De poenitentia et confessione secreta semper in ecclesia Dei obseruata, contra Lutherum. Libri 2. De satisfactione & alijs poenitentiae annexis, contra Lutherum. Liber vnus Ioanne Eckio authore

191쪽

tam in melius comulare . Melius noldocuit.s. Ioan. in Apocalipsim Lu/ther:qui Ephesinam ecclesia3 nocens reuerti,inquit. Memor esto itaq; unde excideris: & age pniam,& prima ope Apoc yra fac, Luther contra nocet,no memorandum,unde excideris,sed im cogitarium,quo vitam futuram agas bona. Sic nocuit nos David,declina a maIo& fac bonu. Et. S. Petrus praemisit poenitentia agendam: & sic vitam in me Actμ' 'Eu, mutandam A .ij.Petrus aut ad illos ait,pniam agite:& baptizel unusquisit vestru in note Iesu Christi in remissione3 pMν vestro p. Vide lector

primo voluit eos agere pmam: & de inde inchoare nouam vitam. Totum contrarium dicit Ierna malop Luther. Psal. soRectius multo David. Q AE peccatu3 meum ego cognosto Se peccatu mea Missi contra me essemper. Rectius Miche' as. Indicabo tibi o homo quid sit bo/num:& quid diis quaerat a te utiq; sa/i cere iudicium δὲ diligere misericordias&sollicitum ambulare cum deo:prla. ergo

192쪽

ergo facias iudicium,pcta tuam te paniendo,& diligas misericordia3 sic ambulabis cum Deo in nouitate vitae. Quare vere dixit Augu.q.cij de qOnia Augus bus no.& vel test. Quid n. est poeni tere,nisi dolere praeterita, & de caetero temperare ab his quae admiserat. I e re Petrum instruxit diaconum cap .iij.

de fide. Provide oi hoI in hac vita,potesse volis pina:* quocunq; Ne homo egerit,ilibet iniquus,*libet annosus: si toto corde renunciauerit pres prsteritis: & de eis in pspectu Dei, non solsic' oris,sed et cordis lachrymas suderit:& malopopep maculas bonis operibus diluere cura uetita. olum pGrus indu entiam mox habebit. Et insta.

Sed et piaIa pctori,tunc prodest, fi eas in ecclesia catholica gerat: cui Deus in persona B. Petri ligandi soIuendiq; nibuir ptatem .Ecce sanctus pr vult maia praeterita diluenda: Luther negligeda censet.CIauium ptatem in persona Petri datam extollit Rugu. Luther ne Echius

sat peribite Petri datam. Super quare

193쪽

Liber I

si haeresim Lumeranam,tres libros seri

Lip. psimus. Idem praecepit Leo sacer pontifex,praeteritoν curam habendam:nascinat in sermone ne quadragesima. Circulpitiat se Ois ala Christiana, & se/uero examini cordis sui interna discutiat: viderit nequid ibi discordiae inhae/, tmequid cupiditatis insederit. I nco

tinentiam castitas procul pellat: men/dacij tenebras lux abigat veritatis: de tumescat superbia: humilitas assiimae resipiscat iracundia: cominuatur iacula noxiau,& obtrectatio linguaestene tur. Cessent. vindictae,& obliuioni madentur iniuriae. Ois postremo planta tio,q; non plantauit pr coelestis ,radicitus auferatur. . Tunc. n. in nobis bene

virtutum semina nutriuntur: qfi ab a/' gro cordis nri omne germen eAternus euellitur Primum ergo fidelis aia euelle spinas & tribulos victoν,& sic insere . semina virtutum. Ita ubiq; veru veropsonaliquo firmitas catholicae verita/-Grego. iis innotescit. Eadrinicit,&nocet Cres .ecclesiasticap regulap amussis lib

194쪽

De satisfactione si lxxxv.moralium super illo verbo . Id. circo ipse reprehedo me,& ago pnias in savilla & cinere. VerbaGregorij placuit subisibere. I n fauilla & cinere ps nitentia3 agere,est ptemplata summa essentia nil aliud,q; fauillam se, cinereque cognoscere: vn Se ciuitati reprobrin euangelio diis dicit. Si in Tyro de Sy M sdone saetae fuissent virtutes,quae facts sunt in vobis:olim in cilicio & cinere pniam egissent. In cilicio quippe au/.steritas & com punctio pctorum. I n cinere aut puluis onditur mortuop. Et

idcirco utrunq, adhiberi solet ad pnias ut in puctione cilicij intelligamus, Oper culpam secimus, S in fauilla cine/ris perpendamus,quid per iudici vasacti sumus Considerentur ergo in cili cio pungentia vicia psideretur in cinere per mortis simam, subsequem iusta poena viciop. Q n post petna camis plumeliae surrererunt: videat homo lasperitate cilici , superbiendo quid se/

195쪽

Liber T. T

eordationem,atq; pniam dolop putietio designari.Nam qd ait B Iob pse me reprehendo,quasi quodam cilicio pungitur.'um in mente asperis redaragutionum stimulis piricatur. In cine re aut agit pniam :qr ex primo pct quid per urna indicium factus sit, sol/larier attendit. Accede huc lutulente Luther,& audi magnum ecclesiae doctorem,& praecipuum,ac veteranum, quo tuas demoliatur hireses. S. Iob secutus Psam,in cilicio docet agendampniam, austeritate Se compunctionepctoram. Et tu negligendam iudicas hanc partem,lqr non sit cogitandum, quo deseras aut odias praeteritam vi tam mala: docet Grego. in cilicio nos intelligere,quid peccauerim'. Tu hoc poenitentem tuu nec cogitare vis.P u gentia iubet ille vicia psiderari:tu eopoiscussionem prohibes. I ubet vir san/etiis ut cogitemus, quid superbiendo secerimus. Non vult hoc Luther. Acbdit vir sanctus poenitente3 redargutionum stimulis placan. Luther prophu

196쪽

dius & apostaticus reiectis stimulis cotitentus est in noua usta. I interest inter tenebras & luce:inter nocte3 S die inter insemu & coelo,inter errores de veritate,inter haereses & fidei instituta. Tuacuantur captiunculae Lutheranae contra satisfactionem. Cap. 6.RT ne bestia illa adhue gratuletur

sibi in nosia snIa,eius sortaliciu3 diruamus,fundamenta,quibus nititur arma in quibus pfidit,tollendo. Et prismo quidem prouerbio eertat, ex me dio vulgi desumptor ad qd nos dies musrprimo non recipimus, illud esse Proverbiumrqd ego unq; audiuerim: sed qr a vulgo derumptum est: io vulgi psiletudinem sequamur. Et in terris

Cermaniae ubi ego moram traxi,sicut in utraque Sueuia,Vtraq; Bauaria, pro uincns Rhenanis,solet dies . Nilnaeer munes ain schvuarebus.neestero riglacere,est grauis pnsa potius satisfa/ctio denotado dissicile esse assueta relinquere.Potro si ita sibi fingit, Luther

hoc esse prouerbium, videat ipse quid

197쪽

Liber I. ex prouemio plebeo velit bare in ardua re fidei n ma lacri,papertissimos textus sacrae scripturae, sanctos&di uinitus inspiratos doctores, ac pre ,* totius sanime ecclesiae obseruantiam Porro OChristus dixit mulieri depr hensae in adulterio. Uade Iani ampli

muerbio afferrei,dico ee diuersissima.

nam ad pHam olum psensit requirit, xpositum non volendi peccaginpoqd hoc sans sit: aut qd fit opti

muni in pnia: aut qahoc solum cogitandumst,hoc nullus,nisi extreme dispiat ex hoc loco nititur extrahere. O a pono secundo loco P aulum apa. stolii torii in sensu3 si ne noua crea tura:semper dixi ab initio.Ista holem rumpere acerare,&vini sacere sacnssiteris,hoc iam quatuor annis experior Neron. cum isto haeretico. GIonatur ut Hiero LR G.ait de sacris literis quas frequenter' estat,& in sensum quemspiritumanet efflagitati sancta nar ecclesiae cum ea molidis doctoribus explicuitinon Iea

in Lumerum

198쪽

De satisfactione . Im

iur non acceptat,sed y insania cerebrisiui,nouos fingit sibi sensus,& scriptura spus p spum abutitur. Et in semper A cram iactitatscripturam,quasi non, Se Diabolus capitula ex sacra scriptura Christo obiecerit. Ita hic aptissime tor quet apostolum:nas qd Paulus test

Iur nouam creaturam valere in Ch sto,non hoc intendit,qd Luther delserat, optimam piatam esse nouam vita. Sed pernovam creaturam intelligit reandis. generatum per baptisma,qui sit nou creatura spus,nam qd eκ carne natus est,caro qd eκ spu,spus. Increpat aut apostolus eo loco illos,qui adhuc circuncidebant gentiles, ac si circunci sio res esset necessiaria ideo ait cap. vi G αὐQuincunq;.n. volui placere in carne: hi cogunt uos circuncidi, im ut crucia ciuisti persecutionem non patiantur. . aEst ergo snia apostolica, Circuncisionem non valere I udaeo ν, nem praeptarium gentilium,sed nouam creatura , dicit glosa,regeneratam. IntelIexit.S.

Hierony. Hoc die inquit isolum hochi erini

199쪽

dest,s quis renatus in Christo nodapuersatione utatur,& ut propheta ait. Innovate vobis messem nouam,& ne Hyere. semina uerius inter spinas. Cosentit B. A mbr. Ambro.nou a inquit creatura,est rege Augus neratio nra .Et Augusti.inquit Noua

mδn --est in vita per fide3 Iesu Chri sti. Et dilucide hoc explicat Athanasi

clicet hos in Paulum commentarios, nostrae tempestatis hol es, ad iudican dum veloces,BuIgarion ascribano sit pereo loco dicens.Est noua quae in per secundum Christum creata est vi/ra.Siquidem nra haec quae delinqueri' do psenuerataia,baptismo est renouata. Expendetamo Christianae lector, quantum Luther a vero sensu apostocauissilico,& ab ipsa veritate,euariet. In in/xtith. uolutionibus suis de indulgentijs conrani. clusione. v. ad finem adfert alia tna Eimpietate sua satisfactionem &odia praeteritae vitae.Primo adducit.S.Ioa.lbaptistam,qui in hoc missas: ut poeni. tentiam praedicaret:qui 3c dixit.Poeni

200쪽

sustus pniae: quae verba ipse exposiniit, cum turbis interrogantibus quid facerent,respondit . Qui habet duas tunicas,det non habenti: Se qui escas li3 sist iaciat: nonne vides cinquit Luin ther)quod pro pnia non nisi obserua tiam poeptop dei imposuit. Sed clamus. Ecce venerunt publicani, Se dine/runt. Magister quid faciemus P At ille dixit.NihiI amplius,l quod constitutum est vobis iactaris,nunquid hie di xit , oportet vos satisfacere ne pecca/tis praeteritis 8 Item militibus dixit. Neminem concutiatis,nemini calumnia faciatis: S conteii estote stipendi js ve stris:nuquid hic aliud,* praecepta des comunia imposuiEQ uod si hic pre nitentit doctor,a deo in hoc ipsum ira stitutus non docuit nos satisfactione: nimiν sesellii nos: nec satis docuit p'enitentiae ossicium. Secundo inducit rstri uE3ectielem. xviii. Si puersus suetit impius ab impietate sua,& secerit iudicium &iustitia,vita vivet,& non morietur: ecce nihil nisi iudicium a iustiua