장음표시 사용
601쪽
DE POENITENTI 1. 59 postulat pol dentia, ne opera vel exercitia singulis diebus injungantur per unum menSen aut annum, ut si quo die missa fuerint OmisSi reparari non possit altero die, supplendo desectum praestat ergo rem aciendam quatuor aut quinque hebdomada diebus injungere, quam singulis iis Ver qui in peccata relabi solent, proderit aliquando poenitentiam imponere, quoties fuerint relapsi,
useriam vera pro Satisfactione Sint ingο-
Tria sunt operum genera, ad quae revocari POSSunt Omne P mitentiae Salutares, scilicet jejunia, OrationeS eleemosynae per haec enim Deo osterimus omnia bona nostra, Sive Corpori S Si Vespiritus, Sive etiam bona quae vocantur fortunae , in satisfactionem pecCatorum eontra Deum, Contra Proximum , et contra nos ipsos, et in remedium concupiscentiae carnis, Superbiae Vitae Ct concu-Piscentiae oculo nitin, quae urit tres pec Catorum radices a S. Joanne SSign3ta .
Jejunii nomine intelliguntur omnes carni aD slictationes, macerationes, scilicet i jejunia etiam aliquando in pane et aqua u. abstinentia a Carnibus, inta, et ejus multa aqua temperati usus parcior item flagellationes, cilicia, pestregrinationes Sanctae ac Cligiosae , ΓΖ Sertim PC, dibus factae quanquam, ut ait auctor libri Imi tationis Christi, qui multi in peregrinantur, at o sanct δι cantilr 4. Vigiliae, humi cubatione S, etc. 5. genuflexiones, brachiorum extensiones, Ut alii poenales situs corporis, pr sertim Si aliquanniud irentiae abstinentia 1 deliciis, conviviis , ludo,
602쪽
598 TRΑ ΤΛTUs venatione, equitatione, Vestibus exquisitis, etc., per aliquod certum et determinatum tempus 7 denique certa quaedam et quotidiana poenitentiae Pera. Orationis nomine comprehenduntur, I. Vocalis recitatio Psalmorum, Bosarii, etc., cui Osari Orecitando semper addendi sunt quidam actus sive contritionis, sive adorationis et amoris circa
Christi Domini mysteria , identidem producendia recitante, ne parum attente et devote recitetur sive intentiones quaedam piae proponendae poenitenti, ut virtutes quasdam B. Virginis meditetur et imitetur, dum in ejus honorem Osarium recitat '. meditatio et ratio mentalis, lectio librorum spiritualium, quam juvat iri terdum fieri lota audiente familias . examen ConScientiae Sero et mane, et renovati propositi vitae emendandae cum contritionis actibus 4. numeru Certu RC- tuum side, spei et charitatis, humilitatis , Ontritionis, etc. 5. visitatio Ecclesiarum , aliquantulum in singulis orando item, exercitia religionis i frequens sacramentorum Poenitentiae et Eucharistiae receptio, auditi Missae, aerie Onciones, Catechismi, ONuia divina, et alia pietatis Xercitia, sive erga Dominum Jesum Christum, Sive erga B. Virginem et alios Sanctos. Eleemosynae nomine intellegi debent omnia opera misericordiae corporalia et Spiritualis V. g., eruditio ignarorum, consolatio asiliciorum Caveat autem Consessarius ne poenitentias pecuniarias
sibi applicet sub quolibet praetextu , imo ne a poenitentibus quid ψuaim tanquam ministerii sui praemium petat, mi hiat denique caveat Omnem avaritiae suspicion es acii fraudis inua de re audiendus est S. Carol. soreb in Instructionibus
603쪽
DE POENITENTIA. 599 Consessariorum, Act. Eccl. Mediolan pari. 4 Cmn pro poetiitentia, in Jtiit, Missas injunxerit Consessarius' sibi aut EccleSic Sum, aut Μο-nasteri dicendas non addicat. Idem monitum renovat Sunam. Pontis. Benedictus XIV de Synodo, lib. b , cap. in n. Si et lib. I in Cap. 9 n. , hanc addit rationem, quia id aut Siniora ian Saperet, aut certe nou es geret cur is quoestus notani. Nec sane praetereunda Fae addit S. Caroliis adem seri abitur tu reStitutiorribus incertis, aut et)Otorum commutat He aliisque hujus-nrodi Nec ipse consessarius' pecunio aliusve
sitas ad id eum adegerit, e Cilicet o nitens dignus alui tumque apo Cham recipiat ab eo cui restitutionem contuler ii, quaΠιPOStea poenia tenti tradet cita denique e serat, ut nec miniamam auaritia labis Suspicio Hem Ora trahat. Porro diligenter observandum est non semper expedire ut hoc triplici Operum genere poenitentia Constet imo poenitentiae in e leves, sed diuturnae, hirimiam prOSUnt , . . , ut quis
quoties e lecto surgit, vel illum ingreditur, cogitet e moriturum , vel ἰ meruisse aeternis addici flammis item, saepius in I eum Ositet praesentem et ad eum recurrat, distri, Utile erit, V. g. , assuetis jurare, blasphem , etc., in jungere ut singulis diebus per mense , dent assem pauperibus, non simul et una vice , sed duodenis vicibus, toties retractando habitum illum pravum et postulando a Deo illius destructionem.
Expedit etiam ahq1 ando ea injungere, poenitentiae loco , avo . an innui in εunt Praecepta V. g. sugam alicujula Mnae scandalosae, Cau-Donarum etc., ei utituῶ quadrageSimae, audi o
604쪽
tionem Missae estis diebus , quando scilicet periculum est ne poenitens praecepta illa Violet, circa quae cautior est ob injunctam poenitentiam. Praesumendum tamen non est ordinarie opera illa
fuisse a Consessario imposita, nisi id expresserit, et ex circumstantiis hoc evidenter significantibus prudenter colligatur : V. . Si praecepit duas audire Missa die est , praesumitur Voluisse illam comprehendere, quae jam erat de praecepto, item . si singulis anni hebdomadis jejunium praescripSerit , Censetur comprehendisse jejunium quod per Quadragesimam jam est praeCeptum qu in casu, si omissum fuerit, duplex erit in illa omissione malitia, altera Contra religionem
erga pi nitentiae sacramentum, altera Contra Praeceptum audiendi Missam dichus estis.
Praeterea , suadendum est poenitentibus, ut satisfactioni a Confessario impositae alia addant opera satisfactoria, et ut peccata Sua eleemoSynis, jejuniis et orationibus redimant.
An et quomodo Confessarius com nititare possit Poenisentiani a se et ab alio impoSitam. Certum estpcenitentem non POSSe per seipsuna commutare poenitentiam in aliud opus evidenter melius; tum quia ad eam obligatur e praecepto Superioris tum quia commutatio illa est actus jurisdictionis sacramentalis, quam piaeniten erga
605쪽
Ob justas rationes potest Corfessarius in Sacro tribunali poenitentiam a Se in OSitan com
Ratio est, quia, cum sit Judex legitimus, potest sententiam aliquo modo mutare , Si ita expedire ipsi visum fuerit : tunc autem iterari debet consessio praecedens, nisi susscienter illius me- minori Consessarius debet enim CaUSam certam habere , ut Certum ferat judicium. Dixi, in sacro tribunali cum enim haec poenitilentite impositio sit actus urisdictionis sacramenialis, extra sacrum Poenitentiae libunal exerceri non poteSt. PROPOSITIO II. Ob justam causam potest aliquando Confessarius commutare poenitentiam ab ali imposiatam, Si tamen oequalem habeat jurisdictionem.
Ratio est, quia poenitens potest iterum peccataeonfiteri, alterique Consessario subjicere , ut aliam sententiam recipiat, proindeque OVam poenitentiam ; non quidem per modum appellationis, sed per modum novi iudicii, quod ad bonum poenitentis quandoque potest expedire in hoc autem casu consessio debet iterari, quia haec commutatio debet solum seri, causa cognita. Dixi . , hoc aliquando seriposS Objustam causam, quia id raro fieri debet, nec nisi ob gravissimas rationes tum quia praesumendum est in avorem prioris Consessarii, nisi evidenter constet eum errasse tum quia sacilitas illa poenitentias commutandi, Vitia poenitentium fovet
606쪽
et Consessariorum despectui cedit, quorum acta iam acile irritari viderint poenitentes. Potest tamen aliquando contingere justa id faciendi causa, si evidens sit Confessarium non servasse aequitatem, Vel si poenitentiae exsecutio acta sit poenitenti impossibilis. Dixi u.', si inqualem habeat jurisdictionem ;communi enim est sententia, posteriorem Consessarium qui non haberet urisdictionem in pec- Cata reSerVata, non OSSe mutare poenitentiam pro reservatis a priori Consessario impositam. Dices Secundus Consessarius, si non sit Superior priori, non habet jus in eum, nec potest ejus sententiam irritare , ergo poenitentiam ab eo impositam non poteS Commutare. Resp. Neg cori S. Nam secundus Sacerdos non exercet imperium in priorem, sed in poenitentem ne proprie revocat Sententiam prioris,
sed vel eam moderatur, Vel Suam profert meque auctoritati ejus derogat, sicut Episcopus aut Rex non derogat auctoritati praedecessoris Sententiam ejus mutando vel legem moderando justa de cauSa.
ARTICULUS III. Des Obligatione adimplendi Poenitentiam
Sacerdote impositam. Quaeritur . ' utriam poenitens teneatur acceptare ac implere poenitentiam a Consessario im-POSi tam , v.' quonam tempore poenitentia debeat
607쪽
An Poenitens teneatur CCeptare et implere Poenitentiani a ConfeSSari impositam. PROPOSITIO. Poeniteris tenetur acceptare et implere poenitentiam rationabilem et peccatis prOPOretionatam. Propositio certissima est. Prob. i. auctoritatibiis supra allatis. Si enim jus habet Sacerdos , tanqualm Judex a Christo institutus , poenitentiam imponendi , certe poeni- nitens tenetur eam Cceptare , haec enim sunt correlativa. Et vero, Christus potestatem ligandi
Apostolis concessit , id est, obligandi sideles ad
Conjirmatur auctoritate Conc Lateran. IV, quod can a praecepit ut OnὶΠis utriusque sexils fidelis injunctam sibi poenitentiam pro viribus studeat adimplere. Quod non tam statuit, quam lege divina statutum determinat, Ut alias diximus. Prob. I. Quia quilibet subditus tenetur parere Iudici recte judicantici atqui Consessarius est Judex ergo ipsi rationabilem poenitentiam injungenti parere debet poenitens. Et vero debet
Consessarius procurare sacramenti integritatem alioquin reus esset magnae irre erentiae erga
Hinc peccaret mortaliter poenitens qui recusaret vel omitteret poenitentiam graVem pro 'avibus peccatis injunctam. Potest tamen omissio exsecutionis poenitentiae impositae CSse peccatum duntaxat veniale, si omittatur materia leVis V. V.,
608쪽
Quo tempore impleri debeat Poenitentia.
PROPOSITI PRIMA. NecesSe non eSt ut ante abSolutionem poenitentia impleatur . Certissima est propositio, et sine temeritatis ac erroris nota negari non potest. Prob. I. ex usu et praxi hodierna Ecclesiae, quam damnare nemo audeat, nisi haereticus,
cum . Aug. Epist. ad Januarium , dicat :Si quid tota per orbem frequentat Ecclesia, quin stafaciendum sit disputare, insolentissimin
Prob. I. ' ex Bulla Confirmationis Conc Complutensis, data anno I 578, in qua Sixtus IV hanc Petri sinensis propositionem damnavit Non sunt absoloendi poenitentes , nisi peracici prius poenitenticia iis injuncta. Accedit censura Facultatis Parisiensis cum enim auctor quidam affirmasset ex institutione Christi necessarium esse ad aliditatem sacramenti, ut satisfactio ante absolutionem impleatur, praedicta Facultas, anno 1644 oriense Junio, declaravit hoc temerarium esse, haeretiCum,
et a Sixto IV contra Petrum de osma illiusque
Fateor equidem usitatum olim fuisse ut a publice poenitentibus satisfactiones impositae implerentur ante absolutionem , praeSertim Canonicam, ut probant aliqua Conciliorum et Patrum testimonia Verum etiam illis priscis temporibus, ante impletam satisfactionem absolvebantur poenitentes, non solum cum de Vita periclitabantur ,
609쪽
ut testatur . Leo Epist. Conc Carthag. IV,
can. 66 Conc Nicaen. I, can. 26 A rausicanum Ι, an sed etiam absque tali vitiae periculo, ut patet ex cap. Presbyter, pari. I decreti, distinet. 82 , cap. 5, ubi licet ornicari Presbytero
decem annorum poenitentia praeScribatur, permittitur tamen communio corporis et sanguinis
Domini post annuim cum dimidio, quae certo
communi non fuit unquam concessa ante absolutionem sacramentalem. Idem etiam patet ex cap. De vi O, CaUS ira , quaeSt. 2 et ex cani
et 8 Conc Ancyrani. Multis autem rationibus nititur hodierna Ecclesiae praxis : . quidem ut poenitentes Deo reconciliati possint in gratia et meritis proscere v. ut efficaciores sint eorum satisfactiones in statu gratiae impletae 3. ut Ostendatur absolutionem Sacerdotis valere ad solutionem poemae, non SO Ium aeternae, sed etiam temporalis, secundum aliquam partem Saepe tamen ObservaDdum est
maxime in peccatoribus qui magnis criminibus vel longo peccandi habitu sunt constricti, ut anto absolutionem, quae disserri debet, partem poenitentiae sibi impositam exsequantur, ut per poenitentiae opera gratiam absolutionis et perseVerantiae suis fletibus possint aliquo modo promereri. Hinci . merito Clemens XI, in Constitutione UmgemtuS Oppositam Sententiam 87. Que nelli propositione expressam damnavit. Hinc v. merito reprobata est alio VI, Const. Auctoremfidei, doctrina Synodi Pistoiensis inter damnatas n. 35, tanquam falsa, temeraria, a communi praxi Ecclesiae injuriosa, inducens ina errorem, haereticali nota in Petro de osma connixumo supra relatum.
610쪽
Si tempus sit proesaeum, intra illud implenda
est poenitentia Si Nero Hullum sit designatum, impleri debet , cum primumseri potest Ratio L. partis est, quia parendum est Sententiae justae legitimi Superioris et Iudicis Ratio autem . partis est, quia id postulat tum sacramenti integritas, tum ratio medicinae, tum etiam justa Judicis sententia. Si quis tamen tempore praefixo poenitentiam implere aut neglexisset, aut non potuisset, deberet postea illam implereri quia, etsi illa non possit jam impleri quoad omnes circumstantias , potest tamen impleri secundum id quod est principale, nempe pUS pra 'SCriptum. Quoeres an iterari debeat poenitentia, quando in statu peccati mortalis impleta est. Respondent fere omnes illam non habere lunc effectum praecipuum propter quem injungitur, scilicet remissionem partis, Vel totius poenae temporalis debitae non esse tamen obligandum poenitentem ad iterandam illam poenitentiam, quia, inquiunt, aliquo modo satisfecit praecepto Confessarii , et haec est praxis communis Id lamen intelligendum est quando poenitens OSt CCCP tam absolutionem recidit in peccatum mortale , et in illo statu poenitentiam adimplet, nam qui ante absolutionem, per poenitentiam et opera Satisfactoria sibi injuncta se praeparat ad remissionis gratiam, licet non sit adhuc a peccato mortali Solutus, tamen dolorem peccati in se excitat, et sic quod in se est facit.