장음표시 사용
571쪽
DE POENITENTIA. 56 tione graviora non timeantur incommoda Batio
l. parti CSt, iiO I ignorantia poenitentis , etsi invincibilis , quo litam os malum , quod proinde avertere tenetur Consessarius, ut poto doctor et medicus poenitentis Ratio .' partis est, quod o duobus malis minus sit lisendum: porro fieri
potest ut peccatum materiale minus sit malum saam incommoda piae ex monitione timentur quae Iue saepe locum darent multis peccatis Ormalibus si V. g. , Oneretur Conju de inVaticlitate sui matrimonii piam invincibiliter ignorabat, Cum ex monitione Praeviderentur Candala , rixae , familiae dissensione , CtC. 3.' Consentiunt tiam omnes Consessarium teneri aperire veritatem p aenitenti ipsum interroganti an talis vel talis actus sit licitus necne, etsi nullus ex responsione Consessarii ructu speretur tum pila nullo in casu licet Consessario poenitentem in errore confirmare in praesenti autem hypothesi , silentium Consessoris esset erroris approbatio et confirmati , ut patet tum quia interrogatio poenitentis satis ostendit ipsius ignorantiam non osse in vincibilem. Eo igitur reci lit controversia an Consessarius debeat admonere poenitentem qui laborat ignorantia in vincibili, piando non interrogat , et nullus speratur ructus ex monitione, HV quia eam statim ejiciet poenitens , Sive qui , Cum ad praxim erit deveniendum , tentationi SuC-cumbet.
Tres hac de r Occurrunt sententi se Ahi assirmant, qui , inquiunt, in hypothesi facta , poenitens non potest judicari rite dispositus ad absolutionem, Cum praeVideatur non obsecuturuSConsessarii monitioni. Alii e contra negant, ea
572쪽
568 TRACΤΑTUS nixi ratione quod monitio in illis simul et nociva fieri non debeat praesertim a Confessario qui pater est et medicus sui poenitentis. Alii demum mediam inter duas praecedente tenent Sententiam, litemque ope distinctionis dirimi posse opinantur scilicet, vel ex monitione tentatio emerget poenitenti extraordinaria et vehemen , vel communis duntaxat et ordinaria: Si prius , omittenda est monitiori si posterius , sacienda cum istis sit
raras ignorant in invincibili , qui pra uidetur
Non obsecuturus λὶonit Hi, quando ipsa O- niti illum exponeret tentationi vehementi et extraordinariae: ad nouendus est ero , Si ex monitione , nonnisi ordinariae et communi tentat Hi expori Vetur. Prob. I.' pars Namque ut poenitens in facta
hypothesi moneri non debeat, sussicit quod monitio inutilis sit et noxia, ipseque poenitens POSSit judicari rite dispositus atqui res ita est. Et I.' monitio in sacta h pothesi est inutilis et noxia. Inutilis quidem , cum ipsi non obtemperabit
nitens qui ob ignorantiam invincibilem, materialiter solum hactenus peccabat , OS monitionem peccabit formaliter. u. Poenitens rite dispositus potest prudenter judicario ex eo quod enim praevideatur ore ut succumbat tentationi vehementi cujus victoria extraordinariam virtutem exigit, sequitur duntaxat ipsum non esse athletam sortissimum , minime vero SSe male
dispositum : et certe, sussicienter dispositus ad
573쪽
.ibSObitionem Consendus S poenitens , qui hic et ni in paratias St, Cum auxilio gratiae , ad Dei mandata implenda et ac omnia subeunda mala enerat ma potita laam Deum Ostendere , licet pi videatur, attenta sui si aut litate , cessuru tentationi extraordinarices qui Occurreret, si in hae vel illa occasione poneretur atqui juS modi est poenitens in praefata hypothesi ergo , etc. Prob. λ. pars Etenim ad absolutionem dispositus prudenter judicari nequit qui praevidetur
non obsecuturus Consessoris monitioni, ubi agitur de adimplenda obligatione ordinaria, et devictoria a tentatione reportanda quae nonnisi virtutem Communem exit it diamque voluntas non
peccandi de caeter , quae in Contritione necessario includitur, si vera sit et Sincera , ita poenitentem debet assicere ut hic et nunc sit dispositus ad omnia et singula OsIicta , saltem Ordinari , quae ipsi innotescent, obeunda. Et ver , si poenitens sit rite dispositus , salso Supponeretur Contempturus Consessarii monita qu e nonnisi Ordinariae tentationi illii in exponerent cum enim habeat sinceram voluntatem se cum Deo reconciliandi , praesumi debet quod, cum auxilio gratiae, Suae Voluntatis pertinaciam superabit ;
Dixi in propositione , regularite admonendum non CSSO plenitentem, etc., quia excipiendi Sunt casus sequentes in quibus debet admoneri. I. Cum p enitens ea ignorat qui ad salutem De JeSSaria sunt nec Ssitate me dii ; tunc enim non St Capax abso litionis , et aliunde etsi non moneatur, non Salvabitur satius est ergo ilium in e Statu ponere in qu , si velit, possit salvari.
a.' Quando ignora uti poenitentis vergit in
574쪽
dimium vel scandalum publici/m. Nam boni publici consideratio ita debet assicere poenitentem qui dispositionibus Vel ordinariis praeditus est , ut ipsi vires tribuat superandi etiam gravem
3.' Si resistentia vel ignorantia poenitentis praevideatur mox desitura resistentia quidem cum scilicet sperandum est fore ut poenitens qui initio conturbatus monitionem reSpuet , postea tamen , mente Sedata, monitioni sit obsecuturus Dignorantia vero, si juris sit naturalis quoad Secundaria principia , . g. pollutionis , delectationis venereae etsi enim supponeretur in his
dari ignorantiam invincibilem quod multi negant , talis ignorantia , propter Suspicionem
malitiae quam illae pravae et inhonestae actioneSingerunt, diu durare nequit unde si non moneatur poenitens, hanc malitiae Suspicionem male fundatam existimabit ex silentio Confessoris , et sic in peccato sormali, ex conscientia vincibiliter
erronea, perSeverabit dum , si moneatur, Spes est quod saltem pravam consuetudinem aperiet in consessione , ubi salutaria remedia accipiet. 4. ' Cum error poenitentis graue damnum inferret proximo, V. . Si XerCeat Contractum Usurarium quem invincibiliter ignorat esse talem; modo tamen monitio Omnibus perpensis CircumStantiis, nonnisi ordinariae tentationi poenitentem exponere deberet alioquin poenitens non posset
judicari dispositus, ex jam dictis. Si Vero, EX
monitione, extraordinariae et vehementi tentationi exponendus esset poenitens, tunc non CSSet
admonendus potest enim esse rite dispositus, et aliunde monitio inutilis foret simul et nociva, ex
probatis minc ad sensum hujus dictinctionis
575쪽
iiiOderanda videtur sententia plurium Theologo rium, iii absolute dicunt Omittendam esse monitioDem, etiam quando ignorantia poenitentis vergit in damnum proximi, Si ex ea nullus Spe
Ex dictis, insertur . Consessarium qui novit contuo es in onorantia invincibili matrimo-
Occulto posse , im et debere saepe saepius, eos relinquere in bona side, propter graviora quae e monitione emergerent incommoda, ut fusius dicemus in Tractocle Matrimonio. Hae autem incommoda eo secilius Venire possunt quod saepe, juxta leges civiles hodiernas, vix locus esset Conjugum separationi Sed gravis est disiicialias, si agatur de matrimoni nondum celebrato. Quocirc generalis esto regula : Attendendum est
tum ad Uuerentiam Sacrament debitam, tum ad mala quin oriri ροSSent ex matrimonio inua lidin hincque simul conferenda sunt cum incommodis qui P prcEUideratur eae monitione Secutiat a, et e duobus cui minus eligeridiam. Jam Vero regularitet, re adhuc integra, minus erit malum si fiat monitio, sive quia ex matrimonio invalido urima sequuntur mala quae, Si Conjugem Contrahendo matrimonio non deterreant, dant
locum timendi De sit in dispositus sive quia saeph, post initum tale matrimonium, Cessat ignorantia, tuncque adest perioul tam peccandi formaliter. Dixi, re adhuc Drtegra, quia si jam parata
sint omnia, aliquando majus esset malum monitio, proindeque satius esset tacere, et interim Occuli peter dispensationem. Infertur .' Consessarium Praelatorum Paro- Chorunt, Consessorum , et: debere regulariter
576쪽
tia, ut bene advertit Delligo, vel vincibilis osta proinde culpabilis vel si invincibilis supponeretur, Cedit plerumque in scandalum aut in
Haec autem dicta sunt de casibus ubi Consessarius moraliter Certus est de natura ignorantiae poe)mitentis ac de effectu suae monitionis. Sed quid j iris , si nesciat an monitio sit profutura vel obsutura debet ne, Stante dubio , monere poenitentem Resp. Vel Consessarius dubitat solum do fructu suae monitionis, aliunde Certus quod monitio ipsa non erit noxia poenitenti, et tunc tenetur admonere , tam ex charitate quam ex ossicio Magistri ac Pastoris vel dubitat tam de fructu quam de
damno secutur ex monitione , et UnC ΟΠΤ retur utilitas et damnum , et gradu timoris ac
Spei ac Dirimus Densatis illud eligatur, quod prinponderari in Domino judicabitur cit in enim snis admonitionis e silentii Confessarii, Sit borium Poenitentis aut bonum Publicum, quando illud interuenit, tu illampartem debemus inclia
Observabis i ' non semper esse Conchadendum poenitentem esse bonae fidei Circa peccatum aliquod ex eo quod de eo non loquatur sed attendendum esse ad illius scientiam et pietatem relative ad circumstantias in quibus VerSatur. 2. Ita Caute investigandam esse illius Conscientiam ut
ei non ingeratur mala sides ideoque, si opus sit, debet Confessarius generaliter, aut quasi aliud agendo, ipsum interrogare. .' Non facile prae-
577쪽
DE POENITENTIA. 5 3stimendum quod poenitens monitioni resistet, et cum id merito piissumit Onsissarius , ad hoc conari debet ut poenitentem a malo avertat et in bono proposito confirmet, sicque possit illum monere et ex monitione ructum Sperare.
ARTICULUS III. De Sigillo Coti fessiori A.
Duo nobis tractanda supersunt I. quaenam
sit obligatio sigilli consessionis a. ' quaenam into illa obligatione colligenda.
Quoenam sit obligati Sigilli Confessionis. Sigilli nomino bio intelligitur arctissima obligati servandi secreta ea quae accepta Sunt per Consessionem sacramentalem, ducta metaphora sigillo quo litterae muniuntur, ut arcana ii Contenta tegautur. PROPOSITIO.
Strictissima est obligatio inuiolabiliter seruandi
Certissima est propositio. Prob. ex triplici praecepto hanc obligationem imponente. I.' ' Est praeceptum naturale Ser- Vandi secretum, o famam proximi a reVerentiam sacramento debitam, ne odiosum reddatura inutile. u.'' Est praeceptum divinum ipsi sacramento intrinsecum, et necessario ConSequens ex ejus institutione: unde S. Thomas , in suppl. quaeSt.
i, ari , dicit quod sis illum confessionis com-
578쪽
5 4 TRACTATUS petit Sacerdoti inquantum est Diinister hujus sacramenti tale autem Prae teptutu clivinum ha hemias ex Traditione Ecclesiae, et communi S. PP. et Doctorum consensu. Unde etiam sequitur nullo jure humano dispensari posse circa hanc obligationem. 3.V ' Est praeceptum CCtesiasticum, quod sub aravissimis poenis prohibet sigilli consessionis violationem Gregorius, relatus it de Poenitentia, dist. 6, cap. , si habet Sacerdos aute muta caueat, ne de his qui ei confitentur peccata, alicui recitet, non Propisquis , On ext aueis Nam si hoc fecerit, deportatur , et milibuS diebus ito suo ignominiOSu. peregrin pergat Conc Later. V Sub Innoc. III, eam dem poenam depositionis in sigilli violatores decernit, sed perpetuam Peregrinationem Ommutavit in perpetuam poenitentiam in arctioripera oendam monasterio. Hae sunt j a Verba, an onmis utriuSque Sexu Ca eat autem omnino Sacerdos, ne verbo, aiat suo, ut alio quouis modo aliquatenu prodat peccatorem sed Siprudentiori consilio indiguerit, ilίud
absque ulla expreSSione perSOHω aut Tequisat; quoniam qui peccatum in poenitentiali judicio sibi detectum proe sun Serit, Uela e Hora Solisma sacerdotes insci deponendum decernimus Neritin etiam ad agendam perpetuam fmUiteritiam in arctum Monasterium detrudendum. Rationem reddit Innoc. III, Ilaia, in IVit, gra--is peccat Sacerdos qui peccatum reVelat, quam homo qui committit. Dixi .' strictissima obligatio , et haec ex triplici capite. 1. Quidem quia violatio sigilli triplicem orch -
579쪽
dinarie incitulit malitiam : primam sacrilegii Oinnino inseparabilem, et semper mortalem non enim hic datur levitas materiae, o rex Clatio vel minini peccati est gravissima injuria Contra Sacramentum Secundam injustitiae, Contra paCtum tacitum si delitatis unde et revelans teneretur ad Compensationem damni secuti Tertiam detractionis injustae, cum Obligatione reparandi saniam proximi. u. Quia nulla etiam iam Pont aut Ecclesiae universae dispensatione fieri potest ut licite violetur.3. Quia certum est in nullo prorSUS CISU Camviolari posse, et propter nullum finem , quantUmlibet bonuin, honestum aut utilem, nec pro tuenda Consessoris ipsius ita, De pro l)Ono spirituali aut temporali poenitentis, nec pro Republica ipsa tuenda aut Conservanda a cluolibet malo spirituali Vel temporali, saltem Sine expressa et Omnino voluntaria poenitentis contias nam per hia jusmodi sigilli inviolabilcm si delitatem melliis Reipublici damno mederi potest Consessor. Ratio est, quia ex in iolabili sigilli Observatione pondet Religionis Christiant conserVatio,
quiae alioquin totaliter subverteretur: Cui malo, nullum mahim quantumlibet magnum Sit, Ul-him Oniam, quamvis maximum , OteS DCC debet praeponderare. Dixi . , twiolabiliter ei andi secreta, id est, . CC Signo, ne Verbo, ne saeto, nec dicto, nec scri illo, nec ullo alio modo signis- candi quae audita sunt in Consessione 2 neque ante, neque post Poenitenti mortem, neque aliis, cplamvis at ipso poenitente vel aliter culpam in consessione declaratam reSCivissent, neque ipsi poenitenti cxtra tribunal Poenitentiae, et
580쪽
5 6 RACΤΑΤUS veluti extra claustrum sacramenti neque directe et expreSSe revelando, neque in directe, scilicet saciendo , aut omittendo aliquid, unde delegatur, vel in suspicionem veniat consessio poenitentis, . . Si duorum fratrum Consessorianum laudet quod vix ulla etiam venialia peccata asserat, suspicandi locum dabit alterum non esse talem vel si circumstantiam aliquam specialem aperiat ex qua possit poenitens detegi, dicendo,V. g. Primu Cujus audivi consessionem , talis
peccati reia erat. Dixi 3.', quin accepta Sunt per COH SSionem, id est, per consession in factam ex intentione Sacramenti Pseu in ordine ad absolutionem recipiendam, sive absolutio data sit, sive non imo sive poenitens integre consessus Sit, Si e Don, Si VEabsque contritione etiam scienter sit consessus, ut aliquo modo satisfaceret Ecclesiae praecepto, Velut a Consessore iuvaretur et curaretur in his enim casibus consessio non desinit esse sacram n- taliS.
Quoenam sint eae obligatione Sigilli colligenda. Ex his quae in praecedenti paragr. diximus , multa colligi possunt ad praxim Poenitentiae.
Sequitur ergo I. Consessorem qui audiendo consessiones ita peccavit, ut peccatum Suum On- steri non possit, quin manifestet poenitentis On-seSSionem , nec poSSe , nec debere peccatum illud suum confiteri, donec habeat copiam consessoris cui poenitens sit ignotus Ratio est, quia obh-gatio sigilli praeponderat obligationi integre con