장음표시 사용
581쪽
VII Aduersus Marcionem lib. IIII 24-25.
u0cabitur et n0n transibit illic in mundum nec erit illi e uia inmunda; qui autem dispersi orunt uadent
in ea et n0n errabunt, et 110n erit iam illic l00 nee sex bestiis pessimis quicquam ascendet in eam nec inue 5 nietur illie, cum 'viam' fidem dem0n Stret, per quam ad deum perueniemus, iam tunc eidem uiae, id est fidei, hanc euacua ti0nem et subiecti0nem bestiarum p0llidetur. denique ρt tem-p0ra pr0missi0nis c0ngruere inuenias, Si qua0 antecedunt legas: inualescite, manus dimissae et genua res0luta: tuncio patefient 0culi caec0rum et aures exaudient surd0rum; tune saliet claudus ut deruus et clara erit lingua mut 0rum. igitur ubi medicinarum edidit beneficia, tune et se0rpi 08 et serpentes sanetis suis subdidit, ill0 sciliget, qui hanc p0testatem, ut et aliis prae 8taret, pri0r aeceperat a patre 15 et secundum 0rdinem praedicati0nis exhibuit. 25. Quis d0minus caeli inu0 dabitur, qui n0n prius fact0r0stenditur 3 gratias enim, inquit, ag0 et c0nfite0r, d0mine caeli, qu0d ea, quae erant absc0ndita sapiuntibus ot prudentibus, reuelaueris paruulis. quae ista 3 et cuius pso et a qu0 absc0ndita 3 et a qu0 reuelata 3 si a de0 Marci0nis absc0ndita et reuelata. qui 0mnin0 nihil praemiserat, in qu0 aliquid abse0nditum esse p0tui88et, n0n pr0phetia S, B 0Π para'
argumenta per alleg0rias et figuras uel aenigmatum nebulas 25 0bumbrata 3 sed 'ipsam magnitudinem sui ab800nderat, quam cum maxime per Christum reuelabat'. satis inique . quid enim deliquerant sapientes et prud0ntes, ut abse0nderetur illis deUS, ad quem c0gn0scendum 110n suffecerat Sapientia atque prudentia ill0rum, nulla uia data ab ips0 per aliquam 0perum
5 uiam fidem Is, uiam fides R, uia fidem Rig, uiam fidei Ion 6 euacuationem J1R. er0gati0nem Lat 19 reuelaueris R, reuelauerit se 20 et a quo reuelata- abscondita in II bis comparent 21 qui quarer, Eng rescrimendum censet: si a deo Marcionis, absc0ndit et reuelauit qui omnino nihil praemiserat 25 0bumbrata. sed uulgo Eng) 27 delique rant R. delinquorint M delinquerant F 29 ill0rum 3 nulla uulgo
582쪽
Quinti Soptimi Florentis Tertulliani
praedicati0nem uel uestigia, per quae Sapientes atque prudentes deducerentur 3 quamquam et si in aliqu0 deliquissent erga
experiri debuissent, qui dissimilis creat0ris inducitur. igitur si nec materias praemiserat, in quibus aliquid oecultasset, nee re0s habuerat, a quibus occultasset, nec debuerat 0ccultasse, etiam si habuisset, iam nec reuelat 0r ipse erit, qui abse0ndit0rn011 fuit, - ita nec d0minus caeli nee pater Christi sed ille, in quem c0mpetunt 0mnia. nam et abscondit praemiss0 0bseuritatis pr0pheticae instrument0, cuius intellectum fides mereretur nisi enim credideritis, n0n intello gelis - 0t r008 habuit sapientes atque prudentes ex ipsis 0peribus t0t ac tantis intellegibilem deum n0n requirentes uel perperam in illum phil080phantes et ingenia haereti eis Sumministrantes, et 110uissime gel0tes est. deniqu0 0lim h0e per Esaiam c0nti0nabatur, quod Christus gratulatur: perdam sapientiam sapientium et prudentiam prudentium celab0, sicut et alibi tam abse0ndisse 80 quam reuelaturum esse signis eat: et dab0 illis thesauros absc0nditos, inuisibiles aperiam illis, et rursus: quis alius disiciet
signa uentri J0qu0rum et diuinati0nes ex corde, ali 0r t ens in p0steri0ra sapientes et c0gitati0n0800rum infatuatis 3 si aut0m et Christum suum inluminat0rem nati0num designauit: p0 sui te in lucem nati0num, qHas interpretamur in n0mine paruul0rum, Sensu scilicet retr0 paruul08 et imprudentia infantes, iam u0r0 et humilitate fidei pusillas, facilius utique credemus eundem etiam paruulis reuelasse per Christum, qui et retro abse0nderit et per Christum
583쪽
VII. Aduersus Marcio item lib. IIII 25.
creat0re absc0ndita retr0 fuerant, patefecit, erg0 iam creat0ri neg0tium ge88it, res eius edisserens. sed 'in destructi0nsem inquis, 'uti traduceret eas.' erg0 illis traduxisse debuerat, quibus creat0r absc0ndidit, sapientibus et prudentibus. si enim beni-5 gnitate faciebat, illis erat adgniti0 praestanda, quibus fuerat negata, n0n paruulis, quibus nihil creat0r inuiderat. et tamen HS que adhu0, put0, pr0bamus extrueti0nem p0tius legis et pr0phetarum inueniri in Christ0 quam destrueti0nem. Omnia sibi tradita didit a patro. credas, si creat0ris est Christus, 10 euiu8 0mnia, et quia n0n min0ri 80 tradidit 0mnia fili0 creat0r quae per eum c0ndidit, per serm0nem suum scilicet. ceterum Si 0000Π0mus ille, quae sunt 80mnia', quae illi a patre sunt tradita 3 quae sunt creat0ris 3 erg0 b0na sunt qua0 pater fili0 tradidit, et b0nus iam creat0r, cuius 0mnia' b0na sunt, et ille 15 iam n0n b0nus, qui in aliena b0na inuasit, ut fili 0 traderet,d0dens alien0 abstinere. certe mendi eis simus qui nec filium
unde ditaret habuit nisi de alieno. aut si nihil de creat0ris traditum est ei a patre, feti qu0m0d0 h0minem creat0ris sibi
uindieat 3 aut si s0lus h0m0 ei traditus est, '0mnia' h0m0 n0n20 08t. Scriptura autem '0mnium' edidit traditi0nem sti0 laetam. sed et si 'omnia' ad h0minum genera, id est ad 0mnes nati0ne S, interpretaberis, et has fili 0 tradidiss0 creat0ris est: dab0 tibi gentes hereditatem tuam et p088088i0nem tuam termin0s terrae. aut si habebat et ipse aliqua sua 0mnia', quae ah fili0 traderet pariter cum h0mi 0 creat0ris, 0stende Unum aliqu0dex 'omnibus' in fidem, in 0xemplum, ne tam merit0 n0n credam eius esse '0mnia', cuius nihil uid00, quam merit0 credam etiam quae n0n uide0 eius esse, cuius Sunt uniuersa, quae uide0. 8J cf. Luc. 10, 22. 22J Ps. 2, 8. 5 adgniti0 M, agnitio R 10 et quia I qui Gel reliqui min0ri se
R), minorum si my 12 oeconomus scripsi cf. 496, 2I. 497, 6 reperchomenus φλ, ἐπεοχο μευος R uulgo ille scit. Christus dei Marcionis 12 si interpolatum putat Eny, seruans infra I. IS et ante quomod0 sed cf. suprα I. I3: quae sunt creat0ris γ) 18 quomodo scripsi: et quomodo MN, ecqu0m0do Oehlerus 24 0mnia, quae scripsi: quae 0mnia
Im habebat seripsi: habet I 25 aliquod Ciaeconius: aliquem JUR
584쪽
Quinti Septimi Florentis Tertulliani
sed 'nem0 8 eit, qui sit pater, nisi filius, et qui sit filius, nisi pater, nem0 enim scit patrem nisi filius sit filium nisi pateri et cuicumque filius reuelauerit, atque ita Christus ign0 tum deum praedicavit'. hinc enim et alii
haeretici fulciuntur, 0pp0nentes creat0rem 0mnibu8 n0tum, et Israheli s0eundum familiaritatem et nati0nibus secundum naturam. et qu0m0d0 ipse testatur nec Israheli c0gnitum se - Israhel autem me n0n c0gn0uit et p0pulus men0n intellexit - nec nati0nibus 8 ecce enim nec de nati0-Πibus, inquit, nem0. pr0pter qu0d et illas stillicidium situlae deputauit et Si0nem tamquam spe eulam in uinea derelietam. Hide erg0, an c0nfirmati0 sit pr0pheticae u0cis expr0brantis ign0rantiam in deum humanam, quae fuerit ad filium usque. nam et ide0 subtexuit ab e0 c0gn08 ei patroni, cui filius reuelauerit, qu0niam ipse erat, qui p0situs a patre in lumen nati0num adnuntiabatur, utique de d00 inluminandarum, etiam Israhelis, utique per agniti0nem dei pleni0rem . ita n0n pr01icient argum0nta in fidem d0i alterius, quae creat0ri c0mpetere 90SSUΠt, quia quae n0n c0mpetent creat0ri, haec p0terunt in
fidem pr01idere dei alterius. Si sit sequentia inspicias: beati 00uli, qui uid0nt quae uidetis: dico enim u0bis, quia
Luc. 10, 22. 15J cf. Es. 49, 6. 20J Lue. 10, 23-24.2 nemo enim scit patrem nisi filius et stium nisi pater deleuit Gelz naturam Geld naturalem MN, naturalem agniti0nem fort. 8 prerenthesin indicaui 9 nationibus I δ, nationis F, nati0nes RI 12 confirmatio R, conformatio se uocis M, u0 eis et R 15 in lumen nationum 'ρως id usi,v cf. 424, 2) scripsi: inluminatio nationum III, inluminati0ni nati0num Eny 17 Israelis R, israhelem se 19 non Om. II c0mpetent Μ, e0mpetunt Rutilgo 22 superiore M, superi0ri
585쪽
VII. Aduersus Marcionem lib. IIII 25.
repraesentati0nem e0rum, quae numquam praedicarant 3 quae
autem fuisset selicitas e0rum, qui tunc uidebant, squae alii merito uidisse n0n p0teranti nisi qu0niam qui poterant uis disse qui dem dei sui res, qua8 etiam praedicauerant, n0n
tamen uiderant 3 haec enim felicitas erit ill0rum, quia uidebant quae alii tantum praedicauerant. denique 0stendemus et iam 0stendimus, ea uisa in Christ0, quae fuerant praedicata, ab800ndita tamqn et ab ipsis pr0phetis, ut abse0nderentur et a sapienti- 10 bus atque prudentibus 8aeculi. In euangeli 0 ueritatis legis d0et0rd0minum adgressus: quid faciens, inquit, uitam aeternamu0nsequar 3 in haeretic0 fulta' 80lumm0d0 p0sita est, sine aeternae' m0nti0ne, ut d00t0r de ea uita uideatur c0nsuluisse, quae in leg0 pr0mittitur a creat0re l0ngaeua, et d0minus ide015 illi secundum legem resp0nsum dedisse: diliges d0minum deum tuum ex tot 0 c0rde tu0 et ex t0ta anima tua et t0tis uiribus tuis, qu0niam de l0gis uita sciscitabatur. sed sciebat utique legis d0et0r, qu0 paet0 uitam legalem c0nsequi p088 et, ut n0n de ea interr0gasset, cuius regulas etiam 26 d000bat. sed quia et m0rtui iam suscitabantur a Christ0, et suscitatus ad spem aeternae uitae per exempla recidivae acine plus aliquid 0bseruati0nis exig0ret sublimi 0r spes, ideire0
10, 27. cf. Deus. 6, 5. 1 uerba si non-praedicarant, quae in P paulo infra post merit0 uidissen0n poterant testuntur, huc transtuli 3 quid hic sibi uelint uerba quae alii merito uidisse n0n p0terant, non uideo; substituta haec puto α sciolo quodam pro uerbis quae numquam praedicarant, in quibus iure ostendit, poStquam stenuinu8 ordo uerborum erat turbatus 4 qui ei. qui; olim uolui
supplere: qu0niam cerant qui o qui dem scripsi: qui ΜΓ, aeque Oehlerus 6 enim scripsi: autem MN ill0rum Enge ali0rum quia scripsi: qui I intellego autem: darin nremtich wird eben thr Gluch for Vorsum
bestehen, da s8ie etc. T denique nam 8 a M corr. m. I; quae R, quam MF10 atque M. et a R uulgo et F 12 in R, ita MF haeretico scit. euangelio 14 10ngaeua Γ, l0ngaeua aeterna M 15 dedisse I dedit Ri 12 legis uita scripsi: lege uitae MN, lege uitam Eng 20 et suscitatus se, exsuscitatus B uulgo 21 lacunam signaui: et incertus intercidisse puto 22 aliquid obseruati0nis aliquid M spes Lat: spei m, spe Oehlerus
586쪽
Quinti Septimi Florentis Tertulliani
c0nsuluit de aeternae uitae c0n Secuti0ne. itaque d0minus, ut nec ipse alius nec aliud n0uum inferens praeceptum, quamqu0d prindipaliter ad 0mnem salutem et utramque uitam facit ipsum caput ei legis 0pp0nit, 0mnifariam diligendi d0minum deum suum. denique si de uita J0ngaeua et ille c0nsuluit et
Christus resp0ndit, quae Sit penes creat0rem, n0n de aeterna, quae sit penes Marci0ni8 deum, qu0m0d0 00BSequetur aeternam 3 110n utique e0dem m0d0, qu0 et l0ngaeuam . pr0 disserentia enim mercedum 0perarum qu0que credenda distantia est. erg0 110n ex dilecti0ne dei sui e0nsequentur uitam aeternam Marci0nitae, siqui l0ngaeuam dilect0r ereat0ris. Sed
quale est, ut n0u magis diligendus sit qui aeternum p 0llicetur, si diligendus est qui l0ngaeuam repr0 mittit 3 erg0 eiusdem erit utraque uita, cum eadem est utrique uitae captandae disciplina, - qu0d creat0r d0cet, idem Christ0 0pus est, diligi ut praestet, - interueniente et hie illa praescripti0ne, qua fastilius apud eum debeant credi mai0ra, apud quem min0ra praecedunt, quam apud eum, cui nullam de mai0ribus fidem aliqua min0ra praeparauerunt. uiderit nune, si faeternam' n0stri addiderunt: h0e mihi satis est, qu0d Christus, ille aeternae,n0n l0ngae uast uitast inuitat0r, de l0ngaeua c0n Sultu8, quam destruebat, n0n ad aeternam p0tius exh0rtatus est h0minem, quam inferebat. quid, 0r0 te, sedisset Christus creat0ris, si erea-t0ri diligend0 a0difieauerat h0minem qui 110n erat creat0ris 3
cred0, negasset diligendum creat0rem. 26. Cum in qu0dam l0e0 0rasset ad patrem illum superi-0rem, - Satis impudentibus et temerariis 0culis suspiciens ad caelum creat0ris, a qu0 tam a8per0 et saeu0 et grandine et
7 c0nsequetur scripsi e consequitur MR 10 sui scripsi: tui MN e0n- Sequentur Μ, c0nsequetur Ruulgo 11 Marcionitae scripsi: Marcionites MR uulgo 15 captandae scripsi: captanda MN parenthesin indicauit Eny, 8ed nescio an haec omnino sint delenda idem scripsi: id e M,
587쪽
VII. Aduersus Marcionem lib. IIII 25 26.
fulmine p0tuisset elidi sicut et ad Hierusalem suffigi ab eo
p0tuit - adgressus eum ex discipulis quidam: d0mine, inquit,d000 n08 0rare, sicut et I 0hannes discipul0s su0sd0quit, scili det 'quia alium deum aliter existimaret 0randum'. 5 h00 qui praesumpserit, prius est, pr0bet alium deum editum a Christ0. nem0 enim ante u0luisset 0rare n0sse, quam didicisset quem 0raret. igitur si didicerat, pr0ba. si nusquam usque adhuc pr0bas, seit0 illum in creat0rem Drmam 0rati0nis p 0stulasse, in quem etiam discipuli I0hannis 0rabant. sed quia 10 et I 0hannes n0uum aliquem 0rdinem 0rati0nis induxerat, ideo h0c et a Christ0 discipulus eius expostulandum n0n inmerito prae8umpserat, ut et illi de pr0pri 0 magistri sui institut0 110nalium, sed aliter deum 0rarent. pr0inde nec Christus ant00rati0nis 110titiam dis stipul0 c0ntulisset quam d0i ipsius. ita 15 et ipse in eum d0cuit 0rati0nem, quem discipulus usque adhue
gn0800. cui dicam 'pater' 3 ei, qui me 0mnin0 n0n fecit, a qu00riginem n0n trali 0, an ei, qui me faciund0 et instruendo generauit 3 a qu0 Spiritum sanctum p 08tulem 3 a qu0 nee 20 mundialis spiritus praestatur an a qu0 sunt etiam angeli spiritus, cuius et in prim0rdi 0 spiritus super aquas ferebatur peius regnum 0ptab0 uenire, quem numquam regem gl0riae audiui, an in cuius manu etiam e0rda sunt regum 3 quis mihi
dabit panem e0ttidianum 3 qui nee milium mihi c0ndit an qui
stitit 3 quis mihi d0licta dimittet 3 qui ea n0n iudicand0 n0n retinet an qui, si n0n dimiserit, retinebit, ut iudicet 3 quis 110n sinet n0s deduci in tomptati0nem 3 quem p0terit temptat0rn0n timere an qui a prim0rdio temptat0rem angelum prae-24 Luc. 11, 1. 17Jcf. Luc. 11, 2. 19J cf. ib. 20J cf. IC0r. 2,l2. cf. Ps. 103, 4. 21J cf. Gen. 1, 2. 224 cf. Luc. 11, 2. 23ὶ cf. Pr0u. 21, 1. cs Luc. 11, 3. 25J cf. Sap. 16, 20. 26J cf. Luc. 11, 4. 27J cf. ib. 29J es. Gen. 3, 14.1 ad addidi therusalem M suffigi Ny suffugi mi 3 et om. R 5 praesumpserit Urs: praesumpserat I uulgo 8 pr0bas ti fort.11 postulandum N Pam 20 angeli Γ, angelis MF 22 obtabo Μ23 mihi dabit M, dabit mihi R uulgo 27 ut iudicet R; et iudicet MF
588쪽
Quinti Septimi Florentis Tertulliani
piam 3 apud quem quaeram, ut inueniam 8 ad quem pulsab0, ut aperiatur mihi Θ quis habet petenti dare, nisi quius 0mnia, cuius sum etiam ipse, qui pet03 quid autem perdidi apud
deum illum, ut apud eum quaeram et inueniam 8 si sapientiam atque prudentiam, has creat0r ab Sc0ndidit. apud eum ergo quaeram. Si Salutem et uitam, et has apud great0rem . nihil alibi quaeretur, ut inueniatur, quam ubi latuit, ut appareat. Sic nec ali0rsum pulsab0, quam unde Sum fugatus. denique si aedipere et inuenire et admitti lab0ris et instantiae fruetus
est illi, qui petiit et quaesiuit et pulsauit, intellege haec
a creat0re mandari et repr0mitti. ille enim deus 0ptimus, ultr0 ueniens ad praestandum n0n 8u0 h0mini, nullum illi lab0rem nec instantiam indixisset. iam enim n0n 0ptimUS,
si n0n ultr0 daret n0n petenti et inuenire praestaret n0n quaerenti et aperiret 110n pulsanti. great0r autem p 0tuit indicere ista per Christum, ut, quia delinquend0 h0m0 0ssenderat deum suum, lab0re et instantia petendi acciperet et quaerendi inueniret et pulsandi intr0iret. Sie et praemissa similitud0B0cturnum panis petit0rem amicum facit, n0n alienum, et ad amicum pulSantem, n0n ad ign0tum. amicus autem, etiam Si0ssendit, magis creat0ris est h0m0 quam dei Marci0nis. itaque ad eum pulsat, ad quem ius illi erat, cuius ianuam n0rat, quem habere panes 80iebat, cubantem iam cum infantibus, qu0s nasci u0luerat. etiam qu0d ser0 pulsatur, creat0ris est: tempus illius et serum, cuius saeculum et saeculi 0ccasus;
σια praestandu M su eae a) suo L . sui I i 15 indixisset R , induxisset mi 16 110n add. R , om. Imi 19 labore Enge laboraret 21 amicum ust , amici I i 26 est tempus. illius uulgo
589쪽
VII. Aduersus Marcionem lib. IIII 26.
ad deum autem n0uum nem0 80r0 pulsasset tantum qu0d lugescentem. creat0ris est et ianua, qui 0lim nati0nibus cluserat quae 0lim n0nὶ pulsabatur. 0 deus istet exsurgit et dat etsi iam n0n quasi amic0, n0n tamen quasi extrane0 h0mini. 5 'sed quasi m0l08t0,' inquit. m0lestum autem tam cit0 deus redens neminem pati potuit. Agn08ce igitur et patrem, quem etiam appellas, creat 0rem. ipse est, qui scit, quid filii p0stulent. nam et panem petentibus de eael0 dedit manna et carnem desiderantibus emisit 0rtyg0metram, n0n Serpentem pr0 piSee 10 nee 800rpium pr0 0u0. illius autem erit n0n dare malum pr0b0n0, cuius utrumque sit. ceterum deus Marci 0nis, n0n habens 8q0rpium, n0n p0terat id se dicere n0n daturum, quod n0n habebat, sed ille qui, habens et se0rpium, n0n dat. ita et spiritum sanetum is dabit, apud quem est et n0n sanctus. Cum ab surdum daem0nium expulis sol, ut et in ista specie curati0nis Esaia0 0ecurrisset, in Belgebule dictus eicere daem0nia:
si eg0, inquit, in Belgebule eici 0 daem0nia, filii uestri in qu0 eiciunt 8 hae u000 quid magis p0rtendit quam in eo Se eicere, in qu0 et filii e0rum, in uirtute scilicet creat0ris 3 20 nam si putas sic accipiendum: si ego in Belgebulo, filii uestri in qu 03 quasi ill0s suggillaret in Belgebule et eientes, resistet tibi pri0r sensus, n0n p0sse satanan diuidi aduersus semetipsum. ad 00 nee illi in Belgebule eiciebant, sed, ut diximus, in uirtute creat0ris, quam ut intellegi faceret, subiungit: qu0dsi 0g0 in digit0 d0i expell0 daem0nia, erg0 ne ad pr0pinquauit in u08 r0gnum dei 3 apud Ρhara0nem
6J cf. Luc. 11, 11 - 13. 9J cf. Exod. 16, 31. Num, 11, 31-32. cf. Luc. 11, ll. 10J cf. Luc. 11, 12. 13J ei. Lue. 11, 13. 15J cf. Luc. 11, 14-20. 164 cf. Es. 29, 18. 17J Luc. 11, 19. 20J ib. 22 es. Luc. 11, 18. 25J Luc. 11, 20.
1 tantum quod aum das, eben erst cf. MI, I; 520, 6 2 lucescentem Ry, lucescentum M u s. e a m. I) Ri creatoris est et ianu a, qui scripsi: creat0rest, qui et ianuam 2 Γ cluserat Urs: cluserit MF, clauserit R reliqui 3 non addidi o deus iste M Iudaeis, is et R' uulgo, a Iudaeis Eny 4 et si iam R, et suam M h0mini, sed uulgo 7 appellas creat0rem uulgo 9 pisce R, spice Is 13 ita bus', itaque R uulgo 16 Beelzebub Oel Ierus subique) 19 se eicere δέ, eicere se R uulgo 26 adpr0pinquauit MFR , adpropinquabit Ri
590쪽
Quinti Septimi Florentis Tertulliani
ρhim uenofici illi, adhibiti aduer8u8 M0y8en, uirtutem creat0ris digitum dei appellauerunt, - digitus dei est h0c - qu0d
signifiearet etiam m0dicum ualidissimum tamen. h0e et Christus 08tendens, c0mmem0rat0r, B0Π 0bliterat0r uetustatum, scilicet suarum, uirtutem dei digitum dei dixit, n0n alterius intellegendam quam eiu8, apud quem h0c erat appellata. erg0 et regnum ipsius adpr0pinquauerat, cuius et uirtus digitus u0eabatur. Merit0 igitur adplicuit ad parab0lam 1 0rtis illius
armati, quem ualidi 0r aliu8 0ppre8Sit, principem daem0ni0rum, quem Belgebulem et Satanan supra dixerat, significans digit0dei 0ppressum, n0n creat0rem ab ali 0 de0 subactum. ceterumqu0m0d0 adhuc staret regnum eius in suis terminis et legibus et 0ffidiis, quem, licet integr0 mund0, uel sic p0tuisset uideri superasse ualidi 0r ille deus Marci 0nis, si 110n se eundum legem eius etiam Mardi0nitae 1110rerentur in terram defluend0, saepe et a sc0rpi0 d00ti n0n esse superatum creat0rem 3 ΕXelamat mulier d0 turba beatum uterum, qui illum p0rta 88et, et ubera quae illum educassent, et d0minus: imm0 beati qui ser-m0nsim dei audiunt et faciunt'. quidni 2 et retr0 sic reiecerat matrem, ut et fratres, dum audit0res et 0bsecut0res dei praefert; nam nec hic mater adsistebat illi. ad 00 nec retr0 negauerat natiam, cum, id rursus habiturus, pr0inde felicitatem abuter0 0t ub0ribus matris suae transtulit in diseipul0s, a quan0u transtulisset, Si eam 110n haberet. 27. Alibi mal0 purgare quae reprehendunt Marci0nitae in
8, 21; Matth. 12. 48-50. 2 parenthesin indicaui: appellauerunt. digitus dei est h0c, quod significaret uulgo 5 intellegendam MN, intellegendum Gel reliqui prαeter
Ion 8 adplicuit reendete sich - . ., nisi malueris Supplere: ad
haec parabolam 10 belgebulem MF, Beelgebub Oehlerus digito M 0 eae u a m. I) 16 exclamabat Rig 19 quidni 3 scripsi: quia MR20 ut et seripsi: aut MN 22 natum. cum id uulgo natum Hascentiam habiturus scit. negare: dα er, reo er das Eum zwriten Male hsette tun musseni Ri, audiit rursus R) uulgo 23 transtulit R et transtulit 2 i