장음표시 사용
151쪽
tid conqueritur de hominibus quibusdam, qui simulabant amicitiam erga ipsum, sed clam nocere ei studebant. Igitur malim eum reis ferre ad illud tempus, quo adhue in aula Sauli cum bonore et digni- sate versabatur, multosque habebat amicos, sed inimicos quoque muι ros, qui animum suum hostilem in primis prodebant, cum David, morbo aliquo laboraret. D ' . se .
I. I raesecto chori musici / Psalmus Davidis.
m Beatus, , qui moderate judicat do hoc afflicto a r Iova eum ex calamitate eripiet. 3. Deus eum custodiet, et vivum et felicem conservabit, Neque eum hostium suorum lubidini tradet bλ q. Deus eum sustentabit morbo decumbentem,
Aegrotanti sanitatem restituet. s. Ego quidem ita precabar: Jova, miserere mei, Sana
a , nonnulli de assem1 henevolo erga hominem afflictum explicant, sed significat prudentem esse.
Neque seque nixa usque ad vers. s. heatitudinem illius viri destribunt, sed continent ipsum illud judicium,
quod de rebus Davidis serebat. Beatus autem vocatur propter prudentiam, qua aliis praestat, qui haec non in-
telligebant. Sic in Nov. Tetti quoque bearus dicitur, qui plus reliquis intelligi .
F Verti in tertia persona, quanquam in textu vulgari legitur secunda trades eum; non quoniam falsatu putem hanc lechionem, sed quonῖam subita illa mutatio personarum in lingua latina non tam in usu est, quam in hebraea. Idem sentio de sequenti versu.
152쪽
sana me, quamquam adversus te peccavL6. Inimici mei mala mihi impreeantur: Quando morieturi quando peribit 8 . Si quis forte me invisit, simulat amicitiam, 90d fraudem nectit et foras egressus calumniatu
8. In me susurrant adversarii mei, Meumque interitum machinantur: 9. Culpam facinoris sustinet, Modo succubuerit certe, non resurget. - Ita. Quin etiam amicus meus, cui fidebam, meus
Calcem contra mo effeti c. II. Tu Vero, IOva, miserere mei et me restitue, Tune eis rependam. II. Ex eo jam intelligo, te mihi lavere, Quod hostis meus nondum de me potuit triumphare.
Σ3. Etenim me propter integritatem meam sustentas, Meique curam geris admodum henignam. 14. Laudetur Jova Deus Israelitarum in omnem
c Contemtus cum injuria conjunctus describitur. . Terrigum obvertit et calcitrat.
Q Doxologia hae addita est a collectore horum carminum in fine libri primi, uti similis legitur in fine sequen-
tium librorum, nempe Psalmi 72. 89. Io6. De hae 'Psalmorum divisione in quinque libros legi meretur
153쪽
Composeas haud dubie a Davide in fuga ab Absalomo filio suo, revirasra posuisset ad radicra moηter Libani. II Sam. XVII. aa. seqq, Dolet, quod abesse debeat a loco Deo sacro, cujus magno desiderio teneatur, et sperat fore, ut Deur eum ceducat et ab hostibus defendat.
x. Ρraesecto chori musici. Psaamus didastalicus a
2. Ut cerva clamat Q ad aquarum rivos,
a CIrea OAginem verbi /quod praeter h. l. tantum Joel. I, 2O. legitur , dissentium viri docti. Alii perascendere explicant, alii per clamare, coli. arab. quod utrumque significat. Illorum sententiam praefero, quae etiam loco Joelis apta est. Sic quoque Syrus vertit Reliqui interpretes sensum tantum divinasse videntur. Venema post Schullensium confert spirare, hinc anhelare. Sed non opus est, ut diversas literas, quanquam similes, comparemus, cum eadem litera, nempe P, in lingua Arabica nobis eandem raedicem exhibeat. cf. Bochartus in Hieroet. Ρ. I. Lib. III. Cap. I7. p. 883. edit. Leusd. et Mehlerus in Reperto io P. VI.. p. 3I. qui etiam rationem affert, cur poeta genere foeminino utatur Dyn cerva clamor: solere nempe poetas genus Deinininum ponere ut tenerius loco mascusini, quod exemplo ex Pindaro illustrat. --
154쪽
Hie in ima mea elamat ad o Deus lg. Sitit anima mea Deum, Deum Vivum. Quando fiet, ut faciem Hus videre possim 4. Est mihi lacrima mea cibus die noctuque, cum dicunt jugiter: ubi est D sus tuus 8 ιθ. Tum recordor illorum temporum et propterea
intima assicior tristitia, 4 Quibus cum cetera turba incedebam O ad templum Dei,
' . Intee . b Prasero lectionem per ni re, quanquam complures
editiones habent atque οἱ o, Vulgatus et Hiero
nymus sie legisse videntur: οφθης ut ' τω προσωπον του
apparebo avre faciem Dei. Illa tamen quoque extat in editionibus, et facilior est altera, ad quam ellipsis
praepositionis supplenda est. es Bruns ad notas criticas Renni cotti in hunc Psalmum p. 9 I. - Caeterum inversione retinui phrasin hebrisam mἰnime obscvaram et de apparitione in loco sacro tape adhibitam.
o hebr. ta re est futurum conjugationis Hilpael pro . π nre a mn sente proce Ris, quod vid. In Buxto ἐ
Lex. Talrn. Praeter h. l. extat Jes 38, I 5. In utroque loco sermo est de solenni pompa Israelitarum ad locum sacrum. Affixum 'in nostro loco resolvendum est in . praepositionem separatam tarim ex idiotismo lingum
de quo cf. Glassius p. I 67. Plura de dissensu interpre- tum antiquiorum et conjecturis parum necessariis re centiorum dabit Metarin l. c. . '
155쪽
PSALMUS XLII '' Inter voces clamantium et gratulantium et,chorosi tripudiantium.
s. Quid trepidas, anima mea, et quid me conturbas spera in Deo, 'Hune profecto siquando celebrabo servatorem et
Recordor tui ex tractu Iordani et Hermonis, monte MiZar.
8, Aquarum gurgites continuo strepunt ad sonitum
Me fa omnes fluctus tui se super me effundunt - . . s. Interdiu experior Iovae benignitatem,
Q Satis probatum esse arbitror a Kennieotio et Brunsio l. c. in hoc versu legendum es e, primo 'Priri deinde
'mX A . Confirmant has lectiones codex Mnnicoru
I. Argentorat. st. et Reuehiln; 3. οι ο In Cod. Alex. Vuticanus enim Vstu omittit Chaldaeus, Syrus, Arabs et Vulgatus et maxime repetIllo hujus versus In duo deeimo hujus psalmi et quinto sequentis.
Respieit poeta ad Libani cataractas magno cum strep1- iu in loca decliviora sese praecipitantes. cf. Michaesis ad Lowthum de S. Poes Hebr. Praelecti XXIII. p. 437. . edit. Pr. I Particulae comparandi omissae sunt. Illas enim Libani cataractsts comparat cum calamitatum fluctibus, quibussere iam obruatur.
156쪽
t noctu eum cano, procor ad Deum vἴvtim nto. Dico Deo: tu petra mea, cur mei immemor es ἐ
Cue pullatus incedo ab hostu oppressust Iri Tamquam si ossa mea Dangerentur, dolent mam eorum hostium eOBVicia, . subindo mihi dictitantium t ubi est Deus tuus 3 -
a. Astr quid trepidas, anima mea δ quid me con.
Hunc propecto aliquando Glebrabo servatorem
raminientia, tam versus iste imercalarax, qui in praece desti bis tegi. . t f. c. ri. et in iam carmen claudit, tum duodequadraginta re dires a Kennient o citati, in qaibas hic Psalmius praece. denti juvetur, abunde probant, . . .
. To mihi iudicem posco, o Deus, age meam
causam contra nationem improbam,
Ab homine doloso atque iniquo me libera. a. Etenim tu es ille Deus auxilii mei. Cur me deseruisti δCur pallatus ineedo ab hosts oppressus' ' Mitis
Lilienthalli a. Argentoratenses 3, et Syrus interpres habent utI quoque est in versu tertio. es BrissiM
157쪽
3. Mitte lucem et veritatem tuam O, qui mihi du
Meque in sacrum tuum montem atque ad tuam . . habitationem perducant. . q. Tunc accedam ad altare Dei, ad Deum, omnimode me exhilarantem, Teque in cithara laudabo, mi Deus l . . et 5. Quid . trepidas, anima mea, quid me perturbas'. I . - . Spera in Deo, Hune profecto aliquando celebrabo servatorem et
Continet preces Israelitarum occasione besti cujusdam, in quo ab hostibus suis graviter premebantur. 2uodnam illud fuerit, dio cities ad indagandam. Attamen insunt characteres quidam, ex quibus fortasse probabiliter rempus colicere licet. Nimirum precantes dicunt, se ob religionem suam gravem hanc experiri caustritatem et erudelissimas hostium suorum sustimere persecutiones, se constantes in ea esse, neque idololatriae reos se fecisse, vers. rδseqq.
Davidis regno et bellis ab eo gesis haec non convenire videntur. suamquam enim negare nolim, Davidem interdum inprimis is bello isto diuturno eum S ris a Sam. ιο. et i Chron. s. de qua
Miehaelis hune et alios quosdam Psalmos explieau ancipiti proelio pugnasse; tamen gentes illas adeo superiores ei fuisse, utram erudeliter inter Paelitas serire potuissem, neque probabiis
a h. e. exhibe mihi favorem tuum sitque imple promic
158쪽
mibi υἰdetur, neque in historia ulla indicia extant. Igitur magis placet eorum sententia, qui hunc Psalmum de perseeutionibus Λα- tiochicis intelligunt, quibus omnia optime conveniunt, sili quoque smpticitas et facilitas, quae Psalmis seriorum remporum propria est. - At enim vero ex hac bpothesi Psalmus non es Davidis p -
At neque his auctor perhibetur in inseriptione. Ex posteris -- rem Coracbi, quibus hic Psalmus traditus est, vel tune supersifes quidam fuerunt, tael, ver milius videtur, referenda sinscriptio ad eas, qua non satis accurate interdum Psalmis . praefixae sunt, de quibus vid. Eiebbora in latrodis. in Ves. Test. P. III. p. I . . ix. Ρraefecto ehori musici. Α Corachitis canendus Psalmus didascalicus. a. o Deust auribus nostris audivimus, majores nostri narrarunt nobis
Facinora, quae illorum aetate, temporibus antiquissimis, patrasti.
3. Tu pro tua potentia gentes expulisti, illos vero . stabilivisti. Αmixisti nationes, illos vero dilatasti.
q. Neque enim suo gladio terram eXpugnarunt, neque suo brachio victoriam sunt consecutit Verum tua- dextra, tuo brachio, tuoque, quo oos ' complectebaris favore.
s, Tu idem ins os, mi reX et Deus. Praesta Iacobitis stlutem. ε. Per te hostes nostros Prosternamus,
159쪽
PSALMUS XLIPTua virtute hostes nostros conculcabimus.
T. Non arcui nostro confidimus,
' . Non gladius noster nos defendet.
8. Sed tu nos ab hostibus nostris servare potes,
Et inimieos nostros pudore suffundere.
. 9. De te omni tempore gloriabimur, Et tuum nomon in perpetuum celebrabimus. - IR. Jam quidem nos deseris et pudoro assicis,
Non egrederis cum exercitibus nostris, , . II. Nos in fugam convertis ab hostibus,
. Inimici nostri habent, quod diripiant. 112. Tradis nos ut gregem mactandum,
Dispergis nos inter gentes. H13. Uendis populum tuum. gratis, Nec quidquam Iueraris, dum venditur. I4. Facis, ut opprobrium . simus vicinis nostris, i Derisio et Iudibrium in confinio nostro. 15. Exponis nos dicteriis gentium. Capitis nutatione nos irrident nationes et 6. Quotidie mea mihi ignominia obversatur, Tegit pudor faciem meam.
17. Propter maledicorum et convicialprum voces,
Propter hostes et adversarios. 18. Haec omnia nobis eveniunt, nec tamen tui oblitt
160쪽
Non to mentibus nostris abnegavimus, Aut gressibus nostris a viis nostris defleximus. .
IO. Et, tamen nos in draconum foucis conteris, sDetrudis nos ad tenebras. -
2I. Si obliti essemus Dei nostri,
Si manus nostras ad alienos Deos expandissemus, 22. Utique Deus haec puniret, 'Abstrusa enim cordium humanorum nQVit. 23. Sed propter te quotidie occidimur, ,
Instar pecudum sumus, quae mactationi destinantur..
24. Expergisceret quid dormis, Domine δ
Evigilat neque nos in perpetuum neglige. a5. Cur abscondis faciem tuam, Immemor nostrae miseriae et oppressionis δa6. Inclinati sumus ad terram, Humi jacet corpus nostrum depressum.
27. Age, adsis auxilium nostrum iEt rodime nos pro tua benignitate. '
siuamquam sententia es a plurimis interpretibus recepta, eremenhoe esse nuptiale s. epithalamium, quod Salomonis cum regis Aerapti filia nuptias canar, cujus sensum sublimiorem, Messiae nempe cum
ecclesia conjunctionem adumbratam, nonnulli concedunt: tamen
Ete hoc ab aliis negari arbitror, quoniam argumentum Psalmi, si securatius consideratur, illam brepollesin minime admittit. Etenim primo in principio et fine earminis divinus vates dicit, se regem