장음표시 사용
81쪽
rieulum eanυννι ista. 2uidquid propanas , Nnum de nisu rio tibi , τινα negotiationem in tua saturis pericu tum eonvertis; . Negotiatorem clerisum Saeri Ca moneae execrantur. Haec, & alia Archidiaconus Angli anus.
Quamvis Negotiatio sit mr se licita, nam per
se licet lucrum via iusta intendere, & comparare ad finem honestum, tamen Clericis ac Religiolis graviter prohibita est, c. I s. de vita ct Mnest. ex Concit. gener. Later. IU. Et Clem. I. eod. tit. Scc. .6. Ne cleriei vel Monaehi, ubi Alexander III. aia: Seeundum instituta traedeeissarum nostrarem sub
intermina ione anashimaris prohibemus , ne Monachi ,
vel cleriet eaussa tueri negotaentur . Τum quia valde' indecorum est Clericos , & Resipiosos.lucris terre nis, quae contemnere debent, incumbere ; tum quia negotiatio exponit periculo peccati, nempe inium elae, .seaudum &e. & nimis animuin saec utaribus c ris implicat , & a spiritualibus avertit . I tum a Cone. Chalced. caa. 3. eis prohibetur conductio praedior uu alienorum, ut ex eorum fructibus lucrentur. Pol sunt tam m proprios agri S colere , ut seu ctus Peadant, & greges in suis praelus alere, ut X foetu , & lacte pecuniam confii latu, aut ipsa anima lia sagi nata vendant. Eis quoque licet, PCS, qu. sad sitos usus emerunt, non ut vendant, Postea d4 ia Praesens quaei Το ἔ ne Mens per spieuit a. it gratia ste
poni potest . . . Utrum sis sit Clertei, , de Relἱgiosis nego ei allo iem luerat vam proprἱe dictam exercere per alios , qu nd residuam peeuniam habent ex su s reditibus Aeboais i Ita seἰ Ieet ut tradἰta eonsanguἱ ne is , eogn iis iamie is , aliis r L iris pecunἰa .l hἰ vel ipsorum loeo solummodo negnsentur, vel stabIIIta iseleta e totam ope eam & industrIam lmpendant . pereeptum si=ἰnde lueeum cum ipsis p.rt iuri . . . . Proserri possum Innume εἰ DrO-m imium Auct m etiam magni nominis , qui nullam culpam sal .ena lethalem agnovere. In ClerἔeIs , aul Mon this ita per alios negotIantibus et tum quia iure Can -nἰ eo videtur itidem esse prohἰbitum solum negotiari per se ipsos : tum quia , eum negotiatἰo per alios facta non distrihat animum , eessat etii in ruio peohibitionis . Ita Tabἰena , valent;a, Rebellus, Arragonia, Salal, B r bosa , Medina , Raynitidus , Lessus . Sylv Iut, Ganx leae , Nolina, Nigandi . Laymanus, Pirrhἐngius, Roneaglἰa , Sasserit ', M g'Orveetur , Ga d. de Luea. & Altovitus olim Seeretarius Sae. Cong. Concilii. Non desuerunt tamen seu ex Theolors seu ex Canoaἰstis, qui adversus tantam testium nubem tuerentur eontrarium . Unde idem Pirrhinglus g. t. n. I. ad iἔt. y . lib. I. Decr. subdit: Alia abistore netini. cIενισοι ριν Mos negotiare ρομΡ s quia prob:bitum est τ' , ne ἰασνι eausa negotiant πνοῦ quod babet lotum sive peν se , sive per alios negotiea αν .Quod enim quis fatit per alium . meinde es , ae si faciat pεν seipsum , reg. iv. in s. Pariter Hennaa t Trin. de Iust. de iuri disp. 7. q. a. eonet. s. ReDI. mesa st
ta oeeasione carius vendere; nam hoe nontiatio. At non videtur iis licere negotiari ct in me alios, qui totam praestent industriam; ut pecuniam in societate mercatorum deponere, nisi id fiat elanecissitate , & ex consensu Papae cxpresIb vel tae linto. Tum quia hoe illorum statui indccorum ell, Se in illis avari dia redolet: tum quia ita fert consuetudo vi in legis habens ι nam reprehenderentur quihoe sacerent
Uide Constit. quae incipit in stolieae semia tutis,
in qua S. M. Bened. XIV. non solum conlirmat poe-n.s in Clericos negotiatores a Sacris Canonibus,&
ab aliis Summis Pontificibus stabilitas, sed illas quoque ad illos ex prcsse extra. it, qui illieite sub eliens nom ne n. goιianirer a perindε ac si per seipsor , ae pro-
prso eorum nomιne , negotia νlla exercerent. Atque
decernit, Primor ist eomnia or singula bona ae ab eis alieno nomina ιι tetra aequisira sub inevitabili θ.-lii poena sabjiciantur . Meundor Ut negotia a Laicis inchoata, & a 4 Clericos delata, statim dimis rantur, nec nisi necessitate urgente continuari possint: de liceruia tamen Congreg. Concilii, aut etiam Ordinarii extra It liam ; idque ad tempus dumtaxat, ac per interposita in Laici personam. Tertior Ut exempti a spolio ad essectum testandi aut transnittendi , non intelligantur exempti quoad bova per iuverdictam negstiationem atqui sita .
si σε alius . Et quidem in hae Urbe , teste Bened. X lv.
iuolas in quodam sum fus' et . . Et similiter Romana Rat
82쪽
Sanctissimi Domini Vastri LEMENTIs XIII. EPISTOLA ENCYCLICA
CVm primum incomprehensibili Pastoris Eterni judicio in Bi Petri Cathedra constituti, Domini ei ci regie curam suscepimus, complures audivimus Ecclesiasteo telo ferventes 'Utros , praesertim Anim rum pastores, de verbi Dei pnaecones, qui Civitares, atque Provi notas peragrant paenitentiam Populis ,
L inorum emendationem indicentes , quorum unani
mis conqucstio suit, inter abusus, Sc corruptelas , quas pro Ministerii sui ossicio notarunt, & pro viribus remrmare studuerunt , reprehendendam tibi stequentur occurrisse quorumdam Ecclesiallicorum avaritiam, hibendique cupiditatem. Quae quoniam malorum omnium radix a Spiritu Sancto appellatur , nil mirum, si eos omnes, quorum semel animos imbuit , utve in atrociora crimina non abripiat, saltem in D i culiu , propria que vocationis muneribus o eundis secordcs reddat, & ad tacularia desideria con- veribs, munda is addicat curis, Fc occupationibus, quibus abrenuneiare se publice edixerunt, quum in
ter sacrae initiationis in ylleria, solum Deum haereditatis suae partem asnoscere professi sunt. Hincetia in litigiosi necessario hunt, atque omnia mi Iccre Para ii , ne vile aliquod lucrum, sive speratum, sive iam partum amittant. Hi ne se ad abiecta quaelibet ossicia, & ininisteria, in gradus, di Ordinis sui dedecus, demittire non erubescunt. Quo fit, ut Laicorum plerique non eos ipsos dumtaxat, qui talia agunt, sed saepe etiam universum Ecclesiasticaruincoetum contemnant: quia & amam, aversoque aui
mo sunt erga illud hominum genus, quorum lites,& contentiones, ob temporalia negmia, sustinere coacti sunt, vel a quibus praerepta tibi viderunt honesta inedia, per quae suae, suoru inque sui lentationi consulere potuissent. Horum relationibus, quas satis superque veritati innixas exi istimamus, quibusque nonnullos etiain d fgnari censemus Regulares Viros, qui aliquando abi inposta sbi sollicitudine de temporalibus communitatum suarum emolumentis, ultra Ecclesiasticae moderationis fines ferri se sinunt, excitari uos quidem intelleximus. ut Apostolica, qua immerentes iungimur, auctoritate, lisjusinodi corruptelam, unde Fidelis Populus scandalum, aliique noxii consequuntur essectus, e medio tollere satageremus. Verum quum ab ipsis Ecclesiae incunabulis usque ad haec nostra tempora, nihil apertius, nihil districtius , aut Conciliorum Decretis, aut Pra deci tuin Noli rotuna Romanorum Pontificum Constitutionibus statutum legatur, nihil a Sanctis Patribus, Ecclesiatumque Palioribus seequentius, aut i inpensius ii cubcatum appareat, quam, ut Eccles ae Ministri, tum Clerici, tum Monachi , a Iemporalium luctorum cupiditate abstinere, & a saecularium negotiorum sollicitudinibus arcere se de aut et Cumque nou solum
spirituales censurae, sed etiam gravistiniae temporalea poenae in eos decretae fuerint, qui Canonicas Regulas hac in re infringere, aut violare praesumpserim ;omnibus mature perpensis, nihil nobis reliquum esse iudicavimus, nisi vos, Venerabiles Fratres, de con stanti, enixaque voluntate nostra , praedeccsIorum nostrorum ιυenti, Eccletiaeque i piritui mr omnia inhaerentes, cominone factos, Paternis, Fraternisque hartationibus excitaremus, ut d bitam Sacrarum lcgum observationem ab omnibus Eccleliallicis, tam ordinaliae vestrae, quam Dolinatae verbis Iuri: dictioni subjectis, ad sormam Sacrorum Canonum , 3c Decretorum Apostolicae Sedis, ac respectave synodalium uniuscuiusque Dioecesis statutorum , cxigcre studeatis . ac re ipsa obtinere curetis.
Ut igitur elarius innotescat perpe uum nostrum, Et Apostoli eae Sed is studium pro religiosa praedictarum legum custodia, simulque vis omnis adimatur contrario euilibet usui, stylo , aut consuetudini s quae corruptelae potius, & abusus, servata legitima vocabulorum proprietate, appellari debent) quibus Eeclinastici quicumque criminosam suam in negotiis ,
curisque secularibus immixtionem obtegere , aut excusare contenderent, nos, omnes Ac singulas canonicas leges, & Romanornna Pontificum Praedeccssoluin nostrorum constitutiones, advcrsus Clericos negotiatores, &saecularibus negotiis sese immiscemes: praesertim a Dio IV. Urb. VIII. & Clem. IV. latas atque editas, usque ad novistimata , quam S. M. Decessor Noster Benedictus Papa XIV. sub Dat. Kal. Mattii
ir t. Pontificatus sui anno I. evulgavit, cum omnibus item, & singulis poenis, atque censuris p r eos
respecti re indictis , perinde ac si Decreta omnia iapraemissis contenta, eoruinque pinnales sanctiones , praesentibus nostris Litteris de verbo ad verbum intermia forent, Per easdem praesentes approbamus, confirmamus, dc in Uvamus , decernentes, ae declarantes a
praedictis omnibus legibus, ac paenis subiici , ae subjectas reuati debere omnes, & singulas personas Eceles astieas, non solum e Saeculari clero, sed etiam
e Regulari , cuiuscumque sint ordinis, Congregationis, Societatis, & Instituti, ainplissimis licet, 'desintularibus Indultis, Privilegiis, & Exemptionibus muniti, dc cujus etiam exprelIam, & individuam
mentionem fieri oporteret: ita ut quicumque adversus
livjulinodi leges deliquerint, statutos in ipsis poenas incurrant, ac respective ab iis, ad quos pertinet , juxta casuum distinctionem re procedendi methodum alias a Tridentina Synodo, seu ab Apostolica Sedest aescriptam, cum e sectu mulctari, Si puniri ide-
,eaut ι non obstante contrario quolibet usu , si v sylo, aut c suetustine, etiam immemorabili, quae
aliquo in loco, Dioecesi, aut Religione inolevisse
dici posset: quam quidem nos, veluti damnabilem abusum, de iii perscriptibilem corruptelam, earum dem praesentium tenere, damnamus, proscribimus ,
Deinde vos omnes, Venerabiles Fratres, hortamur, S in Domino obsecramus, ut pro Ecclcsiasti- eae Disciplinae integritate & animarum salute advigilantes, in Clericorum omnium, Vobis tum ordina rio, quam Delerato iure subjectorum, agendi rationem sedulo inquiratis, ac si quos sorte hujusmodia valitiae labe insectos, adversul Cau es, di Apollo
83쪽
Iieas constitutiones peecasse eomperietis et in eos , ad latinam eoruiridem Canonum, & conlii tution uin , eum omni severitate, etiam ex ossicio, procedereuon omittatis.
In quo sane duo vobis magnopere cavenda erunt sprimum videlicet, ne subdolis delinquentiun artibus diligentiam vestram eludi patiamini . Sape enim contingit, ut qui legum scita non ignorant, rcs suas ita fraudulenter ComPonant, ut quatenus crimen in iudi-eium adducatur, tueri possint, se nihil contra legis ipsas admisisse. Modo enim, interposita alterius, sibi , suaeque cupiditati inservientis, persona aut alieno nomine tabulis, & rationum libris inseripto, negotiationem, aut Conductionem, de qua quaeritur, ad se ncquaqu. in Pertinere contenderer Modo scieni ex in ra quos fines dilfrictior leguincensura cocreeatur, ita se gerere studebunt , ut si de lucrosis quae- stubus a Superiore arguantur , desendere possint, non se turpi cupiditati adductos ad lucrum captandum primatio animum intendisse, sed provido consilio de
damno vitando unice laborantes, insperat una emolumentum fortuito temporis beneficio adeptos fuisse . Aliquando etiam non sua, scd suorum, aut sanguinis, aut alio necessitudinis vinculo sibi eoniunctio. rum, bona, negotiationibus implicita, ad eorum sustentationem , ex charitatis . ficio, dc directionis titulo, procurare se praedicabunt . Quam vix autem, propria etiam experientia in Episcopalis ossicii muneribus obeundis, Latia edocti simus , quam dissicile sit Iudicium serre de peeuliari-bux quibusdam casibus, in quibus potiorem sibi partem vindieat bona, vel mala fides illius, qui de illicita negotiatione accusa urἰ non ideo tamen cenis.
re debetis, diligentiam vestram omni este tu vaeuam sole, ubi Lillem Ecclesiastici intelligant, vos minime connirentes esse super hujus gravis limi Eeelesiasticae Distiplinae capitis violatione. Magnum enim fructum capietis ex eo ipso, quod vestram, Eceleis
si aeque .mentem ab Obscurioribus etiam eorum praevaricatoribus abhorrentem saepius testatam facietis , iisdemque, oblata opportunitate , graviter denunei abitis, haud irridet i Deum , qui hominum renes, &eorda serutatur, nihilque apud Supremum illius Tri-hunal profuturas aliquando cavillationes , quibus nunei eclesii Praesulem decipere, indictasque legibus poenas declinare satagunt . Cetcrum non omnino imposiibile et it latentem rei veritatevi plerumque agnoscere, occultumque crimen revincere, si debita eueta, atque solertia expendantur hominum mores, qui extini .etis eorum vitae tenore se Produnt, rerumque,& easuum adiuncta, quae allatas excusationes probabilius admittendas, rejiciendasve suadent. Id quod exemplis illustrare uelle posset ius, nisi de Fraternitatum velirarum sapientia, dc rerum usu, quantum par est, in Dominis consideremus. Alterum vero quod aeque re Uera cavere debetis illud est, ne pravas Canonicarum legum interpretationes , quibus earum rigor enerVatur, aut indulgentia praeter ias extenditur , prarier mentem, & spissium
Eeeleliae , di privatis opinionibus adinventas, εt sine lexitimi Superioris assensu ad proprii cuiusque ea sus
opportunitatem accommodatas , apud vos ullo modo
valere snatis, ubi Clericorum Saeeularium, aut Reistulatium negotiationem, vobis judicibus, ad trutis
nam revocari contingat. si enim quaestio sit de ipse
natura con tractus, qui aliqua in Diarce si ab Eeel δε-sti eis iniri ibicat, an scilicet ipsis licitus, vel potius interdictus censiri debeat; thaud aequum erit pro judicandi norina accipcre vel frequentiam ipsorum actuum , de quorum natura quaeri urs vel ipsam eon. trahentium opinione .' ted ad tollenda dubia, re primendainque opinanti .n licentiam, Sc audaciam, expedientissima erit via recurrendi ad hane Apostolicam sedem; quae sicuti alias complures huius generis quae litones, pcr organum praesertim Congregatio ni S. R E. Caruinalium Concilii Tride uti inter pretum definivit, etiam in polier una quid de propolitis casibus stilendum sit, decernere non omitto rete idoneis editis resistoniis, ex quibus agendi, iudieandique regula. desumi valeat. Quo in ginere , Quum accc perimus perspicuam nostram , di A otiol: ae Sedis declarationem desiderari super eo , an clericis liceat cainbium activum contraheret quamvis non aliam fere rem dubitati ni minus subjectam putemus , nihilominus, ad omnem caussandi occasionem amputandam, praesentium Litterarum tenore declaramus, ac desnimus , cambium activum, natura sua , esse actum verae & propriae ne eotiationis; ideoque Ecclesiasticis omnibus vetitum censeri dcbere, tam proprio nomine, quam petr in terpositam per Ionam illud contrahere; qui cuinqua vero e Saeculari, vel Regulari clero eambium activum contraxerit, omnibus obnoxium ficti poenis atque. enIuris, quae in cleri eos negotiatores constitutae noscuntur.
Si autem Eoclesiasti eorum quispiam, ad se exe se dum , quod Saecularibus negotiis se imniiseeat , necessitatem proserat indigentiae, non quidem suars quandoquidem un euique clerico Canonicus Ordinationi x Titulus vel salte in congruum lassiciens patrimonii messe debet, quo se sustentet , iisque soriaci descientibi s , debet 4pse honestioribus artitas, suaeque pro sessioni centorinibus, propriis nece uitatibus consul re, ned aut Parentum, aut Sororum, aliarumque Pera Ionarum, quibus ex naturalis ossicii d hito opem serre teneatur: primum. volumus, atquae
decernimus, hujus nodi excusationeina Superiore Eccletia ilico nequaquam admitti, eidemque clerico mininie suffragari posse, quominus ad canonicae legi praescriptum pro suodo culpae puniatur, nisi doceae se antea praesitas necessitates Apollolicae Sedi, si intra Italiam, δe insulas adiacentes existit: si vero ira remotioribus Regionibus versetur, saltem ordinati loci exposuisse, earumque intuitu, opportunam di GPensationem , & facultatem praedictas peribitas indu
i ria sua. iuvandi, vel ab eadem Apostolica Sede,
vel respective ab ordinario impetrasse. Deinde . pro eo quod pertinet ad huius Curia nostrae ossicia, notum facimus, nostram mentam, Scvoluntatem este, ut hujusmodi dispensationes, & sa-
cultates nunquam concedantur, nisi eum ea conditione, quatenus adductae caussae veritati nitantur, &nisi simul eons et praedictas indigentias nulla alia ratione levari posse, eoque etiam casu nunquam Ecclesiiallicis permittatur eiusmoui negotiationis genus assumere, cujus administratio clericalem statum , Meharaeterein dedeceat ; quinimmo in ipsis Indultorum Rescriptis, & Litteris indicentur, ac praestri tantur
84쪽
honestiores modi, quibus clericus, iusta mod ratione
servata, Si intra veram indigentiae mensuram paupcribus consanguineis opera praestare valeat . Quae omnia si militer ordinarii, aci quos pertinet, in hujusmodi dispensationibus , & saeuitatibus concedendis observare debebunt: Hoe insuper advertentes, ne ea , quae , vel ab ipsis, vel ab Apostolica Sede, peculiaribus quibusdam clericis hoc in genere aliquando pestinissa, Ee justis concurrentibus caussis, frequentius sorsan indulta dignoscuntur, sex. gr ut Eccles arvin fundos, eerta annua pensione conventa, colendos, exercen Josque coaducerent in eadem a reliquis Ecclesiasti is , tam quini generaliter omne bur conressa,
absque iusta cauda, sine speciali Indulto uourpentur. Celirum facultates ipsas, etiam ut supra dictam est
obtentas, semper quoad tempus revocationi obnoxias censeri decernimus, ita ut pro invitis, de revocatis ipso iure habeantur , quoties allegatae conjunctorum inligentiae cessaverint, vel alia legitima se offerat ratio iisdem Opportune prospiciendi. Super quorum omnium tum executione, tum observantia, ordinari tum localium vigilantiam, atque conscientiam onerari volumus, & re ipsa oneratam fore deminciamus. Uerum non uni dumtaxat nesotiationi tribuenda est ἰ quae nunc temporis pernitur prelosa ili ae dieni
ratis depressio. Sunt alii quidam abusus, quibus Ecelesiastici Viri proprium decorem, totiusque coetu , de ordinis existi inatione:n eo frequentius , atque securius abjicere digno untur , quod eos volunt non tam aperte adversa i Litterae Sacrorum Canonum , 5: Constitutionum ab Apostoli a Sede editorum .' proinde uese censuris,& poenis ibidem statutis nequaquam subjiciendos iore confidunt. Plurimi enim, ut ex pta dictorum relatione cognorimus, in ipsa bonoru ri su tum adminil ratione , corumque cultura, in distractione fructuum, animalium, &ceterorum, quae in promptiis Ecclesiae tandis enascuntur, seu aluntur nec non in comparandis rebus, quae vel ad proprios usus , vel ad landos praedictos in liruendos sunt necessariae, adeo inde eoris actibus se ipso exercere conspiciunt ut , adeo se totos curis , di sollieitudinibus huj sSaeculi deditos, ac temporalibus turris inhiantes ost n-dunt, ut qui sacrae dignitatis prastantia supra humanae conditionis sortem evecti an erito reputantur, infra ips
abiectissi in i status homines sese demittam, & qui silii
lucis esse deberent, saeculi filios terrenae aviditatis anxietate, superare videantur. His aiebant omnibus Nundinis, atque mercatibur , laicali propemodum apparatu, ac specie se iistere, nec quiquam minus, quam elericalis moderationis, atque inodestiae, vel
Ecclesastici decolis, & gravitatis speciem praeseserre. Quibus non quidem palam edicimus , nihil per nos interdictum iri, quod ipsis, pro recta, & provida Ecclesiastici patrimonii administratione, quoad ipsam
actus uaturam . perm tam dignoscitur, ve I etiain a Sanctis Patribus, & Ecelesiaiticarum legum conditoribus eorum diligentiae commendatum. Verum sicut alia complura sunt, qua elericis i quoad rei substantiani, non P Ohibemur, & tamen uoxum, usus, sub certis dum axat modo , de forina, iis cui permnlitur; iis autem, qui praes ripiunt imodum execlIerint, statu amque Ecclesiasticae D sciplinaei serviam violaverint, tu in temporalis pcerae, tum etiam spirituales
surae, a Sacris Caaonibus infliguntur, cujus rei
innumera extant exempla in generalibus Cano, ci Iuris legibus, ac etiam in peculiaribus Di incestam ii .itutis, S plura de vita , de honestate, de habitu, S tonsura Clericorum, live observanda , sive vitanda, praeseribunt. Ita vos, Ventrabiles Fratres, oportet, Eeclesiasticorum omnium, qui in Dioecesibus vestris
versantur, a 'endi rationcm circa piae nissa cireum spectantes , si q id vobis constiterit frequentius ab ii,
admitti quod clericoluna statum dedeceat, ncm solum eos .idoneis instructionibus do re, ut etallatae ita id ignitatis celsitudinem cogitantcs , non siti iri te putent indecoris actibus cari deturi .re, debitamque Eeclesiastico ordini existimationcm, S rerocmiam. quae etiam spiritualibus Populorum utilitatibus plurimum proiicit LX laic riana animi, abolere: utque inemores se in orteiri Domini vocato, esse , non tam ,
quae sua sunt, qualia quae Iesu Chri tu, quaerant , &curent . Sed praeterea , quatenu, opiis eis noveritis, opportunis Decretis conlitis, ac s. verioribus Elic is
propolitis, eiusnodi clcricorum turpitudini, &eupiditati obviam ire: ac delinquentium culpas, hiabita minoria ι nrajorisque scandali ratione, tunc quidem
increpando arguere, nunc autem salutaribus' PQ ntentiis emendare, nunc demuin districto Poenaruimi , a ebam censurarum gladio, ad ceterorum exemplum, S coercere, de punire . .
Et parem quidem, vel citan majorem Pastorali zeli veliti sollicitudinem, atque constantiam requirit aliud corruptelae genus, quod plures Ecclusi ilicos viros inti ere, Ze ab Ecclesiae servitiis adductos, adlaeculi curas converter .accepimuI. Sunt enim, qui industriani, operametu: suam , quam totain Divino
cultui S proximorum utilitatibus, ex charitatis lege, impendere drberent, laicorum obsequiis,' abjectisque let vitiis addicere, aliquando etiam corum negotiis administiandis, curandisque, pro temporali, eaque satis vili mercede , locare non recusant et In quo dis.fieile est iudicare, an magis deflenda sit eorum c.
citas, qui proprii gradus dignitatem ipti proculeant, an potius reprehendenda st laicorum praesunipiro, qui Sanctuarii Mmistros, a quibus Chrilliani vita
documenta, aeternaeque salutis subsidia pctere debe rent. tam Parvi pcndant, ut eos in do ne ilicis ossicii
sibi dicio audientes, servilibus ministeriis adhibere
Verum quod altius animum nostrum sollicitat, illud est , ne sorte huiusnodi malum ex alio non minus detestabili abusii profluat et quod nempe aliquibus ad Clericalem natum temere adspirantibus quandoque eoutingat, fallacibus corruptisque documentis Ordinarium suum decipere , 'onficioqtie sibi patrimonio, cujus si uetus aut nulli sin: , aut ad ipsos nolivere pertingant, ad Sacros Ordines, absque reditibus ad honesiam vitae sustentationem sufficientibus,
promoveri. Quare ne quis vestrum miretur, venc-r biles Fratres, si hac occasione arrepta, vos On ius , & singulos enixe hortamur, atque monemus, ut cautiores hac in re, oculatioresque vot praebeatis, ne cui subditorum vestrorum detur ad Satratri Ordinationem obrepere, qui ex Benescio Eccl si-stico, vel Eeelesiastica sentione, aut ex Patrimonio sibi constituto, in casibus a iure perinissis, omni submota collusione, ae fraude, eam re ipsi non percipiat annui reditus sumntiam, quae synodalibus e
85쪽
Iusque Dior Hesis statutis, aut legitima consuetudineias nita dignoscitur. Clericos auteat, & Sacerdotes, in Lateo 1m Domihut eiusnodi Ministeriis.addictos, quae eorum gra, dum, &mosessionem dedeceant, quaeque eos a Divinia obsequiis, & ptopriae persectionis cultura, ad illiberalium Meupationum , L. secularium negotiorum. agitationem triaueant, quantumvis honestioribus iaspeciem titulis susceptum servitii genus aliquando obtegere adnitantur, ne patiamini quietos in suo dedecore insor.escere , aut forte obfirmatos de sua ah Ee-elesiae eastris desectione impune gloriari; sed omni Pactoralis sollicitudinis studio, & quatenus opus sit,
tota oldidiariae, ae Deseratae Iuaisdictionis auctorit, te, servatia servandis, eosdem ad Eeelesiasticae . itae instituta, & ad eleticalia militiae munera revoeare . Haee sunt, Venerablics. Fratres, quae pro Aposto
liet ivini stetit nostri osse io, ad ἰEeelesastici ordinis
hone statem , dignitatemque tuendam, & vindica dam, sollieitudini vestrae suggercnda, enixeque eommendanda iudieavi'us I hac enim in. re , quae ex pem cultatibus actioniam circumstantiis maxime pendet , vestras omnino partes primas et oportet, utpote qui Frub duorum vestrorum facta, eorumque asi uncta,
regionum necessitates , S perlonaruin mores , quidque apud prudentes, & pto a virox honesti, aut
indecori speeiem habent, in sngulis locis praesentes
cor stituta, Sc melius agnosce te, &securius xll imare peste itis. Ut autem l berum vobis sit in hoe retum genere inordinata quaeque eorrige te . & rc emare quod cumque dispentationis, aut iacultatis Insultum circa praemissa a quolibet Romanae Curiae osseio ha-
ctenus concessum, prudenti arbitrio vesto moderandum permittimus , nullum vero ia polierunt conpedi,
volumus, nisi auditis prius Fraterni tatuni vestrarum relationibus, & votis , a/jectisque eidem Indulto elus. odi formulis & conditionibus , per quas integrum vobis relinquatur arbitrium de illius ex utione, Aeeffectu ita eoguoscendi, ut nemini Eccles asticorum liceat, illius praetextu, negotium ullum, aut minitatium minus honestum, contra interdictum vestrum. as inere , aut susceptum retinete, & oro trahere . Interim in Pastorali reici velim acquiescentes , Fratefini talibus Ue stris Apostoli eam Benedictionem ex antismo impertimur .
Datum Rotam apud sanctam Mariam Maiorem die i7 Sept. 17s9. Pontificatus Noliti Anno II. s. Cohabitatio cum foenina, de qua suspicio esse potest: ex Cone. Nie. I. can. 3. ibi di Metiar amnino
mas rem . vel serorem, vel amiram , veι eas solas posο-nas, qua omnem I picionem e stigiuna , e I. & p. de ea hab ι. & ex Conc. Gener. Later. 1. cap. 3. ob persecutum proprium, S. seandalum aliorum. s i 6. Ludus alearum, aut chartarum, taxillorum ex eap I. di st. ex eapia II. da exeosis praelat. ex vatiis Concilias, praesertim ex Concilio Genet. Laterari. Iv. eao. cIo ei; de vita & honest. ibir cl--s ... ad atras in to,uos. nan iadant , nee hisy m.d; tari, iat. ν a. Quare Delugo alti Propter has
agnastini Donores communirer sa). Ratio est , quia taliac ι γ Bened. xl V. te pIIei ἰn lore t runa. E. I. gr. 933
de sacerdotum. mixἱ me Phrochorum, ae mulierum eon ubernio , eonsiderata tum .eteri, Eum rerent Iori reele satim ea dis iplina Quoo spectat extraneam eonversa Ionem quorum.It promueae CretIeorum eum eodem sequiore tedia . aud;endus s. Ambrosius Med:olanensem suum clerum se inst evena ilia octie. α aci. 2 4, v Iduarum, ae v r.
nes omnes serventve, quas passim enumerant DD. in Tratis δε coat. D. agentes de Ludo. Et sponsionibus. Inter eo dii;onei Istat impraesentiaruvi attendendae tres sequentes . Prima est . va nidus lege aliqux polri;va non sit prohibἰ- tvs. seeunsa. ut 14dentes habeati. nberam dIsposit Ionem , ' admini rationem peeun Iarum , al;arumve rerrim , quasi ado exponunt. Tertia , ut tuta inord thallo nulla aeeedidi ex et reum tanti is tempoeum, to eorum , Be simi lium. Iam vero eum vallis Emesiae sanctionibut severe ClerIeἔ, lnia terinctIs esse eonstet ludos omnes , quI foetunae muἰs . quam ladu fiditi innituntur t quales ex ri modo sunt quos
quoque LxἰeIs v;t;o vertendos ob desectum rem ἐκ eondiis ionis . qtioties nempe vel immoderato a pecto , vel modo incongruo , vel ovim nima tempori r i sebi ex . vel eum ea alci per telantve . Atque In hune eerte restem Ineur eunt . quἰ potJorem Merom partem. aut ἔhlegras sere noctes ludundiν tradu eunxi, me ame Fudo desistunt . quamin
86쪽
vsis ludus eorum statui indetor ut est
inalis ac pectatis obnoxius . Unde mortaliter pe
eant, qui tape tali ludo ludunt eum iactura notabi. li temporis, vel etiam scinet cum scandalo, vel magna pecuniae lanima. Religiosis vero ludus aleae &ehartarum adhuc strictius veritus est: nam .itiositii equit Molina, Israe maris induens est , o seandala fias aliis ,-c risis μ- risur: eoque magHνρβι indeeens , O seandalosius atris , τιο aruiarem vitam profiten nr , , magis in ea relig..ne regniaris dιμ. Misa -IM: Quare Busem us docet , Religio Ioa , apud quos disciplina regularis viget , a gravi pe 'vato vix posse excusari, si ludant charita vel aleis . Et in iugo, disp. 3T. sedi. v n. II. haec ait Pσώ-
se immisceant. Hinc non possunt exercere ossicium Advocati coram Iudice saeculari , nisi in pro.
& multis pria eaussa, qui Ecclesiae aut mi aerabilium pers
tarum , quae suas caussas administrare nequeunt, c. r.
de post. Item nec ossicium Pr 'uratoris, Tabellionis seu Notarii in placitis ineularibus , & alia nego tia, quae multum distrahunt & implicant; nam per illa a rebus spiritualibus, & proprii eorum ossicii animium abi rahuntur. In Gallia tamen ex consuetudine recepta, & ob bonum Ecelesiae licite suntun tur ossicio Consiliarii, & Iudicia in caussis civilibust. 8. Chirurgiae exercitium, quo adustio vel ineisio insertur, prohibetur Clericis saero ordine initiatis dii tom sententiam sanguinis dictare aut proferre , sanguinis vindictam exercere , aut ubi exerretur, interesse ; & quidquam dictare aut seribere ad hune finem, c. 9. clerita, uri Monachi, ex Concit Gener.
Later. IV. Ex eommuni sententia tamen licet Clericis medicinam secundum artis regulas exercere ex
earitate sine ullo periculo & scandalo , modo ipfit Rcilionem vel unionem non inserant. 3 ς. Popinarum ingressus , nisi necessitatis eaussa in itinere, ex multis canonibus, dist. 33. Sc ex Cone.
Gener. Later. lv. o. I s. ibi: Tabernas prorsus eriissent, nisi forte ea se necessitar ι in itineke consistit . Et ex multis Concilis provincialibus. Io. Omnia luxus , cap. 7. & 8. dist. a. & estConcidam cor ioeisas fani esse videamην; sed ad seue itar m ρονιωι , ετ ad quAEdam predia τε aviara at aer maj a . Re p. nent furtasse aliqui , Eeelesiasti eos Canones ludos Clelἰ- αἰ s , Monachiique veta dites iam abrotator contrati usu . seu i eiviles imperatorum leges Interdieentes La eis ludos aleatum, de t1κἰllorum iamdiu in desuetudinem ubiere i
a a. de Relarm. e. r. tum innumeri x pene statutis ree-liorum Coneli Iorum, seis ProvInel alium seu DI Eee sanorum, ad Itane usque diem devenIendo quo ut ἰque fit, prae te iam eontrariam e suetudἰnem nullatenus renseri posse Ietit me pν scriptam. adeoque iuxt1 communa princisa in Tract. de Le.. explanata a mund ndam ad perti elotis eorra1- pietas. qaatis eumque lemum agerit radicta, ct qui seuinque admea 7s potiatur.
1 Di ferimen , quod Auctor eonatus est hue usque sta
aiem operum seu exereῖt totum; attamen omne eonvenIunt
negotiorum sinu νει- voeIbus spee Iatim ipsa prohibeatur , est pαrto huiusmodi, is Malta sunt negotia faeeul ria , de qu bus pavea perstr dgamus . ad quae pertinet omnIs carnaIIa maeu pilaentia. Quidquid plus iusso appetit homo , turpe Iverum est . Munera Iniuria aceipere, vel etiam dare pr. alἰ- quo saeulari quaestu e pretio liquem eo urere e eontentio aes, vel lites, vel rixas amare : in plateis tae. I. rἱbus dIsputare, ex pta deserisone orphanorum, Si viduarum: eo uise oro te larium rerum, aut procur tore1 esse: turpὶs verinbi , vel facti esse laeulatorem , vel ioeum saecvIarem dIlIge.
te i aleas Emare : ora mentum Ineonveniens proposito suo qum
rete : In dellails vivere veller gulam Sc eblIetatem sequi e Mndera iniusta, vel mensuras haberer negotium Iniustum exerrere r nee tamen iustum negotium est eontradieendum propter ne eessitates diversas a 'nia legimus S. Apostolos ne tot atos fu me, at In regula B. Benedicti praeeipitur pro ἱ- derri, per quoruni manus negotia Monasterii proeuremur , emes, ct aves sequi ad venandum 3 dc omnIbus qu hin Ibeaeaoma superfluis interesse. vere alIa . 3t his similia M; αἰ- stris altaris DomIni , nee non Ae Monachis omaliis eonir H e mus , de quἰhus ait Apost citur, nemo militana Deo Im4pIlehi se negoti ἰr secularibui . is
87쪽
ctacula, can. 3. dist. 23. Comessationes & ebrietates , c. I . de vii. ω honest. ex Concit. Generi LM ter. IV. Choreae, IJ cone. Tria sess. 14 c. ra. Porro Cone. Trid. sess. 22. c. I. haec omnia innovat Sc confirmat. Nam ibi statuit, Ma qua alias a Summis Pontigeibus , ct a fac-s mediis da curia
da , ae simul de luxti, comesuioniams, eboreis, aleri, lusibus, ae quibuscumque eramin/bus , nee non secularibtis negaraιν fratendνι eopiose ae salubrisis fanetia fuerunt, eadem in posterum iisdem paenis vel majore
Bened XIV. lib. II. de Synod. Dime. cap. 9.ait, I . Comae supposititiae, seu parriseriae usum plutes Synodos Dioce sanas Clericia interdixisse approbante Sac. Congr. Cone. adiecta contumacibus na. 1 Nesas olim fuisse Clericis iis uti ; immo e mas nutrientea etiam invitos tonderi potuisse . I. Maiorem praeseserre vanitatem comam fictitiam ἔ quamobrem pluribus de caussis Clerico lummopere dedecere. 4. Posse Episcopos has interdicere, nis caucia prius ipsi cognita aliter suaserit . s.' Ita permit. tendam, ut modestia sit, & ptius ab Episcopo spectata. 6. Non posse Episcopos iacultatem facere sacerdotibus celebrandi Minam.eum coma fictilia , eum id solus Romanus Pontifex, euius lege prohibetur, concedere valeat. Er. e. yr. doeet , com
dira , ehoreas , spectacula , & similia.Clericis non ilicere ; ae fi eomoediae sint inhonestae, me Laicis interesse licere. Ora. Eadem omnia prohibita sunt. Religiosis non
ι ti.ae. Ceterum. De Couelociatores. al; de eo tantor mole ia
solum Cletleis, sed etiam Laletar quia nemine' ricorum eomprehenduntur Religiosi , quando prohibitia spectat decentiam status, ut notat suareo. II. suaenam Incratirιν clericis prae plane
RUp. Fenentur I. Cleriei praesertim sacro crdine
Trid. sessi a 4. e. s. & ex Conse si . Sixti V. ties gravi scena praeipit, ut omnes isti Claries iugit e
deserant ean stiram in heclium eieνieia.m , tus. se Leest talaria Et vero eos, qui a mundo separati sedi Vino. in iniserio dedicarunt, laicaleni vitam ext riore habitu pro texi dederet. Hi ne peccat mortaliter, qui notabili tempore non gestat tonsuram vel hahiruin elericalem, saltem quo discernatur a lateis,
eum id praeeipiatur sub gravibus pinnis , & res siegravis pertinens ad decentiam satus, Ac bonum aedeeus Eccilesiae. 'Da P a ννώι , sane.ex, O Mi. . t Nee ex sat eonsuetudo, cum si irraticiuabilis , recorruptela . Unde S. Carolus in synod II. Eccles Mediol. inter alior casus hune sibi reservat r
Mevis benefeta abιanenam habitam elariealem non an-daiarm . Permittit tamen Clericis iter facientibus , ut 'estitu contractiore utantur . Decentem stamen .Litim , inquit , 'istia hujusmodi esse oporiet , εγε eos
88쪽
Rorro Religiosis prohibetur sub excommunicati ri pro toris excessibus tondignam petnitenιiam agant ne ipso iacto contracta , Papae reservata , ue ha- Et ex Conc. Trid. sess. e. 9. Haec lex castitatis bitum sui ordinis temere , hoc eit , sine iusta & continentiae omnibus Episcopis , Sacerdotibus &eausa dimittant, e. a. Re c risi , vel Monachi in Diaconisaab ipsis Apostolis auctoritate Ecelesiasti ea constituta fuit, ut docet Conc. Carthaginente II. 2. Tenentur. Clerici sacro ordine insigniti reservare can. 2. Et vero Patres veterea non soluin Latini , eastitatem perpetuam, ex voto χὶ solemni, quod E sed etiam Graeci, hanc Obligatio em commemorant, clesia ob reverentiam sacri ministerii annexuit ordini cujus quidem initium cum ignoretur, ab ipsis Ap sacro , ita ut illi per voluntariam ordinis suscepti stolis sui nexduin est. Postea eadem lex ad Subdia nem facto ipso tacite profiteantur. ac vQveant casti- conos extensa fuit jam a primis Ecclesiae taculis ,
talem. Constat ex .variis iuribus, ex Cone. Gener. nam Conc. Eliberi tauum an. 3os. habitum , can. Later. I. can. 2 r. ibi : Presbteris Diaeonibus , 33. Subdiaconos hae continentiae lege comprehen- Subdiaeonibus, o Monaebas, eoncubinas habere , seu dit . Hoc enim constat ex sensu ac praxi Ecele--atrimonia cantrahere, pentrux interdicimus r eontra- sae. 3 Da qMaque ma rimonia ab hui mari personis d/sium Item tenentur quotidie recitare Breviarium ex v
fi , in personas ad poenirentiam debere redigi , iuxta riis furibus , & praeserti n ex universali Ee lesiae con-
aeroram eanahum desinitionem iudieamus. Ex Coac. suetudine rim legis habente; ut constat ex consensu Gener. Later. II. c. 8. ibi et Hullux - Missura eorum Doctorum, qui se habent in hac re ut multitudo
audiat, quos Mores vel concubinas habere cognoυerit . testium Omni exceptione maiorum .
in aurem lev continentia , o Deo 'taeent munditia 3ς Clerici ratione sui. status & iuramenti , obe-
ἡn Eeelesiastieis personis in sacris ordinibus dilruetur ; dientiam specialiter debent si pis copo in iis ,
s .uisimus quarenMs Episcopi , Preris eri , Diresni , quae spectant. ad honestatem vitae, S reformationem Subdiaeani , regulares canoniel , O Manaehi arrue morum, ad correctionem & poenas pro peccatis im-
ηυerii profes, qui sanctum rransgredienter propose positas , ad divinum cultum, ossietum , & sacratiae νΜm, uxores sibi copulare eraesumpse/int, sepoenrαν , ta . ad jura Episcopalia , & ad iurisdictionem Eeel
au. a. de For. Compet. lib. a. Deer. qu mquam regu Iatis habitus sit Ita adnexus ossibus Monachorum . ut ean semper & ubἰque ν ret Inere debeant , ae temere illum dimittentes subileἰantur statutae a Banis. Uli I. cea surae c. a. σειν periculosa , ile. a . lib. 3. nιbiramiam Religiosei ,
89쪽
omni compostione & gestu i corporis , tempera tiam & moderationem in cibo & potu, ex dist. 4 . di disi. qq. s. Ratione sui status debent morum sancti rate Ruirtute omnibus laicis praelucere, quarum forma , in exemptam esse debent , ait Cone. Genet. Later. II.
eong. inat & explicat Pius V. Constit. Ex proxim , vigente etiam in Gallia. Saaruimias , inquit, m/ qia
ια- s 3 3. a. Quia tab hoe onere ab Eeclesia Beneia
seium eis collatum est, di ab eis aeceptatum e nam Renseia propter Upeia conceduntur, ait Couc. Cotti.
s. I. Raee re tutio fructuum debetur in eo 1-
seientia ante omnem sententiam a nain omittena non
habet tua ad illos fructus defectu eonditionis , quam
Beelesia exigit ut illud acquirat. Concit. Later. cit. dicit , non finera βιιcitia fisa pro rara sanisonia. offeii , sed tenet, restituere tamquam .niusta per pros . At ut quis teneatur restituere iniuste 'aeceptum quod suum non est, non requiritur sintentia Iudicia. Hine Alexander VII. damnarit hane propositi nem a Rsi via.. a rio V. imposia a senestat a nan νε-
deia M. ais Itivici ea qωσἐ m paria . Excusat ut tamen a restitutione, qui sine sua culpa omist , v. m. ob morbum , unde Conc. Later. addite cassans tibι - .mpedimenta . Non liberatur a testitutione qui aliis di bu, recitat
Iorem morales duo serint es au per sie interpretat; sunt .ur diaet Int Mneseἔaraum . qui Octo vel deem δέ ebus Ire. ra annum omittit reestare Gise;um , non tener; ad ullam res Itutionem huctuum , eo quod sa seruus liberal; 1 Di min; . quὲ mulio minus, quam temporalet domiti; , modica attendat. Commentum Me refutarione non Indiget . si enim Ponti ex summus de eernIt , eum qu I vel un;eam horam Canctiacam praetermIttἰt, sexta partet fructuum unius
90쪽
inita quod omisit , quia obligatio restituendi essi inposita omissioni graviter eulpabili csseii quotidiami, quod cum suo diei assuum sit, non pol f -- pleti alio die.
t. Non suffrie adess2 Uoris quando reeitantur maehorci, quia recitari debent ab ipso b iactato , exaeadem Bulla. . Atereander VII. damnauit harpinposti onera Q.
s. commendataria verpetres Obligaritur ad Horas ;quia substitia tur benes elatis . titulatibus eum tota obligatione et immo clune habentur pro veris titulari-hus, & commenda perpetua aequiparatur bene icto , ex Conc. arid. ses.I. c. I. ac seis. Σφ. e. I . nam habet .vim & eTcti. m tituli , datque ius perpetuum percipiendi fructus. Coadiutor vero mon obligatur pradicis e ratione coadiutoriae, i et instituatur cuin sutura successione, quia mondum est me seraeus . Exei se, nisi Arabeat jus plerium .administraudi 'leficiati amentiam, aut timilem infirmitatem, VH assu-ana ut ad totu onus heneseii in desectum bene fiet,ai; nam tenetur ad Omne onus , ad quod ,lumitur . . s. Impuberes ratione studiorum non excidantur. Inam comprehenduntur voce, sti,tabor . Cone, Later.
in Beneseium non datur nisi propter osse inm. Item ad noras obligantur praestimonia habenter , ex Bulla Pii V. cit. '
T. Ex communiori solentia , nulli est obhga Arecitaudi ante partam it, possessionem, quia ante illam non censetur mavissis beneficium peris te roti- securiis, nee potent fructux perei pere , nec heno fiet iura exercere . Exeipe , n si dilatio pessessoriis ea piendae proveniat in euipa , vel negligentia beneci . aetati r nam mara μα eώιιιόes es noei reg. iuri aris
in s. o nemini sua iraus vel inegligentia prodesse debet. Tenetur autem statim sub mortali , accepta possessione , cx Bulla est. Qui autem sex primis men- thna omist, luxta alios sa) tenetur ad rebit titionem tquia ex natura rei te cietur, non solum ex iure ee-elesasi eo: mam datum ob ea ullam obligantem tetineri non potest, canta nora iactata, ' iuxta alios non tenetur , quia Papa remittit obligationem restituendi ob o millum int primis mensiniri osscium. dicet talia graviter peccaverit, cum violaverit meceptum in re
g. Tenuitas beneseii non exeusae ab lae obliga..
1- , is vr, Emmatias , re viri re anέιεν. Quia iura. ad ossicium oblimet omnes beneseiatos sine erie ptione, ut patet ex his vesiis conei l. lLater. Q. tibis habena honestatim evim vel sine eura. Et ex
his Bullae pii V. stuabae,mqtie senesiesa ait nentes . At ubi laκ non diit inguit, Mee nos dae insuete debemus. Et lo generalia est, dari beneficium proptero seium. Immo cap., claraeus , di t. si iubetur Cl rico pauperi, ut a te ut dura vel attificio sibi . ictum comparet sine osseti detrimento . praeterea bene fi ioni.
aeceptans, sponte acceptat omne onus tui annexum,
de in illud contentit . ia) Nee ex tali onere patitur
Mettum en Illuo lux, Et possunt Iidem smpedies retiles a modis , quὲ primum se produnt. quando optenda est pnitis.
elum . qtiam residendi ἀ sed exiguit fiet; non exeo sit Meneselarἰum a residentἱa . iuxta eIt. mererat. Αse xand. III. ergo mullo miniis ab Hor: di eodI. . Exinde autem monet, allegatIonem tma Data, benescii iuvare quidem posse tempore e liat ἱon II . s d pus ecillationem non censeri iurid eam ἔ ὲdeoque Maeficia fatis eiusmodi de .ret sibἱ aliunde parare eongruum . Mum . Iuxta modum a Sietἱa canon us s a. p. a. meret. dist. sa. praemonstratum. Λ pex3icta ιenientia aliqo ootia discedunt quietim. que eum geota aiunt, inmunem esse ab obligatione sit