장음표시 사용
371쪽
I a. Nonne tu, o Deus, qui nos deseruerasyNonns tu, o Deus, cum exercitu nostro egredieris 13. Praesta nobis auxilium Post tanta mala, Hominum enim auxilium parum prodest.
14. Deo juvante magna praestabimus,
Ille enim hostes nostros subiget.
Implorae David auxilium disium et defensionem ia hostibus infensi is, quibus propter odium eorum immeritum poenas gr vissimas imprecatur a Deo infigeudar. -- Fuerunt, qui has imprecationes utpote nimis atroces, Davidis perfova indiguas judica rent, ep dicerent eas non esse Daυidis , sed hostium, quos ille loquentes et tanta mala ei imprecantes induceret, idque ex verss. σ. F. 2I.' 3ι. clarum esse contenderent. At enim vero fateor,
mihi hane rationem excusandi harum imprecationum duritiem non
probari. Atque haud scio, an sinis excusetar David, si ex furentia eorum in vers as. vrat, at omnia illa mesa ho tibus suis a Deo immittantur. Nonne hoe idem est, ac si illas diras ex. . secrationes totidem verbis ipse dixisset ' Versus autem citatos minime pugnare cum ea sententia, quae omnes illas imprecationes
a Davide ipso dictas esse concedit, ex versione patebit. - aratione Do e der i ei n in Scholiis ad libros poet. Ves. Tes. 8 excusavit nimium illum animi fervorem Davidis aut commotionem in hostes suos. Dicit nempe, leges Amsaicas jam minari mala illa omnia I poenas divinas, quae in Psalmo leguntur, impiis homini. bus. Igitur si homines pii ab illis injuriam, vim, odium experti essent, eos, certissime perju os, legislatoris comminationes non esse vavax , non potuisse non mala malis augurari et infausta praed,
372쪽
cere. - yam ingenium poetae -- exagitatum atque injuriae
domesicae sensu exaestuans minas divinae legis repetere, idque pro
fervore suo animique vehementia formulis atrocioribus et vehementioribus. -. Recte illa quidem a Viro Doctismo dieIa sunt; tamen existimo aliam observationem addendam eo, ex qua bis Iocus, ut alia in Psalmis passim obvia, e. c. ' ti', u-J , r. 7. y. 8, 2 - as. sit dijudicandus. Novdum erat hominibus illorum remporum ea persedito virtutis, et omnium miuime amoris erga hostes, ad QCbrisi demum discipuli ejus exemplo et praeceptis excitati adspirare possunt ex ribent, Matib. I, εῖ. cN ieme er in Characterist. Bibl. P. IV. p. t . qui tamen de
nostro Psalmo aliter judicat . Caeterum ntior illis interpre-ribus, qui satuunt, Davidem hune Psalmum in fuga ab Abse mos lio suo fecis, atque conqueri maxime de perfidia Abiivbelis amici quondam sui, quem tanto honore favore dignatus fuerat, a Sam. 11, 23. fortasse eriam de injuria, qua a Simei in fuga ex urbe a ciebatur, I. c. vers. I - Petrus autem Act. 1, verba versus octavi accommodavit tantum ad Iudam Christi prodi- rorem: aequum es, ei evenire, qued Ahitopheli evenerat, . cujus perfidiam est imitatus. - Vid. S. R. Rosen mulieri Scholia iv N T. ad b. I.
Μ1. Ρraefecto chori mu sici. Psalmus Davidis. o Deus, quo glorior, noli mihi deesse.
a. Impii mnim et fraudulenti homines ore aperto , Loquuntur adversus me mendacia. s. Uerbis maledicis me aggrediuntur, Meque impugnant immerito. 4. Amorem meum Odio rependunt,
373쪽
Sed ego precor a . S. Rependunt mihi malum pro bono,
6. Trade eum impio judici, Accusator stet ad dextram ejus f. . In judicio damnet Ur,
Et deprecatio ejus habeatur pro crimine. 8. Vita ei sit breVis, Munus rius accipiat alius. 9. Sint liberi ejus orphani, Et conjux vidua. Io. In cortis sedibus liberi cius oberrent,
Panem mendicantes adversa fortuna coacti. II. Auferat creditor omnia, quae habet,
Peregrini diripiant, quae sibi acquisivit.
12. Non sit ipsi, cujus benevolentiam eXperiatur, Neque pupillis ejus quisquam faveat. I 3. Posteri excidio sint addidit, Atque in sequenti generatione nomen eortim
a Non neeessarium est, ut haec verba tantuis ad preces hujus Psalmi restringantur; sed innuunt illud ipsum
tempus, quo hostes Davidis eum insectabantur. Instempore, dicit, se tantum precibus suis ad Deum con- sugisse.
M Videtur hoc moris suisse in judiciis Hebraeorum, ut ae-
eusator reo ad deκtram staret. Zach. 3, I.
374쪽
I4. Memor sit Jova iniquitatis majorum ipsius,
Nec aboleantur peccata matris ejus.
I5. Sint Jovae semper praesentia,
Deleatur memoria eX orbe terrarum.
I 6. Propterea O quod immemor humanitatis
Persequitur miserum et auxilio destitutum, Hominem animo aegrum, quem interficiat. I . Delectatus maledictis; eveniant ei. Abhorrens folicitatem; fugiat ipsum. I 8. Induat tamquam vestem maledietionem, Quast ut aqua viscera ejus, ut oleum Ossu penetret. I9. Sit ipsi pro veste, qua se amiciat, Pro ZOna, qua semper cinctus sit. 2O. Haec merces erit Bdversari Ortim meorum a Jova, Qui mala consilia contra vitam meam ineunt. 2I. Tu vero, JOVa, mi domine, benignum te 'mihi praebe propter nomen tuum,
C Quoniam David in sequentibus de persecutione libi facta loquitur, dum in summa miseria fuisset; et de maledictis et conviciis in se conjems queritur vers.
explicari. cujus historia legitur u Sam. 16, 5-I3
Non obstat huic sententi e particula causalis quae aeque facile cum sequentibus, quam cum antecedentibus connecti potest. Et sicuti David antea primum adversarium, Ahitophelem, non nominavit, ita neque in hoc loco alterum, Sinaei.
375쪽
Pro insigni tua clementia me libera. . '
22. Miser enim sum et egenus, Cor meum saucium est aegritudine. 23. Ut umbra declinans abire cogor, Exagitor ut locus a M.
a . Genua mea labant prae 4nedia, Et corpus omni pinguedino destituitur Q.
25. Ludibriis eorum e Xpositus; . Aspieiunt mo et nutant e8pitibus. , . 26. Adjuva me, o Jova, mi Deus l
Serva me pro tua benignitate. , 27. Agno
. d Agmina locustarum a vento saepe hue et illuc agitanis tur et propelluntur, auctore Mamio in Itinerar. p. I 65. edit. germ. Vel ab hominibus clamore sublato aris centur, aut aliis remediis prohibentur, quo minus sub
sidant, teste Mebubris in Deseripi. Arab. p. IT . Q Verba textus sunt: . In quibus haerent nonnulli interpretes. mentitus es in conjugatione Ral tantum h. l. extat. In Piel vero in spe. cie significat, abnegare osscium , spem fallere, sequens u
est in significatione negandi. cf. Scbultensius ad Job. I 6, 8. p. 398. qui tamen et aliam explicationem dedit non contemnendam, quae Venemre Probatur, quoniami Tta in Kal alias non obvium est: irrita nempe pot-
est etiam esse vox composita ex; stipitia ut Jes. 5, 24. 33, II. et 2 comparativo, sicuti stipula s.foenum aridum.
376쪽
' 27. Agnoscant tuae potentiae hoc esse, Te Jovam hane salutem praestare. 28. Isti male dieant, tu b2nediceS, . Invadant me, sed turpiter excidant suis conatibua. Cultor autem tuus habebit, de quo gaudeat. . Tegantur ignominia adversalii mei, Turpitudine tamquam pallio involvantur.3O. Celebrabo Jovam ore meo fli mino studio, In coetu freqnenti eum laudabo. 3I. Adest enim ad defensionem amicti , Ut eum servet ab iis, qui morti eum addicunt.
Argumentum, quo Cbristus ex hoc Psalmo adversus Harsos uai. tur Maleb. 22, a. satis probat, Davidori in hoc carmine Missam canere ut regem se longe mforem ex sublimiorem; cujus regno in Sione h. e. inter Israelitas orituro Deus, devictis omnibus, . bostibus, totum terrarum orbem sit subjecturus. .
1. Ρsalmus Davidis' - Dixit Iova Domino meo,
sede ad dextram meam a , Done Phrasis sedere ad dextram alicujus alias indicat singula. rem honorem et dignitatem alicui eXhibere. e. c. I Eeg. , I9. Matth. 2O, II. Hoc loco igitur significat re- gni et imperii societatem, quae Messiae ex promissione, ipsius Dei datur. Sic Paulus h. l. explicat I Cor. I 5, os. ubi plirasin, sedere ad deXtram, permutat cum .
377쪽
364 , PSALMUS CXDonee hostes tuos tibi subjecero, ut stabellum
- 2. Sceptrum tuum potens extendit Jova e Sion o D, Dominare hostibus tuis. 3. Populus tuus spontaneus die potentiae tuae vostitu solenni procedet O.
F Deus ipse efiiciet ut regnum Messianum, cujus prima initia in Sion e h. e. inter Judaeos esse deberent, deinde alia quoque regna sibi subjiciat. Q Tantus est interpretum antiquiorum et recentiorum circa hujus versus lectionem et eXplicationem distensus, . . ut optio eX tot conjecturis, quarum nonnullae perquam speciosae sunt, admodum dissicilis videatur./ Sumunt
critici recentiores, lectionem textus vulgarem in mendo cubare; haud dubie non tam dissicultate ejus minia, quam potius dissensu versionum antiquarum permoti. Qui cum varius sit, quisque fere qui ad hujus versus explicationem aecessit, ex illis antiquis interpretibus unam alteramve lectionem eκcerpsit, quam deinde suis eonjecturis auxit et tandem ex his lectionem textus. eiunxit, quae ingenio cujusque responderet. - Equidem minime dissiteor sensum verborum hujus versus esse impeditiorem; neque tamen tanta verborum dissi- eultas esse videtur, ut nullam prorsus explicatIonem commodam admittant. In hujusmodi autem locis ar-
378쪽
bitror, versionibus antiquis non satis tuto fidi posse, cum suspicio sit, earum auctorcs in sensu verborum disia ciliorum reddendo divinasse. Horum igitur conjecturas novIs conjecturis augere nolim, et sensum officere, sedilem illum quidem, sed qui Davidi fortassi nulla ex parte in mentem vetiit. Sed sequor in ver-
sione lectionem textus receptam, neglecta tantum di-
stinctione judaica accentuum, qui dicuntur; secundum quam verba Π Irta eum sequentibus legenda sunt, quae ego prioribus junxi. Sub populo, qui se sponte huic regi offeret, intelligo primos Cluisti professores, qui sine spe lucri se ei jungebant,
incino suis commodis et propriae utilitati renunciabant. - Sequentia verba I verto: die potentiae tuae, atque hunc diein intelligo de eo, quo post Petri admonitionem tria milliu Christi nomen profitebantur Ach. 2, 4 I; de quo insigni incremento subditoru=i hujus regis sequens membrum commode potest explicari, quanquam non ad unam illam temporis pe- .
. riodum tantum referendum. -- In verbis in vestibus splandidis, videtur esie . allusio ad vestes sacerdotales, quales subditis hujus rcgis tribuerentur, quoniam ex interpretat One Petri I Epist. 3, 5. 9. omnes sacerdotes sunt, sive eorum jure gaudent. Hic enim versas magis cum sequente, quam cum antecedente
d Haec quoque verba sine lectionis mutatione verto et explico
379쪽
4. Juravit Iova, nee eum poenitebit,
Tu es sacerdos aeternus ex ordine. Melchisedehi α5. Jova f), qui te adjuvat s. defendit, Caedet reges, quando ira ejus exardeseel. 6. Supplicium sumet de gentibus, omnia cadaveribus implebit, Calcabit capita hostium per multas terras prostratorum. T. E torrente in via bibet g , Eretto capite procedenI. PSAL
explico per ellipsin vocis quae In altero membro est, ante απ3 . Sic Lomibus hune locum explicavit de Poesi S. Hebr. Praelect. X. p. ΩO7. edit. GOetti pr. et alia hujus constructiculis et ellipseos exempla attu- . iit: Ps. 4, 8. Jes. IO, IO. Job. 35, 2. De sensu comparationis antea dictum est. o Genes. 1ψ, . 8. Quae fuerit inter saeerdotium Melchiseis delii et Christi similitudo, docet Paulus in epistola ad. Hebr. 7. tot.
ID Pro septemdecim codiees Mnnicotti habent ramRecte. Nam pergit poeta in sermone ad illum regem et dicit, Deum esse eum defensurum, quod jam pro-
missum erat vers. I. Phrasis horum verborum esse ad dextram diversa est ab ea vers. I. sedere ad deatram.
Illa alias qaoque sic legitur Ps. I 6 8. IO9, 3.
D Non possism assentiri Michaeli et Doederieinio, qui tot-'rentem intelligunt ex anguine hostili ortum, ex quo victor ille bibat. Quanquam poeta in descriptione magnarum
380쪽
Breviter commemorat beneficia divina populo Uaelitico collata. Psalmus es ita eonstructus, ut Muti hemistichia Figulis literis ex ordine alphabeti incipiaue praeter duos versus extremos qui sex lia teras continent. - Ad usus sacrorum publice perageudorum cum' ' - , . positus videtur; num a Davide, an posterioribus temporibus Salomonis, aut templi secundi, incertum est.
I. Laudato Deum. Celebrabo Jovam toto pectore, ' l Ir
gnarum cladium et hostium ocelsorum, flumen quoque cruentum fingere potest, in quo victores pedes intIngant et lavent, ut Ps. 68, 24; tamen bibere hune famguinem nunquam dicuntur; nimis abhorrens est heteidea' a natura humana et multo magis dixerim Israelitae, cui esus sanguinis lege mosaica severe erat interis
dictus. Sed sistit divinus vates heroa suum tan-
quam ex caede hostium fatigatum, qui se aqua ex rivo forte obvio hausta recreet et alacriter viam suam per-1equatur. Cui non in mentem veniat exemplum Sim.
sonis Jud. I 5, 18 r Q Sic verto l ex idiotisnio linguae, quo partici
pia passiva nonnunquam respondent adjectivis in bilis, e. c. desideratus pro desiderabilis Prov. II, sto. fractus
pro fragilis a Reg. 18, 2I. Indicatur suavitas, quam tidiligentes operum divinorum in hoc suo labore sentiunt.