Disquisitio an Pelagiana sint ea dogmata quae nunc sub eo nomine traducuntur

81쪽

Di uistio

mutionum libro . Camo Mefit in pote te quod αι--binus, faciamus, nihil tum IN POTEsTATE' am ipsa voluntas est: sed praeparatur molimius a Domino. Epistola xxi ad Valentinum: Obritientiam risi ' requiuit Deus' quae nundiis esse sine libero arbitrio. Neque hic ni utrum suum deserit Pro-ψer,qui aduersus Cassianum disputans, non ab ipse homine sed nee sinet o esse ait conuersionem manensque LIBER v arbitrium in melius ref . Idem ad obiectionem Galloriam o Liberam arbitruum nihil esse me non esse perperam dicitur: sita ante illam ianationem fidei in umbris istud, cro

hamationis agere non recte negatur.

Sententia super caput . Gallorum uamuis enimfatim fit nisi x D irino σ hominis Maniate in id brac

82쪽

i tale &super cap. x II. Non sermis linatus perit infidelitate propria, non coacta. Scriptor libri vocatione Gentium lib. II cap. XXvLGratiam ita creamus atque experimur potentem, i nudo ma arciremur esse istaram.& cap. xx VIII. Sicut qui cirrasiderunt, iuuantur ut in de neunt sicere aui mndum crediderunt inuantur Horedori Et quoad modum illi in sua latent potestate texeant, ita is sv A. H

NIA N T. Atque manifestum qM diuersisPitque innumeris modis omnes homines vult Deus sabui feri si qHrueniunt, Dei auxilio Mnmtur qui non venum sua pertinacia reluct--r. Et hoc maxime sensu auctoritatis receptissimae scriptores Vrgent toties, esse in homine liberum ubin

utum, idque ipsum habent pro

. . .

83쪽

tholico, perrtuo allis certissimo dognum Iustulus Martyr Apol gia ad Senatiuncommunem agens Christianorum causim, fidemquo Communem proponens, reprobari ait a Christianis Stoicorum placi- tu quo omnia fieri statuantur fatali necessitate, argumeto hoc Vtes, quod nihil laude dignum esset, nisi adesset vis in utrumque versatilis. Idem Apologia altera ad Imperatorem Antoninum Si, inquit,seto e stilutum e strui his bonus,ille malus

mercedemo qui, ruri dimis fi

84쪽

ma qui esset iustemm luctetur,si quidem talis esset non ex siemetipsio, nec aliud 'i m quod facti missi μο ρήρα Inmunera sunt ineundem semsum apud Scriptores primonii λ-culorum sed ad ipsa Pelagi rempora potius veniamus, atque eos audiamus quorum auctoritate , aut

argumeris concidit Pelagii dogma Innocentius Romae episcopus E- istola ad patres Afras Mileuit nae ynodi: Cum in Omiam diuinis Ρ-ςnii, VOLUNTATI VI BAE R E, non nisi adiutorium D ligam esnes dum Aurelius My pius, Aurigustinus, Euodius uidi pistol ad Innocentium: Huamvis

85쪽

;gratia iuuaret, si satis esset voluntas: Item : sicut ergo agnoscimus vo etiatem, cum haec praecipiuntur ficor ipsi

agnostat Patiam tam petuntur: Hi ronymus ad Ctesiphontem: Mansectaeorum est hominum damnare naru-rume liberum arbitrium auferre, adiutorium Dei tostere rursumque apertissimae insaniae hominem dicere quὸdveus est Et sic ingrediendum via r xia, et nec ad fini iram, nec ad dex-ιram inciinemus, appetitumque propriae muciatis Dei sim per eredamus vi tacita gubemari 'bidem: Frustra ripsanas, is morantium auribus ingeris

nos tiberum arbitrum condemnare DAMNETVR ILLE QUI IMMNAT

Idem libro L aduersus Pelagium: Sis libem homini siemamus arbitrium, in Irii persingula adorarism non negemus Scriptor de vocatione G timn lib. I. capa .rundam , O N

86쪽

ad Pelag. Togmata. I

s A, A discretio est, existimatium auod praedicatione Gr- liberam negetur arbitrium scriptor Hypomnestia Gin lib. III. Nec Gratia me obera arbitrio facis hominem haberetiaram

vitam, nee bberam arbitrium finese tiar Eodemlibro: Liberumarbitrium qui quis negauerit, CATH O LIC V sN' Es mox Ligurum arbitrium bominibus ese CERTA FIDE credimus re praedicamus indubitanter.

His accedat ipse Augustinus Epistolari L vii In me bane CATHO

LICA perseuerent, ni a NAE ELIBERUM ARBITRIVM negat,m ue ei tantum tribuit,ut sine amiDri aliquid mutat siue ut ex milo conuertatur in bonum, me mi inna. perseuerante proficiat, siue m ad bonum sempite um in emat. Tant α.

ergo abest, ut dogmae hoc de lium inte, qua inc mersione muneue

87쪽

P- imum sit, ut contra habitum sit dogma Cassivit m& certae fidei contraria vero sententia, Vt a Pelagio Cai holicis finis obje ita a Catholicis constanter sit re

jecta Recte igitur agnoscit Calutinus multis iaculis traditum esse,

Hoc modo ameo moueri voluntatem

nostrae fit Hesionis motioni Dei obtemperare aut restagari. Quod si ver est,ut certe est, non potestia ipsimi abvssi fiontis homine Petigia in cen*ri cum Magii dogma ante Pelisum diuiditum sectit, de statim in Pelagi rem

pora evanuerit, tot Conciliorum auehi ritate iugulatum. Neque veris

hoc tanxum sentiunt veteres illi, qui ante Pelagium suerui, aut illi etiam qin Pesagio restiterue, iis qui Euangelium audiunt,conferri aut offerri dendi faculiata itave eam h

88쪽

beant aut habere possint venis illos etiam quos lux ista non comtigit, habuisse quae tam a Deo dina,quibus, recte vlidi re vim do ad maiora, atque ita porro ad salutaria dona peruenire poterinta Loca Clementis Origenis, Athanasij, Cyrilli. aliorum in hanc rem adduxeruiit alij sed Augustinum ipsum audiamus de libero arbitrio

cap. XIX. quem locum,ut diximus,

non reuocauit, sed repetiit librode Nattara, Gratia cotra Pelagi nos. Cum ibi tu sit praesens pu miras m dis per creaturam sibi iam in ruiem

rem auersium,cet, doceat credentem, e seleiuuperantem,diligentem, homtetur, ex dia deprecamem, in uia deputatur ad uipam Minitimsmis,

floras Icem libro a.de Genesa con tra Manichaeos canari uiam

89쪽

rem lumen non, irrationabilium anima lium oculos pascit, sed pura corda eorum qui De credunt, ab amore et i- sibilium rerum , lemρο alium si ad eius, repta seruanda conserunt, quod

muta in Orosius Apologetico Lite in Pelagium: M a semper haeest, O INDUBITATA ENTE VI A , Deum adiutorium siuum non flum in cor re suo, quia 'EGirsia, cui specialia ob credentium idem Gratia dona largitur, verumetiam niue si in He mundo gentibus Uuper o 'ganimem sui aeternamque clementiam administrare,non et tu amiseris cum diseeipulo tuo Caelestio, cui iam apud ουροι. nam nodum occulta ilia imωοrum domatum natum cymis est , in sinnam Uraro urbitrio ge

90쪽

-Pelag. Dogmata. I

neraliter milursis miram Vatiam conm

iributam , sed sciatim putidie per

ines,permomenta, per atoma,Scunctis singulis nistrare. Alox adest ad tutorsum Dei per singula o singulos Deinde habes et arbitror etiam ingentibu se cientem cooperant gratiae probationem. Item Ex quo euisentissime declaratum es NEMINI mni num Dei deesse adiutorium, praserrim

mitas. Prosper ad Demetriadem Inomausus M iii Dei atque mandatis una eaden me ratio est, diuinae re tiae in hinnanae omientia. :- aliud quam daturprisceptum, nisi in Paraturpraecipioruauxilium Mores enim ocentium , erae paginam quae ad eruditionem audientis'm M gentium Deo seruit m non rem quirtute cuis rutant. Sed nemo septu

magisque dilucideshoc ipsum en