장음표시 사용
81쪽
delectabis. Visitasti terra Minebriasti eam. multiplicasti locupletare eam. Flumen dei repletum est aquis parasti cibum illorum . quoni /
am ita est praeparatio eius. Rivos eius inebrians multiplica genimi/na eius in stillicidi js eius laetabitur germinans. Benedices coronae anni benisnitatis tuae. de campi tui replebuntur ubertate. Pinguescent speciosa deserti,& exultatione colles accingentur. Induti sunt arie γtes ovium,Sualles abundabunt frumcnto, lamabunt clerim hym num dicent.
JN Hebmo n6 habet nec Hieremia , nec Aggaest, nisi solsi David. Sed Hesedra habens charitatem eorum, uoluit eos memorare,asserens ilium psalma
auid cecinisse eos in prophetationis siuae initio, hoc est , extra tora aliena estre no potest cantare hymnos in terra aliena . Sit ergo Sion anima nostra ut deceat hymnum in ea dici. Decebit autem Sion eam esse ,si reddiderit uota Hie. rusalem, si quod uotu fecit deo se renuciaturum diabolo,&p6pis est impleuerit tunc exaudit dos orationem eius cum omnis tam ad cum umerit. No est
enim nec tribus nec gens, ex qua non genu flectetur domino Iesu Christo. Praedicantibus enim apostolis. in omnem terram exivit sonus eorum. Et lucci uerba iniquorum pharisaeoru , scilicet praeualucrint super eos ae impie cosaHixerint: Sed impietatibus,inquit quas patimur tu propinaberis: Beatus cst enim dominus Iesus Christus,quem elegisti cit assumpsisti, hic habitauit in ta . hcmaculis tuis quado replesti in bonis domus tuae,in qua sanctum temptu tu um regnat non manufactum,sed uerbo genitum , ct uirginali uicto procreatu, cui dicimus: Exaudi nos deus salutaris nosta, spem enim omni generi hu/mano tu tribuisti, cream his qui longe sunt,& his qui prope. Q duando parasti
moles in uirtute tua,quibus dixisti : Praeditate euangelium omni cmturae. Si gna autem credentibus haec ostendetis, infirmos curabitis caecos illuminabitis,
mortuos suscitabitis. Ab his signis turbatae sunt gentes timent dcum omnes qui habitant fines torae, ab his enim signis timor dei super faciem terrae sum /psit exordium. Et in exitu matutini re uesperi desectabitur deus,id est in oriente, 6 in occidente in aedificationibus coeIesiarum delectaberis . ex quo uisitasti terram aduentu tuo, ae inebriasti eam sanguine tuo, quando flumen Iordanis repletum est aquis, uocibus scilicet prophetarum.Tunc parasti cibum non qui periit,qa ita est praeparatio tua. R iuos eius inebriasti, ita ut cu esset hora diei rectia, illi ebrii putarcntur.Tempore quo multiplarasti generationcs eius. Cu ius eius, id est, Iordanis, quod est baptismata . Ibi erant quando riuos eius ine /hriasti Parthi cte Medi, ae Elamitat,Cretes, Syri, Arabes, IRomani, Cyrenaei. Et Pene oes gentes, 9bus multiplicasti generationes eius,quando quasi stillici .d is coelcstibus coepit exoriri. Tunc inchoauit corona anni di sa nctum pa/schae, aerampi repleti sunt ubertate ,omnia fertilitate congaudent, festiuitate opulantur, ita ut sines deserti pinguetant,ae exultatione colles accingentur. In
duuntur enim arietes mansuetudine ovium,non uentilabunt cornubus, αἴ convalles abundabunt frumento corporis Christi. Quod quando accipiet, clama/hunt arietes ae oves simul hymnum dicentes Christo filio dci,qui regnat cu patre sit spiritu lancto in unitate deitatis,ae in trinitate unitati in secula seculo /tum Amm.
82쪽
In finem canticum psalmi resurrectionis. LXV. t Ubilate deo omnis terra , psalmum dicite nomini eius . date gloriam laudi eius. Dicite deo quam terribilia sunt ope Hl ra tua domine, in multitudine uirtutis tuae mentientur tibi. inimici tui . Omnis terra adoretic deus εἰ psallat tibi psalmum dicat nomini tuo. Umite de uidete opera dei, terribilis in consiliis super filios hominum. Qui conuertit mare in aridam,in flumine pertran
sibunt pede ibi laetabimur in ipso. Qui dominatur in uirtute sua in
aeternum, oculi eim super gentesrespiciunt,qui exasperant non exes δtentur in semetipsis. Benedicite gentes deum nostrum, & auditam sa cite uocem laudis eius. Qui posuit animam meam ad uitam. de non dedit in commotione pedes meos. Quoniam probasti nos de μus igne nos examinasti sicut examinatur argentum. Induxisti nos In laqueum. posuisti tribulationes in dorso nostro, imposuisti homines super capita nostra. Transiuimus per ignem dc aquam, di edu /xisti nos in restigerium. Introibo in domum tuam in holocaustis. reddam tibi vota mea, quae distinxerunt labia mea. Et locutum estos meum in tribulatione mea. Holocausta medullata offeram tibii cum incenso arietum,offeram tibi boves cum hyreis. Venite & audi te 5c narrabo omnes qui timetis deum, quanta secit animae incae , Ad ipsum ore meo clamaui dc exultaui sub lingua mea ι Iniquitates aspexi in corde meo,non exaudiet dominus. Propterea exaudiust deus 5c attendit uoci deprecationis meae. Benedictus deus qui nonaniouit orationem meam, o misericordiam suam a me. IVdaeorum terra sola iubilabat deo sed quia nunc oculi eius,id est,dei supergentes per Christum attendunt non iam sola Iudaea iubilat deo.sed omnis terra deo psalmu dicit nominicius, ae dat gloria laudi eius,ci dicit deo .Q uia terribilia sunt opera tua in multitudine uirtutis tuae ,quibus te uerum deu dei filium declarasti quando mentiti sunt inimici tui, dicentes. si est a deo te dumonia lagante, mortuos suscitante,leprosos mundante,paralyticos curante. mortuos luscitante, mare pedibus ambulante, uentis imperante. In hac mulis
titudine uirtutis tuae mentiebantur tibi inimici tui ,dicetes: scimus quia a deo es,& non accipis personas hominum. Plus autem in multitudine uirtutis tuae tunc mentiti sunt, quando dixerunt te furatum a disicipulis, cum iam resurre /xiisses. omnis terra,in cuius corde fueras, adorat te. Illi dicebant militibus mentimini, dicite eum furatum uobis dormietibus.Psalmus hic resurrectone in titulo praenotat, nolite mentiri,si dormistis ,non uidistis qui rapuit comus. Aut em uidistis Δpientes re no dormistis,aut dormistis oe non uidistis. Quid mentini Magis umite-uidete opera domini, ipse estenim iste qui conuer νtit mare in arida,ut trantirent patres uestri per iacu per medium mare. Ipse est
qui diuisit tauium ut transtant eu pedibus patres uestri. Magis latamini in v
83쪽
gx ARNOBII COMME N/.nsi omnes .mla ipse est qui dominatur in uirtute sua in aeternum.Et quis oculi eius super gentes respiciunt .Vos Iudati gaudete, quod promissum patris uostri compictur.Deus enim dixit Abraha&In semine tuo haereditabo omnes getes. Quid eis inuidetis more solito dominu ad iracundiam prouocatis. Ita ut dicat vobis:Quia auferetur a uobis regnu dei, di dabitur gentibus lacienti bus uoluntatem eius. Benedicite ergo gentes deum nostrum δε obedite uocilaudis eius.Hoc ecclesia in omnibus aequitur cum Apostolis di martyribus: Posuit quit,anima meam ad uitam δε non dedit commoueri pedes meos . , do probasti nos deus,& examinasti igne passionum, sicut examinatur argeri tum. Induxisti in laqueum.posuisti tribulationes in dorso nostro, te homines supra capita nostra,Tamen transiuimus per ignem martyrii δε aquam baptiomatis induxisti nos in refrigerium. Na di in baptismo spiritu sancto& igne
censiti sumus,quando intrauimus domum tuam in holocaustis, α reddidi in uota,quae locutum est os nostrum in tribulatione nostra. Holocausta medulllata offerit tibi. olocausta sine medulla oriret deo,qui corde inanis.corpore uidetur orare de psallere: Ego aurem .inquit, medullata tibi ossieram.Orabo spiritu orabo re mente, psallam spiritu, psallam de mente,offeram incensum arieta, uinliter repugnans o ovium tuarum, aduersus omnem haereticum, osse eram tibi boves cum praedico .hyrcos cum imperium libidinis subiugo. uel tu gula. Uenite re audite quanta deus fecit animae meae ut animam meam eripe ret.animam suam Posuit.ut me a morte eriperet,mortem accepit. Si non credo te uerum dcum in iniquitatem negantis uides esse in cordc meo,no me exata dias deus. Uerum quia credo te esse,ideo inaudisti me.Benedico te qui no a mouisti precem meam, nec misericordiam tuam a me. qui regnas cum patre
de spiritu sancto per omnia secula seculorum Amen.
In fine in hymnis psalmus cantici David. LXVI.
Eus misereatur nostri εἰ benedicat nobis,illuminet uultu sua super nos,& misereatur nostri. Vt cognoscamus in terra uia tua,& in omnibus gentibus salutare tuum. Confiteatur ii Mi populi deus. confiteantur tibi populi omnes. Laetentur dc exul tent gentes. quonia iudicas populos in aequitateα gentes in terra di rigis. Constrantur tibi populi deus, confiteantur tibi populi omnes. tetra dedit fructum saum. Benedicat nos deus deus noster, benedi
eat nos deus,ec metuant eum omnes fines terrae.
ΙN hymnis pselmus cantici est, quod canebant angeli gloria in excessis. quando illuminando uultum suum super nos uenit, de benedixit nos, ut cogno flicet enim in terra uiam dei δε in omnibus gentibus silutare eius. Confiteantur hoc populi,quia uenisti ut laxentur gentes,quia incipiunt tuo iudicio agi in ae quitate δε in terra corporis sui in peruersitate redio tenore auferri de dirigi. Coiueatur di hoc populi omnes, quia Maria ex terreno corpore sed coelesti semi ne dedit fructum suu . ut benedicat ipse Mustus in trinitate. Benedicat nos de in deus noster, nedicat nos deus .ier deus dictus,unus in trinitate nominatus .quem metuunt omnes fima ter ,per omnia secula seculorum Amen.
84쪽
In snem psalmus cantici David. LXVII. Xursat deus S dissipentur inimici eius, & sudat qui oderutvlmeu a eius. Sicut defecit fumus cliniat, sicut fluit cera a fasi di cie ignis,sic pereant peccatores a facie dei. Et iusti epulenturci exultent in conspectu dei, & delectentur in laeticia. Cantate deo. psalmu dicite nomini eius.iter facite ei qui ascendit super occasum .do. minus nome illi. Exultate in cospectu eius . turbabantur a ficie eius patris orphanoru & iudicis uiduarum. Deus in loco sancto suo,de us qui inhabitare facit unius moris in domo. Qui educit vinctos insertitudine, similiter eos qui exasperant qui habitant in sepulchris. Deus cum egredieris in conspectu populi tui .cum pertranseris in de serto. Terra mota est, etenim coeli distillauerunt a facie Sinai. a sa νcie dei Israel. Pluviam uoluntariam segregabis deus haereditati tuae N infirmata est tu uero perfecisti eam. Animalia tua habitabunt in ea, parasti in dulcedine tua pauperi deus. Dominus dabit uerbum euangelizatibus uirtute multa. Rex uirtutu dilecti. dilecti & speciei domus diuidere spolia. Si dormiatis inter medios deros pennae colabae dearoentatae,& posteriora dorsi eius in pallore auri. Dum discernit coelestis reges super eam niue dealbabuntur in Selmon mons dei mons pinguis. Mons coagulatus monS pinguis,ut quid suspicami ni montes coagulatos Mons in quo beneplacitum est domino ha bitare in eo etenim dominus habitabit in finem. Currus dei decem milibus multiplex milia laetantium, dominus in eis in Synai in sancto. Ascendisti in altum coepisti captiuitatem accepisti dona in hominisbus Etenim non credentes inhabitare dominum deum. Benedi ctus dominus die cotidie prospem iter faciet nobis deus salutariu no morti. Deus noster deos saluos iaciendi,&domini, dili exitus moratis. Veruntamen deus confringet capita inimicorum suorum,uem
cem eapilli perambulantium in desictis suis. Dixit dominus ex Ba
san conuertam,convertam in profundum maris. Vt intingatur pes
tuus in sanguine, lingua canum tuorum ex inimicis ab ipso Vide λtut ingressus tuos deus ingressus dei mei regis mei, qui est in sancto. . Praevenerunt principes coniuncti psallentibus in medio iuuencularii tympanistriaru . In ecclesiis benedicite deo domino de sontibus Is ras. Ibi Beniamin adolescentulus in mentis excessu. Principes Iuda duces corum, principes Zabulon & principes Neptalym .
Manda deus uirtuti tuae.confirma hoc deus quod operatus cs in nobis. A templo mu in Hierusalem tibi offerent reges munera. In
85쪽
TARIUS IN PSALMOS. Ss Selmon locus est in quo purificabantur proiclyti, uel liri, qui fatcbantur grauioribus se pollutionibus inquinatos. καταντ εια plocu Scimo uoluit dici omne locum in quo hq qui nigris cauerunt peccatorum sordibus dealbentur. Ergo cu discemit dominus super terram Apollolos tuos, quicul audicrunt eos ci crediderunt, si super senicium fuci ut nigri,tanq; lana candida facti quasi nix deabbati sunt in Selmon in loco purificationis .ubi omnia peccata lauatur. ubi mons de est mons pinguis, nullus alius nili Christus letus, iple pinguis, sudans oleo laeticiae Olco chrismatis,mons coagulatus cst. Hic ipse monS pinguis in unitate deitatis trinitalcm coagulatam gerens. Videte ne sulcipiatis in dcitate aliuatiunde. Nam qui haec faciunt.arguuntur, ae dicitur cis: V t quid lic suspicitis montes uberes.id est, ut quid plurale facitis deitate. Coagulatum molem in unitate te nete, re patrem ac lpiritum sanctum in uno domino nostro Iesu Christo tu spicite. Ipse est enim mons in quo placuit deo habitare in m. ω in ipso dominus habitauit in secula seculoru. Huius currus dccc milibus. Multiplex currus eius in pallione agitatus est, ubi sibi ipse plus susticit, quam decem milia legiones angelorum,di milia talantium qu e fucrunt cum Moyse in Sina in sancio. Tuc ascendit in altum, id cst. in cruce ira,coepit captiuitatem ipsam captiuitate ligni primi,ipsam coepit,ae de peccato damnauit peccatum. De ligno, inquam .crucis li/gnum concupiscctiae coepit. dona erogauit hominibus. Passus est etiam his, rui non credebat etiam his dona dcdit in cruce politus,ci no parua dona. Au/i quam magna. Preccs pro his fundebat,dicens: Patre remitte illis,quia igno/rant. Dedit rem dona hominibus .id est credentibus, 2 no lotum credetibus. sed etiam his qui non credunt inhabitare dominum,qui non credui. quia deus erat in Christo mundu concilians sibi B cnedictus dominus pater ,hcncdinus deus filius. Benedictus dominus spiritus sanctus,quia prosperu iter crucis suae secit nobis deus saluatoi nos lor qui ideo cruciari uolu:t, ut nos salvos faceret. Ideo mortis exitium suscepit, ut conquassaret capita inimicorum tuorum,oe luberaret peccatores de manibus daemonum, qui a uerti cc capilli perambulabant
in delictis suis. Dixit dominus ex Balan couci tam . Basan rex fuit.qui pro pecitato captiuabat Israeq. Ergo qui pro peccatis suis a Basan capti sunt pcr cruccmmcam o Basan couatam. Ucrum quia in aby ssis in profundo cit locus dia li ctiam inde covertam dicit interior diuinitas perfecta. prefecto homini suo Iesu Christo: Convorta, inquit,etia de profundo maris, doncc intingatur pramus in sanguine passionis. Ibi lingua canum tuorum. Canum utiq; latrantium: Crucifige Coucisse. Ergo haec lingua canum ex inimicis ab ipso diabolo excitata est. Post pastioncm autem uili sunt ingressus tui deus probatum cst,quia ingressus est in homine deus. S est in sancto. De quo praeumerunt principes. pshetae coluncti psallentibus in medio iuuccularum, quae inierant in occurium auid .cantates: Uicit David in decem milibus Dciccto Golia ibi Christus in David crat uictor in medio iuuccularum tympanistriam. Verum quia ibi H. it imago, hic ueritas comprobatur. Nolite haec in synagogis cancrc. sed in ecclosi, sanctorum .ibi benedicite dominu non aliunde ueniciatem, non aduma. nonouu. sed ipsum qui semper est domina de sontibus Israe . Ibi Beniamin adolescentior in pavore. Vbi Ibi in ecclesiis sine dubio. ibi Bcniamin ille qui diciti
Ego Israclita sum cx tribu B amin. Quare adolcscetior Quia nouissimus natus est patri suo. Into illos undecim coepit esse duodecimus,sta in couiuio du/plices partes accepit. ita ut amplius illis omnibus laborans,obtinci et huc ipsum
laborem non sibi,sed gratiae dei patris sui imputas. Ibi ergo Beniamin adolesces i lior,in Pa
86쪽
Σ: Vz: ustiis, Iubi si interrogas: ibi, inquit, ubi piri ei
erem Acovoti Aethiopiam praeueniat manus tua.ut regna terrae
zam uocem uirtutis,ut in tuo nomine Apostoli super omnes infirmates su/Dei daemones & super ipsam mortem uirtutem imperandi lutciperct,ut facientes inena daectent gentibus.Date honorem deo supcr Israci magnu nome , di mim qui uidet deum in Christo,cuius uirtus in nubibus in Apostolis scilicet.Quos mittens ad gentes,monuit ne pluerent in Iudaeam, ut coploetciuod dicctet Mandabo nubibus meis ne pluant luper eam pluviam. Non emiam in incredulis mirabilis uult esse.sicut semper fuit in incredulis mirabilis sed nuncii rabilis in lanctis,quibus credentibus dat uirtutem δε per ipsos dat taratitudinem plebi suae benedictus deus in secula seculorum Amen.
In fine pro his qui comutabuntur psalmus ipsi David. LXVIII. Aluum mes deus, quoniam intrauerutaquae ubi Mani/mam meam. Infixus sum in limo profundi I no in substantia. Veni in altirudinem mariSAE tempestas demetiit me Laboraui clamans raucae fa sunt fauces meae, deseccrunt oculi mei dum spero in deum meum. Multiplicati sunt super capillos capitis mei,qui oderunt me gratis. Confortati sunt qui persecuti sunt me inimici mei intuta quae non rapui tunc moluebam. Deus tu scis sipientiam meam, dc delicta mea a te non sunt abscondita. Non erubescant in me qui expectant te domine,domine uirtutum. Non co/fiindantur super me qui quaerunt te deus Israel Quoniam propter te sustinui opprobrium,operuit cofusio faciem meam. Extraneus tactiis sum fratribus meis peregrinuS fit JS matris mea . Quonia re/lus domus tuae comedit me, N opprobria exprobrantiu tibi cecidcrut super me..Et operui in ieiunio anima meam β factum cst in oppro/brium mihi. Elposui uestimentum meum cilicium saetiis sum illis in parabolam. Advorsum me loquebatur qui sedinant in porta. Nin me psallebant qui bibebant uinum. Ego uero orationcm mca ad
87쪽
TARIVS IN PSALMos set te domine.tepus beneplaciti deus, In multitudine misericordiae tuae exaudi me in ucritate lalutis tuae. Eripe me de luto ut non infigar libera me ab his qui odciunt meac de profundis aquarum. NO me demergat tepestas aciuae,ne absorbeat me profundum,neq; urgeat saper me putam os Rau. Exaudi me domine quonia benigna est mise
ricordia tua,secundum multitudinem miserationum tuarum respice me. Et ne avertas facie tuam a puero tuo,quonia tribulor uclociter exaudi me. Intende animae meae dc liboea ca, propter inimicos meos eripe me. Tu scis improperium meum,&confusione incam,& rcuc/rentiam mea. In conspestia tuo sunt omnes qui tribulant me, impropcrium expectauit cor meu S miseriam. Et lustinui qui simul contristaretur Nnon fuit, qui consolaretur e non inueni . Et dederunt in escam meam sel,& in siti mea potauerunt me aceto. Fiat mensa eorum coram ipsis in laqueum,ec in retributiones & in scandalu. Ob .scurentur oculi eorum ne uideant, dc dorsum eorum semper incurum Effinde super eos iram tuam,dc furor irae tuae comprehendat eos. Fiat habitatio corum deserta.& in tabernaculis eorum no sit qui in /habitet. Quoniam quem tu percussisti persecuti sunt me,& super dolorem uulnerum meorum addiderunt. Appone iniquitate super iniquitatem eorum.& non intrent in iusticiam tuam. Deleantur de ii, bro uiuentium.& cum iustis non scribantur. Ego sum pauper dc dolens,salus tua deus suscepit inc. Laudabo nomen dei cum cantico de magnificabo cum in laude. Et placinit deo super uitulum nouellum cornua perducentem dc ungulas. Videant pauperes ic laetetur,quaerite deum dc uiuct anima uestra. Quoniam exaudiuit pauperes do. minus dc uinctos suos non despexit. Laudent illum coeli dc terra.mare dc omnia reptilia in eis. Quoniam drus saluam faciet Sion 6c aedificabuntur ciuitates Iudae. Et inhabitabunt ibi, dc haereditate acqui. rent eam. Et semen seruorum eius possidebit eam,& qui diligunt nomen eius habitabunt in ea. . π N domino nostro Iesu Christo duas substantias dei di hominis contemur.
l re uirtutes deo tradimus,infirmitates homini applicantes,cuius uoce in isto psalmo ab initio usi ad fine propiaetatam aduertimus.Consuetudo habet hu/mana sermone,ut grauem caluniam patientem, graui dicamus rempestati accit/here hoc ordine aquas usip ad anima suam peruenisse significat. Dicedo autem in limo profundi se infixu, fabrica primi hominis sonat,in qua fixum cruci rempestas seditiosi populi mersit eum in mortem.Rogat nunc pro discipulis, ut nocrubescant in eo qui expectant resurrectione eius,nem msundantur qui requirunt te in me deus Israel. Quonia propter te inquit,portaui impropertu du facio uoluntate tuam illos offendi,operuit reuerentia facie meam palmis attra
88쪽
elatam. Glarus factus sum fratribus meis, ocs me derelicto sugosit. Hoc ideo
passus sum quia zelatus sum doma tuam quia eieci de tcmplo tuo negociatio/Des,operui ieiunio anima meam, quadraginta diebus totidem noctibus nihilo accipiens indust sum sacco,sorma serui. sudutus sum rex coelom. factus sum illis in parabolam,hinc inde uerborum insultationibus subiaces. Aduersum me exerecbantur accrdotes,ipsi in portis cligiatur sedere sicut Hieremias dicit oderunt arguentem. In portis ergo hq accipiunt pontificium iudicandi re corripiedi quasi qui claues ciuitatis teneat in portis stacre memorant.& in me psallebat ebrii. Ego uero oratione fundens agebam, ut m iperes me de luto mortis ne ibi adhaero , ut n5 urgeret super me puteus os suum. Puteus pro diabolo hoc
loco positus est. Puteus a potando dicitur ipse potauit primos homines, re per ν,--st hodii, ' POPulii Oris sui aperuit luper eos os in morte. Unde sancti in passione euade ' tes dictit Nisi dominus fuisset in nobis,sorsitan uiuos deglutissent nos, qui mise '' nistri utim eiusdem inimici Sustinui inquit,qui simul miri staretur ae non fuit. Non enim poterat simul pati diuinitas,licut sol si in ligno st, quado conciditur simul concidi non potest, ita diuinitas smul fuit passioni oe simul non patieba/tur tristicia. Quaesiui consolantem Δ non inueni,tot milia saturati tot milia sabuati infiniti edocti,& nec unus inuentus est mihi consolator tempore quo dederunt in esca mea fel,& insiti mea potauerunt me aceto.Propter hoc facta camensa eorum coram ipss in laqucsi. Mensam hic synagogam canit. ad qua,quasi resecturi spiritaliter euntes.laqueum artemae mortis incurriat.Obscuratos ha/bentes oculos ne uideant lumen ecclesae, dorsum suum parietibus uanis incur/uant. Et idco apponitur iniquitas super iniquitatem ipsorum quia ae ipsi gemi/nant iniquitates tuas.Occiderunt Christum,sanctos persecuti lunt ecclesiam negant,uoces prophetarum euacuant. Et ideo delentur de libro uiuentiu & cii iauis non scributur. Non habent em parte cum Abraham, nemo Oibus sanctis vetet is testamenti, quia conlepserunt paupcre in aspectu, illum de quo ora pa/tres eoru concionati sunt: Pauper,inquit, ego di dolens. Pauper ut nos diuites facerct,doles ut nos a doloribus attemis criperet. Factus est hostia deo pro nobis, pacificans in sanguine suo sive qui in terris sunt,sive qui in Getis. Et placuit
. in sacrificio crucis,quali uitulus nouellus cornua produces duoru testametoru, cic ungulas quatuor magdiorum,quod uidcntes pauperes la tantur. Pauperes Apolloli. non habentes duas tunicas,non pera non pecunia in zonis suis. Umde ae Petrus mendicati infirmo: Argentu ω aurum no habeo. sed quod habeo hoc do tibi. In nomine Iesu surge S ambula. In his operib' magnificatus est dominus Iesus Christus in laude quod uideres pauperes gratulantur, quia sic ex audit paupcres dominus,& uinctos suos non spemit. Laudate in coeli. quia ascendit δε terra quia resurrexit cit mare ea a pedies illud ambulauit, re Sion quia aedificabit ea non habentem macula,n ruga re ciuitates Iudae alae Apostolorum,quae inhabitatur a Christon haereditate prima acquisiuit eas.Semen etiastruoru Christi possidebunt eas qui no possident terrenas uanitates. Apost lorum utim doctrinas possident, , qui diligunt nomen diat inhabitabut in ea, id est,in fide,in doctrina in ecclelia. In qua regnat dominus noster Iesus Chiistus cum patre & spiritu sancto.nunc & in cuncta secula seculorum Amm.
In finem psalmus David in rememoratione quod saluum
89쪽
TARIVS IN ps ALFlos. ssi Eus in adiutorium meu intende, domine ad adiuuandum me festina. Confundantur ae revereatur,qui quaerunt mis mam meam. Auertantur retrorsum & erubescant,qui uolunt mihi mala. Aucitantur statim crubescentcs,qui dicunt mihi e ge euge. Exultent & tetur in te omnes qui quaevit te,& dicant semper magnificetur dominus,qui diligunt salutare tuum. Ego uero egeuus& pauper sum,deus adiuva me. Adiutor meus & liberator in
us G tu, domine ne moreris. N re rcmcmoratione inat David, eo quod saluu me secit diis ibi dixit salua I me lac dite. hic gratias agit saluatus.Quid tamen orauit. d adiuuadum me se stina.festinato suscita me a mortuis, ut erubescant statim erubesceres, qui discunt mihi.euge eugc. Exultent i, ij qui sperant in re,2 qui quaerunt te,dedicant semper magnificetur dominus qui diligunt salutare tuu. Liquet Apostolos. ω quasi si e re dilcxisse: Ego uero ait, mendicus ae pauper sum. Exinani ut em meopsum.factus obcclims usin ad mortem Deus adiuva me non em fragilitas himana resurgit nisi potina fuerit diuina releuata. Adiutor ergo & liberator me ino domine,nc tardaveris,deus qui regnas in secula seculorum Amen.
Psalmus David filiora Ionadab N priorum captiuom LX M N te domine speraui non confundar in ancinum, in iusticia tua libera me, & eripe me. Inclina ad me aurem tuam, α salua me. Esto mihi in deum protectorem,& in locum munitum,ut saluum inc facias. Quoniam firmamen tu meum,& resudum incum es tu. Dcus meus eripe me de manu peccatoris, & de m nu contra legem agentis,& iniqui. Quonia tu es patientia mea do/mine domine spra mea a iuuetute mea. In te coismatus sum exuae. ro de uetae mattis meatatu eS protector meus. In te catatio mea semper, tanquam prodigium factus sum multis,& tu adiutor sortis. Repleatur os mcum laude,ut cantem gloriam tuam,tota dic magnitudinem tuam. Nc prothcias me in tempore sene uitis, cum desecetitulatus mea nc derelinquas me. Quia dixerunt inimici mei mihi, & qui custodiebant anima mcam consiliu secerunt in unu. Dicentes deus dereliquit eu pcrsequimini &coprehediae eu, quia non inqui eripiat.
Deus ne clongoris a me,dcuS meuS in auxilium meu respice: Confundatur S deliciant detrahentes animae meae, opinantur cofusione
α pudore qui quaaut mala mihi. Ego aute semper sperabo,& adiciam super oena laudem tua. Os meu annunciabit iusticia tuam, tota die salutare tuli. Quonia non cognoui literatura introibo in potentias diti,domine memorabor iusticiae tuae solius. De' docuisti me a iuuentute mea,& usq; nunc pronuciabo mirabilia tua. Et usq; in senectam & seniu,dcus ne dcrelinquas me. Donec annun te brachium
90쪽
ARNOBII COMMEN/tuum, generationi omni quae uentura est. Potentiam tuam & iustici
am tua deus usep in altissima quae fecisti magnalia deus quis similis
tibi. Quantas ostendisti mihi tribulationes multas S malas comversus uiuicasti me,& de abyssis terrae iterum reduxisti me. Multiplicasti masnificentiam tuam,&conuersus consolatuS G mc. Nam de ego confitebor tibi in uasis psalmi ueritatem tuam dcus, psallam tibi in cythara sanctus Israel. Exultabunt labia mea cum cantaucro tibita anima mea quam redemisti. Sed N lingua mea meditabitur iusticiam tuam,cum consuli & reueriti fuerint,qui quaerunt mala mihi.
PSalmus inquit.filioru Ionadab, xv prioru captiuorsi. Uidedum est cu qui. hus canit David. Cum filiis Ionadab, de quibus Hieremias dicit patria coititutione uinum non bibere,ae uoce domini increpantis memorat. quia dictu
est. Filia Ionadab custodiunt praecepta patris sui, α non bibent uinu. No ergo putemus filios Ionadab cum David cecinisse psalterium, sed sobrietatis uiros participoe fuisse,& in psallcndo deo. No enim canebatur ad libitum sed ad gemitum .ubi captiui primi simul lachrymas funderent,diccntcs: Deus mcus ci sepe me de manu cotra leges agetis & iniqui. In te confirmatus sum ex utero. Ex utero utim uirginali. os dicimus in deo cofirmatu Christu, a tanqua prodigium factus est multis incredulis credetibus autem extitit adiutor 2 fortis. Repletu est os cius non in cibo,no ebrietate,sed laude. ω non in protectus in
me pastiois cu deficeret uitet' eius: No in penitus dei dict' tepore quo dicebat
inimici: Deus dereliquit O. Tunc deus non discessit ab eo, quo resurgente erabuerunt,oe confusi sunt insultates auersi retro, re confusi uolcntes an ma eius. nullam cognoscens aliam negotiationem nisi hanc, ut intraret in potentias do Etiam Hiero mini. uc cxterior interiori dicit. Quae secisti magnalia deus.qs similis tibi quanimus in com lasostodisti mihi tribulationes multas ct malas,&c5uersus ecce uiuificasti me. mentariis pro & de abysso terrae iterum reduxisti me. Diccndo iterum quaestionem fecit. Soliteratura uer mes em passus,semel mortuus. semel smul emel de abysso terrae reduct'.quiit negotiatio/ est hoc iterum Iterum dicendo exclusit noua. Ita nos poenirentiae recuperationem. nem negates ' p das leonum in eorum faucibus relinquentes nostcr hic pahabee p alteri sto non relinquet praedam, non uidet lupum & fugit, sed uiuentes de ore lemum Rostranu. num oues eripics, itini suis gregibus praesentat incolumes, hoc est, iterum,qui
in ipso sepulti sumus per baptismu Christum induti morimur, quando nox morti tradimus colanticndo inimicis nostris, qui nos sic terrenis uoluptatibus implicat,ut uideamur in abysso terrae demersi. Sed quia no pati r in nobis perire quod contulit.iam per baptismu semel a mortuis suscitatos ad uitam aeteranam. ab aeterna uita per diaboli exclusos astucia. in eo item Christus de abybso terrae reducit in quo multiplicans iusticiam suam id est excomunicans eum re a pacis osculo proiiciens conuersus iterum consolatur,reddens ei communionem quam abstulcrat,osculum quod negaban Et ego inquit, confitebor, ait. quia confessio est quae liberat pcenitentem. Cofitetur crgo in oratione sua domino deo suo peccata sua. Dei autem ueritate in uasis psalmi. Quae sunt uasa psalmi in uasis psalmi ueritate dei nunciat,qui intus intra ualculii corporis sui
ueritatem recta fidei habent inclusam.Nam 3 si incorporaliter quispiam poenitentui