장음표시 사용
71쪽
me facit a pusillanimitate spiritus S tempestate. Pnrcipita domine
diuide linguas corum, quoniam uidi iniquitalcm de contradictio/nem in ciuitate. Die ac no sic circundabit cana, supcr muroS cius iniquitas,dc labor in mcdio eius de iniusticia. Et non dcsecitdc pla/icis cius usura de dolus. Quoniam si inimicus nacus malcdixis/set mihi. sustinuissem utique. Et si is qui oderat inc supcr me magna locutus fuis et abscondissem me fortitan ab co. Tu ucro homo unanimiS,dux meus & notus mcus. Qui simul nacciam dulces capiebas cibos, in domo dei ainbulauimus cum consensu. Vcniat mors si per illos,& descendant in insemum uiucntcs. Quoniam ncquitiae in habitaculis corum in modio corum. Ego autcm ad dominum clamauiae dominus saluabit me. Vespcre dc manc de meridie narrabo 5c annunciabo,& exaudici uocem incam. Redinaci in pacc animam me
am ab his qui appropinquant mihi quoniam inrer multoS crant me cu. Exaudici deus dil humiliabit illos qui cst ante secula. Non cnim est illis commutatio, oc non timucrunt dcum,cxtcndit manum suam in retribuendo. Contaminaucrunt testamcntum cius, diuisi sunt ab ira uultuScit ,6c appropinquauit cor illius. Molliti sunt sermones eius super olcum . dc ipsi sunt iacula. Icta supcr dominu curam tuam, S ipse ae cnutrici,non dabit in aeternum suctuationem iusto. Tu uero acus deduces cos in pulcum intcritus. Viri sanguinum 5c dolosi non dimidiabunt dies tuos ego autcm sperabo in ic domino.
LRimus conuersationis status est, ut contristetur homo in exorcitationedelictorum,oe conturbetur potius quam delcctctur a uoce inimici, ct tribu/ne peccatorum. Veniat formido mortis supcr eum, ne in peccatis moria tur.5 contegant cum tenchrae exterior . ubi cst Rctus & stridor detium. Sed
si fieri potest, accipiat pennas animi in spiritu sancto. sicut columbae descendmtis de coelo 2 euolet fugies inimicorum manus,longe vadat, fugiat a peccato,ae quasi in solitudine positus, sic nullis curis inuoluatur humanis. Tuc enim ex pectat dcum qui saluat eum a pusillanimitate S tempestate, ut praecipitet do minus, ae diuidat linguas eorum. Quonia uidit iniquitalcm. cotradictione
in ciuitalcm,quae iniquitas,& dic oe nocte circundat eam supcr muros eius, id est diabolus circundat animam super muros eius. ubicunq; sic uicijs repugnaret osuerit. Et non desecit de plateis eius,id est,in cogitationibus cius usura re dous. Quoniam si inimicus malcdixisset mihi, id est. si ipse diabolus per se mala
loqueretur aduersum me,quia certus liam quod me od iret abscondet cm me abeo. Nunc ucro tu unanimis dux meus re notus meus id est,homo meus, intorior homo, utiq; corporalis,qui simul mecum dulces communicas cibos in me fa mystcnt,tu contra me agis tu cu inimicis meis delectaris in cosiliis corii, perte ueniunt ad me, ueniat mors super eos. Et quia natura immortales sunt,dclcedant in insonu uiuctes, quia nequitia in hospitjς corum .in medio eoru , id est.
in suggessioni, eoi u,id est,in medio suggestionu corii. Si ago ad diim clama.
72쪽
τιν ARNOBII COMMEN.ueris.& uis ut dominus Iesus exaudiat te,uespere ci mane di meridie, ipsi me tabis'. ipsi confitebois, ipsi preces effundes ,re sne dubio ita exaudiet uocem
tuam, ut liberct a bello eorum animam tuam, ab his qui approximant ei. Et inter multos hos,ipse erit tecum qui humiliet eos, qui se nunquam mutantiqui nunquam timent deum.Extendit manum suam deus,in retribuendo eis, quia
ipsi sunt qui contaminant per consensum nostrum testamctum cius, ae qua uis diuisiaint ab ira uultus eius,quia impassibilis est,tamen appropiat cor eius. No eum latet quia molliunt sermones luggestionum suarum super oleum. αipsi sunt iacula.Tu uero Christiane, iacta in deum cogitationem tuam. α ipse te enutriet. Hi dicere: uid maducabo,quid biba.quo operiar Per istas emcogitationes daemones ipsi sunt iacula,quos deducet dominus in puteum intoritus,si tu in deo iactaueris cogitatum tuum,ae tibi quidem tollet fluctuatione. illos uero uiros sanguinum de dolosos,non permittet nec dimidiare dies suos. id est,ad quantu tentationcs parant non permittit eos nec dimidiari in te si dixeris in toto corde:Ego in te spero domine.qui regnas in secula seculoru Ameri.
In finem pro populo qui a sanctas longe factus est in tituli inscri
btione ipsi David cu tenerent eum Allophyli in Geth. LV. t Iserere mei deus,quonia conculcauit me homo tota die im/pugnans tribulauit me. Conculcauerunt me inimici mei to ta die quoniam multi bellantes aduersum me. Ab altitudine diei timebo,ego uero in te sperabo. In deo laudabo sermones meos in deo speraui non timebo quid faciat mihi caro. Tota die uerba mea execraDantur,aduc sum me omneS cogitationes coru in ma/lum. Inhabitabut 6c abscondent,ipsi calcat meum obseruabunt. Sicut sustinuerunt anima mea pro nihilo salvos facies illos.in ira populos confringes. Deus uitam mea annuciaui tibi, posuisti lachryγmas incas in conspecta tuo. Sicut di in promissione tua,tunc couerarentur inimici mei retrorsum. In quacunt die inuocauero re,ecce cognoui quoniam deus meus es. In deo laudabo uerbum.in domino
laudabo sermones in deo speravi no timebo quid faciat mihi homo. In me sunt deus uota tua quae reddam laudationes tibi. Quoniaeripuisti animam meam de morte,dc pedes meos dc lapsu utplaceam
coram deo in lumine uiuentium. SI tenuerint te Allophyli.& a sanctis cogitationibus line fecerint, clama ad
deum,dicens Miserere mei domine, quoniam conculcauit me, homo uib* exterior. Per te enim agunt contra te,per ipsum tota die pugnat aduersum te inimici tui.Sed hi qui bellant aduersum te.timebunt si dixeris deo: Ego do mine in te sperabo,non timebo quid faciat mihi tam . Inimici mei uerba mea execratur,dicetes:Ita iste castitate docet,seminemus ei libidines:hic qui contoptum mundi praedit, amorem pecuniae immittamus ei. Aduersum te ergo sunt isti .consilia eorum in malum.Tata subtilitate agetes,ut absconditi tibi sint, quod daemones sint,putas autem angelos dei ministrare conlilium. Illi aute inbmici tui sunt,calcaneum tuum obsauantes,id est,finem tuum cxpectantes.Sustinet
73쪽
T A R IV s a N p s A et Μ o g. τι--stinet anima tuam pro nihilo. ut dum se uilem aestimat, pro parui temporis dolectamento, pereat in aeternum. Anima aute dum uulneratur pro nihilo,illi qui 'eam uulnerant.salui sic esse vidcntur.uid oria em hostium salus cit hollua. Ne ergo eueniat, lama ad deu .nuncia ei uitam tua,pone lachrymas tuas in conspectu eius licui promisit, quoniam qui sporat in me, liberabo eum. Sicut in promissione tua pollicitus csf.ita couertat inimicos tuos rctro, ut cognoscas,quia te
curri est deus tuusα incipias in deo lavdcs cancron no timcre quid lac iat tibi homo, siue caro siue ipse, qui inimicus homo in euagcli js Christi dcregitur tri/tico supci scutite zizanias, tunc ergo uota tua reddcs dno,q in baptismo potisspmisuri. Renuciare te diabolo M omni pis criminib' eius. Tuc, inqua. cum eripuerit diis anima tuam de morte luxuriae, ae oculos tuos de interitu cocupiscentiae4 pedes tuos ala plu, tunc placebis inlumine uiucntiti, faciente domino Iesu Chiisto, per que S cum quo tibi deo patri cu spiritu sanilio est una diuinitas, indiuisa trinitas,ante ola st nunc δε in cunctia secula secutoi u Amen.
In finem ne disipcrdas David in tituli inscriptionc cum sugeret a facie Saul regis Israel in speluncam. LVI.
Isercre inci deus, miserere mci quoniam in re costdit animapti mea. Et in umbra alarum tuarum 'crabo,donec trans cat
ri fis iniquitas. Clamabo ad deu altissim v, dcum qui bono secit
mihi. Misit de coelo & libcrauit m c dedit in opprobrium coculcatoe me. Misit deus miscricordia sua dc ucritate sua, dc cripuit anima meam de medio catulorum iconum dormiui conturbatus. Fili j homi/num dentes coru arma de sagittae,5c lingua corii gladius acutus. Exaltarc super coelos deus.& super omnem inrram gloria tuam. Laqucum parauerunt pedibuS mei S,& incuruauerunt anima meam. Foderunt ante facie meam fovea,& inciderunt in cam. Paratu cor meumdcus, paratum cor nacta,cantabo&psalmudicam domino. Exurge
gloria mea,exurge psalteriu Sc cythara,cxurgam diluculo. Confitc/
bor tibi in populis domine.& psalmu dicam tibi ingentibus. Quo/
nia inagnificata cst usq; ad coelos misericordia tua,& ucritas tua usq; ad nubcs. Exaltarc supcr coelos deus.& super oem terra gloria tua. Um fugeris a facie principis huius mundi pcrsequentis te sicut Saul perscquebatur David. Speluncam pete id est,ita te constitue, ut ab inimico tuo inueniri non possis. Et tu quidem inimicum tuum inter manus habeas. Il/le ucro te nec uideat. Hoc enim eueniet ii ex toto corde dicas deo: Et in umbra alarum tuarum spero,donec transeat iniquitas,-clames ad deum altissimum. ipse mittit de coelo liberat te dat in opprobrium concultantes te. Si quod dicis cico in te considet anima mca non fallas, si uere quod in ipso confidas fa/etis ostendis. Qui enim in ipso considit.non confidet in alio non in auro, non in praedio non in aliqua uirtute terrena: Alioquin in ali js cosdcs mentitur deo. dices: In te cosidet aia mea. Si ucro in ipso colidet eripit alam cius de mcdio catulorsi icona. ubi dormierat coturbat'. Ubicu*deiperatio e rccupatiose sona mortis incubit,notauit catulos leonia,quoru dctes alseruit armac, lagittas 4 liri
74쪽
ille somnus est de quo idem Psalmista dicit. Dormitauit anima mea prat tedio. Si ergo estra paraturas daemonum paratum cor habeas, di deo psalmu dicas. laqucis quos parauerunt animae tuae,ipsi ex eis ligabuntur,cit foueas quas sis derunt tibi ipli incidunt: s tame in psalterio α' cythara exurgas diluculo id est,
abiiciens opera tenebrarii induaris arma lucis,tunc inuenies abundante misericordiam eius a terra uis ad coelos,re uis ad nubes conscendens. Inuenies ueritatem eius,tunc exaltatum super ccclos inuenies deum, quod ascendit in coelo
filius dei,& super omnem terram regnat gloria eius cum patreae spiritu sancto per omnia secula seculorum Amen.
In finem ne disperdas David in tituli ins mone Luis. I ucre utiq; iusticiam loquimini recte iudicate fili j hominu.
Etenim in corde iniquitates operamini in terra, iniusticias manus uestrae concinnant. Alienati sunt peccatores a uubua erraucrunt ab utero,locuti sunt falsa. Furor illis secundum similitudinem serpentis , sicut aspidis surdae, & obturatis aures suas. Quae
non exaudire uocem incantantium,&uenefici incantantis sapienter. Deus contcrct dcntes corum in ore ipsorum,motra leonum confringet dominus. Ad nihilum deuenient tanq, aqua dccurrens, inaedit arcum suum donec infirmetur. Sicut cera quae fluit auseretur,supcra cecidit ignis,& non uiderunt solem. Priusqua intelligerent spinae uestiae rhamum, sicut uiuentes sic in ira absorbet eos. Laetabitur iustus cum uidest uindicta, manus suas lauabit in sanguine peccatoris. Et dicet homo si utiq; est fructus iusto utiq; cst deus iudicas eos in terra.
I Udati uidentes dominu Iesum Christum ferias uanas respuentem di diebus
sabbatorum hominibus subueniente, ira erat in illis sicut similitudo serpetis. α sicut aspidis surdae, di obturatis aures suas. Aspides ideo ab incantatibus no
capiuntur,quia ponut unam aurem in terram,ae alteram aurem de caudae suae acumine obturant,ut non exaudiant uocem incantantis sapienter. Hoc quod sapienter addidit.nostrum incantatorem ostendit qui non cessauit Iuda is incata re sapienter. Illi autem clausis auribus,sicut aspides surdae,in non attendount.
His dicit spiritus sanctus: Si uere utim iusticia loquimini, id est,si uere secunda legem agitis iuste iudicate filii hominu,dicite culpam, oe ita date sentetiam. Vt
quid iniusticiam manus uestrae cocinnanreali mamini ab utero matris Sarae,cra ratis a uentre patris uestri Abrahae hoc Abraham non secit, si filii Abrahae essetis,utim opera Abrahae faceretis. Nuc uero alienati cstis ab utero. non estis filii eius,errastis a uentre. Vos enim cuius opera uultis facere. huius filii estis, uos ex patre diabolo estis,loquentes falla. Ille enim ab initio mendax fuit, cit in uerstate no stetit. Quare excaecauit uos malicia uestra: Cccidit em super uos ignis maliciae re uidentes non uidetis sole iusticiae sed sicut leones ora uestra in moratis eius Demitu aperitis. Illo autem exsurgente a mortuis deus conteret dentea eorum in ore ipsorum molas leonum coisinget dominus,ita ut ad nihilum doueniant, uelut aqua decurrens,contra quos intendit arcum dominus donec in/firmetur.Sicut cera liquefacta auferetur. Cera liquefacta ad natura suam reuertitur
75쪽
Murct in statu suo iterum reintegratur.Ita uult eos amigi dominus,ut ad Ila itum prasinu reuertantur. Priusin producant spinae uestiae Rhamnos. Spinae naturam hanc habent.ut in uirgulto magis quam in arboribus prorupant. Rhamnus autem arbor est spinea nulla omnino afferens pomum . Ergo prius quam spinae vcl rae in arborum duriciam conuersae.radicitus fundatae permaneant aeessitatae Rhamnus quasi uiueres absorbeat uos spinosa oe obdurata iniquitas uestra. Verum quonia clamastis: Sanguis huius super nos 2 super filios nostros. Laetabitur cum uidini uindicitam impiorum ,cum religauerit illu in crucis patibulum, ita ut tollat cit latronem Δ secum ad paradisum ducat, tunc talabitur in hanc uindictam impiorum, hunc iustum uindicat dominus orans ci ,dices Pater remitte illis. V os autem impii daemones tuc uidebitis quia est fructus tu .no.cum uideritis filium dei manus suas lauare in sanguine peccatorum. Cum enim illi dicerent. incitati ab spiritibus immundis reus est mortis, expandit in crucem Christus manus tuas, cit lauare eas coepit in sanguine peccatorum.Fun/dens ex eis sanguinem di lauans peccata eorum, tunc dixit omnis homo,quia est utim fructus iusto. Domino Iesu Christo. S utim deus curam mudi geres. iudicat eos in terraiiudicio suo adiuuans eos,qui est benedictus in secula lecu /
In finem ne disperdas David in tituli inscriptione: quado misit Saul
&custodiuit domum eius ut intersceret cum. LVIII .l Ripe me de inimicis meis deus meus, di ab insurgentibus in me libera me. Eripe me de operatibus iniquitate.& de uitis
sanguinum salua me. Quia ecce coeperunt animam meam. irruerunt in me sortes. Neq; iniquitas mea ness peccatu meum domincisine iniquitate cucurri & direxi . Exurge in occursum meum S ui
de .& tu domine deus uirtutum deus Israel. Intede ad uisitandas o /mnes gentes,non miserearis omnibus qui operantur iniquitate. Conuertentur ad uesperam famem patientur ut canes, & circuibunt ciuitatem. Ecce loquentur in ore suo S gladius in labi js eorum, quoniam quis audivit. Et tu domine deridebis eos.& ad nihilu deduces omnes gentes. Fortitudinem mea ad te custodiam.quia deus susceptor me us es deus meus misericordia eius pneueniet me. Deus ostendit mihi super inimicos meos ne occidas eos ne quando obliviscantur populi mei. Disperge illos in uirtute tua , de depone eos protector meus do /mine. Delictum otis eorum sermonem labiorum ipsorum,& copre Ahendatur in superbia sua. Et de execratione de de medacio annunc buntur in conuammatione, in ita consummatiqnis & non erunt. Et scient quia deus dominabitur Iacob dc finiu terrae. Conuertentur ad uesperam & famem patientur ut canes, & circuibunt ciuitatem. Ipsi dispergentur ad manducandu,s uero non lacrint saturati &murmu risui Ego autem cantabo sortitudinem tuam,di exaltabo mane mu
76쪽
sericordiam tuam. Quia factus es susceptor meus dil refugium meptri in di e tribulationis meae. Adiutor meus tibi psallam, quia deus susce
ptor meus es deus meus misericordia mea.
a Uando domus corporis tui a principe huius mundi custodiri praecipi
tur,ut capiaris.& interficiaris gladio cuiuscunq; peccati.ex totis uilceri Dus exclama: Eripe nae de inimicis meis deus meus,quonia occupaucrunt ani mam mea, irruerut super me fortes. Ego enim caro sum. Illi uero spiritus sunt.
Vnde aut patitur pol utiones daemonu Christianus nili quia si iniquitate uult cursum suu currere, & iter suu dirigere Et ideo exurge domine in occursum mihi. Δ uide quia cupio sine iniquitate currere. Isti aute qui persequuntur me, hi sunt qui operatur iniquitatem, qui conuertuntur ad uesperum,oe fame patientur ut canes cie circueunt ciuitate. Ecce hil loquutur in ore suo quasi pacisci, sed gladii sunt in labes eorum. Sed quantucum se lapientes exit timcnt hinspiritus immundi, tu domine irridebis cos. Pro nihilo em apud te sunt omnes gentes,sive de uirtute praesumentes,sive de astutia confidaes .Fortitudo mea. a te custodiar quia tu lusceptor meus es,ut te susciperet homo.Tu suscepisti hominem,ut misericordia tua praeueniret me. α' of mdcres mihi super inimicos meos. Idco enim immortalitate eis non tolles,ut humano generi subieeti alici nas parias luant. V identcs omnes angelos adorantes filium hominis sedente ad dexteram maiestatis re ipse destruet eos qui est protectior meus ,delieta o .ris eorum sermo labiorum ipsorum .Siue tunc quando Adam seductus est. li ue nunc,quado suggestionibus laeda consilia pulchris mentibus subministrat, ut comprehcndantur in superbia homines,contemnetes praecepta domini sui. ω de execratione di mendacio daemonum. compellantur ad malum, fiat super eos ira indignationis tuae cic non erunt. Et linent quia tu deus dominaris in Ia α b cic in fines terrae. ibi enim dominatur dominus, ubi fines faciunt terrenae uoluptates,tunc conuertentur ad uesperii immundi spiritus ,ubi uiderint. Quia lux mentibus nostris deficit. I tenebrae crescunt, tunc esuriunt nos quasi canes. ω circueunt ciuitatem mentem uidelicet nostram . Ipsi autem dispergentur acideuorandum festinates, uim ad intersectionem animae .His et enim saturitas eorum,ut uideat interire pugnantem. Sed qui semus Christi est dicit domino
Ego cantabo uirtutes tuas, dicam aduersarηs meis: Non de uirtute mea aduersum uos arma corripio .sed de uirtutibus dei mei confido. exultas mane in misericordia eius. Mane enim exultamus in misericordia eius cum tencbras in
his peccatorum abstulerit,& dederit luce suam in cordibus nostris. Exultamus in misericordia eius, quia factus es susceptor noster Δ refugiu nostrum in die
tribulationis Adiutor meus tibi psallam. Psallit deo.q spiritu G ore psallit, Psallit deo,qui ea quae canit mittit in opera, Δ sine cessatione dicit deo mens eius: Tu es misericordia mea,per quam peruenitur ad uitam, alis omnibus inimi cis,qui nos conantur occidere gladio nostri consensus, de quorum nos consili
re uiolentijs liberat dominus Iesus Christus qui regnat cum deo pater oe spiritru sancto per omnia secula seculorum Amen.
In finem pro his qui commutabuntur in tituli inscriptione ips Da /uid in doctrinam: succendit Nesopotamiam Syriae re Sobal ide cc uenit Ioab: de pinussu Edo in ualle salinaru duodecim milia. LIX Deus
77쪽
' sos repulisti nos & destruxisti nos iratus es de missimus es
t nobis. Commouisti terram S conturbasti eam,sana contriciones esus quia commota est. Ostendisti populo tuo da ra, potasti nos uino compunctionis. Dedisti metuentibus te signis . cationem,ut sudant a facie arcus. Et liberentur dilecti tui, saluum laedextera tua & exaudi me. Deus locutus est in sancto suo .laetabor de re partibor schimam de convallem tabernaculorum melibor. Meus est Galaad et meus est Manasses 5e Estram sortitudo capitis mei. Iuda rex meus Moab olla spei mem In Idumaram extendam calcia Minentu meu .mihi alienigenae subditi sunt. Quis deducet meus inciuitatem munitam, quis deducet mcuss Idumaeam. Nonne tu deus qui repulisti nos,ec non egredieris deus in uirtutibus nostris. Da nobis auxilium de tribulatione.quia uana salus hominis. In deo facie mus uirtutem.& ipse ad nihilum deducet tribulantes nos.
P Rostratus hostibus.uictoria nos docuit domino reputare,quo irato uin
cimur,quo miserante uincimus. Ipse mouet terram corporis nostri δε con
turbat ean uiue comminatione futuri iudicii, siue plaga aliqua praesentis exstiti pro qua rogamus ut sanct contritiones eius. Ostendisti enim populo tuo da /ra Durii cor Pharaonis in opere duro.Potasti nos uino compunctionis. Vbiε cum ira diai passio cuiuscunq; plagae est .aut calix irat,aut uinu ebrietatis me moratur, licui dicit Hieremias ad Heirutilem: Inchriata es calice irae sororis domini . pore ergo quo potasti nos uino copunctionis in Aegypto.dedisti metuentibus te significationem,ut fugerent a secie arcus. Ut qui uastabat pri mogenita, respicims significationem lalluinis angi, non contingeret eos. Nucergo quia idem es deus qui tunc suisti. saluum me fac non mea uirtute.sed tua
dextera cit exaudi me. Deus enim locutus est in sancto suo famulo Moyse.Laetabor cie diuidam sicinam, & convallem tabernaculoru melibor. Ipsi dixit mous est Galaad Δ meus est Manasse tare tartitudo capitis mei: ipse dixit.Iurex,laaec omnia deus locutus est in sancto suo implenda id est.in domino no
stro Iesu Christo. plici modo in facto locutus est. Locutus est in sacto tuo id est,in Iacob locutus est de Essire 1 Manasse de Iuda. Haec ipse locutus est
in ancto suo.ut diximus in Moyse.sed in his abusiue locutus est, ut in Iesia Christo non abusue, sed proprie complerentur.In ipso enim Iussis regnu obtinuit regni eius no erit finis. Iuda ergo rex meus, Moab lebes spei meae. Lehes i.olla .Quia Moab stupri filius,in olla succensionis libido eius δε quia Idiit maeam occupauersit Moabitae: Eqciam, inquit,inde Moab δε ego ibi extenda calciamentum meum .Ergo cie tu o Christiane eieceris de terra quam inuasu tat Moab. Et captiuato aut inccis Aut olla rege libidinis, Allophilos coeperis habere subiectos.deducet te dominus in ciuitate circus antlu, in petra refugii
in auxilio suo, ubi te circustat angeli gubernant quousi pauenias ad ciuitatem munitam. Cum regnum obtinueris super Idumaeam, cum incorpore tuo ubi abundauit iniquitas, superabundat gratia, uide ne de tua uirtute prae lumes ista te implere posse confidas.Gloria enim hominis non est certa sed ua
78쪽
τs ARNOBII COMMEN. . bulatione quia uana salus in homine.In te domine faciemus uirtutem Q antad nihilum redigcs omnes tribulantes nos qui regnas iti secula seculorum. A.
In finem in hymnis , psalmus Dausd. DX. Xaudi deus deprecationem meam.intende orationi meae. ' A finibus terrae ad te clamaui, dum anxiaretur cor meum. petra exaltasti me. Deduxisti me quia factus es spes mea :turris sonitudinis a facie inimici. Inhabitabo in tabernaculo tuo incula protegar in uelamento alarum tuarum. Quoniam tu deus meius exaudisti orationem meam,dedisti ha reditatem timcntibus nometuum. Dies super dies regis adisscies, annos eius usq; in die genera tionis δἰ generationis. Permanet in aeternum in conspectu dei mise ricordiam de ueritatem eius quis requiret. Sic psalmu dicam nomini tuo in seculum seculi .ut reddam uota mea de die in diem. ECclesiam supra petrat soliditatem landatam,& turrem fortitudinis laeta
in qua redduntur uota deo de dse in diem, nullus ignorat. Sed tu oamator uitae artemae, si uis exaudiri deprecationem tuam, si uis ut dum anxiatum fuerit cor tuum, id est dum exieris de corpore, si uis ut turmis tibi sortitudinis dominus appareat a facie inimici, si uis ut inhabites in tabernaculo eius in ae ρremum, si uis protegi in uelamento alarii eius si uis accipere haereditarem qua consequuntur timores nomen eius, si uis ut dies super dies regis adiiciat annos tuos ,ut uitam tibi aeternam conferat ,Δ permaneas in aetemu in coi pectu dei, misericordiam & ucritatem instanter inquire. Et posteaqua eas charas amicas,
α quasi spe uitae tuae possederis ,sic psalle domino deo in seculo positus. Et quasi cotidie inicium faciens diligendi cas, redde uota tua de diein diem domin Icsu Christo,qui regnat cum patre & spiritu sancto in secula seculoru Amen.
Iu finem pro Idythum psalmus Dauid , LXI.
Onne deo subiecta erit anima mea,ab ipso eria salutare mel um. Na de ipse deus meus 5e salutaris meus susceptor me I us non mouebor amplius. Quous irruitis in homine in terscitis uniuersi uos tanqua patieti inclinato oc macerie depulsae. Verulame prectu meu cogitauerut repellere, cucurri in siti ore tuo benedicebat Se corde suo maledicebat Verulame deo subiecta esto ala mea, quoniam ab ipso pacietia mea. Quia ipse deus meus de saluator me tus,adiutor meus no cmigrabo . In deo salutare meu de gloria mea.de us auxili j mei,& spes mea in deo est. Sperate in deo omnis cogregatio populi.essundiae cora illo corda uestra.deus adiutor noster in aeterinum. Veruntamen uani filii hominum,mendaces filia hominum instaretis ut decipiant ipsi de uanitate in idipsum. Nolite sperare in iniquitate de rapinas nolite concupiscere,diuitiae si asiluant nolite cor ap ponere. Semel locutus est deus duo haec audiui quia potestas dei istoc tibi domine misericoedia ,quia tu reddes unicuit iuxta opera sua,
79쪽
moralem cxplanationem incumbit,in qua agitur,ut id quod canimus,facta mus. Ut in proposito in quo dco subdita est anima tua, ita fixus de solidus ina ncas.ut non mouearis amplius,ut dum uenerint ad te spiritus immundi. de uo/luerint te a seruitio domini separare ingerentes tibi occasiones malas,cogitationes pemmas,dicas eis: Deus adiutor meus, ego per ipsum non mouebor am ρplius. V os aute quousis irruitis in homines . Et sicut paries ruitis super univcrsos nos ,qui re meum honorem uultis a me repcllere, siue preciositatem me am uilem faccre. Et cum sitim habeam sancti propositi, cit sicictoe in eo curram, uos ore uestro benedicitis,id est, sub specie boni consilii suasiones asteriis. Sed corde maledicitis. id est, hoc quod bonum dicitis ore uestro, malum mihi reperniciosum probatis.Audiamus sollicite locum istum. Datur nobis a daemo ρnijs bona consilia pima dolis,emamus re reucdamus.& lucra pauperibus cringemus. Nunquid non quasi bonum est ed non permittit te hoc opere intra εμ in potentias domini. Item praesentes pecunias reponamus, unde 'cimus Ad eueniat. Et hoc bonum uidetur.sed non facit Christi diicipulum. Ite illi uiduae iuuenculae mclius nos quam alii praebeamus solacium. Et hoc bonum est sed dolis diaboli plenum. Haec di multa his similia cuore suo tibi bcnedixerint daemonoe, corde suo maledicut, ideo dic illis: In deo salutari meo est gloria mea. no migrabo a P posito meo quo uos statui contenendos. Et dic fratribus mola: Sperate in co omnis conuentus plebis meae. Fundite coram illo corda u Bra. quia deus adiutor noster est. His aulcm qui audiunt consilia malignorum spirituum, hoc ordine loquere: Uani filii hominum mendacta in stateris quid uos mutuo consentitis inimicis uestris Nolite sperare in iniquitatem.quia dccipit sperates in se. Rapinam nolite tacupiscere,quia concupiscentia furandi, in εterficit amatore suum. Diuitiae ii affluant. nolite cor apponere. quia radix omnium maloru cst auaricia.Hoc solum quod semel locutus est diligenter ausculta. quia potestas dei est,ae dei arbitratu cosequimur misericordia.O uia ipse res det unicuit secundu opera sua. Vbi autem haec ipsa dominus locutus sit,si sor te requires agnosce. In Deuteronomio canitur: Quonia ego deus,ego occid να uiuere faciam percutiam, ego sanabo.& non est qui eripiat de manu mea. Haec ergo potestas dei est,ae patris desiiij de spiritus sancti, qui regnat in secu .la seculorum Amen.
Psalmus David cum esset in deserto Idumeae. LXII. Eus deus meus ad te de luce vigilo. Sitivit in te anima mea
quam multipliciter tibi caro mea. In terra deserta in uia de in aquosa sic in sancto apparui tibi,ut uiderem uirtutem tu am dc gloriam tuam. Quoniam melior est misericordia tua super uitas labia mea laudabunt te. Sic benedicam te in uita mea, dc in nomine tuo levabo manus meas. Sicut adipe dc pinguedine repleatur anima mea, dc labins exultationis laudabit os meum. Si memor sui tui super stratum meum in matutinis meditabor in te, quia filisti adiutor meus. Et in uelamento alarum tuam exultabo, adhaesit anima mea post te.me suscepit dextera tua. Ipsi uero in uanum quaesierut anima' meam,introibunt in inferiora terra tradentur in manus gladii . partes
80쪽
TARIUS IN PSALMO s. rent laqueos .dixerunt quis uidcbit eos. Scrutati sunt iniquitates deserunt scrutantes scrutinio. Accedet homo ad cor altum,& exaltabitur deus. Sagittae paruulorum factae sunt plagae eorum, de infirma tae sunt contra eos linguae eorum. Conturbati sunt omnes qui uide bant cos. 8c timuit omnis homo. Et annuntiauerunt opera dei,& fructa eius intellexerunt. Lavabitur iustus in domino de sperabit in eo de laudabuntur omnes recti corde.
EXaudi deus orationem meam cu tribulor siue cum deprecor. Quam oratione e A timore ait inimici eripe animam meam,quia protexisti me a Gumtu malignantium,& a multitudine operantium iniquitatem.Tu domine a timore inimici libera animam meam. ipsa enim suscepit in se spiritum sanctu. Isti autem sagittis in amaro arcu paratis in occulto consistunt agentes , ut sagittent in occulto immaculatum. Tamen si non consenserit homo, etiam si sagittauerint eum .non timebit ,non abscedit, stat uiriliter, ut recuperet sanitatem uulneratis. Ut illi aut assi antes sibi uerbum iniustum in quo disputant ut abscodat laqueos. Et audi quid dicant Inuisibiles eis sumus,no uidebui nos. Et ideo simitantur corda hominu iniquis ambagibus,sed per gratiam dei deficiut scru/tantes scrutinio. Videntes se desecisse di hominem accedae ad superiore gra dum iusticiar, saciunt ei cor altum,ut per elationem cordis eius exaltet se deua ab eo. Quantacum igitur in te ,o psalmista uirtus contemnendi concrescit, tanto altitudo cordi suo decrescat. Insiste, quia omnis qui se exaltat humiliabitur. Tunc sagittae paruulorum fi ut plagae eorum, dabitur potestas etiam paruis desideriis tuis qui in Christo sunt. Paruulis, inquam, mox natis ex te desideri, spiritalibus dabitur uirtus , ut sagittis suis plagas daemonibus faciant,ae pro nihi lo copulantes eos,conti a ipsos faciant linguas eorum , id est, ea quae Iuggesseιrint contra eos reuerti faciat. Quia sicut si consenserimus, ipsios uulneramus. In hac regula omnis homo qui nos cognouerit agere timebit deum, re adnunci at opera eius, ae facta eius intelliget. Iustus autem qui est,non tristabitur in ad /uertis, sed laetabitur in dominoK sperauit in eo, re erit laus omnibus rectis corde in Christo domino nostro qui regnat in secula seculorum Amen.
In sne psalmus David canticum Aggaei Hieremiae dc Ezechielis de uerbo peregrinationis ,δc de populo trasmigrationis cu inciperent proscisci. LXIIII.
E decet hymnus deus in Sion,εἰ tibi reddetur uotu in Hieru
i sale. Exaudi oratione mea ad te omnis caro ueniat. Veris ba iniquom p ualuerunt super nos,& impietatibus nostris
tu propiciaberis. Beatus que elegisti oc assumps sti inhabitabit in a /
urjs tuis. Replebimur in bonis domus tuae. sanctu est templa tuum mirabile in aequitate. Exaudi nos deus salutaris noster,spes omniusniu terra: dc in mari loge. Praeparans mores in uirtute tua accinctus potetia :q coturbas profundu matis sonu fluctuu eius. Turbabutue
gentes di timebunt a inhabitat terminos a signis tuis exitus matutini