장음표시 사용
671쪽
VII. Aduersus Marci 0nem lib. V 6-7.
creat0ris displicuisse illum, qui mulierem patris sui habuit c0mmunis et publicae religi0nis sequius sit disciplinam -: sed cum eum damnat dedendum satanae, damnat0ris dei praec0 est. viderit et qu0m0d0 dixerit: in interitum carnis, ut 5 spiritus saluus sit in di0 d0mini, dum et de carnis interitu et de salute spiritus iudicarit et 'auserri' iubens 'malum
Christu8. quare pascha Christus, si n0n pascha figura Christipser similitudinem sanguinis salutaris ped0ris et Christi 3 quidn0bis et Christ0 imagines induit s0llemnium creat 0ris, Si n0n
C0r. 6, 12-20. 15J I Cor. 6 13. 16J a Marcione coli. I C0r. 6, 19 addita 18J cf. I C0r. 6, 14. 20 I Cor. 6. 15. 224 es. I C0r. 6, 19. cf. I Cor. 6, 20. 1 displicuisse cei illum fort. parenthesin indicauit Eny 6 salutes M8 c0nsparsi0 M, c0nspersi 0 Γ uulgo 10 sic sci l. Murate 11 pascha, Christus Γ', pascha citristi πιι 12 pecoris et scripsi: et pecoris m, et pec0ris et Eng 13 induit Urs: imbuit ΜΓ 17 ergo deo Γ, ergo dei M templo. atquin uulgo 18 quem Im, qui Pam deus scripsi: dominus ΜΓ, dominum Pam suscitauit, et n08 suscitabit; in uulgo intellege: eum) quem deus suscitauit et squio nos suscitabit scit. Christus , eum) in corpore qu0que suscitauit 19 suscitauit M, suscitabit δε uulgo 22 magno I x, pretio magno P 'Guulgo 23 nullo si Γ', nullus in I x 24 dependerit Γι et om. Rig
672쪽
Quinti Septimi Florentis Tertulliani
c0 iugium et c0ntrahi permittit et usui esse, et magis retineri quam disiungi suadet. plane Christus uetat diu 0rtium, M0yses
uer0 permittit: Marci0n t0tum e0ncubitum auferens fidelibus - uiderint enim catechumeni eius - repudium ante nuptias iubens, cuius sententiam sequitur, M0ysi an Christi γ atquin et ap08t0lus, cum praecipit mulierem a uir0 D0n discedere aut, Si discesserit, manere innuptam aut rec0ngiliari uir0, et repudium permi8it, qu0d n0n in t0tum pr0hibuit, et matri-m0nium c0nfirmauit, qu0d prim0 uetuit disiungi et, si Drte disiunetum, u0luit relarmari. sed et c0ntinentiae quas ait causas 3 quia tempus in c0llect0 est. putaueram, 'quia deus alius in Christ0'. et tamen a qu0 est c0lle eti0 temp0ris ab eo erit et qu0d c0llecti0ni temp0ris c0ngruit. nem0 alien0 temp0ri c0nsulit. pusillum deum adfirmas tuum, Marci 0n,
quem in aliqu0 c0 angustat tempus creat 0ris . certe prae Scribens tantum in d0mi 110 esse nubendum, ne qui fidelis ethnicum matrim0nium c0ntrahat, legem tuetur creat0ris, ali 0 phyl0rum
nuptias ubique pr0hibentis. Sed et si sunt qui dicuntur dei, siue in caelis siue in terris apparet qu0m0d0 dixerit: n0n quaSi uere sint, Sed quia Sint qui dicantur. quand0 n0n
2 admittenda scripsi: eadem mittendam, ea committenda Pam non 0 eae e α m. IM M 5 tollemus so eae e a m. I) M 8 et add. Pam 11 cathecumeni M nuptias Judex, nuptae reliqui praeter Oehlerum 13 apost0lus 8cristi scorruptela orta est eae similitudine riglorum apis et Ips): ChristusMΓ,
673쪽
VII. Aduersus Marcionem lib. V T.
m0r8 Sive praesentia siue futura. ad 00 0mnium deum 10 creat0rem facit, a qu0 et mundus et uita et m0rs, quast alterius dei esse n0n p088unt. ab 00 igitur inter 0mnia et Christus. Ex lab0re Su0 unumquemque d0dens uiuere 0p0rtere satis,
exempla praemiserat militum past0rum rustic0rum; sed diuina illis auct0ritas deerat. legem igitur 0pp0nit creat0ris ingratis, 15 quam destruebat sui enim dei nullam talem habebat - :b0ui,
h0mines benignum 3 pr0pter n08 enim Scriptum e St, inquit. erg0 et legem alleg0ricam secundum 110s pr0bauit et de euan-20 geli0 uiuentibus patr00inant0m, ac pr0pter h00 110n alterius eSSe euangeligat0res quam cuius lex, quae pr08pexit illis, cum dicit: pr0pter n0s enim seriptum est. sed n0luit uti legis p 0testate, quia maluit gratis lab0rare. h00 ad gl0riam suam retulit, quam negauit quemquam euacuaturum, n0n ad legis 25 de Structi0nem, qua alium pr0bauit usurum. Ecce autem et inpetram 01landit caecus Marci 0u, de qua bibebant in s0litudinu
C0r. 9, 3-10. 13J cf. I Cor. 9 7. 15-17JICor. 9 9. Devt. 25, 4. 18JICor. 9, 10.23J cf. IIC0r. 11, 7. 24 cf. I Cor. 9. 15. 25J cf. I C0r. 9 15. 26J I Cor. 10 4. 1 idolotitis II 6 ex quo omnia add. Lat: om. MR reliqui 12 coniunge: uiuere satis ausreichenden Lebensunterhali haben: 0portere, gratis Eny cf. I. Ide ingratis, quod uertit: den Undankbaren; sed uerisimilius mi hi videtur uertendum esse: unfre illiger Melae; cf. quae sequuntur) 14 illis seripsi: illa 2 . illic Eng, illi Pam 0pp0nit: per ironiam alludit Pert. ad Antithesis Martionis 17 bobus MF, bubus Γ lacunam signaui ut ostendat scilicet d0minum intercidisse puto de seclusit Urse et b0bus Γ0 25 autem Imy, enim Lx reliqui 38.
674쪽
Quinti Septimi Florentis Tertulliani
patres n0stri. Si enim petra illa Christus suit, - utique crea-t0ris, cuius et p0puli18 - cui rei figuram extran0i sacramenti in tui pretatur 3 an ut h00 ipsum d0ceret, si gurata fuisse uetera in Christum ex illis redensendum 3 nam et reliquum exitum p 0puli decursurus praemittit: haec autem exempla nobis sunt faeta. dic mihi: a creat0re alterius et quidem ign0ti dei h0minibus exempla sunt facta, an alius deus ab ali0 mutuatur exempla, et quidem aemul03 de illo me terret sibi, a qu0 fidem meam transfert an moli0rem me illi aduersarius faciet 3 iam si deliquer0 eadem, quae et p0pulu8, eademne
Si a creat0re, qualia instigere ipsius est 3 et quale erit, ut peccat0rem aemuli sui puniat magis quam o c0ntrari0 Dueat deus gel0tes 3 si ab ill0 d00, - atquin punire n0n n0uit. itat0ta ista pr0p0 siti0 ap0st0li nulla rati0ne c0nsistit, si n0n ada disciplinam creat0ris est. denique et in clausula praelati0nixe8p0ndet: haec autem quemadm0dum oue norunt illis scripta sunt ad n 08 c0mm0nend08, in qu 08 fines neu 0rum decucurrerunt. 0 creat0rem et praescium iam et adm0nit0rem alienorum Christian0riami Praetere0, Si quand0, paria e0rum, quae retractata 8unt; quaedam et breuiter expung0. magnum argumentum dei alterius permissi0 0mnium 0p80ni-0rum aduersus l0gem l quasi n0n et ipsi c0nfiteamur legis 0nera
dimissa, sed ab 00, qui imp08uit, qui n0uati0nem repr0mi Sit. ita et cib0s qui abstulit reddidit qu0d et a prim0rdi0 praestitit. ceterum si quis alius deus fuisset, destruct0r dei n0stri, nihil magis su0s pr0hibuisset quam de c0piis aduer8arii uiuere.
1 parenthesin indicaui: p0pulus. cui uulgo 6 et quidem 'G, equidem Rh8 de illo et a quo genus neutrum intellego terret, sibi a quo mauult distinguere Eny 9 an addidi transfert. meli0rem uulgo aduersarius s8cil. creator)13 intellege: si a creatore, num passurus ero talia) qualia instigere ipsius scit. creatoris) est 3 g) 17 lacunam signaui: confirmandam uel simile aliquid intercidit esse ad se dimen su) 2l praetereo si MRδ praeter eos Rx22.paria II inras. αm. I) expungo R , expugno I x 23 0bs0ni0rum B uulgo
675쪽
VII. Aduersus Marcionem lib. V 7-8.
8. Caput uiri Christus est. quis Christus 3 qui n0n est
uiri auct0r3 caput' enim ad auct0ritatem p 0suit, auet 0ritas autem n0n alterius erit quam auct0ris . cuius denique uiri caput est 3 certe de qu0 subistit: uir enim n0n debet caput 5 uelari, eum sit dei imag0. igitur si creat0ris est imag0- illo enim Christum serm0nem suum intuens, h0minem futurum: faciamus, inquit, h0minem ad imaginem et similitudinem n0stram - qu0m0d0 9088um alterum habere caput, n0n eum, cuiuS imag0 8um3 cum enim imag0 sim 10 creat0ris, n0n e St in me l0cus capitis alterius. sed et quare mulier p0testatem super caput habere debebit 3 si quia ex uir0 et pr0pter uirum facta est secundum instituti-0nem creat0ris, Sic qu0que eius disciplinam ap08t0lus curauit,d0 cuius instituti0110 causas disciplinae interpretatur. adicit 15 etiam: pr0pter angel0 s. qu0s 3 id est cuius 3 si creat0ris ap08tatas, merit0, ut illa facies, quae e08 seandaligauit, n0tam quandam ruferat de habitu humilitatis et 0bscurati0 0 d000ris; si uero pr0pter angel08 dei alterius, quid ueretur, si nec ipsi Murei0nitae feminas adpetunt 3 Saepe iam 0stendimus haer0ses 20 apud ap0st0lum inter mala ut malum p0ni et 008 pr0babiles intellegend0s, qui haereses ut malum fugiant. Pr0inde panis et calicis sacrament0 iam in euangeli0 pr0bauimus c0rp0ris et sanguinis d0mini ei ueritatem aduersus phantasma Marci0nis, sed et 0mnem iudieii menti0nem ereat0ri c0mpetere, ut de025 iudici, t0t0 pa0110 0pere tractatum est. Nunc de spiritalibus. die0 haec qu0que, in Christum a creat0re pr0m188a Sst, Sub illa praescripti0ne, iustissima 0pin0r, qua n0n alterius credenda sit exhibiti0, quam cuius pr0bata fuerit repr0mi 8Si 0. pr0BUn-
1 Christus, qui uulgo 2 uiri auctor cf. infra l. 6 sqq. 5 uelari M, uelare R uulgo 16 ap0statatas M 22 sacramento II δέ sacramentum Ny 25 spiritalibus dic0, haec uulgo 26 lacunam signaui: ab eodem etiam exhibita uel simillia intercidisse puto, Eny uult rescribi: Christum csuum a creatore pr0missa, nihil praeterea putans intercidisse 27 proseripit in U
676쪽
Quinti Septimi Florentis Tertulliani
tiauit Esaias: pr0dibit uirga de radice Iesse, et fl0s de
radiceJ ascendet de uirga, et requiescet super eum spiritus dei. dehine species eius enumerat: spiritus sapientiae et intellegentiae, spiritus e0nsilii et ualentiae, spiritus agniti0nis et religi0nis, spiritus eum replebit tim0ris dei. Christum enim in fl0ris sigura 0stendit, 0riturum ex uirga pr0laeta de radice Iesse, id est uirgine generis David, filii Iesse, in qu0 Christo c0nsistere haberet t0ta substantia Spiritu8, n0n quasi p0stea obuentura illi, qui semper 8piritus
dei fuerit, ante carnem qu0que, - ne ex h00 argumenteri Spr0phetiam ad eum Christum pertinere, qui ut h0m0 tantum eX 80l0 censu David p0stea c0ns0cuturus sit dei sui Spiritum, Sed qu0niam exinde, qu0 1l0ruisset in carne Sumpta ex Stirpe David, requiescere in ill0 haberet 0mnis 0peratio gratiae spiritali 8 et c0ncessare et finem facere, quantum ad Iudae08; Sicut et res ipsa testatur nihil exinde spirante penes ill08 spiritu creat0ris, ablat0 a Iudaea sapiente et prudente archite et0 et 00n8iliari0 et pr0pheta, ut h00 sit: lex et pr0phetae usque ad I 0hannem. accipe nunc, qu0m0d0 et a Christ0 in caelum recept0 charismata 0buentura pr0 nuntiant: ascendit in sublimitatem, id est in ea elum; captiuam duxit captiuitatem, id est m0rtem usti humanam seruitutem; data dedit filiis h0minum, id ost d0natiua, quae charismata dicimUS. eleganter filiis h0minum' ait, n0n passim 'h0minibus', n08 9 Stendens s li0s h0minum, id est uere h0minum, ap08t0l0rum . in euangeli 0 enim, inquit, eg0 1108 generaui, et: filii mei,
1 de radice seclusi 2 ascendet de uirga: sic legisse uidetur Tert. apud uiam, cf. de carne Christi 2I flos de uirga et: virga ex radice-fl0SeX Hirga, de corona I5: habes fl0rem ex uirga Iesse, et infra I. 6 de
uirga om. RU 3 dei M. domini Ruulgo 4 spiritus M. et spiritus Ruulgo 5 replebit Pam: repleuebit x, repleuit R 7 ex uirga M', et uirga Rh 14 haberet omnis II, omnis haberet Ruulgo, haberet Om. F16 spirante R , sperante πιι 18 hoc Μ, haec R pr0phetae Prem: propheta ML 22 data dedit M dedit data R
677쪽
VII. Aduersus Marcionem lib. V 8.
qH08 parturi 0 rursus, iam nunc et illa pr0 missi0 spiritus abs0luta, facta per I 0helem: in n0uissimis temp0ribus offundam de me0 spiritu in 0mnem carnem, et pr0- photabunt filii filiaequ0 00rum, et Super Seru0S et 5 ancillas meas de m00 spiritu effundam. et utique si inn0uissim08 dies gratiam spiritus creat0r repr0 misit, Christus autem spiritalium dispensat0r in 110uissimis di0bus apparuit dicente ap0st0l0: at ubi tempus ex plutum est, misit deus filium suum, et rursus: quia tempus iam in c0llecto 1o est, apparet et de temp0rum ultim0rum praedicati0ne hane gratiam spiritus ad Christum praedicat0ris pertinere. 00mparadenique spesties ap08t0li et Esaiae . alii, inquit, datur per spiritum serm0 sapientiae: statim et Esaias sapientiae Spiritum p 0suit; alii serm0 scientiae: hie erit serm015 int0llegentiae ot c0nsilii; alii fides in 00dem spiritu: hie erit spiritus religi0nis et tim0ris dei; alii d0num curationum, alii uirtutum: hic erit ualentiae spiritus; alii pr0phetia, alii distincti 0 spirituum, alii genora linguarum, alii intur pretati0 linguarum: hic erit agniti0nis
8-10. cf. Εs. 11, 2-3. 22J cf. I C0r. 12, 12. 274 cf. I C0r. 12, 31. 1 et illa JUR', sex illa Ri 2 absoluta adimpleta), facta Scripsi: abs0lute facta ΜΓ, abs0luta est, facta Eny temp0ribus AR, diebus Pam N 13 sapientiae spiritum M. spiritum sapientiae ust uulgo 22 dicere: ipsum qu0d ob id ipsum, qu0d Secundum usum auctori Scripsi: dicere ipsum qui MK 21 ostendit Im, ostendi ed. Migniana 25 merita Ri nige meritum I uulgo, meritus Rὲ 26 membrorum addidi 27 ap0stolum L , ap0st0lorum I i
678쪽
Quinti Septimi Florentis Tertullianist0lum instruxerit principali praecept0 qu0d pr0bauit et Christus: diliges d0minum de t0tis pra000rdiis et totis
uiribus et t0ta anima et pr0ximum tibi tamquam te. et si qu0d in lege scriptum esset c0mmem0rat in aliis linguis
ot in aliis labiis l00uturum creat0rem, cum had 00mmem0rati0ne charisma linguarum c0nfirmat, nec hie p0test uideri alienum charisma creat0ris praedicati0n0 00nfirma880. aeque
praescribens silentium mulieribus in ecclesia, ne quid discendi dumtaxat gratia l0 quantur, - ceterum pr0phetandi ius et illas habere iam 0stendit, cum mulieri etiam prophotanti uelamen imp0nit - ex lege aeeipit subiciendae feminae auet 0ritatem, quam, ut Semel dixerim, n0880 110n debuit nisi in destructi 0nem. Sed ut iam a spiritalibus recedamus, res ip8ae pr0bare debebunt, quis n08trum temere de0 si10 uindicet et an n0strae parti p08sit 0pp0ni haec, et si creat 0r repr0misit in suum Christum n0ndum reuelatum, ut Iudaeis tantum de Stinatum, Suas habitura in suo temp0re in su0 Christ0 et in su0 p0pul0 0perati0nes. 0xhibeat itaque Marci0n dei sui d0na, aliqu08 pr0pheta 8, qui tamen n0n de human0 sensu, sed de dei spiritu sintl0cuti, qui 0t sutura praenuntiarint et c0rdis 0edulta traduxerint; edat aliquem psalmum, aliquam uisi0nem, aliquam 0rati0nem, dumtaxat spiritalem, in e estasi, id est in amentia, Si qua linguae interpretati0 accessit; pr0bet mihi etiam mulierem apud se pr0phetasse ex illis suis saneti 0ribus feminis magnis, dicam: si haec 0mnia facilius a me pr0seruntur et utique
nostrae parti Rige a nostrae partis MRi, quia nostrae parti Rδ 19 sint R, sunt 20 20 praenuntiarint R , pr0nuntiarint πιι 22 in amentia se, amentia A uulgo 23 accesserit fort. mihi etiam JII, etiam mihi R 24 magnis, dicam I x, magnidicam R', magniducam RU
679쪽
VII. Aduersus Marcionem lib. V 8-9.
c0nspirantia regulis et disp0 siti0nibus et . disciplinis creat0ris, sin ρ dubi0 doi mei erit et Christus et spiritus set ap08t0lus. habet pr0sessi0nem meam qui H0luerit eam exigere. 9. interim Marci0nites nihil ex huiusm0di exhibebit, cui tum etiam pr05 nuntiare, cuius magis Christus n0ndum sit reuelatus: sicut meus expectandus e8t, qui a prim0rdi 0 praedicatus est, illius idcirc0 110n est, quia n0n a prim0rdi 0. sic melius n0s credimus in Christum futurum quam haereticus in ullum. M0rtu0rum resurrecti0nem qu0m0d0 quidam tune nega- 10 rint, prius dispiciendum 08t. utique 00dem 1110d0 qu0 et nunc; siquidem semper resurrecti0 carnis negatur. ceterum animam et sapientium plures diuinam uindicantes saluam repr0 mittunt, et uulgus ipsum ea praesumpti 0 ne defunct08 00lit, qua animas e0rum manere c0nfidit; ceterum c0rp0ra aut ignibus statim 15 aut feris aut, etiam diligentissim0 00ndita, temp0ribus tamen ab0leri manifestum est. si erg0 earnis resurrecti0nem nega - 108 ap0st0lus retundit, utique aduersus ill0s tuetur qu0d illi negabant, carnis scilicet resurrecti0nem. habes c0mpendio resp0nsum. cetera iam ex abundanti . nam et ipsum, qu0d 20 m0rtu 0rum resurrecti0 dicitur, exigit defendi pr0prietates
huiusmodi Ry uulgo cui scripsi: qui tum etiam MN timet iam R uulyo pronuntiare 8cil. est): dem dann auch wenn er namlich Erwelae des Getates nichi aufzugeigeri hui) deuilich εu machen ist... 5 reuelatus. sicut uulgo 2 primordi0. sic scripsi: prim0rdio sit MN 8 Christum Im , Christo Nyullum scripsi: nullum MN 10 dispiciendum R , despiciendum mi 14 ceterum MN, uerum Iuri 15 seris N , ferris I x 16 carnis seclusi 21 mortu0rum deleri uult Urs et resurrectionis αddidi V. 692, I) ita et uocabulum secl. Urs m0rtuorum M scorr. in mortuum m. I): corruptela ita est orta, ut aberrarent oculi librarii a uocabulo mortuorum 2I) ad simile mortuum 24), unde et intellegitur, quomodo intercidere potuerit et resurrectionis
680쪽
Quinti Septimi Florentis Tertulliani c0rptis, c0rp0riS erit resurre eti0. Sic et resurrecti0nis 110 stabulumn0n aliam rem uindicat quam quae cecidit. surgere enim p0test diei et qu0d 0mnin0 n0n cecidit, qu0d semper retro laeuit. resurgere autem non est nisi eius, qu0d cecidit; iterum enim Surgend0, quia cecidit, resurgere dicitur. 're' enim syllaba iterati0ni semper adhibetur. cadere erg0 dicimus c0rpus in terram per m0rtem, siqui et res ipsa testatur ex dei lege. 00rp0ri enim dictum est: terra es et in terram ibis. ita qu0d de terra
est ibit in terram, h0e ea dit qu0d in terram ibit, h0c resurgitqu0d cadit. Quia per h0minem m0rs, et per h0minem
resurrecti0. hic mihi et Christi c0rpus 0stenditur in n0mine h0minis, qui c0nstat ex c0rp0re, ut saepe iam d0cuimus. qu0dsi sie in Christ0 uiuis eamur 0mnes, siqui m0rtificamur in Adam, quand0 in Adam c0rp0re 1110rti sistemur, Sic neces Seest et in Christ0 fc0rp0r0J uiuificemur. ceterum Similitudo B0n c0n Stat, si n0n in eadem substantia m0rtis eati0ni in Adam uiuis eati0 e0 currat in Christ0. sed int0rp0suit aliquid adhuc de Christ0 et pr0pter praesentem diseeptati0nem n0n0 mittendum. tant0 magis enim pr0babitur carnis resurre eti0, quant0 Christum eius dei 0stender0, apud quem creditur carnis resurrecti0. cum dicit: 0p0rtet enim regnare eum, d 0 nec ponat inimic0s eius sub pedes eius, iam quidem et exh00 ult0rem deum edicit atque exinde ipsum, qui h00 Christ0
repr0mi8 erit: Sede ad dexteram meam, d0 nec p0nam inimic08 tu 08 scabellum pedum tuorum. uirgam uirtutis 8J Gen. 3, 19. 104 Ι Cor. 15. 21. 13J cs. I C0r. 15. 22. 21J ICor. 15. 25. 24J Ps. 109, 1-2.9 cadit Ciaceonius: abit MR ibit 2M R. abit inaceonius: ego an ita inuertendu8 sit uerborum ordo haesito: quod in terram ibit, hoc cadit; quod cadit, hoc resurgit 14 mortificemur ΜΓ, mortificamur Oehlerus 15 et in Christo x. del. et Ny, quem sequuntur reliqui c0rpore seclusi est inter pretamentum uocabuli sic) 16 mortificationi serissi: mortificationis φ 17 aliquid adhuc M adhuc aliquid R 22 p0nat MR , p0nam RI .eius M priore loco; syllaba ei in lit.) 23 ult0rem cultorem Ri 24 d0nec ec eae am corr. m. I) M 25 uirtutis quirtutis tuae Ruulgo