장음표시 사용
221쪽
Ei tui aritalii strinistrii episcopi.
ris tui.ra et aia mea:refocilla illa3. dilectio tua ipinguet ea. affectus tuusi eat etiamor tuus erigat me totu3 et possideat.Scio disse scio et fateor: pnon sum digia' ut me diligas. S3 certe nones indignus seruitio creature me. Da op inihi me unde es digia':et ego ero dignus unde sum indignus.sac me . quomodo vis a pcto cessare: ut quo. modo debeo possim tibi seruire.Concede milhi sic custodire:regere et finire viet qlem itere me feci ii talia era iaces plus et namet abluisti me atm fallicassii meret ego peiorib'sordidaui ine poecatis.yrmocens era tunc natus. in baptismo: uuc sum in volutarsis volutare Deu me milam nimisin miserum quo torquet costia sua: tua fugere non potnimis misera quem expectat damnatio
sua:qua vitare no pol nisi deus eripiat Nimis est infelix cui mors et a est M- . -- ae . . sibilis,Nimis emnosus que terret contam mea:vt in pace dormia et redewa . tinui de sua infelicitate horrores. Niset prosta mihi i nne ut me accipiat som* mis erui sus que multu torqbunteter curequitarequiescu securitate; la niν sua indiate doloresanalium hoc et malu hoc:sed minus hoc et maius hoc etpeccare o vi amara res er et mala rea est pcim. O pcta in facilea aditus habetisdum suadetisret P difficiles exit'habebitis. suadetis inunguissue pollia suaseritis usae ad morte a te pugitis.festores quos iducitis v in iniqs viresicludetis. E Intelligite itelligite ira ma*et malu3 est relinqre in vos expectauit. 'ne d rea d peccatis molite peccare astris, redis lor adiutaor meus.te sino te esurio te ad cor. nolite peccare:mavi est mi et
te desidero. ad te suspiro. te concupisco benigriis inau: suauissimu:serenissimu3. revolo:tequeror et ite spero. Henuit cocuritas m eternitate.Umerus Oratio.
i Cmine testa e redcptorinae' vita et sat' mea re laus doni bigras ago: tua me
Elmia me a pcto origiali mucauit. tua panctia poli illa emudatior
ne in aliis pcto* sordib' hacten' tolerauitriumuiti et expectauit. Due de' ea solari aia mea: nili de te dulcedo mea.
accede ad me diaerappare mihi et cosi latus ero. onde in hi tacie tua et salii' ero.erbibe mihi presentia tua et imple, bir desideriu meu. Heuela gloria tuam et perfectu erit gaudiit meu. Sitivit in te alma mea up multipliciter tibi caro mea.Qu venies consolator meus due ego expecto Osi ego videbo gaudium no desidero. O si ego sanabor cum a prparuerit gloria nia uua esurio. D si ieibitabor ab ubertate doni' tue ad qua3 suspiro.O si potabis me torrente voluptatis me que sitio.Da mihi dite i hoc exilio me dolorem et lachnimam fomtem:quem esurio suu omne copia delia claru.Smi inihi me interiin lachrymenaee panes die ac nocte :donec dicatur
mihi ecce deus tuus. Naste me due interim singultib' meis: refocilla me do. loribus meis:donec audiam. ecce sponsus tuus. Deus meus quale me fecisti; amam. Erllius sum i memetipso. Aut ergo continui dolores cruciabunt penitete vita mea. aut etia cruciat' eo ves biit punienda alam mea. zdalum et amaru est vitiiqvij libera me ab utror . Hia mea ante olarte sicut matre virtutu moneonae in recordatioib' malos rum tuo* alicui' draboli laetos incura rasias multi icauti laurrunt.qn de malis suisqsta, eis plorates ante mentia octos reducunt u easde recordati a
in ipsas mal delectati oes insipicter incidiit. Sepi' etia cu sine alicui' mali intentioe cit alid loqui icipio:statim detractione incurro:vel P aliq re iprudester loquedo iuro: vel vicio curiositatis inepte succubo.vel malarum cogitationii vel turpitudinis more illicitos et vim
pudicos in ipsis interiorib' meis luci,neo.llam late infelicitati et tale ζditioidu ei d retro sui obliuiscens ad ea st ansiit me ex tedere volo subito nescio u miseria me relabi ad inania cospicio et noxia. et lavi mors subito interueniens: ut
queadmoduι canis rabidus:4 nec pers
222쪽
eussus a laceratione hois sedati carnalis delectatio plarat mente me et P suavi odore itum seno intolerabiles ac testimum fetorem infimum victorum. Gra dulcissitne dite tela cora te expado oes inritates meas qs intus sustineo. Sunt aut Ne mala dece. Niriinu. vatientia inimica deo et oib' latis odiosa.discordia .i dignatio: racor animi. tedium metis. voracitas gula.murmuratio. sideriu voluptatis. Delectatio caruis.
tepestas libidis.et insta bis silia:db' tacueat et decipis atm afficie infelix ala
mea. O in tolerabilius canis putridus feret horiri P ala peccatrix deo:magis infelix illa deo Q ille troib'. Eia peccaσtrix arbor infructuosa eo: ubi sui frua' tuu Talis aut arbor digna est securi et incidigna succidi et laedi. Qui sui fruactus tuu utim spine pungetes et amarapcta: q utina sic te penitedo pugeret ut confoderet. sic amaresceret ut evanesceret. sorsita pu3 O putas aliq6 pcim. Sed beu none M pcim 2 puas ricatione pson1 dili thonorat: in dum staudebit pctor dies pcnhran pu palis filius dei moris: vltra que nil alio pol estimari. Iesu diae bone cur de celo venisti ad O te morti dedistumsivt pctores saluaresm maximus ego su.Hespira sto
tor respira ne desperes. sua in eo que times. fuge ad eum a 4 aufugisti inuolca importune que sudbu3 Ouocasti. diceLIesu Pst nomen tuum dulce fac inibi
in nomen tuli. 'desu obli vi scere sup 3 te prouocate.respice pie inierum te tuos cante. Iesu nonae tuum dulccinome des lectabile.nonae psorias intor et nomebeate spei. Quid est ei Iesus nisi saluautore sta=pt temetipiti Iesu esto inibi Iesus.esto mill saluator benignus.Noli tuae noli attedere sic malum meum: ut obliviscaris bonii tuli. O bone tae tela etsi ego amisi vii me damnare potes: tu non amisisti vii saluare tales.Sicastitatem meam inicini ademi: nundd miam tua demi Ie* est constia mea meremanatione: et plata mea non sufficita satisi factionem.Sed certum esemissicordia
tua lauatoemotasione. Narcist mihidne d es salus ada:t d non vis mortem
peccatoris:milare donite peccatrici ai me mee.solue vincula eius. sana vulnera eius.acce misericors deus coram te exhibeo alam mea: ututum munerib' desolatam:cat' cnis victorum ligatam
ponde pctorum Gaiani: delictorum sordibus redatan discissam vulnerib' desmonu:putrida et lati invicerib' criminu. st is et aliis guiorib' malis: si tu meliusvideo in ego:obstricta oppslaaeircudata:obuoluta:bonor; oim reuelamine destituist. Deu coartat me malavita .coartat me misia. lueu mili scine et ubiminis. Quanta mitia et captiuitate vita
hominis circundare Si male vivit ho mo parata est danatio. Si recte quido
vivere videt: et non sapienter nec caute
se custodiens inde glorias:iterum certa est mors et ema damnatio. Omnia istast sequuntur sunt inimici miri bominis Dialiuidias inanis gloria:q ifelices iem continue infestamet nisi missicordia des eu teneat sepius usin ad mortes vulneras. Eibera me dite ab his hosti bus meto:a dbus me liberare novaleo I et eruersum etiam et pessimuest cor meu et ad deplorada .ppria inia elapideu et aridu: ad resistendit insultib' molle et luteii. ad inutilia aute et noxia pertractanda velox et ita ligabile:ad cogitanda salubria fastidiosumet immobile.Umma mea distorta et deprauata ad percipiendum bonum: sed ad voluptas tum vicia nimis facilis et prompta ad salutem reminiscedam nimis etiam difficilis etpigra.Eongum est enarrare singularcammargiam: lamnolentia: leuitatem: ipalictili:drtractioncrcenodoria .i. vanam gloria: inobedictiam: et creavicia mea: quibus infecta iselix anima mear sttidiano ludibrio distrabis a tua
cultura in Nitione.Libera eam donate et era mole pcto* obruta: solue deli,ctorum funibus ligatam. expedi crimis nibus irretitanuerige iacentem:sulline nutantem: instrue lpiritualibus armis virtutibus inermem rege et protege pugnantei Iesu bone vide humilitatem meai et duae ola delicta mea: sutor
223쪽
Diui auressi alitastini episcopi.
meus esto ne derelinqas me nessi despucias me deus salutaris meus:std docernae facere volutatem tuam.Uiamea testetur qb libeter hoc os confitet .Hdius ua me diae pie benigne et clemens: usor possum cogitareaut rogare.Non minus hoc sentiam ae presumo sperare. o terrestrium oracet in me dilectione cestemunmtas victorum euacuavit i meselas norum bonorum. his donissum elongatus: in his malis sum occupatus. ab illis eriturust in istis ictusus ab illis deuolutus .istis obuolut'. Die est career et vincula:hinc sunt tenebre et
peccata mea magna estis valde. multa peccata.in inihi opppe e dies mortis. citis nimis.Si a vobis no absoluar dd prope inet et incognita. Subito veniteterit inibi.Iudex enim terribiliter distri torsitan hodie erit. licta mea an eras ctus. mequaliter seuerus .immoderate sis tunc tan noxia futurareum animani offensus.vehementer iratus. tenuat mea vestra dulcedine pulsabatis e cum mutabilia. carce irremediabilis.torme cor meum vestra dulcedine ungebatis ta sine interuallo: et sine temperam o Cur hoc ante celabatisre cur me tradetortores horibiles:qui nuquam lassans batio e Immo vos non tradidistis mentinouam miserenturmimor rerum eo std ego tradidi me quadovobis me traturbataeoniuentia confundincogitatio didi.No vos me decepistis:sed ego menes increpant: et fugere non licet. Ecce decepi quando vos intra me iustem. in quibus periculis consisto icessanter. st eu cur vobis fidem adhibui et credia
dit uobi. Sed quoda3 horribili modo
videns:cecus me tradidivobis.Uidis
atquia su hoc no cogito:ero miserior et miserabilior qr obliuisci possu. semper Uliacm,zccciau Π videt deus me et peccata mea.υ icu quidem quia vos cognoscebaret malautiuntur inihi districta iudicia: semu tui pcipiebatis non adhortaba. sed eis coiisibiles insidiatores parati sunt:vi capis sellaba.Cecus: qr me a vobis no cauesant mistram alam mea. R Suri ba.Deu peccatu mine borredia: res de mositus cum vigilo.sic cu donnio.sic cu testabilisinullo modo collabilis. Cec
rideo. sic cii letor. sic cu superbio. sic cu no videt fouea in qua cadit: i anus μ' detraho. sic irastor.siccum tristor. sic tat sede q6 facit. 4 sponte facit micum delicias cordis inistrabilis ample victo et His pcipitio se tradit. ctor: denissi sic sum semu et ubim. Deu ab mors et i ncta .m tantume miserum et ubi sum et ubi no sum: qrnescio ubi securus sum. Deu michi mi sero:quid facta . st eu *to me angetur mens mea: mo stupore induratum est cor meum: irto ille obdurae ala naea.
sunt: et in k feda non sunt:qui a ordinata sunt.pctili aut hab; in se seditatem suas et cu boc trahit secum etnam infelicitast .dlaeti' eni erat elige tormem qo nse seditate emam non attrahit: cr pcisti
Quid est quod me sic impedire quid est O sua in seditate dolores edios iugitori ceruicem mea sic prei nite Uuit dite: Et certe omnis feditata peccati aesa in vult aia mea ad te erigere facie suam la plus est. 2laagis est ergo uvada pec et olumbeo onere aggravata deprimila cati seditas:* qlibue tonneto* immani conatur se expedire: et cathenis ferreis tas: qr ιχ ho in peccando sedimina a constringitur tentat exire et meo carces uersitate preposuit se creatori tuo. quore in die .cupit in te dirigere sentium nichil iniustiuo: sed in toleradipeccati Hur et caliginosis tenebris obiratur. tornicia ovile prepostero ducit te creat ue sunt ista deus meus q sic animam tura factori suo: quo nichil initius. rameam obtenebrant et grauant et ligant. homo quo evanuit Manitas tua. quo orsitan hec sunt pcta mea e Immo te deuenit rato tua. didiceras eiu qm qui
hec sunt pcta mea. Di sunt affectus car facit peccatum latus est peccata: τ peca miles d inficiunt in me adictionem spurcatum fecisti. Inaudita isama hec Rire ritualem. ninio inferioni incuruat et 2 peccare. Sciebas enim Stueseiam mea ab intuitu sudiorum. Emor spus vadens et non redienori in natalpta aI
224쪽
Decordis constitione. fol.xcim.
. abyssum irremediabilem et sine fundo texiecisti. Vere abyssus ta mea sunt m mcoprehensibilia sunt profunditateret inestimabilia sunt numero et immensitate. O abyssus abyssum inuocans. o peccata mea: tormenta quibus me struatis abyssus sunt: qr infinita et omitno incoprehensibilia sunt. ast et tertia ab Ius et est nimis terribilis. Iudicia dei abyssus multa:qr sud omne sensum occulta. De omisabyssi terribiles sunt mihi undissi:qr timor super timorem et dolor sust dolore.lllam abyssus ab Iuin voce cataractarum ruarum inuocat
m peccati abusus abyssum tormento*meret qr iudicia dei pronuinciat. Ebrsius ergo iudicioru dei suu me.abyssus inferni subtus me. abyssus peccatoru3 meoru est intra me.Illa q sup me est itimcoye in me irruat:et mecum ab Io mea in illam si subtus me latet obruat: ubi per tormenta pcta nunq) dclebunt sed pcta tormeta suu me tenebui. mi ser ego peccator quo abii facto meo a factore meo:quo fugi a facie tuae Glcerte si ego iaci ter fugio et i abysso me
danabili abscodo:quo vado vides me. Quis enim situ ad renitendu3 mouet aiam incam Pone due icia xpc: tu pulsasti et excitastitam at ysso delictorum meorum velut in lacto dormientem e tu concussisti pigritantem:tu sollicitasti negligere:tu fecisti penitente vii ioculudabas: et dolentem via letabatur. Eone
due omnia hec fecisti in abrsso. 2In
Exaudi ergo clamantem de abysso acite benignitIilmmu peccatamen non ab Rondo: sed pando ea cora te.non delam so sed ostendo. non excuso sed accuso. ago sum reus. egoipla accusator mesus.Non accuses me qui fecisti me. Solus suffeci ad peccadunar solus sufficia ad accusandum:soluo ad penitendum. Sed vii deus meus tantorii criminum correctio:vn tibi tantorum sceleru satisfactio.et recipitare ergo irriser homo ixfundum immoderate mesticie d sponte precipitatus es in barathru horrem de nequiete. Obruere infelix mole terribilis dolovo:il libes corruisti inscenuinfernalis fetorio. Obuoluere erumnose in tenebris inconsolabilis tu duos lens . olutus es in voragine ta lardis di stucius.Golutare st in gurgite amarritudinis:d volutatus es in volutabro turpitudinis.Terror terribilis:horror horribilis:meror incolatabilis. aggres levos sust metirmiterobruite:iustus est. possidete me iustu3 est plurbate: obuolulte:torquete reii. Vindicate deum mestiatiat fornicator inferni tormemta que meruiti pregustet quod prepa rauit. bibat q6 nutrivit.asuescat quodppetuo est passurus.Cosciatio:sanitas leti cimolo vosmisi forte piata reduxearit vos. procul estote ante mortem :mst forte indulgenna reuocet vos:qr necesilarium est stere pctorem vel hic vel in futuro. Sit ergo pilia continua et amara comes etatis naee. Continuus dolovinsanabilis terror inbereat vite mee.Sit meror acerbus: luctus ifatigabilis:tortiones iuuentutis et senectutis mce. ut
ita fiat rogo et desidero.Si enim no sudi 'octas ad celum leuare orando cora te dste deus.certe sum dignus plora, do eos cecare.Si confuditur ines mea pudore comentie: equid est vi piundae turbine luctuoso dolorio et tristicie.Si timet exhiberi ante conspectum minidei lautullum est vi ha at ante conspectum suum tormenta sceleris sui. Hoplara opaourcspira aliqsuet fuge adipnideu que odidisti: fuge in* ab irato ad placatu. M 2Demeto iustitisinte Genignissime de'memtio q) misicors es et redemor me' es. Si iudex es ad indicadu reii mu: es et de' ad delam dedu semu tuli:es et creator ad coseruadu op' iuu: eo et de' ad saluadu credentem tuu et baptisam tuu .mest memineris me iusticie me solius aduersus peccatore tuu.sed incinor estobenignitatis me erga creaturam tuam.Ne memineris ire tue adesus reum tuu . fue memor esto miserationis tue aduersus initam tuu . Scio 4dem et fateorinconstientia mea merci damnatronem: et pcnitet iamea uo sufficit ad satissactionem . arce ergo michi bone dite qui eo sci'mea
225쪽
dno vis move pctoris.parce ergo peccatrici aie mee. mus me' est te pono spem mea. et tibi comitto anima incam Ilodi alam mea du dormio: conseraua ea dii ali4d facio. memeto ei' dum ego obliuiscor tuu torsum et iniser:0 peccasse me doleo:et miseru3 me cognosto .ddiisericors deus miserere mei muserere et humilio creature tue. Ibeccas re est deii inhonorare:qolio facere non debet.etia si necesse esset perire quicdddeus non est Ineu me peccauudeum veru elonoraui.omnipotente ara aui:qd feci qu mala fecit in mala agenti. in bona negligenti.Ue ve ira Oipotentis dei ne irruas suu me. Ira Oipatenstis dei ubi poteris capi in me. non e q6 possit tolerare tota te in toto me. De' res cuius bonitasnon e auri f.culus scientia non deficit.cui' mia no crinanitur.cuius potentia quicdd vult efficit. An potero respirare d sic ob pcta mea cogor desperaretria si irasteris peccartibus:soles in benigne dare consilium penitorib'. ce me due usi debea spes rare ut possim saluaruorare volo si neskio. Scom ignorantia mea non possu3 inlla3Puocare.Idcogor desperare Pprer iniquitate niea.Scio quidem et lateorqrpctorsu.qrpctili sponte subii: et iuste no exaudior quia non obediui. citiae bone diste peccauuerraui. verum tamen te no negauimon detestor bonlatatem tua. Ideo fac inecum On miam
tui qui es benedictus in secula seculos
I Explicit de contritione cor dis diui Eugultini episcopi libellus.
Exaltastis diui auxilii Ruinstitii de cotemptumulidi ad derisos. O
atris nostri doctrinam :aui in Enon terrenam sedetemam concupiscitis hereditatem:qui non vultis sortem accipere in terra morientisum.sed cum psalmista decantare. Nortio mea in terra viventium qui emptum reliquistis' ad promissionis terram festinatio. Uudite itaque habentes aures audiendi pium patrem ad heres
ditatein celoruin nos vocantem et dis
centem.Uenite filii audite me timorem Midocebo vos. Quis est bonio 4 vult vitam Quis es qui advitavis igredieserua madata dei. Quoru madatorum alia sunt Ucalia: alia No cola Spalia sunt a prie canonicoa siue clericorum et monacho*:cdia aut oim catholicorum
Spalia igie sunt hec . Si vis Efeci' est se:vado et vo de ola q habes et da paullibus:et laquere me. Et ieum. Ois d reiisqrit domu aut agriuaut patreue aut matre aut fres aut sorores aut filios:aut agros .ppe me. centu uni accipiet et vitam etiam possidebit. Et ad disti pulos Uoo qui secuti illis me:in regeneratione cu sederit filius bola in sede inaiestatis sue:ladebitis et vos suu sedes inrodeci iudicates duodeci tribus istacl. st ecitam fratres quanto singularia tanto
precipua. *to acriora tanto deo grautiora. Dicit itum saluato pint cera. saui no renuciauerit oibus q possidetino pol me' esse discipul'. Crui dixit o lab' nichil priu a suis disti pus possideari voluit. Qui dcur possidet i Darremotus est a xpi disti ina. Qui aut no est discipulus xpi: quo presumit sibi ligati di atae soluendi pratem Intendite semiba euagelii dicetis.Intrauit tesus ianuis clauiis ad discipulos: et insufflas
dixit eis. Eccipite spumsanctum quora remiseritis peccata reminutiir eis: et dru retinueritis retenta sum. Nundd illi habebat Dpriti qum' magr indixerat. Nichil tuleritis ui viaitae quib'lucas euangelista refers. 2rant eis omnia comunia. Videte O petrus dixerit ad sta
226쪽
him. cce nos reliquimus omnia et is risulnus te.Qui ola rei iurannihil sbi penitus retunierat. Ni ianergo sibi arrogauit ligandi alis solum di ptatem:d in terra presumiat possideare facultataeQuo no erubescinit dicerre.diis pars bereditatis inret cibi est
illud apostolicu3. Que coiictio xpi ad bellat Qui terrenas possessiones rellacuere nolunt citr pcta ppli comedunte Si decimas ta filiis leui accipiti travos modo inter ceteras tribus partem accipi vi nois sui et niologia attemduncur clerici a sorte dicti sunt.nisi dadiis eorum sors vel irereditas sit. Cur Ditem clericat sui signa: quib' a laicis disce tintur:no porridulmo ei li sineta capita eorum radunt et tondens .sed perspicacilIima et euidentissima ratioema bis signis secemune a laicox colla uersatione. Q6 ut multis deo .ppiciantea=ficiat:adinonitioni utilissime durionius inserere. cimus multorum paσtruue auctoritate cerebru esse sede sapie. mucro paulo attestante deivirtute et iapientia esse.Cu iram cerebria sit in capite.sapicua vero iuxta patrii autoristate in cerebro habebat scdem. et sic per sapientia sibi infusam cuncta membra regantur a capite. quod per cerebrum est:do est sedes sapientie. sic inter nos et ina sapientia:st ut dirim' xps est. quietia iuxta apta caput nostrum est.dicit
enim .caput mulieris estvir.caput vero
viri est s.coeristi aut caput est deuora Medamus nullum obstaculum interesustrin ea pie pilos capitis incidimus:in quo noua sapientia.i. cirrita incsse cos molam'.d boc signantes malam terrenarii re* sollicitudinem nfe mentioraddesi cote andu impcdire.Scim' essi cruuis P quanto magis terrenis occupastionib implicarnato magis a sui codiatoris visione impedit. Un apla. Remo militans deo implicat se negociis secus larib'.Item. Qui sinev re est cogitatu dei sunt. Dinc morseo ait. Ecuite raseant pilos carnis sue. uita interptatur assumpt'. dis nam in officiis duris ins aliumpi' est: pilos carnis.i. MLemas co rationes cordis radere M. Casput igitur radere significatcogitati sterrenas et superflua s a nacte resecare.
Rec incogrue y pilos et capillos significans cogitationes surflue.Sicut ei pilino laut ps corpis:si qda sutauitas procedens a corpis humore. sic bona temsporalia no sunt nobis naturaliam allestia et M ua. Dinc iram fideles xpi:aui ad et a vitam medullitus suspirant: d mundii in suis oblectationib'sub rodibus conculcanted in terra nibu possidereuolunt.sed mapso dicit. npaconruersatio in celis e:capillo* minima paein capitib'retinctavi d eo* abrasionem se minima terreno* sollicitudine hse designa.quaprope etia illa minima Pircula capillo* retinet:qr dii in hoc mundo sutra terrenis cogitanomb'oino vacui esse no piat. sa Quiscio iste cleric'ad sorte rei carit coma nutrit et capillos raderevilodere erubestina recto se no de dei h de inudi sorte esse testas. Quato euidis carnis crines dilis git fouet et nutrit lato cor suu non in Galis si in terra fimm ese ostendit. Q uanto aut radit et edomat :tato seno frenah etna diligere coprobat.Siso ut peirim':crincs idcirco radi mrivi int nos
et deu nihq intese approbem' pro lacto
patet q) cu in Orone Psissim'alienavelamina capitib'irpis apponere non bem':preserti in apla dicat.Uir no debet orare lato captae:imago ei dei e Cesilant itam clerici psalmodie b insint alib'insistetes capillos:mitras et cesaera velamina in capitib'portare enedum deo iramur famulatus sui signa occultantes.ci'indigni ludicentur .ppiciatiocicui'salubri doctrine presumim' no obedire.Qui eiu non obedit aptor tradicit euagilio.et iuxta eiusde apli voce diactis.Un qritis exui metum et 'qui in me loquitur christus Pelia. Si angelusvenerit de celo:et aliud evagealium nunclauerit vobis anathema sit. Gxtirpetur ergo penitus de clero taalis presumptio.ne quod absit: a deo exspellatur eius oratio. It is igitur signia
227쪽
Diui alueruRugustini episcopi.
dilaemi debem'radipolita admonitionem redeamus.Eudiamus aplin Iorbanne dicente.Nolite diligere mundunem ea si in mundo sui.Uudiam'et psalmista mundi amatores increpantem. Filii dolui ut quid diligitis vanitatem
2queritis medacium.Salomon quom subsequii dicens. Vanitasvanitatum et omnia vanitas.zibet intueri in bia co*sonat organa spusai. monet aptas vino diligamus inudum Pnuehis psalmigraphus t ei' amatores. H Clasm at salomon cucta subiacere vanitati. Quare no diligam'mundia nec sequarmur mendaciti eccliastea declarat.ac si diceret.Io no sui amanda ima: qr trasitoria medacia.ur et Minutut non constarunt.bona igis no sit. Cu mi bonorum otin auctor siu deus. et a fidelibus insruerit diligi quem bona pcipiat.si muana vera bona essentnaec ipse quidem conteneret: ncc suis a sequacibus constent preciperet. Ciuid igie de severitas testae audiamus. Gulpes foueas lint: fili'aut bois non habet obi caput suum reclinet.Ite si mundi glia vana no esset non se abscondisset cu turbe eu regcrascerevoluissent.Item si inudi glia vanano esset:si diuitie terrene vera bona essstiit non eau possessbrib' iinproperaret
dias dicensim vobis diuitibus M. Et
alibi.ffacilius est camelum 2 foramen acus tralire u diuite introire t regnu3 celo*. Audiam' etiadd suis dicat unutatoribus.Si vis pse esse vade et vendeoi rq habes et da paullibus. Item Nisi do renuciauerit oibus si possidet.
no pol me'esse distipulus. . Nemo pol duobranis seruire.i.dem mammone. Vidit perit' magister suos diripulos luctaturos cumundo:d se haberet vii tenerens leuius deiicerentur.Tulitigil arma suis et lapis hostibri dum nos priuauit terrenio possessionib'. mynanes latrones non solet itinere.d vero
se mundanis implicautela parat qum' confodias. Qui st nouult coladi mus edat d viam butus erilii. sortassis
queret aliquis Cum deus sequaceo suos mundana iubeat postponere: que sunt q iubet appetere.Uudi ipm dicens
taurilate vobis ibesauros i celis.Queret item aliquis.Side' vult homines terrena odireri debct diligeret Systa sunt q precepit diligere: p inora lan respondit. Diliges dum deu tuum ex toto corde tuo.et proximum tuu ta*teipin. petorimus ut terra tin diligi pacipitutaqr celestis regni hereditates nobistu consortis.In quo clamate diu perfusi:scriptura testante q aitut ea nostros sicut nosipsos diligamus:*pisciante deo ibi facturi sumus: r que et
redempti siuae fine vivemus. 4 etla cum propter opera iira mala inimici eirassemus:prior dilexit nos. et cum essemus serui inutiles: in filios suos nos ad aptauit et heredes. filium Muvnigellitus tradens pro nobis:vt nos eriperet a daperue mortis laqueo.Quis nam puerta benignu Mem digne potest diligeret quis eius talis beneficiis aliad dignupol retribuere mec tanta beneficia adimiras psalmista ait. Cuiid retribuamdno pro omibus q retribuit mihi: Cui ipe in4sitioni deinde subiungit. Calice
salutaris accipia etc. Quantula iam sit hec retribuno: licem. sdul accipe.
nulla in alia ita dignerides passioi dilice 'gruere.haotim ron sti queadmodii sanguine suu dedit x iis a redemoesic et nos nostrum fundam' pro sui n minis confessione.Sue quo pro xpo sua dabit sanguine:q pro eo hon vult abiiscere mundi vanitate:cu nos mitis nostra diligamus.Quo pro Wo vita tras det:qui cotra eius precepta hecvana et
falla possidet.Ipse enim dicit.Si diligitis me madata mea laruate. Rouulf et Iobes aplus. Qui dicit ladiligere deuum et madata eius non custodit mcdax est.Couincis itam se et no deum diligeare:4 inadata ei'novult custodire. Cum
leps pro nobis paust factus sit et egen'. nos pro ipso cur paulles esse erubesci mus Aunquid eius paupes non fecit
diuites.veritate astante. regnum celoarii non diuitum sed pauperu essemicitninm. pauperibus, mali Paupereo.
228쪽
qm iporu est regnu celop. Si cst rergnu celo* paupe*:restat vi infernus sit diuitu.Doc quom declarat nobis euasgellii dices. Do quidam erat diues.at post pauca subiungit.arat autem et dσea mendic' la rus nola.d iacebat ad ianua eo vicerib'plem et sactum est aut vi moreres mendi et porta res ab angelis in sinu abrabe. adortu' est aut et diues:et sepult'e i inferno. Non re putet quis. Ne verba esse augustini. non sunt is sue veritatiord nec fallere pol nec falli. Quisds ergo vis regnarem lepoetelige pauperiem cum ipso:ut requiescas in lauearo mendico. Nemo ei pol gaudere cu3 laculo:et regnare cum xpo.Tudi apita dicticin. cr multas
tribulationes oportet nos intrare in regnu celoria.at iuxta veritatis vocemo nos oportet bibere calicem dui: ut sic pertingam' ad regni concessionem. Clui aut vult epulari cu diuite :prcpas rat se epulas vermib'μbennetin quarno gaudio momentaneo ardebit Ppe: tue cii capite suo tetabolo. Infelix commerciti pro ta breui gaudio:celesti pruuari regno.selix pauptas per qua celestis a ritur hereditas.selix comercisum pro perituris et a recipereretq6 ineffabile bonii est cum xpo sine fine res gnare. Econtrario linabilis miseriam petua cudiabolo pati supplicia. UQuaprope spes charissimi nostiis c uagelicuin ruminantes.dd. est bomi si uniuersum inudum lucres ale vero sue detrimentu patiatur. vel qua comutatione dabit tho i aia sua. voluntarie nucpro xpo ponamus:uiam dimittenda .neqo abiit M transitoriis amittamus eterna:hauriamus antidotu momentanee
amaritudinis:vt qiam Gipiam'imine la gaudia salutis.Sic ino curramus ut in futuro comedendam': ubi inuenies mur.vbi iudicabimur. No perdamus ws acceptabile. No eis erit apud inferos locus penitentae. Dum igie vacat: sum' in via aduersario nro legi dei consentiam'.Lex quippe diuina noster ideo dicitur aduersarius Nuia nostris
carnalibus omnino corradicit voluptatibus. Eduersario itam nostror id est
euangelio :du rer expectat: du nos aes huc ad pace multa triaucios nulls n.us: in eo pacis fedus ineam'. vi cum venerit ille magnus paterfamilias: non ut
seruos inutilas puniendos:scd ut filios
hereditandos inueniat. stcuinique intro: ducat ad nuptias. ut de suis beneficiis sibi perennes rcedamus gratias levicbristo doniano nostro:qui cum patreas pustio vivit et regnat in secula st forum
Surelii augustini docolieni etia decebit ptoga dete plagaxegipti liber incipit. xon est sine cau
sa fratres dilectissimi'd' paeptorum legis dei numeruplagarum cum numerori, bus egiptus percutitur ex uari videatur. Nam sicut decem precepta sunt leugis:quibus ad cultum dei populus admoneturrita decem plage legum tur de bus superbia egiptioru3 affligitur. Cosideremus ergo cur et ibi decem preceapta et hic decem plage memoremur. Ideo sine dubio:quia in illis erant vulnera:et in istis medicamenta. et opus erat vitam periculose decem plagarus vulneribus decem preceptorum medis minura subuenirent. Unde rogo vos fratres nolite hoc ociose accipere. quia si auxiliante deo diligenter attenderitis poteritis agnoscere dece3 illa precepta illis decem placis per ordinem contrast esse contraria. Nam de primo precerpto prima plaga percutitur. secundo secunda. de renio tertia. et sic quouis
Primum preceptum in lege est de uno deo. Non erunt inquit tibi ath neuter me. Numa plaga egiptioru3 aqua
229쪽
in sanguinem couersa.Compara pinu3 te sabbati spualis Spuale enim sabba preceptum prime plage. Deum vnu er tum non obseruant:nisi illi l la ita tema quo sunt omnia in similitudinem aque pcrate opib' terrenis accomodant: ut accipe .er qua generanturvniuersa.Ed tu lectioni in Goni: et si non semp :certe quam aut rem pertinet sanguis nisi ad vel frequenter insistrat. senillud apisto carnem mortalem Quid est ergo con- li.Uttende lectioni et doctrine. Et irem. uersio aque lixsanguine nisi illi qui cre Sine iteranissione orate. Q ut em talcadere i deii nolueriit sicut dicit apta pau sunt quotidie spualiter sabbatu colunt. lus. Obscuram est iiisipiens cor eo*.di Qui scio induicti sunt: et iugiter terrearentes se esse sapientes: stulti facti sunt nisactibus implicans.de uilibricriptuHqua ergo in sanguinem itituriqr sen est.impedimcta inlidi fecerunt eos missus egiptioru obscurus et tenebrosus es seros.sabbatii. i.requie habere non posficitur:et iusto dei iudicio factum est ut sunt.Contra isto* inquietudinem dicie de illo fluuio sanguinebiberent. in quo ut tan* sabbatia babrat in corde et falli hebreorum duulos necare consuerant. cationem Usisti t.2sto in inquit mansuemdm preceptum est.Non assumes no tuo ad audicdumvcrbumut intclligas men dei tui in vanu. Qui enim accedit Cessa ab iniquitate tuamo sit tumulis nome dei sui in vanumo mudabis. No quidcm in corde tuo per corruptioneminen mi diit iapi iesu christi veritas est. volantis fantasmatio ad silmlitudines Ipse eni dicit. Ggo sum veritas. Etur mus arum inquictantia vel compungeveritas naudat.vanitas indilat. videa* tiste. ii intellecturus audi dicentem mus huic secitdo precepto contrariam tibi Vacate et videte qm ego sum deus plagam.Que est ista stoa plaga.Hane Tu per inquietudine vacare non vis: in abundantia. In ranis beretici intelli contentiominam tua* comiptione cccaguntur alae piruolaphi. Ioabes cosiru; tus erigisuidere quod non potes.Tueenter signatam pbilosophorum vel be dite tertiam plagam huic tuo precepto reticoriun prauitatem:st consideres ra oriam. 3 Cinificesnatenarum loquacitatem. Y N ihilo- sunt in terra egipti delimonmisce ininulapat enim vel beretici:quia in xyo hu tissime inquietissime et inordinate volaniana omia esse dicit:rane sunt clama: tes in oculos irruentesmon permittens res in paludibus limosis. per superbi tes holes quiescere. duni abigunt immam et inanes conictiones:strepitum vo irruisit Idum e ulla fuerit lium redeutcus habere psit.doctrina vere sapie no Quales sunt iste muste tales: sum boupiit insinuare.Qui enim christiane ve* mines incleti d sabbatii spualiter obseruritati contradicunt:et in suavanitate de uare.t.bonis opibus studere et lectionicepti decipiunt raue sunt. tediu ammi; vel orationi insistere nolunt.Talia sinetes auribusnao cibos mentib'. Tertiu dubio sunt fantasmata corde contensios preceptu est. Incincto indi diem sabba la*.Quo eni corp' ' anu ab istis mustisti incare.In tertio isto precepto inst* scis amigis: ita cor eoru3diusis cogitantiae queda vocationis indictio. red* tionib' indetas atm copiigi f.Tenete oes cordis.trandilitas mentis:quamla ceptu:caticte plaga. Sedtur quartum est bona coscientia. Iolenim est latica pceptum. st onora patrem tuu et inrem M.qr ibi est spus dei. Venim videte va tua.Duie Fria est qrta plaga egi oracatione:hoc est quietem. Sust quemin Gnomia .i.musca canina. Srecu ent vos quit disio requiesca nisi si id bumilem et tabulii est. .iii enim dentes bonorarequiem et trementem a meae Indere dissimilat.musca eu cania.i .nedcia drauergo resiliuiat a sputio: rixam amato; boli spuatit assigit et ci liciat Caninum revicaluntarii seminatores: contentio; est rei dentes non cognostere. Q uit uninis magis in charitatis amatorcs:tim ineptum est non mecbaberis. Quinta
quietuduie sua hon admittut ad se quis plaga mors i pecorassis ci 4 autv re
230쪽
Propria intcperate:excepto desiderio filio*: viis. aut certe q6 e crinic grauisismu .d uxori aut Hie alicite: aut ancilla aut sue vel alterius insidias:vici'cupi ditate bestia*: tali* amisso troia note erit pec': non usi couersus in natura pecoris. si i fornia holo si litudinem pecoris babcs.4 no vult audire deu dicens te. Nolite fieri sicut equ'et inu db'non est itellcct'. Et illo. Docu in ibonore estset no uellerit:coparat ' e tumetis insispicnb':et silis fact'est illis. Si pes esseno times:vel salte mori sicut pec'time. H Sema pceptu est. No occides Sexta plaga. male in corde: et vesice bullietes et scaturietes inadia viceris velut de fauilla fornacis. Tales sui homicidiales. ardent ira:eto iram homileidu frater pit.Urest dotes iracudiar ardet et gra .ma duult subuenire feruet et dvult occidere feruet.ille inepto riste morbo. ille bonis opibus: iste laniosis vicerib'. o si possemusvidere aias boimcida*:sine dubio plus plagerem':cr
sola corpora ulceratop. Se quieseptinu4. No furaberis. Et Naria .grado i fructib'. Cio u furtuo dei preceptu subducis :de celo podia Nemo em 'in uitiastu lucru sine iusto dano.Uerblgpa. Qui furas acdrit veste sed celesti iudiciordit fide.Ubi lucru3 ibi danu. Uisibilit lucrur inuisibilit esumi. lucru sua cecitatc: danu qr iamvivit sine edtate.argo d suo malo desiderio forinscc'futans iusto iudicio dei intrinΩc'gradinans. O si posset fures aut larimnes vel raptores inspicere agrii correis sui:*fccto lugerent. dii ibi no inuesiliret q6 in os ala mitteret.t1 et sit futuro suo inuenirent:uo gutturis auiditarte sorbera.dnaior est fames ale si coroporis:maior fames et periculosior plausiM.et grauior morsNo peius e. zo ulti per ista fame ale mortui ambulant.etviuctes portat funera sua. Uiuere quidevident i corae: sed malis actibus mors tui ibans in corde. Si multi in alafas melici de vanio deliciis siliantur. nimbonu christianuni scriptura intus ee diuitem dicit. Ebstonditus inquit coude thesaurus: homo dest ante deum diuesmoti ante homines sed ante deu diuis ubi deus videt:Quid ergo tibidcst si ubi boino non videt suraris: et ubi deus videt iusto iudicio grandinas
ris intauu preceptu est. sal stan testiemonii non dices. Octava plaga. locussa animal dente noxium. Quid auicinvult falsus testis.msi nocere mordendo ciconsumere mentiendo Et ideo nos admonet apostolus ne nos falsis criminibus appetamus. Si inquit mordetis et comeditis inuicem:videte ne ab inuicem consummamini. Nonum preceptucst.Non concupisces uxorem proximi tui. ID Nona plaga. nse teunebre. Si enim peccatu est uxorem peto priam excepta causa filiorum agnoscerre.quale putas peccatum est no solum in stia peccare sed aliena appetere. Vesre dense sunt renebre . nihil enim sic dosia in corde panctis inuomo si uxor illius appetaturat d boc facit alteri nihil tale voluisset pati.Elia mala sol ciat homines patierer excipere.hoc autem nescio utrum via r inueniri putuerit: qui tolerabilito patiar. O in densas ici abras patiunt: qui talia faciunt et talia concupistunt. vere etcccantur furore horribili. suror enim indomitus cst alienam uxorem commaculare velleato polluere. cimum preceptum est Non concupisces vllam rem proximi illi. tDuic mandato plaga contraria est
Omncs res quas habent homines beredibus struant. et in heredibus nihil
linogenitis marius. Q ut volunt res alienas tano iuste possidere. sine heredest querunt fieri a morientibus.
Quid enim tam iustum videtur u sibi rem derelictauin possidere Dicit enim aliquis. Diniisum est inihi in testamento. Lege nihil videtur iustius ista voce. Tu laudas quasi iure possis
dentem: deus damnat iniuste concupis
sectem. Vides qualis es qui optas te
ab aliquo heredcm steri. no st vis ut habeat heredes:in quib' nihil est chariuspriinogenitis. proinde in prunoges