장음표시 사용
61쪽
quem Mathematicum docant nonnuis ) ad irratis participationem accersivit, ac proinde sapientem reddidit nuncupauit: mores refo muros hoc vocabulo exprimens, quod Hebraici quidem lingua, Abraham,sonat, Graeca ero atque Latina intopretatione, Patrem eleritam ocis , innuit. Nam qua de causa , inquit, Atol0gi*choreas, orbes m ambitus' tarum perquirens, Αν, i. d. tantum re a terra sursum ad caelum insidiendo extulinti ' numquid )t fodicite oe curiose quae illic siunt tantummodo inf=iceres ' Ecquaenam ero dilutas ex elusemodi curio sitate exoriri poterat ' Quae voluptans expurgatio j quae cupiditatis cohibitio coercitio ' quae dolorn timo-rside solutio' quae asseritionum, quibus animus perturbatur, excisiιο ' Etenim deluti arborum Ptilites ent nulla, nisiι fructus producant; eodem plane modo Naturae cog Mitronta )sus erit nurus, hi ruaui. ny irtutis pupe ionem comparatura fit. ' Is uenim erit Physiologiae fruritas. Quocirca quidam di e 4eteribus orationem γ distulationem philosophicam agro similem esse. oluerunt: ac si I*I- EtLiea.
bus quidem Naturalem parrem Compararunt: Asrie.Diogsecratibus autem: sepibus, eam quae in disse- L'
62쪽
Moralii fruEAις procreandi gratia. Sic itaque s onuΠ-aamia. Gaum unt ; Ο in Pnilosophia quoque, Naturalem LUcam commentationem ad eam, qua mores Componuntur, esse rejerendam ab eo qui posse ionem )sumque durtutis expetat. lue
haec sint quae ei Alsiumus ile re qui de bis qui de
nomen per tauit: re ipsi a ero traductus ecty a Naturali philosophia ad Moralem 1, ιγ a contemplatione eorum quae in mundo sunt, ad autoris esse Aruscientiam commigrauit , ex hesi h ι pin Pictat m, posscssionum omnium praenian- ςisio. istimum , sibi comparauit. Iam derὸ quae ad Nomini, niugem ipsitus Sarram pertinent, nobis dicendatari muta si ut, qμoviam ipsitus quoque nomen Sarae muratu io, iusque t in Sarram, adi eiulione Pntiis elementi, fit.
Huiusmodi ergo Iuni nomina : quae veru obtigere, sunt explicanda. Exponitur quidem Sara, Principatus meus. Sarra autem, Princeps
Prudeuua lacte patet, immortale est. atqui Deus p 0r fragibbus magna immortalia littimpertiri; idque opus Numini decorum est aliade. Prudcntia quidem certe quae in suduo se inest, i ut spolius erit principatus,atque haud aberraret
63쪽
ea praeditus si diceret; Principatus meus est prudentia in me sitia. Verum o merulis Prudentia Pindenii
quae illam format Fngi non amplius huius aut illius, principatus , sed Imperium merum. Quapropter illa quae L malis erit, simul cum ea praedito perit; haec Pero quae sigilli instar illam
eri git, omnis ere expers mortalitatis, aeterna in Omne aeuum permanebit. Si num in artibγιstr eae quaesteriales sunt, isna cum artifcibus disii- nervis. pantur, cum Geometris, Grammaticis, Musicis. Generales autem, interitus exsortes consistunt Rursus eadem propositione perspicue ostendit, Omne Irtutem Rennam , principem ducem
nec abs re. cur ita 'Iacob quidem in qui impetit calcibus , supplantator. Israel dero Pocatur, em
Deum )idens. Quare supplantatoris opus est, Fia0iseph.
qui Pirtutem colit, agIcctionis Myra , quibus c. is.
insidet; si quicquamsonum ac stabile in ipsis
est , mouere, concutere ac diruere. Istud porro non sine contentione labore consueuit feris sed tum demum cum quis prudentia certamina Greg.Nae aggressim, animi exercitationibus exercet se, is..i cum aduersis ratiocinationibus quae in ipsum mentem iri muni Iuctatur. Verum Deum didentis istaeai, h. proprium est, esicro certamine non e redi rius a.. quam retulerit coram am , sed ob adepta dictoria r i*' -
64쪽
24 PHILO IvDAEus praemia tollere. Quaenam autem foridior aptio, )e torona dictorι animo necisti posset, quam illa per quam ea quae siunt, acute didere )aleat' Praeclarum igitur animo dirtuti operam danti praemium proponitur, Pt oculatus iat ad persti-cuam eius perceptionem quod solum .contemplatione dignum erit. Par erit autem in quae honem V - , 'vocare , Cur rabamus quidem, ex quo tem-
ui Hς. pore nomen permutauit, hac eadem appellationeysemper honoretur , nec amplius priori nomine . nuncupetur: Iacobus dero cognominatus Urael,
nihilsiminus ipse rursus Iacobus Linceps plerisis, Mi. ἡ i in secis appellatur. Itaque dicendum erit quod haena p xx α simi notae quibus dirtus quae doceri poterit, disert
ne. ab ea quae exercitatione Comparatur. Nam quν
dirina melior fastus erit , felicem nudias
a naturam , quae memoriae adiuuanita beneficio,
quod obliuione deleri nequit, isibi parat, eam sola ad avum adhibet: quae semel didicit mordicus, tenens frane apprehendens. Virtutis autem cultor Uiduus, )bi debementer se exercuerit, res irat ac paulatim remittit sie, )t robur labore . in consumptum couligat recuperet; eorum more qui corpora )Nκentu illinunt: etenim hi exerci-
ratione fesii , ne plane, ires ipsos deficiant ob
Io dehementem certaminis contentionem , oleo se 'h; - β pQ seunt.1Praeterea qui e lodius erit, immortali jus monitore, commoditatem intus apud se
65쪽
DE NOM. MUTAT asmanentem immortalem retinet, ni quam mutatus. Qui autem dirtutis exercitio gaudet,
siua tantumsponte ac doluntate ad agendum impe itur , in eoque se exercet, I tudiumque operam suam cottacat, di proprium suum asse-dium cum generato commutet ; tametsiι multo Exercitatio
labore perfectionem a sequutus fuerit, adpristi-- 'A
num antiquum genus se recipit. hic enim magis es laboru patiens ; ille Preo fortunatior exi stit. prior enim Doctoris alterius opera )titur: alter ex seipso quam . considerat, indagat curiose , fummoque ritudio Naturae scrutatur arcana , indesinente atque a iduo labore fiscepto antlato . Iccirco Deus immutabitu Abrahamo qui in eodem ntam pem mansurus erat, nomen mutauit, di quodpabile cen.i . 'futurum erat ab eo qui firmus per tat, atque in fidem eodemque modo permanet, fixum tenaciter haereret. Iacobo autem Angelus, Dei minister Σ' Sermo, aliud nomen indidit, )t in consesso sit pςxixd pQ h
sabilitatis causam , sed harmonia eius , quae, Pelut in Musiico instrumento , intensiones ac remissiones sonorum continet, ad artificiosam
concentus temperationem. Verum cum tres sint Genesis Autores ; primi quidem Abraham O .Iacobus nomen: mutarunt. medius de U
66쪽
26 PHILO IUDAE V sciuictaei Isaacus eandem semper obtinuit appessationem. t,ium non Cur ita i Eo qu0d Pirtus quae doctrina Osi exercitatione comparatur, admittit ca quae ad Discentis probe lum emcndationem pertinent. nam Exercitatim is qui d0 tur , scientiam appetit eorum quae mς - seti u qui Ptitur exercitati0ne , corura praemia pent, quae proponuntur animo laboris A seipso patienti lectandi cupido. Iam cro , a
ctio. Iemetipso edoctum insiti tum genis , quoi naturu potius qnam studio oe industra con- 1lans , aequale , par perfectum ab initio indu Ium: erit , atque omnibus si is numeris nomaoω- absolutum. Non idem Iosepho ouuenit , qui est, ' r b;ta corpori necessari s praefιcἱus fuit. Hic
I.An iq- s. rs e cognominatim est. Id autem quam rationem
na quasi in- habeat , explicandum eji. Iovis exponitur hi a.' Adiectio. Appendix enim rerum naturalium labi, i E sentea quae is litum cultum referuntur, t Uy, Τ i aurum amentum,pus Siones, reditus, semorum
vsique in e mireria, ampla GaRae Iupellectilis, atque
uis eiu Odi luxus, copia, oe immensii atque innu- rati ἡ- G miseri rerum 40luptatem adferentium apparatus: , a. - Quorum omnium suppeditatorem curatoremqμM H Iosephum recto nomine Mugmentum seu in
's actio mentum appellari tantigit; qu0uiam prae ctura 'r' ''. ornatus est , cum res extemae forta cor
nirent, adiungerentur ijs qua a natura sunt
67쪽
ncesse. Hoc ipsum ero testantur oracula quae
declarant Isephum, conditis alimentis Corporeae Gen. r. reo Ams νniuersae Agypti, annonae triticeaeprae
fectum fuisse. Talis sane Isephus e notis
insignibus denotatur. Iam qualitanam fit Pson' pcin horis thom hanech uideamus. Exponitur ergo nomen
omnis existimat pecuniis abundantem , exi r- 2.Arch.c. .
nsquefacultatibtas u luentem tutim Conjultum diuisibus
prudentem esse; idoneum quidem Ecutinis 'r' ' i ad rei pondendum ijs quae quis ab eo sciscitatum, aptum etiam ad Ptiles per se sententias inducendas: atque d/t summatim dicam, Prudentiam in re fortuita c020cat, cum Contra fortuisse pς04ς ς .. in Prudentia fatuendum Uset. Aequum cnIm
est quod instabile es a stabili regatur. Et vero iuniorem ipsius fatrem germanum
inanem comparamuύ: haec Ii quidem splendorem quendam sensibilem habet in js lauibus quae
pleri que ilibus tribuuntur, in simplμ, decrem Gia sine. vir-
ginum erectarum honoribus , in purpuris 'S - corollis aureis, in Curribim atque qandrig S,
68쪽
28 PHILO IUDAEusrurbae comItatu. Horum Igitur aemulator iure
didius es filius dierum. i. fulgoris sensium a j
cientis , claritans eius quὰ in Pana gloria cernitur. Hoc re tum profecto GP proprium ei nomen imposuit pater , senilis ratio. gurma autem, quae perpessa est , aliud ei quod passa fuerat congruens, indidit: Macroris enim flium appellat. qua de cavsa s ursia ' quos inanis effert gloria, Pulgo quidem existimantur beati ; reapse autem sunt infelices. Sunt enim
pleraque i is quasi aduerso fatu resistentia,
livor, inuidia, crebrae aemulationes, contentiones ad mortem que implacabiles simultates
partus Obesiones nam natorum quadam succesimne truditae: hereditas quae parari oe acquiri nequit. Hies ita ' Ergo necessario diuinorum eloquiorum autor h. iii , ET ' ψ ψέ part*rt doloribus occumbentem sieparius peri- repraesentat, quasi dianam Horram pareret. ς φ - Mortua enim , inquit, cst Rachel, partus Dis, si , aegri udine. quoniam re era gloriae sensibiluxui, qui n xi inaiuu siemen ac procreatis . animi mors e b.
sunt tibi in . . ι . ' ... . 1
terra AE Quid Per0 s numquid Iosephi liberi Ephraim liue QEni- atqueMana sera alia naturae congruenter com--.; Eriles, pararentur duobud Iamin his natu maximis,
ἡ,in Rμbm0 Simeonis Ait enim , Duo liberisOu Ruben tui nati in aegypto , priusquam in eam
reputabun- regionem me conferrem, mel lunt. Ephra-
una & Manasses aeque chari crusit ira: hi,
69쪽
atque Ruben & Symeo. Sperilem s ergo
qui duo conueniant duobuύ. Ac Rubeniss quidem P ' 'ibonae indolμ nota est: mponitur enim, di dens Autori. filiis . Quoniam qui quib acumine mentis, boniq; indole )titur, est perflucax. Ephraimus aut , Epidi sepe alias diximus , Memoriae signum est , quandoquidem exponitur, Fructus productio. Fructus Pero animi praestanti Omim Vl Mem9- Memoria MΠα. porro nusta res tam cognata est alte, i, - μμ μ atque Memoria bonae Naturae. Rasuue Sym es
nomen 6l DoLirinae disiciplinae ; siquidem
explicatur, Exauditio : Proprium autem ess Dis civiseim qui tycit, aurem aCC0mmodare, atten- Phocyl.dere dictis. Verum Manasses Recordationis ita ab nota est: silc enim appellatur, Ex obliuione. Ei ero qui ex obliuione Dras progreditur contingit ex necessitate recordari .a: qui I sciplinae propria est Recordario. Etenim saepe e Iuunt discenti Theoremata sim Propositiones, cum eas prae imbecillitate continere nequit; rursusique de integro remeant: quare asseritus e puxion s nominatur Rg ς i OLliuio: refluxus dero, recordatio. Ann0n GItur obliuionis
apte concinne, Indoli quidem b0ncMemoria, 'des Discipunae dero Recordatio coni uit ' Et sane '' bib, tiquam rationem habet S meo ad Rubenum, hoc distipuo nimirum est osciplina ad Naturam: eandem
quoque habet Manasses ad Ephraimum, id est,
ad Memoriam Recordatio. Ut enim quod Indole
70쪽
praestat, melius es eo quod di Et: Si quidem haesi. '' illud a 'ectui sim: η est , hoc . tutem auditui.
. hq' Auditus dero disiui prini. M pareos cedens , ira fecundis consili it. Ita quod Memoria dalet, ei quod recordatur que ante Pit , propterea quia Recordatio obliuioni mixta est: Memur a . ero jsincera pura ab initio ad extremum Nomis, permanet. Praeterea secerum Principu Prophe-
socςri MO' tarum, interdum sithorem, interdum Raguel Iothor. nominant Oracula. ACIOthorem quidem, Cum
a leui. 16tim 1 ret ac diget. Iothor enim Latinem uta si translatus, es aper um fictus autem se fle, φρεια - uacanem in dita P eruci, dum aequalia nec ffaria ditae risu excipit, inaequalia magni facit in plus habendi cupi litate : idemque humana. diuinis, mores legibuύ, profana sacris, mortalia ammortabilibita, atque di semel dicam, quod opinione tantum c0ntiat, ei quod re dera essanteponit. Ide etiam malus quid aggressu ,
d tro 1 ponteque sita transit in Consiliari1 ordinem , si ggerens spienti nou edocere ea quae solas tu domasint, Dei iussa legem, erum
pacta tantum γ' conuenta hominum inter se, quae dii plurimum Getatis incongruae Inconcinnae causessent. Vir autem summus in omnibus paret, cum censeret constentaneum esse, paruis quidem parim, magnis Perὸ magna rura γυι- tuere. Te Em j p rnumrro mutatus hic , quι