장음표시 사용
361쪽
eundem autorem locorum conciliatio. ENARRATIO X.
LIMENTORVM omnium naturam tractas ex pro sesio Galenus, compendio quod a omnium censuram iacis, se, eo libro, qui Minnyliat inscribitur , plane est uisus, quod cum sine alimentis ne uiuere quidem nos biis, neo in secunda, neo in aduersa ualetudine liceat: in gni autem intersit quibus qui scp ad corporis salubritatem utatur cibis: operaepretium fassiturum se est arbitratus, si omnium ex aequo uires, nasturam, effectionest, quas emcere pro sua quiscp natura apti sunt , arte quadam traderet: ut quibus utendum nobis esset, a quibus cauendum, cunctorum quidem ueluti in tabula expresia natura, planum faceret at perspectum. Itaque eo ipso libro cerealium Sc eorum quae ex animanti bus sumuntur prius pertractatis uiribus, ad arborum fructus deflexa larisdem oratione, qui eorum boni succi, qui mali sint exacte monstrat. Docastaneis uero sermonem instituens, eas quidem crassi succi esse aeque ac reliquae glandes, at nullatenus praui conceptis etiam uerbis explicauit.
Sed quanto inquid acyli inter caeteras glandes, ualentiore astringen/di facultate sunt: tanto hac in re ab ipsis glandibus castaneae superanturii In his enim astringendi facultas ualde imbecillis est , quamuis aeque ac res liquae glandes inter crassi succi cibos annumerentur. commodius tamen concoquantur ac nullatenus praui flacci, & astringendae aluo minore eL inficacia sunt. Sed harum usu uberiore abstinendum, non ea tantum de caussa, quod sicuti multa quae diximus crassi succi habeantur, sed quod aegr concoqui, aluum V astringere, R inflationes excitare possint. Rursiis paulo post, r
De fructibus deinceps agendum est: nanq3 quos arbores serui, Omnessere ut ita dixerim) mali succi sunt: his tamen exceptis b lanis, quas γ' staneas uocant, quae si in uentriculo concoquantur, essicaciter nutriunt: ιο atq; eae crassi quidem, nunquam autem mali succi sunt. Hinc certe Caleni de castanearum natura mens quae fuerit, pospici planissime potest: vult enim inter arborum seu citus castaneas, si modo probe in uentriculo concoquantur , aegre enim ob soliditatem substansitae confici,diutius p haerere,nec facile permeare queunt etsi crassi eae sucses sunt,
362쪽
ci sunt, minime tamen improbi esse, essicaciter. alere corpus: praebent enim alimentum tum crassum, tum dis tui maxime contumax. Ab ubeariore tamen earum usu eo abstinendum c5sulit, non solum quod crassum
gignant in corpore succum: sed quὀd aegrὰ concoqui, aluum cohibere atq; adstringere, inflationes excitare suapte natura soleant. Ato haec qui idem libro de Boni & mali succi cibis. Libro uero de Attenuante uicitus 'ratione, quasi sui immemor, oblitusin eorum quae ea de re eodem ipso de
Boni & mali succi libro dixerat, pugnantia planein diuersissima dixit,
Graeca apponere elimis liber in Graece impressis Germaniae uoluminis io bus non habeatur, minimὸ potui: Latina tantum apponam Castaneae, inquit,siue elixentur, siue astentur, siue denique frigantur,semper sunt prauae,& multo magis si crudae mandantur. Verum si quis cum Galeno rastionem ineat, an non fidei illum suae merito postulet, & causam pro se di cere cogat Si enim castaneas crassi quidem, nunquam autem improbi succi esse libro ante citato bis pronuntiauit. Quomodo hic eas ipsas quos uis modo paratas, perpetuo prauas esse assirmauit Nuquam enim quic quam prauum esse, Scidem semper prauum esse, nonne opposita esse discemus Cum itaque altero loco Galenus semper pravas esse castaneas dis xerit, nempe libro de Attenuante uictus ratione altero uero nunquam
in praui esse succi,& si crassi sunt, libro inquam de Boni & mali succi cibis nunquid & sui oblitum, & sibi pugnantia dixisse Galenum uero affirmas comitatiore poterimus: Nisi hac una tantum ratione a proditae ueritatis nota astes pUbi 'ti larere eum, ac uindicare ualeamus: quod cum perpetud prauas esse casta, ' *- , neas astruxit, non ad succi quem in corpore gignunt prauitatem, id rese rendum censuerit non enim prauum gignunt in corpore succum,sed in
noxium 8c probe ualentem sed magis ad id quod aegrὰ ac dissiculter consficiatur: quod aluum adstringant, quta inflationes excitent: quae omnia, quouis ipsae modo parentur,sed multo magis si crudae sumantur, inferre natae sunt. quorum merito prauas semper existere,iure dixisse est uisus: ,o non ad succi ab ipsis geniti naturam intuens, sed magis ad ea quae inser renata sunt symptomata. Ea igitur ratione prauas semper esse castaneas merito Galenus existimauit, quὀd crassi succi cum sint, pro more relis quorum omnium quae crasso succo constant, & perspirationem difficii lem, & obstrussitiones facere aptae natae sint. Quae enim crassicie sua insternos meatus obducere, & inserdiu implere soliditate suae eorum subis fiantiae possunt, uentrem Q adstringere, & flatu etiam distendere, quod sacere castaneae reuera queunt, a Galeno uerisfinia est pronuntiatum an non prauas perpetuo esse iure optimo dicemus rid ut intelligamus, cibi prauitatem, non tam ob succi quem in corpore gignit naturam, at, cibi pro, o tendendam esse, quam ob mala quae in corpus inserre possunt symptos mala, cruditatem inquam, aut flatum , aut quid simile. Plaeracpenim cis horum talia sunt, ut cum malum succum non gignant: si quis tamen plustulum qs utatur , ob succi eorum crassiciem, & coetionis difficulta tem noxam inserre nata sunt: quae tamen ipsa praui succi dici non pos, Lysi se F ii sunt, cum re uera mala sint. Tubera Galenus, non improbi succi esse, crassi
363쪽
' E N A R. MEDICINALIUM crassi tamen quum amrmarat, quis ea tamen in ordinem boni alimenti reponenda statuat c Sic capita musculorum animalium , quae in ei hos ueniunt, tendones, ligamenta, pedes, cum solidum & ualens prae beant corporibus alimentum, in genere tamen improborum habenda ea sunt. Itaque ut ad institutum redeat oratio, illud de castaneis semel statuendum, improbas eas esse, nec nisi hs conuenire qui Sc ualentiore concoquendi ui a natura praediti sunt,& calore nativo multo abundant, Ac sortioribus se laboribus atque exercitiis dedunt: imbecillis Sc delicas tulis,non conuenire: ut quae 5c uentriculo negotium faciant,& aegrὰ deiscendant, & flatu uiscera impleant, obstructionesin suae soliditate subi infantiae pariant. Quarum ego usu abstinendu consulo ins qui plenitatem Sc obstructiones uitare cup ant. Quod si inmensas eae quando uenturae sint, rarus sit earum ac modicus usus, nec niti igni asiae ac ualde coctae ut omnis qui in illis subest flatus, . . ignium ui absumatur 8c pipere conspersae sus . mantur: sic enim minus noxias experiri quis eas poterit, si praesertim ut in , antea dieitam est ,& mos i dice Sc non saepe in .
364쪽
ά, De cause continente, ex Caleni siententia, ta Danaiaum Achsium med
cum praestanti imum. ENARRATIO PRIMA.v' M annotationes tuas, sand doctas illas quidem, quas in libros Galeni de Sanitate tuenda dudum antea post editos a me in Galeni libros de Morbis 8c symptomatis
commentarios, magno omnium commo
do in lucem dederas, perlegissem: in iisl crebram de me, at honorificam fieri a te mentionem perspexissem: magna quidem ea ex re laetitia astedius sum. Nam & si summos illos docti hominis,eruditi, uariae multa p leetionis titulos, quos tu mihi humanitate tua magis quam ullis meis meritis inductus amantissimὰ tribuis, neq; agnosco nec mihi arro/go,sed reincio potius: tamen si ullius unquam honestae rei,actionis ue iuscundissimum fructum mihi capere uisius sum, haec prosecto ea fuit, qua me abs te laudatissimo homine, tantopere laudari sensi. in qua quidem rastione honestandi mei atq; laudandi, aded rationes omines patefecisti, ut o summi cuiusdam uiri emgiem ac tui simillimi, uerbis expressisse tuis atq; ornasse sis uisus. Facis tu id quidem naturae tuae bonitate, ut si quid paulo diligentius meditatum, expromptum ab aliquo fit: continud id, qualescunq; sit, summis laudibus esteras. Ego autem mi Euchii, ad eam quam tu mihi tribuis doctrinae laudem, nihil adhuc ut uerum fatear attuli praester exiguum quiddam, uix inchoatum ac plane rude, quod tu qui uberri mis exercitationibus grauiorum artium atq; disciplinarum locupletissio mis praesidi js memoria nostra id assecutus es, quod uel paucis, uel potius nemini huius quidem aetatis medicorum contigisse videmus, oratione tua adeo illustrasti,eol ut me redigas, ut nonnihil existimationis accepisseno tuo hoc praeclarissimo testimonio non negem. Est igitur cur meis stu/dijs, ac editis a me commentariis gratias agam, debeatno plurimum: ut quorum fauore tanta sit a te de me excitata opinio, tantal prosecta laus. Noli tam enim profecto uerecundi esse hominis iudico, Ripsa moderastione animi temperati: quam 8c insulsi & stupidi, talis uiri approbationeta testimonio,qualis tu es,non delectari.Cui sane tuae de me opinioni, iasi nihil
365쪽
3 1i ENAR. M EDICINALIUM si nihil tale habeo ut illi cumulate responderi possit: enitar ipse tamen, ac omni meo labore studioin contendam, ne omnino falsus ea in re sui sie uir deare. Sed ins praetermissis, ad ea uenio quae & nostris studi js propiora,&susceptae meae de rebus medicis aractationi accommodatiora esse uiden tur. Legi in annotationibus illis tuis, omni doctrina ac cultu refertissi, mis, quae tu de causa continente & copiosὸ & acute scripsisti: non tam ut puto) aduersandi mihi studio, quam tuendi tui, ut constanter illud assirinasse tuis in Paradoxorum libris uiderere, Duo tantum esse causa rum genera, nec tertium illud continentium causarum in morbis de Ga lani sententia posse dari. Quam ego mentem tuam cum perspexissem, io multumq; S diu ea in re cogitanda & expendenda fuissem, quid ea de re tota sentirem, in meis ad Galenum commentari js exprimere uolui, cum se eius loci tradiandi opportuna occasio oblata esset, ac quibus potui ra tionibus, non omnino ut mea mens est) infirmis, monstrare nixus sum: eam etiam causam in morbis excogitasse Galenum. Quod quando tibi non probari id uideo, denuocp conaris & tu omnibus adduistis machi, nis, me de statione deisscere : in animum induxi pleniore tractatione Scaccuratiore,eadere tecum, mi Fuchsi, agere. Non tam prosector, ut semel conceptam a me opinionem , ullo contentionis aut pervicaciae studio mordicus tenere uelitia : sed ut ueritati ea in re suppetias feram: ostens
damin uel certi Lima fide, id plerisin in locis, conceptis etiam uerbis serississe Galenum. Quod ubi praestitero, rationibus firmissimis aliquot id
item sum ostensurus. Demum uero rationibus tuis responsurus, sic enim N res ipsa c5mode tractari tota,& ueritas elici poterit. Quae ut tu omnia Fuchsi in bonam parte accipias, te ualde rogo ac quaeso. Primia omnium, quoniam de causa continente mihi tecum contentio ueri indagandi caussa est, in ipsius rei essentia cotiueniamus oportui: quod ex nullo oppor tunius , quam ex illius definitione totam rei essentiam explicante nanci,
Cassae conti- scemur. Flanc itaq; causae continentis notionem esse omnes uolunt, ut qua' μ - - ' praesente adsit quoq; morbus, sublata auseratur: sic enim Galenus libro ,ο qui Medicus inscribitur:
Continentes, inquit,causae sunt,quae cum adsunt praesens est morbus: cum tolluntur,soluitur morbus.
Nec est quod causari quisquam possit, non a Galeno hanc causae constinensis notionemdatam esse: quod liberis Galeni non sit. Ego enim &legitimum Galeni iure optimo esse iudico : siue rerum in eo contentarum magnitudinem & dignitatem, siue artifici j ia tradiationis rationem ex pendas: & ei tanquam Galeni foeturae fidem habendam, si quid tanti ai toris fides sit ualitura. Nam & is liber non inter spurios Sc siubdititios,sed Qinter Isagogicos& legitimos costituitur. Ea deni*rursus desilitio tum libro de Historia Philosophica , tum in definitionibus medicis traditur. Quin primo Locorii astectorum quem quidem libru Galeni legitimumesie tum omnium approbatione, tum ipsiusmet Galeni fide, comentario de libris a se editis constato eius ipsius causae notio ins uerbis explicatur:
366쪽
Id, inquit, quo tangente gignitur in nobis passio, Sc separato statim quiescit,id causam este omnes homines arbitrantur An non hic causam definiuille continentem Galenus plane uidetur, dum id communi hominum fide causam este statuit, quo tangente assicinos contingit, & separato quiescere quod in nobis genitum erat Non
enim profecto aut pra incipienti Sc externae causae , aut internar & coruporeae, quae modo coniuncta non sit, conuenire ea causae notio potest. xo Separatis enim iis, neutiquam quiescit assiectus, ut omnibus in confesto
est. Non enim si a solis ardore sebris, aut a plenitate humorum nata sit, aut sublata plenitate sole ue agere desinente, statim soluetur febris: sed tum, cum quae illam continet causa,eicp perpetuo inhaeret sublata fuerit. Quae uero huiusmodi in febribus causa sit, paulo p6st dicetur. Constansit asy inter nos maneat id, Continentem causam este, quod nullatenus ab cola coni eo quem continet assiectu diuelli uspiam possit: ut quo cum perpetuo hae
reat: cuius rei merito eam uidetur nomenclaturam adepta.
Nunc uerd hanc ipsam causam speciatim a Galeno positam, & inter causarum genera iure collocatam esse quod me tibi Fuchsi optime atq; sto doctissime facturum recepi) uel amplissimis eiusdem autoris testimoniissimos esurus. Quibus ego te pro tua integritate ultro manus daturum, dispero& certὸ confido. Is igitur commentario I O. ad sextum Epidesiniorum Hippocratis, Aphorismum vigesim uni eius Iibri enarrans, tria nominatim constituit morbificarum causarum genera: praeincipientes,
Quod est: Omnia contemplemur particulatim ea, quae uberius aliis Moluminibus pertractauimus: in memoriam reuocantes, & ipsis si quid desit ad icientes. Eius ita ,qui curatur, naturam a primo ortu scire debes xi praecepimus, sepiusq; ut id optime quis faciat ostendimus. Ostensum est autem non minus, quae de primario affecit is locis, & per consensum laesis scire & exquisi id dignoscere in aegris oporteat: quemadmodum &de causis, quas anteincipientes uocant, & quas antegressas, & quas constenti uas seu continentes. , Hac quidem serie Galenus scopos omnes rediar curationis tra stans, in ter eos causarum omnis generis considerationem summa ratione repossuit: qudd sine harum diligenti inquisitione, dc animaduersione, curari nequicqua astedius ullus possit. Unde est illud eiusdem autoris D. Meth. med. Methodici medici morborum causas assignant,& inuestigant, inde praesidiorum copiam coniectantes. At vero Galenus hic, non duo latum
367쪽
causarum genera conssderanda a medico esse, sed tria, conceptis etiam uerbis astruxit nempe Praecedentes,seu procatar Ricas: Antegressas, quas nos antecedentes vocamus: Sc tertio loco Continentes, seu contenti uas. Haec porro tria genera iis uocibus a Galeno hoc loco, ut uides, explican/tur, , R /- - An non hic tria explicatissimὸ statuit causarum,non duo tantum, ut tu putas, generat Nec est quod ter
giuersari possis, non de morbi ficis causis, sed de symptomatum esse hoc
loco locutum Galenum. Nam cum hoc commentario omnes curationis
stopos ab Hippocrate traditos, eo quem interpretatur aphorismo colle gerit: curatio autem soli morbo debeatur, ut II.& IIII. Meth.& plus i ries alibi testatur Galenus: consequens quidem est, ipsum de causis mors horum, non de symptomatum causis sermonem hunc protulisse. Quod& tu ipse in eius partis commentario abundd confirmas. Est autem aphos risenus is decimus ocitauus, particular tertiae sexti libri Epidemioru Hipi pocratis, qui idem in Graeco uigesimus est, ne quid in numero fallamur,
cuius series Latina ex uersione tua haec est: : Summa curationis ex natiuitate, causa, multis serrhonibus, ex pau
Iisper cognitis, conciliando ac perdistendo, si similia aut dissimilia inter se sint, ut ex dissimilitudine fiat similitudo una. Sicuti* uia, sic recte se habentium exploratio,& non recte se habentium probatio. is Haec Hippocrates Latine per teloquens. Quam tu partem do RE , Maccurate interpretans , Hippocratem hac sententia breuiter admodum caput ac summam curationis complexum esse affirmas: N a quibus ea petenda sit, Iocupletissime doces: nempe uxta Hippocratis mentem, a natiuitate, seu natura, a causa,ab aegri sermonibus,& ex paulisper iam co
gnitis, perdistendo quae naturae aegroti similia, quae dissimilia, quae patrum, quae multum similia aut dissimilia sint. Haec tua Fuchsi uerba eo in
commentario recognoscis opinor. Quae quidem te de morborum curam tione intellexisse, una cum Hippocrate, quem eo in loco interpretaris, ne
mini cuiquam dubium este potest . itaq; abundὸ ex hoc Galeni loco is
probasie, ac potius demonstrasia me arbitror, tria esse ab eo posita mor bificarum causarum genera. Alios nunc item eiusdem autoris locos, ne uno quidem praetermitto, adseramus. Libro de procatarcticis causis, prismam es proxima statuit Galenus causam aduersus Erasistratios inquiens: Li enim qui cocedit primam Sc proximam eius quod facitum est causam, Zc hac superiorem aliam quaerit, dc illaesiain ad infinitum processus fiet.
An non hic primae 8c proximae causae nomine, continentem intellexisse est uisus Inter enim causarum genera , contentiva seu continente nulla prior, nulla proximior excogitari usquam potest: cum ita ei quod 'ctum est haereat, ut ab eo diuelli nullatenus possit: ut in Clytemnestrae omorte ab Oreste patrata causarum efficientium enarratione at*dedus stione, eodem ipso libro de procat areiicis causis bellissime aduersius Erassistratios nos docet Galenus. Nam mortis eius remotissimam causam Orestis electionem, Erasistratii faciebant: ab hac, manus ad infligendum Vulnus motionςm: dein, ensis ictum: pdst, uenarum colli sectionem:
368쪽
omnium postremo, sanguinis prolasionem, quae& ipse prima &proxi,
macrat Clutemnet irae mortis causa: quam ut uult Galenus assignasse neglectis reliquis satis erat. An non quaeso prima hsc causa continens me/rito dici poterit scum ea posita, continuo ponatur quod ab ea essicitur, cessante desinat et non enim prius mors Clytemnestrae accidit, quam insgens e vulnere sanguinis prosesio faeta Lerit, qua praesente consestim seiscuta mors est: uti absente, uitata. Sed rursus libro aduersus Iulianum scri pio, eo ipsum Galenus arguit, quod Sc si nomen quidem continentium causarum usurpet, quo ipse tamen ab antecedentibus distent mininis,o intellexit.
Enimuero inquit non solum oportuit Iulianum causarum disserenstiae conuenientia proferre uocabula,sed etiam eorum obseruare significasta. Nunc autem hoc enim habet methodicorum omnium stoliditas commune ad nomenclaturas uso continentium causarum progreditur ille quidem: at quo ab antecedentibus modo differant,non intelligit. An non hic, te quaeso mi Puchsi, in eo approbasse continentes causis
Calenus uidetur, quod & si nomine re fid usus suisie Iulianus dicatur,quo tamen ab antecedentibus ipse diliarent non intellexerit et Ita* ia ponen das quidem esse continentes causas, di haud paruo interuallo ab anteces,o dentibus differre quam quidem earum ab inuicem disterentiam l ulianus ignorarit conceptis etiam uerbis assirmat hoc loco Galenus.Qui & ipse eodem rursus libro aduersus Asclepiadem, relicto Iuliano, sermonem inssiituens qui quidem nunquam causam esse continentem astruebat dis sputationis gratia, plenitudinem interdum in iis morbis, qui ab ipsa nasscuntur, talem esse causam statuit: Supponatur inquit causam morbo rum continentem interdum esse plenitudinem. Quae quidem &sistatui
reuera perpetuo continens causa nian queat, cui qua neq; praesente adsesse semper morbum oporteat,necp sublata auferri: cum fieri saepe uideas mus,ut laetis nonnunquam largis inter morbi initia euacuationibus,non ,o solum non depellatur, sed multd etiam quam antea augeatur affectus
interdum tamen morborum quorundam ipsam continentem esse causam
idem ipse Galenus ijs uerbis assirmare non ueretur: Ostensum inquit a nobis est in his commentariis, in quibus symptomatum causas enarrauismus,aim ubi tumores praeter naturam tradi auimus,conuulsionem interudum tremoremq3, ac in uniuersum Phlegmone, & Erysipelas, id p quod
a recentioribus medicis indema uocatur, aliosΦ praeterea a fleetus,plenis
tudinis inniti hypothesi, tum si plenitudinem evacuet quis, ad naturalem quam primum statum redire membru. Hactenus aduersus Asclepiadem Calenus: qui & ipse plenitudinem interdum morborum quorundam, O atin etiam symptomatum causam esse continentem & si non omnium pro constanti affirmauit. Conuulsionis enim eius quae a plenitudine est, plenitas ipsa in causa esse statuenda est, uti tremoris ipsa uirium imbecillistas: sic enim commentario I. in III. de Popularibus morbis Hippocrastis tradit Galenus. Sed quando haec symptomata morborum sunt,in quisbus tu continentem causam non aspernaris, ad morbos deducenda oratio . G a nostra
369쪽
nostra est. Phlegmone,Erysipelas,ccdema in morbi cum sint, partis tamen in qua subsunt plenitatem, cotinentem illorum este causam uult hoc loco Galenus . cum & hos morbos plenitudinis inniti hypothesi, & plenitudi, nem eam quae assectae parti incubuit, si quis auferat,ad naturalem statum quamprimum rediturum membrum assirmarit. An non huic plenitudini redier continentis causae ratio quadrabit c Si enim in una quapiam parte
sanguinis confluxus constiterit, qui a natura non regatur, Phlegmonem pro se et o mox concitabit: Sublata autem plenitate ea at confluxu, au fertur autem partim repellentibus, Partim discutientibus medicamentis, ut X III. Meth. medendi uult Galenus: nonnunquam etiam uero, ' is
purato tumore at aperto , detergentibus & siccantibus confestim cis rata phlegmone, in naturalem habitum membrum restituetur. Qiod Loci Galeni enim hoc loco Galenus ait, in i js affectibus si plenitudinem evacuet quis, MN naturalem quam primum statum redire membrum, non de alia quam partis assectae plenitudine intelligi dictum potest: non enim de uasorum aut totius corporis plenitudine. uerum id elle postumus affirmare, cum ea, uenae sectione per morbi initia uacuata, nequicquam tamen auferatur phlegmone, membrum V ipsum ad naturalem confestim statum non doducatur: tum enim primum in hunc naturalem statum membrum coniuertitur, cum quae affectam partem plenitas occupabat, adempta, uel re, upellentibus, uel discutientibus, uel detergentibus N exiccantibus suerit. Sed rursus idem autor libro de Sectis, an non eos intente & ualide arguit,
qui continentes morborum causas tanquam superuacaneas arbitrantes,
illas respuebant: Eius opinor uerba recognosces, cum enim longas emethodicorum aduersus rationales di empiricos traditiones enarra et ostendit leto, iuxta eorum placita, causarum non euidentium solum, sed ne continentium quidem ullam este in morborum curationibus ratio nem habendam: sic eos arguens disierit.
Simili inquit ratione ridem methodici de obseuris causis & continen
tibus uocatis loquuntur: eas nan in superuacuas esse dicunt. Hac sane ratione methodicorum placita recensens Galenus, eos ars guit, quod non solum euidentium causarum in curandis morbis conside rationem, sed& continentium uocatarum, superuacaneam este dixerint: cum tamen a nullo alio magis quam a causa cubi primum ab affectu ipso qui curandus nobis proponitur indicationem sumpseris) curandi ratio nem sumere Oporteat: ut qua neglecta curari nequicquam asstedius ullusis Arte me- unquam possit. dicente utiq; eodem Galeno, in uniuscuiusq; curatione , is asscrixus,rescindei dam Prius ei te quae morbum efficit causam, cum curari oaduersus i, is nequeat, manente quae ipsum excitauit causa. Ac proinde id uoluisse sim im hoc loco Galenum euidentissimum est, non euidentium solum causarum considerationem, sed multo magis continentium, ad rectam morborum
considerationem necessariam quidem elle. quod paulo post historia duo
rum aegrotantium, rabiosi canis morsu astectorum, enarratione inani:
370쪽
LIBER SENTVS. 3sium facit: Magnam inquam abditae causae rationem curanti medico esse liabendam, qui enim uulneri rabiosi canis nulla habita causae ratione, me dicamenta tantum ulcus curantia admouisset: is aegrum plane paucis dieibus perdidit : quod nullam ab abdita causa ,& continenti nempe uenes nolo halitu rabio ii canis , unde uulnus inflictium fuerat indicationem sumpti siet: cum interea medicus ille alter, qui ulceri ab eodem rabioso cane inflicto, non ulcus siccantia& agglutinantia, sed contra acribus ima politis, ulcus amplius reddere, potiones medicatas ad id compescendum& frangendum ueneni, quod intro a morsu illabi potuerat, dare, summa. v. certe ratione iussit: quod scilicet magnam sibi a latente Sc abdita causa. indicatione melle sumendam proposui istet: ac proinde consestim aegrum pristinae sanitati restituit. Tantum ualet catis , non solium euidentis,atq; externae: sed latentis,continentis, at internae consideratio. Quam qui dem ipsam de Galeni mente esse statuendam, ille eiusdem autoris locus, qui ad initium libri secundi de Natum hominis scriptus est, planum Scit. Hippocratis enim seriem illam explicans, Quos repletio parit morbos, uacuatio his medetur, sic ait:
Non idem est dicere inquit plenitudinem morborum esse continendtem causem: item Sc uacuationem singulat insequentia : atq; ex replestione oriri aut alio quopiam. Verum nan p est, quosdam morbos ex re pictione gigni, uel a repletione nihil enim interest, hoc an illo modo Ioaqua re at uerum non est , repletionem morbi esse continentem causem. Hac quidem Hippocratici loci enarratione Galenus, apertissim causem LMGale esse continentem quandam in morbis confiteri uidetur : dum illud affir, ς p in mat, idem non esie, si plenitudinem morborum esse contentivam cauiam ,, dicas, aut ex plenitudine morbos oriri. Id enim hoc loco insinuare nobis uult Galenus, Elie qitidem in morbis unam quampiam cautim , quae illilius continens sit: at eam ipsem tamen, repletionem aut euacuationem
constitui nullo pacto posse. Alioqui si nullam sit in morbis talem ponere caulam, quomodo hic Galenus dii serre haec plurimum inter se dixisieti,
Paria non esse, plenitatem continentem morborum causim statuere, Scab ea morbos nasti Quomodo enim distare haec a scin uicem iure statue. mus, si eorum alterum desit: inter quae enim comparatio fit, ea ambo cile oportet: cum id quod non est,ca quod est conferri nullatenus possit. Itasque unam aliquam morborum esse continentem causam oportet,quae ita illius ei lentiam contineat, ut separari ab ea nequicquam possit. Cuiusmos di cum non semper repletio sit, cum neci praesente ipse adesse perpetuo morbum oporteat, ne sublata auserri) efficitur profecto, ut uerum sit quod hic a Galeno dicitur, Impletionem morborum non es le continens tem causim, etsi ab ea maxime morbi nascuntur. Non enim id omne, iquo quippiam oritur, illius .continens causa statui confestim debet: sed