장음표시 사용
201쪽
Dilli allinii aliculi mi episco
vnsi alio eos imaginaliter videat obno nestientes.luuic rei simile est etiam illud:cii homines altius cir si dormiant
subtrahuntur corporis insibus:et occupant talibus visis. Et his eiri apparet imagines vivo* et mortuoru3.Sed cusfuerint sensib'redditi. quota ae mortuos vidisse se dixerint. vere cum eis misese creduntur.nec attendunt qui hec ausdiunt sila ab eis absentim ato nescietiuuuoruda ena imagines visas esse vivom. C Do ddam de turma curina note municipii tulltcsis qo bipponi μγamu est:curialis pauper. vix illi loci duu vir alicius et sui3pst rusticanus :cu egrotarct ablatis sentib' pene mortu' iacuit aliqt dieb'. tenuissimus flatus iliaribus :qui manu admota vicum seutiebat:et eriguus erat viventis indiciu illu3 sepelirivi exanimcna non sinebat.
Aullos artus mouebaunulla sumebat aluuenta:nihil oculi vhil ullo alio sesu corporis qualibet impacta molestia sentiebat.Uidebat tamen multa velut
in somnis.q tande3 aliqsi post dies plurinios quali euigilans visa narrauit. Uc primuin mox ut aperuit oculos eat aliqs ait ad domu cunne fadu larrarii ut videat dd ibi agatur. Ctuo cum ituesset inuentus est mortuus eo momensio quo iste fuerat sensibus redditus: et pene a inorte reuixerat. Tunc intentis qui aderant:illum exhibere iussum cerquando ipe dimissus est iudicabat. seid illic via redierat dixit audistasp no curina curialis:sed curina faber larrarius ad loca illa mortuorum preceptus fuislat adduci. In illis ergo visis tano sornus fuit inter eos defuncios quos vis debat pro meritoru3 diuersitate tractari.Hgnouit etiam nonnullos quos imauerat vivos.yplas autem vere mortua
os forum credidissem:si non inter illa quasi somnia sua vidisset etia3 quosda3quiniicvsmadiduc vivunt clericos via delicet aliquos regionis sue et a quoru3 ibi presbrtero audiuit:vt apud hyppornem baptiyaretur a me:qu et factum esse dicebat.Uiderat itam in illa visioneybrin clericos et meipsum nondum: mortuos:in qua postea vidit et mortusos.Cur non etia illos sicut nos vidisse credit.virosp.sablantes atm nelaicies ac per hoc non ipsos:sed similitudines eo*:sicut tria locorum.Nam et fundus
vidit ubi erat ille cu clericis pbρ et papone ubi a me qsi baptisat' estInquisbus locis*fecto no erat.qn illic sibi iavidebas. Nam dd ibi ageretur eo taenestiebat:qo proculdubio stiret si vere ibi esset. Visa sum is ista q non prestantur in ipsis rebus ut sunnsue in dbusdam reru imaginib' adubrans. D Uem p post multa q vidit:ctiaue in paradissum se introductu esse narrauit dictum sibi esse.cu inde mitteres rediturus ad suos.vadebapti3are.si vis esse in illo loco beatoru3. Deinde ut a me bapinas res admoni iam factu esse rndit.Cui
rursus ille d cum eo loquebat. vade indi vere bapti3are ira illud in visione vidim. Post illa coualuit: prerit hvppor :pasura iam appropinquabat. dedit
nomen inter alios competerea paritercu plurimis incognitus nobis: nec illemidi visionc:nec culd construo* indiscare curati Japti asta Pactis drein sanctis remeauit ad Frita. Eicillo vel ampli' trafacto.ego cucta hec cognoui 'rimost quenda incia eiust amicu in in conuiuio inco: quedam talia tostaremur. Deinde institi ac laci:ut hec mistri presens ipse narraret. attestantibus honestis ciuibus furori de mirabili essegritudine: ut iacuerit pene mortu'per
dies plurimosri de illo alio curina fas bro ferrario qo comemoraui superi': et de his ossius q cu3 mihi diceret:etia et luc ab illo audisse recolebant atm firmabat. Quaobre sicut vidit baptismus suu et meipinet bippone et basilica et basinisteriit. no i reb' ipsis:sue in dbusda, similitudinib' rerum a et alios quosdam
vivos eisde nescientibus vivis.Cur noergo ita et illos mortuos eisde iacinentibus mortuis:cur no istas ollatio cs angelicas credinis 2 dispensatione Pindetie dei bii utentio et bonis et malis: iri insolitabilem altitudincin iudicioruni suorum et siue instruantur hinc mina
202쪽
in mortalium: ue fallanturisiue com ad ses tuomet apponet is cum pace: latentur. siue terreantur: sicut unicuique non videbunt oculi mirata mala q ego di, pbenda cst misericordia vel irroga, induco in locu bunc:et 4 comoras in eo da vidicta. ab illo cui mi icordia et tu Temi' iste de commationib' ficuerat dictu no inanit citat ecclia. G et sua vestimenta coscideranet fit omniavit vollet accipiat quire qo dicam. Si ulato* futuro* de Fperatura morte se rebus viventitus interessent ala modi curus;ς ita redetur' em in pacervi illa tuoruet et ipse nos qn eas videmus allo via non videret. Ibi st sunt spiritus de, querenturin somnis:ut dealsis taceam fucto*ς ubi no videt qcum. amns aut meipsum pia mater nulla nocte desere, euenuit i ista vita holi. Quo stui det tu retique terra marim lacuta esuri meae mulos suos aut corya sua.vim obiecta viueret.Ubsit enim vi facta sit vita feli iace*nt an sepulta. Quomodo interlutoore crudelis vRradeo: ut quando ali, miserte vivo*: vel sua ipsa mala pand angit cor meumec tristem fili si c5la, nostist talia merita merunt: vel ipace laquem dilexit unice:que nunq=voluit redescant sicut huic ipsi omissu emisi meta videre. Sed xfecto q= sacer psal, mal/ vita nec patiendo nec compatiennius ksonat. veru emqth pater meus et do rustineant liberati ab Oibusnialis amater mea dereliquerunt mel diis aua pati do et compatiendo cu hicviueret tem assumpsit me.Si ergo derelinquo sustii bante Dixerit alicis. Si nulla estrum nos patres nostri: quo nostris citae in uis cura de uiuis: quo ille diuesaris et rebus intersunt: Si aut parenteo d apud ni feros torqbas rogabat abra non intersunt ui sunt alis mortuoru3 4 N patremm mitteret la3aru ad diluin nouerunt dd agantus ddve patia mure fratres suos nodum mortuos:et agerce Gaias prometa dicit.Tu es enim me cum eis ne veniret et ipsi ineside torine nosteriqrabrabam mictuit nos:et ista, ip* locii, o Sue nuddor hoeci no cognouit nos. Si tanti patria te ille diues dixit:io dd spes ageretvel dudd erga populu ex his ocreatu ageret parens in illo ille sciuit Ilia illi cura fuignorauerunt:quibus deo credentibus u vivis, uis 4d ageret oio nescires populus ipse de illorum stirpe promis quc admodu est nobis cura demortuis vis est quomodo mortuiuiuorum reb' Uuis do .gat utique nckiam'. Na si ni, et in actibus cognoscendis adiuuandis ς hii de mortuis curaremio utim is ilmmi lamerauomodo dicimus eis suis iis deo supplicaremus. Dei iud abrataici consultu.4 obteis anteipueniret ma nec i/ arum misit: et morien ac proohela que illoru obum cosecuta sunt:si et py tas bic ς0s habe rndit:qs audire debemorte sentiunt quemnae in vite huma, rei Vi ad ulβ supplicia no veniret. Ubi necalamitate contingunt An forte nos rursus occurrit quo dd hic agererabra errando dicimus:et bos putamus quie ncstiebat. vd i sciebat esse morietos quos indeta vita vivoru sollicitate 7 P ςtβs:id est libros eorti: quibς hos Quid est ergo * piissimo re minibus obediendo torinenta infernagi tolle pro magno beneficio misit re, Warcnt; ubi dentiu nouerat diuitemus Q esset ante moritur':ne videret ma issum M pelicus: pauperem vero la3aula si ventura illi loco et populo minaba id labo*ibus doloribus p vixisse. Nam tur.d deiverba sunt.Dec dicit dominus Qς mi Rit. Demento fili quia Nemdeus istaei.cierba mea q audissidieturi m da id vita tuasa arus aute mala tuo es a facie mea cu audisti Q locutus Sciςbat st hecq utim apud uiuos non sum de isto loco:etdcomoratur in eo ut apud mortuos gesta fuerat . iactu non deseratur.et in maledicio stu et conridi, Gi agerciis in uiuis:sed eis momis posti vestimenta mar et fleuisti in cospectu tuu u33roindicante cognoscere: ne in meo:zego audiui dirit domiti' us sa sum sit O ait xpheta. ra ira nestiuit
Noth. Isson sic. Ecce ego apponam te nos.Τproinde fatendo est nekire Oeni
203쪽
mortuost quid hic agatur: seddum hic agitur. postea vero audire ab eis qui Inc ad eos moriendo pergunt. Non dem omniased que sinuntur indicar sinuntur etiam illa meminisciet que iblos quibus l)ec indicat oportet audire. possunt et ab angelis qui rebus que aguntur hic presto sit audire alidd moronii:quod unumquem illorus audire de here iudicat cui cuncta subiecta sunt.
Misi enim essent angeli qui possunt iiii
teresse et vivorum et mortuoru locismo ditisset dfis iesus.Contigit autem mos
ri inope illuri ferri ab angelis in sinum
abrabe. Hunc igitur hic nunc ibi re potuerunt: qui hinc illuc que deus voluit abstulerunt. Τpossunt etiam spus mora tuorum aliqua que hic agitiis: que nescellarium est eos nosse eique necessarium non est eos non nosse non solum piterita vel presentia r verumetiam fulmraspudet reuelante cognostercisicut noomnes bolnies sed MDete du hic viveret cognostebat nec ipi ola:sed q illis esse reuelada dei prouidentia iudicabat. D mittiquom advivos ali4sex mortuis:sicut evrio Naulus ex visuis in Padisum raptus est. diuina stridiptura testas Nain lamuel beta defuctus vivo sauli etiam regi futura pdis itincruis nonulli non ipsu fuisse d potuisset magicis artib' euocari: sed alique lassi tam malis opibus congruentrilla liuo eriminet similitudinem figurasser cum liber ecclesiasticus:quem iesus filius sirach scripsisse vadis:et Me elodo*nonnullam sit litudinem salomonisν nuncias:continet in laude prin cν sanauci etiam mortuus prophetauerit. Sed si huic libro ex breoru3 quia in eo noest canone Micis: quid de morse dicturri sum':qui certe et in deutonomio mortuus:et in euagesio cum hesi qui mortuus non est: legit appuisse viventibus Dinc et illa latuis simo. quomodo marsines ipsis diausis que dant orantibus iudicant se inlesse reb' humaniae si nesinunt mortui dd Uut vivi. No.n.solisbsificio* affectib': versiaia inis holmaspectibus confessore atavisse felicem cuius in linassi me diligis es a barbaaris nota oppugnara audiusmusmoni certis rumorib' sed testibus certis.Uearu ista diuinitus exhibent loge alitero sese habetusitatus ordo singulis creatura* gssibus attributus. Monem quia
in vinia aqua es voluit dominus repente conuersa est ideo non debemus duid aqua valeat in elementorum ordine νῆprio ad istius diuini opis raritatem v rpotius singularitatem distemere. Nec
quoniam laueariis resurrerit ideo mors tuus omnis quando vult surgi ut eo mo eranimus a vivet tuo a vigilante
dormiis excitare Elii ita sui humana limites re* alia diuina* signa stuis .alia sunt que natist alia que mirabilit fisunno uis et nae deusasit ut sinet mirasculis ita non desit. Ron i ideo putandu est vino* reb' quosiq3 intesse posse fuctos qssi qui in sinadis vradiuuadis martyres assuit si id poli' uellis dii esto p diuina potentia mari es
vivox reb' inflant: dili defuncti o nam xpriam vivo* reb' indisse no psit. Iciua staqIlio vires intelligetie mee vincitequeadmodu opitulensmartyres his quos p eos certu3 est adiuuaruvi; ipsi u seipsos assint uno tempe tam diu sis locis: et tanta iter se longitudine diu stretis:siue ubi sunt em memorier siue pree suas memorias ubiculam adesse Qtiunt: an ipsis in loco suis meritis comgruo ab Oi mortaliti ciuersatioe remotis: et in Malit oratibus M idigena stipplicatu sicut nos oram' ν mortuis:4Mvum do psstamurnaec ubi sint:vel quid agat stimus. ' omps d est ubim piis:
nec Geret' nobismec remore a nob:exu audies mari pces. y angelica mistes
ria ustr. diffusa pMathoib' ista solatia:dbrin hui'uite inicia iudicat esse pbenda .et suo*meritum martyrum: ubi vult:quandovult:quomodo mimia rimem per eorum memoriast quoniam
hoc nouit expedire nobis ad edificatas fidem christi: pro cuius illi conlassione sunt passi mirabili atm ineffabili potes
state ac bonitate comendet. Res hec altior est Q ut a me possit anui: et abstru
204쪽
sim vi vi a me valeat perrilitari. et iodd ho* duovi sit. an fortassis utruem sit ut aliqn ista fiant v ipsam presemna mar ruraliqn P angelos suscipienates persona martyruimdiffinire non audeo:mallem a scietibus ista Pquirere. Nem em nemo est qui hec sciat. non dscire videat et nesciat. dona em dei suntis alia et illis alia largientis:fim aposolu qui dicit. uniculo dari manifestationem spus ad utilitate. Ulii quidem
indi datur st spirituue emo sapie: alii seramo scietie sim eudem spiritu. alteri aut fides i eode spiritu. Ulteri Ma curationu in uno spu. alii ollationes virtutum
alis .pphetie. alu diiudicatio spirituus. alii genera linguam.alii interpretatiostmionu.Oia aut thec operas unus atem ide spus: diuidens propria vluculae Mut vult. Do* oim spiritalita donorum c comemorauira pius:cui data est diiudicatio spirituum. ipse sat ista sicut scieda sunt. R Talem fuisse credem dum est ioanc monachu:quem de belli ciuilis euentu maior theodosius cosum luit impator. tDabebat 4ppe etiam prophetia3.Mecpessi singulos singula muneru istorii:sed etia plura virus habere posse non ambigo.toalines stiste cuia da mulieri religiosissime impatientercii videre cupientuaim ut hoc impetraret 2 maritu suu vehementer instati:cii ille nollenqssi id nun* ymiserat femia vade indi dic uxori tue. Videbit me nocte .prima:sed in somnia. Et factum est ardonuitae illa quirad fidele colligata3
moneri oportebat. Que cum euigilas
set tale se vidisse dolo dei viro suo quille eu noveranet 4d ab illo audierat idicauit. ictui boc ab eis comperit retulit mihi. virdiis et nobilis dignissim' credi. sed si illum sanctum m achum inla vidissem. quia sicut fertur patieti sesime interrogabas: et sapientissime rivdebat:questissem ab eo qo ad illam pertinet questione. utru ipst ad illam femina venisset in somnis. i. spus eius in effigie corporis Musicut nostra in effigie corporis nostri somniamus:an ipso aliud agentia vcl.si dormiebat aliud laniani ante:siue per angelum siue quocunm alio modo in mulierissonantu talis facta sit visio:atm id futum ut ipla Ninitteret a*lhetie spui releuante prestiueritta em ipse uiter fuerit somnianti: mirabili Ma utim id potuit no natura et dei munere non moria facultate. Si aut ipso aliud agente siue donniente et vissis aliis occupato eu mulier vidit in Gnis:nfecto tale aliquid factum est hie
illud est do i actib' apso* legimus. ubi
diis ictus lodtur anante de saulo: et iris dicat ei * saulus vidit ad la venientem anania:cum hoc ananias ipla nestiret.
eauodlibet horum inibi responderet ille ho detur de martyribi' ab illo meres
querere:virum ipsi assuit in Minnis vrcvocum alio modo videlibuseos in dfigura voluerint.et maxime qn ab eis se torqueri demones in hoibus confitc. tur.et rogant oes vi parcat sibi. An ista fiat dei nutu per angelicas prates I hornorem colitendationem sancto*: ad utilitate hoin illis in summa quiete possit et ad alia loge meliora visa vacanti 'bus storsuin a nobis:oratibusq3 pro nobis. Ra mediolani apud sanctos 'protbassu et Geruastu martyres expresso nola sicut defunctorum 4s eodem inocomemorabat adhuc viuut demoneaepin colitebans Umbrosiur atq3 ut sibi parceret oblacrabat illo aliud agenteaim hoc cu ageret oino nesciente. Unforte aliq6 p ipsam presentia inartyru fiant ista:aliqn per angelo*: et viru possint vel 4b' signis possint a nobis duo ista distemi:an ea selire ac iudicare novaleatmisi qui habeat illud donu3 per dei spirituita diuidente xpria Mut vult lauim. Dissereret mihi ut arbitror decola sicut vellem ipse soanes ut aut eo docente disterem:et ea si audirem vera et certa ee cognosterem:aut ego creaderem q nesti rem nilo docente que scii
ret. m si mihi forsitan de sancia struptura responderet ac diceret. altiora tene quesieris: et fortiora te ne scrutatioris: sed n precepit tibi res illa cogitaseinperi id etiam gratanter acciperem.
em paruus est fruci ai aliqua obs
205쪽
scura et icerta qpphendere no valet nucla* salae certum sit noli no ecqreda. et vnusdsm vult discere: putas messen strat: discati obesse estiat.que culta sinimo existimem' ad inortuos prodbus cura gerimus duenire.msi P procis siue altaris siue oronu:siue elemos
ant Puenire. Zoeli' eni superiit ista eis db' nec oblui c. uianae eis deerunt
cessariis suis cp ν illo stat si nur a suis. Corpori aut fruano dcdd vendis noest psidiu salutis:0buanitatis olliciu3 maffectu:qnemo via P carnem suam odio v. Un om ut qua pol ν carne μrimi cura geratam ille recesserit d regebat. Et si dec faciuid carnis resurrectisone no credui:ipto magis debet facered crediit:vt corpori litortuo si in resurω
recturo et i cenitate niasuro ipensu eiust indi officiivisit etia 4damodo eiusde m
dei estimoniuem dis apud incoria martyru sepeli f. hoc tantu inihi μdcf. esse defucto:vt pinendas eu etiamari ocimo.aria' vi illo suppilammis augeas .il abes ad ea q a me putam G qrendaeqle potui reddere rimone mea:q si ultra ipsat est xlixa est: da venia.id ei factu ei amore diutius tosquedi tecu. ivue g libra queadmodu accepit venerabilis dilectio tuae peto scriptis tuis noveruque tibi Plator ei' faciet sime dubio gratiore. frater.s et copresbyter nξ cadidi an':aue o tuas iras cognitu toto corde suscepumultusq3 disinis i. ultu ci nos i charitate xpi sua pina etsolat' cil:et q6 fatedia e st ei'imitantia tibi parui. Nam cor meum tanta distendunt: ut nisi ipso assidue coma monete no sineret obliuistu placio iterrogationi me mea russo defitisset.
Gxplicit Hugustinus de cura P mortuis agenda. Tugustini de vera et falsa penitetia ad
sit appetendagra peintentiς ois auctoritas declarat:ois bono* vita comeosidere. Iasiuos res ei sanat: isgosios curatigat: virtutes exornatimcte munitet roborauoia satis atroia reitegranoia letificansa ita te auget qua pruat.Claudis gressu3 raridis
copia:cecis restimit visu. Teperat sucscess': strigit impet': moderas excesss'.
vloras st o hac recognostiirires la nc iuenit. Dec e n bolas ad agelos ducit:et creatura reddit creatori.ysta oue ita mostrauitqrctuet decima maci Pina obtulit artati.llaec dissipatore filius ad prem reducit:et vulneratu a latroni custodi curadui reseruauit.yn hac oebonii luemf:y thac oe bonii reseruae.fugat tenebrasriducit lucc:excodi ola: ipsa ignis psumco. Dccola Muida vir
go sensiud boc tiri bonii dilexisti. Uixei diligis q6 oino ignoras. st hoc bonuinixa fortis re poteris ad ola boa.ytam volutate tua quam suo hoc bono cognoui libent adiuvo:et suave labore ut rogastulast bacre destderane suscipior spera ei adiutori u i tuo merito.Scio ei laetione tua nuin frustrada:sue i ossi desiderat ditataria cu esses diuespaupere te M lepo reddidisti et in ala diues
eris lati pinereti. Uti felix egosi dd a
xilii ad veras tuas diuinas adbibe potero. Tue itam trado dilectioi dcdd de pnia selio:auctoritate patruet illustrautioe sitispus.Nec mo bui'ipis tin imagnam' errores:ὁ et de Uugnatis p corna ronii conamur tibi addere dulcedis ne suauitatisrut itegritas me nactis deo donate ota repulit falsitates sua fu
206쪽
Qualidi fides est pnie fundamentum
et*P labore et dolore acdris doltu idula gentie. o Capitulu. q.
fides fundamentu est pnie quam nihil est qo bonu
stat in fide ee fudata. Illo ei pol arbor bona fructus malos facere. Quia itam q ex fide no xcedit utilis nest sin aut credi remediu inie a saluatore pcedi.Si eni ois pnia sterirest, peccatorib':neq* ad yniam reuocare epitnefectores: qua Dicauit dus mitis et
mansuetus:et eius prunor. dixit eni.frucius facite dignos pnie:ondens pniam no steriinlad digne fructificare. Qui ei maluit iniam in sacrificiumon expectas bat morte intoris: sed ut puersus vives ret.Quis aut conati pol vivum in derat in regi be logiquatan inritatibus se meminit coccinu dauid:et in delictis a matre sua genitu: cuitas testimoniuphibet.Inueni Mim sim cor meu . Dic idem a domino laudatus presumes demo dicit. Sropici' eris mo meo:multu est eni. Aon qr instu eransed qod dauid multu reputabat. Sicut d ia inde satur erat et fastidiosus.asso eni laborat exonerari into cui non videt nimium.
ictuost multu videret si adbuc in illo delaciaree e fauo rogaret perderemiss teret Nesta ei non doleret hξe.gaus
deret comisisse. . munus quo deleuit diis pam David:aut qr dolebat peccasIe:aut qr gemebanet stratu suum lachrimis rigabatur in P pane cinere maducabat.Si aut gaudere 6 magnum sed paruu3 pcim suu diceret. saliuiis itam 4 obsicientes pniam apta: et
eum irridentes dicut 5 eu. Ibeccauuim ut gra abudet. Dicebat mi.CouertiminiPpnianulate deveniaretia si maria sit inidias:M ubi abundauit pcnu:suPτabundabit ibi et Ma.Nullii mim porit remanere an pniam. 'medicat eni conueritSed vii te puerteret alio:cui stor status placereminit iram uertimes cessario dolet bre qo gaudet Nere e
nitentia ita* ac u idulserua sine qua
nemo Puenit advenia3.Si enim sine ea ala saluares non diceres:peccasti:deste Cur enim quesceret nisi qr malum est a peccaret Quo diligi et odio heri potes quod retentum danat et fugatuue saluateidui ergo nunc quiescit dolere oportet*non prius uuieuit. Sicq3 saluatur quia dolet:stcssi liberatur qr penitet.ax dolore enundcm est:peccaui: d faciam tibi.quasi dicanadeo doleo peccasse q6miciri tam siue est q) n velim pira me te non vidicare. Quero enim in me ddsupplicu possit excogitare sto tibi possit
sufficere.TRichil micbi die si mea pecacato pol liberare .Helinquis ergo penisere volentibus veniam inuenire. Contra eos qui dicunt non valere penitentianimisi vR3 ad baptismu:posteat .mliin' Arbas ereptis. etia lapsis p 'baptismu pniam . cere ad salute. CI
Unt autem 4 credunt usis ad baptismum piatam pro
Pseuerare. Uaudet mi singularitate arrogantes ex hoc tu non habent: iactam
res se mundos esse: utpote quasi iii india baptismum comiterint viature doe pollini. st 4 sinistre Oia intelligetes vires ex sanctorii auctoritate sumetes et sequentes patrem mandavi: mcdaciter exponui qd mordat veritari. Iussat in apis do intelligere nolui.yinpossibile est eos qui semel illuminati sunt et gustaverunt donuin celeste etparticipes effecti sunt stia spussancti: et gustaverunt bonumverbia dei: tutesm seculi futuri itum renouari st pniam.rursum crucifigetes silui deuet ostemi hntes.Sed si suubia eos non euecasset:viderem apiri non ita esse destructore sui laboris at psui gaud4. Quos ei per eptas correxanisi qui post baptismu ceciderat:et i peccato plauerabat Gentiles mi visitabat corporalx plantiarinibus et miraculis eos confutans. Quo striberet infidelisbus ipsis eidem multiplicit odiccub'ehunc lapidabant: virgis cedebat: et eis
207쪽
-beret et se corrigerent. Cur autem correctione3 infidelibus inditaret: si de eoru3 salute desperaret Quo striberet d scienter et necessario ni tril omnino Mficente Si no possent renovari P pnia cur predicaret eam Netesta corrit bum reuocat post baptismii peccantem: et fornicationein gentium superante3. Quo recitat penitentem:si sic contra suum pdicaret preceptu Sed de baptismo hoc intellem. Dixit eni3 eos renovari P potentiam Volubile esse vi rursum crucifigant filium deuet ontui habeat. i.ut itubapti3ens. H Qui enihaptiueas: mortem crucis et sepulturam Iepi representat in imersione sua. In m o mi crucis quisque m aqua submersgitur et submersus multus ostenditur. Noli enim qui lapsi sunt per iteratu baptismum consequi venia potefit. Sicut enim semel xps a ucifixus est:sicbaptismus iterandus non est. Una enim morte suos oes redeminui ampli' mori nooporteat.1cto vides eccta intellerit novandum baptismum.'per fructus itas in pen tale: priueatis adtriber spesve me. 7Ra filius qui recesserat a patre in regione longinqua: susceptus est appep penitentiam. Dixit eni patri contens Iam non sum dignus vocari filius tu' Non eni ista a te didici illa apud te repperi .lounc suscepit prsalirilias et stolaetanulo induit eum. Stola induit eu et ieo integritatem charitatis restaurauitatin anulu in manu posuitqr ex fide eus fecit ollari. d spussancti dona cum subsarrauit: et etiam calciamenta pedu reddidit:qr eccliam eius predicatioe ditaruit. In cuius conuiuio occisus est virulus saginatus: qr in quo habitat omis enitudo diuinitatis cordaliter illi farctus est cibus. 2 bocondcns etia sacra meta dulci corporeo per piatam et co festsione reddi petori bapti3atis. SSi.enim aliter esse petriis post Mi ascesione caput ecclie iis prianssue 'moliri
emptioe spui lacti spe babai: ut pniam
sumeret inde: cui pecunia dicauerat in
maledictione.Ille cissi cui incidit in lotronestab hierusale descendebat: no in eriptum ad tenebras. no ad Humeos sanguineos et puluere aspersos: sed adhicrico.qui incidit in latrones no habitauerat cum eis. Sed licue inciderit qui
prius latro non erat: non est relictus a famaritano: sed adiutus et cura retactus. Qeno fuim si lassi no bapti3atis spe reliquisset. Amicus vocatus est laα3arus et postea refugitat' est fetidus et quatriduanus a mortuis:ondens criucum peccet ' :ctia postq) fuerit alnic' deuuiuere poterit eius spus.Sed vallado dei clamore et multoru fletu foras a
ab ipso: m cordis duricia anicietur ex aio:qua tollent intercessorco et predicatores labore suo .silia abratre qua ueala ligauerat sathanavisoluit diis reclamatibus iudeis:hec erat filia et ligata etis tuta in sabbato. Contra eos qui dicut nonvalere penitentiam lapsis post baptismuu et Miter intelligendum ut peccatum in spiritum et ad morte. et Capitulu.iiii. Diruc sunt qui reclamant noesse remissione3 peccatorum bapti satis P pniam dicentes
iit spm scina omnino no ignostupulatea
inta i patre ethliu csse infideliu:et irre remissione n bapti sinu. Isti peccat absinvia que non acceperi.Illi aut in spiritu sanctu peccat que accepepi 2 baptismur qui eius bona non retinent: et draboli venena eligunt. Istos intelligui ne hic nec in futuro iniam consequi posse. Sue iste itellectus magis est erroris Q fidei sancte. Si eni u lalii baptismu quod it randii no est:fit toria remissio:cur actideret duo metu in futuroeConstat auteqdam in futuro remitti ubi non est opatio baptismi. In futuro autem nemo baptiueabis. Sicin falsa est intinctatioque remissionem cocedit soli baptismo Monitam isti in deico peccant in paαtrem et filiunused quicunq' peccata cosmituunt. Sed soli peccant in spin scissid impenitetes eritat us* ad mortem. Spus enim sanctus charitas est deitastis.amore senitoris et genite uuans. d
208쪽
sua gratia nobis tribuit Mupius arra. Qui igis peccat: et gratia sua recuparre non amat. et nu* curat ab eo diligi
qui totus e amor et oraritas:nec ad eutendit vii sumpsit arram. in spumstrum peccat:et nun* post niorte sicut nec viruens psintur venia. Si 3 null' peccat
in spinstitii qui fugit ad ipm. U Si quis lectiois serie tubi thoc legis: etΚblcam cogitauerint si alit intelligat sinis stre interpretatib' non cocordat. Dices bant mi vides. zn beet,ebub eiicit de rmonia: opus spusscti attribuentes dias Siceptati. Dixit J.Sut pcta qquodsmo sunt fereda: sui blasphemie consecuture natam. Sed blasphemare in spumscium vi incepistis ducet vos ad mortetan postea dixit. Non pol arbor mala fructuo bonos facere. Quasi dicat. Couenit vite vestre de spu talia dicere. Urbor bona non pol frua' malos facererosiliu e. Conuertimini in arbore bo nam transite. c ia poteritis de s scio
talia sentire. Obiiciunt aliud dictu lorhanis. Est aut pctui non ad morte M qoret 4s. Est aliud ad morteo quo non Ouids. Quast νγ asi baptismum est orandu: pro aliis m. saluntur 4 sic
intelligui. Contrari' no est sibii psi 4 penitentia ad monet ecclie mami. sutqueda pcta venialia que opone mica qtidie saeuutuncum orat dimitte nobis debita nostra: sicut et nos dimittimus debitories imis ita hec ut ide ait no sui ad morte .Elia loqsunt ad morte non sic:sed st fructus pnie soluunt. Qui pestrii latrrinante suscepit: remessionem non negauit bapti alis.yam eui audierantibi dabo claues regni celo*. Qui licet postea diam negauerit: et a se amiαcos xpi excoicauerit: P pniam et amas r fictusvenia recupauit. Egru se res dicit respiciens ad ineuibra sibivnita. uti xpi inebra sui per baptismi sacras menta deo uniti sunt. Inouib' stegru3euc5memorat :no ab troibiis pcta committi negat quotidie per peuitetiam
Contra eosd dicunt lamellisset non amplius deuma dimittere lapsio post
baptismu.Sed econtra toties apparet diuina miseratio quotiens fit a penitente confessio. 3e Capitulum. v.
. Ulcut enun.etsi semel peccantibus post baptisinu valeat iam6 in sepe peccatibus Oderit iterata. alioquipnia ad Fim esset incitatio.dicut enim Quis no semper peccaret si redire semper posset Dicut cm dum incitatorein mali si semper penitetibus subueninet etia ei placere pcta quibus sem P presto est gra . Errat aut immo constat et Flamultu displicere:qui Unld presto est ea
destruere.Si enim ea antaremo ita scuper destrueret sed conruaret:atcput sua munera foueret. Semst destruit peccarta que inuenit: ne soluar os creauit: ne corrupas qd amauit.Sumunt occasios
nem bypocrite isti ex factis diu.Quem enim celu bis illuminauit que leprosus bis mundauit que mortuu3 bis suscita niterion lauea* que prius dilerit. non filium vidue que inicius matri reddidit Non filia dissipatore legie bis suscepissse. non filia abrae bis a demonio liberasse.In nulla plana itauit factum docens ut aiunt non lata a domio fieri remediuum.Uirit mulieri Uade et amplius noli peccare. ne defius aliquid tibi pluata milies pena.no amplius venia. Qui aut multos cecos et diuerio tue illumis nauit:et multos debiles confortauitrondit in diuersis. illis eidem me peccata
dimitti: ut quem prius sanauit leprosuratio iste illuminauit cecum.ydeo enim tot salvabit febricantes:sepe luguidos. sepe claudos cecos et aridos. ne desperi sepe peccans.ydeo non stribis aluis masi semel sanatus:ut timeat iugi peccato. Iidemus adhuc quotidie i ecclia sepe febricitantes. e languidos: Mepaglossi' captos:sepe liberari: ut appareat totiens opus miseratis: quotiens confessio fit penitentis. Quomodo enicorpus quod vilius est et ab ipso dissi sanarena animam dignio
209쪽
rem et redemptam no totiens liberaret 2r laedita sevocanet non suis sed male habentibus opportunum. 7 Sed
qualis hic medicus 4 mala iteratu nesciret curaret 22, edico* eni est centies infirmu uisitare:cencs curare. Qui certeris minor est, si aliis possibilia ignorraret. memor est sui d promisit. Nolo mortem intoris:sed ut conuertae et vivat. Quemi peccatorem excludite Ster omib' imisit indulgetia:aliis Minissionibus declarat. Qui me confessus fuerit cora homibus: id est omnis quartum p et auotiensium peccator cuiuscunq3 ordini statia si fuerit sacerdoo:cofitebor et ego eu cor1 pre meo. Naue qui inuocauerit nome dui. id est fini * norminas diasadest duocauerit eu3 ad se seruiendo: no cotradicendo: ut forsitan sene fecinois.l. quicum sit ille peccator saluus erit.ocinent anima iste Ministior saturauit bonis:etia sedentes in te nebris et umbra mortismullain excipiens aiam. Ivunc magistrum intellexesrai distipulus ille d corinthios u epsas
suas voluit corrigere: et vi ipe testatur ter in ipio si iis eos correxit. oportebateni vi quotiens videret cadere:totiens iuvaret eos surgere. memor 3 erat illius qui dixerat. quorum remiseritis pcta remittunt eis.Scim' autem et primos patres:et in omi iste etiam ecclia3
dei sua usae in septuagiessepties:q6 estsemzpcta dimittere. Qua potestatem isti ab ecclia des conatur auferre.Op enim sic ecclesiam credere 4 confitcturile peccare . Regat enimveritatem messe qui se absq3 pcto audet iactare.Is multis eni offendimus omnes: nec illifansunius diei absq1pcto super terram esse potest. Quapropter clumnandus est ab ecclia iste error qui unae penitentibus negat indulgentiam. Non em induerit dd apta senserit qui dixit. Nurit mihi conscius Li. sed non in 'hoc iustis,
catus sum. Senties enim et iustis inta solere coli agere:non se cofirmabat absem peccato: se nouit indissolubili vini Io charitatis christo coniunctum. Missent stiret iustos sepe venire ad venia Omodo dubitaret se peccare. qui series bat spuin dei habere: et intentione mundissima ei seruires 3 Curessi dna petri pedes lauissent eccliam hoc idedocuissennisi qr quotidiana est offenssio:oportet vi quotidiana sit remissio Cur docuisset ipse diis orantes dicere. dimitte nobis debita tostraenisi ipse misericors pseueranqui nos ab hac petione non vult deliceret Nullus itam tans tum mar posset peccare * penitens velit desperare. Quid enim aliud est dea sperare vi deum sibi coparare illa d de
deo non presumit venia: no aiaduertit plus pcto suo dei posse clemenam. Si e nim sentiret deu magis bonu in se inatur quicddin se iusticae non inueniret adeo magis bono expectarenet quide diffidit:qr summi boni bonitatem maiore sua neu uicia non setit Ille enim lalmiffidat cui tili peccare pol quatum deus bonus e. Cum sit aut null' qui hoc potisinqui timet de se malo: psumat de meali ore. Diabol' eni et omnis nedcia nator
est . dei nata. 3Ipse ei si poss3 spare et culpam in se serere.quod non inuenit in lapsumeret in dei bonitate. Udbuc qui diffidit et suam nequiciam dei pietati comparantinem imponit diuine itum das fine infinito.et Psectione3 diuinitatis auferens deo:cui nichil deest qo etiam cogitari non pol.Non itain etiam si sacerdos peccauerit desperare deb3: lio striptuni sit.quis orabit pro eo Tota nam eccclesia: atm alius sacerdos: et omni onctorum ordo orabit pro eo. et ipla x oui pro nobis offert se deo.Sed hoc cor sideradum est sacerdoti ne facile cadat. cui in boc grauior notas pena. Dicat.
apud scisi plebs ieiunaibi dei peccauerit:oportebit me ferre patrem ponde non audebo illi importabilia impone,rciet non digito ea mouere. Sed ego si peccauero quid faciam e Non sic facile euadammae optebit flere missiam. Noenim est sic statutu de me sicut de subie,cta plebe.Sic sacerdos et timeat peccas re:sed magis timeat drsperare.
Contra eos d audaci peccat nimis plaindies de dei imuicordia. ta
210쪽
Capitulum. vi. cint alii inimici desperatrorsqui adeo presumuntet de deo confidunt: * quadam sibi lia cctiam ac trunt peccandiret sine piata expectatvenia.qr credui qm mistiani sutilo posse damnari adulanutes sibi eo * scriptum est.ois quicula inuocauerit nomediti saluus erit. 'putat esti se nome diu iuocare qua piat credere et sacrameta ecclie sumeremonuerentes multos essevocatos: sed pati eos electos. Nutat et xpianos paucos esse in multitudine genum et iudeoru3 Quare et si omnes saluantur credetoerpaucorum tame est electio in lata multitudine Sed si Oaiaduertere voluerrit deceptos bos esse earia iudicabiulio costdant in xpi redeptione. Dicuntem: dd esset in venisse si mali tili
sicut et an aductum suu3 adlhuc periret
Unte eui Φ fieret de homomiali tui danabantur .et si adhuc idem essetreumvenisse quid prodesset adultu iri*.Ramomis bonus ante aductum diti saluus tactus est o vcturum. Neano cin inferanum egredi possemisi a xpo perueniente in eum extrahi meruisset. Nem enim multas bene operadi: et diabolo constradicendi tanta homibus inesset. nisi christus tanta pati et resurgere decreuisset. Di nem apis* nem diti verba attendunt:4 fornicatorib'miminosis hominibus tam multiplicae: et toties penas
Edhuc cotra presumentes. BCapitulum. vii.
sperates eiei iudicatinia 3bicodcnal iusticia iniustu
mala malis igitorat: r ta eo* exaltat Sed miror cur no credat apro dicenti.
s no colandiud negat pena qua idocriminosis emittit.mei nubi minatur verax non est.cur confidiat* speratibus veru dicat.Sed 4 verus est in xmittendo: verus est etia in minando.Sed non
est virare laude bonia pro malis expercrarerimo temerari' est 4 pctis non ab borret. Sed cum inccat ad piatam res currat.confidat in ditorque timeat iusta et immundiciarum inimicum. Que sint pciavenialia: et Φ in his asesidue pectatibus assidue penitedum et confitcdum estiet de dolore pro dilatio' ne peniime. et Capitulum.viii.
fructiferameminem relii laquens sineveniarmortuos resusci tas.de modo et varietate eredisseram' aliqud. venticlia enim baptiueandis no est macessaria. 2d baptisatis de maioribus et minorib'peccatis penitedum est aperfidein em eccne lata reminiatur pcta qcotrahit ho in origine. ut sicut a patre peccante danatione accepit, ita ompis
ecclie fide psequar remissione. indust peccauit.ydolore .ppriu et per fidem ccclie indulgetia acdsiuit.hecnbaptistmu redditi bolem mundum et notauri nihil remaneat qo deo displiceat.Sine ia nulli profuit baptismus qui peccauit spotaneus. Si quis aut bapti ree inuit':et in falsitate confessus cum penituerit saluus eritiadiuuate fide et charitate totis naris ecclie utorii orbem bithila. Ob hoc sunt cathecumini ab ecclesia constitutir ut dum baptismum expocrat usi iure peniteant doceantur. IDee restituit holam in libertate arbitrii mi. mi paretiaradhuc in abundantia virtutum costituti. Est eni penitetia assidue peccatibus assidue necessaria. yn mulsus em orandim'omnoera ouotidie res minutur si laniu deplorant. Ista plauciamedia ecclie et Mones λοῦ iugallatureri iure audiant:tota putarra es et macula non est in te. Non quin fiat disco sed manere non potestetanta invirtus petitionso tue et vilitatis ecclesierviduicddextraneum acciderit durare
non possit. Eicet enim speciosi sint podes euangeli 3antium pacem euangelis intui bona:lauatis in i remissionis flagura excuticdus est puluis 4 contrahitur in via.st ec pecta et si sint parua Ardei misericordia:fiunt magna in peccau