus ex prim0 retinaculi sui uulnere, nec multum ablutus, nec Sale ac melle medicatus, nee pannis iam sepulturae inu0lucrum initiatus, nec exinde per inmunditias inter sinus 110lutatus, molestus uberibus, diu infans, uix puer, tarde h0m0, 8ed de cael0 exp08itus, 10 semel grandis, semel totus, statim Christus, spiritus et uirtus et deus tantum; ceterum, ut n0n uerus, qui n0n uidebatur, ita nec de crudis malediet0 erubescendus, cuius carebat ueritate carens c0rp0re. Π0n p0terat itaque dixisse: qui mei c0nfusus fuserit. 110ster h0e debuit pr0nuntiasse, min0ratus a patre m0 dic015 citra angel08, vermis et 110n h0m0, ign0minia h0- minis et nulli sic amen p0puli, quatenus ita u0luit, ut liu0re eius sanaremur, ut dedec0re eius Salus n08tra c0nstaret. et

merit0 80 pr0 8u0 h0mine dep0suit, pr0 imagine et similitudine Sua, n0n aliena, tunc ut, qu0niam h0m0 n0n erubuerat lapidem 20 et lignum ad0rans, eadem c0nstantia n0n c0nfusus de Christ0pr0 impudentia id0latriae satis de0 saderet per impudentiam fid0i. quid h0rum Christ0 tu0 c0mpetit, Marci0n, ad meritum c0nfusi0nis 3 plane pudere te debet, qu0d illum ipso finxisti. 22. Iam et h00 uel maxime erubescere debuisti, qu0d illum 25 eum M0yse et Helia in secessu m0ntis c0nspici pateris qu0rum destruct0r aduenerat. h00 scilicet intellegi u0luit uox illa de ca0J0: hic est filius meus dilectus, hunc audite, id est n0n M0ysen iam et Heliam. erg0 sufficiebat u0x 80la sine ostentatione Μ0ysei et Heliae . definiend0 enim, quem audirent,

570쪽

Quinti Septimi Florentis Tertulliani

qu0scumque ali 08 uetuisset audiri. aut numquid Esaiam sit Hieremiam ceter08que, qu08 n0n 08tendit, permisit audiri, si uetuit qu0s 08tendit 3 nunc et si praesentia ill0rum fuit necessaria, n0n utique in c0nl0qui 0 0stenderentur, qu0d familiaritati- iudicium est, nec in c01180rti0 claritatis, qu0d dignati0nis et 5 gratiae exemplum est, sed in s0rdibus aliquibus, qu0d destructi0nis argumentum est, imm0 in tenebris creat0ris, quibus discutiendis erat missus, l0nge etiam discreti a claritate Christi, qui u0ees et litteras ipsas e0rum ab euangelio SU0 erat Separaturus. sicin alien08 dem0nstrat ill0s, dum secum habet 3 sic istrelinquend0s decet qu0s sibi iungit 3 sic destruit qu0s de radiis

suis exstruit 3 quid faceret Christus ips0rum 3 cred0, secundum peruersitatem tales e08 reuelasset, quales Christus Marei-0nis debuisset, aut qu0scumque ali 0s secum 0stendisset, quam pr0phetas su0s. sed quid tam Christi creat0ris quam secum is0stendere praedicat0res su0s 3 cum illis uideri, quibus in reuelati0nibus erat uisus 3 cum illis l0 qui, qui eum fuerant l0cuti Θcum eis gloriam suam c0mmunicare, a quibus d0minu8 gl0riae nuncupabatur 3 cum principalibus 8uis, qu0rum alter p0puli inlarmat0r aliquand0 alter relarmat0r quand0que, alter ini- 20tiat0r ueteris testamenti alter e0nsummat0r n0ui. igitur et Petrus,

meritum e0 tubernium Christi sui agn0scens, in indiuiduitatem

eius suggerit e0nsilium: b0num est hic n08 esse, - b0num plane, ubi M0yses scilicet et Helias - 0t faciamus hic tria tabernacula, unum tibi et M 0ysi unum et He- 2Sliae unum. sed ne sciens, quid diceret.' qu01110d0 nesciens γutrumne simplici err0re an rati0ne, qua defendimus in causan0uae pr0phetiae gratiae eXStasin, id est amentiam, c0nuenire 3

1 isaiam M 2 ieremiam M 6 sed et R 10 sicin scripsi: sic in AR, siccin ed. Mign. habet. sic uulgo 11 iunget M iungit sic uulgo 12 exstruit. quid uulgo 14 ostendisset addidi ses. l. I6, 15 Christi seripsi: Christus - 22 meritum MN, merito Pam in indiuiduitatem scripsi: indiuiduitate M R, indiuiduitati Em 23 hic nos M, nos hic R uulgo 27 err0re M in ras. qua I une quam MN causae M