장음표시 사용
211쪽
8. Diutissime regnabit tuo beneficio, Fac sin ut gratia et fides eum tueantur. 9. Sic te perpetuo celebrabo,
Sie solvam vota mea ad dies singulos.
Animum imperterritum declarat in summis periculis, fiducia in Deum nisus; anosque ne suis viribus, sed Deo tantum confidant,
hortatur. Ad tempora perseeurionum Sauli videtur erendus.
I. Raefecto chori mu fici. Super Jeduthun a . Psalmus Davidis.
- Q omittunt in Aquila, Symmachus, Hieronymus, quoa
utique salvo sensu abesse potest. Neque Prov. Io, 28. In quo haud dubie ad nostrum locum respicitur, legitur. Sed ιι ό et Syrus legerunt et inepte verterunt ut . pronomen Interrogativum quis ' Quinta , et Sexta ver. terunt ἀπο σου, quasi scriptuin invenissent NP, et Chal.
daeus inserit nomen Dei Nuri Ita a domino mun
di eonfervabunt illam. In hoc testium antiquissimorum dissensu Mnnicoitus in nullo codicum suorum diversam ieetionem invenit secutus sum lectionem vulgarem ejusque explicationem, quae compluribus probatur, ut
sit Imperativus conjugationis Piel a ria . cf. M serus
c. 79. et Psalterium nostrum Syriacum.
Ο Leelio vulgaris pn ba' corrigenda nonnullis videtur ex Ps. 39, I. in pria P, Peduibuni, qui fuit inter
212쪽
s Profecto ego Deum animo tranquillo eXpecto, Ab eo salus mea venit.
3. Profecto illo petra mea et defensio est, i
Propugnaculum meum, non m Ultum dimovebor.
4. Quousque prava molimini b contra virum, quem VOS Omnes interficere conamini O δ
musteos templi I Chron. 9, I 6. 16, 42. Aquila habet: περὶ τοὐ Iλθουν, Symmachus δι--Chaldaeus. ' nn m manus yeduthunis, Vulgatus et
Hiexonymus: pro 'duthun. Qui omnes huic lectioni aut explicationi favere videntur. Sed οι . ut Ps. 77, I. ba' bent: ιαθ i οἰν. Praepositio alias semper innuit
nomen instrumenti musici. Sed in re incerta nihil definis. b) hebr. In . Quod σκαι λεγομ. a nonnullis con-
i fertur cum arab. clamare. Sed quoniam illi ipsi Davidis hostes in sequenti versu dicuntur mentiri atque ore amicitiam simulare, minime apta est ille signi-
ficatus clamandi sermoni contexto. Melius igitur confertur verbum cognatum lotati quod praeter illam significationem clamandi in seκta conjugatione quoque est congregari, convenire ad res concinnandas. vid. Golius p.
I6or. Quae significatio h. l. unice apta est. Sic quoque Aquila: δπιβουλέυετε, et Hieronymus: insidiamini.
H In punctis vocalibus verbi nY n dissensus est In eo-dicibus udaeorum antiquissimis Ben Ascher et Benia Naphthali.
213쪽
Qui jam similis est muro inclinato et maceriae
5. Consultant, quomodo eum de dignitate sua dea jiciant, mendaciis delectantur. Ore quidem bene precantur, sed animo maledicunt.
6. - Verum aequi oleo in Deo, anima mea,
. Profecto illo est petra mea et praesidium, Propugnaculum meUm, non dimoVebor. S. A Deo salus mea et honor venit,. Firmissimum praesidium, refugium meum est Deus. 9. Huic confidite omni tempore homines, Huic explicato desideria vestra, Deus est resu- gium nostrum. IO. Sane vani sunt homines ignobiles, fallaces
si . Naphthali. Illa, quem Judes occidentales sequuntur, legit conjugationem Pual passive sit imprecatio adversus hostes Davidis: vos omnes interficiemini. Hic vero et orientales Judaei legunt active
re eliis. Quae lectio haud dubie praeferenda est, quanquam in vulgares editiones recepta non est. Sic quoque interpretes antiqui omnes. cf. Biblia Halensia in
sus est: Saepe non possunt, saepe nolunt homines juvare. Igitur falluntur qui in eis spem suam ponunt.
214쪽
Si simul in statera ponerentur, nae sint vaporo 'leviores lxi. Nolito considere divitiis, fraude et rapina partis. Absit a vobis ista vanitas.
Si opes vobis provenerint, ne nimium eas ametis. r12. Deus enim, quod certo scio, saepe indicavit,
i 13. Sed tu quoque, O Deus, benignus es, Igitur rependes hominibus, quod meruerunt. . .
Exponit desiderium et cupiditatem, quo teneatur cultus sacri, a quo se jam separatum esse dolet. Sed ejus recordatio quoque in isso ex . lio eum delectat ex fiduciam ejus fusentat, fore ut hostibus
r. Ρsalmus Davidis. Cum .ei in deserto Judae commorandum esset a .
Q Quanquam in exilio propter Sauli perseeutiones David saepe et diu in deserto Judae viveret, tamen ad illa
tempora hunc Psalmum referri non posse, jam plures interpretes recte obserVarunt. Nain in versu Iet: se regem vocat, quod nomen Vivente Saulo nunquam sibi tribuit. Etsi enim a Samuele rex unctus esset, tamen ex eo, ne mortuo quidem Saulo, jus m regiam digni- , talem sibi vindicabat, sed ex libera tribuum electione regnum accipisbat. Igitur haud dubie inseriptio de exilio
215쪽
2o4 . PSALMUS LXIIIa. Deus i tu Deus meus es, te anquiro, TE tantum anima mea concupiscit et totus ego
In terra seca, horrida et siticulosa. 3. Profecto quando te in sanctuario videro c), Symbola gloriosae tuae potentiae intuens.
q. Tua enim gratia. omni alii felicitati praeferenda, Labia mea te celebrabunt. 5. Profecto te per omnem vitam laudabo. Ad te cum fiducia tui, manus meas extollam.
6. Eqsidem rebus optimis et delicatissimis satiari videor G,
exilio propter seditionem Absolomi explieanda. est,
cum trajecto Jordano in deserto Judae, quod latius. quam vulgo sumitur, patuit, castris fortasse tape mutatis, degeret. cf. Michaelis in notis ad vers germ.
Gobus p. ao65. alterari colore et mente, hine transfertur adi summum et vehementissimum animi desiderium notandum. o vers. 3 - 6. loquitur de felicitate, quam ex observatio- . ne cultus religiosi se percepturum esse, in posterum sperabat. Q hhbr. tanquam adipe et pinguedine satiabitur anima mea. . Hebraismus vel tironibus notus, linguis autem occiden-
talibus alienus; cujus gropterea sensum in vertione expressi.
216쪽
Et laeta jubila os meum cantat, T. Dum tui recordor super strato meo, Dum de te in. ipsa nocte cogito. 8. Etenim tu meum auxilium fuisti, Et sub umbra alarum tuarum te canam. 9. Tibi ego totus adhaeresco;
Io. Isti vero hostes mei, qui me perdere student, Ad ima torrae migrabunt. II. Gladio interficientur, a vulpibus Q devorandi. 12. Rex vero de Deo laetabitur, Qui in verba ejus jurat, gloriabitur, Calumniatoreg autem mendaciorum convincentur.
contra malevolos et calumniatores , quibus poenas divinas minatur.
Videtur compositus, quum in aula Sauli versaretur.
1. Praesecto chori musici. Psalmus DaVidis. . a. Audi, o Deus, vocem meam pregantem, Serva
H α bys species vulpium e genere canino. Solent
maXime cadavera appetere, eaque ex ipsa terra, si investigarunt, eruere. Nomen ipsum nolebam, utpote peregrinum, in versione retinere. Naturam eorum pluribus deseripserunt Boctarius in Hiexoet. P. I. Lib. ΙΙΙ.
Cap. I . Manu in Itineraria p. I 55. Niebuἷr in ille . scriptione Arab. P. I 66.
217쪽
Serva ma ab hoste mihi metuendo. 3. Absconde me a coetu impiorum, Ab aggressionibus malevolorum,4. Qui linguam suam quasi gladium acuerunt, , Sermones Venenatos tamquam sagittas aptant a ,s. Quas projiciant ex latibulis suis in virum in lantemi
Subito in eum jaculantur, neque metuunt. 6. Constanter pergunt in hac sta impietato, Consultant inter se de struendis insidiis, Quis videat ea sy inquiunt. T. Prava tantum exquirunt, perficiunt consilia soler ter eXcogitata, ' Prosunda malitia animo cujusque insidet F . . '
, ab hebr. maen phrasis est in significatione prae-
' gnante, ut Ps. 53, 3. Tendunt arcum et imponunt sagittas suas. M Quanquam nolim negare versum hunc paullo diffieilio. rem esse, tamen non adeo obscurus videtur, ut lectici recepta sit sollicitanda. Conjecturas criticorum quorundam recensuit Mehurus in Repertorio P. IX. p. 94 seqq. Pauca tantum ad versionem meam explicandam addo intelligo de studio agendi. Sic Salomo hortatue Prov. a, 4. scrutari sapientisim. - notant pravaeonsilia hostium Davidis, quibus eum perdere studebant, ut Ps. 58, 3. . Circa VOeem fateor me fluctuare, 'an non legendum sit. Quod utique contextur
218쪽
8. Sed Deus ipsos feriet, Tela improvisa in eos jaculabatur. Sentient poein
9. Lingua eorum maledica eos prosternet,
Adeo, ut qui sos Videat, aufugiat.1 . Omnes homines venerabundi Dei hoc opus o
Factique prudentiam agnoscent.' II. Pius
. aptius Videtur, quoniam solus locus astutiam istorum hominum describit. Si versionum antiquarum auctori tatem sequendam censeamus, legendum est . nam
compensatio Dagescii fortis per a ex quorundam se tentia facta non placet, quoniam in codice hebraeo
exemplis caret . Sic enim οι ό, Syrus et Chaldaeus legerunt. Sed si Codd. MSS. et oditionum antiquarum testimonia praevalere statuatur, legendum est Remnicortus quidem quinquaginta numeros pro hae lectione adscripsit. ' - Cum hoc 'lun sive Duu nam nihil
decerno construo serutinium scrutatum. h. e. ipsa illa consilia prava, quae antea IV ην dicebantur. In altero membro medium cujusque est cor, ut Ps. S, IO. 49, Ia. - Tandem pDP 2, cor profundum impervestigabile, quod pro ratione subjecti in de- teriorem partem dicitur, hinc verti profunda malitia, ut Jer. II, 9. 2par 2 dicitur. Sentio literam Vsu ante sensum hunc reddere paullo impeditum. Igitur siquis in ea servanda est tenacior, repetat Postes cor cujusque est profundum.
219쪽
II. Pius vero de Jova laetabitur eique confidet, Et, Omnes probi Deum laudabunt.
Celebrat beneficia Dei eum spiritualia tum corporalia. Primo prae santiam religionis s enisus divini et bona ex eo obtinenda. r -s
Deinde beneficia domestica, precem et terra fertilitatem, cujus elegans est descriptio poetica io --r . Temporir aut occasionis quo seri. plus sit, nullum ines indicium clarum.
r. Ρraefecto chori musci. aes almus DaVidis. Canticum. 2. Tu, o Deus, tranquille expectandus ab et Iaudandus es Sione.
Tibi sunt vota solvenda. . 3. Tu, qui preces soles exaudire. Ideo omnes homines ad te supplicatum veniunt. q. Peccata ba quidem mea multa si gravia fuerunt, . Sed tu . culpam nostiam condonasti. e. o felicem hominem l quem dignum judicas, qui in atriis tuis commoretur. Satiamur bonis in aede tua, in templo tuo sanis
M hebr. rin Vocabulum redundat, uti sepe
220쪽
ς Terribilibus iisque justissimis judiciis nos exaudies M, o Deus salutis nostrae l
o spes Extremorum teriae marisque remotissimi.
. Qui montes robore tuo G stabilis, Et fortitudine es accinctus.
8. Qui compestis mare aestuans, Fluctus ejus tumultuantes strepitumque gentium.
s. Ad quae tua miracuIa incolae extremorum fiolum
Mans et vespere egredientes exhilaras. IO. Terrae curam geris eamque irrigas o, abunde
o verba textus aὸ literam sunt: terrabilis pn justitis nobis respondebas. dicuntur facinora Dei, quae maxi-
ine edidit In poenam impiorum et piorum salutem, ad quae Illi obstupescunt, hi vero Deum propterea laudant Ps. 66, 6. I 39, 14. Jes. 64, a. loco arietitvi
busta, sive etiain benigna , quoad illa judieia spectabant salutem plorum. -- n y h. l. uti sepe signIficat ex--, dit, construitur cum rare u ut Genes. I, I 6. Q Nimis subita videtur personarum mutatio, secundae In tertiam. Propterea pro 'nita robore Hur legendum pu-
to qnda . Sic quoque legerunt οἰ ο, Vulgatus , SD
hebet. nnm x quod ex forma grammatica a esset annis eam, h. e. uti nonnulli explicant, singulario amore