장음표시 사용
91쪽
tentiae suae afflictiones os cndatia peccato abstineatim ieiunio,cinere, cesse visimaneat.Nisi in uasis psalmi ueritate teneat,omnia quae laborauerit euantacui. Facilius per ueritatem fidei fine sua ad indulgetiam ueniet, qua per amictione suam sine ueritate attinget. Age ergo in confessione tua correptione etiam si ne cilicio. in psalmi vasculo ueritalcm include. Psalmus enim quem tanis, ad deum non peruenit nisi intus in vasculo suo ubi psalmum includit memoria. In vase inquam ipso ueritas dei simul fuerit commorata. Tunc psallis in cythara sancto Israel,tunc gaudent labia tua,dum tantas domino, ae anima tua quam redemit,quam iterum de abysso reuocans liberauitri confundit aerema consusone qui quaerebat ea, Solus enim creator eius possidet eam,qui regnat in secuti seculorum Amen.
Ui prophetiam in psalmis credunt tenent illam regulam quam cecinit Zacharias dicens de deo quod ipse locutus sit per os prophetarum, ii urum se nos ab inimicis nostris. O uod aute in capite huius psalmi legis diam nostrum Iesum Clarisium,explanatorem inuenies. Dicit em in euagellis:
Eus iudiciu tuum regi da.& iusticiam tuam filio regis. Iu/ dicare populum tuu in iusticia,& paupcres tuos in iudicio. Suscipiant montes pacem populo,& colles iusticiam. Iadicabit pauperes populi, di salvos faciet filios pauperu. dc humiliabit
calumniatorem. Et permanebit cum sole dc ante lunam in generati/one 5c Incrationem. Descendet sicut pluuia in vellus , dc sicut stillicidia stillatia super terram. Orictur in diebus cius iusticia.& abundantia pacis,donec auseratur luna. Et dominabitur amatiusque ad in re,dc a flumine usque ad terminos orbis terrarum. Coram illo proci/dent Acthiopes.& inimici eius terram lingent. Reys Tharsis dc in/silae munera offerent,rcgcs Arabu,& Saba dona adducent. Et adorabunt cum omneS rcges, omnes genres seruicni ci. Quia liberauit pauperem a potente,dc pauperum cui non erat adiutor. Parcet pauperi N inopi.& animas paupcru saluas faci ci. Ex usu is & iniquitate dimet animas eorum, honorabile nomen coria coram illo. Et uiuet & dabitur ci de auro Arabiae, dc adorabui de ipso senapcr, tota die benediccnt ei. Erit firmamentum in terra in summis montium,su extolletur supcr libanum fructus eius. & fictebat de ciuitate,sicutum terrae. sit nomen eius benedietiam in secula ante solem manet nomen cius. Et benediccntur in ipso omnes tribus terrae omnes sentes magnificabunt cum . Benedimis dominus deus Israel. qui facit mirabilia solus. Et benedictiam nomen maiestatis eius in aeternum,& replcbitur maiestate eius omnis terra fiat fiat.
92쪽
ARNOBII COMMEN /Parer non iudicat quemquam.sed omne iudicium filio dedit. mrod rem poeos sanctorum promisit in filio suo, rex uerum impicuit. ius luc imaginem Salomon gerens, sapicntis nomen accepit,habens in se scintillam sapictiae. Hic aute ipla sapietia ueniens dedit pace motibus, id est, Apostolis, cit colli Uiusticia. id est, plebibus iudicauit cum iusticia pauperibus,contincns personas diuitu. Humiliavit calumniatorem,id cst, populum Iudaicum. Peimanci csi sole, imo super solem,quia ad dexteram patris pomanet sedcns,& ante lunam in siccula. Lunam hoc loco no pro caula lunae, sed pro aeternitate memorauit domini Iola Christi.Et desccndit sicut pluuia in vellus id cst, in uelleribus luna, sicut Godcon signum uictoriar in uelleribus lunae percepit. Nam de uoba suum patre Iic iussit sicut pluuia expectari: Expectetur, ait licut pluuia uel bum meum. Er/go quem in Deutcronomio iussit expectari sicut pluuia,in euangelim prasininuit sicut pluviam. Non utim ex inferioribus semine humano crumpete proponitum. led uerbo patris de ccclorum altitudine quali pluuia uc nierem exortu. Exoi tu.inqua,in icnc bris mundi lume rectis corde.Orta cst in dictus eius iusticia ω abundatia pacis. Pacc mea do uobis,non tale quale hic msidus habet sed pace mca ilha .e habctcocti in qua dilatur Chris' a mari usq; ad mare. hoc cst
lup ocin terram aquis maris re numinum circundatam. Coram illo piocident Acthiopes.Aethiopes nigredinis circundati peredia non in cchio carnis sedissensibus animae. Propter hoc procidcnt ante eum.& toram in: mici eius linga, ut indulger. tiam ab co consequi morantur. Reges autem Thai lis oe insulae munera offerunt id est, qui regnant in corpore suo securi ci munera osteriit, rigo Arabum re Saba dona adducunt,qui dominatur moribus Bai baris. H a dona adducunt animas suas, ut ipsas ei tradant ad adorandum cum cum rmibus recrae qui terrenis uoluptatibus dominantur.Omnes aulcm gentes scrutet ei.quia liberat paupcrem a potente. Vide causem,idco ait omnes vita seruicnt ei, saliberat pauperem,sensum eorum a potente α' astuto d:abolo qui eos suasiopera manuum suarum timere oe colere. Ex usuris S iniquitate liberauitanimas eorum. Ampliabantur usurae animabus corii.quia quod dchcbatur de idolis ubdebatur sae illis accipientibus, si tamen uel dici potest illis accipientibus,qui nihil nec accipi ut, nccrccusant) daemoniis ergo accipietibus quod soli deo dcbebaturastis ae dcbitum increuit & scenus. v ides pius, cui parer iudicium suum
tradidit in rcddedo eos satis esse mendicos. hoc iudicauit Inuic , inquit, uos homines remittite uobis debita,'uobis rcmittit pater uester qui est in coclis. Et adiccit:Si non remisseritis,nec uobis remittitio liberanto in usurisci iniquitate animas .uere praeclarum nomen tuum nobis, qui uiuis in secula sicculorum,uiuis & dabitur tibi aurum Arabiae. Aurum enim terrae illius est magnu avium accipis probatum fulgidum in Apostolis, in martyribu in consessoribus.in uirginibus. Auru accipis, non tibi potest fieri impostura. Erit firmamentum tuum in terra corporum nostrorum non in convalle fletus, sed in summis montibus
superotolletur fruct us tuus, re supergredietur altitudini: ctiam Libani motis.& floriet in altitudinibus Apostolom. Quid floria audiamus Sicut foenu. in/quit,ergo in illa altitudine laudata floriet fornum. Floret in ccclesia usq; hodie. ut pascantur iumenta .nihil cum populo desectionibus agitur. Ibi Ogo producitur somum iumentis.Perscctorum enim est solidior cibus,quia ergo innu fio. t montes nemo fugiat ecclesia ueniant omnes ut benedicatur ibi deus Isiaci qui facit mirabilia solus de sit ibi nomen maiestatiscius brecdictum in secu/
93쪽
TARI Us IN ps AL Mosi s Desecetunt hymni Dauid stlh IessePsalmus Asaph. LXXII. Vam bonus Israeli deus his qui recto sunt corde. Mei a tem pene moti sunt pedes, pene effusi sunt gressiis mei.
Quia zelaui super iniquos,pace peccatom uidens. Quia non cst respeetus morti corum lc firmametum in plaga eorum. In labore hominum non sunt, & cum hominibus non flagellabuntur. Ideo tenuit eos superbia operti sunt inlatare S impietatc sua. Pro dnt quasi ex adipe iniquitas eorum, transierunt in affectum cordis. Cogitauerat S locuti sunt nequitiam. iniquitatem in excelso locuti sunt. Posuerunt in coelum os suum,& lingua eorum transiuit in terra. Ideo conuertetur populus meus hic, & dies pleni inuenientur in eis. Et dixerunt quomodo scit deus. dc si in stientia in excelso. Ecce ipsi peccatores,& abundantes in seculo obtinuerat diuitias. Et dixi, ergo linc causa iustificaui cor meum,& laui inter innoceres manus meas. Et sui flagellatus tota die.& castigatio mea in matutinis. Si di ceba narrabo uc, ce nationem filiorum tuorum reprobaui. Existi/mabam ut cognoscerem,hoc labor in ante me. Donec intrem in santuarium dei,oc intelligam in nouissimis eorum. Vcruntamen pro pter dolos posuisti eis deiecisti eos dum allevaretur. Quomodo fa/cti sunt in desolationem subito defecerunt perierunt propter iniquitatem suam. Vesut somnium surgentium domine in ciuitate tua im, ginem ipserum ad nihilum rediges. Quia inflammatum cstcor me um,& renes mei comutati sunt,& ego aὰ nihilum redactus sum. dc nesciui. Vt iumentu factus sum apud te, id ego s per recum. Tmuisti manum dexteram meam .dc in uoluntate tua deduxisti me, de cum
gloria suscepisti me. Quid enim mihi in coelo. 6c a te quid uolui si=pcr terra. Defecit caro mea & cor meu, deus cordis mei, dc pars mea
dis in asternum. Quia ecce qui elongant se a te peribunt, perdidisti omnes qui somicantur abs te. Mihi autem adhincre deo oonu est, ponere in domino deo 'cm meam. Vt annunciem omnes p dicationes tuas in portis filiae Sion. Um deus omnibus bonussit,& nulli sit malus quid sit uoluit dicere. His
bonus.qui recto sunt corde. Haec dictio humanis senstibus applicada est his. qui uituperant iudicia dei dicentes: Ille perfidus ille iniquus,lordidus,tru
culentus,sanus est. Ille autem innocens castus,humilis,insania fatigatur, infirmitate concutitur,& his similia. Hec rectis corde uirtutum semina coprobantur.
In quibus probata fides segete sua in aeternae uitae amoenitate suscipiat, re in sciculoqsi in hyeme glaciali postri prima anastasis quasi primi uerbi flores ope ructu incircient. xantes ital in pace sua peccatores quod cum hominibus non flagellatur te
94쪽
tur teneat superbia, fiant crassi, prodeat ex adipe eoru iniquitas ponant in ceso os suum, α loquantur iniquitatem in excelso,dicant no esse scientiam in deo. qui tame sunt audiamus: Hii sunt inquit,peccatores M abundantes, qui in seculo obtinuerunt diuicias,mei autem pene moti sunt pedes M a recto itincre penh cssissi sunt gressiis mei, quia dixi in corde meo: o sine causa iust caui cocmeum, oe laui inter innocentes manus meas. At ubi consideraui omnia teporalia ei Ie quae peccatibus ministratur δε subito eos deficere oe perire propter ini quitatem sua. α illam uita eos quasi somni u transire. Et quia de' in ciuitate sua Hierusale qua praeparat sanctis,imaginem eorum ad nihilu rediget, tuc inflammatum est in amore dei cor meuM renes mei resoluti sunt id est, ad castitatis libertatem a mali exempli uinculo resoluti. Ideo enim ad nihilum redactus sum. haec cogitans,quia nesciui n5 esse condignas passiones huius temporis ad futuram gloriam. Postea quam didici, etiam iumentum aestimatus: pecus ad oecisionem positusaame permali semper tecu.Tenuisti manum dextera meam. in uolutate tua deduxisti mera cum gloria assumpsisti me. Haec in domino Iola Christo copleta sunt.Ipse tenuit generi humano deracram iam mortuo iam foeteti,duxit a uoluntate diaboli aduoluntatem suam δε assumpsit in gloriam. qui audete diceret: Quid mihi restat in Geso Hoc est in terra politus ita cce. teste uita exercui,ut dum in coelo ascedero, nihil mihi sumi sit quod in tetra positus non impleueris,nihil enim praeter te uolui super territ,etiam si defecit coemeum caro mea in passiones pars mea,quia deus est,non defecit,sed ina.
net in secula. Non enim pereunt usi hi j qui longe se faciunt a deo conseruatore suo δε ipse non perdet,nist illos qui semicantur ab illo,id est, quorum anima ab rerum ducit deum,aut a ueritatis coniugio se falsitate c5miscet. Unusquilo aitem nostru his probatis dicat. Mihi autem adhaerere deo bonum est ponere in domino spem meam, ut adnunciem omnes laudationes dei in portis filiae Sion.Filia Sion aia credens Christo,quae in finem psalmi inueniet laudes quas sibi in titulo defecisse testatur. Defecerunt ei laudes,quia zelata est in peccanti bus quas inueniet in finem,si adhaeserit domino M in ipso sua spem ex integro collocarit,qui regnat in secula seculorum Amen.
In finem intellectus Asaph. LXXIII. T quid deus repulisti in fine,iratus est seror tuus super oues; pascuae tuae. Memor esto ingregationis tuae,quam posse/- disti ab initio. Redemisti uirga increditatis tuae, mons Sison in quo habitasti in eo. Leua manus tuas in superbias eorum in finem,quanta malisnatus est inimicus in sancto. Et gloriati sunt qui oderunt te in mccito solemnitatis tuae. Posuerunt signa sua signa, renon cognouerunt sicut in exitu super summu. Quasi in silua lignotii securibus exciderut ianuas eius in idipsum,in secuti de ascia deiecerueram. Incenderunt igni sanctitariu tuum in terra polluerunt tabernaculum nominis tui. Dixerunt in corde sito cognatio corti simul,qubescere faciamus oes dies sinos dei a terra. Signa nostrano uidimus iam no in prophcta,re nos no cognoscet amplius. Vsq; quo deus improperabit inimicus, iritat adueriatius nome tuum in line. Vt quia auritis
95쪽
aueritS manum tuam,& dcxwram tuam de medio sinu tuo in flacm. D S aurem rex noster ante secula opcratus in lalute in modio terrae. Tu confirmasti in uirtute tua mare, contribulasti capita draconuin aquis. Tu confregisti capita draconum dedisti cum esca populis Acthiopii. Tu dirupisti sontes.& torretes tu siccasti fluuios Ethan.
Tuus cst dies,& tua est nox.tu fabricatus cs auroram S solem. Tu secisti omnes terminos rem aestatem dc uer tu plasmasti ea. Memor esto huius inimicus impropcrabit domino.& populus insipiens inci/tabit nomen tuum. Ne tradas bcst is animas confitcntes tibi & animas pauperum tuorum ne obliviscaris in finem. Rcspice in restametui tuum quia repicti sunt qui obscurati sunt icrrae domibus iniqui/tatum. Ne avertatur humilis factus confusus paupcr dc inops lau/dabunt nomen tuum. Exurge dcus iudica causam tuam, memorino improperiorum tuorum corum quae ab insipicnte sunt tota die. obliviscaris uoces inimicorum tuorum, superbia eorum qui te oderunt ascendit semper. I Ratus est dominus super Israel. cum esset arca dei in Silo, cum Osei Fi/nees filii Heli in sacrificiis suis in fornicationibus, nec incrcpati corrigerentur.Tradita est etia arca testamenti aduersariis,oe gloriati sunt qui oderiit cum in medio are a cius. Quasi in silua lignorum excidcrunt ianuas munitionum. Incenderunt igni ubicunm inuenci unt sanctuariu .id est locum orationis eorum exstructum. Et quiescere flacinit festos dies domini in terra, dicentes. Iam in I serael non est propheta utit audientes Heli mortuu re duos filios cius qui summam lacerdotii tenebant occisos in praelio. Samuel adhuc erat infantulus,cuius nec opinio coeperat. Et ideo uidibatur improperare inimicus populus gen tium*inlultare, in quo rogat ne animas pauperum suorum obliviscatur dominus in sempiternum. ut exurgatae iudicet causam suam, quia superbia corum qui odiebant eum ascendebat nimis. Haeimus historicus sermo coeperit finc. Est enim Δ in nobis arca tcstamcnti domini. qua quotidie hostes conantur eri/Pcrc. id est animi constantiam, quae pro defensione uirtutum contra uitia bella comittit.Si ergo huius arcae sacerdotes , id est corpus di anima mea ex colansa coluerunt,requiescit super eam dominus,& non audcbunt daemonia,nec helluin cute consistere. At ubi haec per neglitantiam saccrdotum cesserit, pitur ab aduersa ins Δ malignatur inimicus in saneto, cit gloriantur qui oderat domina in eo. Post haec cum lachrymis orandus est dominus, ut animas pauperta non obliviscatur dominus in sempiternu.non auertatur in perpetuo,humilis factus, nfusas, ut non in aeternum tradatur best is anima quae cofitetur ei: ut memor sit creatuae suae.quia repleti sunt qui obscurati sunt terrae domus iniquitatu. Ex/urgat erga dominus re iudicet causam suam,quonia per occasionem peccatorii meorum inimicus improperat domino: M or, inquit,esto domine improperiorum tuoru.qui ab insipientibus fiunt tota die,ut no obliviscaris uoces quaeretiis te per poenitcntia, cit cotemncti a te superbia ascendat ad te. ut illis lupcrbi .hbus reddas,ae nobis colitentibus parcas, qui regnas in secula sec lolii Amri
96쪽
In finem ne disperdas uel corrumpas, Psalmus tantici Asaph. LXXmuonfitebimur tibi deus, cofitebimur & inuocabimus nome
tuum. Narrabimus mirabilia tua cu accepcro tempus ego
iusticias iudicabo. Liquefacta in tora, & omncs qui habitant in ca ego cofirmaui colunaS eius. Dixi iniquis,nolite iniqucagere,& delinquentibus nolite exaltam comv. Nolite cxtollere in altum
comu ucstrum nolite loqui aduersus deum iniquitatem. Quia nc liab oriente neq; ab occidente,ncss a dclertis montibus,quoniam de us iudeY cst. Hunc humiliat & hunc cxaltat,quia calix in manu do. mini uini incri picnus mixto. Et indinauit hoc in hoc,ucrutanam sex eius non cst cxinanita bibent omnα peccatorcs terrae. Ego auteannunciabo in seculum .cantabo deo Iacob. Et omnia cornua peccatorum constingam,&cxaltabuntur cornua iusti. ALiquanta in septuagelimo tertio idcirco praetermisimus psalmo. quia in
septuagesimo quarto ca credidin' nactius declaranda: Confitcbimur.inquit tibi deus. Si peccata constemur,no ut lciat quae ignorat,idco constemur. scd ut ea quae optime nouit indulgeat. aia confitemur eum re nomc cius i uocamus. Consciso enim poenitentis ad indulgentiam non atrendit si recte fibdei inuocatio nominis dei non fuerit subiccuta, in qua consessione namnturo
mnia mirabilia cius, quae sancti symboli textus Ostodit. Vcrum quia sui dixi in antecessione huius psalmi aliquata transiui, quae sunt in isto reddoda .Haec sensi
ut narres cotra Manicheum Omnia mirabilia eius, ae non dicas aduersis di contrar as mundum agi alium lucis dominum. alium tenebrarum alium noctis. alium dici,sed unum cundem. dominum confitentes,narremus omnia mira/hilia eius dicetes Tuus est dies,& tua est nox,tu siccisti solem cit luna. aestatem α uer tu fecisti. Co firmasti in uirtute tua mare tu cons inisti capita draconum in aquis, id est,capita daemonum in baptismate. Quod autem aquis dixit, uolait ostendere unum baptisma in aquis posse omnibus ceschrari, fluminum, maeris,lantium torrentium,stagnorum, ibi capita daemonii confringuntur, id est. in omnibus aquis. Caput aurem draconis magni in poenitccia confringet diis.
re dat eu in esca populo Aethiopu. Aethiopes a plaga mcridiana nigri lunt. Hi ergo qui daemoniorum meridianorum ruinam pati utur, nigri sunt apud dcu, de pro ipsa nigredinis perfidia. Aethiopes appellantur.Hij ital cu baptizaremtur, quia in aquis confracta sunt cap:ta daemonum uenenum omne in aquis fluentibus cuanuit. Et illos iam naudos,quuin ab omni ueneno delacatos exhibuit nunc in sicco politis draco magnus ipse princeps draconum adumit, que su/is cibantes nefarris factis ueneno cius itcrum nigrarunt. Verum quia panticii hus auxilium diuinae pictatis occurrit .confringitur huius caput draconis inscco. Aqua ibi sola lachrymam est. Et quia non sunt fluuin circa cum salientes. quae tantum nefas ueneni abluant.datur cis in cibo,cit dicitur eis. Quando dra. conum capita in aquis uobis cons acta sunt, gustallis ed uidistis quam suauis est dominus. Modo quia dominum reliquistis gustate α' vidcte quam amarus
est diabolus. Ibi gustallis niti 2 la hic gustate cinerem propalariae lachrymas stras
97쪽
uestras in poculis miscae. Ibi uestes candidas de mundas, hic sicceas sordidas. Ibi habuistis gaudium .hae mugitu gemitum inter suspiria excrepate. Sicus Aethiopes elle cellabitis. M pristinus uobis candor splendorq; redditur. I bi enim uobis rumpent iterum sontes oe torrentes .ubi siccati fuerunt fluuii Aethan.
Aethan 'fluuii in dcferto Sina inucti sunt. Ex quibus qui gustasset,no sicut de Altu Mo
Myrrha amaritudine replcbatur, sed statim tumore correptus, mortis perica fllo lubiacebat Quiando ergo quando couertit solidam petram in stagna aquae.
α rupem in fontes aquarum,isti Aethan fluuii dei nutu siccarui. Quod faciuad hoc ducit ,quia poenitentibus Aethan quuti exsiccantur. Et ex desperato trupide atq; durissima petra in deserto, ae in squalentibus locis posita fontes pariter erumpunt atq; torrentes. Haec fecit rex noster. Deus ante secula qui est ip se. Haec fecit in secula qui operatus est salutem in medio terrae, in domino no εstro Iesu Christo, qui dixit inias: Nolite iniqua agere re nolite desiquctibus exaltare corna, nolite extollere in altum cornu uestrum .nolite loqui aduersus deum iniquitatem. Siquis aute uobis dixerit Ecce hic Christus, aut ecce hic illic. nolite credere,quia nem ab oriente,nem ab occidente,nem a desertis motibus. sed sicut fulgur ita uenient quonia deus iudex est. N6 sic uenit quomodo ho/mo uenit, sed quomodo deus iudex. ut superbu humiliet sicut promisit,cit exaltet humilem serens calicem in manu uini meri plenum mixto. Ex quo inclinat ex hoc in hoc. Vinum duas species habet unam unde infirmos sanat, aliam uri de sanos debilitat. Ex uno eodemo uino iustis propinatur ad salutem, pec catoribus ad interitum irrogatur. Sicut ignis iustis proficit ad splendorem,adisturam insertur iniustis, sex tamen calicis non exinanitur ,ut bibant non pau fci. Sed omnes peccatores terrae,quod uno eodemm poculo altis salus, alijs in teritus ueniat,etiam hodie qui indignae gustaverint. Unde salutem dignae gu stantes hauserat: inde isti , ut ait Apostolus.libi iudicium sumunt. Nos aut harescientes, si uolumus gaudere in secula secutorsi .ita cantemus deo Iacob ut o mnia peccatorum cornua confringamus . id est, uiciorum uentilationes con temnendo frangamus, de uirtutum cornua exaltemus in domino nostro Iesu , Christo qui regnat in secula seculorum Amen .
In sine in carminibus canticu ad Assyrios psalmus Asaph. LYXV.
O tus in Iudaea deus. in Israel magnum nomen cius. Et fa/ctus'in pace locus eius,& habitatio eius in Sion. Ibi co/fregit potetias, arcu,scutu gladium, dc bellu . Illuminas tu mirabiliter a montibus aeternis,turbati sunt omnes insipientes corde. Dormierunt somnum suum :de nihil inuenerunt omnes uiri diuitiam in manibus suis. Ab increpatione tua deus Iacob .dormitaverut qui ascenderunt quos. Tu terribilis es &equis resistet tibi. ex tunc ira tua. De caelo auditum fecisti iudicium, terra tremuit & quieuit ICum exurgeret in iudicium deus ut salvos faceret omnes mansuetos terrae. Quoniam cogitatio hominis constebitur tibi, de reliquiae cogitationis diem sestum agent tibi. Vovete 5c reddite domino deo ue/stro, omnes qui in circuitu eius assertis munera. Terribili di ei qui aufert spiritum principum,terribili apud omnes reges temta κ Canticum
98쪽
eum enim notus factus est in Iudaea deus. in Christo mundum reconcilians sibi. In Israel magnum nomen eius. Israel homo Iudaeus.Deu ergo qui usdit hominem ae credidit deum in ipso primum factum est nomen eius. Ita ut diceret ei:Tu es Petrus oe super hanc petram aedificabo eccletiam mea .Et quia portat inseri n6 praeualebutaduersus eam. Ibi confregit cornua arcuum .ci scu/tu. gladium ,& bellu,fecito in pace locum eius.& habitationem eius in Si γon, re illuminauit ei a montibus axemis,a prophetis qui suerunt ab initio. . tra quam turbantur ast hodie omnes insipientes corde . Et qui moriuntur in reccatis suis dormientes somnu mortis seu, id est somnu suae dormientes . iii inuenerunt in manibus suis.Ibi omes uiri diuitiaru. Hic enim nascentes quae inuenerunt, hic morientes relinquunt. Non solu diuites dormiunt .sed &for. tes qui ascenderunt equos. Deus enim terribilis est,cit nemo potest resistere es. Tunc in ira sua, cu enim coeperit iudiciu de cocto iaculari,terra tremet ει qui eisce cum exurgere coeperit in iudicio deus, in quo non salvabit alios nisi omes mansuetos terrae. Ibi cogitatio hominis confitchitur ei,S reliquiae cogitationudiem sestu agent deo.Sic erunt omnes dies tu storum, quomodo nobis semel in anno sanctus dies est paschae . Omnes ergo sincti dies festos agent deo: diuos,inquit, si uultis gaudere cum factis uouere ae reddite domino deo vestro
omnes qui in circuitu eius ossertis munera. Memores debent esse quid uou rint,aut cui uouerint. Nam in baptismatis consecratione uouerunt seipsos tra νdere Somnibus operibus diaboli renunciare . Hoc reddite domino deo ue /sro ante oculos hoc habes es,quia etiam principum auferet spiritus,cum a uoto discedunt. Et est terribilis etiam regibus terrae, ipsi gloria in secula secu/lorum Amen.
In finem pro Idythum psalmus Asaph. LXXVI.
O te mea ad dominum clamaui, uoce mea ad deum de intodit mihi. In die tribulationis meae deu exquisui manibus
meis nocte contra eum,& no sum deceptus. Renuit conso
lati anima mea memor sui dei de delectatus sum.& exercitatus sum,d defecit spiritus meus. Anticipauerut uigilias oculi mei.turbatus sum
ec non tuum locutus. Cogitaui dies antiquos. N annos aeternos iamente habui. Et meditatus sum nocte cum corde meo, dg exemta
bar dg tabebam spiritum meum. Nuquid in aeternum pro iciet De us,aut non apponet ut complacitior sit adhuc. Aut in fine miserico diam suam abscidet, a generatione in generationem . Aut obliuisce /tur misereri deus,aut contininit in ira tua misericordias suas. Et dixi
nunc coepi,hata mutatio dexterae excelsi. Memor sui operum domini. quia memor ero ab initio mirabilium tuorum. Et meditabor in o /trinibus operibus tuis. dc in adinventionibus tuis exercebor. Deus in sancto uia tua ,quis deus magnus sicut deus noster, tu es deus qui
si is mirabilia. Notam fecisti in populis uirtutem tuam, redemissi in
99쪽
in brachio tuo populum tuum filios Iacob 5c Ioseph. Viderunt te
aquae deus uidcrunt te aquae 5c timuerunt. dc turbatae sunt abyssi. Multitudo sonitus aquarum, uocem uiderunt nubes. Etenim sagititae tuae transierunt ,uox tonitrui tui in rota. Illuxerunt coruscationes tuae orbi terrae, commota est dc contremuit terra. In mari uia tua lesemitae tuae in aquis multis, dc uestigia tua non cognoscetur. Deduxisti sicut oves populum tuum .in manu Moysi de Aaron. IN isto psalmo promittit se propheta omnia mirabilia dei ab initio memo
raturu, Δ caulam huius comemorationis exponit. Ac memoras pririerita bona, de malis praesentibas querelatur:Clamavi, inquit,ad dominii in die tribulationis. Et expadi manus meas coram eo in noctibus, oe non sum deceptus. Modo aute tantas moras faciet in subueniendo dominus, ut dica: Nuquid in aeternum obliuiscetur misereri deus,aut continebit in ira sua misericordiam is an, Et dixi, modo coepit mutatio dexterae excelsi: Et ut ostendam,inquit,quia modo coepit ,memoror ero ab initio mirabilium eius, in quibus liberauit po /pulum suum. Quis enim tam magnus deus quam deus noster ,quem uidet ut aquae maris,ae timuerunt.Turbatae sunt abyssi dantes uiam siccam pedibus suliorum Israelae Ioleph. Post haec uocem dederut nubes. In columna enim nu/his vox erat . quando sagittae dei in Aegyptios transierunt .Vox tonitrui eius in rota. Moyses rotae comparatur.ROta licet in terra uoluatur tamen dum steterit,magna pars eius aliena est a terra,cit parua pars eius in terra c6sistit. Vox ergo dei in rota est,qui paruis rebus terrenis contentus, totu quod sursum est quisit quod sursum est,pergit ubi Christus est.Illuxerunt choruscatiora eius. orbi terrae quando in mari uiam fecit.Et semitam in aquis multis ,quando dc ι
duxit uelut oves popolum suum,in manu Moysi ae Aaron. Ipsi gloria in secula seculorum Amen.
l Ttendite popule meus ligem meam, Inclinate aurem ue stram in uerba oris mei. Aperiam in parabolis os mcum.
- , A loquar propositiones ab initio. Quanta audiuimus ecco
gnouimus ea,& patres nostri annuntiauerunt nobis. Non sunt oc γcultata a si is eorum in generatione altera. Narrantes laudes domi ni dc uirtutes eius.& mirabilia cius quae secit. Et suscitauit testimoni/um in Iacob.& legem posuit in Istas. Quanta madauit patribus nostris nota saccre ea sitis suis, ut cognoscat generatio altera. Filii qui nascentur de exurgent narrabunt filin suis. Vt ponant in deo spem suam, de non obliviscantur operum dei, de mandata eius exquirant. Ne sant sicut patres eorum generatio praua 5c exasperans. Gc neratio quae non direxit cor suum,& non est creditus cum deo spiritus eius. Fili j Essiem intendentes de mittentes arcu .conuers sunt in die belli. Non custodierunt testamentum dei, de in lege eius noluerunt
100쪽
ambulare. Et obliti sunt benefactoria eius.& mirabilium eius quae o/stendit eis, Coram patribus eoru secit mirabilia in terra Aegypti incapo Thancos. Interrupit mare dc perduxit eos,& statuita quas quas in utre. Et deduxit eos in nube diei,& tota nocte in illuminatione ignis. Interrupit petram in eremo. 6c adaquavit eos uelut in abysso
multa. Et eduxit aqua de petra ,6c eduxit tanquam flumina aquas. Et apposuerut adhuc peccare ei in ira cocitauerat excelsu i inaquoso. Et tentaverunt deu in cordibus suis,ut peteret escas animabus suis.
Et male locuti sunt de deo, dixerunt, nunquid poterit deus parare mensam in deserto. Quoniam percussit petram de fluxerunt aquaere torrentes inundauertit. Nunquid de panem poterit dare,aut pa rare mensam populo suo. Ideo audiuit dominus de distulit de ignis accensus est in Iacob, dg ira ascendit in Istas. Quia non crediae
runt in deo, nec sperauerunt in salutati eius. Et mandauit nubibus desuper,& ianuas coeli aperuit. Et pluit illis manna ad maducandu , dc panem caeli dedit eis. Panem angeloru manducauit homo,cibaria misit eis in abundantia. Transtulit austria de caelo.& induxit in utra tute sua asticu, de pluit super eos sicut puluercm carnes, εἰ sicut arena maris uolatilia pennata. Et ceciderunt in medio castroru eorum circa tabernacula eorum. Et manducaverut dc saturati sunt nimis.& desiderium corum attulit eis no sunt seaudati a desiderio suo. Adhuc escae eorum crat in ore ipsorum .dc ira des ascendit super eos. Et occidit pingues eorum de clectos Israel impedivit. In omnibus his peccauerunt adhuc.& non crediderunt in mirabilibus eius. Et defecerunt in uani
late dies eoru .dc anni eorum cu festinatione. Cum occideret eos quaerebant eu .lc reuertebantur dil diluculo ucniebant ad eum. Et reme inmorati sunt.quia deus adiutor est eorum . dc deus excelsus redemptor eorum est. Et dilexerunt eum in ore suo.& lingua sua mentiti sunt ei. Cor aut eoru no erat rectu cu eo nec fideles habiti sunt intestamcto
eius. Ipse aut est misericors. de propicius fiet peccatis eoru de no disperdet eos. Et abundauit ut auerteret ira sua di no accedit omne ira sua. Et recordatus est,quia caro sunt spiritus uadens & non rediens, quo tiens exacerbauerunt cum in deserto. in ira concitauerunt eum in ina /quoso. Et conuersi sunt εἰ tentaverunt deum.& sanctum Istaei exa γcerbauerunt. Non sunt recordati manus eius die qua redemit cos de
manu tribulantis. Sicut posuit in Aegypto signa sua de prodigia sua
in campo Thaneos. Et conuertit in sanguinem flumina eoru ,oc imbres eoru ne biberent. Misit in eos cynomiam ec comedit eos,& ranae disperdidit eos. Et dedit erugini fiuctus eorum labores eoru locustae