장음표시 사용
31쪽
rc 1 aptiorem duco sorensem dicendi usum I),- quam eum, qui in divinis rebus suit. De qui
Lias h. l. et 25, 4o. traditur, eorum animos uecogitatio quidem pietatis Act.' 15, 26. 1Ο, Ω subiit; metum poenarum divinarum autem sere, bat animi indoles utriusque nebulonis. Priorem illam, cuius laudem perditissimus quisque asse crat, iudex haud sacile ipse a se alienam OSSO
Professus; eandemque, tam manifesto ab alterius persona alienam, liuic deesse, maleficus at ter homo vix miratus fuerit. Similem animi se rociam potius quam impietatem in altera quoque
appellationis parte, so dici puto. Et illis quidem verbis, εργά ζ. διακαιοσ. Aet. 1Ο, 55, pietatem tu hominibus probatam, itaque prior LUS etiam, vos. δεῖν, pietatem deo probatam significari, facile intelligitur. Verbis ἄνθρ. ἐντρ. autem quum pudorem et metum dici appareat,
vel potius non disserentiam specificam, sed genus, quo singula contineantur; atque ad Iloe, iton ad illam et hominum et factorum nomen sic tum putavit. 1 Rarus quidem hic, sed causa in promiti. Acti 5, 1 o. II. 3, 14. 18, 14. a j, OO. Εv. 23, 47: voce δικαίου, Personae Centurionis aptissimo delecta, Brotselin. S. V. amicum dei εὶgnificari conset, quia Ni. et M u. υIὸν θεου. Illud quoque dubitationem habero mihi videtur, quod idem paulum abesse iudicat, quin Voce δικαχυ Propheta significetur, quia liber Enoctii τοὐ δεκαίου in xiptus sit et de vaticiniis etapotiat.
32쪽
ad hoc idem genus ea quoque, qui laus haec adiuncta sunt reserenda esse videntur.
IIaec animi serocia causa quidem OSSe τ. άδικίας, appellari autem άδι κία minus commode potuit. Accedit locus, quo nomen positum: Commemo rata animi indole, cx qua varia facinora gigni possunt, exposito eo, quod L. I. ex illa exortum diceretur, adiicitur tandem huius appellatio: magis tutererat dicentis nomen sigillatim expositi
lacinoris proponere, quam sontem, uiade manaS- .set, bis ala pellare. Iudex ipse εγεου noveri se negat, ut δικαιον Se gerat. CL COl. 5, 22. Ps.
In aliorum locorum delectu illi, in quibus vel hoc inprimis agitur, ut agendi ratio quaedam. in uuiverso impietatis genere habeatur Act. I, 18. 8, 25), Vel enumeratorum vitiorum genus positum est a Petr. 2, 15 , vel scriptor voluit generatim dicere Act. 24, 15. Εv. IS, 27. et ubi αὶ θεια, δικαιοσυνη opp.), hi igitur ab iis secer nendi sunt, qui ita in uno iniuriae in homines
commiSSae genere versantur, ut Deo impietatis in deum, nec Ceterorum vitiorum ratio ducta videri possit. Act. 7, 24-27. EV. uo, IO. sanimi candor opp. proditoris perfidiae) 18, 11. ML uo,
38 Ex Alexdr. x Sam. 28, Io. DU. 39, 15. 35. a Beg. I7, 2. Ps. 62, 1 o. Conser inter se Cic. disp. do iustitii co .s. I. g. 2 o. u3-28. 4I - 43. pro Quint. 6, 25 et narrationem nostra in , quo usum v. iustitiae in hac nou plane absurdum esse
33쪽
30 Atque ex horum Iocorum genere nostitam sse, hoc propterea probabile esse iudico, quod
dixeris: si hoc, universam vitiorum multitudinem verbo comprelienderis; sin illud, certum quod dam genus dixeris: circumscripseris cuina vitiosi talem genere officii. Si autem latius patere L. Lvim vocis obtinueris, in naturam certe quidemsi αδικίας propter hanc ipsam ampliorem κ' po iestatem separatim inquirendum; genus, in lao impietas et improbitas conspicua suerit una qua dam in causa, muneris rationibus descriptum erit:
iudicem habebis iniustum, dispensatorem persi dum, quoniam in hoc sides cx Cor. 4, i. 23, in illo iustitia praccipiae spectatur ue ac si, quod prae cipue in homine spectetur, in eo Praecipuam
.non potest, Nirin Lucas V. αδικέας Cum Con
struxerit; tanta raritate omnis tollitur . usus dicon- . di auctoritas. Et nomen αδικίαe quibuscunque in Iocis Le. 18, 6. 15, 27. Act. I, 18. 8, 23. a Petr. 2, 13. 15. Rom. 6, IJ, a Thess. 2, 9 non cum verbo coniunctum vides, natura huius id impedivisse videri .possit; quod ita non est in nostro Dirimit, si non saliori controversiam Paul. Schleiermach: verborum ν:-τ. ἁδιkίας prOPi1 quitas et cognatio, quae ex pari utriusque dicendi formulae tuterpretatione v. 1o. II. Iueuientius elueet. ρ
34쪽
dum appellandi causam inesse suinscris tibia
multum certe aberis a vero: hanc enim nominis causam, necessitudinem domini et ministri, Dari. ratio ipsa suppeditaverit: ceteras, Velut Contentionem naturae muneris et hominis simprobus,
meptus), facti et legis divinae inter se inpius),
aliunde repetieris. Magnum autem habet hae quaestio de parte ea, in quam Christus de natura α αδικίας disputaverit, tu interpretatiouem loci momentum. b) 'id τω οικονομω talem Sese gerenti a ciderit. Usus v. διαράλλειν 'φ non Ita ad dolationes solas pertinuit, ut ex hoc quoque, praetorem
2o Adversus arbitrii et iniquitat;s auspicionem re centius denuo a S. v. Schleiermacbero Schristend. Lucas, ad h. I. molam tuetur dominum, ut alii iam indicarunt, procurator ipse, qui plane nuIIam spem in rationibus, incorruptis quidem, posuit. Η eriminationum, si non tanta est, ut culpa eximat delatum Mollex. pl. Rev. p. 216), Parum ad rem valet. Ne hoc quidem, incertam domino Visam caso Criminum veritatem, ex eo itatelligitur, quod hic orationes extemplo donserendas postulabat Bertholdi. opusc. ed. Winer. p. 88. : dedit hoc reo, ut suis tabulis criminis eonvinceretur. Ex simili
genere est eiusdem viri doeti disputatio p. so , ubi
δυνησα a Luca scriptum esse defendit. Num usu formae δύνου propius instans atque adeo certius futurum significetur, recte dubites. Est enim hoc
Verbum ex eo n genere, in quibus ipsis notio et
35쪽
ακοα γοργητον dici, appareat. G sm. 93.) ' ). Anullo, quantum Sciam, Scriptore illius aetatis διαμ latis aut ii dicuntur, qui absque omui pravae
quasi causa futuri inest et nos quoque forma tum praes. tiam sui. utimur; hac omne temporis spatium, per quod suturum aliquid est lineam, aoriatus suturi), illa id temporis punctum, inde a quo, animo spectantes. Nam illo ipso praesenti tempore iste non poterat' delatus et suspectus domino in ea conditione erat ut non posset. 'Επειδὸ τοιουτός μοι εἶ διαβεβλημένος, οὐ δυνη: temp. praesens definitum, Et sortasse otiam relativum. Sed potuit τὸ δυνασθαι futurum desinitum) ad futurum etiam tempus Te- ferri, ad rem intercessuram, qui ipse suit ὁ ἁπολογισμὸς , quem herus expetebat: Proser rationes, nam posteaquarn POStremum hoc οἶκον μου DPus PQ feceris οὐκ επι δυνήσα. Luc. igitur utrumque scribero potuisse v. ἁφαιρεῖται), et de germana Ieclione ex universa codd. auctoritate magis quam ex opportunitate corruptionis iudicandum ess censeo. Nam que potuit quidem Iibrarius, si de potestate futuri ita ut Berib. sentiebat, istam primo alloquio provinciam procuratoris ademtam Tatus δυνα seribendum putare; potuit Voro etiam, si tantum consilium in eo fuit, quia hominem post hoc Malloquium aliquantisper οἰκονομῆσαι Videret, δυνήση scribere mallo.
Ceterum doct. Κi inolio credulidare Videtur VoQ.; nimirum ita esse etiam Mi. 9, 25. v 1 Ios. Arcti. 14, 9, 4: Hyrc. εκαλει quidem II.
δικασεμενον υπερ ων διεβαλλετο, et in syne trio γορεῖν τὸ λοιπὸν οὐδεὶς τι πρὶν αφικεσθαι
λουτων : sed f. a. hi iidem traduntur; atque hoc non OPPopitum sed cum eo
36쪽
voluntatis suspicione nihil nisi hoc agant; ut, hac una tectiore via relicta sibi, diu perlatam tui Ham tandem propulsent, aut ii, Pii amictorum
causam in se Susceperint. Ut Vocabulum op pressis Conveniat, NeceSSe est absit ab eo omnis invidia ot disserat idem a τω κατηγορειν eo tau
tum, quod sieri non possit, quin tecte res gera tur, debeat autem aliter fieri posse. Verum διαβ. dicitur plerumque is, qui, quippe vel inimico
in alterum auimo actus, vel omnino vitiorum
commutatum est. Io, IX, 5. ἡ διαβολὴ ad τὸ κατειπεῖν Δανιήλου πρὸς τ. Tesertur; deinde veto 6. illi, ubi κατεῖπον, κατηγορῆσαι dicuntur, et Alexandrinus Dan. 6, 24. voc. quod ei, qU Ios. usua est, oppositum dicitur, posuit. Ia, 4, 4. Iosephus Palam criminatur. 14, 3, 2. Uyro. in piorsus eadem causa et oratione eaque Coram Pomp. et maxima corona habita et κατηγορῆσαι et διαβαλειν traditur. 16, 9, 3. 4. coli. 4, 3. I7,
5, 4. B. i. I, 6, 2. in iudicio Caesaris praeter
ν. κατηγbeeve Surgit Nicol. et κατηγορῶν et συν-
Aliis in locis Ant. Is, Io, 3. 26, 4,
1 - 49 δ αβάλλουσι, qui non ad ipsum eum, qni iudex rei futurus ait, sed ad alios ad huno rem perlaturos nomen deserunt. 13, 6, 4. de rumoriabus circumlatis. Quibus in locis διαβ. de κρυπτοῖς λεγοις, 16, 1, a. 14, 1, 5. 26, 3, I. B. i. 3, 23, T. u., hi quidem ipsis his verbis adiectis, V. διαβ. Non simpliciter ad hoc unum genus referri solitam fuisse ostendunt. - Alexandrini animum pravum malasque artes inpr. spectabant, Duno in opertissimis Dan. 6, 24. coli. I 3. 3, 3. , nunc in tectis cria minationibus: a Macc. a, II. coli. 4, I. Estb. 8, 3. - De nostris satia constat.
37쪽
alienorum studiosus indagator, vel utilitate quadam aut invidia inductus, si quando in Loini ueni vero nefarium inciderit, huic eidem, etiamsi talis non esset, absenti inprimis et privatim, cH-miua illaturus eSSet. Procurator igitur rei pHvatae, conscius sibi erimitiis, muuere decedendi necessitate tu extre
mam omnium rerum Suarum desperationem ad
ductum se videt, quia, inops ipse rerum, neque fide necessitati illi, nec perfidia egestati ex hac
Dasciturae tiro vidita, aegerrime tamen fert hanc Suhitam rerum mutationem diuturna melioris soriis consuetudine acerbiorem, et hoc malum scindignum Sir. 4o, 28. quoVis modo propulsa dum putat. Vides, olnnor, Subiecto narratiotiis positas causas Praedicati. B. De Praedicato Parabolae.
αὶ Quid egeris Eispensator, a. qua rs se quo modii rebus auis a Aditis mederi Moluerit.
Clementiae et Ienitatis domini, ut in gratiam cum eo redeat, periculum non facit; in aliorum fidem et clientelam se conferre Constituit φη). Quod attinet ad quaestionem do huius
au Utrum victum domicilium quo, an oti σνομίαν etiam adepturus illud secerit, id ex v. οἴκων existimari non potest. Discrimen otioli, societatis domesti Cae, et habitaculi, ne a Luca quidem coria tantor
Schulg. 54. factum est, etiamsi res id flagitare videbatur. Oικος pro οἰκ*e: 14, 23. I. Coll. 7, 36.1a, 59. xeo. mem. 2, 3, 32. Aet. 2, 2. 7, 46-49.
38쪽
quoque partis parab. et causae praetoris similitudine, primum quid χρε-Iειλέραις Cum re vecti gali 2 Gsm. 45.). 'Oφεἰλειν quidem latius patet, χρεος autem a Graec. nunquam id, quod quis τελεῖν ὀφεiλει, dictum cεt, binc loci Ant. so, 8, 8.' II, 5, 5. a re alieni , sed id, quod quis ex mutuo debet, M.
Ev. io, 38. Luc. nihil de illa familiaritato Bethan.
in Commentari I9, 5. 9. Coll. 2O, 5. Acti 16, 15. Eri II, 17 est quidem res domestica, sed a vulse interpretatione cde qua V. Ios. Arcti. 16, 4, 3: χαλεπὸν diseesserim. Quum huiusmodi repetitione Vou. eiusdem OL. ἐπ οδι.) apud
Hebri quoque ,r. Philip. 2, 27ὶ universitas quaedam, non Tenexivum significeto, nec VOC. λαμ-.
elisala repetitum dici potest; et Iesus, Lucam quidem M sequimur, in Matthaeo enim dissicilior intellectu
sententia ad priorem, verbis similibus compositam sententiam accommodata) de βασιλιίας tantum λαμ- ad quem solum Teliqua oratio spectat, dia- Putavit Vosemque ιρην orati Verbis οὶκος etc. ill atravit I T. ἐρημωσιν m in eo cerni dicens, quod alterius otio. ruina ruinam alterius continuo excipiat. Vicissim οὶκια Pro οἴκω '. Luc. uo, 47.
39쪽
Deinde, quo rebus suis oonsulere voluisse traditur ὀ οικονομος, id a privato homino quovis tentari potuit, a praetore autem Vix lier aSSentationem provincialem potissimum. Gsm. 52, 4o-45. Ut mitiam honores decerni solitos et τ. ἐν δίκη παρισταμένους inrch. I 4, II, 5. II, 1. 6. v. '
a 6, s, 4. B. L I, 6, 1. , a Nostri rebus alienissi
' mentionem secerunt, eausae similis huic nostrae praetoriae non fecerint, et vicissim: V. loca a viro docto collecta p. '4a, 43. Nam eorum . quidem. Conditio rerum, quorum hinsperatam atque gratuitam xemissionem ad animi voluntatem civium iratorum subito mutandam valuisse traditum est,
valde discrepat: Herodes Arcti. 15, 9, a.) civibu3, non sibi instante periculo ad liberalitatem animum l. appulit; Syracusari autem PIut. Marc. 23 sibi,. non Marcello imminente periculo, Vanae suae accusationis invidiam tollere studuerunt. Nequo mirandum illud, quod accidisse dicebam: nam omnem rerum suarum spem et rationem in bene- . . sciis illis positam habere nequo opus fuit' neque ilicuit facile praetori. ΔιασκορπIdan, si eSt rirem Pop. rom. e hauriendas prov. opibus perdere, non eat per luxuriam profundere potissimum: neque ' i enim ita Graeci simpliciter dicebant, neque saci- .st nus et modus huius una voce comprehenditur; ineque verba σκα- et ἐσaιν. mihi asseres; quae
40쪽
tores damnatos et exules aliter pro Flacco 8 .
ab eiusdem, o qua decesserant, provinciae civita
'libus conserri vel solita suisse, vel licuisse, vel admodum expetendum hoc praetori alicui , vel denique satis in Palaestina cognitum fuisse, vix
ita manifestum est, quin reS, quantacunque sue
rit Graecorum in hoc genere Ieritas, aliquam habeat dubitationem. - Neque propter modum agendi, quem ὀ οἰκονομος secutust exitumque
apsa elusmodi eonditionis rerum signa sunt, ad quam nulIus facile praetor redactus fuerit. Et disreptor prov. tum dicebatur 'um fuit plerumque is, qui se locupletaverat. Si tam inexhausta fuit in homine aviditas opum corradendarum, annon aliquantulum residui fuerit Τ Ita in plerisque, de quibus ad nos relatum est, luxuriosissimis quoque. At repetundarum reus fuit. Si ultro, Poenae vitandae sausa civitatem mutavit, retinuit fructum libidinum et alii se cuique civitati dicare potuit Cio.. Balb. f. 28. I9. ΓFam. 13, 66. Caec. c. 34.JJ; sin mulctandi maleficii causa eiectus in exilium, non secus accidit; ad Mamortinos autem non certo P
tebat refugium, quia ei, qui gravius quid deliquis
et, aut certis quibusdam aut omnibus praetenunam regionibus interdicebatur. Certum autem esset illud, in nostro necesse erat. Postremum ex illis beneficiis, quod prao ceteris huc pertinet, εed in graecis civitatibus solis in bene meritos conserra Bolitum erat, num Vulgo palaestinensi ita cognitum usu curbium illarum Palaesi. graecarum' et Fe mone tritum fuerit, ut memoria eius lacile audientium anima sub re Potuerit, , ehementer dubiis