장음표시 사용
51쪽
Deo, eique gratus & acceptus fuit: & non Henoch reperiebatur. Vbi enim quis bonum Ullad indagans inueniati quae maria tranans, qu i pene' Deo ,&rrans insulas, quas terrarum oras adiens ; quas Π00-ppa' nam apud gentes barbaras aut Graecas i Annon etiam hodie nonnulli clari nobiles in psilo ο- ρhil iri extant, qui Sapientiam n inquam ira sapientia
rerum natura existere censient, eo quod nesa- 'RRς
piens quidem ipse quam reperiatur: quippe
cum nemo a prima hominum oretine ad hod er- L . Nemonam Psque itam omni ex parte repreti sion sine Viiijs expers fuerit exi timatus. Ex eo enim genere esse nascitur.
quod feri non potest , Pt morta s corporis avnculis alligatus , P quequaque beatim euadat.Quae quidem num rὰ te dicantur, suo loco tempore didebimus. nunc dero oraculo a sentientes asseremus, Sapientiam quidem in rerum natura exi tere Sapientem quoque eum esse qui illiu3 amore Capiatur: Qui tamen ta dere sit , latet nos qui praui sumus. Bonum si quidem mGlo coram soni eum
gredi non uit; ideoque dicitur, Non inlae malo niebantur mores Deo placentes 8c accepti. pqg Quod hi didelicol extare quIdem po Mnt, sed C lateant. lentur, concursum hominum atque Conuc sationem norram refugiant. Proinde transsatim Henoc
esse a sirmatur; hoc es ex hoc loco migras si, xx O quasi in coloniam missam deducitumque ose,
immortalem nimirum , iram cum hac mortali
52쪽
commutasse. Isi ergo diuino quodam furore correpti, asperiores agrestore que sunt e feriti. Ali, Pero mitis rem ac leniorem amplexati sunt, sapientiam:atque ab lus quidem certe Pietara ex mic mut ir , nec blimana tamen des iciuntur. Huic rei fidem faciunt oracula, in quibus dici-μφη '' tu, Abrahamo ex Dei per a , Gratus &pla-
ambula cens siis coram me: hoc es, Non mihi tantum, cora me erumetiam operibus meis , apud me iudic , Ria ori S si censiorem γ' instiliorem. At m dum parentes colis, aut pauperum miserens, aut de amicis bene mereras , aut pugna pro patria, a ccausarum quae ad omnes hominos Communiter
steritant, curam si cipis,places dubro procul ijs
qui benignitate tua fruuntur ; atque adeo pc Oculus places coram Deo ; oculis metm nunquam sepit s. iii. cernit omnia b Pirtuti congruentia, grana singulari adsie Pocul, eaque adm7ttit. EnImucro
Iacob. dum precatur Pir pius hoc ipsum declarat: neu, at Si it, cui placuerunt Patres mei: cuiuseon- acitque coram ipso: hoc enim dirumque tat: in f ero alterum tantum. Sic etiam1unt pa. Mosera in exhortationetbus suis admonet, cum
cύ ses conspectu Domini Dei tui: hoc es, Euprae ceris quod sa qxae mereantur conspici a Deo quae cum Thi, pprobet. IV ac autem in semilibus Lia in D. cum taberesulco. Hinc exorsis entor: μ duabus
53쪽
auri iue inserto integumento . t exteriora ab interioribus Δ lingueret. Itemque seram legum iaconservatricem Arcam auro intita exima δε- Arce, Mcorauit magno iue Ponti ci duas tradidit tunicas; nam cilicet antimam ex imo ; alteram extimam, darie acu pi Iam, Cum toga talari.
Et im haec, ab que em modi, notae hunt animi S i in parte interrori Deo se p ram O lumque '
exhibet ; exter rue in rebus, quae ad Mundum die tu bilem ditae uepertinent, inter ritatem ac puritatem colit. Opportune igitur dii tum est,ilud ad Puti tritum audiorem, Triumpha um ronarκm insignia mox gestaturum : Prae urum enim de dii tute i ius , huiusmodi est, Gen ι. Vim ac potentiam cum Deo & cum ho- 6 P0 minibus obtinuisti. Etenim apud a trumquc ti, fuisti. ordinem celebrem cr clarum esse tam apud q*δ't Deum , qui ortus expers est, quam apud hominum genus , quod ortum habet , non extrua nes praD mentis es, pia eius potias, sit Perum dicendum es, quae inter Mun sim Dcum media isit. Mens me- Gue omninoico ruit rbanum ciuilem di inxertare comitem esse: liquitam sine Universiitati & Deum. Rectori Parenti cura est eius qui natus Prouide- conditus est. Nam quis ignorat D m 4es ante
54쪽
e luia non m sequemur, autorem quidem' a miratione prosequentes ; no stram deror p u i L O IvDAEVs Dei boni. idem permansit , non immuratu . Cur igitur quaea' . Aia nou e tabanisaciebat ' Vura bonitate nimirum iiiii,si, o benignitate praest laeti Deinde nos servi Do- causa. mina 4 liei Plato in P D. Dio- ipsorum naturam non prorsus destitientes Po-
, cum dixisset, Vi de ut placeas. & gratus
Geni . in conspectum meum prodeas ue adest etiam, Esto irreprehensus de criminis expers se riem consequutionem rerum adhibens. Agri edere ergo magis ac agis praeclara , )t complaceaου : sin minus , item a peccatis abstine, ne incurra in reprehensisque m. qui enim recite agi laude dignus est, s qui neminem laedit, non est Probitatis imperandus. Et augustum certe praem xm redier imi*m se geri ntibus proponitur , gratia apud Deum: Secundum dero prae Io est non delinquentibu3, 3 reprehensiionis fuga. quinetiamfortasse in mortaligenere non aberrare, id plane est eandemque bim habet atque bene agere. Ecquis enim Iob.r . est, Ἐt di, Iobus, ab omni labe purus y ta-dus erit a metu Vmus tantum diecula eius vita lit. Innumera quippe sunt quae animum inquinant, e L
Vsi, ut pie ab se ere atque eluere omnino non est facile.
stro leniri saου est, penitus dero deleri nefas. quis qu aerat in ita , dida contaminata
55쪽
DE No M. MUTAT. Is iustum, aut prudentem , aut brium, aut omnino bonum perfectum Contentim esto sit non iniquum aut non imprudentem , aut non incontianentem , aut n0n prauum atque ignauum repere,
ris. Praeclarum enim quiddam es vitiast go e viliorum auersiri sed hirtutum integra possesso ab homi- fμε ne nobis simili acquiri non potest. Congruenter itaque rationi dixit, Euro inculpatus, magni ad D ' o. ri felicitatem momenti esse reputans culpa ' I
susticione criminis carere. Et porro qui sic tam in Otueriosam, pollicetur se hereditatem tabu- . . tu Testamenti reliciturum , qualem Deum quidem Jape deceat, Sapientem dero adire. isic enim loquitur ι Constituam Pactum incum inter te dc m e. Pucta antem ad )tilitat scribuntur Testam
corum qui munere digni sunt: γψit gratia signu, x0xxim se quod medii sutuit Deus interse qui largitur . - is
hominem quifruitur. Eximia porro beneficentia D.de τη Cest,quod nullum aliudmedium interiectum 1sit inter Deum Animum, praeter Gratiam )irgi- Gratia vi nem. Verum de uniuersa Pactorum ratione duos cibi; conscripsi commentarios, ideoque ne eadem it lib. i. aerem, libens hoc praetereo , cum alioqui nolim pro- spo sitae quaestioni continuationcm suffendere l. 1. 18.mici rumpere.Subjcitur autem deinceps, Incidit ζςR-ι7-
Abrahamus in faciem suam. Numquid non ex diuinis promisiis cogniturim era cesium , Omortali generis inantiar mi; procidere apud
56쪽
δε se de Deo habebati Quod nimirum Deus,,uibi a. p st 'i, moveat a niuersum suum;
Sacrifie. non crurum opera neque enim humana fetura λ ιά. pr s)sed immotum atque incommutati Dial. , de' pparentem : Homo autem numquam in S. Tris. eodem ferme colyocatus, )ariassubinde mutatio. ' nes admittat: ac sublipsius infelix tota enim vitabis dita ipsius lapsus es ) traui ruina concidat. y h, Est q* VRVM id aris, indocilis es; qtii a reo Faciei al- 1 onte, docitu agiliis. iccirco in faciem famiςg0Π - procidisse dicitup hoc es, insenseu , in rationem,
in mentem: tastum non clamans acdociferans,
Dς ς Cecidit quidem sensius, quippe qui per se sentiri
non posset, nisi Prouidentia salum autoris excia dretur ad subiediorum corporum percepti0nem. Cecidit eram ratio , cum nequeat quicquam eorum quaesunt explicare, nisi is qui comparauit Uruxit in strumentum docuis, aperuri os, O linguae articulos e pnxit , sonos concinne acta ii sex μ/t percuteret. Itemque Regina Mens cons ε. At perceptionibu suis orbata , nisi denuo excitarum Animantizm fidior erigeret, indiris illi ocul s, acieque pupiliarum acutis ima , adduceret eam ad rerum corporis expertium contemplationem. Miratim itaque eum qui hoc modo
euaserat, stontaneo caseu lapsus erat, ob confestonem quam de eo quod es enuntiarit,
57쪽
inum fibret esse re dera flans, cum cetera pose Pia comit sim omnia conuersones ac mutationes admisi 'φ' tant; orationis in titutionis suae participem
facit, inculcans eius auribus , Et ego ; ecce pactum meum tecum. simorum derborum
mens est haec s Formae quidem pactorum
plurimae, quae Iratiam oe manera dignis conse--οp 'runt et Uerum summum ac praeritant imum est.
Pact: genita ipse ego sum. Nam clim indicasset se quantum fa3 erit eum Ostendi qui demonstrari nequit tum cum diceret, Ego sum ; bubj si
Ecce Testamentum meum. Omnium gratiarum principium oe fons ipse ego sum. Etenim Alia Dei Deus nonnullis beneficia per alios propoliere j e: ala flet, per Terram, aquam , aerem, Solem, Lunam, Coelum, itemque per 3ires O facultates corporu expertes. quibusdam dero per semetipsium, dum De hereditatem accipientium declarat, quos Llatim aba dignatus es appellatione.
Dicitur enim, Non ultra Vocabitur no- Nominis men tuum Abram ; sed erit nomen tuum Abraham . Sunt dero quidam rixarum iodiorum amates, quique irridere ac reprehendere h:nsores semper cupide student, quae reprehensione carent, & mrorum non magis in corporibus , quam in rebus: bellum irreconciliabit actu indicunt, dum puraque omnia quae non didentur decorum ornamentum habere conseruare in oratione, C
58쪽
i8 pullo iv DAEvs Ni usae ob quoniam notae sunt naturae quae titere semperis xxj-- dub) detrectantes oe eleuantes, cum accurata indagine, traducunt ; ac potis imum Nominum mutationes. Atque haud ita pridem audiui impium irrestigiosium quendam Pirum, qui uillando conuiciose deblatterando , aude-- impii bla- ret dicere; Magina dero, ampla, P egregia sui it mune, a , quae Moysis asserit Universiitatis Resist- rem praebere: huic )mim elementi Jaugmento redundantia: Alteri rursus adierin gemmata fRJ btera , mirum quantum disiuς
jir contulisse beneficium. si quidem Abrahami
mugem Saram , nuncupauit Sarram, bis R. panisaee eiusmodi alia contexens conti si s non te amare simul 10cas, enarrabat. Atque is certe dignas Pesaniae suae poena non multo post in6 iii ' luit. qua doquidem leui de causa ad rentim reda-i Plus erit , ne sceleratus impurus pura morte conficeretur. Ergo iure nos, ne quispiam abim eiusdem criminis reus flat, s luciones oe notio- nes praura ex Inderemus, δε natura commen- tantes, eaque demonserantes quae dicuntur hoc 3 hh Ao modo , omnis dis atque attentione digni t Norerum ι ς, literas mutes, aut docales, aut absolute Peria π'' nomina largitur Deus. quoniam Cum prodre'
in oes t rixisset sirpes atque animantes , ea3 ad hominem tanquam ad ducem rectorem, qui ab alijs objicientiam ficta tus erato docuivit, Π/tsingulis
59쪽
D E N o M. MUTAT. Vpropria daret nomina. Omne enim, inqisit, Gen. , quod vocavit' Adam, ipsum est nomen et .mae ineri
paere dignatus non siit, eo negotio commis trosapiet gen istis humani Anti lim An aequis esset susticari, ipsium partici omiss*m, niti I stabas , aut literulaw, non )ocales tant m , sed tu, mutas adiunxisse adnexuisse s id certe factum dici non potent, munerta praesertim Hierarum singularis alicuius benefici, p textu. Enimμero a Dido muta ij i modi notae suntfacultatum paucae magna rum, si Hibiles intelligibilium, persticuae tin0tarum . Porro facultates in sententi,sprae tan- tomis, in dens oe castμ opinionibus, in animis melioribus expenduntur. Cuius rei argumentum indicium accipere perfacile es, si initium duxerimiis ab hoc cuius modo nomen ιδὶ immutatum. Atenim Abram exponitur, parer sublim s. Abraham autem, Pater electus fui. 's' i a Pero in re haec discrepent a se inuicem, clarius tu cognoscemus, si prius )trii que interpretationM 4im notionem perceperimus. Quocirca Sublimem adegorico moral,que I risu Interpretantes,eum a primus ese, qiti se
a terra in altum extodit, eaque obseruat quam Meteorolo-
umma caeli regione Iunt, in e0rumque contem- liues dilatione ac diu utatione occupatur, tum siruta-
tur quae Iit magnitudo Solis , quaenam elim cedi.
60쪽
conuersiones, quomodo anni tempestates uo ad N0s accessu oe recessu efficiat, aequali Pelociastiones. tale reuolutione : Itemque de Lunae illus, atrii arii. Π0mburi , formae Parietatibus, senio, augmento, - , deque aliarum; Zellarum cursu oe motu anquirit, tam earum quae fixae sunt, quam errantium. Talium enim reruni inquisitio investigatio,' non rudis ac degeneru animi erit, sed maxime A ita: sis irim i cc docili , q i integros ac perfodios foetus po it edere. Iccirco Meteororum peritum Patrem dixit, quia non in Occudus est Sapientiae.
Sic igitur notae nominis is rami accurate expenduntur. brahami dero , eo quo mox subindia cabimus modo: Hoc autem tria continebantur, ' - Pater, electus , doctS. Quare dicimus docem' esse ore prolatam orationem, siqu lem Animantis resonans Instrumentum di doculi. Atque Mens mater huius parentem appellamus mentem : Nam amente tanquam a Jonte 1lumen orationis profluu-ditur. Porro ele tam orationem sapienti tribuι- mcta orax. mus: Quod enim praestatisiimum est, in hoc inest.
Ergo prioribus quidem notis distendi studiosius, Merraris disperens, adumbratur: lus dero sit ἱεncl, posterioribu , Plato sephus Pel potius Sapiens v μ' declarabatur. Noli itaque seu 'icari Numeradrumum mutationem nominum impertiri , sed Morum morum potius emendationem, per siena. Enim-