장음표시 사용
351쪽
Primi sedeeim versus hujus Psalmi partem consituunt earminist situs, quod David composuit, quum arcam Dei ex aedibus Obede. domi in suam arcem transferret, quod legitur I Chron. 11, δ. 3c2uoniam autem tantum particula bugus Psalmi ibi exstat, et in liqua quae inde a vers. t . utque ad finem Ieguntur, materium illam, quam David ibi Ottigerat, plenius tractant: minus proba. bile videtur, Mi c ba e lis arbitratur, Psalmum integrum se a Daside esse compositum et occosione ista solenni decantatum,1uodo non totum libro Chronicorum insertum. Etenim non appa-νet euν media hae carminis particula in libro Chronicorum omissas quum postremam partem a vers isseruerit. Equidem arbitror hunc Psalmum eadem qccasione compositum esse, quo
Psalmum sextum et nonagesimum, qui alteram particulam continet earminis illius longioris Davidici, quod L c. Chronicorum legitur. 'iptum esse conjecitavi; nempe in cosse otione templi secundi post editum ex exilio Babylonico, et virum sanctum illius temporis priorem illius earminis Davidici panem ' pecubari carmini des Tnasse, uti posteriorem vel ipse, vel alius eidem solennitati adbi bendam curauit, qus sextum et nonagesimum nostrae collectionis ebustituit. Illi autem Ueliquam bisoriae partem aptexuit usque ad ingressum populi in terram promissam, quum David tantum bene. fata tu Abrabamum, Isaacum et Iacobum collata breviter
rLudato Iovam, celebrate nomen HUS, . Praedicate inter gentes ob ejus facta. a. Caniteo Equidem non video cur sub gentibus ii, l. non zenti-less
352쪽
st. Canite eum, psallite ei, δ
Narrates tot ejus facta mirabilia.
3. Gloriamini de nomine ejus sancto, Laetetur animus eorum, qui Jovae student. q. Hune implorate eiusque potentiam, Ad sum vos precibus vestris convortite. s. Recordamini rerum mirabilium, quas fecit,
, yrodigiorum et judiciorum ejus. 6. O posteri Abrahami, eultoris eius, o filii Jacobi, quem suum esse voluit b .
. Hie Jova est Deus nosus, 'Qui toti terrarum orbi imperat. 8. Recordatur in perpetuum foederis sui, h/Promissionis in mille aetates datae.
les, sive nationes exterae, sed tribus Israeliticae pos. sint intelligi, quae sententia est Michaiais et Mavii. Excitantur Israelitae de factis Dei sui mirandis jam satis edocti et persuasi, etiam inter gentes vicinas hujus Dei gloriam et potentiam praedicare et celebrare.
δ In textu legitur numeriis pluralis m. Sic Jaco-bitae eiecti Dei s. ab eo amati dicerentur. Quanqu*m hane lectionem etiam ω ό, Vulgatus et Clividaeus exprimunt, nec non locus parallelus 1 Chron. 16, I 3; tamen numerus singularis an 'm videtur praeserendus ob parallelismum membrorum. Sic quoque legit Sy-
rus interpres et hahent duo codices Muvio tri 39. et I a. nee tamen magnae auctoritatis ex sententia Brunsii.
353쪽
s. Foederis, quod cum Abrahamo pepigit, Et jurisjurandi Isaaco repetiti. . IO. Quod confirmavit Jacobo, ut decreti instar esset, Israelitis in perpetuum sancitum.
II. Tibi dabo, inquiebat, terram Cananaeam, Portionem jure haereditario possidendam, II. Quum essent numero pauci, . Exigui, peregrini in ea. x3. Ab alia gente ad aliam migrantes, Ex alio regno ad nationem aliam. Iq. Nec tamen permisit Ulli, eos opprimere, In reges adeo propter eos animadvertit. 15. Ne, offendatis, Hebat, unctos meos O, Ne noceatis meis prophetis. . 16. Deinde quum famem in terram adduxisset,
Sublato omnis generis alimento, II. Misit ante eos hominem,
In servitutem venditum Josephum.
I 8. Quem compedibus assiixerunt d), Et ferrois instrumentis constrinXerunt. I9. Usque ad illud tempus, quo Jovae promissum evenit, Rusque dictum, qui eum exploraverat. aO. Misit
6 cf. observat. ad T Chron. I 6, 22.δὶ In historia mosaica haec non leguntur. Igitur ex trais ditione haec nota fuerunt et initio captivitatis suae durius fortastu habitus est Iosephus.
354쪽
, 2O. Mi si rex, eumque expediri jussit,
Solvit eum vinculis populi dominator.
II. Constituit eum dominum domus suae, Omniumque facultatum suarum gubernatorem, 22. Ut pro arbitrio ageret cum suis principibus, Et senatores instrueret.
23. Tum venit Israel in Aegyptum
Iacobus peregrinatus est in terra Chami. q. IOUa vero populum vehementer auXit,
Eumque hostibus suis fecit potentiorem. 325. Hinc mente mutati odio persequebantur ejus populum,. Et dolos nectebant contra ejus cultores. ι26. Tum misit Mosen ministrum suum,
T. Qui, inter eos Varia fgna. ederent, . Et prodigia in terra Chami. 28. Tenebras eis induxit, Nec tamen morem gusserunt O. - Y 3 ' a'. Μu-
ad Mosen et Aaronem a nonnullis interpretibus rese-
runtur, qui fidem habuissent promissioni divina de liberandis Israesitis atque plagas instantes Aegyptiis praedixissent. Nam, ut taceam, plagam tenebrarum ulti- mam fuisse ante primogenitos ocellos Fraod. IO, II. auctor Psalmi ordinem, quo Moses haec mala immissa
355쪽
I9. Mutavit aquam in sanguinem,
narravit, non tenuit) igitur Moses et Aaron non tuni, demum coeperunt fidem hab re dichis Dei: contextus docet divinum vatem recensere plagas illast quibus Aegyptii a Deo adiim fuerunt, cui minus apte haec laus Molis et Aaronis interseritur. - Hub aurins conjectat legendum esse Hophal a I P mutare, vertit: et non immutata sunt verba ejus, i. e. ea quae mandarat, ut fierent, facta sunt. Quam praeter hanc addit conjecturam: nisi forte legendum i non intelligo. δε-nema ellipsi particulae amplius, disti cultatem remo
vere tentavit: non amplius detrectarunt, st. Aegyptii, po i
pulum dimittere, sed ad libertatem ei concedendam, . cceperunt inclinare; quod factum esse a Pharaone legimus EXOd. IO, 24. - At vereor ne utraque explicatio ni mis quaesita videatur viris doctis, qui facilitatem in in. terpretationibus desiderant. Lectio recepta, omissione' particulae negativae N,a qua admissa omnis dissicultas
esset remota non videtur sollicitanda, quanquam eam omittunt OI ό et Syrus. Habent enim eam Chaldaeus,
Aquila, Symmachuh, Theodotio, Quinta, Vulgatus et
Hieronymus. Atque fortasse illi quoque interpretes
eam legerunt, si sumatur, eos haec verba eadem ratio
ne intellexisse, qua ego ea jam in notis ad Psalterium Syriacum explicavi, ut positum ait pro N,ri nonne
rebellarunt ρ cujusmodi interrogationes, uti constat, eo fortius aflirmant. - Sed ingenue fateor, me in hac quoque explicatione facilitatem illam desiaerare, quam supra aliis deesse judicabam.
356쪽
Eorumque piscos interfecit. 3O. Scatuit terra eorum ranis, . Quae ad conclavia regia penetrarent. 3I. Jussit et venerunt muscae caninae, Culices in tota eorum regione f).32. Dedit eis grandinem loco pluviae,
Ignem flammantem eorum terrae immisit. 33. Contudit eorum Vites et ficus, . Confregit finium eorum arbores. 34. Ju sui et venerunt Iocustae, Bruchi innumerabiles. 35 . Q ut absumserunt omnes terrae herbas, Et fr tactus agrorum consumserunt. 36. Ρercussit omnes terrae primogenitos, Primitias paterna virtutis s. roboris. 37. Eduxit eos argento et auro onustos,
Nemino in eorum tribubus infirmo. 38. Laetabantur Aegyptii ob eorum exitum, Nam terrore erant ob eos perculsi. 39. Expandit nubem in eorum tegumentum, Ignem noctu praebuit, qui Iuceret. 4o. Petentibus coturnices adduXit, Pano coelesti eos satiaVit. , , 6 I. Aperuit petram et fluxit aqua, Manarunt in locis aridis sumina.
cf. observata ad EXOd. 8. not. a. c.
357쪽
42. Memor enim erat promissi sui saneu, Abrahami cultoris sui.
43. Eduxit populum suum cum laetitia, Cum captu suos delectos. 44. Dedit eis terram gentiUm, opibus gJ populorum potiti sunt. Φ5. Ut observarent ejus statuta, Atque ex legibus ejus viveroni. Laudate Deum
Contives enarrationem continuae ingratitudinis et rebellionis Israe litarum erga Deum et hujus summae indulgentiae et clomentire. qua poenas suas in populum adeo rebelgem per multos avnos temisperavit, donec tandem eum in captkitatem abduci permitteret, in qua tamen etiam benignitatem Dei experti sun3. Hanc grati et poenitentes agnoscunt et laudant. - Mihi quidem hic quoque Psalmus, uti praecedeus et aliquor abi, in solennitatem consecratio-νis templi seundi post reditum ex exilio Babylonico videtur compositus.
r. Laudato Deum, celebrate Iovam,
Nam bonus' est et gratia ejus aeterna. . Quis verbis eloqui potest Iovae virtutes 'Quis commemorare omnes ejus laudes 3 3. Beati, qui integro Vivunt,
C hebr. , P labore h. L metonysa. pro ἰ labore Partis
358쪽
Qui praestant o) omni tempore, quod jiustum est. q. Memento nostri pro benevolentia in popuIumtUUIn, Praesta nobis b) salutem tuam. s. Ut voluptatem capiam eX felicitatu electorum
Ut laeter de laetitia gentis tuae,
Et glorier cum peculio tUO. 6. Peccavimus cum majoribus nostris,
Inique et impie egimus. T. Majores nostri in . Aegypto non fatis considera.. runt miracula tua,
Immemores multorum tuorum benefletorum,
Pro legendum est sine dubio . Sic ei λποιουντεs δικαιοσυνσ1' Syrus IV, duodecim codiees Mnmcotti, et probat parallelismus membrorum. Respon- det enim τοῖς In priore membro.
b εἰ ἡ et Syrus legerunt numerum pluralem aut et m D. Sic quoque est in vers. 6. et T. et in tribus
larum juxta mare in mari algoso. Repetitio verborum
juxta. mare et in mari, cum perquam redundans sit, ne ullam vim addat contexto sermoni, facile suspicionem erroris a scribis admissi movere potest. Quae eo major et
359쪽
8. Sed servabat eos propter nomen su una, Ut manifestaret suam potentiam.
et justior videri debet, quo elegantiorem lectio. nem O eXlsibent, loco illius minus commodae et
aptae. Hi enim Vertunt: GV παρεπικοαναν ἀναβαίνοντες ἐν
τῆ 'δρυθρα Θαλασση. Plane apparet eOS pro duabus vocibus leo isse unam 'ascendentes. Quam
lectionem parum perite.et tantum contradicendi studio
valde incommodam judicavit Buxto Guy in Anticrit. p. 6 I9, cum c appellas sensuin illius lectionis pereommodum dixisset in Critica S. p. 687. edit. Halens quoniam Israelitae non ascendentes in mare, sed defendentes potius dici debuissent.
Ex usu verbi ni P perpetuo in codico hebraeo, quo illi qui ex Aegypto in Cananaeam iter faciunt, ascendere dicuntur, uti contra, qui eκ Cananaea in Aegyptum pro
ficiscuntur, descendere dicuntur, Buxtorsius facile poterat intelligere, non cum verbis D νῆ Θαλασαν sed
cum παρεπικρωναν construendum esse: rebellarunt ascenden-
res se. eX Aegypto, cujus etiam initio hujus ipsius versus mentio facta est. At Hubigantiui acute vidit non bene cohaerere haee verba eκ illa lectione cum sequen-
tibus: servavit eos propter nomen suum, quod ille qui
servavit in antecedentibus non est nominatus. Propterea i mutat in Deum irritarunt ad mare rubrum, qui tamen eos servavit etc. Approbat conjecturam Venema, ita tamen ut eam emendet et fa
ciliorem reddat. Nimirum mavult legere tris altifimus, quod utique minus in literis discrepat ab
360쪽
9. Iussit et mare eXaruit, i Duxit eos per aquarum Voragines tamquam per . , desertum. Io. Defendit eos ab adversariis,
Liberavit eos ab hostibus. II. Obruit aqua eorum hostes, No uno quidem relicto. 12. Tum fidem habebant ejus di elis, Et laudes ejus canebant. ' I3. Sed mox factorum ejus obliti, Non expectarunt, quid praestiturus sit Q.
quam et non parum firmatur ex simili loco
jectura, periti facile intelligent. Equidem sateor optio. nem inter utramque dissicilem videri, sed alterutram veram esse, quovis pignore eertarem. In versione posui lectionem τῶν Ο, quoniam horum auctoritas, cum in codiee suo haud dubie legerint, major videri debeat, quam pura puta conjectura, quamvis probabilis. Dubitatio, quam contra hanc lectionem movet Henema: Israelitas tam absolute, nulla addita voce, vix commode appellari posse incendentes, non magni momenti videtur. Nam legitur nominativus in hoc ipso Versu ad quem verbum facillime refer-
tur: majores nostri non intellexerunt - -- est rebellarunt ascendentes.