장음표시 사용
351쪽
mem enim sonus est cantandi artiferis, litteras vera et diuersa vilaris multoucantanti anime subiacet ex coniore de insibus temperauite 3 ago
quo cantum faciat. Nem tempore por. crite euod intrepidus de corde meo malimul enim cum Uitu edis.Nec prior cle nuncio:si ad culmen auctoretatis aliddctione. non eni potior sonus Q catus.qn inberem:sic mallem scribere: ut quod quidem cantus est non tantia lanus. αm etia lanus speciosus.Sed prior e oullie:quia non cantus forinae ut lanus sed lanus formas ut catus sit. Doc exemplo qui pol intelligat mariam reru3
prim o iacta et appellata celu et terra qrinde facta sunt talu 3 et terramec tent poste primo faciatmquia forme rem exessierunt tempora. illa autem erat inforamis. lanassi in temporibus sinit animaduerti falec in de illa narrari aliquid potnisi velut tepore prior sit in pedes extremior: qr profecto meliora sunt formata veri quisq3 de bis rebus capere poseu mea verba relanarenno vi mam vera lantentiam ad hoc apertius poneresut excludere ceteras quarum talsitas me non posset offendere. Nolo iram deus meus tam preceps escivi hoc illum virum de te meruisse non civiam. Sensit ille omnino in his verbis: atm cogitatuit in ea inberet: quicquid hic veri
potuimus iniicilire etquicquid nos non potuimus:aurnondum possumus:et in in eis inueniri potest. ostremo domine qui deus es: et non caro et sanguis:si
in inforima: et mediatur etilitate creato quid homo minus vidi unquid et spirisxt elim de nictilo vnde aliquid fieret. ritum tuum bonum quid ducet me in il hac diuersitate sitia* iarum cocors terra rectaue latere potuit cic id eras indiam pariat ipsa veritas: et deus noster eis ibis tui pse reuelaturus legentibumisereatur nostri: ut legitime lege via posteris ena si ille P aue dicta sunt mamu precepti sine pura charitate. Ecu tortassis ex instis iis Utetia cogitauit
oc si quisquerit ex me: quid ho* mor icto si ita est siligis illa qua cogitauitlas ille tuus famulus inserit: non sunt cras excelletior. Nobis aut due aut ipsam demostra:aut qua plan alia iam rut siue nobis hoc sto etiam illi homini
tuo:siue aliud ex eorude ibo* occasio, ne patefacias.tu in pastasmon error illudat. Ecce domine deus meus in niuita de paucis ibis:* multa oro te scri
sim'. Que nre vires:que illa omnibus
libris tuis ad istum modu sufficiaremine itaque me breuius in eis confiteri tibi et eligere unum aliquid quod tu inspirauerisium certum et bonu .etia si multa occurrerint ubi multa occurrere potuerit ea fide confessionis ince ut si hoe dis hi sermones confessionum mearum: si tibi non confiteor nestio. et stio tame illas veras esse serentias exceptis camalibus quibus u tum existimaui locutus sum. Qtios tamen bone spei paruulos hec verba libri tui non territat alta humiliter: et pauca copiose. sed omes
quos in eis verbis vera cernere ac dicere fateor.diligamus nos inuicem. paris
term diligamus te deii nostru fonte Maratis. si non vana: std ipsam sitimus. eundemin famulum tuum stripture huius dispensatorem spiritu tuo plenia ita
honoremus ut boc eum te reuelante cu raro no sesit mister tuus:recte atq3 onti hec kriberet attedisse credamus. quod me:id eni conari me ori. scto si assecita in eis maxime et luce veritatis et fruge utilitatis excellit. ita cum alius dixerit hoc sensit quod ego et alius immo alio quod ego religiosius me arbitror dices re cur non utrumq3 potius si virum verum est et si quid tertium. et si quid quartum.et si quid omnino aliud verum dD. piam in his verbis videt e cur non illa m
tus non fuero: id indica qο nuchi per eius a litas tua dicere voluerit a illi quom dixit quod voluit. saxplicit liber duodecimus.
352쪽
us me' mia mei qui focisti me: et oblitum tui non obluus es. Inuoco te in animam mea qua preparas ad capiendum te ex desiderio ouod inspiras ei. Nunc inuocantem tene deseras qui prius* inuocarem presuenisti et institisti crebrescens multimod is vocib' ut audire de longinquoet couerterer:et vocantem me inuocarem te
Da enim me deleuisti omnia mala merita mea ne retribueres manibus meala in quib' a te defeci. et prevenisti omnia boa merita mea:vt retribueres manibus tuis quibus me fecisti.nuia et prius* essem tu eras. Nec eram cui prestares ut essem: et in ecce sum ex bonitate
tua preveniente totum hoc quod me laculi et vii me fecisti. Mem enim eguissime. aut ego tale bonum sum quo tu adiuueris dite meus et deus meus. non ut
tibi sic seruili quasi ne fatigeris in agendo:aut ne minor sit pias tua carens obsequio meo: nem vi sic te colam quasi terram ut sis incultus si no te cola, sed vi seruiaue tibi et colam ter ut de te inuri
bene sit:a quo mihi est ut sim cui bene sit. Explenitudie quippe bonitatis tuecreatura tua subsistit: ut bonum di tibi nihil . essetaiec de te equale tibi esset: tame quia ex te fieri potuit non deesset Quid eni te . eruit celu et terra q fescisti in principio:Dicat O te Minerues runt spiritalis corporalisv natura: usfecisti in sapientia tuarvi inde pendem etiam inchoata et informia quem ingenere suo uel spiritali vel corporali. euntia in immoderationem et in longiqua dissimilitudinem tuam .spiritale infora me prestanti' p st formatu corpus esset corporale aut informe prestantius ιν si Oino nihil esset . atm ita pcderet in tuo verbo informiamisi 2 idemverbum res uocarent ad unitatem tuam et formarentur et essent ab uno te summo bono uniuersa bona valdee Quid te promes ruerant ut essent salie ua formia: si nem hoc essent nisi ex te: Quid texuieruli materies corporalis ut esset saltem iniuisibilis et incoposita. qr neque hoc est tmsi qr fecisti ea. iom te qr non erat prosmereri ut esset non poterate mTut quid te promeruit inc alio creature sinritalis vi salte tencbrosa stultaret. similis abysso: tui dissimilis. nisi uide vestu puerteres ad ide a quo facta
est. atm ab eo illum lata lux fieret: Ulia non equalit:tn coformis forme equali tibi Sicut citi cordi non hoc est esse q6 pulchruesse:altodia deformece no posset. ita etia creato spui non id est vivereno lapicter vivere.alioquin uaco mutas biliter saperet. Eo num aut illi est herere tibi semo ne q6 adeptus est conuerssione:auersione lume amittat. et relabatur in vitam tenebrost abysso mari lcm. Ha et nos d On anima creatura spiritalis sumus. aduersi a te nostro luinine: iea vita fuimus aliqn tenebre. et in relis dis obscuritatis nia laboramus:doncesimus iusticia tua inunico tuo sicut ii: olea dei. Nam iudicia tua fuimus:sicut abyssus multa. aut in primis coditio ibus dirim. fiat lutiet facta est lux cuincongruenti hoc intelligo in creatura miritali r erat ia qualiscumv vita qua illuminares.Sed sicut no te promeruerrat ut eri talis vita que illuminari possetrita nec cum la eri xmeruit te ut illuminares. Rem eni eius informitas placeret tibi si non lux fieret: non existendo sed intuendo illuminate luce: eim coirerendo:rieteto vicum vivit: et sto beate uiuit: non deberet nisi gratie me. comtesa per commutationem meliorem ad id quod nem in melius neqlin detius commutari potest:qd tu sol' es. qr lat' sim pliciter es:cui no est aliud vivere:aliud beate vivere. quia tua beatitudo tu es Quid ergo tibi deesset ad bonu3 ouod tu tibi es. etiam si ista vel oino nulla essent: vel informia remaneret: q non ex idi gentia fecisti: sed ex plenitudine bonitatis tue:cohibens ato conuertens ad forinam. non ut tand) tuum gaudiu copleas ex eise Nerfecto mi tibi displicet eorum im ectio:vt ex te dilatans et tibi placeatino autem imperfecto: et tu
353쪽
Diui auxilii augustuit episcopi.
ebra pfectione pliciendus D. Spiritus de ille quem non oportebat aliter coimeni tu' bonus sullserebat super aquas memorarunt si ut superferri diceretur. non ferebat ab eis tan* in eis requies Cur ergo alii r eum insinuari no oporsceret.Ia quibus ei requiescere dicitur rebat aisi ut auferri diceretGam hine spus tuus bonus:bos in se requiescere sequar ci pol intellectu apta tuu dicen facit. C Sed sudferebar incorru tem .qr charitas tua diffusa est in cordiptibilis et incomutabilis voluntas tua bus nostris per lassisam qui dat' est noipsa in se sibi sufficiens super eam quas bis: et de spiritualibus docentem et des feceras vita. cui non thoc est vivere qo monstrante superet timentem uia cibari beate uiuertaquia vivit etiam fluitans ratis.et flectentem genua pro nobis ad in ob ratate sua.cui restat couerti ad te. ut cognosca in'supentinente scientia eum a quo facta est. et magis magis di charitatis i. D Ideom ab uiuere apud fontem vite: et in lumine initio supereminens sudferebat super eius videre lumen:et perfici et illustrari aquas. Cui dicas quo dici de pondere et beari.acce apparet milhi in enigmar cupiditatis in abruptam abyssum.et de te trinitas quod es deus meus una tu subleuatione oraritatis per spissi tuuin pater in principio lapicite nostre, quod qui supferebatur super aquase Cui diu est tua sapientia de te nata: equalistis cae Quo dicam alliergimur et emergis bi et coeterna. i.in filio tuo fecisti celus mus.Messi enim loca sunt quibus memet terram. Et multa dirimus de celo a gimur et emergimus. Quid lunilius et luet de terra inuisibili et incomposita. et quid dissimilius Alfectus sum amores de abysso tenebrosa secundu3 spiritalis sunt: immundicia spiritus nostri deflua informitatis vagabunda deliquia: nu ens inferius amore curarum. et sancti si conuerteretur ad eu3 a quo erat duas tas tua attolens nos superius amore se iistunae vita:et illuminatione fieret sper curitatis:vt sursuue corda babeamus adciosa vita. et esset celum celi eius quod levbi spiritus tuus superfertur super a inter aquam et aqua postea factum Z et quas: et veniamus ad superetninentestincta iam patrem in dei note qui fecit requiem cum pertransierit anima tara hec.et filiu in principii note in quo fecit aquas oue sunt sine substantia. Destus hec. et trinitatem credes deum meum rit angelus: nuritata is et indicas sicuti credeba.querebam in eloquisa sa verut abyssu uniuerse spiritales creatuctis eius.et ecce spus tuus superfereba re in profundo tenebrose. Nisi dixissestur super anuas. Ecce trinitas de' me' ab initio fiat lux et facta esset ludet in pater et filius et spiritussanctus creator hereret tibi omnis obediens intelligenuniuerse creature. Sed que causa sues tia celestis ciuitatis me. et requiestearat. D lumen veridicum tibi admoueo ret in spiritu tuo qui superfertur incomcor meu ne me vana doceat discute res mutabiliter super omne mutabile. alio nebras eius.et dic michi obsecro te per quin et ipsum celu celi tenebrosa abri matre charitate:obsecro te dic mi inin esset in se nuc aute aer est in duo. Na et eausa fuerat ut post nominatu celum et in ipsa misia inquietudine destucitu sputerram inuisibilem et inco posita et tene uni et indicatiu tenebras suas nudatas bras sua abyssu:tum demum scriptura veste luminis tui: satis ostendis Q mas tua nomiaret spm tuum En qr oporte gnam creaturam rationale feceris:cuibat sic eum insinuarivi dicereis ipferri nullo modo sufficit ad beata3 reuuiem et no posset troc dici nisi prius illud coni quicquid te minus est.acper hoc nec ipnim oraredicui supferri spus tuus pos sa sibi. Tu enim deus noster illuminabis intelligi Inec patri tati nec filio suo tenebras nostras. Ex te oriuntur vestis
ferebamr.Nec superferri recte dicer a menta nostra .et tenebre lare sicut meriditu si nulli rei superferretur. Ibrius era es eri. Da inihi te deus me'.redde mis
354쪽
Consessionum Issi ex steriecimus. go. I citi
non possum metiri ut sciam e tum desit milhi amoris ad id quod satis cst:vt
currat vita mea in amplexus tuos. necaumatur donec abscondantur in abs condito vultus tui. llaoc tantum scio: quia male mihi est preter te.non solum extra me. sed et in meipso. et omnis mista copia qde'nacus no est egesta oest. Nunquid autem pater aut filius no superferebatur sup aquas Silanin loco sicut corpus:nec spussanctus. Si aute3 incommutabilis diuinitatis eminctia super omne mutabile:et pater et filius et spuIIctus superferebatur super aquas. G Cur ergo tantia de spu tuo Nili est hoc Cur de illo est dictuin est quast locus ibi esset d no est locus bir ouo sosis dictum est Q sit donum tuum et in dono tuo requiestimus. ibi te fruimur res quies nostra. locus noster. Umor illuc attollit nos:et spus tuus bonus exaltat humilitate nFam de portis mortis. Inhona volutate par nobis est. Corp'ponpere suo nitis ad locu situ. Nond' non ad ima iiii est. li ad locu suis. Ignis surssum tendit: deorsu lapis. vonderibus suis agunt: loea sua petunt. Oleum inifra aqua fusum supra aqua attollit.ad supra oleii fusa insta oleia dimergitur.
Noderibus suis agunt: loca sua petulinii dinata inquieta sum ordinam
tur et quiesciit. Nodus meu amor me' eo feror quocum feror. Pono tuo accedimur et sursum ferimur.Inardescim'etim'.Uscedim'asccsides in corde:et cantamus cSticu graduu. Igne tuo: igne tuo bono inardescim'et imus. qissi sursuimus ad pace hierri n. qiti iocuda t'sunt
in his 4 dixerui mihi. i domu dui ibitiis
ibi nos collocauitvoluntas bona rvt ni ihil velimus aliud ἐν permanere illic in eternum. Beata creatura si non nouit aliud:cum ess3 ipa aliud: nisi dono tuo nuod superfertur suo omne mutabile mox ut tacta est attolleret nullo intersuallo temporis in ea vocatione qua dixxisti fiat lucet facta est luci In nobis. enim distinguitur tempore quo tellebre ruimus et lux efficimur in illa vero diserum est quid esset ina illuminaretur.et ita dictum est quasi prius fuerit fluxa
et teiacbrosa: ut appareret causa qua discium est vi allicr esset. i. ut ad lunae ina
deficies couersa lux esset. Q ut pol intelligat. etd ilo pota te petat. Utdd inihi molestus est quasi ego illumine ullum te inveniente in hunc mundit: Trinistate Oipotentem da intelligit: at quis non loquis earsi in intelligit eam. Hasra ala u cu de illa loquit stiat dd loquatur. at contcndiit et dimicat: et nemo stune pace vidit ista visione. s Uebla vi bec tria cogitaret holes in seipso Eonge ad aliud sunt ista tria in illa trinitas.Sed dicovbi se exerceant et .pbet et sentiant v longe sunt. Dico aut euebee tria esse nos Ie velle. Sum eni et noui et
volo. Sum scicsetvolens. t lato ec me
et vellavi sim .etvolo esse et scire. In his igitur tribus ιν sit infestabilis vita: et
una vitae et una mens. et una eslcntiarur denim inseparabilis distinctio retindistinctio videat d pol.Certe cora se est attendat inla:et videat et dicat michi. Sed cum inuenerit in his alidd et dixeritnion iam se pii tet inuenisse illud q6 supra ista est incomutabile of est inco,
mutabiliter:et icit incommutetuliter:et vult incommutabiliteriet viris propter
tria hec et ibi trinitas. an i singulis deetria vi terna singuloriam sint. anutronim miris modio sint pliciter et multiplicitet infinito in sibili fine q6 est. et si bi notii emet sibi sufficit inctarutabiliuidipna copiosa unitatis magnitudine: ds facile cogitauerit quis ullo modistarii do quolibet mo temere .pnunciasuetiuxccde in cofeshoe fides mea: die duo deo tuo.Scte late late due re' me, uortii nomine tuo baptisati sumus paeet fili et spuinc:in note tuo baptim mus pater et fili et spustic: qr et apo nos in christo suo fecit de' celu et terrae spuasles et carnales eccile sue: et terra illa and accidet latina doctrine inuisibilis erat et incomposita:et ignorantie tenes bris tegebamur. quonia pro iniquitas te erudisti dominem: et iudicia tua sis
cui multa abyssus. Sed quia diritus tuus Ma ferebas super aqua . non reli.
355쪽
Diui auxilii Rugustini episcopu
mit miseriam nostra inia tua. et dixisti. fiat lux. Τ nia in agite et appropinquas bit eni regnum celorum. 4yniam agite fiat tam facta est lur. atqm conturbata erat ad nosipos aia nostra : commes morati sum' tui me de terra iordanis et de monte equali tibi. sed paruo Optnos .et displicuerunt nobis tenebre nos
streret conuersi sum'ad te. et facta e lur. Et ecce fuim' aliqn tenebre: nunc autelux in otio: et in adiruc d fide: nondum per spem.Sepe enim salui facti sumus eo aut q vides non est spes. Udiducabyssus abyssum lini Mat: sed lanan in
voce cataractarum tua*. Udlbuc et illed dicit. non potui uobis loqui quasi spirituali sed quasi carnalib': etiam ipe nondu st arbitrae c6pretendisse.et qretro oblit' in ea q an sunt extendis: et ina iniscit grauat'.et sitit ala eius ad deuinviuurqueadmodum ceruus ad fontes aquarum .et dicit:qn venia habitat culum suu qu de celo est Hyindui cupiens:et inuocat inferiore abyssum dioeso violite cd formari huic seculo: sed
reformamini in nouitate mentis vestre
et nolite pueri effici metibus: sed maliacia paruuli estote vi incub'ofecti ellis cito stulti galatire da vos fascinauite Sue in non invoce sua. ut tua enim d misisti spm tuum de excelsis 2 eu d ascenidit in alturet aperuit cataractas donos ru suo*: ut fluminis impetus letificarret ciuitate tua. Illi enim suspirat sponsi amic abeo iam spus primitias pones eum. sed adhuc in semetipso ingerniistes adoptione expectas redem pilone corporis sui. illi iaspirat.mebruin estent sponse.illi mat. amicus est ei h spo si illi uectat no sibi.qr in voce cataractas rum tua* no vivoce sua inuocat altera a mini cui 3elans timet. nec sicut serullis eua decepit astutia sua. sic et eoru3 sua corrup ant a castitate q e in sponis iapo vnico tuo. Que e illa speciei lux cuinvidebim eu sim ciet tras ierint lar r nie st michi facie sunt panis die ac nocte du dicis nubi quotidie:ubi est deus tuus. Et ego dico. 'meus ubi es
Ecce ubi estne spiro ui te paululu GI
effundo sup me a iam mea in voce exultationis et confessionis soni festiuitates celebratis .et adhuc tristis est:qr relabis tur et fit abis : vel dia potius sentit adhuc se esse abissum. Dicit enim fides mea quam accendisti i nocte an pedes
meos. Quare tristines anima mea et ure coturbas melSpera i duo. Lucera napedib'tuis verbia eius. Spera et Pseuera donec transeat nox mae iniquo*. donec transeat ira i cui' filii et nos fuimus aliqn tenebre quarum residua trahit nus in corpore .ppter patii mors tuo: lle c aspiret dies:et remoueantur tenebre. era in imo. anane astabo tibi et contemplabousemu confitebor illi mane astabo etvidebo salutarevultus mei deum meum. quivivificauit et mortalia corpa nostra .ppter spm qui habitat in nobis. qr suo interius nostrum tenebrosum et stulticlia misericordie superferebar. p Un in hac peregrinatione pignus accepimus: ut iam simus lux dum adhuc spe salui facti sum'. et fialii lucis et filii diei. non filii noctis neq3 tenebrarum q6 in mim'. inter quos et nos in isto adbuc incerto humane nosticie tu solus diuidis d a bao corda nostra et vocas luce die. et tenebras nocte.
Quis eni3 nos discernit nisi tu Quid aut habenimo non accepim' a te Exeade massa vasa in honore:ex qua sunt et alia facta in ptumclia.Uut 4s nisi tu deus noster fecisti nobis firmanicium autoritatis suu nos inscriptura tua diruina Celii eth plicabis ut liber:et nunc sicut pellis extendit suo nos .Sublimia
oris enim autoritatis est tua diuia fas plura:cu ia obieriit ista morte illi mora tales: d quos eam disposasti nobis. at tu scis diamuscis queadmodum pellisbus induerio dotes cu peto mortales fierent. In sicut pellem exicdisti firma metum libri tui. concordes uti v sermo
um superposuisti nobis. Namq3 ipa eoru morte solida mentum autoritatis in eloquiis tuis p eos editis sublime exstenditur sust omnia que subter sui. Q ocum hic viverent non ita sublimit e
356쪽
tu erat. Aodii sicut pelle cctu extendorasmondii mortis eoru fama ustinae
dilataueras.Uideamus e celos oda digito* tuoru dularena oculis nostris nubilum quo subteristi eos. Ibi est testimonita tuusa pientia pstans paruulis. Ferfice des meus laude tua et ore instantiuet lactentium.Nem eni nouimus alios libros ita destruenteo sudbia ita destruentes inimicu et defensorem resis ite recociliationi tue defendcdo peccata sua. Non noui due no noui alia tacasta eloquia si sic muri Psuaderent confessione:et lenirent ceruicem meam imgo tuo.et inuitarent colere te gratis. Intclligam ea pater bone: mihi hce subterposito. quia subterpositis solidarmea.Sunt ali eaque usust hoc firmas mentum credo imortales: et a terrena corruptione secrete laudent nonae tuu3
laudet te supercelestes populi angelo*tuorum: qui non opus habent suscipere
firmamentu hoc.et legendo cognoscere verbutuum. I Uidet eni faciem tua semper. et ibi legut sine syllabis icaporu dd velit et a voluntaG tua. ulli eligui et diligut.semn legunt et nuerit quod legiit. Gligendo eni et dido legut ipsam incomutabilitate consiluiui.non clauditur codex eorum nec plicabitur liber eorum.qr tuipse iblis lioc es. et es incternum. quia super hoc firmamentum orditiasti eos: no firmasti super infirmitate inferioni populorurebi suspiceret et cognoscerent misericordiam tua: tepor aliter enuciato ted fecisti lepora. In celo enim dine nata
tua iseritas mavs p ad nubes. Trans Lunt nubeo:cclum alite manet. Traseunt predicatores verbi tui ex hac vita in aliamvita :scriptura vero tua usin infulem laculi super populos crtenditur. Sedet celum et terra trisibumsermones
aute tui non trastbiit. Qui et pellio nicabis:et fenum super qo extendebat cuclaritate sua preteriet. verbu aut tuum manet metemii.q6 nuc in enigmate nil
bium et per speculum celi non sicuti est apparet nobis. quia et nos stula filio tuo dilecti laruis nondum apparuit qο erimus.Uttendit per retia ramis:Gladitus est. et inflammavit et currimus post odorem eius.S3 cum apparuerit similes ei erimus:qiii videbimus eum sicuti est.Sicuti est dite videre nostruinq6 nodu3 est da nobis. Ra sicut omnis no tu eo:tu scis solus cl es incommutabiliter:et scis incomutabiliter. et vis inscomutabiliter.et essentia tua scit et vult incomutabiliriet scictia tua est et vult in commutabiliter ri voluntas tua est et latincomutabiliter.Nec vides iustum esse cora levi quemadmodum se scit lumen incomutabile cita scias ab illuniis nato commutabili. Ideochaia mea sis cultra sine aqua tibi. quia sicut se illus minare de se non pon ita st satiare de lanon potest. Sic enim apud te fons vitello in lumine tuo videbimus lumen. uls congregauit amaricantes in sos
cietate vitae R Idenaminiit finis est istalis et icneiae fclicitans.*pe
qua faciunt omnia.*uis innumerabili varictate cura* fluctuit. Quis dite ius
gationem man .et appareret arida sitiens tibi.quonia tuu est et mare.et m fecisti illud: et aridam terram mali' lue formauerutfriem enim amaritudo voluntatu:sed congregatio aqua* vocas mare.Tu enim coerces etiam malas cupiditates aiam .et figis limites quouis pgredi sinans .aim ut in se comunuantur fluctus earuimalch ita facis mare ordine imperis tui sust omnia.Ut animas sitientes tibi et apparentes tibi alio fine distinctas a societate maris. occulto et dulci fonte irrigas.ut et terraret fructustium. et te iubente domino deo suo germinet aia nra Oza mie secundum geli' diligens prorimum in subsidiis necessistatum carnalium:babens in se sente seu indu similitudine. quoniam ex nra iii initate copatimur ad subuiniendit idis gentibus siliter opitulantes queadmodii nobis vellemus ope ferri. si eodemmo id igcremuomo im in facilib'taip iherba se nati.sed etiam tyrotectione adiutorii forti robore sicut lignum fruacillaru . id est beneficiu ad eripiendum
357쪽
: Equi incilii Rupistini episcopi.
G d iniuria patis de manu potentis .et
Hebendo protectionis umbraculumvalido robore iusti iudicis. Ita doliune ita
oro te oriatur sicuti facis .sicuti das m*laritatem et facultatem. orial de terraveritas: et iusticia de celo respiciat. et
natum firmamento luminaria. Danagamus clarienti panc nostru . et egenu siue tecto inducamus in domu nostra. vludu vestia inus: et dolii esticos semiinis nostri non despiciamus. Quib' in terra natis fructib': vide qr bonum e: et erumpat temporanea lux nostra. et de ista inferiore fruge actio is in delicias contemplationisverbuin vite superius obtinentcs:appareamus sicut luminarria in mundo col)crentes lirmamento
stripture tuta ad ybieni nobiscus insputas vidiuidamus inter intelligis hilia et sensibilia tant inter diem et nos ciem .vel inter ammas alias intelligibilibus alias sensibilibus deditas. ut ia3 non tu solus in abdito diiudicationis me: sicut ante: fieret firmamentii diuisclas inter lucem et tenebras. sed etiam
spiritales tui in eodem firmamcnto positi adiudistincti mamlastata per orbem
gratia tua luceant super terram. emtauidant inter diem et noctem. et signistacent tempora:qr vetera transierui. ecce facta sunt noua.d tqr propior e nostra sat' in cu credidim'. et M nox pcessit. dises aut appropinquauit. et quia bladices
corona anni tui. illittens ollaris ot messem tuam: in qua seminada alii laboraruerunt. mittens etia in alia stinente curius messis in fine est.Ita das vota omtanti. et bladices annos ium. tu autemide ipse est. et in annis tuis 4 non deficisunt horreti preparas annis traseu tib'. aterno quippe costlio propriis temporribus bona celestia das super terram.
sam quide alii dar o spira ferino sapiertie tand) luminare maius propter eos qui, perspicue veritatis luce delectanetanin in principio dici. alii aut fimo sti entie fui eundem e m lanin luminare minus .alii fides. alii donatio curatios .alii opatidesitum. alii prophetia.
ali, Gudicatio spiritust. alii genera lur
priavniculo prout vult.et facies appas rere sidera in manifestatione adunt itatem.Serino aut scientie q puuene ola sacramenta sivariant ipibus ta* luna et cetere noticie dono* q deinceps lacrstelle comentorate sunt: qua tu dirarutab illo candore lapicite 4 gaudet predicimics: in principio noctis sui. Disessi sunt necessaria 4b'ille prudentisiamus seru'tu'no potuit lod usi spualib' sed sisi carnalib'. ille d sapientia loqui line Efectos.Uialis aut h6 ta* duul'ini o lactisq3 potator donec roboretur ad solidu cibii .et aciem firmet ad solis aspecturnon habeat deserta nocte suam sed luce tune stellaru*c6 ictus sit. Ilaec nobita disputas sapietissime deus nouster i libro tuo firma meto tuo. ut disternam' oia preplatio e nurabiliripuis adhuc i signis et in tilib' et i dire' et in ananis. Ast, Suemi' lauamini inudi estote:auferte nevita ab ala vi is atm a 'spectu octo* meo* ut appareat arida. Discite bonu3 facere . iudica te pupillo:et iustificate vidua. ut germia terra herba pabuli et lignia fructiferu .et venite disputemus dicit dominua vi fiant luminaria in firma meto .celi et luceant sua tra3. Querebat diues ille a uiro bono dd faceret ut vita erua conseqretur. Dicat ei magister bonus que putabathoiem et miril amplius. non' cli aute3qr de' est dicat ei ut si vult venire ad vitam ruet madata. Speret a se amaritudine malicie atm laedae. no occidat nomeelref.non furemo falsu testimonius dicat. ut appareat arida et germici hosnoreppis et naris et dilectione pririmi.
secit indi trec ota. Un g tate spine si terra fructifera esu Gade extirpa silvosa
dumeta auaricie. vcnde que possides et implere frugibus damno paucibustat
habebis thesauru3 ince et laqrediim si vis est plici'. eis sociat' int quos lode sapietiam illa d nouit dd distribuatdiei
et noctiret noris et tu. ut fiantet tibi luminaria in firmamento celi. qu non fiet nisi fuerit illic coi tuum. auod item no sti
358쪽
Cosemonii liber tredecimis. go Libitin
et nisi fuerit illic thesaur' turi sicut a disti a milla bono. M cotristata est terra sterilis:et spine suffocauertit verbu. Vos aut gemelectu: infirma mundinddimisima ola vi Equeremini diam. ite post eu et colandite fortia. Ite post eulpeciosi pedes et lucete in firmamento. ut celi enarrent gliam ei'.diuidetes imter lucem perfecto* si nondu sicut ager
lo*:et tenebras paruuloah non spescio*.luctae sud ocin terranari dies sole candens eructet dei ibum sapientie .et nox luna luces annuciet nocti verbum
scientie. vi Luna et stelle nocti lucta:ὁ nor no obstiirat eas. qissi ille illuminat ea pro modulo ei'. iEcce emtanir deo dicente fiant luminaria in fir mamento celi.faci'est subito de celo sonus duasi ferret flatus vehemes:et viseium lingue diuise usi ignis. det isedit superuntiquein illo*.et facta sui lumina ria in firmanacto celi ibu vite habenitia. Elbim discurrite ignes siti. ignes decori. Ios eiu estis lunae mundi. nccestis sub modio.Graltatus e cui adbersistis:et exaltauitvos. Uisturrite et innotestite Oibus gentibus. Cocipiat et mareret pariat oua Ma:et producat aque reptilia ari*vmaz. Sedantes eiii presciosu a vili facti estis os dei.per qbdisceret.producat ad no aiam viva quam terra Nducins, reptilia ala* vivarum et latilia volatia sua terram. Ne irunt enim sacranacta tua de'u osta serruorum stlou tuo*inter medios fluctus tentationu seculi.ad imbuendas getes in nomie tuo in baptismo tuo. Et inter hec facta sunt magnalia mirabilia tanceti grades:etvoces nucioru monimvolitantes super terra iuxta firmamentum libri tui preposito illa sibi ad autoritate sub quo volitaret quocucs ierint mem enim sunt loquelenem sermones quo* non audians voces eorran in omnelia terra exiit son'eox et in fines orbis terreiba eorum.qui tu due bfidicendo
multiplicam hec Nun N mcntior : aut
mixtione inllaeo. nem distinguo lucis das cognitiones hae re* in firmameto
celi. et olla corporalia in undoso mari et sub firmamento celie ua* essi refrinoiicie lam solide et terminate sine ima crementis generationum tan* lumia sapie et scienticiearside rem sunt operationes corporales multe acuarie .et aliud ex alio crescendo multiplicat in bius dictione tua de'cit consolai'es fastidia sensuu mortaliutut in cognitioe animi res una multis modis p corporis mostiones figuret atq3 dicat .aque . urearunt hec.scd iii mo tuo necessitates alienato* ab elemitate Utatis tue pplava dureriit hec.sed in euangelio tuo qim ipse aque ista eieceriat:qua; amat anguor fuit ca ut in tuo verbo ista procideret.at pulchra sunt oia faciente te.et ecce tu inenarrabilie pulchrior qui fecisti omnia. a quo sino esset lapsus ada. non disiunderet ex utero ei' salsugo maria geniumanu a funde curiosum:et proacellose tumidum:et instabiliter fluidum alip ita non opus esset ut in aquis multis corporabilitet sensibiliter operarem turdispensatores tui mistica facta et dicta. O Sic em inibi nuc M a curreruireptilia et latilia. db' imbuati et imitati homines corporalibu sacra metis labditimon vltra proficerent.nisi spiritualiter vivesceret anima gradu alio.et post inituderbu in colammationem respisceret. ac per bM in fibo tuo non maris profunditast sed ab aquarum amaritudine tara distreta eucit. non reptilia am narumvilia* et volatialia:sed animduiua. Nessi enim ia opus habet baptismo quo gentib' opus est. sicut opus habebat cu aquis tegeretur M5 em intraratu in regnum celo* ex illo quo instituistit ut sic intretur . e magnalia mirabilia querit dbus fiat fides. Aem enim nisi signaet prodigiavit derit non credit.cu ia distincta sit terra fidelis ab aqs maris infidelitate amas ris. et lingue in signo sunt no fidelibus sed infidelu, Nec isto igit Nnerevolartiliq6verbo tuo Ndurerunt aque. omm terra qua fundam suo ado.ynamitite in ea ibu tuu p nuncios tuos. Odaeui eorum narram'.s, tu es d operaris in eisut opercus alamviva. Terra pro
359쪽
ducit ea qr terra causa est ut hec agant molite conformari huic secutor ut moin ea. sicut mare fuit causa ut agerent ducat terra in fonte vite anima vivem reptilia animam viva* et volatilia sub tem:in verbo tuo per euangelistra tua firmamento celi.qum'iam terra no ina os animam continenlti imitando imis diget. is pistem manducet leuatum latores risisti tui.Doc est enim sim gesde profundo in ea inenla qua parasti in nus: qm emulatio viri ab amico est. conspectu credentium.yo em de profui adite inquit sicut ego: quia et ego sudo leuarint:vt alat arida.et auis mari cui vos Ita erunt in alaviva bestie bona progenies.sed tu sust terram niuitii ne:in mansuetudine actionis. madam plicas. Prima* eiu vocum euangelira cili dices.yn masuetudine olla tua PDtium infidelitas boim causa extitit.sed α.et ab omni homine diligeris. Et pes et fideles eri)onane et benedicuntur ab cora bona nem si manducauerim abiis eis multiplicit de die in diam.Ut uero dantiamem si non manducauerint egesia viva de terra sumpsit erordiunuqr tia:et serpentes boni non periaiciost ad non est iam nisi fidelibus continere nocendum: is astuti ad cauendum:etla ab amore huius lacullet ut aia eorum tantum explorantes temporale in natu tibi vivat et mortua erat in deliciis vis ram quantum sufficit ut per ea que fas uens deliciis dite inortiferis. na tu purs cta sui intellecta conspiciatur elemitas cordis vitales delicie. Spes Seruiunt tali rationi thec animalia cu3retur ergo iam in terra ministri tui no a progressu mortifero cohibita vivunt sicut in aquis infidelitatis annunciado et bona sunt.acce enim me deus nosteret loquedo omiracula et sacramenta et creator nostericum cohibita fuerintati voces misticas. ubi intenta sit ignoran fectiones ab amore seculi:quibus inoatia mater admirationis in timore oo fiebamur nitie vivendo.et cederites culto* signo*. Talis em3 est introitus se anima vivens bene vivendo:complaad fide filiis ada oblitis tui. in absto tuni fuerit verbum tuum quod perdunt se a iacie tua et fiunt abyssus: Dd apostolum tuum dixisti. nolite conrora operent etiam sicut in arida discreta a mari huic secutor consequitur et illud gurgitibus abyssi. et sint forma fidelib' quod adiunxisti statim et dixisti. sed res vivendo coram eis:et excitando ad imi formamini in nouitate mentis vestre. rationem.Sic enim non m ad audient non iam fini gen'tan P imitantes presdumibum: sed etiam ad facitata audi cedentem morimum . nec et bominia undisauerite dfini etvivet aia vestra:vt melioris autoritateviventes. in eiu ucat terra alam viventem. Nolite divisti. stat homo en genitor sed facia. conformari huic seculo e continete vos mus hominem ad imagine et similitus ab eo:euitando vivit anima que appes dinem nostram ut nos probemus querendo moritur:continete vos ab imma sit voluntas tua. Ed hoc enim ille diunt feritate superbie: ab inerti voluptas pensator tuus generans per euangelia te luxurier et a fallaci note incite ut sint uni filiosme semper paruulos haberet bestie mansuete et pecora edomita.et in quos tacte nutriret: et tan* nutrix lasnoxii serpentes. ZBotus enim anime ueret. reformamini inquit in nouitate sunt isti in allegoria. sed fastus elatidis mentisvestre adprobanduin que silvo et delectatio libidinis et venenum curio luntas deuouod bonum et beneplacitusitans:motus sunt anime moriture. or et perfectum. in Ideo non ita mori fΗ omni motu careat.qiu in non dicis fiat bomo.sed faciam'hos dilaedendo a fote vite moritur. atm ita mine.nec dicis fini genus. sed ad imagi istipitur a pretereule sita et colarinae nem et similitudinem nostram. mens
ei.Uerbu aut i 'e' fons vite eterne te quippe renouatra conspiciens intela est.et non preterit. ldiu in verbo tuo coa lectu veritate tua dote demolliatore no
360쪽
te te . at ipse et sit volutas tua.q6 boam et blapiscitu et vfectu.et facis eu iam capace videre trinitate unitatis et vitiatate trinitatis.ydeossi pluraliter dicto faciam'iroienari ingulariter in infere .et fecit deus dotem. et pluraliter dicto ad imagine nostra3:singulariter infere ad imaginem Lytah6 renouas m agnitione dei filia imagine eius qui creauit m. Et sputatis effectus iudicat oia que Hud iudicada suntnpse autem a nemis
ne iudicas-aut iudicat oia:lhoc estir b3 ptatem pilatu maris et volatilium celuet oim pecorii et feram: et ois terreret om repentiu et reput sue terr M. Docent agit u mentis itellectu 2 que Nipitque sunt spus dei.Uliodn lio in honore
postr/ no intelle collatus est ruinem tisinsensans et sitis fact'est illis. Ergo in ecclia tua deus noster fini gram tua qua dedisti eiram tuu sinii' figmentum
creati in opibus bonismo solia qui spis ritualiter presunt: si etia hi d spiritualielabduns eis d presunt. Adalaulum mi et femina fecisti holes hoc m6 in Ma tuas uali.vbi fim seni corporis non est mastulus et femina:qr nem iude' nem grescusmeae seruus nem liber. Spuales ergo siue d presunnsiue d obtemperat.spiritualiter iudicat.no de cognitionibus spualibus q lucent in firmamento. Noeni ori de ta sublimi autoritate iudicaarcinem de ipso libro tuo ena si quid ibi non lucenqiii subimittimus ei nostrum intellectu.certuo habem' etiam ouod
clausum est aspectibus nostris recte veracite dictu esse. Sic eni frolicet ia spualis et renouat' in agnitido dei sim imagine ei' qui creauit eun saactor in legis ri esse no iudex.Hem de illa distinctione iudicat spualtu videlicetat p carnaliu hoim d tuis deus noster oculis noti sunt. et nullis adbuc nobis aptarunt ollibus:ri ex fructib' eorum cognoscamua eos:h tu fite id scis eos: et diuisita et vocasti in occulto ante steret firmamentum. Nem de turbidis 'huius seculi populis tan*spiritualis do diiudicatisquiae enim ei de his et foris Iuni iudicariaignorati quis inde veturus sit in dulcedinem gre me ret quis in perpetua ipictatis amaritudine reumansuruse Ideossi lio quem fecisti ad
imaginem tua no accepit potestate luaminariu celi. nem ipsi' occulti celi. nem diei et noctis q ante celi constitutionem vocasti.nc Freregatiotiis aqua* nocinare:h accepit platem pisciu maris: et volatiliu celuet oim peco*:et ois tre. et
oim repentiu q reput suu terram.Iudicat ei et approbat uo recteri probat auteqo perpera inuenerit. siue in ea solenniutate sacramentorum:qum' initians spuestigat in aquis multis inia tua.siue ut ea qua ille piscis exhibetur. quem leuam de profundo terra pia comedit suue in verbo* signis vocibusq3 subiectis auctoritate libri tui tanae sub firmanteto volitantibus interpretando.expones O:disserendo:disputando:benedicedo: atm inuocando te ore erumpentib' adsm sonantibus signis. ut res pondeat mupulus a me. 1Ωuib' oibus vocib 'corporaliter enunciandis:causa est abvss' strculi et cecitas camis.q cogitata no piit videri ut opus sit instreue in auribus.
tauruis multiplicentur volatilia suuterram.er aquis in origine ducunt. Iudicat etia spualis approbado qo recetur improbando aut quod Pperam iuuenerit in operibus moribus at fideliu et ei mosinio tanq) terra fructifera et de ala viva mansuefactis allectionibus. in castitaterin ieiuniis: ilicogitationib' piis de his q per sensum corpozis percipiuntur. De his eni iudicare nunc dicit in dbus et piatem corrigedi habet. Sed oest hoc: r quale inisterium est.Ecce besnedicis holes o dste ut crescant et nulla
replicent et impleam terram. Nimi ne nobis ex hoc innuis et intelligam' alia quid Cur non ita benedixeris luce qua
vocasti diem.nec firmamentu3 celi: nec luminarimnec sidera.nec terra:nec mare Dicerem te deus noster qui nos ad imaginem tuam creasti.dicerem te troc
nuin benedictionis Nininis proprie voluisse largiri. nisi hoc modo beneulaxisses pisces et cetos: ut crescerem et inrtiplicarentur et impleret aquas maris