장음표시 사용
381쪽
368 PSALMUS CXI3. Gloriosa sunt ut illustria, quae saeit,
Benignitas ejus sibi semper constat.
4. Monumenta extant factorum mirabilium, Bonignus et misericors est IOVa. 5. Alimenta dedit eum colentibus, Promissionum suarum semper memor. 6. Potentiae sine magnitudinem declaravit suo populo, . Dum ei aliarum 'gentium terram dedit possidendam.
. Quidquid agit, summam fidem et sequitatem ostendis,
Praecepta ejus omnia sunt rectissima. 8. Immota manent in perpetuum, Data sunt ex fide et rectitudine.
s. Redimendum curavit sulim populum,
Promissiones ei datas confirmavit in aeternum, , Sanctus ille et Uerendus.
IO. Summa sapientia est, JOVum reVereri. Vere sapiunt, qui leges ejus implent, Eorum laus constans erit et perpetua.
Docetur, tantum timore Dei et pietatis sudio vitam hominis bea-
tam esse. Psalmus est alphabeticus eadem ratione qua praeis
a. Laudato Deum l O beatum hominem l qui I
Atque praeceptis cjus maxime delectatur. z. Hus posteri potentes erunt, Genus
382쪽
Genus enim piorum sortunatur. . Opes et divitiae sunt in ejus sedibus, Praemia suae pietatis constabunt ei in perpetuum. q. Lux oritur pio in tenebris, Benigno, milericordi et justo a .s, Felix et benignus est, qui mutuo dat, Qui in administratione rerum suarum aequitati studet. 6. Pius nunquam nutabit,
Memoria ejus inter alios est immortalis, . Non timet ullos famae terrores, Imperterrito animo Deo confidit. 8. Placido expectat sine timore, Dum videat, puniri inimicos suos. 9. Large distribuit egentibus, Liberalitatis suae praemia certa ei manent.
Dignitas ejus gloriose augescit L . IO. Quod
In textudeguntur nominativi α iuri quos
nonnulli interpretes de Deo explicant, cujus nomen supplendum sit. Sed durior videtur illa ellipsis, cum Dei in toto contextu mentio non fiat, hae ipsis virtu-.tes autem in sequentibus tribuantur piis. Igitur assen. tior illis interpretibus, qui haec verba connectunt cum praecedenti Gn. per appositionem. Litera vero
ex antecede ii facile repetenda, omissa forsan est pro-- pter alph ci ordinem, quoniam hoc membrum cum Chet incipere debebat. Q hebr. cornu ejiu eaaltatur cum gloria. es Ps. 29, 18. 25. Sa, II.
383쪽
Io. Quod quum videbit impius, irascetui Frendebit dentibus et invidia contabescet. ώ Spus enim impiorum perit. Ψ
Hic Psalmus eelebrat providentιam Dei specialim erga pauperest
et ictos; quos nempe Deus cura sua et amore non
i. Laudato Deum t Laudate, cultores Io vae,
' Laudate nomen IOVae. 2. Celebretur nomen IOVae,
Nunc et in omnem aeternitatem. 3. Ab ortu solis usque ad occasum ejus, Laudetur nomen IOVae.
q. Omnibus gentibus Jova longo est elatior, Coelum ipsum. superat ejus majestas. 3: Quis smilis est Iovae Deo nostro δ. Qui locum adeo subsimem inhabitat,
6. Et tamen non dedignatur, - Respicero coelum et terram.
T. Qui tenuem e pulvere erisit, Ex statu humili G evehit egenum,
et probavit esse Arabicum E IUSI quod Glius p. II.
384쪽
. Inter principes populi sui. 9. Qui sterilem tueminam sobole exhilarat, ' ut laeta materi sit liberorum. Laudate Deum let 43st. sie expilegi: Tripui seu is renere Chre tropus, olia
sustentaculum, inprimis lapis saxumve ei rei inserviens Tres lapides fere aequnter quo cunque ad eam rem comispo iunt Arabes Scinitae. - Εjusmodi ergo lapidibus, in. quit Michaelis, et in Palaestina ad coquendum utebantur, cum tripodes ferreae deessent, in his et, cum sellas non haberent, sedebant. Notionem stereo is aut 'mi. quam unanimi consensu antiqui Interpretes vo- , tabulo tribuunt, der1vat Vir Doctissimus ex eo. quod materia Ignis in Oriente plerumque, apud paveres maxime, non sit lignum, sed simus siccatus; qui quoniam inter lapides illos ponebaturὲ cum ignis accendebatur,
fortasse reis es fimi quoque aut sereor is collecti signifieationem. acceperit. - appius h. l. apte observat, alludi ad Davidem, coli. vers. 8. qui sine dubio in 'vita sua pastoralia Lepe hujusmodi tripode usus sit -- sed Deus eum e statu illo humili tenuique cunditione ad honores et dignitatem regiam evexit. Aerapto patratorum.
385쪽
Iacobi posteri e populo barbaro
a. Factus es q), Juda, populus Jovae consecratus, Tu, Israel, ejus rognum. i
3. Mare Videbat et fugiebat, Iordanus retro se convertebat. 4. Montes subsiliebant sicuti arietes, Colles ut foetus OVium.
5. Quid fuit, mare, cur fugeres δEt tibi, Jordane, ut retro cederes'
6. Quid subsaltabatis montes instar arietum y i Et vos colles, sicuti agni δ7. Ob domini praesentiam Montremisce, terra lx Ob Dei Iacobitarum praesentiam.
8. Qui petram convertit in laeum, .
hica obvium, peregrina et exotica lingua loqui. Recte ita popular Aegyptiacus.vocatur, qui sua lingua utebatur, valde diversa ab hebraica, cf. Genes 42, 23. b Plaeet conjectura Michaelis Biblioth. Or. Ρ. XIX. p. Isud pro In I. legendam esse secundam personam generis
masculini NITI, quoniam lectio recepta repugnat usui
loquondi Hebraeoruin, quo nomina gentium in genere
masculino construuntur, neque opus est supplere sub-' stantivum omissum v. c. coetum ad excusandam
386쪽
Preces continet, i ne Deus populum, qui ipsum colat, propter hexnorem suum deserat, ne nempe gentiles victoriam suis diis tri. huerent. H me verus Deus Dua laudatur in oppositone ad idola gentiam, cum excitatione ad fiduciam in Deo collocandam.
Non improbabilis est conjectura vid. Symbolae literar. Tom. Ιαp. M .P Psalmum hunc et sequentem referendum esse ad tem. pora usEiae et fortasse ab ipso pio rege comportum, quum San. eberibus rex Albriae per legatos suos deditionem additis multis in Deum Iouam blasphemis comminationibus suasisset, a Reg.
x. Non nostra causa, o Jova, non nostra causa, Sed propter te ostende majestatem tuam M. Pro benignitate et veritate tua. 2. Quid gentes dicant: ub est Deus eorum 83. At enim vero Deus noster est in coeIo, i. 'Quaecunque Vult, ea potest emcere. 4. Idola contra eorum argentea sunt et aurea, . 1 Hominum manibus elaborata.
s. Os habent, sed non loquuntur, oculos in sed non vident.
6. Aures habent, sed non audiunt, Nares - sed nihil olfaciunt. A a 3 7-
illam anomaliam. Non contemnendum est testimonium
codicis 498 Kennicotti de anno I 42o, qui Romae servatuo in quo nI scriptum eXtat. . Q Victoria nempe de hostibus. ' - .
387쪽
I. Habent manus et nihil prohendunt, Pedes - sed non incedunt,
Nec de gutture sonum edere possunt. 8. His smiles sunt, qui ea elaborarunt, Et omnes, qui eis considunt. s. Israelitae vero Jovae confidunt b Is auxiliator eorum est et defensor.
O. Aaronitae Jovae considunt, Is auxiliator eorum est et defensor. II. Omnes Io vae cultores G ei considunt, Is auxiliator.eorum est et defensor.
12. Jova curam nostram gerat, nobisque benedicat, Bonedicat Israelitis, faveat Aaronis posteris. 13. Faveat omnibus, qui eum timent, Tam parvis, quam magnis 14. Alageat vos Jova, vos et liberos vestros M. 15. Vobis Jova faveat, qui coelum creaVit et terram. 36. Caelum Jovae est, terram hominibus dedit incolendam. --
M Pro imperativis in hoe et duobus sequentibus versibus antiquiores interpretes omnes legerunt praeterita nud
el 3nua quod plerique recentiores secuti sunt. Sane
imperativi in hoc eonteκtu apostrophen faciunt minus
o h. e. Proselyti eκ gentibus, qui etiam in Nov. Test. φοβουμενοι τον 'εον vocantur. Aci. IO, 2. 22. I 3, se. Proselytos illos eκ gentibus.
388쪽
I8. Nos vero Deum celebrabimus, i Nunc et deinceps in aeternum. - . Laudate Deum.
Carmen est eucharisticum pro praestio auxilio s. liberatione ex morbo, aut salia gravi calamitate, cum promissone lis jus beneficii semper commemorandi et depraedicandi. Fortasse scriptum es sexbporbes: de qua ad praecedentem Psalmum dictumo a rege res iapos miraculosam e morbo lethali sanationem . 3δε
i. Diligo Iovam, nam audit vocem moam supplicem. a. Aurem mihi praebet, ideo semper eum invocabo.
3. Mortis sunibus jam irretitus tenebar,
Sepulcri angustiis fere eram conclusus, Dolore et aegritudine angebar:
4. Tum Jovam invocavi: o Jova, serva me. 5. Benignus est Jova et justus, Misericors est Deus noster. 6. Custodit Jova ingenuos,
Uiribus fero exhaustus ab oram, sed me servavit. Α a 4 ' T. Redi,
' o cf. loca parallela Ps. 6, 6. 3O, IO. 88, II. Jes 38, 18 ab Sic verto hebr. ex significatione verbi ali.
quoties obvia et minime dubia. Mubaelis quidem
389쪽
- . Rodi, o anima mea, ad quietem tuam, Jovam enim benefacientem eXperieris. 8. Tu eripuisti vitam meam e moriri
oculos liberasti a fletu, Avertisti a pedibu a meis lapsum
S. Ad Dei voluntatem vitam meam instituam ο), Quamdiu in ulvis ero.
et Manius tonserunt arabῖcum. O Gositu p. 85o. Iimis oculis aliquem aspicere, quod deinde de amore et desiderio usurpatur, hinc vertunt: cupide ad eum ab spieio aus ilin blieli teli sthnsuehisvoti . Sed quo minus asIentiar Viris Doctissimis, non solum in hoc, sed etiam in duobus altis Psalmorum locli, in quibus o eurrit, nempe Ps. 79, 8. et I I, 7. impedit eonstructio hujus verbi a Golio I c. observata: eum accusariis rei aut monae , mi Lamed sequeme, qui prorsus deest iu . locis citatis atque propterea a Doctissimis interpretibus additur. In unico loco Iesaiae Cap. '38, I 4. a Miclinis quoque citato in Supplementis ad Lexica Hebr. p. 4 2.
apta est haec significatib, sequitur enim Lamed; quam . h. l. explicationem malim jam praeserre ei, quam dedi ad versionem meam Iesaiae ex sententia Schulte L
Fb Sic phrasin hebraicam, ambulabo, coram γω, εXpliean. dam esse, jam antiquiores interpretes viderunt γ οἱ ο, ευαρετησα sic πιον ΚυρAυ, Vulgatus et Syrua . placebo Deo. etc. cf. Genec 5, 22. 24. 6, 9. 17, I.
390쪽
xo. Fidem Deo habui c), quamvis dicerem, Ego vehementer a Tigor.
II. In trepidatione mea dicebam, Vanum est omne auxilium humanum. Q
12. Quid igitur rependam IoVae, Pro tot et tantis ejus in me collatis bonefieiis 3
13. Libabo poculum gratiarum actionis Q, Et nomen Iovae invocabo.
In coetu populi ejus univers. 15. Magni aestimatur apud Iovam,
I6. O Jovat mihi quoque, cultori tuo tibiqum pro
fus dedito, Vincula mortis solvisti.
H objectum fidei non indicatur, sed ex anteeedentibus
clarum, providentia Dei omnipotentis et benigni.
Q liebr. omni; homo mendax. Sed alias quoque Ita dicitur de omni eo quod spem aliorum sallit, Ps. 4, 3. 62, IO. ob hebr. calix Drutaris. Quoniam in R-quenti versu sacrificia eucharistica promittuntur, sermo est haud dubie de epulis sacrificalibus, in quibus pater. familias vini calicem suis propinabat cum gratiarum astione ob praestitum auxilium. cf. Gratius ad Mattia. 26, 27.