장음표시 사용
591쪽
Utrum homopropo nil temporali Deo satisfacere possit ac debeat.
Potest homo satisfacere pro poena temporali PCCCat remisso debitcl. De fide est, et traditur DConc Trid. Sess. 4,
Prob. I. ex Script Proverb. c. 6, . 6 Misericordi et eritate redimitur iniquitas. Daniel. c. u , Nabuchodonosor alloquens Peccata tua, inquit, eleemosynis redime. Iam ero si eleemosynis et aliis bonis operibus homo nondum justificatus peccata aliquatenus redimere potest ' a sortiori pro poena temporali iis debita satisfacere poterit vir justus. Prob. 2. eae S. I P. , inter quos Tertuli lib. de Baptismo, cap. 2 De pristinis, inquit, Satisfacimus conflictatione carnis et Spiritus. S. Cyprianus, Serm de Lapsis tonsteantur Singuli. . dum Satisfactio. . . apud Dominum grata est. S. Amb. lib. 7 Cap. I in Lucam , Vel SUSsinem: Sicut qui pecuniam soluunt, debitum
reddunt. . Sic compeHSat ne charitatis actuumque reliquorum, vel Satisfactione uncunque peccati poena disso utur. Et ante ipsum , S. Pacianus dixeratri Inquantum possum M Stroe nou peperceritis , intanthin Deus obis parcet. Ita
plures alii a Bellai mino laudati. Prob. . ex Trid. Sess. 4, cap. Neque vero securior ulla, i in Ecclesi Dei unquam existimata fuit ad amovendam imminentem a
592쪽
588 a1CTATUS Domin Opoenam, quam ut hincpoenitentias opera homine cum Ner animi dolore frequentent. Et cap. 9 Docet tantam SSe di in in munificentiae largitatem, ut Hora Oltim poenis vorate a nobis pro vindicando peccato SuSCeytis , aut Sacer dotis arbitrio pro mensuridelicti impositis , sed
etiam, quod maximum amoris argumentum eSt,
temporalibus lagellis a Deo inflictis, et a nobis
patienter toleratis , apud Deum Patren per Christum Iesum Satisfacere valeamuS.
Prob. . Ratione. Nihil impossibile a Deo
homini praecipitur meus enim impossibilia non jubet, inquit Trid i atqui satisfactio pro poena
homini praecipitur, ut mox dicemus ergo Satisfactio possibilis St. Quc Ere an poenam temporalem expiare possit homo de condigno , ita ut vere et proprie Satisfaciat coram Deo. Resp. hominem justum et in gratia sanctificante constitutum posse , etiam de condigno satisfacere pro temporali poena Etenim Concilia eodem prorsus modo loquuntur de satisfactione pro poena illa , quo de aeternae vitae merito atqui potest homo justus per aliqua bona opera, etiam de condigno mereri vitam aeternam i ergo poteStetiam per quaedam opera bona satisfacere de condigno. Praetereli, nihil obstat quominus homo iustus de condigno satisfaciat ; nam Sati Ssaciens supponitur viator et justificatus , supponitur etiam ejus opus procedere ex gratia , ratione Cujus quamdam habet aequalitatem , Saltem proportionis, et aliundo exstat promissio divina in multis Scripturae locis, ut ProV. C. 6, h. 6
ubi dicitur, misericordia et veritate iniquitatem
593쪽
DE POENITENTIA. 58 redimi ergo, etc. Quia tamen late satisfactio non est ex propriis hominis , sed ex gratia Christi, ideo non est ex rigore justitiae , nec absolutam habet aequalitate In. Confirmari potest haec responsi auctoritate
Sum Pont Pi V, et Greg. ΙΙΙ, qui in ulla
contra J Iichaelem Baium hanc ejus propositionem condemnarunt: Sati actiones laboriosces ItιStipCatorian Πολι alent expiare de corid O
Poemteriti U. Ct. c. 6 r. Io Et gentibus annuntiabam ut poetiitentiam agerent , et Cous exterentur ad Deum, digna poenitentio mera
Pro I. ex S. P. , quos inter . Cypr. derm de Lapsis toties relatori S. Ambr. ad Virginem lapsam , cap. Grande scelus grandem
'abet necessariam satisfactionem. Et supra IMPLORVιι DCtijudex est crudelior. lugubristro accipienda est estis et mens, a membra
tragula Agna castigatione unienda. S. Auz. Homal 5 , interio, nunc Serm. 534 , cap. 5 Or sulpCὶ mores in melius commutares, et a DC ι mali recederes nisi etiam de his quin iacta Sunt, sati, a Deo per poenitentia .
torem, Per humilitatis semitum , Per contriti
594쪽
Idem docet S. Greg. Hom. 34 in Evangelia , et
Reg. pastoralis pari. 3, admon 3I. Concinunt caeteri PatreS. Haec chim generalia sint et de omnibus indiscriminatim peccatis pronuntiata , intelligi non possunt, ut Volunt Protestantes, de poenis pro publicis solum peccatis, in scandali reparationem injunctis, sed absolutam pro quolibet peccato satisfaciendi necessitatem commendant. His addi possent canones et decreta, quae Congruas Satisfactiones peccatis praescribunt. Ex quibus omnibus colligitur, quanta sit auctoritate fundata Ecclesia Catholicae doctrina de satisfactione poenitentium ejusque neceSSitate. Quae sint autem satisfactionis emolumenta et fructus , explicat Trid. Sess. 14 , cap. 8, his Verbis : Procul dubio enim mag/ὶ opere a PeCCato e OCaut, et quaSineu quodam coercent hin Satisfactoria poeuom, cautioresque et Nigilaritiores iustitiarumpoenitentes e sciunt medentur quo gus peccatorum reliquiis, et vitiosos habitus, male is endo comparatos, contrariis Nirtutumesct Hibus tollunt. . . Accedit ad oec, quod dum Satisfaciendopatimur pro peccatis, Christo JeSu qui pro peccatis nostris Satisfecit, ex quo Omuis nostra Sufficientia est, conformes efficimur, Cey tDSimam quoque inde arrham haberites, quod Si compatimur, et conglorifcabimur.
De impositione Satisfactionis Sacramentalis. Hactenus egimus de satisfactione generaliter Sumpta , nunc de sola saeratrientali tractandilo,
595쪽
DE POENITENTIA. 59s Circa Ilam quatuor a nobis expendenda sunt: I. an Consessarius teneatur aliquan injungere poenitentiam , . qualem, . quaenan Opera
possit praecipere , .' denique an et quomodo Commutare Valeat poenitentiam jam a se vel ab alio impositam. 9Ι. An o fessarius Poenitentiam injungere clebeat.
Confessarius non Solitur potest, Sed etiam regulariter debet injungere poenitentiam peccatis proportiori atatu. Certissima est propositio. Frob. i. ex verbis Christi, Joan. C. O, quibus non solvendi solum, sed et ligandi potestatem Apostolis concessita sub illa autem pO- testate , Trid. Sess. 4 , cap. 8 , et an i , intelligit etiam potestatem obligandi poenitentes ad poenitentiam injunctam. Prob. . ex antiquis cariori ibus, poeni entice modum ac durationem praescribentibus , quibus addi possent innumera Patrum teStimonia , quorum aliqua OStea reseremuS. Prob. 3. e Conc Trid. Sess. 4 , cap. 8 Debent ergo Sacerdotes Domini. . . CONMeHicures satisfactiones injurigere , neci Sisorte. . . induia gentili cum poenitentibus agant..., alienorum peccatorum participe essiciantur. Prob. .' Quia satisfactio est pars integralis Sacramenti Poenitentiae , ut ait Trid ejusdem
sessionis cap. 3. Ideo contra reverentiam SaCramento debitam, et contra Religionem ageret Consessarius , si poenitentiam imponere negli-
596쪽
S9 TRACΤLTUS geret, Ssetque peccatum mor tale , quod tamen, ex levitate materiae, veniale seri posse nonnulli existimant. Dixi, regulariter injungendam poenitentiam ;quia si poenitens ita sit morti proximus , ut poenitentiam implere non possit, tunc nulla erit imponenda. Verum, extra hunc casum , aliqua saltem levissima injungenda est ipsis aegrotis , V. g. 3Ctu amori Dei br is oratio , prolatio nomini Jesu , etc. Quod si mors non statim immineat, imponi potest aliquid ab aegroto , Per
eum, vel per alium implendUm , V. g. 6 eleemo . Syna, ut poenitens omni satisfactionis fructu non Careat. Si autem spes sit recuperandae Sanitati , imponi poterit opus aliquod conveniens, ab ipso Poenitente , cum Convaluerit, PraeStandum. Etsi autem ad validitatem sacramenti non reserat an poenitentia imponatur ante datam absolutionem, an post , modo moraliter ConjUDgatur caeteris partibus sacramentio convenientiu tamen imponitur ante absolutionem , tum Ut quantum fieri potest, materia subjiciatur Ormae, tum Ut poenitens voto et acceptatione poenitentiae incipiat satisfacere.
Qualem et quantam Confessarius injungere debeat Poenitentiam.
Debet Confessarius , quantum spiritu et prudentia SuggesSerit, qualitate criminum et poenitentium facultate , Salutare et Cori Vc-nientes satisfactione injurigere. Haec sunt expressa Trid. verba , Sess. I ,
597쪽
cap. . Unde propositi probatione ueriori non indiget, sed explicatione , chim lianc sere uni- Cani regulam Pro P nitentiis injungendis Ecclesia nunc praesci ibat si quidem canones poenitentiales non Sunt in usu quoad totam eorum latitudinem. Dixit itaque i. ' Conc Trident. Π uirgendas cSSei EIlitentia pro qualitate criminum , quia in his imponendis Consessarii potissimum SpeClare debent criminum qualitatem , id est , pe-
Ciem , numeΓum , Circumstantias augentes Vel minuente peccati Tavitatem, ut poenitentia non
sit tantum ad novae vitae custodiam , et infirmitatis medicamentum , ut ait ibidem Trid. , sed etiam ad praeteritorum peccatorum vindictam , et castigationem. Rationem antea reddiderat Ne , Si forti , inquit, peccatis conuiueant, et indulgentius cum poenitentibus agant, leuissima qua dam Opera pro grauissimis delictis injungerido , alienorum peccatorum participes ei
Hinc S. Cypr. sub si non traci de Lapsis , ait : Quam magna deliquimus , tam granditer defleamus , ait vulneri diligens et longa media
cina non desit , poenitentia crimine minor non
sit. Et Greg. VII , in Synodo Romana V, decreto P, ait matias poenitentia dicimu , qu in nou Secundum auctoritatem S. Patrum pro qualitate criminum in OuuritiaΓ. Dixit 2. Cone Trid injungendas esse sati SsaC-tiones, pro poenitentium facultate, et idem habet Rituale Romanum di debet ergo Consessarius maxime attendere ad poenitentium facultatem , tum temporalem, tum spiritalem non enim Omnia OSSumus omnes Idipsum ait S. Carolus Bor-
598쪽
poenitentiam, qualem ab eo pi'σStari poSse uindicet : proinde aliquando, Si ita expedire iderit, illum interroget an pOSSit, ait e dubitetpω- nitentiam sibi injunctam peragere, alioquin eam mutabit aut minuet. Id etiam iisdem verbis ait Rituale Parisi EDSO. Hinc . infirmis corpore aut austerioris vitae genere utentibus, imponi non debent graves po)nitentiae, saltem carnis illictivae, Sed leviores. u. Junioribus ratione aetatis, mulieribus ratione sexus infirmioris, operariis ratione Status, impOnenda non sunt jejunia, peregrinationes, longae preCeS, largae eleemosynae, quando haec dissicile implere possent. 3.' Leviores quandoque injungi possunt satisfactiones iis qui signa exhibent singularis et extraordinariae contritionis, aut his qui pietatis exercitiis vel misericordiae serventius vacare solent, quia haec defectum poenitentiae Supplent. 4. Quando Consessarius prudenter judicat
poenitentem sincere On VerSUm, Sed nondum i tutis exercitiis assuetum a Christiana vita deterrendum fore, si poenitentiam gravissimam imponat , poterit leviorem imponere, quam libentius persolvetri unde et Consilii ejus parebit, atque in posterum in virtute radicatus plenius satissa- ciet. Videat Consessarius, inquit loco citato S. Carolus Borromaeus, ue ... nimihin deterreri, remis Susue et tepidus reddi, OSSito consultius ergo est ut poenitentiae opera diuturna Sint potius quam graVi R.
Si quando tamen levior imponitur satisfacti O , ea de re monendi sunt poenitentes, juxta S. Caroli consilium i Demsi Strabit, inquit ibidem, his qui grauius peccauerint quo magis celerum Suo um magHitudinem agHOScant , qualita
599쪽
DE POENITENTIA. 5950Sisio nitentia ex canonum 1 egulis imponeri daeSSet, nec vero putent peccata Sua leuia esse,
quia pat, illis poenitentia data est sed hoc
injungenda erat, deserant cum periculo salutis sum. Proinde poenitente hortandi rurit, ut, printer poenitentio impogita opera , pliara etiam
Dixit 3. Trident. Cone injuno endas CSS Satisfactiones Salutares , id est, medicinales simul ad nova vitae Custodiam, et medicamentum ins1rmitatis et poenales ad peccatorum praeteritorum
Vindictam et castigationem, ut ait ibidem Trid. Id etiam exigit a Consessario ratio Iudicis ac Medici
Optimum ergo erit si juxta Ritualia, ContrariaSpeccatis poenitentias injungat V. g. , Vari SeleemoSynas, libidinosis jejunia et aulictationes CarniS, Superbis humilitatis ossicia, desidiosis devotionis studia raritis autem vel serius consilentibus, vel in peccata acile recidentibus, utilissimum erit On-SUlere ut S aepe, Puta semel in mense, Vel certis diebus solemnibus, vel etiam frequentius consiteantur. Item, amatoribus Undi ejuSqiae pompas, Choreas et alia satanae Opera sectantibus, injungendum suadet S. Carolus ut mane surgentes TeVocent in memoriam sponsiones in Baptismo factas, quod idem Vespere praeStare poterunt.
Alia ejusmodi remedia cum Dei gratia sacile occurrent Consessario piis meditationibus et lectionibus assueto, et multa breviter collecta legi po-lerunt apud Oarte , Theolog Soe Iesu.
Dixit .' Cone Trid imponendas esse SatiS-saiaeta es O enientes, id est, non solum quae sint in se salutares, sed quae juxta prudentiae regulas conveniant tum personae, tum peccatis Pro
600쪽
5,6 TRACTATUS quibus imponuntur. Consessarius enim exhibered bot prudentiam in exsequendo mini Steri SUO,
justitiam in serendo judicio, pietatem in dandore naedi O. Postulat autem prudentia i ut habeatur ratio sexus, aetatis, Conditioni S pros CSSionis, CtC. , O,
V. r. , pauperibus aut filiis-familias eleemosyn uinjungantur, jejunia operariis. 2. Ne ei qui in aliena est potestate, ea injungantur, quae PraejU'dicium asserant ei a quo pendet, Vel quae sint ipsi poenitenti occasio scandali et ruinae spiritualis, Vel quibus peccatum ejus aut alienum detegi aut in Suspicionem venire possit, diuturna et insolita jejunia conjugi, aut extraordinaria peregrinatio, quae murmurandi aut suspicandi praebeant materiam . . Ne pro occultis peccatis, quantumlibet gravibus, publicae imponantur poenitentiae, quod prohibetur in Ritualibus, nisi ex aliqua justu et evidenti causa poenitens eas ultro acceptet a CX- sequi Velit, ad aliorum aedificationem. Si quis autem graviter publice, et cum manis esto aliorum scand lo et Ossensione peccaverit, decernit Trid. Synodus Sess. 24, cap. 8, publicam injungi debere poenitentiam, quae tamen ab EpiSCopo in secretam possit Commutari, si ita Ypedire judicaverit ideo antequam imponatur pH-blica poenitentia, praesertim si poenitens eam refugiat, de ejus Consensu consulendus est Epis copus, ut Statuitur in Ritualibus passim . . Norudibus praesertim et obliviosis injungat Consessarius poenitentias implicatas diversis precibus , aut diversi generis operibus, sed la quaeque injungat ut distincte intelligant, et facile recordari possint quid sibi pr aeceptum sit, quidve sobam Sub Consilio et in remedium praescriptum. 5. Denique