장음표시 사용
81쪽
voeantur I. 29. M. et hoc ipso loco; quamquam
eii deinde suorunt Latini nominis sed aure connubii, ut videtur, carentes. In horum igitur regiones Romani olim colonias deduxerant g. 131. , unde Latini coloniarii ita g. 22. , tamquam alterum genus, ad quorum similitudinem conformatum denique tertium genus, Latinorum Iunianorum. Prγriss Po ulos. Vox populus angustiorem hic obtinet significandi potestatem , ut Cicero loquitur de omnibus populis unius Siciliae, Act. I. in Verrem, C. 2.; quare scriptores Romani, ubi de imperio Romano eximie sermo est, semper usurpant solenne
hoc, quod passim apud GHum : Populus Romanus, Nagistratus P. R., Provincia P. R., vectigalia P. R., stiti imperio P. R., civis Romanus. Ceterum o jure privato Latii sive populorum et ei tatum Latinoriam communi illustrem locum desponsalibus excitat Gellius N. A. IV, 4. . Nabebant - erant. Utitur Gajus tempore praeterito, quia jam lege Iulia A. U. C. 665. civitas sociis Latinisque erat donata, iique non amplius. Peregrinorum loco esse poterant. Quare lex Mensia . quam Gaius hoc loco historico persequi videtur, lata si erit necessc est ante legem Iuliam. I. M. Eataem ratione. Quod conjecit Husclikius l. l. P. I 74. ea em ratio facis, dubito an rectius sit. Ea contrario - ex Latino. Nempe Latino Ju-Diano , ite quo Sctuin in j. 30. Hunc igitur veluti opponit priscis hominibus Latinis veteris Lalii , de quibus lex Metasia. Pui nasci ur, ciMis Romianus nascitur. 1 lusch ius Disiti od by Cooste
82쪽
Fuerunt tamem qui putaverunt. Elegantius dixi set putarent. Est jam tertium exemplum controversiarum in illustriore hoc loco de causae probationea Ictis agitatarum, cons. q. 73 et 74.; improbat Gajus, ut vel adverbium tamen satis significare videtur, di
Per legem AEliam Sentiam et Iuniam. Hoc est, non Legibus ipsis sed vi et interpretatione utriusque legis ficticium quoddam jus connubii admiserant inter istiusmodi Latinos et cives Romanas filio que idcirco justos nasci et ad patris Latini accedere
Connubium dari, id est, eoneeaei, ut in l. 57. Sem er connullum e te. Repetuntur ex g. b64
Aliter vero conreaelo mGIrimonio, lioc est, in ceteris omnibus matrimoniis non contractis ex lege aelia Sentia, receptam juris gentium regulam ob Servari. me Mero riinctium est. Sic Iluschkius, ingeniose, Sed, ut Videtur, nondum recte, tum ob g. M., ubi idem laudat Sctum ut inveteratam sententiam et diu reC tam abrogans , add. Ulp. III, 3. et adn. ad s. m. tum ob Sctum ipsum, quo pro laeto non opus suisset, Si sen tentia per se ridicula fuisset visa, tum Ob allata e Brisso. Dio Voc. rita udum exempla, quae nihil probant quippe in quibus nullum est, ubi Jctus immodeste alterius Sententiam contrariam ridiculam vocat, tum denique,
neque hoc negligendum, quod GH us non in ri usdem qinitio et fine idem monuisset in re tam parum dubia lut dissentire ridiculum esset. An latent in lacuna, 'ut svra Gaimus, transposito adverbio sere pDiuiti su by Corale
83쪽
Matris conditionem sequi. Ulpian. in L. M. D. de stat. hom. matrem sequi. Conditio tantum significat statum civitatis, non familiae, in quem Spurius, etsi mauis cognatus proximus L. 4. D. Unde cognati , non potuit recipi. . . me jure utimur ea Senatusconsutis , quO. Husci Lius r h. I. u. quod et Senatusconsul O - signisse tur. Praeclare hoc ad conciliandam conjecturae suae probationem, ac si praeter Sctum etiam ali unde satis constaret de jure, quod dissentientes frustra inpugnassent. Ut - ex Latino et eise Romana. Ηuschkius supplet quoquomo , quod GHo valde frequentatum est
q. 8I. Etiam iuves Seto. An idem significatur ac modo laudatum 7 ita Videtur. Mirum autem, opus suisse , ut Seuatusconsultum hac de re caveret. An pertinuit de nuo ad describenda jura patronorum, ad quos , ut ipsius Latinae, sic etiam liberorum ex Peregrino natorum hona in morte redibant P . M. Me juris gemitum regiaam. Hemerus num eam , non, ut in edit. legitur, niam; Huschrius ne isque recte propter potestatem verbi anima/eriere, hoc est, videre, ut vis est vocis in g. 142. juris gentium regulam hanc Ulpianus L. 24, D. de stat. homin. legem naturae vocat. opponitur suris cia
vilis regula in II , II h. Lex aliqua. Ulpianus l. I. lex Fecialis. Ancogitavit sorte legem Mensiam pq. M. Mee enim. Frequentatur haec dicendi formula
84쪽
in adserendis subitis exemplis, add. q. I93. II, 289. L. 49. D. de Furtis, L. 9. q. T. D. de A. R. D. Senatusconsutio. Scuuo laudat Gajus, quippe quod legis vicem obtinet, add. l. b. De Senatusco sulto ipso Claudiatio lato Α. U. 805. add. q. 9 I. g. 160. qui loci bene animadvertendi, nam quod Sctum Tacitus Annal. XII, 53. Imperatori Claudio, idem
Suetonius Vespasiano tribuere videtur in Vit. c. I . Poterat. Tempore pra terito, quia Hadrianus mutaVit, ut mox solerant in l. 85. Alieno se o coieria. ire eum dativo construitur h. l. ut evitetur duplex ablativus, vid. etiam q. 9 I. In g seq. construitur cum praepositione cum
Volense Eomino, hoc est, non invito, non de- nunciante g. 91. atque adeo consentiente, ut apud Tacitum l. l. sin consensisset Hominus. Ipsa ex pactione librea permanere, sed servum Frocreare. Fuit temperamentum legis durae , quae
domino dabat potestatem vindicandi in sar vitutem mulierem liberam. Promittebat turpis istiusmodi mulier pro libertate sibi promissa se, quod FR-reret domino servi, tamquam libidinis et libertatis
pretium esse tradituram. Libera permanere. Fiebat autem, ne turpis res, Veston Sentiente domino, prorsus inpunis esset, liberta
domini, unde ancilla vel liber a ex Scio Claudiano apud Paul. Sentent. IV, 10, 2. cui add. II, 21. A. Apud Tacitum l. l. resevtur ad Patres de poena seminarum, quae servis conjungerentur, statuiturquz, ut ignaro domino ad id prolapsae in servitute ; Fin Diuiti do by Go le
85쪽
eonsensisset, pro libertis haberen inr. In fragm. de Jur. Fisca g. 12. vocantur liberiae - beneficio eonjunctionis e ectae. Cl. Voorta in not. IIS. ad Pauli R. S. I. I. existimat, cavisse Scium, ut liberi ex hoc coitu nati libertinae essent conditionis. Proereare h. l. dicitur de muliere, sicuti etiam in L. 1. q. 3. D. ad Sctum Tertuli. et etiam simplexcreare. Vid. Burman. ad Phaedri Fab. I, 6. Co eisere in I.. 220. de V. S. et potiere ut Graecumriκτειν in de viro certe apud poetaS.
seuoά - cons enerit, - eae Scio ratum esse jubetur. Pactuin igitur hoc, quamquam per Se nudum et in- ossicax , coulimnatur Scio efficitque obligationem et
ψυιtare rei. Quae profecto tanta fuit, ut vix intelligam, qui Senatus ipse vim deduxit pueto, Per
quod mater, a cujus persona aberat omnis notio potestatis, venderet Partum, tamquam rem in commercio ; nec mirum iniquitatis puduisse Caesarem auctorem humanissimi rescripti quod est in L IS. D. de statu honi. add. etiam III, 73. In III, 2b. iniquitates num . plurali, et adjectivum iniquum
Delegavita juris, hoc est , inconstantia , in- Consequentia et sui repugnantia, quando aliquid invaluit, quo jus ipsum in tuenda aequitate et justitia sibi non constare videtur. Vocabulum autem hocce, quamquam ad indolem sermonis Latini tam bene conformatum, atque inelegans in III, 100., eodem sensu usurpatur, tamen in Luxicis Don videtur reperiri.
86쪽
miniamus -restituit. Qua sorma Τ an Scto p pactioni Seio Claudiano licitae omnem ademit vim ad
eum modum, ut dominus non amplius ex pactione hac legitima actionem haboret contra mulierem in pacto non stantem et partum tradere negantem. si uum ima- libera permaneat. Permanebat autem libera, sive voluntate domini coitum cum servo permittentis , sive vi pactionis, unde eam tantum par tem essicacitate sua destituerat Hadrianus, quae erat de partu tradendo pro servata libertate matris domino. . Dicit 'o iuui ii Nam ea lege.. Locus. hic. plane respondet supe- g. 85.riori; ut g. 84. exemplum e Scio Claudiano attulerat de servo nato ex multare libera, sic hic exemplum affert de libero nato ex muliere serva. In l. Sup. . sermo est de servo alieno, hic de serva aliena. Ea lege. . Pronomen demonstrativum ea significat satis legem certam modo jam laudatam, non novam aliquam, quac nunc demum Iaudatur. In voce ea non potest Iatere nomen proprium legis. Qui hic ingeniose conjeeerunt : xensia lege, non satis animadvertisse videntur, numquam praeponi nomen Pr
prium legis aut Sus I hinc lex Iunia, lex Itala .,
. Scium Pegasianum , Claudianum, non Contra. Intelligendum videtur Sctum Claudianum ; lex vocatur, ut jam diu ante Tacitus Scium Macedo nianum legem vocaverat, et Scia Orphitianum et: Tertullianum in L. T. D. de capit. minut. leges a
Argumentum praeterea hujus loci tam bene con vessit in Sctum Claudianum, atque alienum est a
87쪽
Iego aelia Sentia, quae de civitate et eausae probatione , non da poenis libidinis cavet. Quod viri
docti in notis conjiciunt: ex diVerso ex lego AElia Sentia ex ancilla, nolimus serre in auctore, de quotam praeclare meriti sunt. Quam ere ebat liberam esse. Usu itaque veniebat etiam hoc loco species quaedam causae probationis , ut aliquando succurreretur errori viri. nasculi nascuntur. Scium hic disserentiam quamdam sexus in liberis natis posuerat, qualis juris Bomani indoli semper suerat contraria. Dru- liberi sunt. Et cives Romani, sed non in patria potestate. Coierit. Nam etsi de uxore ducenda cogitasset,
tamen matrimonium cum ancilla errore contractumno jure gentium quidem justum suerit; soeus est in ea, quae dediticiorum numero est in s. 67. Si pero feminae. Feminae latius Patet, quam
mulieres, quae magis eximie sunt seminae aetatis Persectae sine adjectione verborum Perfectae aeta
D. de .ssidit. Ed. In constitutione prima Majoriani adjecta Tom. VI. Cod. Theod. mulieres intelliguntur ancillae, vel potius mulieres curiales in contubernio Servi; feminae sunt muliebris sexus liberi, puellae. Aes eum pertineant. Hoc est, servi sint ejus. Pertinere, cujus vocis varia est Potestas, eximie signiscat res , quarum dominium ad aliquem accedit; videtur suisse usurpatum in ipso Scio. Sees et in hae s eis distis UesFaaianus. Gaius ita laudat mutatam .a Vespasiano legis Particulam, Diqitigod Coosla
88쪽
Vespasianus - restitate. Hic igitur non fuit au lor ejus Scti, quod h. l. a Tacito recte ad Claudium refertur auctorem, sed suasor suit Senatui, ut in Soto ceteroquin sibi valde laudato emendaretur ea particula , quae esset do diversa conditione pro diverso sexu liberorum ex anesila et homine libero Datorum, utpote adversans. Principiis juris de parta
Omni modo. Etiamsi vir in errore suit. Nullus igitur amplius locus suit qualicunque erroris causae probationi. Sed illa pars Gustaem legis salva eat. Haec ipsa g. M. verba eis siuem legis argumento denuo sunt, sermonem
hie unice esse de buxo Claudiano, quod primum
in maxima morum turpitudine sanciverat poenam
servitutis in mulieres servili amore, ut Iustinianus ait, haechata si nam si Oajus post lau tum Setum., siva
id quod legis vicem obtinet vid. l. 83ιὶ recurrissex ad legem Italam Sentiam . quao, quidquid hao dere caverit, Scio mutata est, turbRsaxi omnem docetidi ordinem. Hujus igitur Scti summum jus civile comtinentis nulla habita ratiane juris gentium Vespa' aianus et Hadri nus studio tuendae juris elegantiaqduas sustulerant paxtes. Sed integrum reliquerant inelpium et fundamentum legis , nimirum natos Iex muliere aervili amore bacchata soro domini se vos secundum Praecepta in *. 9l. . ii. Sed illa βμε iam. ML L Au sublata ab 6 4
89쪽
Alexandro Augusto sive Severo in L. 9. D. de Decur. post obitum Papiniani, qui in L. 2. D. ne de stat. des. hoc ipsum Scit jus significare videtur psiuem sciebat servum esse. Licuitne igitur illi
propter ignorantiam erroris causam Probare, ne dominus et se et partum in seTvitutem vindicaret Ita omnino videtur, et quod viro erranti non concedi voluit Vespasianus vid. l. super. facile debuit
indulgeri seminae post severum Scium Claudianum. Cons. Bescriptum Antonini in l. a. Cod. sol. matrim. Ex libera - nascantur. Noli urgere verba ex Gera tamquam ullana a Scio; nam potuit etiam Post partum dominris uti iure Scti. Itaque a ues quos talis leae non est. Itaque est conclusio orationis, unde exiit a parte postrema
g. M., cujus exceptiones descripsit in *.M. usquae ad partem priorem q. M. et ad quam nunc redit. uae quos. Intellige populos. Amat Gajus conserre jura et instituta gentium, praesertim ubi sermo est de. parte aliqua summi juris civilis, quale in usum venerat hoc Scio; add. q. 92.
Iure gentium. Hoc est, communi ea lege, quae naturali ratione venit. Vid. q. 80. rei ur. Nempe ex libera, quod non opus est, ut addatur in hac ipsa conclusione disputationis , quae instituta est de natis ex matre libera; etiam
in I. M. in sino qui nascitin nude Ponitur. q. 87. Etiamsi is eivis Romanus sit. At si Pater non est civis, non video, qui hic cogitari possit aliquomodo vel levissima species patriae potestatis. Namyi cive peregrinam vel Latinam vel dediticiorum
90쪽
numero mulierem uxorem ducente natus sequitur matrem, accidit hoc multo magis in Latino ac peregrino.
Plus quam manifestum. Frequentata GH o dictio 3 add. L. 8. D. de Sponsal. L. 5. g. 2. pr. D. M
o. et A. Fon justo contracto matrimonio, hoc est, inaequalia disparis conditionis personis. Senatum in emenire. . Nimirum eo SCto, quod supra laudatur de erroris causae probatione. Exquisitae est dictio interuenirer inferrenire est succurrere, δ' uvare et emendare vitium matrimonii; ovium est desectus. Plerumque. Nam ubi justa erroris causa non eSt probata, non essicitur patria potestas. n tamen in potestate. Spurius est ingenuus q. M. quamvis natus e Paxentibus civibus Romanis, neque nuptiae deinde contractae cum libertina, ut est
in exemplo in L. M. q. 3. D. de Lib. et post. hic
juvabunt. Ex justo eouu. Qualis esse nequit inter sereum et Iiberum hominem ; quare hic omnis notio m trimonii vel non justi longe abest. t, νηanumissa. Sive Latina facta sive civis Romana. l. 89.
Naturali ratione sit. Hoc est, regula juris ut est in Epit. I I. s. ipsi rei naturae et rationi. consentanea praecipit , ut non concipientis sed .Parientis status ac conditio qualis fuerit, quaeratur. Statum sumunt eae eo te ore, quo nascuntur. Add.
Epit. I. h. 9. Idem est, atque in L. 9. D. ad munic. in simili sententia : prima origo a matre