장음표시 사용
91쪽
Maiorem multo quam tibi erat pecunia, Enim mihi quidem aequum et purpuram , atque Aurum dari . A Ancillas, muliones, pedisequas . Salutigerulos pueros, vibicula, qui vehar . An igitur satius indotatam, tenuissimaeque, aut etiam rei nul
lius sibi consociare ' At cornua pauperi addentur. an illustri familia praeclaram Θ at Dominam emisti. an humili natam loco'
cum rustica ,& agresti consuescendum est. .l
optima nulla potest eligi alia alia
Cum igitur malum siu mulier, quae, malum , Aristotelis men
tem insania occupauit; ut necessitatem intulerit viris tanto Inalo
utendi de ipse quidem uxorius nimis suit, ut vidimus, & pudici
tiae aduersarius, quam cum a Xenocrate tam diligenter Aueri videret, ut non solum a muliere , de ab omni alio sese averteret, cuius aut intuitu, aut consertio in distrimen incideret eius amittendae ; sed sui etiam ipsius, dum meieret, attactu , abstineret: ausus est improbe de intimis eius viri consilijs dijudicare, ac pronunciare , Manus quidem cantas Xenocrati esse , sed mentem habere μωeula. Cum ipse H erpillidem scortum adamaret interea, e qua Nicomachum filium sustulit, ad quem libros moralium scripsic, dccum eodem se orto annos plures etiam ad mortem usq; perfamiliariter vixisset. Credo hanc vitae rationem ex bono magistro opti
mus distipulus hauserat. Platoni enim Archea nassa Colophonte sis in amoribus fuit etiam iii senecta , de qua ipsius Philosophi ex
tat epigramma . Archeanasiam ex Colophone amicam habeo . .
Cuius rugis amarus etiam num amor insidet. V
Heu miseros vos quibus illius iuuentus occurris nPrimaeva, Tobis per quantam ignis accensi rara- .
Sed non in his bonus fuit auditor Platonis Xenocrates quemadmodum Aristoteles . cui vetus est cum illo aemulatio non de itigenio solum , qua in re illum etiam atque etiam anteibat, Vnde
cum Xenocratem docentem videret, iure ab eo. dictum est. Turpe tacere; Xenocratem autem sinere dicere .
Et Plato cum de utriusque ingenio iudicium ferret. Hic quidem de Xenocrate inquit) stimuli, ille autem Aristotelem intelligens freno est opus. Sed etiam , & maxime de virtute suit. urebatque illius oculos videre, quanti fieret vir ille ab omnibus, quantisque propter continentiam ipsius, dc modestiam laudibus unde quaque celebraretur . Neque vero nunc ego Xenocratis caussam ago . Cuius pudicitiam
92쪽
citiam non usquequaque pudicam fuisse , illa indicant, quae a Valerio narrantur de phryne , & a Laertio de layde .hoc solum a me conicia ditur Arillo teli mentem suis te non bonam, coarguique ipsis suorum Oondiscipulorum, qualis Xenocrates suit , exemplis undecunque in illo hoc pudicitiae simulacrum, aut umbra, aut simulatio ortum habuerit. Quidquid vero de origine concupiscentiarum, deque harum in animo ccncupiscente dominatu dictum ei l. maxime confirmant distissimihi, qui cum a recta , catholica que fide aberrassetit, ac Deum Deique religionem per summam impudentiam deseruissent tantus eorum men es, ac tam immanis venereorum ardor inuasit, ut reuocasse in Germaniam videantur eos mores , de quibus loquitur. Sexus Empirius . Ausi vero stant canes impudentissimi dicero , tam neces Iarium esse concubitum, quam cibum, & castitatem in adinatis censere . Nimirum cum ratio humana scintilla quaedam, ut, a summa diuinaque ratione ero ueniens ; si illa a rectitudine , Hmitrer si mras Deoque defetiuerit, ratio esse desinit, & in intemperantiae voragi- 4 p 'nem , quod beluarum est , delabitur, & vitium , quod volens libensque suscepit in naturam verti, atque inolescere putat. Habent sane isti exempla digna se , suoque ingenio Malio metem , & suos. habent quo gloriari possunt, Aristotelem, & Stoicos, habent Idololatras omnes , omnes Atheos , quorum Deus venter est.
EARUNDEM INTER sE CONCUPISCENTIARUM COMPARATIO.
Peccare bessuarum esse . imo hominum ex Plutarcho . horum ad libodinem pronitas ex Plinio . quantum peccatur in escutiu-tis , di poculentis. Novitas placet ex Petronio. Aluus homiani negotium . Vim genera plura, esus ofectu mirus . A quarum genera varia, earum praeparatio. Nives, ν vas ad in rigidandum . Item potoria . uis damna . Aquaesumti .e . Abnimentiae laus ex Tertulbano . cui lumen , gh accusatio . Animalia uinibiba, venerea .an haec temperantia sint f homo in cupiditatibus pessimus. desiderium ex de Utrio . Aedia ficiorum Lua desiriptio, item inauium . Auari seu tus nautae , an auari audaciores ' Nauigationis Indica hipolipsi . Velorum, ventorumque enumeratio . Auari , fidi Alexandri cupiditas. Haec quomodo infinita ex Aristotele, er Sancto Thoma infinitaris butio. An appetantur opes infinitae r Explicatur Philosephus , Sanctus Thomas, finis cupiendi infinitus quomodo .
93쪽
In communibus, inquit Aristoteles , cupiditatibus labuntur , atque fendunt pauci ; at vero inpropriss , complures . Item in iliis fuando peccatur, peccatur in uno , nempe ιn eo , quod nimium est; At in his, multis modis. Praeterea naturales cupiditates finitas ,&terminatas esse docet: in naturales , aut rationales, infinitas. O invium lensuum maxime communis erit is sensus , in quo sita intemperantia es . mreisoqu e ut turpis, e flagiti a maledicti loco ob3cienda videatur opterea quia inest in nolis non qua homiΜes, sed qua animalia siumus . his igitur latibus delectari, eaque T
hementius amare , helluarum est .
Ueruntamen si in illis hoc est communibus minus frequenter,& pauciores beluae peccant, quam homines; cur non potius humanum sit in illis peccare , quam beluinum3 Certe si animalia loqui , aut internoscere nossent velut Grullus ille Uil eus , humana isthaec appellare ne vitia potius , quam beluina , sicut,& apud Plutarchum Grillus appellat. Quis enim nimius in epulis, & potationibus, & libidinibus aeque ac homo & hic non unus, aut alter Sed ante legem Euangelicam pene omnes . Atque ut a tertio incipiam , quod in concupi scentia carnis, & venereorum versatur. Ceteris animantibus , inquit Plinius ,stati per tempora anni concubitus, homini omniueus horis, diu , noctuque ceteris satietas in coitu , homini prope nulla . Vuantum in hac parte multo nocentiores, quam ferae sumus . Prohibet me modestia ne de libidinosissimis viris , mulieribus , pueris, puellisque dicam . de variis lilii dinum excogitatis generibus . Et cum hoc peccandi genus per se occultissimum esse oporteat , nullum tamen tam copiosum aeque , atque tam publicum est. de quo nihil addo, ultra praedicta. De esculentis autem quid reseram ' Adeo in his studiosus est
homo, ut omnia quae subluna cernuntur hominis ventri, atque ingluuiei nata esse videantur . Miscentur terrae; carbque tractus In con quirendis diapum variarum generibus in alio cibi genere India aduocatur, insilio Agyptus, Creta, Crenν ,singulaeque terrae . nec cesiat in venefic' Ἀ-ra, dummodo omnia deuoret , Vilia sunt multo , eo solo , quod ad manus habentur . eo gratiora quo ex remotioribus aduecta.
Credo in hoc carmine Petroni uade a PliniJ respexisse verba. Aues mitra Phasidem amne Aeti, 6 fabuloso quide terrore tuta ,imo sic pretiosiores. Ales Phasiaeis petita Colchis, Atque Asiae volucres placent palato uod nonsiunt faciles; at albus ansire Et pictis Anas enovatapennis Plebeium suis; etltimis ab oris
Attractus sicarus, atque arata sertis Si quid naustagio ded t, probatur. Multus ram grauis es, amrca vincit Vxorem , rosa cinnamum veretur. Quidquid quaeritur optimum Tidetur. In-
94쪽
Ingeniosa gula est, nec uno contenta dapis genere. pervestigat multa , peruertit plurima , corrumpit omnia, dum conscquatur aliquid rari, dc noui; Et suere qui pretium inuentoribus, α prC-mium soluerenti quis credidi siet, Aurum, Gemmas, Margaritas, quae natura Indurauit posse in cibos emolliri, atque liquari nam de barbis mullorum, de linguis psittacorum , de cerebellis pauo num, de iecinoribus anserum , taceo, picbeium est . Plurimum sane homini negotium aluus exhibet, cuius caussa maior paIS mo talium vivit. vivit imo moritur , audi Senecam . Quicquid auium volitat quicquidpiscium natat, eriticquidserarum discurrit nostris sepelitur
ventribus.quaere nunc cursubito moriamur. via mortuis vivimus . Pessi
mum corporum vas λ instat, ut creditor, & saepius, die appellat. Huius gratia praecipuc auaritia expetitur, huic luxuria conditur . Huic nauigatur ad Phasin . Huic profundi vada exquiruntur. Et nemo vilitatem eius aethimat consummationis ioeditate . Quid de poculentis a dijciam 3 Quis aqua reiecta vina ad bibendam elaborauu & iure ab inuento ipso suo calligatus pinnas i se , suisque liberis pudoris ,& ignominiae plenas dedit. Sed fortas. se innocenter ille peccauit. An uno vini genere, postea conteu-tus homo fuit. vinorum nobiliorum genera octoginta, sed vulgaria centum octoginta quinque , species autem pinne duplo plures, sed &hoc antiquis , quid nostris temporibus vino debent homines, quod soli animalium non sitientes bibant . quantum vero bibendis vinis indulserit antiquitas legendus Athaenaeus . At vino mero non multi utuntur, diluto plurimi, quod temperantiae est. In erat re meo Thetis est coniuncta dico Di Dea misia Deo , sed Dea maior eo . Et quamquam vini dator Bacchus est, tamen sobrius Pocutique ιnuentis Acheloia miscuit uuis Detur hoc temperantiae humanae , ut aquatum potent . quantae in aquis deligendis diligentiae ὶ palustres , 5 stagnantes inter salubres non censentur, propterea in poculentis non si int limosae , de terrimae, cisterninae, & imbribus collectae aluum soluunt, puteales calculos creant, quae suapte sponte frigent, graues , ac ponderosae , pigrae damnantur; quae resident, foeculentae, quae fluunt terreae modo seligitur fontana , modo collina, modo percolatur se taceo , modo pumice cauato decribratur, modo igni decoqui tur, modo Sole, modo candente aere, modo auro depuratur , modo sub diuo, ut exhalet, exponitur , modo sub tecto, ne euanescat, includitur. Et haec quidem ante qu*m ad mensam aduocetur . quid cum admouenda est Nivibus obruitur, ut palato,
α gulae deseruiat; non ad extinguendam, sed ad irritandam sitim, non ad naturae desendendam necellitatem, sed ad viiij ostentacionem iactandam. Parantur ergo ex argento vasa frigidaria , α ι M α ad
95쪽
ad niues largiter excipiendas praegra n dia ex eodem argento, nasi ternae ,&oenophori, gutti, a quales , magnitudine varia, numero innumero, collis productis, immittuntur, in niues horas ante conuiuium binas,ut frigiditatem niuium paulatim exsugant, ac derivent in sese , & cum aquis communicent, tantamque sae-pὸ attrahunt; ut intra urceolos immissi liquores congelascant; ita aestate ardenti, intra aeder , Ac triclinia hyems enascitar , non so
lum frigida , sed gelidissima . Atque hiec in aquisiserri possunt
Nives matrem suam unde nascuntur fouent; aquarum est esse frigidas . Vinum autem cur enim Vero nivibus admotis excruciant, re enecant frigoribus Credo, ut largius pergraecentur. Dum enim in frigidata minus vina palato sentiuntur, eo capacioribus scyplus hauriuntur. tum quanta in cyathis curiositas, aut luxuries. Vitrea insuper habentur, nisi materiam superet figura , aut ingenium .
ergo nunc cymbia , nunc paterae , nunc pocilla, nunc Oblongara, nunc orbiculata, nunc liliata, nunc striata , nunc crispa, nunc ansata, praeter vitrea, utuntur argenteis, utuntur aureis, maiori bus, minoribus. Hinc morborum segetes in dies enascentium, dc humanum corpus inuadentium. Pori ignem , ιnqvit ille , aetheria domo
Subductum, macies , gh nouas umTerris incubuit cohors e Semotique prius tarda necessitas Lati eorripuit gradum .
Post ignem quid enim ignis, aut quantum Ῥnquam homini
nocuit, quam niues immodice usitatae Hinc stomachi, aluique aegritudines variae , languores continui. Alias enim cibos non admittit, alias non transmittat, alias non coquit, alias non continet, alias non capit, alias non conficit, non digerit, non egerit,nunc crudus, nunc adultus , nunc flatibus tumescens, nunc excreatibus viscosus, nunc biliosus , nauseabundus, fastidiosus, semper vitiosas. Hinc pallor toto ore dissusus, sinus oculorum tumentes , oculi limi , de lacrimosi : genae languentes , anhelitus sublimis, atque suspirios iis; praecordiorum dolores , eructationes inopinatae ,
vomitus improuisus,odor ex ore tetere dentes caduci, mobiles, rubiginosi, exesi macies in corpore , di languor, dc moeror, α in somniae, aut somni interrupti vigilijs, inibmnijs, horroribus, po tentis interpolati. Age quis aquarum faetitiarum .' quas interdiu epotant, ut stomachum laborantem onerent, aut epar refrigerer, aut aestum fallant, aut consuetudinem bibendi perpetuent, aut guttur arens irrigent, aut venas adaquent, aut voluptati indulgeant, aut cupidini obtemperent quis, inquam nomenclatorem habeat artificialium aquarum saccaritem, quae dulcescat, cinnamominam , quae calfaciat, limoni nam, quae s ubmordeat, anethinam ν
96쪽
Sed hisce bibendi proritamentis obruuntur, videlicet, & stomachus, &sensus, α ratio, & mens, quae omnia in hac aquarum ebullientium charybdi, tanquam nauigiola absbrbentur. An ergo
beluarum est in cupiditatibus, quae communes sunt, errare; non hominum potius 'Sed credo beluinum videtur intemperantiae vitium , quia ingenia, atque ingeniorum obcundit acumen. Con- fientiam comi nὸ- , in Pit Tertullianus, constamus . ipsa natura enuntiabit, quian nos ante pabulum , ἔν potum in virgine saliua exhibere consuerit rebus dum laxassensiι agenssis, quo diuina tractantur. Si multo pollentioris montιs, si multo vivacioris cordis, quam cum totum illud domicilium interioris hominis sis Itipatum , vinis inundatum, de coquendis iama oribus actuans, praemeditatorium e itur latrinarum , in quo plane nia
hil , tamen in proximo supersit, quam ad la cluiam sapere. Haec Tertullianus , di pulcherrima illa sunt , quae praedixerat, &per quam graui a si non ex malo Tertulliani animo,& consilio proficiscerentur, etintra Psychicos, ita a recta fide desciscens ipse catholicos appellat . Monstrum haber tur liueido sine gula , cum duo haec tam unita , atque eoncreta sint , ut si disiundi omnino potuissent, ipsi prius ventri pudenda non adhererent. specta corpus , εν una regio est. denique pro di sitione membrorum ordo vitiorum , prior senter uatim cetera sagina sub busta lusi uia ea; per Hacitatem stacitat transit. Agnosio igitur animalem fidem ,
Hudio earnis', qua tota constat, tam multivorantia, quam multinubentia
pronam. Itaque animal m haec hominem reddunt, or a rationali detreiunt. Antequam a Tertulliano rece lamus eius est confidentia , & libertas ab ira contra Romanam Ecclesiam ,& ab ambitione exorta retundenda . Animalem Ecclesiae fidem , & multi uorantiae, de ditam appellat, de ipsam carne sola constantem . Quae triplices quadragenarios dies suis ieiunandos non praescribit. de multi nu-hentiae pronam facit, quia secundas, aut etiam tertias nuptias ne
quaquam prohibet. Nimirum omnis haereticus id primum habet, ut lex esse velit ,&doctor ; legi parere, & disciplinae subesse nesciat. Mater est Ecclesia Romana, necessaria saluti cum Deo, &Christo eius praecipit, quae utilia partim sub praecepto; partim sub consilio ponit, quia filis eius non earundem sumus virium. Iam quod Tertullianus Virginem dixit saliuam, Plinius ieiunum appellauit hominis, scilicet ieiuni sputum. sensus, autem Vocabulo, animi contentionem accipit, sicut domicilio interioris hominis corpus, quod animae aedes est . Stipatum corpus escis ait, an proprie Proprie enim corpus escas stipat, & turba stipata, idest densa , de arctata . Sed stipatum Tertullianus, domicilium corporis vocat tamquam navim saburratam sic Seruio stipatores dicuntur, qui
97쪽
qui navim oneribus opplent, quamquam saburram stipae vocabu lo dictam latine non reperio, Itali. Stinam barbare Vocant, quam latini saburram. Vinis inundatam, bene, nam inundare dicitur id quod nimiam aquam intus recipit,&quod aquae circundant. Decoquendis ste coribus . bene dictum decoquere enim est non solam purum rei j-cere ab impuro , Ut escas decoquere,argentum decoquere. Sed impurum secernere a puro, ut humorem vini, stercora escarum decoquere .
Praemeditatorium . Tertullianicum, credo vocabulum;Et credo intelligit stomachum , & magis proprie quam Sanctus Hieronymus cum guttur appellauit latrinarum praemeditatorium . Est autem praemeditatorium locus in quo praemeditatur exercit tor, modum quo exerceri debeat. Ad lasciuiam sapere , dixit ad imitationem illius sapere ad sobrietatem c Tantum super Afri sententia, & verbis, Sed vero non homines soli his cupiditatum communium se pulis illiduntur, haerent etiam beluae ;& errant quandoque, i potu non nullae . Ut simiae, sphynges, cercopi teci, quae vinosissi ma esse animalia seruntur ; esculentis rarisIima , di rarissime pe
cant , nam aues, quae carni uorae sunt, macilqntiores esse ceteris videmus; quadrupedes autem ultra naturae metas aequa poscen Lis
comedendo nequaquam transiliunt oues dum sub vesperam festinantius, atque a uicitus solito pascuntur , id non per ingluuiem faciunt, sed quoniam de nocte ruminant, pabulum ad eam rem prς- paratum habeant, oportet . Quod ursi cupiditate mellis allicia tur, id medicamenti gratia factum putant quidam ue enim meulis ipsius esse aluum soluunt, aut insultantium apum aculeis euult nerati sanguinem emittunt . Canes, & seles, de leones feruntur auidiores in hoc genere esse . illi enim vomitu Romachum cibis aggravatum exonerare coguntur ; ad quam rem herbarum foliata asperiora , Quae gutturi haereant, & stomachum irritent, in quiarunt ; hi branchijs in stomachum immissis , trusta carnium ex irimunt, tamquam ex olla . In Venereis paulo frequentius peccant; in Africa per aestatem, dum diuersorum generum animantes ad aquam, quae ijs in regionibus est rarissima, conueniunt,de genere in genus transmigrant, unde prouerbium enatum , Astica semper aliquid noui assert. Leenam suam leo olfactu detegit si cum Pardo adulterauerit, Crocodilus suam si fidem coniugii violet uteri discerptione , ac morte mulctat; sed ut habet Aristoteles, neque temperantes, neque intem rantes bestias dicimus, nisi per translationem sermonis. Etiamsi omnino animantium genus aliud ab alio libidine, o profusia ad rem veneream tetulantia , or Ommum rerum edacitate disserat . Non enim consilium ullum ha
98쪽
DE DESIDERII PERTURBATIONE. ys
habent , neque rationis agitatione praedita sunt, sed . natura de ciuerunt, it
homine uriosi. Atque haec in cupiditatibus ijs homines, quae communes sunt, quid inproprijs , & rationalibus ijdem quam scelesti quam i rationales Z de quam digni Satyra vere ille dixit, & de nostris
etiam temporibus non nisi vere etiam diceret, uidquid.agunt homines , votum , timor , ira , voluptas
Gaudia , iusiursus; noriri erit farrago libelli . Optime votis, hoc est, cupiditatibus,primum assignauit locum Poeta, haec enim passiones ceteras suo aduocat modo , ut dictum
est. Et quando uberior vitiorum copia j quando Maicr auaritiae patuit sinus f Alea quanda . . Hos animos ' neque enim loculis comitantibus itur
Adeasium tabulae , posita sed luditur arca. Praelia r uanta illis dissensatore videbis Armigero ' Et alia , quae sequuntur . Quid quod coeci semper sumus, de irruimus in desideria noctiva, Lanquam in retia , & tela beluae
Elia enim ratione timemus Aut cupimus quid tam dextro pede concipis, ut te Conatus non paeniteat, votiqueperam Euertere domus totas optantibus Vsis . ItaqDij faciles , nocitura toga, nocitura petuntur
Militia. eri Sed aspice quemadmodum , &immens e sint hominum cupidi
tates,& hient semper, &poscant, saturentur nunquam; etiam cum omnia deuorauerint. Alius libidinibus ad inanitatem adiagitur, alius abdomini suo natus inseruit, alius in lucro totus obrutus est,& usurarum scenorumque summam versuris aggestam , non vincit enumerando . alium inuidiari macerat; alium ambitio
coeca huc illuc desert: hic in vestitu patrimonium consuit, & consumit, ille in gemmis in tabulis, est totus. Nemo non suis laborat cupidinibus . sualem, dicimus, inquit Seneca , esse seriem cuQDrum, ex quibus ne titur fatum , talem, sest cupiditatum altera ex fine alle rius nasi itur. Amplius est. Una plurium parens est cupiditatum ;qua degeneratione , dicam inscrtus. Nunc, quantum , quaeso te in aedificijs , substructionibusque peccatur, nos ipsi etiam num in dies experimur . qui non nos loco, sed locum nobis aptari satagimus . sed ut coepta prosequar Uilia sunt, quae ad manus habentur laxa : nisi marmora deferantur , & Alpes , & Cherronesus, &Africa caedantur; tuguriolum te , aut gurgustium erigere dicunt. Ergo Area primum deligitur, lata , patens, dc urbis poetae spatium intercludens, quod in Nerone ardes edificante notauerat quispiam astra. 'dicens. Roma-Insatiabilia iη β.
99쪽
Roma domus siet, Veios migrate suirites
Si non 'st Veios occupet inta domus .
Tum ab Architecto Scaenographia describitur aes rectam Areae
distributionem, hanc excipit oriographia, quae altiores aedium, statuendarum partes in imagine repraesentat. post hanc sci graphia uniuersae structionis figuram praeteri. Fundamenta excavantur altitudine , ac latitudine admirabili, de quernis sudibus acumine piae ullo solidantur, aut sestucas pavitantur propter aedificij firmitudinem . Intra fundamenta substructiones insanae, iactis molibus, saxisque ingentibus Tyburtinis in sarciuntur, donec areae adaequentur. Hinc Atri j dispositio succedit quadrati, aut quadran--ularis . hic aut columnae longo ordine supra bases suas eriguntur ex porphirite , aut ex marmore ; quarum scapi striati peristylia vel Dorico , vel Ionio opere variis luxuriantia foliorum inuolucris , vel solidi Athlantes, aut pulcherrimarum formae puellarum Chariati des superductos arcus siti tentant, Atrio subdiale circundatur. Iam ad aedificium domus deueniamus. Prima pars Ipogaeum cameratum . hic coquina, turnus,ccllae Vinariae, pinnora, carnaria, balneae, apothecae ad olea , ad legumina, ad frumenta, ad salsamenta . Ex altera parte , equile , dc tabernar ad ordea , ad foenum , ad paleas ad ephippia seruanda, & equi sonum , media stinorum, Cu-hilia , ad ligna , ad cremia , ad carbones . Pars altera contignatio prima est, in qua coenatio , & aula intro euntis bijcitur , tecto lacunari adoperta ; ad cuius latus alterum Andronitis est, & alterum Gynaecaeum . in utroque domicilio prima , & secunda,& tertia cubicula , conclauia , an his camini, armariola hyalothaecae, abachi, mense, lecti, thalami, sellae , sedilia . Super hanc altera substruitur contignatio . nisi cnim aedes triste sae fiant, angultae reputantur . tum coenaculum,&hic familia suas habet aediculas . Gallinae suas cortes , columbae sua Periste rostrophia cum columbarus .
hil addo de scalis, cochleis, viridarijs, hortis, fontibus, nihil de Iarietum incrustaturis , de senestellis, patentibus, clatratis, Co'umnatis , de subdialibus hypetris de paradromis de ambulatio nibus aestiuis, hyemalibus : de hypocaustis, vaporari js, sit datoriis, de frigidarijs, de tectis de culminibus. omnia in sina superbis lima superuacanea ; quid quaeso diceret lacon ille, qui ingressus in
aedes qua iam , cum tecti trabes quadratas vidisset, interrogast sertur , an eo loci arbores quadratae nascerentur credo putasset
auratas picturas variegatas exoriri.
Contracta pisies aequora sientiunt
Iaeti, in alium motibus; huc 'fuens . . ICaementa demittit redemptor
Cum famulis dominussu e terrae Fastidiosius . Et
100쪽
Et in haec aedificiorum monimenta, num de vicino materias contrahimus Eruimus iuga montium , & ea, quae separandis gentibus Iro termino natura constituit. Nequicquam , Detis .Labscidit terras oceano disi cialub . Naues ad euehenda marmora, & siluas aedificantur , & per fluctus, saeuisIimam mundi partem , transmeant. Omnia haec an a moderata commodὸ habitandi cupiditate proficiscuntur λ quae ita aedificantur, tanquam si nunquam morituri, atque adeo relicturi has aedes simus. Nimia ergo aeternandi nominis ambitio superuacanea gloriae, famaeque auiditas, ad hos sumptus, animum transiere. Et quod ambitio , aut superbia sumptuosa sit, non mirandum credo , sed in auaro, opumque cupiditate ardentissimo luxuriam, aut profusionem nonne stupesca se quanti sumptus in nauium onerariarum constructionibus Zquae ultro,citroque merces non ab Italia in Aegyptum ; aut Gallias usque a nostris littoribus in alium orbem mercimonia deserant,referantque. Primum auaritia magnam sui eartem in abiete , in ferro , in lino , in sparto, in rudentibus , in spiris, in tabulatis, in malis, antemnisque euiscerat . tum se totam in sinum nauigij, an maris exonerat . creditque Oceani tumultuantis fluctibus infidis. Sed
mirer ne cupiditatem magis auarorum: an ne audaciamet nauta-Tum Audax sane hominum genus, qui communis matris omniu-que parentis terrae pertaeside portu , hoc est de gremio telluris in quo geniti vitae primas hauserunt, luces; abscedentes extra Her culis columnas ,& Gaditanum fretum in apertum se mare coni j-ciunt, & siccis oculis monstra vident natantia per arabicum, lubi-Cum , Atlanticum , Aethiopicum, oceanum, qui vivi, videnteique eas insulas praetervecti ad quas antiqui non nisi nudas corporibus
animas adire post obitum posse,credidere ; α post Hesperides, se a Gorgades,promontorio viridi post tergum relicto in alti 1 imum se
aquarum ambitum immittunt, coelum undique, & vndi Que potum conspicientes, ijsque testibus,& comitibus e nauigantes; ultra bonae
spei fgmosum naufragijs, tepestatibusq; promontorium ad aurum
indicum,gemmas,margaritasque properant.Quid ego in hac nauigatione primum obstupescam. an largissima spatia enauigata maris M terrarum praetervecta An pericula tempestatum, ventorum, turbinum, typhonum, imbrium, fulminum, tonitruum, quae in ii. cceli marisque regionibus, S frequentia,& horribilia, esse reseruntur An pistricum, orcarum, balenarum, caetorti, corpora informia, immania,& hiante gutture minitantia λ An littorum orarum qi ac-COlas memorem, ad quos appellendum saepe sit, truces moribus, colore, atque habitu terribiles, incultos, feros, inhospitales, an tropophagos ZHec tame omnia flocci, nauciq;cupiditas aestimat, da auro potiatur. Quid ZAn ad haec vitae apertissima pericula tardo gradu,ac