장음표시 사용
261쪽
coiis aulino uili 0re nobilis Si no Coesare coinsulibus, di-biis decembris eae lola Mocia ciens inducto ' et applicito Victore stram malico, astante etiam Fundinario diacono, Zenophilus consularis dirit tuis rotaris 3 Ilespondit: Victor. Et paulo post alio loco inundinarius respondi : Legantur et a Zenop illus consularis dixi Le- stantur. Et legit undi uius exceptor Diocletiano octies
et uari ni an septies consulibus , quarto decimo calendas junii, ex nolis uualii Felicis uiniuis perpetui curatoris Coloniae Cirtensis inum rei tum esse ad domi miti qua Christiani conreni bimi Feliae stamen perpetuus cura lor Paulo episcopo dixit, Proferte Scripturus legis, et si qu folii id hie habetis, ut et praee plo et jussio ut parere νοε silis Pauliis episcopus dixit e Scripti ros lectores habent, sed nos quod hic miliemus , damus. Fesiae
stamen perpetitus curator diaei Paulo : Stende lectores, .ut mille ad illos. Paliliis episcopus dixit minues cognoscitis. Felix stamen perpetuus curator dixit: Non eos tortulus. nulus epiScopus lixi Nori obpicium publicii in id 5 Edesiit et dilutus exceptores Felix lumen perpetuus cura lor diaei tinente ratione de lectoribus quos monstrabit Oscium , et v 9 quod hie hubelis date. Sede ille Palilo episcopo . e Mout uno et Victore de Ca stello et Mentorio pre1byteris , astante Marte cit in Elio, et Murte diacono, proferente Marcu clio , Catulino, et Silvano et Caroses subdiaco uis, et Ianuario, Mare ullo, Fructuoso . Migyene, Saturnino, Victore Samsurico', et coeleris ossoribus coutra scribente Victore Au filii tu brere sic : Culices dito ut rei item calices s imgentei, etc. Et alio luco : obleaquam perrentitur Si tu bibliothecam iuventa suu ibi armaria tua uin ibi pro-t illi Silvanus capitulatam argenteam et it cernam argenteam, quod dicere se os arcam ' ivvenisse eas. Victor Ausi dii Sili uno ili.iit, Mortitus si eras , si non illas in- renisses. Feba quinen ei pellius curator Sili auo dixit: Inquire diligenti iιs, ne quid hic remanserit. Silvanus dixit eoihil hic remansit lolii in hoc ejecin iis, etc. Et
alio loco. Eiem plui libelli iuuili episcopis a Mutinitatio diacono Te5lis est Christus et Austeli ejiis, quo illam tradi loribus com niti uicastis': ic est Silrnimus a Cirta tra
Falleria CeSla , Victore Deusalelio et Me noris rebbyteris.
scopi, et res,tyleri et diacones , et se uiores scilla : et deriit adringe ulis follibus a Lucillae clarissim seminiv, pro quo vobis conju astis, it feret Major init epi4 copiis. et inde actum est schisma Nam et Victor ullo vestri praesentia et popilli dedit folles ignit, ni facilis esset presbyter , quod scit Christus et Angeli ejus, ulc. talio loco : uibus emis Zenophilus consularis dixit intactis et litteris quae recitatae sunt, traditorem con Stat esse
Siletinum Ilen alio loco : Zenophilus consularis dixit: Quid odiuinistrabat tunc Silvanus in clero 3 Victor respou dit Q Sub Paulo episcopo orta perεeculio eSt, et Silvanus subdiaconus fuit.
CAPUT XXX. II. Habesne, frater Cre Sconi, dilista quod di eas 3 Puto non usque a deo si oratem perii Se de rebu litinianis, ut ad purgatione ut Silvani ad- liue putes sententiam recitandam quam dixit in Caecilianuin et collegas ejus quasi traditores ne n agis nos admonea dicere ex Epistola Apostoli simile ali
quid ut paulo ante Blumena oravi, ut pr: dicas multa leiadum tradis; et e In quo alium judicas, temetipsum conde innas eadem enim Diis iue judicus a Sed postea, inquis. Ursucio et Zenophilo perseqhientibus cum comm inicare noluisset, actus est in eas illi in Imo qui
j a in traditor fuit, permanere etiam haereticus voluit, ut salsum lion orem in ipsa parte Don uti haberet,inil habere in Callioli ea nulluni posset, tam manis Si S ira, ditionis suae gestis publico judicio reseratis. Haec . iprolecto salsa esse diciturus es, et pro e Siris maior se
tii rus. Quod ii idem ursitan nun valebis, non inveniendo quid proferas. Sed a te iuvenisse, ac protulisse Mantane suris impude ita, iit abs te prolatis
magis contendas redi oportere quam eis qli: Pr0seruntii a nobis Aut en ina et Iii et illi fuerunt tradito rus, si et iu aliqua reeitas de conseSSitine nostro-rtim : aut si aliquid putas contra e Stro S a n0Siris esse confictum, cur non et a vestris contra se Siros hociden nobis putare conceditis Ergo pro humanis sa
diis, aut et hinc et inde manifestalis . aut ex utro lite latere incertis, ne qui in uiuim eun credinius lilige inii , quod certum et divitium . . unus est in Christi gratia coli cordemus. Cum enim ge Sta inbj0rula nOstiorum atque Vestiorum hine atque inde contraria recitantii nobis lauto post alis , si ne saltem du-l, ita re perni illitur, quid tui sitim Si tale in ter- iiiiiiitur, qui is stillicientius Neque cui in sicut incertiun est a quibus ex Stiterit traditionis maluin , sicii ieerium S a quo jubeatur reddi turbatae pacis
CAPLT XXXI. - 55. Ac per hoc qui pro inestrictalien malo aestin Christi respuit, certissime malus est quand0quidem Cyprianus nee pro ceria perinix
Filii Fr et I ov. 0 is diutulati obni J Tunc Sil aures ii clericuli respondit Casii alitur juvautibiis umiui his luij iis litui ui alii criptis, sed inaxime Succurrente exuuio Plarimestorim coutra sit ouum.
262쪽
iorum malitia ri uioraui pacem des ruit mi mei u i ii in ilui Seribens ad Maxiuium lixit. ι si videntur in Ecclesia esse ira uia nou tamen impediri debet sides
aut charitus nostra . ut quoniam zizania esse in Ecclesiacer ι imus , ipsi de Ecclesia recedaurus. Nola dixit, Su-
Spicamur, opinamur, arbitramur, mi icimus, credi ilius; sed, ceratimus dixit. 0 verbum, quo euneta dubii ii tolleretur, ut corpus Christi non divideretur Si sola si uiuenia desideras aenae in labore agri, gaude in spe borrei, tolera talos in comini inione Sacramenti ju:n Christi, ne anie littoris tenapiis relia disrumpendo fias quod litterare noluisti. Ista dicerem, si de traditoribus quos accusatis aliquid probassetis.
Iino hoc vero tempore nec ista jam dicerem mon enim iubeor tolerare, cum quibus jam non cogor vivere. dii id si lilii etiam ni in traditor demonstretur, qua conscientia dosero tot christiana gontes, quibus non
dem0ustratur Deinde, ego ipse si nuue disco quod paulo ante nesciebam, cur in me rescinditis quod scie-luuii nuptismum quippe Cliristi me accepisse sciebam: vos etiam ipsi alienum scelus, quod ignotatum nemini obesse conceditis. CAPUT XXXII. 56. Cur erg0 heri baptietatum hi ille rebaptitatis, cum alienum seclus qu0d heri nesciebam hodie doceatis Nesciens a quali acceperit Baptismi accepi non erat reiis. Modo Ibs te hoc didicit, Baptismi rescissi quare sit reus Nam sive
consenserit ducumentis tuis, Sive non con Sen Serit, qui Clu i ii Raptismum nainisterio traditoris aecepit nisi probaveris eunt scisse quo ae eperit, nec Seeundum v0s recte potueris baptizare dum nunc averte ab studio pallium mente iii tuam, et con Sidera liam
ii iii merabilis multitudo Cliristianorum iura latea ipsan sciat qui fuerint traditores quanto magi in extero orbe terrarum, quantam multitudinem, nisi cum bar ii Zaretur Scisse conviceris . aut baptigandam dicere noli athletiis aut judicare de oecultis cordis audet, is ΤΕ i ubi , quod tibi placet, qua abs te interpo,ita est divina sententia : Qua mauis ta sunt vobis . quin tulein oeculta sunt Domino Deo vestro De ut xxi x. 29)3Croile orbi christiano dicenti lilii Baptismum Clui tisi in qui fuerint traditores in Africa , vel ubi libet, ignoro. Quid in me occulta liuia an a judica S, ut manifesta in me divina rescinda. Fac te scelus alienum inoilo nailii probare, quod dicis hoc eum Diplis irati in accipere in nesciebam si propter e0M litos nunc milii prodis u), baptitare eo qui nescientes ab adulteris D ecperunt quo modo prodideris. Quid ad lixae distis:
Di i. Non est Sanctum . non est mundum , nisi quod viiluero, et ii orno. io voluero acAPLI XXX lli. - 57. In hac re estis est, inquis, totius orbis pene conscientia. Rospondetur tibi Mni ere olitis ibis nulla e t onmino conscientia. Ioc.
impiis, majores nostii a suis parentibus acceperunt. in sq. et udo voluero. in in iis mutilus, redi uti grandus iis sorte additis ita- uim veri is, hi litur me is debes ut mox sequatur, m. tirure eos uesci lues. Facilis enim libra 40rum latom, sui ii vertis bilyli e quod iteruin Proxime recur-
ni'spo intellir: Mil emantes ab erran lilius aut ea Iuniuiaulibus. Nam et majores udaeorum corpus Cliristi de sepulcro sui alii in a suis majoribu Maec perunt. Non litu disi Dicti sutis inquis, qui tradit lauda hujus suci uti per quos et i ibus locis admissum sit cognoverunt. Respondetur cito e nostri pro sui partibus die uni. aestant inquis etiam libri quibus ordo rerum gestarum si leliter ac diligenter adseri plus est
sunt acta sunt littera', multorum quoque leuetur mam
festa confessio. Respondetur lilii h e et nostris pr sui partibus non deesse. Aut ergo illis credanius, qui potuerunt causam suam illis Ecclesiis persuadere, quas scriptas in Libris divinis et ea nonicis legimus :aul quod tu dixisti de plato, ne absolvariatis dubia nec damne inus; et pacem Christi cujus bonum dubium non est fraterna dilectione teneanaia S.CAPLI XXXIV. - 58. Sed Orientales, quos modo n0Stro esse concedis non latuisse hoe sucinus dicis. Atque ut hoc probes, inseris principium epistola concilii ordieensis ubi Donati Carthaginis episcopi vestri nomen iuvenilur adscriptum. Quod ideo factum putas et si inas , quod videlice Orientalibus qui de concilio suo hinc scripta miserunt facinus displicueriι
traditorum , et ab eorum se communione retraXerant, et
propterea Donato vestro communicabant a). Disce ergo quod neseis Sardi cense concilii inarari a nuru ni fuit b). quod lotum jamdiu est , ut habemus in manibus, eunt raclum maxime contra Alliana Si iam Iiiseopum Alexandrinum mihi licum, qui eorum errorem ex is Sacivitate ortii m. pra steteris aeriter arguebat et refelleb. it. Non igitur intrum si illi haeretici Donatum filii 2Sei Seere tentaverunt, quos per lotum Orbi in catholica da innabat Ecclesia. Qua n litam nos sine civitatum noni inibus episcop0s ad quos liae litterae datae sunt habeantus. Aut ergo aliquis Donatus si ii non in Asici ea episcopus, cui noni in Carthago a vestris est addita aul, ut dixi, fricanam haeresim rientalis haeresis sibi ientavit adjungere. Quod hinc maxime credibile est, ii 0d ad Carthaginis episeopum Romano meler- mi Mo nunquam Orientalis calliolica scribi reici tibi saltem vester seribi debuit, uena sol elision am paucis vestris mittere ex Africa . Sed Deo gratias, quod ne valuit, si lamen coepta est, illa conspiratio in relicorum Orientalium ei in Afris haeretici pr. evalere Tu Arianos jam inter lucreticos et nobis et vobis detestand0s noua epi Stola posuisti unde illi lectulini illa necessitas est etiam de hac quaestione constigere. Nam quod ibi proposuisti quaestionem tanquam a nobis objectam, Si iure ita sunt, a communione vestroruin quemadmodum Orientales postea disyregatisrint et respondisti ito in recipiendis iterum nostris
b Sardi cense istud item reditur ae lilii proponi
263쪽
numquid mirandum est de tam longinquis terris episcopos tu0 impune tibi narrare quoi viesuui 3 Quod si otii nitio ita esset, tot populi quid se erunt qui eum ista nescirent, lainei a vobis rebapti gaudi censenti ira Annon est credibila quod laec populi ignorare p0 tuerint, cum tu harum rerum aliquantum studiosior, quid cum Maximiandusibus egerint vestri Asri in Africa, nisi i litteris meis velle respondere, non
CAPUT XXXV. 59. Illud vero quod dixi, eques aliqvorii in in nostra communione destinctorum traditio probaretur, quae a nobis improbati r et displicet, Nos eae aliqua palle maeularet Lib. 1 contra Litteras Petiliani. n. 19ὶ quam ridicule putasti ridiculum et minus conveniens prudentiae meae. Proinde jam cupiolios e quomodo id refellerit prudentia tua. An quia dicis e non videre quomodo a nobis impiobetur, vel quatenus displiceat, quod nunquam cog illo errore damnavimus in eorum schismate positis Vide potius, quam breviter ad ista respondeam. in Ecclesia sum, cujus membra sunt ii Lelmnes EccleSi tu , quas ex laboribus Apostolorum natas atque firmatas Simul in Litteris canonicis ii ivimus earum communionem, quantuin me adjuvat Dominu q. sive in Africa, sive ubicumque non deseram. In hac communione si uerunt quos nescio traditores, eum eo demonstra Veri S, et carne et corde mortuos deteStabor nequaquam lamen a vivis in ejusdem Ecclesiae Sancta unitate manentibus propter tortuos alienab0r. Neque enim ipsi hanc celesiam condiderunt ' sed in ea, si boni, si uinenltim si autem uili, palea suerunt. Vos alitem quos iam manifestae Ecclesiae Zi Zania, vel palea maeulare non a Set quod causa sui veStra divisionis, nisi
appetitus sacrilegi schismatis Si tibi inquis, displicet ' improba, fuge et rei tuque Ecclesiam roditorum. Noli eri tantiit in majorum tuortim sequi vestigia. Λd hoc respondeo : Si nec illi fuerunt traditores, maiores mei sunt: Si fuerunt, qu0d ego non sum , Ou Sunt majores mei. Ecclesiam teneo plenam tritico et palea. Non dico, si alios qui suam sarcinam portant, sed si meipsu in in ea mihi ostenderes traditirem, ubi milii idei tu inelius commutari, non mihi opus eS inde separari. Si quos ales tu Sacramentorum rius communione cognovero , verbo et di eis lilia Domini ei non to tuos
P leam, ne hoc sim : 0u aream, ne nihil sit n. CAPUT XXXVI. - 40. Proinde noli frustra in hanc sententium ventilari . Magi enit non admonet, quo- Diodo id agant, praeceptii in apostoli eum quod ipse posuisti : Ne communices peccatis alienis te ipsi me istum serva lTim V, 22ὶ Nani ut istendere que in- admodum quisque non Ommunicare peccatis alienis ad hoc addidit, te ipsum castum serva. Non enlinqui e ca Stu in Servat, Oum iuni ea peccatis alienis : Editi, si Castigantur ex Corbeiensi codice. Ana ut Er. Aeque enim episcopi Duc Eccleriam con-
quamvis ni eorum peccata, sod illa quae ad iudiciu uisibi sumunt, De Sacramenta communicet cum ei S a quibus se castum servando fecit alienum. Alioquin etiam Cyprianus, quod absit, peccatis ruptorum et senerator ura collegarum communi stabat, ii in quibus tamen in communione divinorum Sacrament0rum manebat, de quibus dicit Episcopi plurimi quos et
ornamento esse oportebat caeteris elisaeemplo divina procuratione neglecta, procuratores rerum sincularium fieri, derelicta athedra plebe deserta, per alienas rovincias oberrantes, negotiationi quaestuosae nundinas aucupari
esurientibus in Ecclesia fratribus, ubere algentum largiter velle fundos insidiosis fruitilibus lipere stiris multiplicantibiis senus augere Epistola, seu sermo de Lapsis . Numquid talium ille commiliai cabal peccatis 3 numquid eorum stelam sequebatur Et lainen eum eis in eorumdem Sacramentorum communione persistebat quia illa Sacramenta non ipsi instituerantino libus suis, sed ad poenam sibi valere faciebaut ni oribus mali S.
CAPUT XXXVII. - l. Quid est autem quod di
eis, cum ex perso a n 'a tibi proposuisses, quod ego nunquam divinum tradiderim Testa ilientum Adjungi enim : Sed ille qui tradidit, te creavit. Deinde contexi sinu: P tibi hene sonare videbant ii r Fonte deducitur irris, et caput membra Sequitii tui . ano capite omnestinum est corpus, et linit id in hoc morbi vel vitii est. omnia membra debilitat Originem sitam respicit, quidquid tu stirpe processit. Et post haec quasi in extremo concludis 'on potest innocens esse, qui sectum non sequitur iii nocentis. In liis omni lius verbis tuis creatorem in eum, aput meum, non fecisti nisi traditorem quena quidem aecuSare tantum, non convincere potuisti. g atilem nec ejus innocentiam milii creatricem, vel sontem captitve constituo sed tu ad illud redis, in quo Petilianus erravit, ne iij ii Sque in Sanctificatione Baptismatis Christus sit origo aputque nascentis Det non Vis Venire in maledictum, de quo scriptum eSt, ualedictus omnis qui spem suam ponit in homine Ierem xvri,a) eun to aliunde non invol- VIR, ne eum resilieris', in aliud recidas.
CAPL XXXVlli. - . Sod et testimonio me admones de Scripturis, quid tibi adime ad ista respou
deam. Dicis enim propici hoc seriplum osso, In legalibus patrum vestrorum ne ambulaveritis Erech. xx, 8ὶ . Nec advertis diei uni esse radiis, ut mala facta patrii in su0rtim non initarentili , non ut ab illo Dei populi, scindere litur. Si ergo licui regi David Samueli, Isai: e, Jeremi:u Zacharide, caeteri que sanetis ac prophetis Dei inter eunte inplores legis Dei inaudata servare, atque in illos ipsos mali luti transgressores multa digna et vera verba aculari, patrii in qu n lite illa peccata quibus sub Moyse ita ossenderunt Deum, ut nemoenrii in dignus e , Set te iani promi SSioni intrare, non inlitari, non eclari, Sed deles lari ac sugere, et illos Editi, die initur. At Ss. dicit: et ex his, Georgianus
264쪽
qui ea committerent similitudine talium patrum in- erepare , nee lamen sibi alterum populum quasi pii gatum elli iliatum separatione sacrilega constituere: quomodo nobis s. liceat nec laeta nescio quorum, quae magis objicilis ita in probatis imitari nec lan)entit, ea qu: in niv rso mundo. Sicut Apostolia dicit. Duelitica et crescit Coloss. 3, 6J, Sancta Ecclesia separari Numquid alii pia Sacramenta institueriin traditores, in quibus baptigarer Nuniquid aliquos libros de facienda vel imitanda traditione posteri condide
runt et eorum lenemu sequimurque do trinam ΤQuod si fecissent, nec sibi communicare paterentiir,
nisi eos qui illa legereni approbarent ipsi ab Ecclesiae se unit ite dividerent in quorum divisione me si videres, tunc me dicere deberes esse in ecclesia raditorum. Quod si sua pessima de facienda raditione
Praecepta conscriberent nec tamen extra eclosiam sua propria congregalioue atque Ommunione colli- perentur: tironia propterea computar litur, quorum causa frumenta non recte desererentur.
CAPUT XXXIX. 45 Ecce die iterum quae me
ulterius vela dicere : Arguis apit me eos quos jam olim defunctos mea cognitio non judicarit Lib. coiit. Litteras Peliliani. n. s). Dicis tu contra : Licet tibi et hodie judicare et judicium non tantum de vivis, sed etiam de mortuis haberi potest. Licet enim sit mortuus qui peccavit, inquam illud moritur quod admisit. Quid, Si cum vivere se correxit, Deumque placavit Nonne mortuum et deletum est quod admisit sicut Feliciaim et Prae extatus Maximiani ordinatores, .ita sicut diei dilatione se tanto scelere correxerunt. Mirum est autem si propria peccata non obsunt homini hiis qui ea lacla correxerint et aliis obsunt qui ea omnino
non secerint quod si de nobis agitur, adde. Qui Melaeta cognoverint. Sed dicis ieere mihi etiam hodie judicare, quia judicium non tantum de vivis sed etiam demortuis steri potest. Ecce volo judicare sed vos causam ipsam non vultis agere imo ero tunc aelam, tunc etiam sine dubio terminatam nobis demonstrat libus non ullis agnoseere. Sed faciamus vos potius liabere quod docere possitis quos nondum docuistis, quare jam rebaptizando esse contenditis quandoquidem a raditoribus quos ignoraverant bapti Zalos, nec cum docueritis apii Zare debeatis sicut eos luine cientes ab adulteri baptigati Sunt, et illis proditis a Diue convietis non baptigalis 3CΛPLT XL. - 44. Hic sitim dicas: Sed de Castelliano jam iudicatum est. Respondetur libi Jam judicat uni erat et de Primiano a centum epi Scopis vestris, quibus eum iniqui Minatim Maximianus persuaserat, antequam Bagat ense concilium laceretis. Sed in prii nojuditio damnatus est absens, in secundo absolutus est praesens. Si post primum quos baptigavit rebapti rari non possunt quanto potius poSt secundit in Ila et C:ucili uim primo apud Cartilaginem judicio Secundi Τigisitani damnatus est absens, Secundo judicio Miltia-
MAς. et illis qui ea commi. Ierem similitudinem talium
dic Roma iii abso litus es pr. Psens adluae nos de illo certos e se non vultis, Sallem dubitare permittite: vincit enim vos non solum qui Caecilianti in scit innocentem verum etiam qui nescit nocentem. Vos autem utrosque rei optigandos esse censolis et qui distunt. Novi naus et qui dicunt. Non novimus italis mori.
Caecilianus. Non sunt baptitandi quos baptizavi Primianu poς primit in iudicium quo damnatus est absens, et baptietandi sunt quos haptigavit Castellianus post se undum ii dieitim quo alis nititus est praesens' Illum damnalii in damnare nun licuit de isto absoluto saltem ieea dubitare. Cuius erimina etiamsi strian cibis essent, in Eeclesia congli lutos , quam Spiritus
sanctus velut aream elim palo praenuntiavit, nequa quam nos ali na pestenta non imitata macularent. Etlamon etiamsi nobis incerta essedi euntiar non solum
ro consiliuimur vorum etiam baptirandi iudicamur
Ilane agili ς' siccine cuneta pervertilis Tantumne revera tibi lico re arbitramini ut quoi vultis sit sanetum quod vultis immundii in Cohibete vos non prosi inii in malis ne perealis a bonis.
CAPUT XI I. - 45. Nam illud quod dixi, 0uod si
de persecutionibus agis cito respondeo si aliquid inique passi es is non pertinere ad eos qui talia quamvis improbe sucientes, pro pace tamen nilniis laudabiliter I
lerant Lib. 1 eon Ira Lilter. Petiliam, tr. 20J quam sallaei ter refellere voluisti prorsu Annia cogitans litteras luas sani capitis habituras esse iste lorem. Ita enim respondes, quasi ego dixerim, perseeutionem us his
pro pace unitatis fieri debere. Quod illo quidem locouo dixi sed dixi. Si liquid inique passi estis non
pertinere ad eos a quibus laudabiliter pro unitatis aceto terantur qui talia in ros quamvis improbe faciunt. 0uod cuin portissime die tum sit saltem exposilii mallendant quos allere voluisti. Neque enim te, im illam pertum est non intellexisse arbitror sed revitatem sententi ae meae facile putasti poςς in caliginem milli, ubi quodlibet aliud diceres ei respondisse
videreris. Cur autem dixerim malos communionis nostrae hoe est, arae dominicae paloam: eum in vos
inique agunt a bonis nostris laudabiliter pro pace tolerari quid opus est ut ipse ostendam, ipse defendam eum pro me status Cyprianus a portissime et candidissime dicat etiam cum cernuntur in Ecclesiana ali non propter eos Ecclesiam deserendam Epist. o Maximum): hoc est, quod dixi, eos pro unitalis pace tolerandos Neque enim vos amplius quam nos
psti se linantur, qui O ini Ille persequentes dant v
bi ad decipiendus imperitos licet salsam similitudinem gloria , nobis autem ullius grande tristitiae. CAPUT XLΗ - 46. D inde commemorans Pliam nescio quos tortuos quos a nostris dicis oesti δεέ. tanquam in campo facundi. luiae positus latissime Am. r. l hi res VM , Lithi dis.
Editi, consul illis. At M. conflatilos pendet a Subsequente verbo, macularent. Alia . . in carni' silc militi sepositos. r. ei liv. in eam
265쪽
exaggeras locum, in quo vobis videmini similes mar-lyrunia cum quotidie vestrorum incredibilia patiamuri uel elericorum et Circumcellionum, ni ullo pejora quam quoruni libet latr0num atque prae donum. Namque horrendi armati cujusque generis telis, leta ibiliter vagando, n0n dico ecelesia Sticam, sed ipsam humanam quietem pacemque perturbant, n0eturni aggressionibus clericorum alliolic0runt invasas dom08 nudas atque inanes derelinquunt ipsos etiam raptos et u Slibus tunsos serroque concisos, Semivivos abji ei unt. Insuper novo et antehac inaudito celeris genere, oculis eorum calcem aceto permixto infundentes et insertientes, quos evellere compendi poterant, excruciare ampliu eligunt quam citius excaecare. Nam primo lautum calce ad hoc facinus utebantur. sed posteaquam illos quibus i laeerant, cito Salu te in reparaSse didicerunt, aeetum addiderunt. CAPUT XLul. - 47. Omitto ante quanta c0mmi serunt, quibus easdem leges adversus errorem vestrum constitui coegerunt, magis cliristiana manSuetudine temperataS quain in tam magna scelera vi congruivigoris exsertas Episcopus catholicus a Thubui si eu-hure Servus n0mine, cum invasum a vestri locu in repeteret, et utriuSque partis procuratores proconsulare praeStolarentur examen, repente sibi in oppido item orato vestris armalis irruentibus Vix vivus ausu-git. A quibus pater ejus presbyter, de tale ac m0ribus gravis, ea caede qua velle menter assti elus est post dies paucos excesSit e vita Maximianus episcopus ca-iliolicus Bagaiensis, dicta inter partes judiciaria Sententia, basilicam standi Calvianeu Sic evicerat, i iam vestri illicite aliquando usurpaverant hanc eum jure perspicuo retineret, in ea ipsa sub aliari quo consu- gerat, eodem Supra se Paeto, ejusque lignis aliisque
fustibus, erro etiam crudeliter desiis, tot uni illii in locum sanguine opplevit Aceeperat autem et grande vulnus in inguine, unde cruore largita esstuente, continuo in oreretur, nisi major eorum crudelitas per occultam Dei misericordiam profuisset. Nam cum mem-bi is ex ea parte nudatis Semivivus insuper pronuSque traheretur, exunda me vena latenter pulvis obstru sit . Inde nostrorum manibus cuin erretur, rurSu Sillis irruentibus violenter extortus est, gravita Sque mule talus, et de excelsa turri noctu praeeipitatus, subter cinere stercoris molliter jacebat exceptus, sensuli in isS0 vix extremum Spiritum lenen Sy. Ibi eum transiens quid an pauper invenit, eum ventris exonerandi causa ad eum divertisset lue ulu Agnovit autem eum pavidus suam conjiigem accerSiit', quam procul vel eundia initiverat licerna in serentem. Τunc eum ibo pervexeruiit domum, Vel miserando, vel aliquiderium lucelli Sperando, cum sive vivus sive mortuUS, coli celus ainen n0stris Stenderetur. Quid plura'
Mirabili curatione sanatus est, vivit, plures in ejus
corpore cicatrices quam membra nulla erantur. Hune ad transmarinas terras occisum a vestris, fama nuntiaverat, et ejus facinoris immanitas, gravisque indignitas, quaquaverSum audiri potuit, dolore horremio cuncta commoverat. Quo p0Steaquam ipse secutus est, recentissimae cicatrices ejus famae illud mendacium de seliderunt: nam quem tunc inspicientes vix erederent vivum, n0 temere illa iactasse videbatur occisum. Ille cum illic invenisset collegam Tliub ursicen Sein, quem paulo ante commemoravi, et alios nonnullo similia vel non mialto inferiora perpessos, nec eis ad propria revertendi ulla facultas patere videretur: et quia Circurii celli otium vestrorum nobili sur0r horrendum praebens vestris clericis Satellitium usquequaque odi0Sissime innotuit ingens in vo oonflagravit invidia, atque inde factu in eSt ut et praeteritae omnes
contra vos leges excitarentur, et istae conderentur novae sa). Quarum tamen imi versarum severitas, Si vestroruni inordinatae ac sine ulla lege grassanti saevitiae comparetur, mira lenitas appellanda est. Iligenim magis tanta p0teState accepta manSuetudo Pa. tholica commendatur, quam haeretica immanitas plectitur: imo vero in nos, caedes, rapinas, incendia, eaecitates, excogitando, minando, exercendo, audaciuS et insanius debaeeliatur. CAPLJ XLIV. - 48 Haec enim ego commemorare volui, per quae factuinis,l, ut his nostris tena poribus adversus vos ista imperialia statuta ferrentur,
imo adversus errorem vestrum b). Nam quid tam . si sapiatis, prodesse probabis Caeterum omnia quae vel anteriorum litte iis didiei, vel ipse cogn0vi, salva facta vestrorum , quibus ab initio divisionis vestrae usque ad hoc tempus Ecclesiam catholicam persecuti sunt, si velim retexere, quae lingua, qui S stilus, quantum tempus otiumque Sussietat 'CAPUI XLV. - 49. De Optato cum gerim, tu
que hoc magi Excusare volui SSeS , quam purgare dixisti reos hinc vestros esse non posse, quod eos ad vindieandum nemo pertulerit. Τυ pr0 teStationes nostrorum de furiosissimis vestrorum violetilii Marchivasi blica citius impleverunt, quam ullam apud vos vindictam illa tacta meruerunt. Sed sorte et ii dicatur. prolestatione quidem depositas, sed ad ipsos vindicanda ii ulla perlata . Audi et gomi d. an , quae ipse
Silii experti S. Cum receptorum a vestris Maximianensium, quo dana naverant, causam Ogno Vi SSemuS, ut eam quaquaversum p0teram ii serventi illisama lenius
instantia cilli rebus tam recentibiis e tanta manis . statione clarentibus quid respondere posSent non invenientes sutilo crebrius et audacius Circiuncelli num violentiis turbisque furentibiis no a praedicauda cuili alica veritate , suaque allacia c0nvincendo, de-
hunc si uina quo vir intem, tuin pavidus suum coutu m
Editia r. et liv. Nam quid jum si sapiatis, votes es' epi obtilillius amondantur ex SS. Sic M. At editi, a ipsos indicandos
b consur Ausus i ci epist. 85,
266쪽
lerrere coperunt. Et ilia mulli erroris oririn laqueis implicati, cum quibus ut in te liherarentur agebamus, respondebant nobis, hoe nos eum episcopis Suis agere debere, 0llationem lite nostram e Velie linenler Optare ubi possent videre quibus SSerentibus Superaret veritas salsitatem in Carthagine tisi totius Africae concilio nobis placuit, ut adhibita etiam publicorum testificalio ite gestorum, quo pOSSemus ei Squi hoc stag. labant probare desiderio eorum O milii in defuisse, vestri pacifico convenirentur episcopi, quisque ab eo nostrum qui eodem loco in quo ille consisteret a) ut per collationem nostram errore sublato, christiana et raterna societate, unitate, charilate, pace fruere inur id intuentes, quia si hoc ne i vellent, adjuvante miseric0rdia Dei facillime teral, quidquid in causa nostra SSet, agnosci; Si aulem recusarent, Saltem dissidentia eorum non frustra illis qui hoc a nobis poposcerant, appareret. Factum est conventi sunt, recusarunt: quibu verbis, quo dolo maledictione, amaritudine plei iis, nunc l0ngi imes demonstrare.
CAPUT XLVI. 40. Interea Crispinus Calamensi vester episcopus, a Possidio colliga ineo in eadem civitate apud acta conventus, ad concilium vestrum primo distulerat, pollicens eum collegis suis ibi se visurum quid respondere deberet. Deinde post non
parvum tempus reputila conventis ne rursus apud acta respondi Verba viri peccatoris ne timueris
si uehab. , 62ὶ Et iterum a In aures imprudentis
care quidquam direris ne cum an dierit, irridea sensa. tos sermones tuos Prov. xul, j. Postremo, hanc responsionem meam patriarchali sermone deflui : Recedunt a me impii, vias eorum nosse nolo. lane ejuS
responsione in cum doeti indoctique riderent quippe hominis dicentis verba viri peceato iis se non timere, cui respondere minii ne auderet; et in aures in prudentis nolle se aliquid dicere, quasi aliquod secretu insuerat imprudentis auribus temere omni issu ius, euin ea quae diceret multi possent prudentos audire qualium causa et Dominu Christus tam a Phatis .iis litam vis imprudentibus loquebatur et 0lle e nosse ias impiorum , quasi vias sua exitii docere vellentqu0s impius putabat, ac non potius ipse si teneret xias Dei, etiari impi0s ducere deberet, Sicut Scriptum est Doeem iniquos vias tuas, et impii ad te convertentur Psului. l. 15). Cum ergo ista responsio a multis litelligetetur, multis etiam demonstraretur quam inani esset, quantum altinebi. ad causa in quam ver amara et maledica quod non Pettinebat ad causam alque ita ejuS, Sicut apud vos libetur, doctissima annositas, hesterno b contra Stante tirone nihil adversum verilalem posse probaretur, rideretur :subito post paucos dies iter agenti P0SSiuio, alius Crispinus ejus presbyter, et ui perhibetur, propinquuS, tetendit insidias armatorum, in qua Penelum DSlerinciderat, nisi eis prospectis atque nuntialis, a quem-
b neuemum dixit juvenem. ilam lan dii in fugiens divertisset, ubi ille nihil auderet vel nun tae valeret vel si qui id etiam Deiss l.
tus est tanta earcus insania, ut jam latere turpe arbitraretur. Tun domum in qua ciuia suis se Possidius incluserat, sepire armatis lapidibus ire u in tundere, ambire flammis, aditum ex inni parte moliri. 0u:e vero aderat incolentium multitudo, memor pelieuli
sui, Si in eo loco aggressum tantum facinus impler lur, partim illum deprecabatur ut pareeret, quem reSi Stendo non audebat ostendere, partim vero ignes supposito exstinguebat. Cum ille nihilo segnius coeptis servidus atque inex0ratus instaret, cessit aliquando et ibus janua ingressi sunt, saueiuli Sque Caede jumentis, quae in inferiore do inus parte eoni-pΡreiant, de superioribus epi Scopum deposueruiit, asset imites plagis et contumeliis. Ubi ne gravius sa)virent, intercessit ipse Cri pinus, velut alii rogantihus flexus, quorum non tam videbatur in ira sua curare deprecationem, quam in facinore testimoni innsormidare. CAPUT XLVII. - 51. Haec posteaquam nota saeta sunt in oppido Cala mensi, exspectabatur Crispinus
episcopus vester, que in admodum in suum presbyteruin vindicaret. Accessit etia in proles latio municipulibus gestis expressa cujus vel timur vel pudore o0geretur exercere ecclesiasticam vindictam du0d cuin omnino contein neret, an tu Sque fieret vesti Druin tu multus , ut veritati praedicandae, cui resp0ndere tum poterant itineia clausuri putarentur , in vero jam etiam cernerentur Hego quae nou deerant, sed quasi deessent, in nostri manibu quieScebant, adve is Crispinum episcopum e Striin con m0ta Sunt, magis ut noStra mansuetudo dein onstraretur, quam ut illi, rum puniretur audacia. Neque enim alitur in noleSceret, quid adjutorio Christi Ecclesia calliolica in suos
inimicos posset et nollet, non secundum haereticam praesumptionem privato surore Circumcellionibus Saevientibus, sed secundum propheticam verita leni
jugo Domini Dei subditis regibus. xlii bitus igitur
Crispinus, et quod Se SSe proconsuli quaerenti nega verat, facillime c0nxielus haereticus, decein lamen libras auri, quam ni ille talia in Onines haereticos imperat0 major heodositi constituerat, intercedente Possidio non es compulsus ex Solvere a j. Qua mitissin a sententia non contentus, neScio quo consilio quod
displicuisse vestris omnibus dicebatur ad ejusdein Theodosii fili 0 provocandum putavit. Accepi aliun est, rescriptum est. Quid aliud, nisi quod pars Donati
jam sciret se ad illam poena in aurariam eum .i lciis luereticis pertinere eum quibus proptΡr Ommunionem talis persecutionis, aut communem se depit shabere justitiam aut si non deputat, non se dec cini justa in . quia ea uena coercetur, qua Der erici eas h. reses videt quas concedit injustas et tan.
Ain et M. Iuniusque steret nostroruin tumultus. Lov. tit quia rei itali proedicandae responuere. Dele, tuum,
cyrim et legendum, cui reponuere. v I de Augustini epist. 68 u. 7.
267쪽
dem intelligat quod Christi martyrem non facit paena,
sed causa nos autem usque adeo Saevo perSeeutores esse arguat, ut nec post imperiale rescriptum aurum
illud sisco Crispinus expenderit, indulgentiam illi catholicis episcopis impetrantibus et nunc inter ipsas etiam recentissima leges a proscriptionem vestris
episcopis comminantes in re propria securus Sedeat, et catholici cleriei inter manus Circumcellionum clericorumque VeStrorum, d0m , victum, salutem ac lu-nien corporis pendant.
CAPL XLVIII. - 2. Haec qui faciunt, quid ego
dicam latronibus, piratis, truculento alicui generi barbarorum, quando nec ipsi omnium crudelitatum magistro diabolo comparandi sunt Ille sanctum virum Job omnibus ejus rebus ablatis, gravi SSimo vulnere a capite usque ad pedes percussit, et tamen fuit illi integris in lege luminibus locus, nec oeulos ju, exstinxit, cujus lotum in potestatem corpus accepit. Verum haec videlicet non perseruntur ad vestros, cum Crispinus maluerit Carthaginem pergere, propria pertinaeia superari, mansuetudinis episeopalis intercessione mitissimam in se prolatam recusare Sententiam appellare ad ejus filios cujus lege se irretitum videbat, ut ex ei lares universae parti Donati, quod solus perpeti nec volebat nec c0gebatur, quam unius sui
presbyteri audacissimum et invidiosissi in una sucinus sola degradatione punire. 55. Restitutus quidam in regi0ne Hipponensi vesterpresbyter uit, qui eum ad catholicam pacem, antequani istis imperialibus legibus juberetur, veritatis
rati0ne permotus, manifesta v0luntate transisset, ded0mo sua raptus est a clericis et Circumcellionibus vestris, luce palam in castellum proximum ductus, ei multitudine spectante, nihilque reSistere audente, ad surentum arbitrium sustibus destis in lacuna lutulenta volutatus, amictu junce deh0nestatus posteaquam satis excruciavit oculos dolentium, ridentiumque aliavit, inde ductus au alium l0cum quo nemo OSirorum audebat accedere, duodecimo die ix dimissus est. Hoc episcopo Vestro Hipponensi Pr0culiano ipse Sum questuS,aeStis sane municipalibus, ne si quid agere esset neceSSe, hoc ad Se negaret suisse perlatum. Quid responderit, quemadm0dum ab inquirenda cauSa dissimulaverit, nostramque intentionem dolosius eludendam post etiam non spondendo putaverit, Satis eadem gesta testantur ibi. Nunc vero qui ad nos a vobis clerici transierunt, quanta patiantur a Vestris, quando narrare sufficimus Denique non quicumque ad nos inde veniunt, veritatem perseeutione derelinquunt sed multi ad nos inde non eniunt, quia pei Seguli 0nem a vestris
pro verilate perpeti in tuuiit.
pervacuas invidias molestiarum, quas regalibus jussis pro vestro errore patimini, Perparva et prope nul-
las pro magno surore vestrorum, imputantes etiam nobis qui ab ipsis terrenis potestalibus ut vestrorum impetus a sua salute depellant, necessitate iunt, non voluntate. Neque si quadraginta illi, qui Paulum apostolum interficere conjuraverant, in armatus a quibus deducebatur Aet xx Hi 12 Si irruisSent, poenasque sumpsisSent Paulo ista fuerant imputanda. Omitto quod etiam voluntarias mortes, quas ipsi sibi ingerunt, in nos mentiendo transsertis. Nam de Marculo, quod se ipse praecipitaverit audivi a). Quod profecto est redibilius, quam hoc aliquam poteStatem Romanam ubere potuisse, Romanis legibus nimis insolitum : eum hoc malum, inter tot haereses sub christiano vocabulo errantes, proprium sit haeresis vestrae. Unde quid prodest, quod conciliis suis hoc vestri episcopi prohibuisse ei damnasse se a
clant, sicut ipSe 0mmemorasti cum lot rupes et abrupta Saxor uni ex Marculiano illo magisterio quotidie sunestentur Dixi ergo. quid de Marculo audiverim, et unde hoc credibilius possit viderici quid
autem verum Sit Deus noverit. De aliis autem tribus. quorum mortes pariter objeci Sti quid vel quomodo factum sit, ab eis qu0s nosse existim O, saleor, non quaΡSivi.
CAPUT L. - 55. Nullis tamen bonis in Catholica
hoc placet, si usque ad mortem in quemquam, licet haereticum, saeviatur. Neque vero, Si longe a morte
cujuslibet molestiis libido ulciscendi malum pio malo
retribuat, approbamus, multo amplius deleStantes. Si ex occasione, velut pr unitate conandi, concupita quisque auferat aliena, non illa quae sub nomine Eeclesiae non debent ab haeretici possideri, sed quorum qii privata. Haec omnia displicent bonis, et ea pio hibent et cohibent quantum OSSunt, itantum autem n0n 0SSunt erunt; ei Sicul dixi, pro pace lauda - αὶ Marculi passio a Donatiano quodam Scripta, prodiit non
ita pridem in veterum Analectorum tomo . Praenotatur initiativseri litiS, III, Vel um calend. decenth. Ibi Marculus presbyter tantum, n0n epiSeopuS, qui ei titulus Lovaniensibus Annot in lib. 2 contra Litteras Petiliani, cap. 20, tributus est, appellatur. Hic uMu Macarii, quem Constans ina-perat0 tu Africam uni Paulo miserat, vinctu primo in possession VaegeMelae, in qua Macario cum episcopis aliquot a Douatiana parte ad ipSum directi Occurrit, et mox funium ictibus a Sus eum S itS, inde per aliquas Numidi: Dcivitates sub arctissima militum custodia usque in castellum Novae. Petrae perductus, ibi tandem elatis quatriduo se petrae cillini uera inllite Praecipitatus legitur in illis passiouis ejus Actis: quae tametsi auctorem Selii Smaticum aperte re-lerunt, Calliolicis vehementer insensum, ex iis tamen uareuli nomen translatuin sui in Martyrologia. PSum enituliauit dubie reSpicit, quod in Molani Additionibus ad Usuar-duin ex ollio Bedae martyrologio resertur ad vi calend. decemb. In comedia pro Rumidia iseati Marculi sacer- d0tis et martyris, qui temporibu Constantis tyranni peria Seculiones maximBS pertulit, ad extreuium ab alta rupe praecipitatus St. v Et illud in Romano ad eumdeni diei ii a Nicomediae pro In Mimidia Sancti Marcelli lege Mura culi preSbyteri, qui ConStantii verius, Consumtis tem pore ab Ariani spro a Macartunis rupe praecipitatus martyr Occubuit. In Collatione Carthaginensia, cap. 187, Dativus episcopii DonatiStarum Nova petreiiSis dicit Ad versarium non habeo, quia illic est d0mnus arculus . cujus auguiuem Deu exiget in die judicii s Consor
sapiatii in lib. 5, ab isti Verbi S Sic invenit Donatus Ba- galeiiSis, unde contra Macariun suriOSam conduceret iura bam, , etc. De Marculo eodem Supra lib. 2 contra I tu d
268쪽
biliter tolerant, non ea laudabilia sed damnabilia
judicantes nec propter ig)nia segetem Cliristi, nec Propter paleas area in Chiisti, nec propter vasa in hon irata domi in magii a in Cluisti, nec propter pi Sces
malas relia Christi derelinquunt.
CΛPUT I l. - 56. Reges cum in errore sunt, Pro ipso eriore leges contra veritatem serunt cum in veritate sunt, similiter c0ntra errorem pro ipsa veritate di ceruit ut cita ei logibus malis probanturi uni et legibus boliis emendantur mali. Rex Nabu
cli 0u0s0 perversus legum saevam dedit, ut simu lacrum adoraretur idem correctus Severam, ne Deus
veru blasphemaretur Dan. m. 5, 6, 96). In h0ceni in reges, Sicut eis divinitus praecipitur, Deo serviunt in quantum reges sunt Psalm ti 10), si in suo regno 0na jubeatit, mala prohibeant, sin solum quae pertinent ad humanam societatem, verum etiam qua ad divinani religionen . 57. Frustra dicis, Relinquar libero arbitrio Cur itim non in homicidiis et in stupris, et in quibusque
ullis aestioribus et agitiis libero te arbitrio dimit
endum esse proclamas seupe lamen omnia justis legibus comprimi, utilis imum ac saluberrimum St. Dedit qui deni Deus h0mini liberam voluntatem, sed nee bouam infructu0sam, nec malam e SSe voluit in pu nilam tuisquis christianum, inquis, persequitur, Christies inimicus Verum dicis si non h0 in illo persequitur qu0d Cli risio est inimicum. Neque enim o inlinus in servo, pater in silio, maritus in c0njuge, cum mi utrique christiani, non debent persequi
vilia christianae contraria veritati. An vero Si non perSequanti Ir, non rei negligentiae merito tenebuntur 3 Sed in omnibus lenen diis estis odia aplus iunia nil ali congruu charitati ut nec totum quod potestatis eSt exseratur, et in eo quod exseritur, dilectio
non amittatiir, ut alitem quod non XSeritur, man-Suetudo moti Stretiir. Ubi Voro nulla ex divitiis lilii nanisve legibus potestas conceditur, nihil improbe atque imprudenter audeatur.
CAPUT LlI. - 58. Audi jam de Maximianensibus
quod paulo ante distuleram, ut ci tuo episcopOS O- velis tibi esse nientitos; et non Solis in quod pertinet ad Baptismi quaestionem, vel ad alienoruin peccaturum in Eccle, i Sine propria containinatione olerantiam, verum etiam quod ad persecutionis invidiam, in qua qui deni vestri in nos mula Rumana jura ei praesidia Superarunt, in hac una Maximiaiiensium causa n0veris terni inari. Nam si concilii Bagaiensis epise0porum vestrorum trecentorum et decem memorabilem illam, de qua superius quod salis esse videbatur in Serui, non te piguit legere Sententiam, cum illa verba damnatos cum Maximiano duodecim, quor illi praesentium manibus ordinatus est, apertissime ostendant dilationem au leni redeundi ad eum in unionem vestram illi eSSe concessam qui cu in essent in commimioli Maximiani Prina ianum-
Ain non hoc in illo per quitur. r. et OV., scd hoc tu illo persequitur Castigantur ex an meri-bit, que damnassent, tamen quando Maximianus ordinatu est, iton illei fueriint neque enim omnes interesSe potuerunt, aut ex more debuerunt: plurimum miror quo in odo te alli, ueseio quo mentietate. perniiseris, cui verba ipsa quae obscura non Sunt. ne acu tuni ingenium quo discutiantur, sed an limianimum quo ad eriantur expoSeunt, ne ab eo allereris, recitare p0tuisti. Sed quia fieri potest ut non eam legeris, et Simplici assectu an ii iam pisorove episcopis aliud tibi insinuatilibus facile rediis
ris accipe eam et lege, et quam tibi a me vertim dicatur attende. Neque niui possunt eam regendi ineudaei siti causa, ut libitum fuerit emendate, imo salsare, qua in judicio public apud proconsulem negaverunt, qua Da loties gestis iiiiiiii et pali tuis
inserendam, pr Suae causae neceSSilale curaruni, quando igebant adversus eos, ut de basilicis pelle
CAPUT LIII. - 59. Sic certe incipit ea sententia
Cum omitii:olentis Dei et Christi ejus voluntate in ecclesia Dagalensi eoucilium gereremus Gamalius, Primianus. Pontius, Secundianus, Itinuarius , Saturninus, Feliae, Pegasius, Rusinus, Fortunius Crispinus Florentius, Optatus, Donatus, Donalianus, et coeleri numero trecenti et decem : placuit Spiritui sancto qui in nobis est, pacem firmare perpetuam, et schismata resecare sacrilega. Deinde cum millia in eos horrenda vomuissoni. paulo post ait : Maaeimianum si de aranulum veritalis adulterum Ecclesiae matris inimicum Dalliae, Cliore et Abiron ministrum, de pacis gremio se itentiae fulinen er-eussis. Vides, ut arbitror, Maximianum sine ulla dubitatione damnatum Deinde post pauca, Sed plane gravissima, qu D in eum libuit declatii. re, adji ingen Ordinatores ejus, et eum e Sine dilatione damnans Ne solum hunc, inquit, Sceleris sui mors justa condemnat, trahit etiam ad con5ortium criminis plurimos calena sacrilegii Deinde cum etiam in ipsorum exaggerandii in Seelus, quae putavit declamanda, sudisset, nonii navit eos ita conclusitque da innat0S: Famosi ergo,
inquit, eriminis reos Victorianum Corcubianensem, 'Iur-tianum Sulleolivum, Letauum Butunensein , Satrium Au- sup iensem, Theodorum Usulen4em Donatum Sabratensem, Miggenem Elephantariensem, Praci tutum Asaurit num Salvium Membresilanum, Valerium Meletilanum , Felieiunum Mus litanum e Martialem PerluSensem, qui funesto opere perdilionis vas sordidum collectu saeculentia glutinaruul sed et clericos aliquando Ecclesiae Curthaginis, qui dum facinori intersunt illicito incestu lenocinium praebuerun Dei praesidentis arbitrio uirer salis concilii ore veridico damnatos esse cognoscite. Quid
planius, quid manifestius quid expressius dici potest ΤCAPUT LIV. 60. Audi jam quibus dilatio leni-p0ris impertita sit ut videas eos esse qui non inter .
fueritiit, quando Maximiano, illi Ordinaretur. Inii
impositae sunt. Eo autem, inquit, quos sacrilesti Sur
269쪽
O. 1ion polluere plantaria, id est, qui a Maaeimiani eapite proprias manus verecundo pudore si de retraxerunt. ad matrem Ecclesiam redire permisimus uos cernis litem admodum non dieant esse an malos, sed tunc ea dein damnationis sententia retinend0s, Si transae lodie constituto, redire n0luerint. Quem diem ita c0nstituunt Ac ne angi Stum, inquit, redeuntibus tempus
si em salutis arctulae illa pressura subducat aquosi eritibus quibus licet, manentibus mPcedentibi s statutis, uuiret 1is usque tu diem octavum calendaru in Ianuariarum proxime futurarum agnitionis pandimiιs januam, ut in
tegri houoris ac fidei regressi liubeant Pindamenta quam si quisquam iugi e di nequiveri pigra segnitia, sciat sibitidis inues venioles dilus ua voluntate viam esse subductam. Munebit enim circa eos dicta sententia, et post
praestitutum diem redeuulibus blaea poenitentia. CAPUT LV. 61. Cetto jam perspicis, vir disertissime, in illos te potius, a quibus mendacium audisti, oui ilia retorquere debere, quae in nos, tanquam meniit de hae re suerimus, licenda arbitratus es. Certe perspicis illos duos, de quibus agimuS, ex eorum eSse Iiuniero, qui cum Maximiano dui deci in sine dilatione damnati sunt, non ex eo tum quibus redeundi tempus indi illum est. Certe liquet, elaret, et cernitur , 0bscurari, obtegi nullo Od i potest, quanta eloquentia is a quo sententia illa tela est, diserevit illuStravit, expressit. Cur verba adlluc dantur 3 Cur contra luci dissimam veritatem pro manifest0 errore e0ntenditur ΤCur liomines se ipsos decipiunt Si laqueos diaboli,
quos resolvere atque abrumpere deberent, constrictius implicant et obvolvunt adhue aecipe unde vi hementius, et utinam eum aliqu0 ii uel eorrecti0nis erubeSeant.
CAPUT LVI. - 62. In memorato concilio Bis galensidies et consul adseri plus est, non S0lum qu decretum concilii conditum est, verum etiam ipsius di lutionis. Ergo a die octavo calendarum maiarum post consilla luna Tlieodosii Augusti II, consulatu August0rum Arcadii iii et u0n0rii iterum , qui dies est c0ne illi Dagalensis, usque ad octavum calendarum anuariarum, qui die est dilationis, et men Se sermeli umerantur. Invenu urantem postulatio apud Ilerodem procori Stilem vide quanto post dicta adversus Felicianum et Praetextatum de Mus litanis et Assui it is locis exeludendos, cujus pauca Subjunxi. Post consulatum dominorum Arcadii iii et Honorii iterum ius istorum uin, seaeto novas martias, Carthagine in secretario praetolii Titianus diait Peregrinus presbyter, et seniores Eccl. sic Mus litanoe regionis tale desiderium
prosequuntur : Cum Ecclesiae catholicae sanctitatem virmen. oriae venerabilis ab errore perfidit Donatus assereret, in ejus nomen et tilium mundi, ne lolius observantia nutritu coaluit sed cum ejus religionis laudandum in potioribus et plerisque M. . claret, emine susti, enim et sorte Pro, enitet), concerni, Obdi curari. Hic.
rum ircuitu, et Horicrii uerum, eorumque loco liabent, el
mirandumqtie propositum Maaimiani cujusdam venena polluerent, multorum coetus antistitum tu unum Deo conspirante collectus, hominem vel poliua estem, quae supernae displicuit majestali, etiam purae mentis propitueoercitione damnavit. Eos quoque quos alienae proe sumptionis error attraXerat, portu primo Proposito poenilendi, si reverti cuperent intra tempus ad religionis tramitem destitutum , pari vigoris admonitione compescuit. Sed suis institutis iniquitas desectatur, et e metipsam non deserit, cum semel principilata corruerit. Idem namque Martinianus coeptum nutrit audaciam et alios sibimet consociat ad furorenta Inter quos elia in Felicianus quidam, qui primo recla sectatus, depravaliouis hujus alluminatione suscatus, in Iustilana po3itus irilate Deo omnipotenti pariete cun5ecratos, et Ecclesiam venerandam quusi quadam obsessione credidiι relinendam. Hunc etiam Proet latus in Assuriluuis partibus imitatur. Sed cum aequitatis tu innotesceret potestati consortium sacerdotum , jussisti, ut eStaiestantur a) eaeptos omni contradictionis ejectu, sacratissimissu eris8libus a profanis mentibus ecclesius vindicatas oportere restitui. Vides nempe usque ad huj iis postulati0nis diem ab illo praestitutae dilationis, qu0d litum
sere mensium tempus effluxerit Producitur autem iste e0nssietus, quantum ex gestis proconsularibus et municipalibus indagare potuin viis usque ad Theodorum proston Stalem, hoc est, usque ad anni alterius diem undecinuina calendas januarii. Quo die clericiet seniores agentes sub Rogato episeopo, qui in locum damnalis lex tali Assuritanis uerat subrogatus allegaverunt me in orati pr0consulis jussione in euina laris erant a communione vestra, et ejuSdem communi is vestrae inimici in judiciis publicis arguebantur, et expelbiadi de locis Deo Summo consecratis tanquam Sacrilegi petebantur. CAPUT V u. - 65. x quolibet ergo numer afuerint quanquam Sati appareat ex quo ueritu , qui intra constitutum dilationis diem communioni se vestr: non reddiderunt': quom0do cum iis quos
extra c0mmiinionem Vestram apti Zaverunt, non expiatis alio aptismate, redierunt In quo saeto non x0 reprehendimus, quod Ba I, tismum Christi ne pia quam aerii Pgumiliam in schismale sacrilego cognovistis: quod ii ominum perversitate correcta, illud quod etiam in perversis stelum fuerat, approbastis; tu id humana vilia clinio livinis signaculis non consu- distis: quod una celeSi. P, in praeter celeSiam qu0que haberi et dari ad habentium et accipientium supplicium puluerunt nec in damnati dainuanda, nec in receptis mulanda censuistis.
CAPUT VI ll. - 6 . Nec illud reprehelidimus,
si ii ut eosdem ipsi, sui nos criminis reos, Et posis utentia in damnatio itis ipsorum , ut OA dilatio uis diem aliis constitutii in lamen propter populos infirmos qui eis adhaeserunt recordantes, credo, a 'trisfamilias sollicitudinem, me si iniit eunt Zi Zaniis
alienati baptizare potiterunt ah Gesta contra Salvium insta lib. s v. b.
270쪽
eradicaretur et triticunt . Sine aliqua detractione colligendos, et ipsa hundantia charitalis expiandos esse credidi,tis. Nec illud repreliendimus quod eos, cum adhuc s. niosi schismatis sacrilegio tonerentur,oliam per terrenas i testates persecuti estis. Fiebat enim hoc, quantum res ipsa consecuta indicavit, cor rigendi Studio, non nocendi, ut illis molestiis agitati, situm scelus cogitare cogerentur, et repressis animositatis stiri is emendare. Sed quia Sta non reprehendimus, ideo vestri schismati crimen jure culpamus, merito detestamur, omni ratione e0nvincimus, quo vos a nobis, imo ab orbis terrarum cath0liea ommunione separatis, talia nobi objiciendo, qualia vos in ea iisa Maximianen Sium fecisse, negare, ut arbitror,
non p0lestis. Si enim Baptismus Christi est, et ideo
nullo modo destruendus, qui datus est per Felicianum et Praetextaliam eum separati a vobis Maximiano conjungerenti ir, eum illo a vobis pro nefarii schismaiis erimine eundemnari: quomodo n0n est Baptismus Christi, vel quomodo destritendus est, qui datur in Ecclesia, quae ramos suos . ut verbis Cypriani utar, per universam terram copia ubertatis ex lendit Libro de Simplicitate Praelatorum seu de Unitate Ecclesiae): qui postremo datur in illis Ecclesiis , quas nunquam in Litteris apostolicis recitare cesSalis nunquam damnasiis damnatos in integrum reStittiere placuit
pro resarcienda parte Donati ; quid vos ostendit toto orbe dissus unitas Christi, ii vel damnare n0n potuit inaudit0s, vel omnino nec damnavit nee absolvit incognitos. Me inn cente credidit quos didicii absolutos 3 Si dis isso a vobis Maximianenses per jussa judicum persequendo sedibus expulistis: quid vos per imperatores, qui eosdem judices mittunt indigna pati querimini. qui vos ab ejus celesia de quo
scriptum est quod adorabunt eum omnes restes terrae, omnes gentes servient illi, et quod dominabitur a mariusciι ad mare, et i flumine usque ad terminos orbis
terr Psal. LXXI, 1lὶ nefario se his male discidistis 3 CAPUT LlX. - 65. Ecce jam non dico , si persecutionem sacere non ieet, secit platus ne adhuc dicas noli pertinere ad vestros . quidquid platus eis ignorantibus secit cum ipsi dicere non permittant terras ab Asrie remulissimas. Qui raditores in Africa
suerint, quid mali Asri episcopi secerint, ignoram iis:
sedit in dico , Si persecutionem sacere non licet, vestri Maximianensibiis, ita ut non p0SSitis negare secerunt. Si persecutionem qui patiuntur in nostentes sunt, passi sunt Maximianenses. Numquid et nunc dicturus es, Basilicum vel speluncam Maximiani populus nullo nostroruin auctore destruxit uuanquam si
cujus communionis turba illa suerit inquiratur non a vestris credantur immiSSi in ipsi reperientur forsitan vestri, aut certe veStris adjuVando permixti. Sed quid ad nos Respondes enim , Non fecimus, non immisi
in veteri CorbulonSi S., detraditione Forte legendum ut infra lib. s. n. 25, 82, destructione Baptismatis nilnirum vel OrdinationiS. Paulo P0St, omne MM., samow,
mus, quinam illi fuerunt ignoramus e persecutionem lamen a quihuserimque passum elim quem lateris cin-ju Slum , quoniam clara res Si ea quae patimini, Vos justos dem0nstrare non possunt. Sed a quibus etiam Maximianenses perseeutionem pasSi Sunt, proconsularia gesta testantur. Instrueli sunt advocati
ad ita judicia , et tanquam in haereticos excitata. Ill. sibi tuitionem p0ssidentibus postulabant. Allegabant vestri Bagat ense concilium , et damnatos agitabant sacris aedibus pelli, instabatur, tela causa est; cum eo praesente Salvium Membresitanii in haereticum ostendistis , vicistis, expulistis Persecutionem igitur illos passos esse, Vos secisse Video. JuSlo qui ero, vos esse perhibetis. Ego concludo : Non ergo qui eam patitur, consequenter justus ne qui facit, eon Sequenter injustus eSt. CAPUT LX. - 60. Tu rursus artes dialecticas accusabis : me tamen verum dicere Saltem laetius approbabis, et elige tuam sententiam potius eorrigere, qua nullam justam persecuti0nem esse dixisti, i iam Maximianensium persecutores dicere injust0S , quos Vestros esse tandem gestis proconsularibus agnovisti. Non sane sine lauetu Selii Smaticorum vestr0rum persecuti estis err0rem nam Felicianum et praetexta irini
eodem conflictu et molestiis eorrexistis et Optatum quidem Gildonianum graviora exilia comminantem Mustitani et Assuritani, sicut ab eis qu0que praesens audivi, timuisse dicuntur , et suos episcop09 eoegiSSeut ad Primiani e0mmunionem reverterentur. Sed cum hoc optatus nullis gestis publicis exegerit ut quid
agam talibus adversu, vos , paratos negare quidquid negare p0 tueritis Acta exstant proconsularia et mil-nicipalia, quibus recitati ostendimus, quanta vi me moruli a vestris ut locis cederent urgebantur . Non culpamus, non invidemus : non frustra laborastis non ineassum terruistis, n0n inaniter agitasti displicuit eis alit ictis animosilas sua ; fracti Sunt, emendati Stini, correeti ac recepti sunt, post Suam damnationem , post aliorum dilationem , post vestram persecuti0nem. Recepti sunt autem sicut suerant, hon
rati, nulla paenitentiae gravioris humiliatione ' velox piati vel degradati, nec ipsi nec illi cum quibus recepti sunt, quo Secum separaVerant contra vos baptigaverant extra vos, quos rebaptizaverant fortasse post VOS.
CAPUT LXI. II. Nihil habetis jam unde caliginosa mendacia hominibus ignaris de rebus longe pra ieritis ingeratis. Quod vestri apud Constantinum tune
imperatorem aecusaverunt Caecilianum, publica monimenta proclamant dictam Sse causam , et ad dei sie duo M. Alii cum editis, feceris.
incliti ad ista judicia Castigantur ex manuScriptis. Hic Ana. addit, iri Baquiensi. r. et Lov. cum aliquot MM. in Bastaiensi. Expunximus auctoritate aliolum jumrumdana mauus cristo, an qui postea loco, sacris aedibus habent, sccris Sedibus. Aliquot M. et editio m. Cum hi praesente Satrium Membresilaman, etc. Alii quidam : Cum praesente Salvio Membresilano haereticum ostendistis, etc. AEdili gerebantur. Melius manuscripti, urgebantur. Editi nulla poenitentia strat iure, sed hi miliatione. Eniendantur e vita