장음표시 사용
111쪽
rco Tractatus Obieiune Iudai . Christus non intravit in Τemplum Zorobabelis , sed in illud , quod
Herodes , post Templum Zorobabele penitus grutum construxit 3 ergo Prophetiae Aggaei promissiones , non possunt referri ad secum dum Templum, sed ad tertium Herod1anum. Rest. nego antec. I. Quia haec particula de-- monstrativa , domus , indigitat secun dum Τemplum, quod tunc a Zorobabele construe batur. 2. Quia templum quod Iudaei vocant Herodianum, hoc ipsum est Templum Zor: babelis , quod , in aliquibus duntaxat suis partibus collapsum, HerodeS rePasaVit, orna vit atque ditavit, ut notat Cornel. a Lapide in Aggaeum.
IV. Probatio ex vaticinio Malachia Prophe- ' rarum ultimi. CaP. I. v. I.
. Prophetiam Aggaei confirmat Malachias, di
rens : Ecce ego mitto Angelum meum , e
Iraparabit miam ante faciem meam : ct stim τε test ad Templum suum Dominator, quem vos quaritis , is Angelus Testamenti , quem vos vultis . Ecce venit , dirae
Ibi profecto intellietur Μessias . est Dominus quem expectabant Iudaei, & An- .gelus testamenti quem desiderabant , qtina toedus sempitemum Deum inter & homines comstituere debebat ; atqui promittItur VenturusHa-lim. & iuxta Septuaginta, subito, Immo ecce aiamiam venit iuxta Prophetiam : promIttitur enturus ad Τemplum a Σorobabele constructum, quod a I . saeculis & amplius , est 1ia destructum, ut nulla pro sus illius iterum e: citandi spes affulgere possit; ergo Messas 1am venit. Estque Iesus Nazarenus, qui statim post fuam Nativitatem in Templo oblatus est , .c
112쪽
de Deo Incarnato. ΤΟΤ)us Angelus, seu Praecursor praedicitur, nimirum, Ioannes Baptista , qui per suam praedicationem homines disposuit ad illum, ut v rum Μessiam , recipiendum : His es enim de
quo friptum est, ait, Μatth. II. Ecce ego mis eo Angelum meum ante faciem tuam , qui prδ' . parabit viam tuam ante te.
trum Iesus Nazarenus sir Messias in Turpromissus P
Propositio iam probata manet ex mox di- ctis, nihilominus: Prob. ulterius: Omeν Prophetiae de Messia editae , in Iesu Nazareno fuerunt impletae 3
Probae. Anteeia. Percurrendo singulas Pro ebetiaS. I. Messias debuit nasci ex familia David , Icae II. Egredietur virga de radice Iesse . At Iesus Nazarenus ex semine David ortus est , Mitth. I. Liber generationis Iesu Christi , Filii
David Sec. a. Debuit nasci in Bethlehem , Michaeae s. Et tu Bethlehem Ephrata, parυulus es in mi libus Iuda: ex eo mihi egrediatur , qui sit do minator ἱn Israel , is ereessus ejus ab tritio , a diebus at emitatis. At Iesus natus est in Bethlehem, Matth. Σ. Cum ergo natus esset Ioui In Bethlehem Iuda.
3. Nasei debuit ex Virgine , Isaiae 7. Ecce Virgo concipiat is pariet Filium . At Iesus na- E 3 tus
113쪽
rus est ex Matre Virgine, Matth. T. Cum esserdesponsua Marer ejus Maria Ioseph, antequam' convenirent, inuncta est in utero habens de Spiritu sancto. 14. Debuit adorari a Regibus, PsaL I. Reges Arabum is Saba dona adducent : adorabunt eum omnes Reges terra. Quod impletum in Iesu legitur Matth. Magi ab Orsente venerunt seposθmam Meentes: Vbi est qui natus es Risi
Iudaorum ρ .... venimus adorare eum .
s. Debuit fugere in AEgyptum, Osee, c. I r. Ex AEupto vocavi Filium meum. At impletum est in Iesu , Matth. a. Consurgena , Ioseph , accepit Puerum Matrem ejus nocte, o secessit in ara rum . . 6. Debuit vendi Io. argenteis, zacharPII. Appenderunt mercedem meam argenteis. Quod. in Iesu impletum dicitur, Matth. 26. At illi, Iudae, constituerunt 3 o. argmteis. l . Novum sacerdotiuis debuit instituere , Psalm..Io9. Tn ea Sacra os in atrenum secun- ldum ordinem Melchisedech. Quod impletum est in Iesu, Matth. 26. Coenantdus. autem illis maccepit Iesus panem , Orc. 8. Debuit prodi ab amico & familiari, Ps. di Etenim homo pacis mea, qui edebar panes . magni cavit super me supplantationem : quod. iimpletum est in Iesu , Ioann. I 8. Sciebae au- rem eν Iudas qui tradebat eum, locum s. Messias debuit potari felle & aceto, Ps. 68. Et dederunt in escam meam fel , ct in siti mea potaverunt me aceto a quod in Iesu impletum . legittar, Matth. 27. Dederunt ei vinum bibere cum felle mixtum. Io. Debuit ingredi Ierosolymam, sedens se per asinam& a civibus. cum gaudio excipi , Zachar. 9. Iubila, filia Ierusalem, ecce Rex tuus fveniet tibi jussui θ Salvator r. iis pauper o
114쪽
de Deo Incarnato. Iogoscendens super asinam, Θ βρεν pullum filium asina: quod impletum est in Iesu , Matth. EI.
Et adduxerunt asinam is pullum . . . . eum desister federe fecerunt .... turba autem clama
bant , dicentes: Hosanna Alio Daυid: Benedictu qui venit in nomine. Domini . II. Debuit crucifigi & cum iniquis reputari, Psalm. 2I. Foderunt manus meas oe pedes mstos. Et Isaiae Cum iniquis reputatus est . Hoc autem fuit impletum in Iesu, Matth. 37. Duxerunt eum ut cruci gerent . Cruci i sunt eum eo duo latrones. si L. Messias debuit resurgere, Psalm. Is . Nbnderelinques animam meam in inferno , nec dabis fanctum tuum videre. corruptionem . At ii te tum est in Iesu, Matth. est. Angelus dixit mulieribus: nolire timere vos a scio enim quod J-fum, qui cruci xus est, quaritis: non est hic et Dinexis enim Fcies dixit.. ὶ
- 13. Messiis debuit ascendere in caelum , . Psalm. 6. Ascendit Deus in jubilo . Id autem in Iesu impletum legitur, Actor. I. videntibus
illis , Apostolis, eleυatus est . . . . cumque i ruerentur in calum euutem tuum , M. x . Debuit mittere Spiritum sanctum, Ioel. a. undam Spiritum meum super omnem carnem . Id autem in Iesu impletum legitur. Achor. a. Factus est repente de calo fonus, tanquam adυ nie,D Spiritus vehesemeis . . . . repleti Dut omnes Diritu sancto.
1 . Μessiae promissa fuit conversio gentium. Isaiae qMEoce dedi est in lucem gentium , ut Molus mea usque ail extremum terra . Illudque magnum opus perficere debuit per eos qui Credituri erant in eum, Isaiae 66. Ponam in eis μgisum , ct mittam ex eis qui Dis ei fuerint ,
ad gentes . . . ad infulas longe ... Ο annuutia μος gloriam meam gentibus, adducent omnes
115쪽
fratres vestros de eunctis gentibus donumno. Et si umam ex eis Sacerdotes is Levitas ,
dieit Dominus. Atqui vocatio gentium facta est per Iesum Nazarenum, qui, Apostolorum suorum ministerio, totum mundum , idololatriae deditum, ad veri Dei cultum reduxit iasolvuntur Objectiones . .
Obiciunt Iudai, Adventus Messiae, debet esse
magnificus & gloriosus , Psalm. 49. Deus noster manifeste veniet ct non flebit. Ignis λ eonfectu ejus exardescet. Atqui talis non fuid adve s Iesu Nazareni , qui in vili. stabulo, &In Medio duorum animalium, natus est; ergo, &c. I . 'Respond. dist. mai Adventus Messiae secumdus , quando , nimirum, veniet in majestate sua judicaturus vivos & mo tuos, nam ex Matth. as. Tune sedebit super sedem maj flatis sua . Adventus Μessiae primus , nevm . tunc enim, Iuria Prophetiam Zachariae . Rex veniet justus Salvaror i ipse pauper ,
Ec ascendens super asinam ct s per pullum situm asina . Ecce illius Regis dota magnifi
IV. 1. Cum venerit Messias , Super filium David, super regnu- ejus feribit , Isai. atqui Iesus Nazarenus nin sedit super solium David; ergo. Resp. dist. majον. Sedebit super solium David, ita ut per solium David intelligatur Regnum spirituale, quod est Ecclesia, cujus Chrisus est Caput , eonced. Regnum temporale , nego maf Loquitur . itaque Isaias hic de Ecclesia, quae in aeternum duratura est , unde a dii: Super regnum ejus sedebit, ut coni met m
116쪽
de Deo Incarnato. Iosusque in sempiternum Regnum autem David temporale, in aeternum non debuit , nec potuit durare, unde Christus ipse ait, Ioann. I 8.
Regnum meum non est de hoc mundo.
Inst. a. In adventu Messiae futura est Israelitarum exaltatio , & rerum omnium abu dantia , atqui tantum abest, ut Israelitae in Iesu Nazareni adventu fuerim exaltati & Ω-tati, quin potius fuerunt depressi & ad extremam egestitem redacti ; ergo, &c. 'Resp. dist. maj. Futura est Israelitarum exaltatio secundum spiritum , & rerum omnium
spiritualium abundantia , conci secundum carnem exaltatio & rerum temporalium abundantia , nego maj. itaque Israelitae dupliciter su- muntur. I. Carnaliter, pro iis qui secundum carnem sunt posteri Israel . a. Spiritualiter ,
pro iis qui fidem Israel imitantur, hi veri sunt Israelitae, qui in adventu Christi constituti sunt in regno gratiae & sanctitatis , juxta hanc ILaiae 6 I. Prophetiam, Spiritus Domini misit me. . . ut ponerem Iugentibus Sion , o darem eis coronam pro cinere , oleum gaudii pro luctu, pallium laudis pro spiritu maeroris; ct vocabuntur in ea fortes j ritia, plantatio Domini ad glor candum . Gam Prophetiam ' cum legisset Iesus NaZarenus in Synagoga Nazareth, declaravit eam dicens: Hodie impleta est hae Scris
rura in auribus vestris. Et omnes restimonium
Eli dabant. Inst. 3. Messias promissus debet Iudaeos liberare a servitutis jugo ; atqui eos non liberavit Iesus Nazarenus; immo ab ejus adven esib durissima servitute gemunt; ergo &C. 'Resp. dist. maf A servitute peccati & momtis aeternae, eone. A servitute principum aFh
somni Certum est autem quod Iesus Christus non modo Iudaeas, sed de omnes gentes a ju-
117쪽
rdis Tractatus go mortis aeternat & peccati liberavit, Colos r.
Eripuit nos de potestate tenebrarum transtum nos in regnum Filii dilectionis fua.
Inst. Μessias debet omnes. gentes imperio suo subjicere , Psalm. Dabo tibi gentes in ho
, νeditatem tuum, possessionem ruam terminos
terra; atqui Iesus Nazarenus non subiecit omnes gentes imperio suo; ergo. Rδond. dist. mo. Debet omnes. gentes imperio suo' spirituali subjicere , conc. temporaς-li & caduco , nego major. Rorro Iesus Christus omnes gentes suo spirituali imperio subiecit, fidem interius, occulta gratiae suae subministratione , sicidendo , mores reforma do, &c. Inst. Atqui Μessias debet omnes gentes subjicere imperio suo te rati; ergo, &c. Prob. ant. Μessias promissus, futurus est bellator, Psalm. 44. Sagitta rua acuta , populi sub
Res. GR. antee. Messias futurus est bellator, sensu spirituali, concessi sensu carnali'I daeorum, qui Messiam Ducem , annis ω opibus praepotentem , expectabatat , a quo ab
omnibus suis hostibus forent liberandi , nego Porro Iesus Christus spirituali modo bellator & victor fuit, quia de infidelitate , de
errore, daemone, imma & de ipsemet morte plenam reportavit victoriam, nam, ex Heb. 2. ParticipaυD carni O sanguini , ut per mortem destrueγet eum sui habebat mortis imperium ita s, diabolum . Inst. 6. Verus Messias debuit idolorum curutum extinguere 3 atqui Iesus Christus illum non extinxit; ergo, &C.ῶν. maj. Debuit cultum idolorum ex tinguere paulatim & per gradus , eonta simul uno momerito, nego maj. Est quippe ordo γ divis
118쪽
de Deo Incarnaro. Io 7 divinae providentiae, ut non nisi per quosdam gradus ad finem suum perveniat. Inst. 7. Verus Μessias ab Ecclesia recipi debuit ; atqui Synagoga, quae tum sola erat Ecclesia, non recepit Iesum NaZarenum 9 ergo . Resp. distimast. Μ essiris debuit ab Ecclesia n Va , quae tunc formabatur, recipi, conci a SD 'nagoga, nego maj. Immo, iuxta prophetias de ,
Messia saetas debuit a Iudaeis rejici & crucifigi & a gentibus recipi, id expresse praedixit,
Isaias 6s. Invenerunt me , qui nou qua erunt me 3 dixi r ecce ego , ecce ego, ad gentem qu non invocabat nomen meum. Econtra , expundi manus mea: tota die ad populum incredulum ,
qui g aditur λ via non bona , post cogitationes suas. Hoc autem impletum est in I. C. qui Io: I. μ propria vente, is fui eum non receperunt.
- De Causis Incarnationis . . Nota. Irca causam Incarnationis efficientem nulla est controversia: certum enim est, ipsam opus esse totius Trinitatis ;est enim opus ad extra ; sed o Rera ad extra , sunt totius Trinitatis; ergo, &c. Itaque restat agendum I. De causa finali, seu motiva Incam nationis. a. De causa ejusdem meritoria, di plici Capite. -
119쪽
Da eausa finali, seu motrea Incarnatianis. Nota. T Ta duplex movetur quaestio , Ppia I A ma , quae spectat dogma , utrilingenoris humani redemptio fuerit finis Inc nationiS . Secunda , quae spectat scholae vim dium, utrum generis humanI redemptIO , Ita fuerit finis adaequatus & totalis IncarnatIOnIS , i praesentis decreti, ut, homine non pecca te, Verbum non filisset incarnatum.
Utrum generis humani redemptio furiis snis incarnationis Θ
Ncarnario DEM est A liberandum homμ-Ι a paeea a Est de fide contra Pel giano& negantes peccillum Originale, & neceis statem gratiar Christi ad delenda peccam do centesque Chri Nam datum esse hominibus uexemplum, Doctorem & LegΙStatorem , non lut Redemptorim proprie.. - Prob. prop. V. Ex Scriptura , Ioann. sit Deus Filium suum in mundum ut falve' mundus per Usum: 18. venit Filius hominis Disare, psod perterat. I. Ad LIm. I.. fideli, se=mo, is omni acceptione dignus , quia Chγiseus Iesus venit λ hunc mundωm p ar res salvos facere . Quibus verbis expresse ω clare declaratur Verbum incarnatum me aciliberandum homines a Peccato & damnatione
120쪽
de Deo Incarnato. TOR Hob. 2. Ex Concilio Nicaeno Ι. in Syre, bio . propter nos homines, is propter nostram falutem , descendit de Cesis , is Incarnatin est '
Prob. 3. Ex traditione M. quorum textus referemus quaest. sequenti , contenti hic pr 'ferre aestimonium S. Bernardi , Epist. I9 contra Abailardum. Si verum est dicere , inquit , quod Chrsus non venio ιia hominem luerandum , sed tantum ad instrutionem vita, ct cha riiatis commendationem, ut Abaitardus volebat hoc modo ipse Abialaiaus eum Pelagia evacuae pretium sanguinis Chri . Ergo.
Quaeres I. An Chri s venerit , tum propter peccatum originiae , tum propter peccata actualia is
Resp. a m. Idque est de fide, eum expresso legatur in Scripturis, a. ad Tit. Dedit δε-
metipsum pro nobis , ut nos redimerest ab omni iniquitaee. Et I. Ioam. I. Sanguis Iesu Christi emu ndet nos ab omni peccato Et C. 3. ait PIn hoc an uit Filius Dei , ut dissolvast opera Gabolis atqui non solum p intum originale ,
sed & actualia, sunt opera diabolis ergo.
Quaeres x. An Chrsus magis pracipue vene- νrie aia delendum pereatum originale μReis. Urm. Quia propter illud peccatum magis praecipue Christus venit, quod est majus extentave p. atqui Peccatum Originale, peccato actuati maius est extensive, cum per illud primus parens omnes suos posteros reddiderit inimico; Dei, Filios irae, & indignos Vita aeterna; ergo .. seres 3. Utrum venisse Christus , si, A - mo non peccante , pece Fenae eiss p rei μRεθ. Nihil de hac re certum potest definiri , cum id nullibi revelatum repertatur Amis, ait Apostol. Roman. I I. cognovis fensum Domini , aut quis consiliarius jus fuit ρ AN, HA