장음표시 사용
61쪽
Patrono Lalao eonceduntur ad praesentationem qu inor menses a notitia vacationis Beneficii; sex veto
Melesiastico . Si latra id tempus patronus non P sentaverit, tune potest Episcopus Beneficium , eui v luerit, conferre, c. 34, de Iuro Parran. Quod si duo plaresve patroni diversas personas nominent, de sint aequalia horum sintagia, potest. superior quam illarum maluerit praeserre, sed tenetur semper in eon. selentia digaiorem praestrre. Si vero plures patronita unum eonsientiant, aliis ditantientibus, praesertur lautentia majoris partis, c. 3. de jure Patran. Quod
si absque seandalo ser, nequit, Episcopus pro suo
arbitrio alium , etiam a nullo praesentatum. lubli tuere potest. ibid. Item si pauonat dateus duos sue- cessive praesciuet ante instu utionem, tuae potest Epi. scopus alterutrum pro acbitrio inllituere , sed debet digniorem . Meus, de patrono ecclesiast leo: nam prior ab ipso praesentatus debet institui, e. 24. de Inre aran. s suerit dignus; alias neuter, quia tute suo pro hae vice excidi . Ratio disparitatis eth, quia patronus ecelesialficus pretes umi t ur nosse digniorem, quem proiade statim nominare debet, ideoque variare non debet quod permicti tur. Iairo, qui praesumitur non satia nosse digniorem, ideoque plurcs cumulative Maesentate po est
Circa praesentationem a Patrono Ecclesastim s. eiendam ad Parochialas Ecclesias, S. M. Bened. XIV. Coistitutione . quae incipit a Reddira nobis, quat tria ab Archiepiscopo Florentino proposita dubia resolvuntur, statuiti Primo, Patronum Eeclesiasticum a. Benefietum cura uin praesentare debere eum , qui magis idoneua, magisque dignus est latet approbaros ab Examinatoribus . Secundo : si inter examina. tos nullus. si , qui de indicio queratur, debere Episcopum praesentato beneficium conferre,.nee in P twαi iudicium inquirere; si vero aliquis ex concurrentibus judicio illi minime acqyiescat, . posse Episcopum, antequam institutionem coocedat, in Patro.
ni iudicium inquitere. Tertior M. is, qui se digniorem exustimat, di posthabitus est, appellationem ii et mnat , ad Uriel aum .esse tantum ita devoluti vo, at non retardare possessionem praesentati, si iudicium Episcopi, eum Patmia iudicio coa veniat a si vero inserendo iudicio..de magis digno, sentcntia Episcopi, Si Patroni Mesciasue i. minime concordant, tum siquis ea approbatis ab Examinatoribu , dc. tamquam
magis dignus, praealectus est a Patrono, putet se gravatum essa ab Episcopo, neque ejur iudicio acquie-icere vult. 8c ideo provocat r eitas appellationem ad suspςusionis .edictum . operari debere, &. Ecclesam Parochialem sub incommo remanere, donec lin ia
Patronarias non eotest seipsum praesentare ..e. 2; de Iura Potron. sed potest filium Quiri, si idoneus fit. Estis opus tamen potest patrono Benescium in tu proprio conserat. Si patronus . laicus praestatet in. dignum, jubet ut alium dignum praesentare i s Ecclvtarii eus , privatur hM vice iure prael enina di . . s. IV. te Elegione , POMIMiona , .
EI.ia est. designatio perscinae capacis ad prautu,
eam aequiritur ius ad Bene fietum et nam ius in Βεnea fieto, sola confirmatione obtinetur e quare si qui absque confirmatione immisceat se administrationi Ba aetati, censetur intrusus, ει amittit ius, quod erat
per electionem consecutus, cap. I, de elect. in .. Electici ex Concit., gener. Later. IV. c. 14. triplici
modo fieri potest , vel per scrutinium , cum quilibet eligetatium sufflagium suum secreto traditi Uel per compromissum, cum eligendi potestas in unum , vel
plures eommuni elisentium consensu transserturi vel per inspirationem, eum eligenter subito quodam m tu in unum communiter consentiunt. Ut electio valeat, haec requiruntur. H Ut om
nes eligentes . sint saltem Subdiaconi, si agatur de
et editosis virorum e n1m ex Clement. a. de κυν.&. Conei l. Trid. sess 14. c. 4. nemo serendi sustra si uin ius habet , nisi lit saltem Subdiaconus . 1. Ut vocemur omnes, qui eligendi ius habent: Non obstat tamen, si aliquis de capitulo vocatus venire noluerit. , veI nequmrit, c. 28. de et est. 3. Ut eligatur is, in quem omnes, vel maior, vel sanior Capituli para conisust , ex Cone. Later. IV. C. 24. Pars autem sanior hic intelligitur se quae in electione
omnes. regulas canonum servav e mi ira I sana, quae non strvat .
Postisniis est sacta ab electoribus superiori obIectavio, ut ad vacans,Beneficium vel dignitatem isd-- mittere velit aliquem , qui eligi non poterat .. inv pedimentum canonicum, quoa non est vitium corporis , aut animae.
confirmatio est eoncessio iuris in Beneficio, lacta a Superiore ei qui electua vel postulatus est . Unde non differt ab institutioile, niIi quod lixe connotet praeseniatum illa.vero Meet uni, vel postulatum. Porro electus debet , secluis .ampedimento, intra tres
menses a notitia electionis acoeptatae petere eonfirmationem , a qui electio ea irrita , e. 6. ἐν et αι. in Lb. IV. Da Resigniatione .
RUDiati, ea spontanea dimisis sui. Benefieti sacta coram legitimo Supetiore eam acceptante, sci
licet Papa vel Episeopo. Duplex est , auera simplex, seu sine ulla apposita conditione, & haee fidiri potest coram. eo cujus est eonis re B neseium , de instituere; altera eanditionalia, quae fit eum aliqua eo ditione: & haee iterum dυplex est', nam sinu ex coaditione. , ut Beneficium alteri- designato consuatur, dicitiae resignato in rivorem: si fiat ea leget, ut xesignacia a rei gnato aliud , Beneficium ac cip at, est permutatio. Sed operae pretium est scire quaercquiran uir mut resignaeiaost validari &. licita. Quare. Dim I. Ut re sigmatto in saevorem, vel sub onere pensionis sit valida, requirit uti, r. Ut Mnesie umlit Resignantia; navi Recinatio. est sui Iuris cessio. bd si rasgnant eoae anserit delictum , ob quod certo privabitur beneficio, modo non teneat vir illus dimittere ante sevientiam iudicis, Reistiscio ante.
illam facta valebit , sed potest irritari. 1. Ut sit
spontanea, Me est, nec metu injullo, nee vi, nee dolo extorta ; alioqu1 est multa, vel certe an alanda, α. 4. de iis quae is , metti sive cansa fiunt , dc e. s. de renunt. Er clem. r. de Patile. 3. Ut in manua
Papae, fiat, nam in iure prohibetur Resisnatio ita.
62쪽
Evoiam, mu PIeHqua. 8. q. I. & omnis pactio in Beneficiis iure commvui prohibetur, ne sei licet ira
hereditariae successionis in Ecclesiam introdueat ux , ne sit locus acceptioni uersonarum, & ne libertaseonserendi collatoribus adimatur. O Requiritur consensus patroni laici, si Beneficium fuerit patronatum. D Debet aeeeptari a Papa, alioqui resignans non Perdit ius suum, c. ult. de renum. 6. Debet co ferri Beneficium et, in eulussavorem resignatum est. non alteri, nec aliter, alioqui provisio non valebit, quia fieret fine Beneficii vacationer non enim tunc
vacat percresignationem, cum haec habeat.hane coaditionem , sine qua, miserar non intendit resignare . Debet acceptari ab eo , in cuius savorem resignatur alioqui resignans non amittit jus suum, cum non resignet nisi sub hac conditione. Porro resignacis etiam Post acceptationem. Superiorix, manet sui Beneficii possessor , donec Resignatarius possessionem acceperit. 8. Si Resignans sit infirmus, debet supervivere viginti Idies post Resignationemr alias cenishitur Beneficium vacare per obitum, non per Resignationem ,. ac proinde omnis collatis vi illius facta
irrita est. Ita Regula Caneellariae de infirmis. 9. Resignatio facta in Curia Romana debet intra sex menses L a die supplicationis oblatae computandos , publicari in loco B nescii. Si autem fiat causssa perinmutationis extra Curiam, debet publicari intra mensem alioqui si resignant moriatur antequam resigna tarius ceperie possessionem ς Beneficium censebi ut va-Care per obitum, & Ilatio facta resia vetur. Ita Regula Cancellariae. In . Gallia tempus sex mensi viri', aut unius mensis computatur a die admittae Religi ditionis: & hoe tempus potest a. Papa prorogari, ad partis petitionem.
Dico a. Ut Resignatio. etiam simplex sit licita , debet seri ex iusta caussa bonum Ecclesiae, vel spiritualem Resignantis utilitatem spectante. Nam Cle viei praesertim beneficiatii ratione sui status debent
gloriae Dei, α utilitata E Iesiae inservire.,' & pro 'de non eis licet sine caussa justa deponere curas-spc ctantes ad Beneficia .. quae. susceperunt. Unde S. Pi V Constit. s3 . prohibet Epi Icostia di aliis, ne a mittane Resignationes , . nisi eorum , qμί aus senio eonfecti, aus valetudinarii, aut eorpora impedDL, vol
retiti , ano nequeunx, aut non debene Eeclesia vel B
nasieis inservire seu qui unum aliud vel plura.Benesteia obtinneris, vel quos adinliud contigeria promoveri . Ηinc. addere juvat vulgarem versum relignandi caussas complectentem.
Debilis, ignarus, maia ransitas, ἐννegularis Bem mala plebs odis , dans scandala , cedere pUR . . Dico 3 . in Resignatio la, favoremisit. Iscita, de-Bet insuper fieri ob utilitatem Ecclesiae, quia se illaetester iudicat ut aptior. Nam si Resignatio vel permutatio fiat ob consanguinitatem is vel ex alio affectu
carnali , est illi eita; si , vero fiat proe aliquo comm do temporali upeiusque vel alterius ,. est, simoniaca. Porro iure communi nou iscet in periculo mortis resignare Beneficium sub conditione.eacita regressus, ω eonvalescat aeger, ex Concit Trid. ΩΓ As. c. 7.
ria Reeessionis imaginem referunt , sae ἰς Mnstituti
nibus sim odiosa, O Paινum decretis eontraria, nemini impostreum aecessus , aut regressur , etiam deransensis , ad Mnesicium eeelesiasticum ' eu'Heumque Malisatis concedatur. Et ex Bullai r 3 . Pii V. In Gallia tamen ei, qui in morbo gravi constitutus re fgnaverit coram ordinario, permittitur, regres Ius re
Dico 4. Ut Resignatis, vel permutatio cum servatione pensionis sit licita, praeter consensum νω o & resignatarii requiritur caussa justa, quae est i digentia resignantis. Nam non est alia justa eaussa dispensandi a legst generali hane reservationem vetan
te ob rationem allatam a Congregatione Cardinalium ad resormationem Ecclesiae deputatorum at Paullo II. sciliceo, quia νedirus suns annexi Beneste o ut eorpus anima , ideoquo natura sua pertinent ad eum , qui Pe-nseiam habει, ut ps sit ox eis invere honeste pro suo orianor simulque queat si inera smoensas' pro divino
euisis , O templi' farearumque adium reparationρο ,
mr quod reliquum V, impendao in pios usus . Haec
est enim natu horum redistium Et vero ipsa.Res
gnatio Beneficii non est,eaussa justa pensionis ext-geadae, cum jus percipiendi fructus fundetur iiDOLficio, quod resignans dimittit, & transfert in alium . Ratione autem ossicii praeteriti nil potest exigere, eum inopter illud jam reditas perceperit . Hoia. vid. Const. Benedicti XIV. inei plen. M . stili mi beati Petri cathedra G. editam . Kal.
Septemb. . II a: tom. I. p. TI. in qua Resignationes
Beneficiorum cum, reservatione pensioni - ω pacto heam easiandi per anticipatas, vel anticipandas solutiones, damnantur, δέ annullantur,' ad j cta poena privationis beneficii, inhabilitationis ad alia assequenda, resti cutionis pecuniae pro eassatione pensionis perceptae, & irritantur cassationes, & extinctiones pensionum inira sex menses a' capta. possessione beneficii, ae etiam cessiones commodi exigendi prasi-nea intra . sex mentis a capta possessione. . D v. Dὸ Permutatione .
permutatio hic est .a beneficiatis iacta beneficii sui iin manibus ordinarii mutua resignatio ea lege, quoa alterius. Bene fietam alteri conseratur vicissim, Se permutanda Beneficia ita diversis Dioecesibus sita sint, requiritus auctoritas ueriusque Episcopi. Si autem permutatio fiat cum adjectione oneris, vel pensionis, requiritur auctoritas Papae ; quia. Beneficia conferri dabane sine diminutione , &, onere , quod iis iure
non inest. Qiiod si Benefi ia sine inaequalia quoad dignitatem, vel jurisdicti eis, est simonia iuris divini hane inaequalitatem compensare per aliquid temporalei quia haec digaitas & iurisdictio eli quid spiri a te; & res, spis itualis aestimaretur& compensar tur re temporali. si veroe fiat inaequalia quoad stuctus, Papa potest ad inaequalitaten, compensandam
imponere pensionem Beneficio. pinguiori , , tamquam conditionem, v v alter indomnis servetur . . Ad Perinusationem eadem requinuntur, quae supra
de resignatione dicta suun Q rare B-neficia nequoui d. aliis quam permutantibus emiserri: alioqui invalida
erit eorum collatio I. quia permutantes non inten--
duas resimare mutuo Beneiaria, , niu us libi. conis
63쪽
.raatur . Quod si permutatione facta beneficium depre - 6. Morum probitas, c. 7. G: euin fle Cono. frighendat ut subieetam liti ; qui illud resignavit, debet sessi 3. m. I. Et ratio ipsa dictat Dei& Beelesii mi
litem prosequi , si evictuiu fuerit, alter rei ibit ad nistros maxime debere esse virtutibus ornatos, eum suum sine nova provisone, di fine nova in posscssi . aliosiae expli. monitis α. Precibus debeant in pse nem immissione, ex c. Io. de praebend. in 6. . rate P movere Improbo tamen, facta.eollatio non est Ut permutatio licite fiat, requiritur iusta caussas . i Pso iure irrita, sed irritanda, ni si crimen annestam stitieet utilitas Ecclesiae ,. seu major Deu cul ua, & habeat maturam a Vel irregularitatem , e. Ir. d. . majus animarum bonum, vel utilitas spiritualis per-.eus praelar. mutantium , quatenus hie in illo Beneficio, dc alter IL Scientia, ea scilicet quae ad omnia munia Be in alio melius potest Deo servire, ex C. 3. de remm - nescio annexa recte. obeunda. requiritur, cap. g. d. Ita S. Τh. In . dist. 2s A. 3. art. 3. ad 8. ibi, elect. ex Cone. Gener. Later. III. & ex Cone. Trid.
Si antem .pro aliquo spirituali, utpote quaassis an A .la loeo melius pὐφt Deo seriare a non es simon a .. Quaest. . I Quaenam eonditiones seu dotes requirun- - , Μν quis. Fr capax Ben eis possidendi Resp. . Ex communi. sententia, sunt sequentes, r. Thorus legitimus nam illegitime nati, sive naturales , sive spurii, sunt incapaces Beneficii ob irregularitatem , a qua solus Papa dispensare potest ad omnes ordines S omnia. Beneficiar Episcopus vero nonnisi ad tonsuram, minores ordines, & Beneficium smplex, cap. I. de suis presbser. n 6. cap. . IO. d. etessiano. 2. Clericatus seu prima tonsura ; sine qua irrita est cujusvis Benefieii eollatio, ex c. s. derransact. 8 e. i. de instir. Ratio est, quia Benefieiuna. iandatur in ossicio spirituali, & propter illud consertur tcuius quidem ossicii incapax est lateus . Si Beneficium
ex sua institutione vel lege aut consuetud Ine requirat certum ordinem sacrum s carens allo. Ordine est ad illud inhabilis, s. ix. deaesi. ex consuetudine tammen satis est, si, intra annum suscipiatur is ordor Et per se patet, cum. Propter illa recte persolvenda insti tutum.& datum sit. Beneficium. 3. Corporis aptitudo, ea n rmpe quae ad , ossicium decenter praestandum necessaria est. Hin caretis , mutus , sunt incapaces Beneficii, cum horar recitare nequeant ., Caecuas ramen. superveniens non privat Beneficio prius acquisito. s. Vocatio diviva, ex Hebr. y. Nam ad Deum peristinet ministrosis suos eligere per vocationem; alioquin quis se exponit periculo damnationis aeternae, eum hic. 1latus gravissimis inultisque oblig.itionibus
suscipiendi ordinem muneri suo necessarium, nisio currat postea iusta caussa , quae alium statum suadeat. Nam ecclesiastica Beneficia instituta sunt pro iis dumtaxat, qui statuerint se ministerio Ecclesiae mancipare: & Ecclesiam in re gravi decipiunt, qui sine praedicta . intentione Beneficia suscipiunt. Quare qui Beneficium . accipiti animo. eius fructibux se uendi, doneC uxorem conveni cutem invenerit, vel studia ab is solverit, vel aliis resignandi, secundum communem sententiam , eteste Lemo , peccat mortaliter , quia E sed non debet ultra differri r ex clemenν. de κυι de Clesiam decipit in re gravir Benefitia quippe instituta el 2. R Conc. Trid. seis. 22. c. q. . 2. .ssitas idonea,. c. c. de. Mess. alioqui. collatio est nulla . Haec autem varia requiritur pro varietate Beneficiorum. Ad Episcopatum requiruntur triginta anni. completi , ex cap. citato. . In Gallia lassicit inchoatus annus 17. ex. Concordat. Ad Abbatias, dignitates,& parochialiae Beneficia annus 2 s. inchoatus exigi tui, Ibid. & a Cone. Trid. RT. 24. cap. . II. Tamen ad dignitates non habentes . annexam curam.anim. rum suseit annus Ia . completus, ex . Cone. Trid. ab. Ad Beneficia. simplicia, ut sunt Cappellaniae, annus I ε . inchoatus. requiritur. a Cone. . Trid. sess. II.
cap. 6.. Ad. Canonicatum Ecclefiae, Cathedralis jure
nova requiritur annus 2 r. quia annexum habet. ita diacanatum . . Ex consuetudine tamen. datur habenti
. Caelibatus , ita ut si clericus , minorum-ordi num ineat matrimonium, ipso jure amittat Benefi-eium , si- quod habet . Ita communiter eκ C. M. 3. y.&ῶ 8. deelerra. eonjug. Et ζ coniugatus ad Beneficia admitti non debet, nisi forte eastitatem ismeret perpe- aream: Eri qui unicam υirginem habuisset. uxorem , ut dicitur c. I. de clerxe- conjug.
sunt pro iis solis, qui divino servitio se penitus ditarunt . dee est absolυendus donee animum mutet , augBenefiωm dimittar, ait Toletus. Multi tamen d cent, hunc non teneri ad restituendos fructus perceptos, si muneri suo satisfecerit; quia justis nusquam satuerie, nisi de B nescio parochiali suscepto sine
antino recipiendi sacerdotium intra annuin; & aliun de eos . per epit cum iusto titulo, dc persoluto ossicio propter quoda dantur. Adeptus autem Beneficium curatum debet intra annum facerdotium susciperer alioquin nisi iusta caussa impeditus. fuerit, Benefieio illo privatur ipso facto, e. 3 s. de Mess. λ 6. Qui Fero acceptat. parOchium sine animo reeipiendi sacerdotium intra annum , peceat mortalite , & tenet Rr restituere fructus. etiam ante. omnem sententiam, nisi mutata: voluntate, illud recipiat, ibid.aetura. Ecclesia Beneficium curatum conia. scri eum tali onere, Ae sub tali iacortalitione. Item
qui Beneficium. simplex requirens ordinem sacrum admittit sine animo certo il lum a recipiendi, pecerimortaliter ; quia quisque . tenetur de jure naturali velle esse idoneus ad munus, quod suscipit, & reipsa se idoneum ad illud i rite' .cum Onere . auri Los. Immunitas a censura & irregularitateetiam, oecul A . exereendum praebere .
ea; .ita ut nulla sit non solum collatio.Bene fieri acta . Praeterea Dei gloria, animarum salus, Si propria. communicato, suspenso, vel irregulari ἰ sed etiam persectio procuranda debet esse solum motiuum susci- eiusdem electio , praesentatio,έ&i resignario in ejus sa- piendi Benefici ob: h c finem instituti, semota omisvorem, ex c. 7. de eler. exeam. C. 8. de'aetat. & Cap. ni cupiditate prava divitiarum, honorum ac emniat. de cler. pugnant. δέ c. 18. de senr. excam. in . - . modorum tempa lium .
64쪽
-Da , quae ab Auct. exposta sunt , auo ae-eedunt . quae sunt a SS. D. N. - definitar et cili et . Beneficia curata, aut relidencialia ponterri non votis Presbyteris, aut Clericis Coti rejςatibnis Blisti,nis, Constit. quae incipit: ars anagra 'ubre e. die i8. Deeei . II Σ. Echlesiastica saeculariae setti non posse Canonicis Regularibus Lateranen
Rup. Nox licet sub mortali accipere ac retinere plura Beneficia etiam 'simplicii, cu n dispensari ne papae , q uanilo anum su istit ad honinam sustentationem , uis aliud postulet Eeclesar neeesstas , vel utilitas, vel alia justa eaussa in utilitatem Eeelesiae
nom Theologorum sentensium . Imma vadar ων nane
P.M. Quia r. Papa non est dominus Beneseiorum 8 dispensator . Praeterea prohibita est pluralitas beneficiorum a C M. Gen. Lat. Ill. Lat. IV. Nie. II.& a ConLTrad. scss. 14. e. 17. ubi s aluit ir , ut tintimeanitim Mn. iesum ecclesiasticam finguias conferatiar.
tionis sine iusta ea ulla datae est illicitus , ut dixi intract. QE Icgibus. 1. Gaec pluralitas, nisi necessitat vel utilitas Leelesiae interveniat, cit vetita iure divino naturali, i deoque prorius indispensabilis. Nam seelusa tali eausa, pluralitas, illa est intrinsece mala, cum contineat mul ἔδε inordinationcs ut docte S. Τhoin. su p. . Nimirum . I. Minuitur cultus divi nus, Deus enim magic Per Plures ministros, quam per unum colitur. 2. Ecclesia destituitur fuit operariis r tia in unus nequit in pluribur locis residere, nee plurium m ntita ita Obire. φ Fundat dies stulti an- tui sua pia intentione, nam B.nclitior uin fundatio
eo tendit, ut plures ministri Eccicli e constituantur. . Nisi Eecletiae necessitas, vel utilitas aliud postulet, iniquum est ut 'unus stipendia pluribus Ecclesiae ministris destinata aeripiat s. Subli sio privantur alii pauperes clerici, di seria' magis idonei & Eeelesiae utiliores suturi . 6. Inde Profluunt scandaloruna occasiones, & suppe3itatur avaritiae, ll.xus & ambitionis
materia. Quare Coti . Gen. Lat. III. vit, c. 4. 1Huralitatem beneficiorum continere peν/eulum
an amarum ζ dc Concit. Trident cap. cita addit , hie pluralitate peruerti ordinem Ecclesiastic uiri . Parro B neficiorum pluralitas non eli intrinsece mala, uisi in ei reum stam iis ubi non adest necessitas vel utili. tas Ecclesiae ). -
bui presso sint, ab re non οἴε hoc loco partem praeel - p iam transerIbere supraeitati art. ν s. hIae namque . tu κmaior a cedet praesenti doctrInae Auctorix En verba s. Doctoria i Dicendum , quod actionum humanarum multIpIe is est differenti. . Q illdam enim luat , quae habent deformia ,, ratem Infepa abiliter dnexam ἰ ut fornicillo , adulae ,, νἱum, de alia huiusmodI , quae nutIo modo bene fietἱ posiari tui. t. De mero i l Ium nou est habere phi res Praeben. ,, das ε l iee in nullo. ea ιu dispensat onem reeIpere possier. ,, quod nuIlus aicit. Quaedam vero subi actἰoaes , quae deis ti l ἰfferentes sunt ad bonum, vel inatum , ut levhre
numero quklam tomputant habere plures Praebendit . di -- eeates, Ita lieitum esse plures praebendas . sieut plura -- , , ma , habere . se ' oe non vῖdetur esse veram ι eum hori, , quod est habere plures Praebenaas, 'pIurtinas in se noe - , , d Inationes con Insat .... Sum vero quaedam set oner, quae is ab Iute eonsideratae de Mem talem vel inordiu.t Ionem is quιmdam ἐmporiant : quae tamen alἰquibus eleatimstantia adve Hent ἰbus bonae esses untur. Si eut oee;dere hominem, o vel 'percutere , In se de ιmitatem quamdam importat ;,. sed si ,ddatur. Oeeἰdere Halesae orem propter iustii Iam , ,, vel pereulete dei Inquentem caussa δἰ seiplinae , non erisis peccatum . sed v7rtuosum . In numero harum actionant ,, videtur en Fabere plures Praebendas. mνἰs enim a I- ,, quas inordinatione 1 eonti eat . tamen aliae ei reum stantIae
se potant supervenἱre Iia honestantes actum, quod praedl- , , cte inordἰ nationes totaliter evaeneatur . Ua pota si fieri neeessitas ;n pluribus EeeIecis eius obsequio, δέ non pos ,, sit plus crv te Ἐcelesiae vel tactamdem bsem . quam, , alius praesens . Se si nae a Ia sunm ei. modi . Tune δἰε,, cond; ionibus Iupervenientibus eum recti intentione , Mari erIt Petelium etiam nulla dispensatio 2 interveniente , li
65쪽
Dixi, sis id postulas cte. Nam, ait Toletus ,
plura Benesteia habere est de eorum numero qua maIa
eumstaintias eopulentur . Addit quod perinde sit habere unum Beneficium cum una commenda perpetuastu ad vitam, vel pi ures eommendas, ae habere plura Beneficia in titulum. Nam commenda perpetua aequiparatur Beneficio in emolumento & onere; &Cone. Trid. scis. 24. cap. 27. expresse declarat quod non licet plura Beneficia eriam commendata habere obi. si pluralitas Teneficiorum esset intrinsece mala, numquam licita esset.
RUp. Ita est, si esset intrinseee mala in omnibus circumstantiis. Sed non est ex se mala nisi incireum- .stantiis , ubi non adest necessisas vel utilitas Ecelesiae. Quaest. UI. An es eulpa mortalis Benesium est ferre indigno vel minita digna e et Vota. Indignus dicitur , qui ad osseium debite praestandum est ineptumatisne pravae vitae, vel ignorantiae, vel morbi, aut similis impedimenti, vel dubitatur non suturus utilis Eeclcsiata nee satinacturiis officior Hinc qui versantur in habitu alicujus precati mortalis, est invignus: stula per quodωbet pec
eatum morrati aliarie redditur indetnus ad quodlibet spirisuale exequendum , ait S. Thom. quod 'l 8. q. q. art. 6. Dignior censetur non absolute sui docti
est, vel sanctior, sed qui omnibus spectatis putatur melius officio satisfactu ius, & suturus utilior Melesae , ac bono animarum i a illo beneficio. a
Eesp. I. Mortale est quodvis Beneficium , etiam
simplex, conserre indigno, eumve Praeleutare , elige te dee. dum haberi potest dignus. Ita omnes. Prob. I. Ex Conc. Geneta Later. IV. cap. Grave, de Praebend. Praeeipimur, ut praetremissa indignis, idoneas assumanr, aut Deo O Eeelsis velint o valeant gratum imtendere famulatum. Qui contra secerit, jub tur suspendi a conserendis Beneficiis. Ex Cone. Trid. sess. 7. c. 3. Inferiora Benseta e lesiastiea , praesertimetiram animarum habenria, personis di ias in habui bus oe. conferantur. Aliter autem fassi eoueris, si ργουν se omnino irritetur a. Quia cuin Beneficium sit institutum propter officium in Dei gloriam & Ecelesiae utilitatem pr. estandum . recta ratio dictat non posse eonferri ei, qui dotibus ad omnes eius sunctiones digne obeundas requisitis caret, ves non putatur prudenter illi officio satu facturus. 3. Talis promotio cedit i a grave damnum injustum Ecclesiae rquod proinde Iccundum omnes compensari debet ab ipso indigno , qui procuravit tibi dc accepit Beneficium.& post hune ab eo qui providit, deinde a cooperatoribus t nam Eoolesiae ex iustitia debetur minister dignus-Hinc collator, Hector, vel patronus debet posci vescire, eum cui Beneficium datur, ella dignum; nee suffieit. si neseiat esse indignum. Quia ex officio tenetur eligere via praesentare dignum, ideoque n6sse
eum, quem Praesentat vel elisit, .lalam eue, unde tenetur diligenter inquirere num sit idoneus et ali
ui se exponit periculo praesentandi ves eligendi in-ignum, & proinde peccandi mortaliter.
Hota. eonfideletur tantum solum ius naturale i quia dispentalo,. ad ius naturale non pertinet, sed solum ad positivum . ,, ςἰ vero aliquἰs hae intent one pluta hene fieIa habeat, ut ,, st. ditior, ut . I Hai us vivat, fle ut faeilἰus ad Epἰs pa- ,. tum perveniat in a aqua ἀeeIesiarum . ubi est Praelinia. M tus, tunc non tolluntur praedictae deformitates, sed au- ... gentur. quia eum tali ἱntentione & unum bene ieἱumhhbere, quod nullam Inordἰnationem Importat, esset il- , , IIcitum. Et se quidem esset diuendum feeundum ius nι,.-turale, etiam nullo Iure positivo intervenἰente . is Hee Angelleus Doctor, euius verba probe observent II , quorum interest . et aὶ Peceatum , quod pareant eonserenter Eeelesiast ea bene si .ia vel indignis , vel re nus dignis, opponitur vle. tuti eatdInali itinἰtIae . diciturque proprio nomine acceptio Fessona m cuius propterea claram distinctamque ideam in his ipso quaestionἔs vestibulo tFormare expediet magnopere . deseribunt AngeI e. lect. a. in c. r. ad Galat. & a. 1. quaest. 6I, art. r. atque Serapi . f spee. Anim. e. I. ad quos Lectorem remItio. Uid. etiam Auct rem in prob. q. sequentis Resp. s. a J Aeeurata idea.vitiosae aceeptiario personar m imminpetrata; quisnam proprie dignοι vel ladium , sive magis mih oe dignus Eeeies.stic. benefieio . censeatur , oporte exploratum habere. Hoc vero dis Iacte patenete Ange ἐ-eus dupIIeἔ in loco , prout iam ab Auctore motatum . Uerba Quod IIbet, quibus Be no Ionem eiusmodi , de to-sus disquisitionis praesentis nuel enm eomplectitur , sin Ista r Dicendum, quod aliquis homo diιι mis bonaea πειm fio aBeνο dulieiteν . Uno modo simplieiter , oe sic m/Iiεν es, σοι in ear talo es ρε se Πιον. auo modo Deun αρου, is se aI εmι ἁie ear metier altero uri ad , tuam , πιι ad magiseri. , vel ad ρ-Iae onem . ver Hi a d B-
66쪽
a. Iuxta omnes , reste Delugo, eligere indignum seu ineptum ad ossi ei a laeularia, est semper
mortale a tum contra chariolenu, cum ex . electione i
digni multa mala in rebusq.- multis oriantur: tum contra justitiam , nam rei p. rector tenetur ex ossici ci rei p. mala praWavere & avertere, & proinde multo magis, non maere illorum cauilam , & Occalionem talioqui tenetur ad restitutionem .. Quod veruin est
etiam de aliis, qui potestatem a principe aecipiunt ligendi vel vendendi illa ossi ia: nam non accipiunt potestatena eligendi in nivi co modo princeps eligere debet. Resp. 1. Ad Beneficium annexam habens curam mimarum , vel juri:dicitionem, vel functionem magni momenti, ut concionandi, docendi M. Item ad superioritatem religiosbrtari eligere , pollulare, Pr ponere, aut praesin Lare dignum , Omillo digniore, enoommuni sententia est mortale tr ὶ. Pνab. I. Ex Conail. Later. III. c. II. ubi praecapit , ων ille prie fietatur Eeetesia , qui maioribis3 iuvatuν meνιου , Nex Cone. Trid. seis I 3. e. ri ubi de Iarat, o as ct
quamvis ibi loquatur de Epikopatibus, tamen idem sentire de Parcetiis pueL, , ex cap. 18. ubi praecepit , ut Parceetae dentur diguioribus, & dieit patronum teneri digniorem ad eas praesentare . Unde S Pius V. eonstit 33, Iit et in nou Iselum dignis , .sed etiam ma ris i eis repertis iuxta canc. Trid.. d/cretum paroebi
3. Quia Hectores, patroni, colla ores. tenentur gra
viter e, ossicio & fide debita Eceleliae distribuere viseseia I beneficia , sevi bonum Eceleliae M animarum , ad quod instituta sunt ,. exigit G & utilitatem Ecelesimae eutium divinum, quantum possunt, Pro munero
suo promovere, quod non praestant eligendo minus dignos/: nam notabili fruetu, per digniores praeuando . Melesias , defraudant a. litio eaussim dant gravi detriis mento spirituali, quod semper sequitur ex pralatione minus digni , de quod impediretur a digat Oee. 4. Quia . est peccatum aeceptionimpersonarum in re gravi , de quo , dic. Si per as aeestis peceatum ope νamini . Nam hoc peceatum eontistit in eo quod in iure dicen/o, aut bonorum communium distribiti ione , id quod debitum est uni propter auquam caullam , v. gviaeq uitate in , virtutem, meritum, doctrinam &e. datur alteri intuitu alicujus eaussae, v. gr. amicitiae, consanguinitatis , munerum dic. ob quam non debetur. SN
67쪽
ve aeceptio petionarum c est peeeatum, quo in distributione aliquorum bonorum & onerum, non caussae ad rem non pertinentiam. ratio habetur. Unde tune violatur justitia distributiva Beneficiorum, cum non attendatur qualitas spectans ad caullam, ob quam dari debent: quae caussa est dare Ecclesiae optimos in inistros. Hinci vas'. ait, nullum dubitare egi mortale. eligere minus dignum in Bene fieto annexam habentc curam animarum o
ob eassem rationes, o, communi sententia ,' ossitiatae uiaria masni momenti conserte debent sub mor tali magis idoneis; nam id exigit bonum commune:& si . omittantur digna es, magnum det Minentum patitur respubliea. Re p. 3. Eletiores patroni, eollatores tenentur gra vitet curare, uti dignioribus. B ruticia etiam simplicia conferant. Es eam munis r sentenιia . . Prob. Ex cap. uni c. ux Leesos senos ubi Innoe. III. de Beneficio non curato loquens ait ἱ ex adfectώ carnati, Ρd dise νει . disdiata debui s. .eeio, , intim osseaum OAenessum an persona magis edanea dispensara . 2. Ex SS. Patribus, S ex S. This. qui 1. 2. qu. 6 . art. 2. generali et & indistinete docet committi accep ionem
mario instituta sunt ad maiorian Dei cultum ti Ecclesiae utilitatem : secutidario autem ut sunt praemia vir 11 Dum Auctor teli iam istam i thesm de grami obliis
i asser; t eam nἐ sententia munitam , non nisi magia camis
stam animarum non haheant, nee specἱ alam in ipἰt, tua II hvs gubernatasnem . maiorἶa tamen sum momeni I . utpote
tutum, quibus digniores in Ecclesia honerentis; iad
iuventur. At uterque sinis impeditur, si minis digni praeserantum. A., omi etens digniores astit in re Mavi contra fisesitatem ex ossicio debitam Eeelesiae. nam Eeolesia talibus cornmisit facultatem providendide Baueficio ea lege, i ut utantur tamquam fideles . dii pentatores secundum si es ab Ecesesia in B. ne Letoruui institutione latentos : quod e .l aIi quid grave εEt vero ad binum Ecclesiae multum interest, ut divina officia quam decentissime di devotissime celebrentur . At violare in re gravi fidem ex ossieto debitam est 'ν mortale. s. Violatio justitiae distributiva
per acceptationem Personarum morinis est ex gene eluci, adeoque in re gravi, ut in ea nonica tu , vel quando notabilis &. evidens est excellas inter Rr
motum, εc eligendum. Ita S. Antonin. VasqueΣ , Molina, Rebell. & alii contra alios: qui docentelle solum veniale, modo vere digni eligantur. Lessius vero concedit esse mortale, si id pallim sat .
- Hine fru) resignans oc. permutans tenetur minu digno digniorem , qui est in promptu, praeferre , eum ex charitate boni communis, tum ex iustitia distribu tiva. ita Beneficia sunt. instituta pro dignioribus, ,
nee ab. Ecclesiia facultatem resignandi vel, permutandi accipiunt , ni It cum eodem onere, quo obligan
tur praelati S patronii. Porio si aliquod Bene fietum ex dotatione dandum se alleui ex tali capitulo vella milia, dignior eli eligendus. Si tamen nullus esset dignus, alius alibi quaerendus esset ι quia haee fuit intentio fundatorum di Ecclesiae, nec alia potuit
Illie tar esse huiusmodI electiones , si I uas aut nos
caὶ Corel Iarium istud , quod ceu undequaque verum aeertumque ab A vetare multis . haud paveos habet A vetiarἔOs , maxime quatenus ad sim ilia beneficis res e tur; ui. pronum eri 1 intellIgere ea superIore No .
68쪽
Visa Nulla esset eulpa dare minus digno Benefisci uiri simplex, eum id postulat charitas, vel alia tista caussa ad maius bonum Ecclesiae spa as.aut reduri dans: ut si clericus, praesertim lacerdos, non possit inopia levari , nisi per meneficium limplex: rei si digniores relervandi sint pro beneficiis curati , vel ut
Pastor minus idoneus a cura animarum amoveatur.
Quaest. VII. a ibus moria Beneficia amittuntur Resp. Quatuor, I. Per mortem B nefriati. 1 Li veta resignatione coram superiore eam acceptante . . Per lententiain iudicis, ob crimen iuxta. cmoues .ae privatione panienduim ut homicidium , simplex sacrilegi una, adulterium, periurium Sp. 4. Diipnsi. tione iuris, idque quadrupliciter. I. Per alteri u Bene fi ii compatiouis consecutionem . ,2. Per matri monium . I. Per professionem religiosam. 6. Perint i quod crimen , cui pii vatio Beneficii ipso iure ann xa est ; qualia sunt haerelis , schisina , limGaia, tal6Matio litterarum Apostolicarum , sodomia , hoinici. . aium per scarium pretio conductum &c. Tamen i qH. ta cismmunem .sententiam reus non tenetur statimanae sentantiam Melaratoriam criminis Beneficium suum dimittere, nisi hoc expresse habeatur in iure. Sed tune sententia iudicia declaratoria rraro tranitur ad diem commissi criminis: rata ut-non solum omnes . fructus Beneficii ab illo die pereepti amittantur, sed etiam relignatio vel permutatio .illius ivili crimen facta rescindi possit. Quaest. VIII. 2αanam Uert nda de Pension/όαι Reo. Sequentia. I. 'Penso est jus Pereipiendi frine ut ex alterius nen ficio. Alia est laica, 'quae pio Pter temporale aliquod obsequium datur, nee exigit clericatum, adeoque laicis competere potest , ut Pr curatori, advocat dcc. Alia 'clericalis seu Melesiastea, quae solis eleri. is coneeditur. Et haec duplex est, scilicet inere spiritualis, quae datur Herico cibi ministerium spirituale , v. gr. concionatori, vi eari parochi ἰ di mixta, quae quidem stariam cleri ealem requiritur, di in eo sucidatur, nodi tamen ob mihimserium spirituale, sed ad honesiam sustentationem
II. Ut penso clericalis valide 3t Iieite obtinea-
tur , quatuor requiruntur. Ut impetrans sit cleri-
. cus, seu habeat prunam tonsuram; non sit eoaiuga tur, nec illegitimus, nec irregularis, nec ulla censura irretitus. Quod si . pensio si mixta , requiritur insuper ut habeat aliunde necessaria ad hooestam sustentatioueini si vero sit mere spiritualis, ut ministerium spirituale possit 8t velit recte Draestare L. Requiritur dispensatio Papax: aram lex .est: generalis , si) Q a hae mactatu forent deἔnops tradenta de
dem nutiaue eonferant .r : Sc constat ex usu Eleleliae.
Quare Episcopi pensionem constituere neque uno, nisi in quibuMam casibus, in quibus oeultas haec eis a Concit. Tri4. sessi. 2I. cap. 6. dc sessi. 23. cap. 18. Conceditur. 3. Requritur iusta caussa, line qua ex communi sententia graviter peccarent di Papa ,-Scimpetran1, scut male res omini sui dispensatis aeconomus, 'Ec qui recipit pecuniam ab arco tomo male res domini sui dispensante Unde non licet eam retinere. Sina e 1a enim inquit Toletus l. s. c. 83. non habet laeum in fra interiori eoram Deo dis pinsatio, sed rantrum in foro exteriari d. qui ρεα siones retinene, etiam eum dispensari ne , si non ades
eausa tegitima, se-ι non furio, nec e cusantur , quia Papa dedit: nam Papa non est domiσAs trans νω
Eecusiae ἰ sed solum una versalis dispensator. Vnde sile utenm dispessae ira vata, nan fuia hominem Ieeωrum eneonscientia, nisi eausta aduer, ira in pensianism ct
deme eiarum distributione . caussa autem hae debet esse in utilitatem Ecelsa, eέως sunt bona : si enim nisua via in Eeese a BQων, mi universalis istilitam tem rendae, non est ea sa legiι a. 4 Debet esse moderata , ita ut beneficiario relinquatur qua tum satis est ad monellam susten iactoaem. Ex consuet dine non debet excedere tertiam partem fructuum , quamvis Papa ob iustam caussam possit majorem constituere.
III. Sicut mon licet habere plura Beneseia, ita
nec plures pensiones, quando una suffitit ἔ quia cuminis detur in vitae subsidium , si una susticiat adonestam sustentationem, cessat caussa aliam obtinendi. Aetes , ω al/. . IV. Pensio extinguitur, r. Morte naturali, vel civili, aut degradatione pensionarii. '2. Per matri monium , vel professionem religiosam. Per varia delicta, qualia saut haeresia , t elae Maiestatis , aue sedis Apostolicae, item pereussorus Cardinalis, vel Episcopi, in cujus dicae est percipit ut pensio. U. Pensionarius elerieus, qui non est aliunde o Iligat ad Horas canonieas , Eenetur iust mortalite citare quotidie pareum Beatae virg. ontium, & si omiserit, non Leit fructus tuos , sed tenelut Pereeptos restituere fabricae vel pauperibus, eo mo do quo beneficiatus omittens tenetur. Ita statuit Pius V. in Bulla Ear proxima , quae viget etiam
in Galliis . Nec iam eoneeditur pensio nisi sub
hoc onere . Tenetur etiam tonsuram cte habitum eleritatem gerere , ut statui e Sixtus V. constitutio.
Tabulae horarum , que 'a dein a praedicta 'rinitio M MDivino ossieta se uncta' eae hie e vestis o pauia saerio , haud suis peripicto .
69쪽
sive de tempore inchoandi Matutinum pro die seqaentia
r ABULA omnibus Breviariam Romanum recitantibus proposita. Roma edita rapis Reverenda camera closesica .
I Februariias Februariias Martii II Aprilis
6. Septembris hora voas. Septembris hora m. xx octobris hora I. I 6 Novembria hora II. a Decembris hora AI
eum trib. Madiacum quadr. cum quadri
- assum Hor. ii GaIλἐ.ao Ianuarii haea seeunda cum quiar. a 3 Februarii hora sesquiseeunda. et Martii . hora seunda cum rib. quadna 8 Martii hora tertia. 4 Aprilis hora tertia eum quadriaci Aprilia hora sesquitertia. o Maii hora tertia eum epib. quadris Iunii hora quarta.3o Iulii hora etertia cum vib. quadaas Augusti hora sesqui erua. 7 Septembris hora tertia cum quadrit Septembris hora tertia. t 3 Octobris hora secunda cum quadri
go Noevembria hora seeunda cum quadrias Decembris hora secunda.
BEneficium si quis landaverit de suis bonis eum
pacto, ut ipse tamquam benefietatus illia fruatur, tune post obitum suum Jus patronatus transeat ad haeredes, quanquam lmoniacum id audiat apud inultos r attamen ab ea labe immune censeri potest et neque enim saris discriminis apparet inter eum qui fundae beneficium cum pacto , ut conseratur filio suo Se. R illum , qui vult s bl eonferri, utrinque enim pactum adest , ita ex Pimato . Insita Eectis n. s. 'Si quia vero osserat bona ia augmentum Beneficii Iam erecti, nee tamen Patronatus ejus acquirat, tunc Paeisci non potest, ut Beneficium illud tibi censera-xur , ut ex Cap. Tua Ma de Siminia. Ibi d. s. 13. Patronus non potest se presentare ad Beneficium ut ex Cap. Per Uo ras da jure Patronatur , sed test rogare Episcopum ut si inveniatur dignuat illud coaserat; ore debet ius Patronatus suum alteri donare dotiatione sincera , ex qua ipse petuo expolietur iure Patroni , quando donationem approbarerit Episcopus , vel saltem Mucopus con ferat eidem abique praevia praeIentatione Benefi-eium , dc benefietatur illud aceeptet , tum post eallationem ipse praestet consensuin suum . Inst. Eαι. 9 . s. s.
Benescia resimantes sub pensione, si clam pactum niverint eum resgnatario de redenda illi pensioue . seu commodo exigendi fructus eiustem pensionis, tia
70쪽
sara anile spata pecunia, pactum iistud irritum, &inane declaratur . Item resignatarii , & resanantes decidunt ab omni iure Beneficii ipso facto absque ulla Iudi eis declaratione, & pecunia soluta rellieuidebet sub peceato gravi, quae ab Ordinario applicanda est locis piis . Eisdem poenis subiacent haec eadem pacta inita intra lex mentes a die recepta per reii natariam Beneficii possessioni. Bul I. TOm. I. In sublimi.
Iii Bulla Eretisiastiea Ministeria. Bullar Tom. II.
num. X. mandat Pontifex in resignatoribus bdi ficiorum, ut resignatis .in manu Pontificis benefi iis,& ab illo amissis, atque vicissim admissis super eo provisionibus, dispositiooebus &e. literae pratia lignatae intra sex menses ita perficiantur , u intra eosedem menses a novo proviso possesso benefieti eapiatur ; si veto beneficia illa sunt ultra montes , Proro gat terminum istum usque ad norem menses a data concessionis gratia numerandos. Ubi vero iustis de ea ust prorogatio aliqua postuletur, permittit, ut
dicto prius officio subdatarii de Apostolicis literis ex peditis, fiat prorogatio prima; dc secunda vice , ul-reriores omnes tollit. Et si legitimum impedimentum perseverare concludenter apud Datarium probatumst, saeuitas si Ditario tot ulteriores prorogationes coacedere ad exequendas literas Apostolicas, q . otuecessariae sunt ad impedimenti remotionem. Sublato
vero impedimento, si nihilominus perseveretur in disy renda executione literarum, Apoliolica tunc gra tia nulla, & irrita censetur. Si beneficium obtinens Rehgionem ingrediatur , beneficium tamen non vacat nisi per professionem , tempore vero illo intermedio inter ingressum , Scyroseisonem; quoad beneficia eurata debet Episcopus idipsiam agere, quod praestarer , cum Paro bus smpedimento aliquo detineretur. Quoad benes i ivero choralia relictis tyroni religioso ipsus benescii fructibus, de distributionibus ita statuet , ut jura praescribuno . Si sorte beneficiatus religionem ingressurus, beneficium dimirreret, quae renuntiatio admitti ab Episcopo posset ex const. . S. Pii V. sive eam renuntiationem sacerct ad tramitis Capitis XV L sess. 2y. Concit. Tiident. de Regul. nihilominus in 'suspenso remanere dc bene ea beneseia , nec passet illa alteri conserre Episcopux , nisi post factam. a renuntiante solemnem pro sesticinein . Ita in literis ad Card. Quirinum , Mil. Tom. II. n. XXV. Uetitum eli etiam Beneficiariis sub emna excommunicationis ipso facto incurrendae& nullitatis actus, vendere , ae distrahere redites suorum Benestiorum ad vitam, vel in longum tempus, recepta ab em plore per unam vel plures solutioneu pecuniarum quantitate, quam ipsi Beneficiati per spatium ejusdem stemporis, vel totius vitae probabiliter consequi potui sient. Bulla UT MERSAEIS E CLESIAE Buuar.
Titulos Benefietornm eum Oeeulta inhabilitate , vel alio occulto vixio, vel etiam in Concursu male tentorum eonvalidare fas est maiori Poenitentiario, nulla n/STOR BOMVS Bullar. Fom. I. num. ys. s. io. sed in convalidatione titulorum, εἰ condona sione Fructuum austinendum est illi eum Episcopis, de Melesiis Cathedralibus provisi, munust e sin a sna The L Marat. Σom. IV-erationis in ra praefinitum te inpus non sus p.rint . Ibid. g. 2 l. Neque enim condonat fructus miles/ialium, &Episeopalium Ecclesiarum quovis modo male perceptos in casibux non occultis. In occultis vero cum
Italis, Hispanis, Lusita ais & Insulis adjacentibus composit onem sacere potest et cum aliis reliquis non po est. Hare tamen omnia debent este sine praejudicio illorum, quibus distributiones. acerescere d bene Ibid. g. 24. Si quis iam obtineat beneficium, te injuste vexetur ab alio, potest pecunia injustam vexationem redimere, ut ex Cano iistis omnibus ficinatur. I. O . Eccles M. I. q. Si vero quis habeat jus ad Beneficiam, εἰ ab aliolis moveatur , non potest litigan i dare pecuniam ut acquiescat; ueque etiam titulo solvendi expensas in lite hucusque iam , nam tune pararct sibi viam ad Benescium per pecuniam. Ibid. g. 7. Beneficium obtinens jure eerto, & mani sto, ut nullus sit quaestioni locus, permittitur redimere iniustam vexationem, ut ex cap. dilectus 27. de simonia; idque fieri potest nulla interposita Epistopi a ictoritate; fas est tamen Episcopo praecipere in Synoso ne id fiat absque suo alluntu OP periculum Simoniae.
Si Patronorum Beneficii scissa sustragia fuerint in partos, ille ei praesi tendus, quia pluribu v eligitur,
uti denai uin est in Cap. 2-nsam de lare Farr na- xui. Si tamen illo, quein praesentat Pars maior , non re Triatur, idoneus micrit alter praecia tari a paucioribus, ut ex Lambertino traditur de Du. Dia Lis. 7. eap. 7o. 9 6 Ualere tamen judicata est con-lli tutio Synodalis Episcopi Pamp Ionensis; qua vetuit admitti praeseruatum a minori parte, ob ratio-n s in Tra: - Syn. Diae lib. I. eq. Io. s. s. ponseratas
Beneficium sitnplex si quis obtineat, nee samcrae ad honestatra sui sustentationem , potest ab Episcopo habilitari ad suscipiendum aliud . Si vero si e istud secundum sussiciat, ut tertium obtineat, d bet a Srde Apostolica dispentationem obtinere , sive hoc tertium sit liberae collationis, sive de iure Patronatus etiam laici; nam Conc. Trid. permisit, ut habent beneficium ins petens possit unum aliud sit lex o tinere, fle nihil dicit de tertio. Atque ita in praxi tenere Sae. Congrem constat. I. ii se Eccles. 9 i. g. 7. Hac tamen non valent in Capellantis ἐe iure Patmnatus Laicorum, neque in Legatis piis, ut ex alio Deer. sae. Congreg. ibid. 9 8. Ex alto Decreto Merar Co greg. dem ntd. eruitur non elis inquietam os illos, qui bona fide tria νvel quatuor bene fibra insuis ientia ex Episcopi auctoritate o inuissent. Ibid. Cum bene tum resignitum suerit la manu Episeopi, vel Collatoria, nore possunt isti providere deris dem beneste iis, consanguineos, affines, vel familiates suos ut ex Bulla os . Si Pir V. ibid. s. g. Quin neque affines . e sanguinei, & samiliarest resignantibus almitti debent, etiam cum beneficium conserendum est in Cone uri ut primo quia bulla So