장음표시 사용
61쪽
uitae in uitam.Aliis uero odor mortis in morte.Sane illud considerandum est. Quod domus ea chumeae delectant.Ebumea domus est corpus castum. in qua tinea no facit ullam libidine peccati. Vnde animat dicitur,in cuius potestate datum est corpus: Audi filia& uide inclina aurem tuam his uectis,ut obliviscaris populum tu id est,exempla peccantia,&domu panis tui,id est, imitationem Adae patris tui secundu carne. Quare hoc ita cocupiuit rex decorem tuu. uis iste rex est Que adorat,inut,filiae Tyri in muneribus.Si em Tyriis,quae superstitiosior caeteris ciuitatibus temper suit,dat adorantes animas Christo.α
munera osterentes,quanto magis uultu eius adorabunt ora diuites plebic Sa/ne gloria omnem quam in gemis reginae circunferat extrinlecus ad uidedum hominibus.hic omne gloriam filiae regis ab intus esse uult in penetralibus me/tis,ibi eam uult in fimbreis aureis circundati uarietate uirtutu. Tunc adducin/tur uirgines,incorrupta fides, pacientia, prudentia,& proxime caru adducetur
in laeticiam di exultatione,ut intrent in temptu regis. Vbi pro duodecim eatis archis nati sunt deo fi lii ain duodecim,quos constituit principes Iesus,sust o
terra, memores nominis sui in omni gentricu eis diceret,baptizate oes gentes.
Propterea populi confitentur deo in aeternu in omnia secula seculom Amri
In finem fit as Cliore pro arcanis XLV.
Eus noster refugiu& uirtus adiutor in tribulationibus quae inuenerunt nos nimis. Propterea no timebimus du turbabitur terra,& trasserentur monteS in cor maris. Sonuertittaturbatae sunt aquae eoru conturbati sunt mores in sortitudine eius.
Fluminis impetus laetificat ciuitatem dei, sanctificauit tabernaculuseu altissimus. Deus in medio eius non comouebitur, adiuvabit ea deus mane diluculo. Coturbatae sunt gentes,& inclinata sunt regna, dedit uocem sua mota cst terra. Dominus uirtutu nobiscum, susce/ptor noster deus Iacob. Venite dc uidete opera domini quae posuit prodigia super terram,auserens bella usq; ad finem terrae. Arcum coreret & confringct arma,& scuta coburet igni. Vacate dc uidete quo/nia ego sum deus,exaltabor in gentibus di exaltabor in terra. DominuS uirtutum nobiscum susceptor noster deus Iacob. QVando in lachrymis di in animi tribulatione fuderis orationem di, se
curus esto quod deus tibi di refugium fit,& uirtus efficitur.Incipis non rimcic du conturbatur terra corporis tui. Q uia transtersitur montes Aposto. li domini altitudinem eius praedicantes.Ips transferentur,in corde maris,in me tibus seculi fluctuantis,quantumuis sonent & turbentur aquae eius, re contui'bentur etiam ipsi montes,id est, Apostoli in sortitudine cius,id est, in passione
eius, quantauis peccata sint quae conturbent animas. Et praedicantibus Apostolis,hi qui peccatorum opprimuntur conscientia,tribulentur,unus impetus Ioradanis dat remissam peccatorum , ae laetificat ciuitatem dei,in sanctificat taberanaculum corporis tui spiritus sanctus. Deus iam in te no comouebitur,ae adiuuat anima tuam deus aspectu suo.Hebrae' diciti. Adiuuauit cam deus mane diluculo,id est cum tenebrae peccatorum per stuminis impetum transierint.deus
qui lux est,initiu lucis dat in corcius,ae adiuuat ea,id cst,anima quae dicin Do minus
62쪽
minus uirtutu nobiseu, susceptor noster deus Iacob. quantucunm conturbcturgentes, id cst,idola colentes aduei sus martyres domini,quantuuis inclinctur regna ad persecutionem eorum.dat uoccm tuam altis limus in corde eoru , S ita mouetur terra corporis eoru ut penitus non timeant eos qui occidunt corpus. timentes autem illum qui ct anima di corpus potest perderc in gehennam, ita contemnunt animas eorum, ut passionibus suis arcus eorum conterant, re ar/ma corum confringant. Qui hoc faciunt qui uacant ab omnibus mundi curis. re uicini,quoniam ipse est deus qui negatur a gretibus qui a ludatis icrucifigitur hic noster refugium, hic noster uirtus,hic noster adiutor. hic deus uirtutu, hic susceptor noster est,qui est etiam deus Iacob regnans cum patre spirita sancto nunc re scmpe in omnia secula sicculorum Amen.
In finem pro filiis Chore, psalmus Dauid XLVI.
Mnes gentes plaudite marubus iubilate dco in uoce exultationis. Quoniam dominus cxciniis terribilis rex magnus super omnem terram. Subiecit populos nobis, & rantes, pedibus nostris. Elegit nobis hauditatem suam, speciem Iacob qua dilexit. Ascendit deus in iubilo.& dominus in uoce tubae. Psallite deo nostro psallite psallite, regi nostro psalliae. Quonia rex om/nis terrae deus psallite sapientcr. Regnabit dcus supcr Ptcs,deus se det super sedem sancta suam. Principes populorum congregati sunt cum cico Abraham quoniam di j sonoe aemu uchcincter cicuati sunt.
O Mnes gentes plaudite manibus. Sicut in aductu diaboli omnibus genti bus planctus indictus eli: Audiuimus enim uoccm de calo dicetcm,uae terrae*mari,quia proiectus cst diabolus ad uos,ita in aduetu domini Iesu in Moce exultatiois dicitur. Oct gentes plaudite manibus, deus cur summus, leus terribilis , qui est magnus super omne terram hic subiecit populos nobis. Hoc Apostoli dicunt: Subiecit populos nobis δε gentes sub pcdibus nostris. ua/do hoc lacit Quado elegit nobis haereditate suam in sprete Mariae qua dilexit si iritus sanctus,tunc ascendit in strepitu de in uoce tubae.Herodes turbatur panores terrentur, magi fugiunt,insantes occidutur,angeli psallunt dicentes Glo tria dco in excessis.qui dicunt pastoribus,quia ecce regnat deus super ocs tates, deus sedct super sedem sanctam sua. Si sedes eius ubi cum uirginitas illibata sucat quanto magis in Maria Principes populorum couenerunt cum deo Abraham . Principes hoc loco angelos indicat, qui cum dco Abralia ad Maria conuenerunt,quando gloriam cecinerui. Vt quid autem natus sit rex magnus. Mut quid conuenerint principes cum deo Abraham,audiamus: Ideo inquit, conuenerunt, quia dij sortes terrae in superstitionibus suis, & in templis suis nimi/um deuati sunt, ut his expulsis atque deiectis. regnet dominus Iesus Christussipa omnes gentes in secula leculorum Amen.
Psalmus cantici fili js more secunda sabbati N LU I I. Agnus dominus S laudabilis nimis in ciuitate dei nostri in
monte sancto eius. Fundatur exultatione uniuersae tornu, mons Syon latera Aquilonis ciuitas regis magni. Dcus in Linibus eius cognoscetur cum suscipiet eam. Quoniam cccc re
63쪽
ges terrae cosse ati sunt,coucncrunt in unum. Ipsi indoetes ste admitiati sunt contu bati sunt,c5moti sunt tremor apprehedit cos. Ibi dolores ut parturiciatis,in spiritu uehementi conoercs naves Tharsis. Sicut audiuimus, sic uidimus in ciuitate domini uirtutum,in ciuitate dei nostri deus fundauit cana in aeternum. Sust imus deus misericordiam tuam, in modio templi tui. Secundum nonam tuum deus sic. de laus tua in fines terti iusticia plena est d aera tua. Laxetur mons Syon,ic exultent filiae Iudae, propter iudicia tua domine. Circundo te Syon oc coplectimini eam .narrate in tumbuS eius. Ponite corda uestra in uirtute cius,&distribuite domos eius,ut enarretis in Pgenie altera. Quoniam hic est deus noster in aeternum,dc in 1cculum secu. li, ipse myt nos in secula. M Agnus dominus 2 laudabilis nimis Laus domini pro diuersitate donorum eius ae operum in praedicada. Laudatur in sinctis laudatur in dinis cibi carnalis &spiritualis laudaturin fabrica mudi,&m diuoelis, ut diximus. largitionibus Bae inaestimabilis pietatis. In isto autem psalmo qua de causa hodatur Quia dilatauit,inquit exultatione univcrsae torae a monte Syon. a late re Aquilonis ibi est ciuitas magni regis,ciuitas Bethleem. In huius ciu:tatis grauibus id est.in his qui nulla sunt leuitate iaperflui. in his cognitus est dominus. quando sese it eam. Quam eam Exultationem utique, quam dilatauit omni rerrae. In grauibus usque hodie cognoscitur dominus. Sicut enim si uideas aliquem leuem re vanum, ibi cognoicis diabolum :lic si quem uideris grauitate conspicuum,ibi cognoscis dominum Iesem Christum. Sicut tunc cognitus est in grauibus. in Mariae integritate,& in Ioseph castitate. Statim aut ut in his cognitus in .reges terrae turbati sunt. Veneriit enim principes sacerdotii ae scribae populi ad regem ad stellae indiciu interrogati,dixerunt natum Christum in Bethicem Iudae:Tunc,inquit rex turbatus cli,cit omnis Hierosolyma in eo. Etiam ipsi uidreres stella tunc admirati sentiae tremor apprehendit eos. ita ut admoniti in somnis no redirent ad Herodem regem. Milit auic rex re occidit omnes infantcs,cit ibi matres coru dolebat in nece eorum. Sicut parturietes dolucrat. Dolebant aute in lpiritu uehcmenti. Cotritae sunt citam naues Thais . Etymologiam secit naves Tharss nominando quod icpore quo non est inuotus dominus ae infantes occisi sunt,etiam nauigia rcgio sunt ius Iu uexata, qui bus magi.qui no redierant ad rcgem,credebantur iugere potuisse. Nos autem scut aualuimus ab eis natu regem ita ae uidimus in ciuitate dei nostri,qua fundauit dominus in m u. Ibi suscepimus deus misericordiam tua, in medio topli tui. secundu nomc tuum,quo saluator diceris, ita &laus tua in fines terrae. linicia enim plina est dextera qua nos dignaris crucie, di diabolum sebiugare, quo facto laetatur mons Syon, laetatur ecclesia re exultat filiae Iudae omnes animae ex utero ccclinae iterata natiuitate progenitae, propter iudicia tua domine, quibus hoc iudicasti ut diabolu Lbiugares, vanimas hominu liberares. Nunc vos o animae liberatae Ac iterum genitae,circii date matrem ucstra Syon Δ duo/rum testaniciatorum plena lactibus ubera fugite, narrate in turribus eius mitio,. ricordiam . quam consccuti estis. In turribus qui sunt ciuitate defenduti 2 liostibus rei illunt. Ponite corda uestra in uirtute eius. Considcrate qua uirtute proi uobis
64쪽
uobis pugnat,&distribuite gradus eius, unumquem pro suo merita sicite ad gradum accedere ut illi iuste episcopatus sedem, illi iuste presbytem gradu tradas. Sic distribuite gradus eius.sine pecunia sine acceptione personae, ut enarre tisin progenie altara. Quia hic est dominus deus noster,qui regnat cum patre si spiritu sancto filius det,ipse reget nos in secula Amen.
In finem pro fili js Chore psalmus David. XLVIII.: Udite haec oes .ntes, auribus percipitc oes qui habitatis orbem. Qui terrigenae dc fili j nominum simul in unum dia ues εἰ pauper. Os meum loquctur sapientiam,& inedit
tio cordis mei prudentiam. Inclinabo in parabolam aurem meam. aperiam in psalterio propositione meam. Cur timcbo in die mala. iniquitas calcanes mei circundabit me. Qui confidunt in uirtute sua. M in multitudine diuitiaru suam gloriantur. Frater no redimit, redimet homo non dabit deo placationem suam. Et preciu redoptionis animae suae,& laborabit in aeternum,& uiuet adhuc in finem. Non uidebit interitum cu uiderit sapientes morientes,simul insipiciis δc statatus pcribunt, Et relinquent alienis diuitias suas, & sepulchraeorum domus illorum in aenornum. Tabemacula corum in progi nie & progenie,uocauerunt nomina sua in terris suis. Et homo cum in hono/re esset non intellexit,comparatus est iumentis insipientibus.& similis factus est illis. Haec uia illorum scandalum ipsis,& postea in ore suci complacebunt. Sicut oves in insemo positi sunt,mors depascet cos. Et dominabuntur eorum iusti in matutino,& auxilium corum uetersicci in inferno a gloria eorum. Verumtamen deus redirect animanicam de manu inseri, cum acceperit me. Ne timueris cum diues fiactus laetit homo,& cu multiplicata sacrit gloria domus eius. Quo/niam cum intericrit non sumet omnia, ne in destendet cum eo gloria domus cius. Quia anima eius in uita ipsius benedicetur, cofitcbitur tibi cium benefeceris ei. Introibit usq; in progenies patrum suorum,ta usq; in aeternum non uidebit lumen. Homo cu in honore cssct notareitcxit, paratus cst iumetis insipientibus,& similis factus est illis.
Sola Christi uox omnes uocat limul in unum .exclusa omni accepit Inepcrsonae diuitem cic paupere, nobilem ae ignobile, nec omne omnino ictronum apicem dignitatis excludens,omnes inuitat,ex aequo apctions in psalterio propositionem tuam ostedens quid timedum sit nobis in die mala. e iniqui/tas,inst calcanei circundet me. in se dicit,quod in te timeas. Calcaneus fine colporis notat ad ipsum serpens attendit ibi insidiatur. Hoc solu timendu est om/nibus, ne in fine suo iniquitate sua capiantur. In quo enim opere quis inuentus lacrit in fine n eo erit usi in sempiternum. Vos autem qui confiditis in uirtu/te uestra,& in abundatia diuitiarum gloriamini,hoc sciatis,quod nullus uos ab
interitu redimat non pater,non ista,nisi homo Christus Iesus, qui dedit seip/g sum re
65쪽
lam redemptionem pro omnibus. Nullus uestru dabit deo portionem suam.
precium redemptionis animae tae,ut laborct in arici num,& uiuat in fincm, aerion uideat interitu,cum uiderit sapientes moricntcs. Si enim omnis illi magnioe opinati.& sapientiissimi mortui sunt,quomodo no insipientcs peribunt, qui congrcgant diuitias,& miseri da possunt egentibus dare.nolunt. Hil relinqvctalienis diuitias suas: Na re cum plures domos habeant, sepulchra tantum crutdomus coru in aetemum. Miser homo,hoc du in corpore eri non,intclligit, da Quasi pecus coeperit mori, similis erit illis. Inichim in hac uia in qua uiuut,monita sancta scandalii sunt illis pollea in ore suo benedicent. Cum licut oves in in femo positos,mors depascitur,tunc dominabutur eis iusti in matutino tepore. quo lux rcsurreetionis inchoaucrit,quado Hotiosi a gloria sua expuli i parctuti tunc deus liberat anima meam de manu inferni,accipiens me. No crgo timeas paupertatem tua,cum diuitias attendis alienas, quas bene nolit hic a moriente dcrelinquendas. Non em quando moritur secum tollit omnia,nem simul deicedit m eo gloria domus eius. Anima denim eius ab adulatoribus in uita ipsius benedicetur. Post haec confitebitur deo inuitus,quod eius honitate multa ha/buerit,multa potuerit, poenitos quod cu posset inopo iuuare. noluerit. Et quia sera confesso fructum indulgentiae non capit tempore quo progenies ingre tur patrum suoru , iam utim deposito corpore, usis in aeternu no uidebit lume. Ouarta Osia cum esset in corpore isti non intellexit modo coparatus iumentis insipietibus. similis factus cst illis. In quo tamen honore suerit, si forte requi/ris.similis dco fuit cit nunc similis est iumentis inspictibus. No em habcns in lesimilitudinem dci,no uidebit lumen. sed amissa similitudine dci, dum coeperit duas pecus uentri ae libidini inseruire. Similis pecoribus ia factus, ita uilis erit deo quam uile est pecus. Et ideo sic intrat progenies mortuorum in peccatis suis. uos hic in ista uita imitatus,quia ibi sunt patres corum,non quorum bunt semine propagati,sed quom sunt opera imitati. Denim Iudaei cu filii Abrahae
essent: dicit eis dsis: Si filii Abrahae eliciis.opcra Abrahae faccretis. Vide oequadiecit: Uos ex patre diabolo estis,opcra enim patris uestri uultis facere. Sic croci hic intrat in progenies patrii suoru usq; in aeternu non uidcbit lumen. Scruates aute in similitudinc dei non ea abiecta similitudinem in se pecorii sumit. uenient ab oriente, re occidente, recubcnt cum Abraha, ct lsaac,&Iacob inteono natris di silii di spiritus sancti, qui regnat in secula seculorum Amen. .
: Eus dcorum dominus locutus est,& uocauit torram. A sol lis ortu usq; ad occasum,ex Syon species dccoris ci'. Dcus noster manifeste ueniet deus notar & no silcbit. Ignis an, re ipsam praecedet.& inflamauit in circuitu cius te stas ualida. Ad uocauit coetu desursum,& terram discemcre populu siuna. Cogregate illis sanctos suos.qui ordinat testamctu eius super sacrificia. Et annuntiabunt coeli iusticia citis quonia deus iudex est. Audi populus meus diloquar Israel.& testificabor tibi deus dcus tu' ego sum. Noin sacrifici js tuis argua re holocausta aute tua in conspectu naco sunt semper. Non accipia de domo tua uitulos,neq; de gregibus tuis hircos. Quonia meae sunt oes serae siluanun iumeta in montibus de bo
66쪽
ues. Cognoui omnia uolatilia coeli,& pulchritudo agri mecum est. Si esuriero non dicam tibi meus est enim orbis terrae. & plenitudo
eius. Nunquid manducabo carnoe taurorum,aut sanguinem hyrco
nam potabo. Immola deo sacrificium laudis,& redde altissimo uota
tua. Et invoca me in die tribulationis cruam te & honorificabis me. Peccatori auae dixit deus quare tu cnarras iusticias incas, & assumis testametum meum per oscitur Tuucro odisti disciplinam.&proiecisti sermones meos retrorsum. Si uidcbas fure currebas cum eo, recum adulteris portionem tuam ponebas. Os tuum abundauit malicia,&lingua tua concinnabat dolos. Sedcias aduorsus fratrem tuum loquebaris,& aduersus filium matris tuae ponebas scandalum.
hax secisti & tacui. Existimasti inique quod cro tui similis,arguam te& statuam contra faciem tuam. Intelligite hax qui obliuisci irini deum,nc quando rapiat& non sit qui eripiat. Sacrificium laudis honorificabit me, dg illic iter quo ostendam illi salutare dei.
DEus non nome est dei.sed indicium.quo superius aliquid Indicari huma/na lingua non possit.Quod nomo participare uoles cultoribus suis. hoc eos fecit nomine uocitari,ut ipse quidem cum sit deus deorum, qui scruicndo ei hoc meruerint nomine nuncupari. Quado ergo locutus est pater Aut quacio uocauit terram Tuc sine dubio quando ex Syon species decoris apparuit. ip se tunc manifeste umici iudicare seculum per ignem. Ignis denim in conspeetarius ard bit circa eum erit tempestas ualida,Tunc congrcgabutur Aposto licv inartyres orthodoxi quiu; doctores,qui ordinant icllamcntum cius super sacrificia,in praesenti erunt monitores,doctores Apostoli. Ipsi sunt coeli qui narrant gloriam dei. Tunc ergo cum deus iudex csse coeperit an nunciabsit hii omnes iusticiam eius, qui prydicant nunc misericordiam eius. Audi ergo hoc populus meus audi oe loquar. Tunc testificor te me uenturum esse ad iudicandum. qui nunc ueni ad redimendum. Ego utim deus tuus,non aestimes.quia in sacrificiis arguam te, obedietiam uolo magis quim sacrificium. Praecepta mea
custodiri super sacrificia statui Non enim manducabo carnes tauroru . aut lamguine hyrcorum potabo, quicqd ambulat ae uolat, meum est.O id mihi meum pro tuo porriges Hoc tuum est,si puro corde mihi laudes effundas de res/das mihi uotum.quod in baptismate positus deuouisti quo te renunciaturum diabolo spopondisti. 5 mea promittiti seruaturum te esse mandata. Hoc dii foceris,inuoca me in die tribulationis.tempore quo de isto corpore exies,& eripiam te de manibus daemonum,di magnificabis me in donis meis. Tu aute qui lucra se stando gradum sacerdotii, aut tu qui gloriam humanam desideras, aut qui in furto participaris, si ipse adulter n5 es, tame cum adulteris uiuis. Qua stre tu enarras iusticiam meam dicit dominus,cum aduersus fratrem tuum detrahas. ω scandalum ponas: An taciturnitate meam contemnens. speras me tibsesse similem Ego arguam trici: statuam haec ante faciem tuam, nolite obliuisci.
domino quod promisistis reddite,ne rapiat sicut leo.& non sit qui eripiat Finis itaqi semper ante oculos est habendus: di in dei laudibus premanendia. l bi eri est iter, in quo os cnditur ululare dei,qui regnat in secula Icculorum Amen.
67쪽
TARIVS IN PSALMO g. st scatus. At ubi dictum est. morte disnus est uir qui secit hanc rem, deus qui ue
norat ad iudicium iudicandus, i ultificatus est in scrmonibus tuis, re uicit dum iudicatur. U ideamus nunc quid egit uictoria dei,imuit imperatorcm captiuu. sic tradidit lentcntiae rcum. Rcus ad clcmcntiam conuolat,& exucns se purpu/ra induit se cilicio cinerem laquam panem manducans,ω potum tuum lachrymis miscens:Ollcnde,inquit domine.quibus factis mutetur scntcntia. Si enim mihi in hac humilitate polito dignatus lacris indulgcre. ctiam impq ad iccon uel tentur. Miserere obsecro secundum magnam misericordiam tuam , quoni/am iniquitatem mcam ego agnosco. Agnolco visic iratum te, iniuste egiste me.
Tibi soli peccaui.omnis qui lub iudicio uiuit. cum dcliquerit. peccat aco. pcc cat cis legibus mudi. Hic autem rex lub nullo alio nisi sub dco solo agens .ipium lotam super potestatem suam metuens .dco Ioli peccauit .' Matu, inquit, coram te laci, non fugi a facie tua. Volui enim ut iudicares me delinquentem, potiusquam ligares me fugientcm. In iniquitatibus conceptus sum. Seruauit in coici
bone sua creatorcs bonum. Non enim dixit cum iniquitatibus, aut cum picta
tis genuit me mater mea, sed in iniquitatibus conceptus sum, Δ in pcccatis nuit me mater mea. Dicendo enim matrem in suis iniquitatibus cum conci pis se,sic in peccatis seculi peperilse,signauit, ita omne peccatum corde concipitur,ci ore consummatur. Hic autem qui nascitur, sentcntiam Adae habct. pcc/catum uero suum non habci. Tu domine ueritalcm dilexisti. Tempore quo ego fallitatem composui. ut in grauiori pugna poncrctur V mas, hoc incertum Δ occultum in peccatis meis. quod crat in corde meo manifcllasti mihi. ω ita manifestalli mihi. ut ego cotra mcipsum pro forem sentctiam Verum quia ab
potione hysopi purificationcm hcri sordium praecepisti: Aspcrgcs me hysopo. Δ mundabor. Lavabis mc Δ super nivem dealbabor. Hoc fiet.li auditui meo dederis gaudium ci laeticiam cum dictum sucrit milai: Pallor ovium nuntio tibi gaudium magnum quia natus est hodie dominus ex lamine David Iccun/dum carnem. Ecce gaudium .pcr quod exultant ossa humiliata per quod auo tis deus facicin tuam a peccatis mcis,per quod omnes iniquitatas meas dcloe. per ipsum cor mundum creas in me deus. per ipsum spiritum recitum in nouas in uisceribus meis, ut desiderio spiritali, desidotum cat naic excluda re ita quici quid pervcrsum est excacr,ut quicquid rcctum coram te probatur amplectar. Haec deprccantem,non me pro ncias a facie tua, ω spiritum lancitum tuum ne auferas a me. Sed redde mihi laeticiam quam podidi, Δ spiritum quem ad con firmandam indulgentiam tribuis. pcripsum confirma nac. Tcitio autem spiri/tum nominando trinitatem in unitate ei se perdocuit. Cum ergo,inquit. me cosrmaueris. dcinde indulgentiam tuam docebo re ego iniquos, quia miscreris re indulges imp s poenitentibus. ω laaec audientcs imp J. per poenitentiam ad te convcreentur. Libcra me de sanguinibus. De hac utique sciarentia qua dixi sti: No recedet gladius de domo tua .libera me ab hac sentcntia. ut cxultet lin/gua mea iusticiam tuam. Labia autem mea quae a reatu meo claula lunt, tu ea aperita indulgentia tua.quibus apertis,os mcum annunciat laudem tuam. V e
rum quia in lege tua scriptum est,quod sacrificium pro unoquoquc peccato ossem dcbeat. Nunc uero placari se sc is no uis,quod utique li ucllcs osti iri m. Quia ergo his no dclectaris. cro tibi in sacrificio spiritum cotribulatum. cor contritum cit humiliatum, ut benigne facias in bona uoluntate tua super Sion. ut auferas gladium ab eo quem pro peccato meo costituisti, ut no denuo itur. sed magis aedificentur muti Hierusale Tunc tibi accepta erunt lacii scia iusti
68쪽
ciae in oblationibus spiritus contribulati in holocaustis cordis humiliati.Et super altare tuum imponetur uituli id est,iuuenes qui cognoscunt tibi luxuriam ita displicere,ut punias.& per lachrymas spiritus contribulati delictum eius imduideas.Hq uituli qui inserioribus uirib luxuriae erant,a semetipsis uolutate su/per altare tuum,id est,in altitudinc casti consit J imponentur. Q od autem solam historiam tractauimus cius verssculi,quo iustificatur deus in sermonibus suis di uincit dum iudicatur. Haec res licet in iudicio saluatoris inipicta siti Vicit enim cum iudicatus est in palsone sua,& sic uicit,ut obtineret omnem princi/patum. potestatem, & uirtutem,tamen re quotidie iudicatur, sed dum iudi/tat ir uincit.Dicere enim solemus: Vt quid mihi sic fecit deus Quare hoc: EOce iniqui regnant, iusti affliguntur,uincit cum iudicatur. Ut medicus qui desperatis iubet ad ueste seruiri,di omnia quae desiderant,praripit non negari. Quos autem scit posse saluari iubet eos artari,amaris potioibus potari,serro secari, ateriari.Sic fici ut dum saluati fuerint abstinetes, re mortui fuerint desder as pro piris acgescentes,iustificabitur medicus in loemonibus suis. Dicetur ei: Nos te iniuste culpabamus dum ligares,dum secares homines honos. ω malos nec socares,nec affligeres.Insuper etia permitteres suis desideri frui.Huc accedit, ut dicamus de deo. aia que diligit dominus corripit. Sed rogemus ut corripiat nos iustus in misericordia sua.ut iudicia cius adiuuent nos, Per dominum nistrum Iesum Christum,qui regnat in secula seculorum Amen.
In finem intellectus David, cum uenit ad eum Docci Idumeus di nunciauit Sauli, uenit David in domum Abbmelech. LI.
Vid gloriaris in malitia, qui potens es in iniquitate: Tota
die iniusticia cogitauit lingua tua, sicut nouacula acuta sos cisti dolum. Dilexisti malitiam supcr benignitate,iniqui tarem magis quam loqui aequitatem. Dilexisti omnia uerba praecipitationis,lingua dolosa. Propterea deus destruct te in finem, euellet te & emigrasit re de tabemaculo tuo, S radicem tuam de terra uiuentium. Videbunt iusti & timcbunt,& super eum ridebunt & dicent rece homo qui no posuit dcum adiutorem suum. Sed sperauit in multitudine diuitiarum suarum .& praeualuit in uanitate sua. Ego aurem sicut oliua fructifera in domo dci, 'craui in misericordia dei in aeteris num ,re in seculum seculi. Confitebor tibi in seculum quia secisti. N expectabo nomen tuum, quoniam bonum in conspcctu sancto/
π Ugiens Dauid a lacie Saulis, uenit ad Abimelech sacerdotem, di panes V sanctos inueniens assumpst ipse.& qui cum eo erant. O cm cum prohoberet sacerdos prohibendi causam Dauid prodidit,dicens: Mundi sumus ego re pueri mei a mulieribus. Cum ergo fugeris gladium principis mundi, re ad altare conuolauetis, & mundus panem sanctum assumpseris, non deerit qui te diabo.
69쪽
TARIVS IN PsALMOS. te diabest impulsone affligat persequatur detegat. Et quia hoc ipsum no alius
nisi diabolus operatur, ipli diabolo tota uerba huius plalmi stans in oratione cantabis, dicens: Quid gloriaris in malicia qui porus es in iniquitate, tota die, id est, omni die, iniusticia in cogitationibus agit.Lingua tua non cessas contra tu iliciam cogitationibus miniurare cossilia. Sicut nouacula acuta faciens dolum. tanto acumine tacinnas dolos. Ut homo ipse sui in peiniciem elaboret,eh ages praecipitium suum gaudeat. Propter hoc deus destruct te in fine. Cum enim finem fecerit homo peccatis suis a te persualis,deus destruet trire euellet te de eius,quia hoc est tabernaculum do,oe radiccm tuam dc terra uiuctium, id est,de corpore uiuentium deo. Videbunt iusti astutias tuas, ct timebunt domnum,ae luper suggestiones tuas ridebunt.& diccnt: Nos in omni opcre de um in auxilium postulamus. Tu uero opus quod pcrpetrare suades,non poni
tur ibi deus in adiutorio, sed qui operantur haec sinc deo sunt, spem suam in diuiths mundi poncntes.si diuites lunt de diuitiis mundi praesumentes, si paumres lunt a diuitibus mundi di non a deo auxilium postulantes. Praevalent in sini,sed his des ientibus. Qui Ocrat in misericordia dci erit sicut oliua fiuctifera in domo dei.*crans in misericordia eius in aeternum di confitebitur domino in seculum beneficia eius in conspeetu omnium sanctorum dei, qui regnat in secula leculorum Amen.
In finem intellectus David pro Amalech LI I.
Ixit inspicns in corde suo, non est deus. Corrupti sunt &abominabilcs facti sunt in iniquitatibus, non est qui faciat b bonum. Dcus de coelo prospcxit super filios hominii, ut
uideat ii cst intelligens aut requirens deum. Omiam declinaucrunt simul inutiles facti sunt non est qui faciat bonum,no in usq; ad unti. Noniac sciciat omncs qui operantur iniquitarem,qui deuorant ple bcin meam ut cibum panis Deum non inuocauerunt, illic trepidauerunt timore,ubi no fuit timor. Quoniam deus dissipauit ossa co/rum qui hominibus placoni . confusi sunt , quoniam dcus spreuit eos. Quis dabit ex Sion salutare Israel, cum convcrrerit deus captiuita
rem plebis suae exultabit Iacob,& laetabitur Istas.
O Vando dominus de coelo prospexit per Iesum super filios hominum.
Videns eum stultus populus Iudaeorum, Dixit in corde suo: Non est a S.Omnes corrupti,omnes abominabiles facti sunt, non uoluntate dei. stam uoluntatibus suis ita ut non esset in eis qui faceret bona usque ad unum, didendo usque ad unum. De his dixit qui dicunt de Christo non est deus. Nam si de omnibus hominibus generaliter dixisset, non diceret esse plabcm suam, quae deuoratur ab eis sicut esca panis. Ab his utique qui dcum eum non inu ciuerunt,qui ibi trepidabant timore,ubi non est timor id est, in custodia sabbati, in baptismatibus calicum, cit urceorum. Deus autem dissipat ossa eorum
qui hominibus placet. Unde magister poster Paulus dicit: Ego s adhuc uellem hominibus placere Christi seruus non essem. Ergo dum adhuc Iudaeus esset, ostendit hominibus placuisse: Qui autem illis placere uolunt,inquit, funden
70쪽
cs ARNOBII COMMEN tur. Quia deus spreuit eos.Qui deus Qui dedit ex Sion salutem Israel. lacob
supplantator.Israel uides deum interpretatur. Emo &Iacob laetctur,qa supplatat inimicu.& Israel exultet,quia uidetur inui libilis uidetur deus in genere eius facie ad faciem, qui regnat in licula seculorum Amen.
In finem in carminibus intellcctus David, cum ueni se sent Cyplici& nunciassent Sauli,nbnnc Dauid abscondi/tus est apud nos. 'IlI.
Eus in nomine tuo saluum me rac , dc in uirtute tua libera me. Dcus exaudi orationem meam,auribus percipeucrba oris mei. Quoniam alieni insurrexerunt aduersum me, des e Guaesierunt animam meam, dc non proposueriat dcum ante cospectum Quiri. Ecce cnim deus adiuuat me, S dominus Iulcet tore hanimae in . Auerte mala inimicis meis,& in ucritate tua disper γde illos. Voluntarie sacrificabo tibi,&confitebor nomini tuo domi. ne quoniam bonum est. Quoniam ex omni tribulatione eripuistimc & super inimicos meos dc exit oculus meus. Ω Eus in nomine tuo saluum me fac Isse sermo orationis causas suas exsouuitur: Libera me inquit,quia alieni insurrexerunt in me, di sorex quae tanimam meam.Hn qui no proponunt deum ante oculos tuos.Dicit tutus c, qui alieni, re qui sint qui quaerunt animam eius. ui oslcnditur ad inbmicos suos isse di per cos euadae uoluisse. V ide amice, ne te credas inimicis in toto vide.ne in necessitate positus furtum facias. 2 co te putes posse refici. ne dicas de bono quia malus est,dum uis hominibus complacere ne a uirtuti/bus pergas ad uicia.faciente aliqua necessitate noli te eis credere. Idco cnim te suscipiuGut limulcnt tibi latibulum. Caetcrum tradere te uolui in gaudio ci quite pericuuitur.Fclix si non te credideris eis. Si uero credideris, lania ut propter nomen tuum silvum te faciat dominus,ut uolutatem tua liberam laciat. uia uuam diu in uitiorum consensu iacet,libera non est. Cum autem dominus aliuuauerit te.& inimicos tuos disperdidint,tunc uoluntarie sacrificabis ei, cum ex omni tribulatione eripuerit, inimicos tuos despiciet Oculus eius, qui ατ gnat in secula laculorum Amen.
In finem in carminibus intellectus Dauid Liur. i Xaudi deus orationem meam, di ne despexeris dcprccatiol nem meam intende mihi de exaudi me. Contristatus sum
in exercitationc mea, de conturbatus sum a uoce inimici dea tri Dulatione peccatoris. Quoniam declinauerunt in inc iniquit tes ec in ira molcmerant mihi. Cor meum conturbatum cst in me .ec formido mortis cecidit super me. Timor & tremor uenerunt su/per me, dc contexerunt me rencbrae. Et dixi quis dabit mihi pennas sicut columbae, de uolabo S requiescam. Ecce clongavi su /