장음표시 사용
181쪽
mutire veritatis aduersarius.Etias postremissionem peti, ipsum imputari ad
Poenam.Si non emendatioribus ope. Leo. ribus tegatur. Recte ergo dixit..LLeo
Papa. Mediator Dei & hoium,ho ons Iesus Christus rane pri positis ecclesis dedit platem: ut pfitentibus pnis satis factionem darente& eadem salubri satisfactione purgatos, ad colorin sacramentop per ianuam reconciliationis admitteren habes psessis iniungi emedam insatisfactionem in petis praete ritis hunc locum notabilem,ac inesta hilam afferre placuit,qd tam aperte Pbet modum pniae,vii ethodis in ecclesia catholica obseruatur: nolo esse prolixior in hac re: qd in libello de remis sone poenae & culpa copiose tractet. Tres esse pies pniar p Luthev.C.g.
N Vctendo ea quae & alijs libris diγ
ximus,erit cosectarium doctores
iuniores ecclesiae pso iter sacrae scis plurae ac sanctis patribus tres posuisternax partes:qd magna imputate res
iussin cit Luther in sermone de indulgentili
182쪽
dicens.Sciendum primo, qd noui a mores:vimagrὶIaν.LThomas,& hos .m ru3 imitatores res partes faciunt pnitrnempe piritionem,psessionem,& satis. 'τfactionem.Et luis haec distinctio, ut ipsi eas proponunt nifficulter,aut cer te neuti m deduci queat ex scriptura: neq; et ex antiquis Christianae religionis authoribus. Ηςc Lutherana impietas,ia in alijs ni is libris detecta est. De. 4 ptritio .n.id egimus lib.i de pseclib. h.de satissa.hoc tertio. Istas.n.tres par
tes sancta mr ecclesia extra m nulla εsaris,sicut nec vivetibus tPe. Noe,m . tra archa3 peruetusta coplectitur orone: quae in quibusidam et ecclesijs: ea rhedralibus Germanis ad primam dr. Omps sempiterne Deus, te humiliterues imploramus:ne nos petores perirepermittas pp nimia pcta nra:qr tua creatura sumus,l3pe res simus:sed prede nobis pctoribus spatium vivendi ae Poenitendi in hac vita, ut ante die exis, tus iari per veram piritionem purampsessionem, dignam satisfactionem
183쪽
'. . . Liber D. tibi Dno deo oipotenti placere mereamur. Ecceq; appositae singulae partes cum decoris epithetis hicrecensentur. Ro op. Et has tres esse partes pnli,quilibetvsium ronis pollens cogitur sateri.Cum.n.in sacro pniae sit emenda voluntaria per uam iudici voIuntari sescepti:exigit citationem ad volantarie subeundus illud iudicium: & harcest cordis coni punctio.Et coram iudice veritatis consessione3. Et iuxta iudicis arbitrium, citisse monen vel in re,vel saltem in Pposito.Congruit n.ut sicut tribus moindis Deum ostendimus.scorde,ore, ερ gus opere:ita poeniteamus: na3 sic B.Aum lib.i de sermo. i in monte ponit tres pcti disserentias in corde,in facto,
Mat. h. R in psiuetudine,idq; tres mortes. Una Lucae.ν quasi in domo haec in qu in corde co o Viri sentiturlibidini:altera ia3 prolata,quasi extra portam cum in facium proce dit assensio: tertia cum vi psuetudinis male,tanq; mole terrena premitur ani mus, luasi insepulchro iam putens:
184쪽
uisquis Euangelium legit, agnoscit.
Huic ergo triplici morti,triplici occur ritur remedio, contritione, psessione,&satisfactionemam compunelio cordis mala mentis medetur affectioni. Confessio sacerdoti facta, factum ipm aut male locutum medicatur. Sathsactio bonis operibus exercitaiconsuetuditumalop resistiGeamq; oestruit.Η uic no
est dissimile,quod Grego. ita. sup Iob Gπρο- scribit.Quatuor quippe modis pcim
M petratur in corde:quatuor consumaturin opere. Et insta vulva peccantis Bois est culpa latens,quae occulte peccatorem concipit: βe reatum suum adhuc in tenebris abscondit. Α vulva de
utero exituricum peccator,quae in occulto comisit,haec et in aperto comit tere non erubescit.Cum autem peccatorne iniquitate sua no planditur, in . ipsa adminiculis pessimae consuetussinis roboratur.Sic quasi genibus foue tur ut crescat: dum culpa consuetu diniae firmatur ut vigeat. Dum itam .iculpa prodire in usum colent et tu
185쪽
. Iehu ialsa diuinae misericordiae . aperta desperauois miseria,pascit. Cci
ergo reatus eu*ae variae contrahitur:
nulli miru3 videri d3:si medicina ipsa ex pIuribus partibus conficias. Huie S.Ioannes non solud; inquit agitae me Mit h. saetitii sed de hoc dixit. facite dignos
Iructus poenitentiae. Et ilIas tres parchryz res poenitetiae asseruit. S.Ioanes Chryso.in Ioco superius citato, sermone.sκχix.de poenitentia. Persecta inquit Poenitentia cogitpctorri omnia libe/ rer sufferre. Si vioIentus quaerat quaella,non vetat. si vestem dirimat, non refragatur:percutienti maxillam prae bet alteram iam angariatus vltro aduciti castigatus gratias agit,pro ratus tacet exasperatus bIandjtur.Superiori iupplex est,inferiori mesaret,in corde . eius prino ethran ore eius consessio, in Dpere tota humilitas,haec est psecta re fruetifera poenitudo. Nihil his verbisi tussi.expressius,nihil a posito nostro signifirum. cantius,adhuc non ruber Luther,mtac svalideminuatur:iniuriam indi
186쪽
Petro Longobardo Parrhisiensi Antistiti,ae diuo Thomae aquinati,quos arbitratur finxisse has poenitetiae partes, cum Chrysis.Dcc.annis illos pnecesserit,sed veritas catholica triumpha haeresis Lumerana deo sic volente dita pabitur. ' Expende o Iector poeniten Aliastariae negotium,& veritatis radius illucessu stet tibi,nam pis est offensi dei, &non est in Iapsis repropidario absq;sacrificio contriti cordis & combulati spiritus,& qi iniuria est,non est pacifica tio absq; iudicio. Iudicium aut no ea absq; accusatione & testificatione contra delinquentem:&hoe est consessio, neq; est iudicium absqi iustificationecvtita laquatodelinquentis: & emenda facienda iniuriam passo:& hoc est satisfactio. His interuenit ipsa sacerdotalis alablutio,quae sacrm existit. Silitudinem hiis cum ipsa interiori sanctificatione. Manutin. sacerdotis 2Peaputpoenitentis,manum diuina sue
vinulem adesse significat ad sanistifi/candum poenitentem M verba ab.
187쪽
tem significant. Hanc.n. emcacem dedit elauium ptatem sacerdotibus: ut ipsis visibist absoluentibus: ipse intus sacerdosecteta plate diuina operetur. Et hare s. ola certissime fiunt: si poenitens non obicem ex malitia spirituisancto po/suerit. Immo necesse est ita fieri: non coaetionis impulsione,nec aIligatiouviolanta astrictione, sed liberalissima benignitatis,ac beneficetis diuinae largitate,acpientissima promissione eius qui mentiri nescit. Non m agnum ubi hoc ur8ad sacerdotis ab Iulione vincula pctorum rumpi,maledicta essu gari,& spiritussancti gra3 tribui: Alio. quin frustra tantae pietatis ossiciu3 clamentissimus deus in ecclesia sua instituisset:& poenitentibus potius illusioset. Si ministerio sacerdotum suis bene dimonibus,&absolutionibus non poraria. tenter assisteret. Ipsi. n.sacerdotes posid bai ssint v Iut ossicialas,seu ianitores nathuri. stricordiae dei:qui dispensent diuitias in cordiae deuaperiant sulsantib':
188쪽
& introducant intrare volentes: et coiisugientes ad ianuam misericordis dei, tota congratulatione,& applausu recipiant: peccata remittant,bonis gratiae spoliatos a latronibus restituant: vul neratos,&morbidos coelesti medicina ac virtute diuina sacrop medicamento sanent,quae omnia cum fratitudi- , ne venerari deberemus S siulcspere noporcorum more, quod L uther facit
Contra Proverbium tantopere a Lu/ hthero Iaudatum, optima poeni se; tentia noua vita. Cap. M.
CVilibet catholico arbitror suffce
quae De partibus poenitent js di riimus cotra impietatem Lutherana: praestat iam aliqua illis cohaerentia explicare. Et obiter quidem: nam quod ad initium poenitentiae attinet,in scr/mone de pnia magno delyrio sic scripsit,plus tibi discutiendum est psessu/ro, tum diligas iustitiam, qi quarum odias p- : multoq; maiore, Immo solo hoc labore tibi cogitandum est:
189쪽
quo suturam vitam agas bonam: qi quo deseras aut odias pleritam mala. verissimum est.n prouerbium, & oldoctrina de contritioni hucusq; da. ta praestatius,quo di Teutonice. Niminermum, die hocline bus . Optima pnia noua vita:sicut & apostolus s Gala...nat ad Galat.vj.in Christo nem circucisio,nem praeputiu aliquid valeo, sed
noua creatura.Haec Lutheri verba tot habent serme errata,quot verba eiustis x sime nanq; Leo.κ. Pond. max. hunc danauit articulum verissimum est Minuerbium Sc. Impietatis error prudeli est obvius: nam sic frustra & naniter Angu. .s.Αugu. peccata praeterita ante Pasconuersionem consessus est, & de his
doluit: quod isi proficue &rationabi/liter se secisse lib.κ.consessionum ostedit. Et quod non sufficiat sinum3 vita
inchoare bonam:nisi etiam de prae te audi. ntis doleat ac poenitea docet.S. Ru guin loco saepius citato de poeniten tiae medicina ea.V. N on lassicit mores
in melius comutare,& a praetentis ma
190쪽
Dessatisfactione. solis recedere .nisi & de his qui facta sui
satisfiat nomino P pnis timorem. Cui magis credemus. An Rugu.Iumini eeclesiae dicenirnon lassicit: aut Augi 3 Luctestinianum se profitenti bis haeretico &xR 'schysmatico: asserenti, Suffcit mores
in melius comutare. Et ne nesciretur
tortuosus coluber,seipsum suis depingit coIoribus: Impudentiam.n.ei' sis non demiretur:quod prouerbium ex . triuio sumpta e media plebe receptu, praesert Abus noctrinis patrum de co tritione hactenus datis quod in non v di est,sed salsissimum: non n. solu3 Rugu. sed & sacrae scripturae eontradici sto p Ezechielem dicente cap.xx. 3 Et recordamini viaν vestra ρ,& olam
sceleν vestrop,quibus polluti eratis:&displicebit vobis inpspectu vestro, in cunctis malit ijs quas secistis:& scietis,
qr ego dias eum benefecero vobis puriomen meu,non fim vias vestras maias,neq; sim scelera vestra pessima, do . 'minus vuIt nos recordari pων inrofl