장음표시 사용
141쪽
Laberseundiis rax nisi domino soli,apud quem intere
debat loquebatur: bonum relinques sacerdotibus posteris exemplum e ut intercessores apud deum sint magis, accusatores apud homines. Auscusta Paulini verba Se reperies consessionem vocalem cIanculariam sacerdotibus factam tempore Ambrossi ante M c.annos: quare nullus nisi extre/me desipiat,negare poterit vetustam esse illam confitendi ratione3 utcunq; insaniantrumpantur catholicae verita
Ex chrysostomo &hystoria tripar/tita auricuIaris consessio eonuincitursuisse. I Cap.6. Chrys. T Raestat dies Chrysostomi excutere 1 stiper hac re sententiam:quod alia etiam de ecclesia, veIut alio libro oste demus,eum huius fuisse sententiae credant: vi consessionem clancuIariam reiecerit.Et primo quida reperio eum consessionis assertorci sermone .Xxix.
ac ubi mura in poenitentiae laudem alinter alia inquit Persecta poeni
142쪽
rentia cogit peccatorem omnia libere ter sufferre: si violentus quaerat quae habet, non vetat: si vestem dirimat. non refragatur:percutienti maxillam,
Praebet alteram. iam anguriatus vltro
adijest: castigatus gratias agit, prouo catus tacet,exasperatus blanditur,la penon supplex est, inferiori subiacet. in corde eius contritio est, in ore ei consessio,in opere tota humilitas,haec& persecta &fructist ra poenitudo . . Quam exacte,hic tres explicat poenitentiae partes.Contritionem,consessio nem,&satisfactionem per humilitaticn ,ineri: assirmat igitur consessionemoris, non solunt cordis quae fit deo. i 'Sic etiam Homilia.x.super Maith. richiscquit.Tempus idem consessionis incit bit,his quoq;,qui baptisma consecuinti sunt: aliis quidem ut post patientia criminum vulnera,poenitentia inter Pueniente curentur , & ad lacra redire
mysteria mereantur: alijs vero,ut eam.
q; post lauacrum coeleste conceperant maculam diluentes,ad nominica me
143쪽
sam munda iam conscientia secura bconueniant,absistamus igitur ab hae . fluida,dissolutaq; vita, nequeunt enit omnino,nequeunt aliquando in unu conuenire, Se consessionis lachrymae.& corporis delitiae.Ηuc iam resplae, &animum intende,post patentia crimihunt vulnera,non enim patent nisi pconsessionem. Et ne dum hic conse sionem assirmat suisse, sed etiam ceretum tempus cosessionis: & quibus ii cumbat confiteri. Et quod tertio me mori mente tenebis ante sacrana communionem iubet confiteri: quantum ab illa patrum sanetitate exciderunti Luste Lui erant qui hoc anno currente.M. yyφ' ' D.xxij.promiscue sacramentu eucharistiae sub utraq; specie acceperunt,panis 3e sanguinis: sacerdote celebrante in lingua Germanica, abso sacris vostibus,& reliquis caereinonijs ecclesit& Iarcis sibi mutuo calicem consecratum nudis manibus porrigentibus :sacerdote ciuoq, celebrante communionem no sumente: de nullis vel paucis, simis
144쪽
smis prius rite psessis: videor ne tibi lector Chrianos Lutheri fiscripsisse aut
putius Turcas, Agqrenos, aut Malau/metanos ..Pω psessione εἰ illa facioti*Chrysosto in. xij. capite ad Hebrae. chrysio. scripsit Poenitentem inquit, non oportet petita suum obliuioni piradere:sed Do itinum deprecab: ut Deus quides peti eius non meminerit: ipse autem nunquam debet oblivisci.Si aute nos pcti nostri memores sumus: deus obliuiscitur eius:a nobismetipsis percipia
, mus sententiam:nosnetipsos accuse r us,tunc demum propitiabimus io . dicemverum Petrii enim consessione G minuetur:psessionevero ptemptaver
limpeius. Comparat dein Adampctin suum pfitentem, ad Cain petita negantem,& subdit, Magnum bonus est, ut quis peta siua agnoscat: Se me
moriam eoru3 perseueranterretineat: nullum inuenitur delictorum tale re medium, sicut eoru ptinuata memo tia. Et insta. Tu vcro qui te nunquam
teccasse cognoscis, quomodo miscre
145쪽
Liber secundus eordia deprecans: vel pro quibus orasinis Persuadeamus igitur nobis peracasse nos,nec hoc sola lingua pronun. ciet,sed etiam intima pscientia,nec in tum nos pctores esse dicamus:sed etis ipsa pcta specialiter singula computemus. Et infra.Si autem nunc obliviscaris pctorum tuorum, tunc eorum re cordaberis nolans,quando in toto mado publicabuntur,& in psipectu proserentur omnium, tam amicorum tuo
rum,m inimicorum,& sanctorum an gelorum, ccclestiumq; virtutum. Hieeontra habes psessionis vittutem: quantum Oecolabo ni sit pctorum memorari: quap*Τ pacto lingua &pscientia nos peccasta pfiteamur,quod sigillatim peta coni putemus,quae omnia reijcit Luther aedamnat: quod si ista sacere neglexeri mus,publieabuntur pcta nostra in . tremo iudicio cora toto mundo. Qus modo auto aduersari, veritatis catholicat,torqueant hunc locum Chrrsostorni ad consessionem mentalem consti
146쪽
De unu egretnecrete. 74 verba sinistre ab eis intellecta, dicturi
sumus libro alio. Et cum Ioannest Apam/Chrysosto. Constantinopolitanae praeo hi sederet ecclesiae,ostendamus consessio in nem saneulariam tunc quoq; & superioribus annis suin in ea ecclesia , ex historia tripartita: quamuis Socratis &Sogomerii mimo ne solemius poenis nae psessione 3e Hacularia aduersarios obruerit, ut veram intelligentiam per diderint,&in enormes errores cecide
rint uti lib.alio dicturi sumus, at quantum instituto nostro proderit,id quod
repimus prosequamurilibro itaq .i X. . eap.xxxv sic renarratur Sozomenus.
Q uoniam omnino non peccare diuil ultra humanam naturam esse cognoscitur,peccantibus autem poenitentiam agentibus,veniam Deus dari
aecepit. Qui vero pfiteri refugiunt,
maius pctorum onus aequirunt,proin pterea visum est antiquis pontificibus. ut velut Theatro sub testimonio eccle
si astici populi delicta pandatur. Et ad hanc causam presbyterum bone pure
147쪽
Liber secundus sationis, seruantemq; secretum ac sapientem virum statuerunt. Rd quem accedentes hi qui delinquebant, deli
. ta propria fatebantur. At ille secun dum vinisicujusq; culpam, indicebat:& mulctam. Quod etias diligenter hactenus in occidentalibus seruatur ei elesijs: & maxime apud Romam: ves etiam locus est certus poenitentium A tera,&quae sequuntur lib. isto a naop.L in renarrata c p.i. Mesa cente candi
delector verum esse intelligis na quae
Uuino dicuntur omnia adtolemnem
pertinent poenitentia3, velut ab initio
hujus libri diximus. Et tamen auspica: tur ab auriculari psessione,quod resu/gientes psessionem peccent: quod nolintelligit de psessione in solemni parauitentia: quia illa ut ibidem testatur fuit abolita. Constantinopoli per Ne etarium,qui vir bonus & catholicus reatam necessariam non abrogasset. Ela quod subdit electum presbyterum bo. rie puer ationis sapientem,seruantem -- ccia eluia apertissime liquet eui
148쪽
De usu cose secrete sne elancularia loqui psessione,na3 ad publicam psessionem, quid opus esset sabere presbyterum seruantem secre tum. Itam secreto pfitebanturiideo deIectus suit psbyter seruas secreti. Q ut autem postea desolent psessione ablata,Constantinopoli adfert, dicturi su/mus alio libro. ai nict l.
Augustini temporibus fuisse a '
ricuIarem plassionem ex di , Elis eius ybatur. Cap.7.
Augustinum non esset opus adseresistuc
re.Si non temeritas aduersariora hoc exposceresi ta aperte psessionida culant testimonium perhibet,c, totus liber de vera Se falsa poenitetia clamat AE praecipue cap x.Q uem poenitet,oγmnino poeniteat,&dolorem Iach mis ostendat,representet vitam suam Deo per sacerdotem, praeueniat iudi cium Dei per eonfessionem, praecepit
enim Dominus mundatis,ut ostendorent ora sacerdotibus,docens corpora
149쪽
Libersecundus, Et insta.Q ut pervos peccassis,per vos erubescatis,erubescentia enis ipsa partem habet remissionis. Ex niisericordia enim praecepit hic Dominus, ut nemnem poeniteat in occulo: in hoc enim quod per scriptu3oicitsacerdoti,& erubescentiam vincit timore offensi,fit venia criminis. Et insta, quare qui pstetivult pcta,ut inueniat gratiam quaerat sacerdotem scientem ligar atq, soluere ne eum negligens, circa se extiterit negligatur ab illo, 'qui eum misericor inter monet,Tanta itaq; vis inconses sionis, ut si deest sacerdos pfiteatur p/ximo,sippe enim ptingit, quod petent tens non potest pfiteri coram sacerdote,queni desideranti,nec locus, nec te pus viscit,& si ille cuipflebitur, pote statem soluendi non habet, fit tamen dignus venia ex desiderio sacerdotis, qui solio confitetur turpitudinem cri. minis.Multa ad eam rem scripsit librapnsat vide ea.xix.ubi strennue horatatur,ne erubescentia vincat confessio
150쪽
De usu consessecrete το-efigitur. Sed reclamant, qui para i' hitiores sunt ad resistendum,* obediei, Giς'vdum veritati,himclib.non esse Rugusinuhoc eni3 est commune aduersari strum ladbului .dum quid pro verita te cum dictis eorum pugnat: negant librum esse sancti authoris: R interea nulla afferant,nisi si uola δe temerarial us indicia, quare optimo iure reij
re possemus eorum vanos & steriles cauillos. At tamen ut obstruamus os Ioinquentium iniqua adducamus euna in libris quos nemo non agnoscit. Augustini ee,&primo mox apertissimo Au Augus. gusti . testimonio obruamus aduersa .riorum temeritatem,nam super illo Ioso R. san. v. venit hora & nunc est, quando
mortui audient vocem filij Dei,& qui audierint uiuent,sic inquit. Vox saluatoris irrupit duritiam lapidis,& cor tua
ita durum est,ut nondum illa vox ni uina te rumpat.Surge in corde tuo, Pcede de sepulchro tuo. Etenim mortus in corde tuo tanquam insepuIchro ia.