장음표시 사용
341쪽
Nee conismnit ejus rogationem.
19.1Hoc Iiteris mandabitur generationi Reeedenti, iEt populus futurus Deum laudabit. ao. Prospicit ex alto, sede sua sanctissima,
Iova e caelo terram intuetur. II. Ut audiat gemitus Vinctorum, Ut solvat vincula, morti traditorum. 22. Ut nomen Iovae in Sion ei celebretur,
Et laus ejus Hierosolymae. 23. Quadi
tusi humilium. Syrus: ruperum. Chaldaens:
P-l desolatorum. 'Mesaelis existimat nomen esse avis naturae perquam timidae et in solitudine vagantis me gris, cum qua populus in exillo vivens an. xius et liberationis cupidus eomparetur. N Vam con-
jecturam his addidit Sebnurrerus Fase. II. Animadu in Psalmos. Nempe arabicum verbum observante Sthulte ο ad Conser Harir. V. p. 169. Onomatopae tieum est, ut Graecorum et significat recipr care spiritum. In gutture instar moribundi. Quod verbum raro obvium etiam ex scriptore arabieo illustravit, ut dubium non sit, quin habere possit significa.'
tionem moribundi; quam aptis 1mam esse ad exprimendam sortem populi languentis in exilio redactique ad incitas, Viro D mssino Deile largior, et propterea quo- . que in versione mea posui.
342쪽
23. Quando gentes conVenient, Et regna ad JOVam colendum. - - 24. Debilitantur in itinere Vires meae, Abbreviantur dies mei h: . 25. Ρrceor: noli, mi Deus, in Vitae meae dimidio
me Ruserre, Tu, cujus anni aeterni sunt. .
26. Qui olim terram fundasti, Et coelum condidisti. . 2T. . Utrumque quidem peribit, tu vero manebis Voterascent omnia sicuti vestis,
Ut tegumentum a te conVersa mutabuntur. 28. Tu vero idem manes,
Anni tui non absolvuntur. a Igitur etiam cultores tui manebunt,
Eorumque posteri sub tua eura stabilientur.
. Argumentum es excitatio primo poetae imus, deinde populi, tax. 'dem universa naturae ad Deum flaudandum et celebrandum, pro eximiis beneficiis sili omnibusque hominibus exhibitis. 9uod arguimentum quamquam generale est , omnibusque remporibus regni Davidici aptum, ramen quoniam in primis versibus valetudinis. ' X 5 remis
D TImet vates, ne sorte molestiis itineris succumbat ehante reditum In patriam motiatur. Rogat igitur, ut, Deus pro veracitate sua eum una eum aliis piis salvum et incolumem esse jubeat.
343쪽
recuperata re remissionis peccatorum mentionem facit, non probabile videtur , scriptum ese bymnum hunc eucharsicum post mortem pueri ex Bathseba nati, - , '
Et quidquid in me est, nomen ejus sanitum.
2. Gratias age, o anima mea, Deo, Nunquam immemor beneficiorum tibi collatorum.
s. Qui tibi ignoscit peccata tua,
Et omnes nyorbos tuos sanat. .
q. Qui vitam isam ab interitu servat, Teque benignitate et misericordia ornat. ' .
5. Qui tempus matutinum o in vitae tuae honis replet, . Tuamque juventutem instar aquilae innovat.
Admodum variant interpretes antiquiores et recentiores in explicando vocabulo o vertunt: το ἐπι-- σου. Vulgatus: desiderium tuum. Chaldaeus: dies
senectutis tuae, fortasse LX Ir tempus diu durans . Syrus:
eorpus tuum. 'Nemae vel ornarum tuum, vel usque aa
eapacitatem tuam s. suffiemiam, h. e. quantum capere
possis, ut scriptum lit pro N. Michaelis:
tempus matutinum ex arab. - solius p. I 69I. quae explicatio, ut Doederisinio et Mianio, ita mihi quoque in tanta vocis ambiguitate probatur atque. τῆin altero membro bene respondet. Seiurus: quam diu
vives, cum Chaldaeo fortasse ab derivavit.
344쪽
Et justitiam iis, qui vi opprimuntur. . Manifestavit Mosi vias suas Israelitis suam potentiam,
8. Mi1ericors et propitius est Jova, Longanimis magnaque benignitate.
9. Non semper contendit, Nec in perpetuum servat iram suam. IO. Non agit nobiscum secundum peccata nostra, Nee secundum iniquitates nostras nobis rependit. II. Quantum eminet coelum super terras, Tantum superat ejus bonignitas erga omnes, quI
Ia. Quantum distat Oriens ab Occidente, Tam Ionge removet a nobis culpam nostram.
I3. Ut pater liberorum miseretur, Sie Jova miseretur eorum, qui eum timent.14. Novit enim conditionem nostram, Memor est O nos pulverem esse.
15. Hominis vita gramini similis est,
F se. In apparitione illa, qua Mosen dignatus est. Cujus historia legitur Exod. 3 . in qua etiam verba sequentis
versus eadem leguntur vers. 6. . r
o Non placent puncta subjecta participii passivi in sed
vel sorma infinitivi π:t vel participii quod Sy-
rus legit. Versio graeea in Cod. Alex. habet. ἐμνω, ν
345쪽
Ut flos in campis Viret. 16. Qui, si vento orientali afflatur, concidit,
Nec, quem tenuit locum, agnoscit. --
17. Benignitas vero JOVae erga cultores ejus perpe
Et fides ejus per omnes aetates. 18. Erga eos, qui promissonum conditiones implent, Et praeceptorum ejus se meminerint, ut ea praestent. Jova quidem in coelo thronum suum constituit,
Sed imperio ejus omnia subjecia sunt. IO. CeIebrate Iovam, vos ejus angeli,
Heroes fortes, qui ejus mandata exequimini,
. ., Et dicto audientes estis. II. Celebrate. JOVam Omnes EXercitus ejus, Qui quae ei placent, promte eXeqUimini. :
. 22. Celebrate Jovam omnia ejus opera, in omnibusi regni ejus locis, , . Celebra, o anima mea, IOUam.
Celebrat potentiam, sapientiam et benevolentiam Dei erga homines
in creatione mundi et conservatione rerum omnium eo picuam.
Summus es, Jova mi Deus, . Decoro et majestate praeditus. n. Lucem induit tamquam vestem, Exten
346쪽
Extendit caelum tamquam Rulaeum a . 3. Contignat aqua partem superiorem domus suae Nubibus utitur pro curru, '. Ineedit ventorum alis. q. Venti inserviunt ei ut legati, , 'Ministri ejus sunt ignes flammantes O. I. Terram dundavit in basi sua, , Quae nunquam moVebitur. 6. Mari tamquam veste eum texisti, In montibus stant aquae G. . Ab increpatione tua fugiunt,
a Alludit ad morem, quo area domus veIo aut aulaeo
obducitur.' Stam Itinerar. p. I 83. vers. germ. D De parte superiore domus vid. Faber in Archaeori: logia Hebr. p. 442. et nam L l. p. 188.
eb Jam a compluribus observatum est, hunc locum non agere de angelis, spiritibus illis inyisibilibus. - Laudat divinus vates in toto carmine opera Dei visibilia. Igitur haec quoque verba nihil aliud dicunt, quam Deum uti vento et igne tanquam legatis aut ministris ad vo-
luntatem suam in hae terra exequendam. d) Loquitur de prima terrae nostrae immutatione et productione. Ab initio tota ejus superficies aqua erat tecta.
Qua partim vento disjecta, partim ad alia loea transi ta montes quasi emerserunt et valles conspiciebantur. Valde favet hie locus hypothesi, ex qua historiam mo- ' Ricam de ereatione terrae expligavi in notis ad Genes. I, 1. pag. s. vi
347쪽
, A sonitu tonitru tui dissipantur. Μontes se essurunt, valles subsident In locis a te Bdaptatis. . . 9. Terminum constituisti, quem non transeunt,
Non revertentur ad inundandam terram, - Ia. Fontes emittis in flumina, . . flQuae inter montes pro manant. . 'II. Potum praebent feris agrestibus,
. Sitim restinguunt onagris. 32. Habitant juxta eos aves apreae, Inter arbores frondosa cantantes. . A3. Irrigas montes ex aedibus tuis superioribus, Frugibus a te productis terra satiatur.
Iq. Per te germinat gramen animalibus et herba
Is. Vinum exhilarat animum hominis, Ex
e observent tirones idiotismum linguae In construaeqne infinitivi MY n, . Ellipsis est verbi substantivi
cum quo alias infinitivus construitur et periphratin fa- .eit verbi finiti, e. c. Genes. 15, 12. Num. 8, Ia. JOb. 5, II. Reserendus est hujusmodi infinitivus ad verbum finitum quod praecedit. Igitur in nostro loco respondet αἰῶ rruvn et τῆ Ir praecedenti versu,
et de Deo est explicandus. . . ,
348쪽
Es oleo facies ejus splendet f),
Et panis cor ejus roborat. --I6. Saturantur arbores Io vae,
Cedri Libani, quas plantaVit. 'I . Ubi aves nidificant, Ciconia g), cujus domus est abies. I 8. Montes altissimi damis li), Petrae refugium praebent muribus D.
D Nonnulli anterpretes vocabulum comparative dithum volunt: splendet facies magis quam ex uniuentis. Concedo equidem verba admittere bane explicationem. Attamen contextui videtur aptius esse, si oleum quoque tanquam novum beneficium commemoratur, quo Deus homines recreet. Non obstat construetio infinitivi quae eadem ratione explicanda est, qua in
praecedente nota jam est pbservatum.
i g) De n Boebarrus in Hieroet. P. II. Lib. II. Cap. 28. et 29. p. 321 seqq. pluribus egit atque ciconim esse asthruit; contra quem Michaelis in quaestionibus grab. p. 337. disputavit atque accipitrem esse contendit. i. in De egerunt Bochrerus l. c. P. I. Lib. III. Cap. 33. .
De cf. Bochartus i. c. P. I. Lib. III. Cap. 23. iap. 9I5. et Michaelis i. c. P. 2II. p. I Ooz. Michaelis l. c. p. 26O. nam in ItInerar. p. I 56. vers. germ. Hassequis in Itinerar. Palaest. p. ao9. et Niebubr in Deseripe. Arab. P. I 67. '
349쪽
I9. I unam fecit ad stata tempora, . Novit solis occasum. - Mao. Tenebras inducis et nox ingruit,
Tum progrediuntur iilvestria animalia. a I. Leones rugiunt ad praedam, . Ad petendum a Deo cibum suum. a. Exorto sole se recipiunt, iEt in lustris suis recubant. 23. Egreditur homo ad Iaborem suum,
, Ad agriculturam usquE ad vesperam. - GH, Quam multa sunt tua opera, o Iovat Omnia sapienter instituisti, . Repleta est terra bonis tuis. - as. Mare illud magnum et late patens, Ubi natant animalia innumera, parva et magna.
h Plerique interpretes hoe membrum de sole ipso expiliscant: sol novit occasum suum. Sed recte, uti arbitror.
Venema objicit, non spparere cur sanctus vates a Deci tanquam causa ad solem agentem stilum flecteret, eum ante et post de Deo loquatur: facit lunam et ponit sen bras. Deus quoque rectius nosse dicitur solis oecasum, quam sol suἰ ipsius; modo illud nosse practice pro eu- rare sumatur, uti alias e. c. Deut. 33, 9. Prov. 5, 6.9, 13. Deus igitur solit occasum nosse dicitur, quatenus cura sua essicit, ut sicuti oriatur, ita etiam occidat sol,
noctisque ae diei vicissitudines constanter durent. Ham
350쪽
26. Ibi naves Eunt -- Balaena, quam condidisti, ut Iudat in eo h. Omnia. te expectant, ut cibum eis suo tempore
praebeas. 28. Praebes eis et colligunt, '
. Aperta manu eis Iargiris et bon s satiantur. Benignitate tua eis subtracta terrentur, Si spiritum eis eripis, exanimantur, Et rediguntur in id, quod erant, in pulverem. 3o. Te jubente existunt, novam quo terrae faciem. inducis. . .
. 3I. Dei maiestas perpetua est, Laetatur Iova de suis operibus. 32. Aspicit terram et tremit,
33. Canam Iovam, quamdiu vivam,
Psallam Deo meo, dum superero, 34. Placeat ei meus sermo, gaudeo de Iora. 35. Tollantur e medio peccatores,
0 h. e. ut se pro lub tu moveat et divagetur per aquas.. Similis locus est Iob. 4o, I 5: omnes bestiae agrestes tu, dunt ibi, se. in montibus. '