장음표시 사용
131쪽
8. Quam admirabilis est tua, o Deus, benignitas Sub tuo enim tutamino homines securi esis
S. obruuntur bonis praestantissimis domus tuae Pollini eis praebes o numine deliciarum tuarum. et O. Nam apud te fons est perennis felicitatis, Per tuum favorem omni fruimur prosperitat . II. Pergo Ia in hae tua benignitate demonstranda iis, qui te tamant. Et in justitia tua exhibenda, qui animo sincero pietati student.12. Nesi permittero, ut superborum audacia me opis
primat, Aut improborum potentia mo in exillum proini pellat. -
13. Iam pereunt impii l ita prosternuntur, ut surgero
Domus Dei, h. l. est mundus , In quo divina providen
tia multis modis prospexit, non solum necessariae vitae
humanae fiastentationi, sed etiam copiae et abundantiae. Eadem sententῖa est, quae adsuit supra Ps. 33, 5. D inon IntelIigo de eollatione benignitatis divinae, quam in antecedentibus jam descripserat, sed de ejus
132쪽
Felicitas impiorum temporaria tantum est et incerta, propterea non invidenda. - Psalmus alphabeticus, in quo singulis literis bini versus a poeta dati, quorum prior ordini Merarum
i. Psalmus Davidis. ' Noli irasci impiis, noli invia
2. Nam sicuti gramen mox succidentur,' ' , iEt sicuti herba viridis marcescent.
Tune terram inhabitabis ab et secure vives D. 4. Obloectare in Iova, is tuas preces exaudiet. 5. Committe Iovae res tuas, ei confide, is perstetet
6 Atqus tuam innocentiam ut lucem producet, Et ius tuum ut meridiem.
a Hanc promissilanem lape repetit David in hoc Psalmo,
verss. 9. II. 22. 27. 29. 34. Peculiaris erat Israelitis, ad novam oeconomiam non transferenda. cf. Ps. Ω5, I3.
I b Assentior Schulte o, qui in Animadverss. ad h. l. t )
eXplicat per securitatem. Igitur poscere securitatem, sive, si malIs, in securitate, nihil alita est, quam secure vivere. De versionibus antiquis cf. dicta a nobis ad Psali rium Syriacum et Millerum in Repertorio P. H. P. S
133쪽
Noli irasci felicibus successibus improbi Q.
8 . Remitte ab ira, desine succensere, Ne, quando irasceris, ipso male agas. 9. Impii enim funditus exstirpabuntur, Sed Deo confidentes terram possidebunt. M. Brevi tempore nusquam erit impius, Si locum ejus quaeras, non extabit amplius.1 I. Pii vero tenebunt terram,
Et magna felicitate laeti fruentur. 2. Impius prava contra pium consilia maehinatur, Et frendet in eum dentibus.
r 3. At ridet Deus eum, . . NOVit enim poenam ejus appropinquare. 34. Gladium stringunt impii, areum intendunt, Ut miserum inopemque prosternant, se ut i pios
trucident. 35. Gladius eorum ipsos interficiet, : Atque arcus eorum frangetur. Piorum tenues opes longe praeferendae sunt impiorum 8ivitiis. c.
17. Nam impiorum potentia infringetur, Pios
. o Posterius membrum hujus versus fortasse integrum vec- sum constituit. Alias deest versus alter, qui literae
Dalet addi debebat. Integrum versum excidisse, proba-
bile non est, cum hujus defectus nullum neque in versionibus, neque in codicibua indicium inveniatur. .
134쪽
Pios vero Jova sustentat. i&Novit Deu quae piis eveniunt, . Et facultates eorum in Inubra iseula eis con
19. Tempore adverso spo sua noli expident, Et temporo famis saturabuntur. zo. Impii vero peribunt, inimici Jovae ut adeps arie- tum consumentur, ut G fumus evanescent.
a I. Mutuatur impius, neque reddit,
Pius benignus est et liberalis. 2. Profecto,quibus Dcus benedicit,terram possidebunt; Quibus maledicit, ex ea exstirpabuntur. a 3. Jova virum bonum in rebus suis juvat,
- Et conatus ejus prosperat. ζ.. . ' - .
24. Si cadit, non abjeelus jacet - γ . . .' Nam Jova eum manu sua sustentat. . 25. Puer fui, senex factus sum,
. ν Ilaec spes Davidis landata erat in promissione specia. liori Israelitis data, Deum hominem impium jam inliae vita punitum , plum vero, si quoque ad tempus infelix
135쪽
a 6 omni tempore Iiberalis est et beneficus, Propterea quoque posteri ejus sunt fortunati.
27. Fuge thalum, lac bonum, , ' .
Et terram perpotvo- inhabitabis. 28. Jova enim amat justitiam, ne Oe deserit suos
infelix sit, tamen tandem liberaturum esse et servaturum. Christianis haec spes non de hac vita, sed de sutura facta, est. Igitur haec non absolute sunt intelligenda aut expectanda. cf. observat. sub lit. a .
a Valde probabilis est conjectiara, excidisse ante v nprius hemistichium versus, qui eum sithra P debebat
incipere. Legerunt hoe οι dum Vertunt; απμοι--δωκΘησοντα secundum Codicem Alexandrinum, ubi minus accurate Codex Vaticanus habet: αμωμοι εκλκή -
σωταρ,. quam lectionem Arabica vertio. exhibet. Sym-
XIV. p. 1870 Vulgatus: injusti punientur. Hi igitur Interpretes legerunt haud dubie VIIm c d , . Quae
verba si textui restituantur, respondent una cum sequentibus: impiorum exscindetur, structiirae Psalmi. Sic 'enim 'em clunt versum lintegrum cum P incipiemtem, cui sequens undetrigesimus jungendus est. Quae emendatio longe sane facilior est, quam suspicio ubebaetis, duos versus integros deesse. vid. Biblioth. or P. XII. p. I 47- cf. Hubiguntius, Venema ad h. L Meia krus in Reperi. P. VI. P. I 3.
136쪽
Impiorum vero posteri purduntur. 29. Probi terram possidebunt, Et habitabunt eam perpetuo. 3o. Iustus ore sapienter,
3I. Legem Dei sui in animo habet, Non vacillat Hus gressus g .
32. Insidiatur amplus pio, Et quaerit, quomodo eum interficiat.
33 Jova non tradit eum ejus manibus, .
Neque eum in judicio damnat h). M. Expecta modo Iovam, ejusque Iegem serva, Tunc tutum te praestabit, ut terram possideas, Atque impiorum excidium idebis.
c Tirones moneo ne haereant in constructione verbi sinis. / gularis numeri Deminini generis cum nomine numeri pluralis . Est idiotismus linguae, cuius
multa alia exempla extant, Ps. I 8, 35. II9,98. Jer. 2, I S.
vid. Glassius in Trach. de Verbo pag. 328.
Sub judicio divino, in quo absolutus dicitur pius, inintelligitur felix exitus illius litis, quam habuit cum impio, sive liberatio ex illo periculo, quod ei timendum 'fuisset, nisi divina providentia esset servatus. Tunc enim Deus quasi sententiam dixisse et litem diremisse videri potest, uti in vita communi sentantia pronunciata judex sitem dirimit.
137쪽
s s. Vidi impium serocem et sese efferentem ut eeadrum viridem l . 36. Cum H Quoniam π rre alias senaper de homἰηe inalgena dicitur.
eui na peregrinus opponitur, non placet lectio recepta mire indigena viridis, non tam propter adjeει-vum linam quod scio etiam metaphorice de statu hominum felici dici, quam potius propter comparationem, quae hoe loeo fit, inter hominem et inter Grae
pD quae non commoda videtur, si sub hoc quoque homo intelligatur, , quidquid pro hae sententia dicat. Celsius in Hierobot. P. I. p. 194. Propterea secutus
sum temonem, o et Vulgati, qui legerunt
sicuti cedrus. Quisque vel me non monente videt, quam
facilis scribarum error fuerit literaruin I et i transpositione. In sequenti vwe nyn non opus videtur mutatione, quam iidem interpretes habent, neque in antecedente dum vertunt: ἐπαιρομοι Δ τας κε. δρους του Λιβανου, ex ele tum sicut cedros Libani. Nam
haec signifieatio GP recte tribuitur ex lignificatione verbi eminere Gobus p. I 568. hinc in Hiipael sese efferre. Liban; vero nomen addiderunt fortasse, quoniam cedri in hoc monte in Ime crescunt. - Caeterum rare non pinum esse, quod Celsius in Hierob. P. I. P. I O6. probare voluit, sed cedrum, Michaelis in Supplementis ad Lexica Hebr. sub h. v. post Paci Tων, qui hoc contra Celsium defenderat, denuo asseruit.
138쪽
36. Cum prae erirem k , erat nusquam, 'Quaesivi eum nec inveni. 37. Attende ad virum bonum, observa quid eveniat
Proserto praemia videbis ei manere. 38. Peccatores ad unum Omnes perduntur, Tandemque improbi eXscinduntur. .
39. Salus D justis a Iova venit,
Quorum robur est tempore adverso.
4O. Juvat eos, immo eripit, eripit eos impiis, Seruat eos, quoniam in eo sperant.
D In textu legitur tertia persona et transiit. Sed primam legerunt οἱ o, Syrus, Vulgatus, Hiero.
nymus. Melius haud dubie propter sequentia
quae frigent, si praecedit : et disparuit -- et ecce
non fuit. - Ineptam h. l. lectionem exhibet Codex 97. Mnuisorti: nim Izam. Sed fortasse is, qui hune codicem conferebat, ex sequenti nam si literae 4 et a paullulum erant deletae, effinxit nari' . ih Literam Vau ante deleri jubet structura Psal-
mi alphabetiei. Hic enim versus cum litera n debet incipere omittunt Syrus et Arabs. Fortasse neque.. graeci interpretes, Vulgatus et Hieronymus legerunt, quanquam vertunt: σωτηρία δἐ των λκα-ν, salus autem justorum. Quoniam Chaldaeus legit cum Vau, non val- . de miror Mnnieotrum in duobus tantum Codd. I o. et
139쪽
Graviss e dolet propter maximas animi et corporis inictiones, erras quidem suis peccatis commeruisse fatetur, attamen. Deum auxilium suum ei non prorsus subtracturum esse et sperat er
optat. -- In initiir seditionis Absolomicae, eum in summo periculo esset, fortasse scriptur.
x. ΡΩImus Davidis .in memoriam ) a. Jova, noli me in ira tua castigare, Noli mo in indignatione tua punire.
3. Nam sagittae tuae mihi infixae sunt, . ' ,
Nihil sani est in corpore meo propter tuam i dignationem,
Q hebr. Imm, . De hae Inscriptione, quae tantum hula
et septuagesimo Psalmo praefixa est, interpretes, uti depletisque, dissentiunt. Michaelis quidem in versione sua germanica vertit: bo dem infer, eκ conjectura, qugm, in Collegio Crit. p. I9. attulerat, usurpatum fuisse hoe
verbum in sacrificiis, Exod. 34, 19. Jes. 66, 3. Sed ἰpse vidit obstare locum I Par. 16, 3. versio graeca
atque ex ea Vulgata addunt περὶ του σαββατου, in remein morationem de Sabbam. Sed argumentum Psalmi huie. explicationi non convenit.- Igitur assentior potius illis, qui 'ratri, in significatione sua propria accipiunt, at- . que hunc Psalmum a Davide compositum statuunt in memoriam magnae cujusdain nHictionis et gratiota liberationis et conservationis, . quam in . ea expertus sit.
140쪽
Nulla membris meis quies ob peccata mea brus. Μeorum peeeatorum PDenae me obruunt, Instar gravis oneris me opprimunt. 6. Foetent et contabescunt ulcera mea propter do licta mea, . corpote incurvo et prorsus depresso omni tempore habitu lugubri incedo. 8. Viscera mea torrentur, Nihil sani est in corpore meo. 9. Vehementer debilitatus sum et contritus, Prae animi tristitia ingemisto. Ita Tibi enim, o Domine, animi mei desideria nota sint, Gemitus mei te non latent. II. Cor meum agitatur, Vires dasiciunt, Ipsorum etiam oculorum meorum lumen .cerat,
ra. Amici mei et familiares plagam meam eminua, iBtuentur,
Et propinqui mei e . Ionginquo adstanti 13. Laqueos tendunt, qui vitae meae insidiantur; qua interitum meum optant, impie sentiunt,
Flaudes omni tempore machinantur. . M. Ego
D Non de morbo vero, quo tune David assessiis fuerit. sermo est, sed complirat statum Guni valde afflictum et maxime perieulosum cum statu hominis leprε insem. quae pro poena, divinitus inflicta ob peccata gravissima, ab Israelitis habebatur.