장음표시 사용
421쪽
4o8 PSALMUS CXX5: Heu mihil quod versandum mihi est inter Moschos Q, Et habitandum intor tentoria Ne darenorum. 6. Nimis diu commorandum mihi est,
Inter homines, qui pacem Oderunt. 7. Ego quidem pacis sum madiosissimus, ' . . Sed quaecunque dixero, ex eis rixandi occasionem arripiunt.
Reduces ex exilio Babylonico sistuntur precantes in ipse itinere, et versus patriam summo cum desiderio
1. armen post reditum. Attollo oculos meos.ad
montes o , Unde auxilium mihi venit L .
a. Au-Q Posteri, Meseehi, filii Japheti Genes Io, 2. inter Pontum Euxinum et mare Caspium habitantes, qui nomine Moschorum ah illo conditore suo, quem Graeci Μοσοχ appellant, spud scriptores pro sanos veniunt. Tro
pice vero tantum lioc loco, ut et Arabes Eedarent, nominantur pro hominibus feris 'et rapacibus. ob Montes intelliguntur. Palaestinae, Sion, Tabor, Carmel, ad quos reduces in ipso itinere constituti summo eum dissiderio oculos suos attollere dicuntur. F Scilicet Iova terram Israelitarum ex singulari praerogativa populo concessa hahitare putabatur, et sedes ejus erat mons Sion. - Israelita extra patriam suam a Deo suo remotus sibi videbatur, Ps. 137, 4.
422쪽
a. Auxilium mihi venit a Jova,
Qui fecit coelum et terram. 3. Non permittet, ut nutet pes tuus c). Non dormitat tuus custos. q. Setto, non dormire, nec dormitare custodem Israelis. s. Jova te custodit, umbram tibi praebet ad dextram . . 6. Interdiu sol te non seriet, nec luna noctu O.
. Jova te custodiet ab omni malo, .
8. Jova custodit exitum tuum et reditum II, Nunc et in porpetuum.
Laudat et relebrat magnam urbis Herssobmae felicitatem, quod hae metropolis consituta sit, in qua partim cultus sacer peragatur, partim sedes regui fixa sit, ad quam ex omnibus tribubur Praelitae consuere debeant. - biI impedit, quominus Davidearminis auctor sit, quod iocriptio prodit, quamquam bula fasci-Ce 5 ' culo
e Respondet alius chorus, qui priorem in spe illa sua et fiducia de auxilio Dei impetrando confirmat. d) h. e. a meridie; quam Orientales a dextra habent versus Orientem faciem convertentes Michaelis.c De luna non dici potest eam ferire sicuti sel. Sed in genere de quocunque damno dicitur. Hoc loco igi-
tur de splendore lunae est explicandum, qui interdum
horpines noctu proficiscentes seducit in devia, sive ressistit sub alio aspectu, quam revera habent. 'D h. e. omnia vitae tuae negotia. Deut. 28, 6. I Sam. 8, O.
423쪽
eulo XV Psalmorum reducum Israelitarum sie insertus. Idi enim, qui rem saeram post reditum ex exilio Babylonico eurabant eteonstituebant, in quibus Dram principem fuisse constat, commode Psalmos quo dam vetustiores, olim aliorum usibus destinatos, ob materiae agi iratem suorum temporum usibus accommodare potue-νunt atque huic fusticulo inserere. - Ιdem illud valet etiam de sequentibus hujus ipsius fasciculi ta . I27. F. m. m. quibus nomina Dividis et Salomonis sunt praefixa.
1. Carmen post reditum. Davidis.
Vehementer Iaetor, duIn mihi dicitur: Eamus ad aedem Jovae.
2. Mox stabimus intra tuas portas, HierosoIymar
3. Hierosolyma urbs est exstructa Ad communem omnium societatem. 4. Eo conveniunt tribus, tribus Dei, ex instituto Israelis, Ad Iaudandum JoVam. s. Ibi sedes est tribunalium, i
Sedes regni Davidis.ε. Bene precamini Hierosolymae, iBene sit omnibus, qui te amant. t. Sit pax in muris tuis, Felicitas in tuis aedificiis. 8. Propter populares et contribules meos, , Semper ego tuae saluti studebo. 9. Propter aedem Iovae Dei nostri Semper tibi bene cupiam.
424쪽
PSALMUS CXXIII 4ta PSALMUS CXXIII
Conqueruntur Israelitae de inoliationibus et contemtu adversseriorum haud dubie Samaritanorumὰ quem diu jam sus nuissent, atque auxilium divinum implorans.
r. Carmen post reditum. Ad te attollo oculos meos, Qui sedem habes in coelo. γ 2. Ut servus ad herum naum, ut ancilla ad heram
Sic nos oculis nostris Iovam Deum nostrum rei spicimus, Donec stam nobis gratiam exhibeat. 3. Miserere nostri, Jova, Π serero nostri,
q. Multa patimur ab opprobriis istorum ob felicita- . tem seram insolentium,
A contemtu istorum fastuosorum. i
Continet gratiarum actionem pro singulari et miraculosa liberatione ab hostibus, qui totalem ruinam et perniciem minabantur. Ex inferiptione PDimus es Davidis, sed tune diffleue es tempus sive occonvem definire, qκa ab eo scriptus sit Ve nemo, n glecta inscriptione, a rege Histia aut rempore ejus eo fistum puras, post miraculosam ab A briorum rege Sancheribo liberationem. Nihil definio, sed reduces ex exilio eo uti potuerunt post liberationem cinsperatam ab infestationibus Samaritavorum, a
quibus sibi valde rimuerant, Nehem. ς, I. seqq.
s. Carmen post reditum. Davidis.
425쪽
Nisi Iova nobis adfuisset, dicant Israelitae, a. Nisi Iova nobis adfuisset, ,
Quum homines in nos consurgerent, 3. Iam pridem nos vivos devorassent, . Ardente in nos eorum ira.
4. Iam pridem nos aquae in undasient, - Torrentes nos obruissent. 5. Iam pridem nos texissent aquae impetuosae.
6. Laudetur Deus, qui non passus est, nos, praedamosio dentibus hostium nostrorum. T. Nos tamquam avicula evasimus aucupum laqueo,
Fiducia in Deo eoliocanda tempore periculoso. - Τilingius ι. l. p. n. refert Psalmum ad eam remporis periodum, qua redu-eibus non tam ab aperta vi hostium suorum, sicuti antea, quam potius ab eorum fraudibus et seductionibus metuendum erat, ' Nebem. XIII
Qui Jovae confidunt, ut mons Sion consistent immoti. 2. Ut Hierosolyma undique montibus cincta est,
Sic Iova cingit suum populum Omni tempore.
ι0 Ad literam .est: non quiescet sceptrum impii super sorte
426쪽
Ns sorsan et ipsi ad facta non probanda delabantur.
q. Benignum te praebe, JOVa, bonis,
Iis, qui animis sunt snceris et integris. 5. Sed qui deflectunt ad vias tortuosas H os abiget Iova s perdet cum omnibus impiis. Salus sit Israeli. .
Carmen hoe eligamismum haud dubie referendum est ad prima
tempora reditus ex exilio Babylonico. Conrinet gratiarum actio..em pro benesio hoe iusi,si liberationis ex captivitate, et preces Pro eo consummando. Diversis enim temporibus diversa agmina rediisse ex historia Esrae et Nehemia
Quum Jova captivos Sionitas reduceret,
Somnian piorum. Sceptrum impii metonymice dictum est, pro imperio s. tyrannide, quod non quiescere dicitur, dum
Deus non permittit, ut diutius populus Dei ab eo affligatur. -- , i i sors etiam metonymice pro provincia
Jos. I 8, II. . b qui dolo et fraudibus aliis noeent, vel, Idololatriae dediti. Solent enim orientales veram religionem cum
via plana, falsam cum via curva et tortuosa comparstre: h. l. est perire, uti tape. Posterior explicatio Anappio placet. Utraque tempori, ad quod Psalmum referimus, potest accommodari.
427쪽
Somniantibus similes fuimus. I. Tune ora nostra ridebant et linguae sonabant jubmuTune inter nationes eXteras quoquo dicebatur: Magna sunt, quae Jova fecit huic popuIo. 3. Immo magna sunt, quae IDVa nobis fecit, . Habemus sane, de quo laetemur. . q. Redue, o Jova, et reliquor popularium nostrorum
Ut alveos australes aridor et exsiccatos M. 5. Qui serunt lacrimantcs, metunt cum gaudio. 6. Qui semen inter lacrimas spargit bri Redit cum gaudio reportans manipulos nidi
Docetur nihil suseipiendum esse, nisi Deo duce et auspice, ne quors rei susceptae felicem successum sperari, nisi Deus eum de
deris. - Quamquam Salomo carmini r auctor perhibetur, tamen Vmporibus proximis post reditum ex exilio Bah 'Anio arguinem ess aptissimum. His enim quisque eo tabar tantum de re 'messica firmauda et augenda, et tamen ab initio propter negle templi restaurationem minus prosperos successus basiebant, uti ex Haggaeo er Mate*ςbi ς ' i
Qui aest vo tempore grefacti, tempore autumnaIi iterum
428쪽
=armen post reditum. Salomonis. Nisi Iova domum exstruat, frustra in ea laborant
Nisi Iova urbem custodiat, frustra vigilant ex
a. Frustra estis, qui ad primam lucem surgitis, In multam noctem laborem producentes, Et inter anxios animi dolores cibum capientes. Perennem et solidam felicitatem 'Deus suis eon cedit quasi in somno a .
3. Eni liberi Dei donum sunt, Et praemii loco ab eo datur uteri Recunditas. q. Quod sagittae sunt in manu fortis bellatoris, Hoc filii sunt patri nati b9.
s. o felicem virum, qui habet pharetram pIenam talibus sagittis. Non cadent causa sua, si contra adversarios in Ioeo judicii defendunt parentes suos. PSAL- a Verba textus sunt: N in l l. Languet sensus si id vertatur c. Sed uti alias quoque substanti
vum est verum et certum indicans, e. e. Exod. Io, ain
. 16, 6. sic hoc loco potest de vera et constanti felicitate explicari, quae τῆ te apte respondet. pro sive .
D Tropus sumtus est a virtute bellica illorum temporum. Uti fortis bellator multum 'confidit telis suis: sic parentes defensionem atque auκuium expectant a liberis suis.
429쪽
Continer descriptionem er promissionem felicitatis vita eonjugatis et dυ-sticae pie instituta et peracta. - 2uod argumentum bene convenie temporibus post reditum ex exilio Bablonico. Multipli. eatio enim Iudaeorum illis temporibus fuit in singularibus bene. is a Deo eis promissis, Ierem. N. ao. i dies. δ, I.
Beatus est is, qui Iovam reveretur, Qui vitam suam ad voluntatem ejus instituit. a. Frueris labore tuo partis. Beatus et felix eris. 3. Conjux tua instar vitis frugiferae ad latera aedium
. tuarum a) plantata. 'Liberi tui ut olivarum plantae circum mensam
4. Enr tam felix est, qui Iovam reveretur. 5. portunabit te Jova eX Sione. Laetare de felicitate Hierosolymae , quamdiu vivis. 6. Videbis nepotes tuos. Felix sit Hierosolyma. -
J Solent orIentales, ut; apud nos quoque moris est, plantare vites circa aedes. Cum ejusmodi vite eleganter comparatur conjuκ pii Israelitae ad commendandam si inui ejus modestiam et curam rei familigris. cf. PL1 4, Ia. Κπoniux.
430쪽
Continet gratiarum actionem pro auxilio pmpter Ipem arque empectationem praestito. ' - Ωuod argumentum apri um es rem. Pori, quo post multa impedimenta reduces Iudai DEWtim ab Amtaxerxe Longimano libe ratem rempli exfruendi
Multum me assiixerunt a juventute mea Q. Sla dicat IsraBI. A. Multum me assiixerunt a Juventute mea, Sed mihi non praevaluerUnt. s. Dorsum meum ararunt aratores, Sulcos suos in Iongum ducentes
4. Sed Iora justus abscidit funes impiorum c. γ
S. Turpiter retro agentur Omnes Sionis adversarii.ε. Erunt sicuti gramen in tectis, i, Quod antequain evellatur, exarescit.
h. e. ab inItiis reipublicae Judaleae. SIe transferuntur diversae hominum aetates etiam ad regna et civitates Jer. a, a. Hos Ω, 17. Hoc loco servitus Aegyptiaea intelligitur. P cf. Jes II, 23. ubi Idem tropus. 6 Intelliguntur funes Ipsius aratri, quibus boves aratro alligantur, quorum alias quoque in fractione augi menintio fit, Nahum. I, 13. Jer. 5, S. cf. Pausen de agricultura orienti P. 66. D d