장음표시 사용
411쪽
Legis tuae non obliviscor aab. 1 Io. Impii laqueos milii tendunt, ' Sed a praeceptis tuis non aberro. III. Leges tuas tamquam haereditatem teneo, Animi mei sunt laetitia. - φ Ia. Animum meum omni studio ad jussa tua exse quenda converto,
Aeternum mihi manet praemium. S a m e c h.
It 3. Odio persequar eogitationes impias uel ,
Ii4. Latebra et clipeus meus es, Uerbo tuo eonfido.
II 5. Rocedite a m impii, Servabo praecepta Dei mei ee, II 6. sustenta me ex promissione tua et vivam, Nee me in spe mea salii permitte. III. Fulci me et servabor, Semper respiciam tua dicta. . et i 8. Reprobas omnes legis tuae desertores, i Vana
aQ e. e. eum Oeeasonem ligberet Saul; Interfielendi. Sed Abstinuit ab hujusmodi scelere. M hebr. Suuisensus ad Job. 4, 13. doeult, arab. hmia significate in genere omnes cogitatIones s. ame
ctus vehementes et turbulentos.
eo opposita sententia eu veri. 63.
412쪽
Vana est eorum calliditas. H9. Ut seorias aufers udb impios, Propterea amo leges tUas. Ia . Horret mihi corpus tui timore, Tuasque sententias revereor.
Ajiu. 'a I. Aequitatem et iustitiam exereso, . Ne me tradas meis oppretaribus.
I22. Deducas servum tuum an res tutas Ne me opprimant superbi. I 23. Cupide expecto tuam salutem, ': . Tuamque benignam promissionem. . 124. Age cum cultore tuo secundum gratiam tuam. Doee me statuta tua.. Ias. Cul-
dd) pro lectione recepta plurimi interpretes antI-
quiores legisie videntur Izzyn hues s. reputas. es
observata a me ad Psalterium Syriaeum. Quibus te- .stibus antiquis addi potest Codex go. Kennieorti non
eontemnendus. Quanquam illa lectio commodum sensum offert, tamon etiam vulgaris sensum dat minime ineptum; propterea nolui ab ea recedere. .
eo Sie h. l. explieavit Fune ius in Symbolis ad Interpret. S. codicis Part. II. p. 85. ex significatione verbi a Ndeducere, quam et aliorum locorum esse probavit, uti omnino originem verbi dissicilioris 2 P docte eruit. cf. Ps. 25, IS. Job. a I, I 3. 36, Π
413쪽
et 25. Cultor tuus sum, institue me, 'Ut leges tuas intelligam. I 26. Adest tempus, ut jus exerceas ID, Contemnunt Iegem tuam. 227. Propterea praecepta tua auro et obrygo mihi sunt cariora, I 28. Propterea ad omnia praecepta tua gυ viam
meam dirigo, Et omnem salsam viam odi. .
dam gdmittunt explicationem. Omnes versiones antl-
quae legerunt Affixum ex sequenti ,2 αε restituendum. . Diisseultas in repetita voee ba
non tolli melius potest, quam si, ut Chaldaeus secit, emphaseos caua repetita dicaturi omnia mandata tua, omnia inqaam. . Quodsii hoc quoque Insolitum vi
deatur, ex sequenti vi litera Jod repetatur Ed li. teram quae ex bd superest et legatur omnia manis iam tua mibi complanavi, h. e. viam mihi quasi planam et aequalem feci, remotis omnibus impedimentis, ad viam mandatorum divinorum. Sie rimema. Hubgantius
avs O et Hieronymum secutus legere vulti u l*
propterea ad omnia mandata tua direxi sua iter mihi rectam fuit.
414쪽
29. Admirandae sunt leges tuae,
Propterea animo Eas teneo. . . '
I3O. Institutio verbi tui illuminat, Prudentes reddit simplices. . 13 I. Aperto ore anhelo praecepta tua,
a 3 a. Respice ad me et lave mihi.
Uti sperare possunt tui amantes hD.
233. Gremis meos firmos ossice verbo tuo,
Nec permitte, ut ullum peccatum mihi dominetur. 134. Vindica me ab injuriis hominum, Custodiam praeeepta tUR.
136. Aquarum rivi emanant oculis meis, Quoniam legem tuam negligunt.
r , . Iustus es, Iova, et recta sunt tua judicia.
138. Leges dedisti justissimas et verissimas.
M hebr. secundum jur amantium nomen tuum. Plerique In- . terpretes t D PI ad Deum reserunt et de consuetudi-
ne agendi, quam Deus eum piis tenet, Interpretantur. Sed tunc esset RPB DI secundum jus tuum. Rectius igitur jungitur amantibus nomen Dei.
415쪽
I 39. obmutesco prae indignatione, Quod hostes mei Iegum tuarum sunt immemores,. I4o. Probata sani verba tua valde, Propterea amat ea cultor tuus. I 4 I. Parvus ego sum et contemtus, Nec tamen praeceptorum tuorum obliviscor. 142. Iustitia tKa aeterna est, et I X tua vera. I43. Quando ealamitatem et angorem eXperior, Ρraecepta tua me obtestant. ι
144. Iustitia legum tuarum aeterna est,
Doce me et feliX ero. Κuf. . . I45. Precor eX animo. Responde mihi Iova, Statuta tua servabo. , 146. Precor ad te, serva me, parebo tuis legibus.
I T. Praeverto diluculum precibus meis,
Tuas promissiones eXpecto. 148. Anticipo vigilias ad Iegem tuam meditandam. 149. Audi vocem meam pro benignitate tua, Pro aequitate tua serva me. 15O. Appropinquant scelus persequentes, A logo tua remoti. 15 I. Verum et tu Iova propinquus es,
I 52. Iam pridem novi de legibus tuis, Te eas iis perpetuum sundasse.
416쪽
is . Vide amictionem meam et libera me,
Nam legum tuarum non sum oblitus.154. Dirime litem meam et Vindica me,
155. Remota est ab impiis salus,
a 56. Insignis est tua misericordia,
15 . Multi quidem me persequuntur et vexant, Nee tamen a doctrina tua deflecto. 158. Video perfidos et abhorreo ab iis,
159. Vide quam sim legum tuarum studiostis, Serva me, Iova, pro tua gratia. 1εα Summa verbi tui est veritas, In perpetuum tua statuta justa sunt.
se hin et Sin. 16 I. prinelpes me persequuntur sine causa, Sed verbum tuum religio mihi est maxIma.
Sicuti is, qui magna praeda potituri 163. Mendacium odi, immo abominόr, Iegem tuam diligo. 164. septies quotIdie te laudo ob leges tuas justas.
16s. Magna felicitate fruuntur, qui ierem tuam amant, Cea Non
417쪽
Non offendunt in via. I 66. Expecto tuam defensionem, Jova, Nam praeceptis tuis morem gero. I 67. Animus' meus instituta tua tenet et valde amat.168. Servo praecepta et mandata tua, Nosti omnem vitam meam. Thau.
169. Admitte, Iuva, preces meaS, Instruo me verbi tui intelligentia u).
I o. Ueniat supplicatio mea in tuum conspectum, Defende me sicuti promisisti. III. Eloquentur labia mea tuas laudes, Quum me statuta tua docueris. I a. Dicet xkb lingua mea de tuo verbo, Nam
ii) Verba textus ambigua: sunt explica-
tionis ; nam sensus eorum esse potest, vele fac me intelligere ad te pervenisse querelas meas, ut solatium ex eo percipiam: vel: sapientem me fac et prudentem, ut . res meas omnes ex voluntate tua instituam et agam. Elegantem conjec iuram habet Venema: fortasse legem dum esse A. mum me fac, tuto et stabili loco me pone. Quae sententia cum sequenti versu bene co- .haeret. - Confirmat eam quodammodo interpres Sy- rus, qui habet: et verbo tuo vivifica me. st ) Verbum ego interpretor h. l. ex significatione , sua primaria dicere, loqui, eae arab. Uta ultima Vau,
418쪽
Nam praecepta tua omnia justa sunt.
Amo enim tua editta. 3Tq. Antwlo tuam salutem, Iova, Lex tua me oblectat. , 175. Serva vitam meam, te laudabo,
1 6. Oberro id instar ovis perditae; quaere tuum
ia cultorem, Qui praeceptorum tuorum nunquam est oblitus.
Ex bpothesi de tempore, cui his et sequentes XIV. Psalmi af
signandi sint, de qua in nota ad inscriptionem dictum est, hie quidem conqueritur de calumniis Samaritanorum, quibus hi Im
daeis ex Babione modo reducibus apud reges Persiae nocere. studebant, Ur. , I. I
armen post reditum a . Ad Jovam clamo in
suere, ex qua venit notio dicendi, ut Graecorum ρα cf. - Sehuliensius ad Job. 3, a. id Verbum V II non de morali aberratione a via virtutis et religionis intelligendum est, quam vers. IIO. David eodem verbo adhibito a se removet, sed de , oberratione sua in exilio propter persecutiones Sauli; quo tempore similis fuit ovi a grege et caula avulis et
V De variis virorum doctorum sententiis super inscriptione
419쪽
ptione hujus et sequentium quatuordecim Psalmorum accurate exposuit Gerb. I iiivgius singulari libello, cui titulum fecit: Disquis dio de ratione inscriptiovis XV. Psalmorum, qui dicuntur 'ς 'seu Canista ALAensonum, una cum succincta exposipione eorundem. Bremae r 76. Hypothesis Viri Doeli stimi est haec: Psalmos hos eo temporis intervallo, quod inde a primo reditu ex captivitate
Babylonica usque ad restauratam religionem et rempublicam Judaicam eHuxit, fuisse partim primum composito Partim, si qui jam ante extiterint, applicatos ad res istius aevi atque . in unum sasciculum collectos a Viro quodam θεοπνιυς ad usum publicum in cultu sacro. -- Hane. hypothesin jam antea attulerat V ieinoet in Observati. misceli. Cap. XI. p. a 9. Sed paullulum mutatam pluribus eam ornavit Titingius, et quantum in quaestione obscura fieri potest, satis probabilem reddῖdit. Argumentum quidem horum Psalmortim convenientissimum est huic temporis periodo. Plerique enim continent querelas de odio et inimicitia vicinorum, de contemta hostium potentum et superborum, de malis et miseriis gravissimis fustentatis, sed divino auxillo seliciter superatis et . ef Ps. IIQ, 6. 7. I 23, 3. 4. 124, tot. I 29, 1-3. Quae omnia minus conveniunt hypothesi. quae olim jam nonnullis in mentem venerat, nam Geteruream inter alias commemorat; quam vero recentissima aetate desenderunt et adstruxerunt Herderus de Genici
Poes Hebri P. II. p. 367. aliique a Nempe hos Psal-
420쪽
2. Jova, serva me ab Ore Obtrectante,
A lingua dolosa. 3. Quam severe te puniet Deus, lingua dolosa b l
q. Similis est sagittis latronis acutis, Aut prunis genistae O ardentis., Ce 4 s. Heu
mos falciculum esse carminum ab Israelitis in itinere
ad dies festos cantatorum. At enim vero ipse Vir Celeberrimus fatetur primum quidem horum carminum Propter argumentum suum minus convenire huic sententiae, reliquos vero huic temporis periodo bene ae- commodari posse asserit. Equidem fateor me lamentationes istas in locis modo citatis, eum laetitia illa publica, quae erat Israelitarum tempore Davidis aut Salo
monis ad dies festos inoficiscentium, conciliare non posse, et Praeter III. et I a. nullum videri huic hypothesi favere. - Quoniam verbum ascendere de reditu Judaeorum eil exilio Babylonico haud dubie usur- Patur e. e. Est. 7, 9. verba inscriptionis ex illa hypothesi, quae mihi probatur, carmen post reditum verti ; quod etiam a Mupio factum esse video. H Sie explico verba textus sane dissicilia ' rizex formula adjurandi: sic faciat tibi Deus et fic addat, saepe obvia, e. c. I Sam. 3, 7. simillima
quidem nostro loco, sed tamen diversa et ellipsi nominis Dei ex ipsa formula subintelligendi. o De 'n' gensa vid. Celsius in Hierobot. P. I. p. 2 6.