De poenitentia et confessione secreta semper in ecclesia Dei obseruata, contra Lutherum. Libri 2. De satisfactione & alijs poenitentiae annexis, contra Lutherum. Liber vnus Ioanne Eckio authore

211쪽

llus eomutare:nifi 3t praetentas odiat.&ne ea satisfaciat.Sic necessarium est confitentem esse piritum depctis suis: nec tergiversetur, sediudici inquirenti Chrysbventatem aperiat: quare Chyy-. homilia.lxκκ.inquit. Non a pristinis irrimalis desistere,sed et meliora sequi officia,dr pilia,secundunt hoc, o dictu est Oeclina a malo & lac bonum: nec .mad sanitate3 nobis satis est extraxis se tin sagittam: verum Ac medicamenta vulneri sunt imponenda. Α stipulal tur & roborat dicta, decretum synodi: B. Rheo B.Rhenanus in vestibulo Tertulia ni renarrat:licet scribat se nescire, cuius

I G synodi fuerit,qd titulo caruerita ego inia. antiquissimo codice eperio inter nocreta cocili, Salaminatta.hmoi Pro

I teri admonere debent plebem sibi

subiectam: violi qui se senui mortifero pcti vulnere sauciatu3: seria.iiij.ante quadragesimam cum omni festinabone recurrat ad vivificatricem narem ecclesiam: ubiqd male conamisit cusomni humilitate & contritione cordis

212쪽

miae,secundum modu3 eanonicis auctoritaribus praefixu3:& insta. Et quiequid a sacerdote fuerit iniunctum, aen ab ipso Oipotenus Dei ore esset prolatum:lta diligenter attendat.& cautirfime obseruet .Habes contritione αsacerdotis authontatem. Consulae Luther, O spreta pestione oem spem ponit in nuda fide. Ca.MNon minon impietate furit in contritionem,num in eodem sermo he sequentia amitavide ne ullo mo do te pfidas absolui pp tuam pestis Q. ne .sicin super te,& si er opera tua . confides i pessimepraelamor sed πverbu3 Christi qui diκit Petro. Quod

eunet solueris super terram ,solutum erit ae in eoelis. Ille inquam pfide. Si sa Mons obtinueris absolatione & crede sortiter te absolutu.& absolutus - re erisAr ille no minutu uicquid sito tua piridoneo nequissime Acbit . . .

phel, vas iniquitatis, perditionis fili cimi quo Mas fideliam in puteum infernae

213쪽

lemdemergere nitens an os Leonis tagientis pjjcere. Sed audiamus iniquita. nis magistrum,quid addat ammo esto

perimpossibile, qdpsessiis non sit prinis,aut sacerdos non serio sed ioco absoluat: si in credat sese absolutumNeiri Lis, nssimexstrabsolutus:tata res est fides, inerum' tam potens verbum Christi. Hic sui nouae fidei Lutherana portenta, haee noui sacerdotis Bala3 sacra. Η uitans di mysteria exhibet nouitiusChore,cu. Datha & AbirΟ,Caristadio&Melachione teterrima terra. Sed caueat catho lici e esis filius tantavimpietatu vo' raginem,ac diaboli compedes, ne ne ' glectis pultionis operibus, Iuni fidei innixus,dimergatur in profundu. Vnde initio sciat fidelis per nulla opera Minnacu bona, absq; misericordia dei. posse liberari a pssis. Ideo vep est,nooebemus praesumere in operibus tiris, i sed in misericordia,qr cum opera in seo . nulla sint, misericordia ini iacit ea ee,d Tῖ aliqua. ideo inquit apostolus. No eπoperibus quae serimus norm magna

214쪽

misHcordiam suam,saluos nos fecit Flauacrum regitationis de renouationisi si usiancti, quem effudit in nos abun/de,per Iesum Christum saluatore3 nostium, ut iustificati gra ipsius,haeredes simus sim spem vitae aeternae . Nam 3c μ Cot hoc gratiae est opera sacere, qr non somu ufficientes aliquid cogitare a nobis,quasi a nobis. Semper. n. vocatio,& motio diuina praecedit cogitaturio . strum, ut in apologia de lib. arbi.cotra Caristadium attigi, pIenius tractatur' in lib.de libe. arbi.Sic ad Thimot.insit . Paulus,qui nos liberauit &vocavit vo catione sua sancta,non si opera no stra,sed Fin propositum situm & gra nam lacinius igitur spem nram in misericordiam Dei, sed ut Augu .inquit. 4MPIA Q ut creauit te sine te: non iustificabit te sine testam opera sunt necessaria: quae aliquid sunt ex misericordia Dei. quare apud Erechielem gemitus me Esees.s minit: petit per prophetas,ut couena Mich. mur ad eun ut faciamus iudicium

iussiuama r praecursorem diti iussisti;

215쪽

LIber I. inus dignos fructus poenitenssae face re. Et hic Ai clinae praecursor conte pus operibus, glecta contritione ad nudam fidem mortuam nos delegat. Et qr scieturam quoq; collegimus de si de impietatem Luthera rideo qS fides sine operibus tanti facit ut sacris literis & B. Apostola Iacobo ptrarium respuimus.Conten sibi opponere:*2Audis. Αa .lata vehementia breuiter & vere in limothiretleos dixit.qa. e nesciri qonibus,verba.CPatris siles ista. Ia cubus aut tam vehementer insensus

f est eis,qui sapiunt fidem sine operi

valere ad ahitem:vt et illos daemonibus inparer,dicens.Tu credis, qm vesest Deus, facis:&oaemones credat. Iacob.,& contremiscunt. Esto igitur de oporibus nris praesiumere non deamus:padamus in miae,& grae Dei,acceptati Se

Deseri opera nostra aliquid esse. Ideo ad opera nos hortas *us sanctus p a

Mele. 6pientiamQuodcunsypot sacere mavo .nus tua instanter operare. Vide inis

obsit Luthera spiri; dei. Spiritus vult

216쪽

Delatisfactione s habere laboriosos:&sui opera faciat quae sequentin eos usq; ad iudicium. Luthervult habere hois otiosos,' syre iis operibus & ptritione,soli fidei vini tantur.Cum ex Psesso hoc pugnetcua. Iacobo.Si quis dicat inquit fidem se habere:opera aut non iri: nunquia poterit fides saluare eum e Scio quod iosum bipedum arrogantissimus patristum. sui qui ab initio in veritate no stetit, sequitur superbia3: re indisnus es vr spiritus Iacobi apostolic':sep Quare crasta se phice a serenissimo ac doctissimo Hen fest au/rieo. viii. Angliae rege platatur, sugiat stimergo ou Christianus hune danabilem Lutheri errorem: quo soli fidei inten de ii docetaeima es egestionis eu ra : nam sacris literis sepius hoe libro' oeductis & Iacobo apostolo pirariaresst nanctis patri Augu.Crego. Ambro.Chrysost.&alijs. Uerius ergo Αm Ambtibros .fideles instruxit dicens. Sed audi

sint qui agunt pniam quo agere debeant,quo studio: quo auectu,qua me

217쪽

tribus: qui fidedum operibus noceat, Quatenus diuinis consormia sunt Grego .datis: ausculia quid.S. Grego in nonoi. moralium dicat.Sciendas vero est. ν . ex poena pniae,q; sibi mensirrogat,anh. Quatenus securitate percipit: atinaci interrogationem superniiudicis fideri. . nor exurgit.Et ne credas patrem sin ictum ac circunspectum praecipitasse Gam: audi eundem in lib.ul. Dialo'

ssorum dicentem. Anima deum uiles prius timore compungitur. ost am .re .pri .n sese Iachryniis assicli: O dii

malorum suop tecolit:pro his perpeti aeterna supplicia perumescit. At veruicum 1oga suerit moeroris anxietateJOrmido consiimpta:qdam iam, prisum. Ptione veniae , securitas nascitur: & in amore coelestium gaudiop animus innamatur:&et prius fiebat:ne duceres

supplicium postmodvinama do

218쪽

messere 1cipit ar differtui a regnis Er ogo anima agnoscens grana bet, qcqd . Qboni egerit,totum gratiae tribuit, nul lam ponit meritu, quod excludat gratiam: a i in sicild boni agit,hoc totum gratiae tribuit,& sic in drio sperans per coelestium mandatoν obedientia spe

rat non plandi in aeternum. Voluntate ergo petat a ono prsparari poenite viam suam ut non solum credat: sed Be velit ea quae recta sunt:&de praete/ Aritis peccatis pIangat,ac plangeda nocommittat: ut sic tractum paternum sequens,ad filia veniat reconciliatus. . Hoc iam in fine addiderim. Certe I Luine

mirada est Lutheri suppina impietas,

iubtraxit ut audiuimus pisiae satissa- .ctionernuam e,subtrahit contritione. R totum reponitin fide super absoluintioe sacerdotis. At in libello aedito de consessione de Annodni. M. D. χχ3. Eubtrahit pniae S consessionem & sacerdotis absolutione3. Pone iam ante oculos monstruosam Laelicii pniam,ma,mutilam, toto corpore riuia

219쪽

prili iam. enim L uther: & non eontest heri non eonfitetur,a neerdote non absor uitur pro peccatis no satisfacit. Unde in illi pereata dimittuntur: qui a cor, vitione,a eonsessione, a satisfactione, a sacerdotis absoIudoe est alienus. tace Figantem, qui se eam Chrissi in

pniae tribus partibus delauxiti Oem salare in eonsessione mentis, exclusopnis saero,reponens Q uid fit onseret, .. nonem faciet Mut Pharao,nec in ita bonam, Peccaui etia3 nune inat Pha rao,dns iustiis:& ego & popuIus me impii. Orate onm. lam inutilam H ,s sessione3 secit,saul peccaui inquit. ν'' κω p uarieanis sum sermonem dia, Si Mat.ιν verba tua. Sed nunc porta quaeso pec

catum meum:&reuertere mecum,

adorem Ofim. Illam tamen consessionem fecit hes Samuelimihil tamen ἄν is titi Luther eredit eonsessione suo . i trigidam,stupidam muta eorundo inis re displicentiae vacuam. acceptari ia de Nam sua eonsessio filis est mn ι

η soni Antiochi regis Mach la, se

220쪽

Mas eosessioni. Hieroboam.iij. Reg. iii. Similis consessioni I udae, qui insit. Peccaui tradens sanguinem iustum: quae fuerunt sine fructu, sine utilitate

sine placatione dei.Quato melior est consessio peccatoru3 verit in ecclesiades agitutiquae salutisera est, recon stianua,& placatiua reductiva,&om.

nis boni allativa: ita gaudium erit in uet. ς elo super uno peccatore pniam agere,qua sup nonaginta nouem iustis, qui non indigent poenitentia. Consulae prior error Lutheri:in imo tantia dialecticae pvincis& qtis Dpheta sit ex Hieremia describis. , Cap. s.

Ponderet aute quaeso Christianus

animus,mens in deum credens es

sp rans,quo inlatatem iniquitati ad dat Lumer,impietatem impietati ac/cumulet: S qui in sordibus est adhue sordescat. Nam de sacerdote absoluere inquit. Hinc inqua confide,si sacer indolis obtinueris soliationem , & credes ter te absolutum,& vere absolutu, eris:l ille non mentitur, equid sit de