Iohannis Drusi Ad voces Hebraicas Noui Testamenti commentarius in quo praeter explicationem vocum, variæ nec leues censuræ. ..

51쪽

ticina Tethyatho. vide Ceseth.

I NI S.

53쪽

D EI CRIBENTIS

EPISCOPORUM, PRESBY

TERORUM, ET DIACONORVM

mores iv .ex Viginti quinque Gratiani Distinctionibus excerpta Decretorum parte prima.

De Clericorum moribus, O gutiri vita.

Diuus Hieronymus dedit huiusmodi Tractatui nomen,

SPECULUM SACERDOTIL

aditiose nia, eum recovitio . PARISIIS.

Apud Andream echelum, sub Pegaso,in vico Bellovaco Anno Salutis,Mes

55쪽

CTOR, ET ORDINARIUM IN PA-

risiorum mniuersitate celeberrima princFG dis Ecclesiasticorum Canonum lictoribus, auditoribus,

am, ego ενα Θό nnis,& orta dine, Neutri conuenire putaui, e quod superest vitae si modo quid superesse Deus annuit alio trans, gere cursu, quam qui recta med ducateb, lub Christi sacerdote, qui tanto suo satagat respondere nomini. Sacra

solummodo dantem, Sacraque docentem, toto nisu contendere necessum est Apinas forenses,& Aulicastricas Spes,videlicet, magnas, cere tamina di uiti aru icio grauitativi excelletiae Presbyterorum non congruere:sed, vetari. Quibus&in Exoticis Ethnicorum disciplinis vitam co- terere nefas. Aliud igitur reliqui nihil est, quam nos exhortationi aectioni,doctrina totos attendere. Doctrinae dico non qua linguam doetis humanae sapientiae verbis exornet, non quae do

56쪽

4 PRAEFATIO.

mos nostras undiquaque diuitiis amplificet Atei, quae secundum pietatem est,doctrinae: quae vitam componat,animum formet, instruat mores, in omni denique Dei iustitia nos erudiat. Hoc uti debeo dum pro mea tenuitate, proque talentuli mihi crediti negociatiuncula, praestare laboro, de magno Gratiani Decreto non ulla selegi, de quibus, hoc semestri, iuxta demandatum mihi docedi munus, vobiscum disseram. Grande illud,varitimque volumen,quod res tam multassicausas amplectitur, ob unam dutaxat, quam nunc instituimus, taediosum forte foret in scholas quotidie deserre. Quare mihi visum co-

modius illinc excerpere, quod ipsi praelecturi sumus. Id autem quale sit, expediam paucis. Ecclesiae Iesu Christi ministrorum tripertita statim fuit ab eius initio, distin stio .videlicet: Episcoporum, Presbyterorum, Diaconorum. Sua

singulis erant Lossicia diuisa, De quibus in nostra si Deus hoc mihi voti cocesserit ad Apostolicos canonas A pura dicemus. Hic mihi De moribus, ante omnia, sermo futurus est quamuis obiter de cuiusque munere multa proponentur: quod etsi non incumbat idem cuique, Mores tamen eosdem quamuis non eadem munia , videtur ab omnibus exegi e Paulus. Qui tam gra-shice Diaconos, Presbyteros, Episcopos Apostoico suo penicillo deliniauit, ut non melius dignoscere quis valeat hominis amicissimi notissimique

57쪽

mique sibi facie, quam veridi Apostolici Diaconi. Press yter 'el Epistopi personam. Quam quisquis,ut ille depictam reliquit, non ad viuum referre toto conatu nititur, is mihi certe quidem Apostolicae minister Ecclesiae vivus non videtur.

Primb quod oportuit) in medium protulimus

Apostoli verba. Quorum postea declarationem singularem singulis adscripsimus, Gratiano, diuersis ex aut horibus, sanctisque Doctoribus,, veterum Cociliorum, tam Graecorum,quam Latinorum definitionibus recollectam Variis quidem suae Decretorum compilationis hoc agit in locis at praecipue, continuissere quinque ac viginti Diorismis integris a vigesima quinta di- sinctione scilicet ad quinquagesima usque. NOmina scriptorsi prodidit ubique.Locos, rarb.Ni ix quod magis opinor. nam sunt in manu scriptis plerique, sicitantur a glosographis, commentatoribus hos omiserit incuria librariorum quae, profectb cofusio, multum certitudinis operi detrahit. Na, quid ex Hieronymo,vel Augustino, vel Polygraphis aliis proferre,nec indicare descripte locum perinde est, ac ex hominu turbam a gna,citare Petru vel Ioannem, nec electe, quum multi sinto remi, designare quempiam.

Nos epitom praeterea singulis addita pro scholiis quae maiora forte pbst aedentur annos Qtempus cuiusque fideliter ωvero, quam potuimus, proxime, obseruauimus unde suus anti-

58쪽

4 PR, AT ID.quus Paulina sententiae, genuinusque sensus co staret, ac intelligeretur.

Non enim mens ea,vel doctrina Pauli est,quam bene Grammaticus aliquis c Rhetor somniaritaquee nosticorum theologia recens est,nihil nisi

linguas magis profectis, quam linguisitoquen

tium. Diceres istos apud Infideles declamitare, η. cor. 4 quibus in signudatae fuere linguae. Sensus est ille Pauli solus,quem nos docuit, 'ue posteris tradidit Orthodoxoru patrum venerada cunctis antiquitas, Haec vera est, haec unica est discutiendae cognoscendaeque Scripturae norma. quae reliquit immesium, intentatumve nihil. Caeterum quod e lesea.3 sapiens monet Hebraeus Non litigemus cum ho' minibus linguatis .in sua nempe ciuitate terribilis est ΑΛΘα-De.Itaque Sibi loquatur μερο ης, ac

sibi plaudant, atq; suis Bilingues, zrilingues, quantum volet ipsi, Linguaces Gnostici: Nos elingues, idiotae,barbari, nihil intelligentes,non respondebimus Amen. Sed interim tamen faciamus, quod faciedum Paulus adhortatur hoc est, Non istorum, qui sic

sunt inflati, sermonem,sed virtutem non orati . ne, sed vitae ratione& institutione cosideremus: nemo nos tuc decipiet in multitudine lingu rum,uel subluvitate verborum:quia,Non in verbis,'sed in facitis est regnum Dei. Non bonisnescio quibus literis,at certis moribus bonis eb per

uenimus.

59쪽

PRAEFATIO.

Aliunde vero mores bonori, & Christianas κα- ω- discere non valemus, si non Ambrosi0 h. i. . . Hieronymo, Augustino,Basilio, Gregorio, Chry Doctore, αsostomo,similisque religionis ac fidei viris. Decte μ' hiorum doctoribus atque datoribus, addiscamus.

A quibus qui dissentit, hic mihi nihil sentit Pro culdubio,ti qua fuit in illis ut in fuit plurima do

ctrinae veritas atque scientia esia nulla est in notasticis. Si tale quid his tribuas illis oportet, adimas. Apertius dicere volo. Catholici patres omnes, quotquot ab Apostolis, cumque Apostolis

vixerunt, aut omnino nihil sciuerui:aut aeui pra sentis Gnostici nihil omnino sciunt: e diametro cum traditionibus& conciliis illorum pugnates Omniaque passim redarguen tes, weauillantes.

Blasphemum prius illud est,ae impiu Fala fune

igitur isti Scietice cranomine solo in vulgo clarie moribus alioqui, vitri nebulones obscurissim, De rebus, Politaa loquor Ecclesi .Na cum Demosthenibus, Aristotelibus negochmihi nihil est. De moribui accipe,Clericoru loquor quales Apostolus no solu descripsit, sed etia cuique non iam rescripsit:&quales Decretis ac authoritate patrum Gratianus hic explicatos nobis exposuit. In quibus du pro mea qualicumi virili desudo, quaeso vos,vi conatus meos orationibus vestris adiuuetis. Huiusce rei mihi per Euangeliu Iesu debitores estis. Qui nos labenignitate conseruet.

60쪽

Apostoli mandatum sic habet. DE PAEESBYTERIS,

ET EPISCOPI S.

Idelis sermo. Si quis Episcopatum desiderat, Bonum opus desiderat. de Oportet enim Episcopu Irrepre

hensibilem esse, nius uxoris viarum,Sobrium,Prudentem,Pudicum, Orn rum,Hospitalem,Doctorem. Non vinole

tum, Non percustarem, Norta litigiosa Non cupidum Suae domui bene praepositue Filios habentem subditos cum omni castita te.si quis autem domui suae bene praeesse nescit,quomodo Ecclesiae Dei diligentiam ha-hebita Non Neophytum ne in superbiam, elatus,in iudicium incidat diaboli. Oportet autem illui testimoniu habere bonum ab iis, qui foris sunt ut non in opprobriu incidat,vi in laqueum diaboli.

Huius rei gratia, reliqui te Cretae: Vt ea quae desunt, corrigas: dc constituas per ciuitates Presbyteros, sicut Mego disposui tibi Si quis sine crimine est, ius uxoris vir, Filios