장음표시 사용
271쪽
hilum snem esse perductam , usque ad purgatisi in Felicis p tugnensis ordinatoris Caeciliani quem in concilio Carthaginensi malorum omnium lantem dixerunt, et apud eumdem Constantinum sicut scriptis suis ipse indicat, assiduis interpellatioitibus aecusa 'unt, proconsularia testantur arcti iva. ReSi Stilis, reclamatis , repugnatis apertissimae veritati. Dicitis etiam transmarinos judices a Caecilian0eSSec0rruplos, ipsi ina Imperatorem neSeio qua gratia depravatu in Eo quippe Stimpudenti0 victus accusator, quo siletiam judicis calumniator Verii in tamen inter omnia illa vestra mendacia, quibus transmarii iis judicibus ea-lunaniamini, saltem hoc obtinemus , quod primi majores vestri ad Imperatorem causam istam detiit erunt, primi apud Imperatorem Caecilianum et ejus ordinatorem accusaverunt prini apud Iniperatorem Caecilianum et ejus 80cios perseeuti sunt unde nobis, sicut
vobis videtur, gravissimam concitati invidiam , quia victi patimini quod victores utique saceretis velut si Daniele in criminari vellent, quia illo innocente liberat , ipsi ab eis leonibus consumpti sunt, a quibus
eum per calumniam consumi voluerunt Dan. xij.
Obtinemus etiam : quodlibet de judicibus f u praesens
judicio transmarino absolutus est Caecilianus J quodlibet de ipso, apud quem majores vestri Caecilianum a eu Saverunt, cujus poStrem judicium episc0pali prata tum udaeio delegerunt, Constantino imperat0re tanquam corrupto glatia , sive sentiatis Sive finga lis :omnes tamen qui tunc erant vel in pr0pinquis vel in remotis teriis tam longe lateque dissus catholui Cliris tinni, ad qu0s fama de Caeciliano et collegis ejus potuit pervenire, non debuisse aceusatoribus vi et is, sed ecclesiasticis judicibus credere: ubi enim judices Omnes esse non possumus , melius his qui esse potuerunt judicibus credimus , quam credendo litigatoribus victis, qu0rum esse judices n0n potuimus, de
ipsis judicare judicibus audeamuS.CAPLl LXll. - 68. Proinde , quoniam illi quibus
accusantibus praesens absolutus est Caecilianus, non solum eos a quibus absolutus est , verum etiam Omnes Christianus catholicos in quibuslibet gentibus constitutos, qui vel illam dissensionem Afrorum penitus nescierunt, vel in ea iudieibus , sicut eis visum
est, Suo periculo pro nutiliantibus, quam victi accusatoribus credere maluerunt, Caeciliani criminibus vel fictis, vel certe non probatis, perfundere audacissi in improbitale conati sunt, et mne negare eSSechristian0s missa est vobis tandem aliquando MaximianenSium cauSa, in qua ipsi damnarent, ipsi da-
in rabios persequerentur ipsi ei See illos in eodem honore reciperent, ipsi Baptismum damnatorum nece. plurent ut qui in nostente ausi sunt accusare, inn0tente cogerentur absolvere; 0n quo innocentes sie aliquot M. At editi, ipsos ab eis leonisus eum cu-vimmantes consumi voluerunt. Huc nonnullis ex M. verba haec revocamus, Caecilianus non solum eos a quibus abSolutu est quorum loco ini osteriori lius aliquot editionibuS aute, venum eliam Sulm
s. itutuli fuerat, non Solum nos.
esse crediderant, sed quos, ut dicunt, Dei prorsidentis arbitrio, veridico plenarii eoucilii sui ore damnaverunt. Quis cuiquam dixit aliquando, Quoniam judici absolventi p0tius quam mihi accusanti credidisti
reus es cum ipsis quos accusavi Τ tio tamen or hichristiano dicitur : quod si uni homini diceretur non dico iniquissim uni, sed insanissimum videretur. Orem mirabiliter indigna in i Accusarunt Afros crimi uul raditionis, accusatos tran Smarini judices absolve
runt, et traditores facti sunt populi genitum, quia judicibus ab olventibus potius quam accusatoribus criminantibus crediderunt lCAPUT LXII. - 69. Merito tibi est pars Donati. Maximianensitim causa propinata. Bibe calicem de manu Domini corripientis et admonentis. Si intelligis
et acquiescis, misericordia est ista emendantis, ne
lucidas in judicium punientis. Tibi dicitur , Superba
et dura cervice, reconciliare christianis Squequaque populis a te inique accusatis , saltem jam tuis reconciliata damnatis. Quid rescindis Baptis in Christi in illis vel ex illis Ecclesiis, quas Apostoli sundaverunt
dam Baptisma recepisti, quod tui damnati, antequam tibi reconciliarenti ir dederunt. Quid de persecutione quam pateris , gloriari. Si justitiae Signum est, justior est pars Maximiani. Nam et a le passa est , et patitur : et cum eo laudite Psalmum divinum. Nolite esse sicut equus et mulus non habentes intelleelum Psal. xx XI, 9ὶ Persecut0res enim vestros nos dicitis, cum vos Salvos seri cupientes, veStra quae Sanari volumuS, vulnera Medicinaliter persequamur : unde a clericis et Circumcellionibus, tanquam dentibus et calcibus VeStris, graviter , dum o curamus, a siligimur. 0- lite esse ingrati tali medicinae , quam estis imitati. Et vos Felicianum et Praetextatum persecutionibus correxisti atque utinam totum corrigeretis; et sicut
illi ad vos, ita illi ei vos ad matrem Catholi eam re . dire iis l70. Contra quam frater Cresconi, tanta es elatus audacia, ut a me commem0rata etiam illa divinales limonia refellere conareris , et obstrepere Dei vocibus. Ioc enim posui in illa ep Stola, contra quam loqueris Lib. 1 contra Litteras Petiliani n. 25ὶ quod in sancto Libro est de semine Abrahae ad illum patrem nostrum Deo dicente, In semine tuo benedieentur omnes gentes Gen. XII, 18ὶ Quod testamentum appellat Apostolus, dicens : Fratres, secundum hominem dico, tamen hominis consit malum testamen lum nemo irritum facit aut superordinaι Abrahoe uicto sunt pro missiones e semini ejus. Non dicit, Et seminibus, an- quam in mullis sed tanquam in uno, Et seniim uo.
quod eat Christiis Galat m, 5. 6ὶ Hujus seminis
secunditas tam copiosa promissa est, ut diceretur ei, Si erit semen tuum sicut stella coeli, e situ arena maris quo non potest dinumerari Gen. xxv, 17 . Huictu multiplicationi atque uberiati acclesiae, quae toto
In excuSis, reconciliare mendose. Nonnulli M. omittunt cum es. Sic poti0res SS. At editi. citruque saluari volentes vl
272쪽
orbe di hi titur , qua prophelata sic creditur , Sic omnium etiam inlidelium octilis exhibetur, ut claudat etiam ora Paganorum qui adversus eam paucissi inire an Serunt, partelia Donali audes p ponere, dicens quod et taeter Africam nescio qu0s habeatis, quibusia inen non apparentibus, ex Africa vos s0lere mittereepi Scopos non negatis, unum, aut duOS, aut ui mul- iiiii ires: et arguitientalis inaniter contra evidentis-Riii iam veritatem, quod ideo n0bis non totu Orbis com-
i in lite et, quia vel adhuc mutue Sunt gentium barba rami minute in Christum nondum crediderunt, vel sub nomine Christi haereses multae a communi0ne 0Strae societatis alienae. CAPUT LXIV. - l. Nec attendis, nec saltem ab scientibus qit deris, quam multae ipsarum harbararum gentium quas commemorasti, Christi jam noni iniman et palae sint, et quemadm0dum in caelera Evangelium crescendo fructificare non esset, donec in omnibus cuin uerit praedicati ina venia sinis. Sic eni in Dotninus nil praedicabitur lio Frangelium in ui-rerso orbe, in testimonium omnibus gentibus; et tune reuie simis utillii xxiv. l4). Nisi sorte etiam in lau-ltim vos praecipitat insana superbia, ut hoc qu0d praedici uni est, de parte Donati pii telis incipiendum, nonox illis Ecclesiis quas Apostoli plantaverunt, quibustioli Omni uni a pars Don: ili An et ipsas ut mundum impleat rebaptigare conabitur , cum Catholica percuncta crescente, illa et in ipsa Ahi ea ii ii die minuatur O vesana perversitas i ominum Laudari te eredis, de Christo credendo qu0d non vide S et da- innari te non credis, de Ecclesia negando quod vides: cum illiu eaput in eoelo sit, h0c corpus in terra 372. Agnoscis Christum in eo qu0d Seriplum St,
Exaltare super coelos . Deus 2 et non agnoSol Sacele stam in eo quod sequitur, Et Super omnem terram gloria tua Psal curi 6ὶ Agnoscis Cliris tum in eo quod
Seriplum est, Foderunt manus meas et pedes meos, dinumerarem ni omnia ossa mea ipsi vero considerarerunt e conspererunt re diviserunt sibi vestimenta mea, e super re4tem meam miserunt Sortem 2 et non agnoscis Ecclesiam in eo quod paulo post sequitur Commemo- rubuntur et conrerientur ad Dominum universi fies terroe et adortibuti in conspectu ejus universae patriae
stum in eo quod Scriptum Si Deus , judicium tuum regi da, et justitiam tuam silio regis 2 et non agnoScis Ecclesiam in eo quod Psalmus ipse tesatur, Dominabitur a mari usque ad mare, et illumine usque ad terminos orbis terrae coram illo deciden AEthiopes, ι inimici ejus terram iugerit. RegeS Tharsis et insul P munera ferent, reges Arabum et Saba ova adducent et
adorabunt eum omnes reges terrae, omnes gentes Servientei Psul. LXXI, 2 8, il)3 Agnoscis Chii statui ubi dieitur ad Iudaeos, Non est mihi voluntas in vobis, dicit
Dominus omnipotens nec accipiam sacrisiuia de uia iii Nona , lithi laverit legendunt hic, ubertati;
iere millere. ei infra, ros Sin
M M. piidam hoc loco addunt , quoniam Loivini est regnum, et tyoe donlinabuur gentium.
bus restris quia utique Christi adventu abstulit Iliomnia sacrificia di id te ruin et non agnoscis celesiam in eo quod se lititur, Quoniam ab ortu sol s usq te ad occasum, lori sicatum est nomen in eum in gentibus .
dicit Dominus omnipotens Malach. 3, 0 1l 3 gias scis Christum in eo quod dici propheta, Sicut ovis ad
immolandum ductus est Isui. Llli, in et C. Plera qu ei bi de illo an litam in Evangelio egui itur non agnoseis Ecclesiam in eo quod paulo post dis it Lm-tare, sterilis, quae non paris erumpe et clama, quae non parturis quoniam mulli silii deaerior, magis quam ejiis quae habet virum Diaei enim Dominus e DE: at lo umtabernaculi tui, et aulas tuas consisse non ea quod parcos, porrige longius funiculos, palos stlidos constrina, etiam atque etiam in deateram atque sinistram eatendens Semen enim tuum haereditabit gentes et civitates quae deserta erant, inhabitabis. Non est quod metuas: praevalebis enim me erubescas quod detestabilis fueris: confusionem enim in perpetuu in oblivisceris, ignomii laeviduitatis tua non eris memor quoniam ego sum Do minus qui facio te, Dominus nomen ei et qui eruit te, ipse Deus Israel universae terra vocabitur Id. Liv l-5j.
CAPUT XV. - 5. in his certe Litteris sanctis Ecclesiam diei Cyprianus, ut diceret : Sic Ecclesia
Domini luce perfusa, per orbem totum radios uos porreXiι, ramos suos per universam terram copia uberialis
extendit Lib. de Si inplicitate Proelatorum, seu de Unitate Ecclesiae). IIuic, Creseoni, laniae manifestationi divinorum eloquioriana calumniaris, intuendo residii agentium, quae nondum eupavit Ecclesia; et quanta Occupaverit, unde ad residua tenenda quotidie dirus indili ir, non attendis. Quomodo enim prophetiarum istarum suturam persectionem non negas, qui tali iuni provectum , eui debetur ipSa persectio, negare non dubitas, n0n die adversus voces divinas, Sed jam et adversus tuas ' Nam et de te vi magna ipsius veritatis
expressum St, ut diceres nesciens, vel non attendens quid dixeris, quod in Christianii in nomen totus quotidie vertitit inundus. Cur ergo huic eclesiar, qu:et 0to mundo crescendo dila latur, non comm linteat pars Donati Videlicet ne a peceat0ribus polluatur. Et ubi est quod non istam vestram, quae in Africa remanens orbi tetrarii in calumniatur aui ex Asrie in pati eis latentibiis peregrinatur, sed illam quae ramos suos per universam temni sipia uberialis extendit. n0ltiit deseri Cyprianus , etiamsi in diis communione non tantuli sint, verum appareant peccatores, dicen S, Xam etsi videntur in Ecclesia esse zizania, non tamen impediri debet vel sides, vel charitas nostra : ut quoniam zizania esse in Ecclesia cernimus, ipsi de Ecclesia recedamus In Epist. ad Maximum). CAPUT LXV l. - 74. Hic et tu responde, si lini placet veri aliquid respondere, et quom0do implebitur
quod scriptum est, Filius malus ipse se justum dieit, eritum autem suum non obtuli Prop. x xiv opud LXX 'Da ergo ilium malum , M:iximia ne ii se damnet et
Addunt lite iidem sq. et in omni loco incensum adse bitur nomini meo, et hostia nura mustumn enim Ouιfumeum insensibus, dici Dominus omni rotens. Alii ei inno MM. Da ergo a silium mahim sorte.
273쪽
persequatur, damnatis et persecutis reconcilietur vel sic convincatur, vel sic confundatur, vel sic corrigatur. Quomodo , inquis, tolus orbis communione vestraphnus est, ubi tam mullae sun hanreses quarum vobis nulla communicat Im non lanium liaereticis, Verum
etiam c. eteris hominibus malis plenus est orbis, et sanetis ac fidelibus Dei servis plenus est orbi : quia et mare plenum est amaris luctibus, plenum est et dulcibus piscibus. 75. In paucis, inquis, frequenter est veritas errare mullorum est. Et ne verbis luis tantae illius sterilis mcunditati contradicere videreris cui die tu in est, ulli filii desertar, magis quam ejus qua hiabet virum radiit buisti ex Evangelio testim otii uiu Uuoniam pauci simiqui salvantur Lue xvi , 25). Suive ergo hi destionem, quomodo ipse Dominus dicat, Quam arcia et angusta est via quae duci ad ritum, et pauci sunt qui invenirinteam Matth. vii lo)l et idem ipse alibi dicat, ulli
ab oriente et occidente venient, et recumben cum Abrahan et Isau et Iacob in repno coelorum Id. v m, si in; quomodo etiam in Ap0calypsi demonstretur eorum
Inultitudo, quam numerare nemo poterat ex omni
gente et tribu et lingua, habetilium stolas albas, palma Sque serentium qui pressura propter idem Christi Sustinuerant Apoc. u. quom0do idem sint pauci qui mulli. Neque enim alterum harum est v rum, iterum .d Sum, eum Si uir uitaque divina eritate prolatum, nisi quia iidem ipsi boni verique Clir Silani, qui per se ipsos multi sunt, in eo inparatione malorum alsorumque itidem pauci sunt. Sic multa grana quibus horrea magna complentur, pavea dicimus in comparatione palearum. Sic etiam, ut de ipso Dei es lamento dicam, quod laetum est ad Abraham de semine ius quod est Cliristus, multae sunt stellis
qua numerare n0n OSsumuS, quibus iam grande coelum nil que circumfulget, et paucas dicimus in comparatione arenae maris. Forte teli. e significaverunt pii iluales Christianos, maris autem arena earnales per quo et e quibus elian :ereses et schismata fiunt utroque tamen genere plenus S mundus , quia deni Dominus dicit, ager est hic mundus: et tu ipse tibi veritate extorquente dixisti, In nomen
christi unum totus quotidie vertitur mundus Per totum igitur agrunt, hoc est, per lotu in mundum frumenta,
per totum Zizaniari quia de utroque dixit qui alli non
pol Si Sinite utraque crescere usque ad inrasem uatth.
na erit Orti in per totum mundum tanta ubertate cre- se illium impii desert 0res , et non audeant de qui ruitida iii ZiZaut 0rum separatorum paucitate gloriari.
Quod si gloriantur, etiam in hoc ipso procedunt adversus eos iidem illi Maxi in ian nses, judicio Mi vivo,
ad eos in omnibus c0nsui de udos , et, Si Sapiant, corrigenitos appositici qu0 nii illo pauciores praesidentia Pro ad repetendum, a Paulo post editi seret, aut re si coni tueatur ve si consimausur, vel si cor, ut Q.
Melius quidam M. Pel sic. miri, iiij ut Dio Iedundat, in nec in Om.1ibus est nim-
mi illitudinis suae persecuti sunt, et persequendo ad Suam communionem aliquo eorum denuo converterunt, ac si caeteros justisSim0s, quo paucissimus reliquerunt.
77. Non , inquis, communico Oriens Africit, nec Africa Oriensi. Non sane, sed in paleis haereticis ab area dominica separati : in latina entis autem callidi, cis et in letioribus paleis omnino' immunicat riens
Africae, et Africa Orienti. Alii quippe hic, alii vero alibi atque alibi haeretici cum dissus ubique catholica
unitate confligunt. bique est enim illa de qua exierunt, qui esse ubique minime potuerunt, dicentes secundum id quod de illisam 'dictum est Ecce hic σι Christus ecce illic Ma Ith. xxiv 25ὶ alii hoc loco, alio alii variarunt prs sumptionum, vel potius amputatio num proprias particulas Stendentes, atque impia Superbia radicem unde raeli sunt abnegantes. Iuic
ergo Ecclesia . quae copio is sueces ibus, cum dilatatur l0t orbe terrarum, ex omni gente , lithia e litigua, parit mi illi illi ille in eandida lorum et palmol ruin, sicut in Apocalypsi scriptum est, quam nemo nunte- raro i tes huic, inquana, Ecelesi e cui partem Donati non communieare manifestu in Si majores Vestri probare debuerunt, quaecumque vera neu menta
de tradito libus habuerunt. Qu0d si fecissent, ipsi in
illa essent extra illam vero illi quos aestusasSeul nunc auteni eum accusalos in illa permansisse videamus, quid boni de accusatoribus sentire debemus.
quos extra illam videmus 3 Ac per hoc in illa quadripartita distributione ubi dixi, cum de traditoribus
proseruntur ex utraque parte documenta, aut utraque vera SSe aut utraque sal Sa aut noSira vera et vestra
salsa, aut 0stra salsa et vestra vera Lib. 1 contra Litteras Petiliani n. 25) eum videres in superio libus tribus v0 facillime sit perari, laustra tibi hoc extre-nium, quaSi qua evadere , elegisti. Quamvis enim quam impuderiter dicatur advertas tamen ea ipsa Vera veSira , Si qua essent humana documenta , illi Ecclesiae probari debuerunt, quam pr0bant documenta divina.
CAPUT XVIII. - 78. Die niihi, obsecro te sed noli ossundere nebulas imperilis, ut quoniam traditore aecusatos non vales convincere, identidem vesis artes dialecti eas accusare dic ergo , Og te , Cau Saista vestra eum veris docti inentis vestri perducta est
ad iudicium trans niarinarum Ecelesiarum labore apostoli eo undatarum an non est perducta Si perducta est vicistis in eo judicio, an victi estis Si vicisse vos dici lis , cur ei Ecclesiis . in quartim judicio vicistis non eo nuntini cali; Si alitem quod satis ipsa indicat ab eis alienata vestra eo inmunio victi estis quid nobiseuna vel mala vel bona causa perdita litigatis , id
habentes maximum crimen quod crimine traditor uni quos in judicio transmarinarum celesiarii in etian vera documenta prolerente convincere minime Dinluistis . 0rbem elui Silaniam sertanditi quia in .
causa in qua interesse non potuit, elegit judicibus
274쪽
credere, non accusatoribus victis Non itaquel muta causam , ut secundum vos , dicio perdidisti sed quia
i reorum , atque ut nimii im vobis cedatur, et
juilicum tot iun entibus populis christianis per inigentes longe lateque dissu sis objicere inini in dubit
rei estis, quia quar, in transinti S. Quorunt mmmunioni tanqua in frumentis dominbeis cohaerendo, et illos viros, sicut dicitis, traditores et illos malos sicut arbitramini, iudices, secim dum
evangelieas Litteras, etiam monente Cyprian0, Sque ad tempus ventilationis, tanquam paleam t0lerare debuistis, ne aream deserendo periretis. Si autem causa illa vestra eum veris, quod tibi elegisti documentis suis ad judicium transmarinarum EccleSiarum non est perducta quomodo ab eis potuerunt tot episcopi in suis plebibus constituit causa ine0guita, et ad se omnino n0n delata , jure damnari 3 Aut quomodo debuerunt Asri Christiani, non dico illi qui eos
putaverunt innocentes, verum etiam illi si qui eos noverant traditores, propter zizania quae in Ecclesiae se cernebant, a mimentorum tam longe lateque crescentium, et hos igit0rantium, tam manifesta innocentia separari, ut Pimple erimen alienum , quo pro unitate tulerato non macularentur, violata ipsius unila lis e rimi ue damnarentii rΤCAPL LXIX. - 79. Quid tibi ergo ad causam
prodest, lio ex illis qua tu ir prop0Si iis elegisse , ut vestra documenta Sint vera, contra Vestro autem quae proserimus, salsa esse depulentur. Ecce et hic vinceris qu0niam veris quae putus documentis tuis, non potuerunt, ubi debuerunt, convinci tradit 0res sive a vestris eadem docti menta occulta sint, sive ipsi
ira litores qualibet astutia se judicibus occultaverint, sive ab ipsis pravis judicibus occultati sint . Semen Abrahae te spice qu0d in testamento Dei per omnes
gentes crescit sicut Stellae caeli, et sicut arena maris Gen. xxv, 17ὶ et utrum propter occultata quibuslibet causis nescio qua Africana Zizania, tam copiosa messi per agrum mundum perire potuerit, aude dicere aude eredere, aude, si ullus in te Dei timor est,
80. Exaggeras perseeutiones quas v0s pati dicitis, istibus in tam sacrilega et manifesta obstinatione adversus pacem auctae Ecclesiae rebelluntibus mirabili
mansuetudine paret in ei dicis in primis partibus epistola lii e quod imperatori Colutantino Caeciliani
crimen eum fieret manifestum, ipse quoque eum, ut Bri-ri in ersilio degeret sua sententia condemnavit. In quo te quis dubitet vel alli, vel allere quando et Felii in Apiuguensem commemorasti in judicio proconsulis a Vini' enti nescio quo de traditione cuia victum ΤCAPE LXX. - Ecce ego in sero Selitentiam Eliani procrinsulis, qua purgatus atque 3bSululus est Felis. Si tota gesta vis legere, ex archivo proconsulis aecipe. AElianus oconsul dixi Ea roseinoue Circilicui, qui actu salset esse dicit, atque epistoli plu-
m. Er. et nostri omnes M., occiittali non sint.
ss constanter, nam Siciliam in D Er. Libellus cest uis proconsularium, utrisso. tuum anain Appendice. riliis addita , manifestum est qua tolunt ut har Iesseriι
Ingentius; et ideo recipietur in carcerem 2 est enim arctiori interrogationi necessarius. Felicem autem religiosum episcopum liberum esse ab exustione Instrumentorum dei Morum manipeatum est cum nemo in eum aliquid probare potuerit, quod religiosas Scripturas tradiderit, vel σι sserit. Omnium enim interrogatio supra scriyla tua uisesta est, nullas Scripturas deisiens vel inventa . vel corruptas, vel incensus fuisse. IIo actis cori linetur , quod Feliae episcopus religiosus illis temporibus nec praesens suerit, neque conscientiam commoda
verit, neque tute aliquid sieri jusserit. 8 l. lnsero etiani reseriptum imperatoris Constantini ad I i' cibi aliun idipstim attestantis, et quam n Olesti apud eum majores vestri accusatores innocentium fuerint, ostendentis Imperatores Caesare Flavii. Constantiniis , et Maximian is , et Valerius Licinianus Licinius ad Probianum proconsulem Africae Amiarius praedecessor tuus, ruerito cum vir versectissiluus Verus , vicarius praesectorum tunc per Africam rostramineommoda valetudine teneretur ejusdem partibus θιnelus inter caetera etiam id negotium, vel invidiam quae de Caeciliano episcopo, et celesia catholica videtur
esse commota ad examen suum atque jussionem credidit esse redocandam Etenim cum Jam Superium centurionem , et facilianum magistratum Aplustri itanorum et Saturatinum acuratorem, e Calibium Gimiorem ejusdem civitatis curatorem, atque Solonem ' servum publisum supra scripta civitas is, praesentes esse secta-set aualentiam praebuit competentem : deo ut, cum Caeciliano fuisset objectum quod a Felice eidem episcopatus videretur esse delatus, cui divinarum Scripturarum proditio atque exustio videretur objecta, innocentem de eo Felicem fuisse constiterit. Denique eum Marimus Ingentium decurionem Ziquensium civitatis epistolam Caeciliani eaeduumviri salsasse contenderet eumdem ipsum Ingentium suspensum actis quae suberant pervidimus, e ideo minime ortum, quod se decurionem Zi-quensium civitatis esse asseveraverit. inde volumus eumdem ipsum Ingentium ub laonea prosecutione ad comitatum meum Constantini Augusti mittas, ut is qui in praesentiarum agunt atque diuturnis diebus interpellare non desinunt audientibus , et coram assistentibus apparere et intimari possit, frustra eos Caeciliano episcopo timidium comparare, atque adversus uti via lenter insurgere voluisse. Ita enim siet ut omissis, siculi oportet. 6rismodi contentionibus, populus sine dissensione aliqui, religioni propriae cum debita veneratione
deserviat. In M. MaXiminiis Ac paulo post, cum desectissimos viros vel cum de persectissimos viros. Ani ei Er. cum de Derfectissimis viris. Atrata v. ex uetustini epistola S , ii
275쪽
CAPUT XXI. - 82. Insero adhuc et verba C0nstantini ex litteris ejus ad Eum aliun x vicaritim, ubi
se inter partes cognovisse, et inn0centem Caecilianume0mperisse testatur. Cum enim narrasset in his quae
Supra locutus est, quemadmodum ad judicium ejus p0st epise0pali judicia partes perducue suerint Iuquo pervidi, inquit, Caecilianum virum omni innocentia praeditum, ac debita religionis uti ossicia servantem, eique ita v oportuit servientem nec ullum in eo crimen reperiri potuisse, eidem apparuit, sicut absenti fuerat
adversariorum suorum simulatione compositum.
85. ii quare non inseruisti sententiam sonstantini, qua eum dicis esse damnatum et Brixiae in exsilio constitulum, vir disertissime diluant congruentius liane inseruisses, quam nescio quid de Sardicen si concilio, quod nec ad vos, nee ad causam quae inter nos est et vos, omnino pertinere nion Stratura Cur enim fuerit Brixiae se iliantis, quod vos calumni Osissime appellatis exsilium cum uani praeSentiam maluit Ecclesiae deesSequam pacem, quid a me pu Sest diei cum tu interim damnanti imperatoris sententiam nullam recitas, et damnatum ab imperatore Caecilianum tam temere, n0n die audiendum vel dicendum, sed etiam Scribendum putas Verumtamen secundum verba tua, ecce in exsilio video C: ecilianum imperatore damnante, saltem resp0nde quo accusante Det 0do me interroga, quod in epistola lua post multa similiter inane ' posuisti, Quis prolato testamenio minus consenti qui persecutionem patitur, an qui acit VII cc certe verba tua Sunt. Spice ergo Caecilianum persecutionem pasSum, et Sicut ipse dixisti, in exsili constitutum Λ Spice etiam Vestros, Sicut suis verbis in perator ipSe testatur, adversus Caecilianum diuturnis diebus interpellare non desistentes : et eisdem ipsis verbis luis interroganti mihi responde, uis minus testamento rotalo conSen-ιit 3 qui persecutionem patitur, an qui facit 3 Diligenter autem perlectis omnibus, invenies Castellianum a vestris etiam apud imperatorem perseeutionem passum sed non invenies ab imperatore damnatum, lino etiam invenies abSululum.
CAPUT XXI l. 84. Porro si quod tibi pro magno elegisti, ut de criminibus traditoriim quae vos
proseriis documenta vera sint, ut autem no Pro
serimus salsa sint istiam in eo vos veritas Dei superat,initae Sicut praedixit, ita reddit Ecclesiam in universo mundo fructificantem atque crescentem: quia nilii ei pra judicant alienorum criminum licet vera d0cumenta, qua D propinquioribus episc0pi transmarinis, per quos in longinquiores partes, sive traii Sitialium rerum fama, sive non transit, aut non uulde monstrata sicut debiterunt, aut non sunt credita quibus demonstrari potuerunt aut credita et occultata nequaquam ad alio pervenerunt nec quisquam vel unus tomo, ita ni minus tali tu Christianorum
numerus in tot gentibu constitutus, reu potest esse participali sceleris alieni, sive vel nulla ejus vera doeuluenta cognoverit, vel eum simulata innocentia salsis documentis quisque sesellerit . Si ergo, ut dicere coeperam, in hoc quod tibi pro magno elegisti, ut qu.Evos de traditoribus testim0nia profertis, vera sint. qllae autem proseruntur contra vos, salsa sint, nihil valelis adversus Ecclesiam catholicam ti,' terraruinorbe dissu sam, et adversus providentiam Dei, qua in christianum nomen, ut tuis e bis utar, totus quotidie rertitur mundus quanto magis deliciti in accusa tionibus veStris, cum hanc ipsam traditionem, cujus nomen velut horrentes qui hoc schisma secerunt, a
Christi corp0re separatos se ipsos diabolo tradiderunt. multo iobabilius sicut in illis litteris dixi, et nunc dico, nos vobis objicimus Lib. contra Litteras P. ιλliani n. 25J, a quibus nomina et crimina traditorum dici tantummodo audimus, nos autem et gesta ecclesiastica quibus de se ipsi conseSsi sunt a j ei gesta municipalia quibus hoc fecisse leguntur bὶ ostendimus 3 CAPUT XXIII. 85. Tu vero callidus examinator appensorque verborum, doces nos quid valeat comparativus gradus, et tanquam viet 0r exsulta S, quod non possem dicere, traditionem probabilius nos vobis fuimus, nisi vos n0bis eam pr0babiliter objicere confiterer. Si enim vos, inquis, probo bilius, nos ergo probabiliter. Et hoc doces, qui sic est probobiliter et probabilius, ut si dicas, Vere et verius et quia
gradus iste quod ante positum est auget non quod ante
dictum est improbat. Adjungis alia verba quibus lioe evidentius intelligam iis ac dicis, Sic est bene et melius, male et ejus horribiliter et serribilius : sic esse ostendens probabiliter et probabilius. Unde colligi putas, quia si ego probabilius qu0d salsum est objicio, Superest ut vos probabiliter quod verum est obiecisse eoii sirines. Hic ego numquid dico, quod in qu Sli 0ne vel dis pii tali 0ne eccleSiastica nos artificialia gramma item d0cere conaris, quid valeat comparativit gradus, niιiu id quod ante positum est auget, non quod autedictum est improbat Video enim quam hoc inepte ibi objiciam : quod tu videre noluisti, quando milii antica tegoriam velut ex arte rhetorica obiiciendam putastici quod genus quaestionis , ubi dicitur, Non ego feci, sed ii se isti, eliaria in auctoritate propheii
ea demonstravi Supra, . 29'. CAPET XXIV. 86. Considera lamen diligentius. ne forte invenias in latinae locutionis auctoribus, qui-lnis grammaticorum artificialia Serviunt, non Semperis lum gradum qu0d ante p0Sitima est augere, sed aliquando contrario superferri. Cujus locutionis exomplum interim mihi ex Apostoli Epistola occurrit, quam scripsit ad Hebra os . Cum enim loqueretur de benedici i0ne terr. , quae aecepta pluvia si lictum reddit,
adiit, refellerit. Emendantur x nianuscriptis. Editi delicientes. M M. docilia. Sic meliores MM. At editi, urtisici litim ualua. clysi 'sta concilii CirtenSiS. Supra. n. 50. ibi Gesta apud Zenophil. col . 29.
276쪽
deinde subiecit Prosereus arilem spinas et tribulos, reproba et maledictioni proxima est: iijus siliis in iis li0nem. Quod ne illis quibus loqtiebatur optaςse vi teretur Consi si sumus autem, inquit, te vobis, si utreSctiarissimi, meliora et tirrentia uirili IIebr. vi. 7-9).
Auenilis certe quomodo ii dixerit, meliora m0n quia Mn. erant quae supra dixerat, proserre SpinaSet tribulos, et ustionem mereri Sed magis quia mala erant, ut illis devitati meliora eligerent et optarent, hoc est, bona inutis malis contraria. Sed sorte Apostoluna si audiendum esse arbitrari S, quemadmodum de se ipse dicit, tanquam hominem et si lini Periluin Serm0ne, Sed non Scientia II Cor. i. 6ὶ et ideo non verb0rum in eo, Sed reriim atque sententiarum auet, ita tem putas esse sectandam, bona poni
debuisse contendens, ubi posuit ipse meliora. Quid siet go jam his litteris assii et actus, et illas quas puer didici oblitus, sic dixi, Objicitis truditionem,
hane ipsum multo probabilius nos vobis objicimus Man-quani dicerem Probabiliter, comparativum pro p0Sitivo P0nens, non quia vos probabiliter, sed magis quia improbabiliter : sicut ille meliora, non quia illa erant bona, sed magis quia mala : tu quare ain temere e0ncludis ex hoc confirmasse me, vos probabiliter quia dixi nos pr0babilius CΛPET LXXV. - 87. Quanquam nec Secundum
grammaticos in verbo me errasse reprelienderes, Si saltem verborum ipsorum auctores vel altent legere, vel memoriter rec0lere voluisses. Pueriles enim ia-bent ii ierae, sed non a puero imperito dictum,
Di meliora riis, errorem in hostibus illum tDiMissos nullis laniabant dentibus artus.
Hirpi Geor'. lib. 5 vers. 515 5li. Quomodo ergo meliora piis, quasi bona essent istis, de non potius la agna mala, qui discissos iudis laniabant dentibus artus 3 Iam vide certe, quia Sicut iste piis potuit optare meliora, quamvis illa in quorum comparatione optabal, non essent bonari sic et ego polia dicere, ruditionem probabilius vobis objicinaris, quamvis eam vos nobis non probabiliter objiceretis. Et omittam quia et probabile quando dicitur, non con Seqtienter est verum cum ea dicuntur quae sieri possunt ac Solent, et ideo probantur, hoc est, approbatitur et reduntur, etiamsi laeta non sint: quod
autein Verum St, cum Ostenditur, neceSSario probabile est et illo utique probabilius. Recole libros ubi verba didicisti quam te non ullam, profecto
CAPUT XXVI. - Unde etiamsi vestros probabiliter nostris traditionem objecisse concederem non ideo verum objecisse , contenderem, et recte nos disterem probabilius hanc objicere : quandoqui item a vobis nominari lautum traditores solemus audire, nullis autem gestis vel ecclesiasticis vel publicis, recitari dem0nstrarique eonsessos a nobis autem proferri et gesta publica ubi vestri tradiderunt, et ecclesiastica ubi consessi Deo judici derelicti sunt. CAPUT LXXVI. -88. Sed nonini illo iam manife-
si lilia adjutoliun Mutin , quo nobisellam neseiens pluri-nim in aves, docendo regulas e0mparativi gradus aeui utiliusti ante positum es auget, non tiod ante dictit inest improbat. Secundum ei lim liane regulam tuam, Se elin dii in quaedam verba tua in epistola tua, sine ulla difficultate obliti uinuis ausam nostram. Tu eri inldixisti in primis partibus litterarunt tuarii ni, velut nostram pertinaciam criminaiido, tot documenta legulia quod meliiι et verius est, nobis persuadere non posse. Ubi eg eone ludo secundum artificialia tua. jam no Verum et bonum tenere, Si quod verius et melius est, nobi persuaderi non potest. Cum ergo nos n0n rescindamuS, ut Secundum e loquar, verius et Delius Baptisma e Stium, quare vos rescinditis verum et bonum nostrum 3 Item cum dixisses, oeel nos volumus, ut Christus sit origo et radiae, caputque christiani continuo subjecisti, sed qu Crimus per quem
hoc melliis simi. Quod dicendo utique concessisti, et per naalum ministrum bene fieri, Sed melius per bonum. Cum itaque nos non rescindi inus Baptismum, quem per VeStrum an quam per bonum ministrum dari dicitis quare vos rescinditis Baptismum, quem per nostrum lan Ilium per malum ministrum datum esse contenditis Tu enim dixisti, Quaerimus per quem melius sivit. Et tua regula est, uuia gradus iste quod ante positum est auget. Unde Si per V Strum, sicut putas, ni elius sit ergo et per n0Strum bene fit. Ac per hoc quando per nos baptigatum rebaptigatis, id quod ex ista tua regula bene factum esse conceditis, Sacrilega praesumptione rescinditis. CAPUT XXVlli. - 89 Vereor ne nimis urgeam verecundiam uani, si stendam quam leviter et scurriliter quaedam etiam verba naea, quae translate p0sui, frontem pro pud0re, Os pro sermone, ridens letum pro tripartita oratione tricipitem bestiam pro errore tribus calumniis adversus tot populorum innocentiam saeviente Lib. 1 contra Litteras Petiliani n. 29 j, quasi urbanus et dicax exagitanda putaveris. Serva polius puerilia pueris. Neque eniti me movet quod Neptunium telum pr0pter tridentem dicis episcopuli non decere, cum sit et piscatorium , e per hoc poStolicum, quos suos Aps Stolos Dominiis piscal0res hominum lecit Matth. V. 19).
Nam et Deum nostrum Scriptura dicii et alas bubere Psul. xvi, , et xxxv, 8 et Sagitta Psal. XVu, 5). nec tamen Cupidinem e0limus. 90. Quin etiam me promissam in exordio lenitatem
n0n servasse reprehendis, eo quod Manich. eoru ii laeta mentione permotus dixerim, Sicut non potest, quod Domitius ait, salaria salariam eaecludere Vallh. X u. 263, ita non potest error Manic morum Donalisturum errorem evertere Lib. 1 contra Litteras Petiliani. n. 28 quasi Petilianum Satanae con paraverim, ac non errorem, Pujus eum cupio laqueis expediri. Bene quod Apostolus nos adversus tales calumnia communivit eo ipso loco, ubi nos mites, alientes, ei modestos esse admonet, quando aliquem dissentientem corripimus. Cum enim dixiSset, Serrum autem
277쪽
Domini litigare non oportet sed esse mitem ad omnes, docibilem, attentem, in modestia corripientem diversa sentientes e continuo subjunxit, e sorte de illis Deus paenitentiam ad agnoscendam veritatem, et reSipiScaut de diaboli laqueis, aptivali ab ipso secundum ipsius voluntatem Ilaim. ii 24-26ὶ Ece apostoli ea mansuetudo : uua quibus pl. iei de patienter, modeste lite
agi pr:ncepit, eos ips0 dicit a diabolo aptivatos
nec lamen quam commendabat, amisit lenitatem , quia eam quam docebat, tacere noluit verita
CAPUT XXIX. - l. Sed ipse videris cujus
parte liga S, qui mea verba velut conviti OS et saevacri ininando, eos quos ad disputandunt convenire non
vis, ad litigandum nil eris excitare. Nolo enim dicere, quia et te litigare delectat. .ire ius quippe a verecundius, sed quasi ex obliquo mihi biicis, quod adnae omnino uitii pertinent. Quid uim judicem de Manichaeorum pestilentiosissima et Christianis innibus anathemanda vanitate, si tantum die re solerem, ac non etiam eon Scripti Stibiis mi illis inultiplicibusque testarer ne sic quidem esset adversus me ullus calumniae vestrae l0cus. Neque enim me Cath0lica sals0 a vobi argui miraretur, a quibus t0tus christianus orbis cum to Ecclesiis etiam illis primis apostoli eo labore piopagatis, sanis criminibus ceu Satur. Cum vero contra Manichaeos, qui me adolescentulum aliquando deceperant, mea tanta Scripta qui uiuerit legere p0ssit, n0n usque adeo desipit, ut de me credat potius verbis vestris, quam oculis et SensibuS
CAPUT XXX. - 2. Sed epistolam, inqui S,
Principis restri, qua ne1cio quid de te scripsit, eum te ordinari nollet, tenent nou pauci nosti frum. Illam vero minime curarem, nec Si rius a quo seripta dieitur, non perspicua pro nobis sententia legeretur, illam alii miliani salsitat0mqtie condemnan quanto
minus eant curat catholica Ecclesia, cujus causame intra vos agimus, cui tol divinis testimoniis praesidenti , illa iumana de quoquam ho in in testimonia et vera et salsa, qua gaudet auferunt veritatem ΤDesine talibus : unus tomo sum Ecclesitu inter nos agitur cauSa, noli mea Ecclesiae, inquam, qu. e in nullo ho in in spem p0nere a Suo didicit Redemptore. Quanquant nec de me ipso vobis, etiam Si naeam eon - er,ationem OSSetiri recte rederetur inimicis mihi. Ad existimationem inminum magna testium qui mei verunt, yuppetit copia οῦ ad Dei vero oonspeciiiiii Sola conscientia, quam contra Vestra criminationescii in inirepidam geram, non me tamen sub oculis
Dinnipotentis justificare audeo, magisque ab illo anni iei item misericordii largitalem, quam judicii sum-
m. r. t MM. mittunt, lenitatem quia scilicet naulo
mum examen exspecto cogitans quod scriptum est, Cum re justus sederit in throno, quis gloriabitur cu- simu sa habere cor aut quis gloriabitur mundum se eas a peccato Prod. x, 8, 9).
CAPUT XXXI. - 95. Sed qui it ad rem cujus
inter n0 vertitur quaestio, qualis ipse sim Deum in area dominica sim stipula, Si malu granum, si bonus. Vos lamen Si grana SSetis, paleam e0mmixtam. sicut adm0net etiam pSe Cyprianus, ante tempuS ventilationis nou refugeretis. Proinde uos, si quem riperimus in vobis se tum h0minem latum, recte vobis objicimus ibi enim tota defensi veStra e0n- Sis lit, quia propterea v0 separastis, ne alienorum peccatorum contagione periretis Dunde novum genus areae o secisSe gloriamini, aut v e 0lum trilicum habeat, aut in qua solum triticum appareat, cui n0nsit necessarius ventilator, sed perscrutator. Nam et Parmenianus vester praeclaram vestram munditiam velut immunditiae nostra a eontrario comparans, ausus est interponere Sententiam prophelae Ieremi:u
Lib. 5 contia Epistolam Parmeniant, . 17ὶ ubi ait, uid putem eum tritico Ierem x xui, 28ὶ Quod ille dixit, ut ipsa indicat lectio, adversus eos qui divinis
oraculis sua S0mnia coaequabant. Arrogantia lamen veSira ct 0rrenda superbia Parmeniani litteris declaratur, ubi vos contra Scripturas divinas, et contranaonita Cypriani, ante ultimam Ventilationem quam mundu exspectat, tanquam purgatum a palea thiti eum praedica it.
CAPUT XXXII. 94. Quid ergo dignius adversus
hanc fallacissimam elationem, quam au Sa Maximi: neu Sium x0bi potuit procurari Τ uuaecumque in nos dicere lanquam in traditore s0letis, in Maximianenses, qu0 recepi Slis damnatos, quando damnati sunt,
gravi 0ra dixi Stis. De imperatoribus n0bis tanquam perseeut0ribus facitis invidiam o0s apud judices qu0s ipsi imperat0res miserunt, Maximianensibus persecutionem feci Stis Baptismum cclesiae dari
extra Ecclesiam non posse contenditis: vos Baptismum, quem in erimine Selii Smatis Maximianenses dederunt, in recepti eis quibus dederiint, non rescidistis. Si haec pro pace unitalis fieri debuerunt,
unde nos accuseti non iuvenilis : si autem non debuerunt, non n0 accusetis , nisi vos ipso damnaveritis. Nolo te per ni ulta distendas nam et ego possem brexile ea quae c0ntra te dicta Sunii in memoriam revocare sed hinc Sol tim et gila, Maximianensium causam tibi ante oculos pone : si de liue nobis respondere potueri S, aggre tere et clera Si auto inon potueri S melius quieSeas quam calce ad vel Si. si limitum aetaS.
Am. P. et M., alea. llac nunc verba restituuntur ex M. non iurenicis autem non debuerunt, nos non accusetiS.
278쪽
. omnes rursum Epistolae Cresconii parte respondet objecti Unes PSiu et calumnia Singillatim ex sola Maximianensium
quo, sicut ibi scriptum est, Maximianum dei aemu-lunt, veritatis adulterum, eclesiae matris inimicum, Dathae, C re, et Abiron miniatrum, de pacis gremio sententii fulmen excussit, laudare eloquentiam coge reris Porro si mihi materies illa pr0 poneretur, quando possem dicere, Licet vipere seminis noXios purius renenati uteri alveus diu eaerit, et concepti aceleris uda
coagula in aspidum membra tardo se calore vaporaverint tamen conceptum virus evanescente umbraculo occulturi non posuit. Nam etsi sero , publicum satinus et parricidium suum feta celerum vota pepererunt Quando me in haec verba exquirenda coarctarem quando in exprimenda provolverem Τ quando tanto inpetu, tanto sonitu in diu in noxiorum lectoris vel auditoris antinum concitarem Num ideo haec in quos dicta sunt, minus veraciter diei sunt Num liac eloquentia tanti concilii fides minuitur, vel labefactatur auctoritas Nempe illud quo visum S eloquentius, eo potissim uni electum est, quod omne esSe Suum vellent, quo uno trecentoruin et decem ora lacentia personarent. Ecce eloquentia itam vituperasti, quam velut editiosam, et graeco etiam n0na in maliti0se artificiosam , delestandam, vitandamque monuisti, tanti impermulsit tot episc0pos tuos, ut in plenario concilio suo nollet Suam quisque proferre sententiam, sed illi illi l l. ab uno diei disertius ornatiusque potuit, eam cuncti sacerent suam. Liceat igitur nobis siue invidia non usquequaque imp0lite contra errores h0minum disputare, Si licuit tot ac tantis episc0pis vestris ipsos homines tam di Serte ornateque damnare.
CAPUT Ill Illud etiam quod studium pro
veritate certandi, quia Saepe Oluimus cum vestris conferre, ut errore Sublato, fraterna charitas pacis vinculo necteretur , contentionis et anim0si latis vitios nomine reprehendis tan0nne melius, ObSeero te,
causa veritatis et unitatis pacificis verbis et pacatioribus locis inter epiScopos ageretur, quam in foro ab episcopis per advocatos litigaretur quod a partibus Primiani Carthaginensis epise0pi vestri adversus Ma
xiiiii an illi , et adverSus eos qui cum illo Bagaiensi concilio da innati sunt apud legatum Carthaginis, et apud quatuor vel amplius proconsules actum est. Certe in collutione disputationis hoc cavendum est. De prorumpatur in litem, et caveri a modestis ac milibus et pol si et solet cum vero advocatis utrinquellictantibus in foro controversia vertitur, an procul dubio litigatur. Neque hoc in veStris reprehendo, si ad hoc non inoi litigandi, sed consulendi necessitate compili, Siliit verumtamen admoneo te bono
CAPUT Ril LM. - Quamvis jam tribu nec
parvis voluminibus epistolae tuae, Cresconi, diligenter Salisque responderim, qua Petiliani litteras contrantea scripta , quibus refellebantur defendendas putasti 'Inien etiam hoc breviori opere institui de sola causa Maximianensium tecum agere, et ex hac una ostendere onmia quae in illa epistola p0suisti, quam frustra, quam inaniter dixeris. Neque en in contemnendum est beneficium Dei, quod et ad n0strae dispensationis compendium , et ad veStrae correctionis, si sapiatis, adjutorium praestare dignatus est qui nescientibus v0bis, neque id agentibus n0bis, ita ve-
Strorum episcoporum nientibus dominatus est, ut qui orbem christianum per communionem aeramentorum maculatum peccatis criminabantur alienis, quamvis etiam ipsis salsis et non probatis, in Maximiani
causa cogerentur lateri, eorum quo damnaverunt, peccatis non fuisse maculatos in una Sacramentorum communione e institutos, eo quibus tanquam innocentibus ad revertendi in dilationem dederunt, et si non ordinatoribus Maximiani, tamen in ejus parte c0nstitutis anmatoribus Primianici et qui Baptismum Cliristi uolebant agnoscere, nec in eis Ecclesiis datum quas Apostolorum labor pr0pagavit atque undavit, contendentes extra unam Ecclesiam Baptismum dari nun pDSse, noSque eulpantes quod per eos datum Baptismum non rescinderemus, quos esse in Vera Ecclesia negaremus, susciperent in Maximiani sacrilego schismate baptigatos, et in eis Baptismum rescindere non auderent et qui de legibus christianorum imperatorum, quibu eorum perversitas corrigenda principitur, o tanquam crimine persecutionis aecusant, adirent judices ab ipsis imperatoribus in isSos, et Maximianum ac socios ejus apud eos graviter aecuSarent, et concilium quo eos damnaverunt, geSti pro On Sularibus allegarent, a jussiones quihus illi sedibus
pellerentur, efficacissimas ini petrarent. His omnibus a se gestis, adhuc nebula imperitis conantur ossunderes non Solum Scripturis sanctis, et priorum rerum gestarum quando se ab unitate separaverunt multis et iisque documentis, verum etiam recentissimis Suis saetis et exemplis evidentissime superati. CAPUT I. - 2. in ergo lanium agam . hinc ad omnes epistolis tuae partes, quantuin Dominus me adjuvat, sine ulla diis cultate, imo cum magna facili late respondeam. Α primo illud quod tibi ipse contrarius
eloquenter eluiluentiam vi lupulare voluisti tanquam esset veritalis in iniica, et patrona polita salsi talis, ut eo modo me quasi eloquentena cavenduin atque sugiendum ostenderes imperitis: si revera tanta esset eloquentia mea, quantam mihi, quamvis ceu Satorie,
tribui S ; nonne recitato decreto concilii Bagaiensis,
Aliquot M. qummio accusator attribuis. Ali litot M. et straeco etiam nonune maliliosam et arιι-
siriosum, omnes M. lanaretur. Sic etiam in Augustini episti la
279쪽
ingenio praeditum iraim, ut adve las, ut Sentias, ut
intelligas eos qui forensem strepitum et judiciaria
jurgia, quibus accusat0 convincerent, et expellerent quos in concilio jam damnaverant, non declinaverunt, Sed Susceperunt et exercuerunt, multo nobiscum sa-cilius pacisce conserre potuisse , nisi mallent causam malam cooperire exeuSalione, quam disputatione sinire. CAPUT IV. - 4. Iam vero quod antequam Venias ad Sernionem meum quo reprehendi Petilianum, a ni ei uterim quaeris a quo te baptiZari conveniat, utrum ab eo potius quem et ego Daptismum liabere confir-n in an ab eo quem tuus hoc non labere contendit: h ec etiam quaestio per Maximiani causam de vana imperitorum loquacitate sublati Si quantum quidem ad vos attinet; nam pud ips0. laxi natanenses ad liue nanet Vestri enim, damnato propter a et ilegium Selii sinatis Maxi uitano, quem diaco mi in Stium Primianu danmaverat, et per quem consilirantibus adver- Sum se plurimis collegis damnatus fuerat, eontii uiocum eo duodecim ordinatores ejusdem Maxinii uni eadem sententia damnaverunt. Ex quibus du0s, r.elex latum Assuritanum et Felicianum, cum eos in judicio pr0eoiisulari accusasSent cum Dagalensi c0ncilio damnatos allegata per ad voe:ito eadem sentet ilia demonStrasSent, uri jubente proconsule locis qu0s tenebani pellere conati, minime valuissent sic postea susceperunt, ut cum eis in hon0ribus eorum integris mi initii carent, et Simul in pacem redactis populis eorum, ex his quos in schismale baptigaverani, nullum rebapii Zarent
5. xstat decretum agat ensis concilii, allegatum apud pr0c0nSulem, advocato prosequente Numina Sis, eum ageret ut Primiani communioni Membresitana ecclesia traderetii expulso Salvio, qui eam tenebatanti illitus, ubi episeopatum meruerat in parte Donati. Sed pellendus propterea petebatur, quia eum damnatum Bagaiensi concilio recitabat inter duodecim Maximiani ordinatores, quos idem Nummasius in nu-
utero errans undecim dicit. Hanc unam agi postulationem recitavit postea ilianus, expresse ac nominatim agens apud vindem pr0eonsulem adversus Praesextatum et Felieianum cujus advocati verba ista sunt. Sed suis, inquit, institulis iniquitas delectatur, et
semetipsum non deserit, cum semel principitula corruerit. Idem namque Mazimianus coeptam uirit audaciam, et alios sibimet consociat ad furorem. Inter quos elium Felicianus quidam, qui primo recta sectatus, deprarationis hujus attaminatione fuscatur, tu uti stilan poSilus civitate Deo omnipotenti parietes consecratos, eccleSiam penerandam quaε quadam obsession credidit relineu- m. une Proetextatus etiam in Assuritanis partibus imitatur. Sed cum Equitatis vae in nole,cere potestatimvsortium sacerdotum Jus3isti, ut gesta testantur, e ploso omni contradictionis essectu sacraιiSsimis sacerdotibus a profanis mentibus ecclesias indicatas oportere restitui. Deinde paulo poSt, ut idem advocatus
ostendat quid jussum sit, recitat Numma si postulatio. Dein quam supra commem0ra vici in qua pr0consul
Νuin mayio eum dixisset, Lege episcopale judicium . illud Bagat ense reeitatum Si in quo Maximianus damnatur his verbis : Maaeimialium fidei mulum, veritatis adulterum Ecclesiae matris inimicum, Dathae, Chore, et Abiron ministrum, de pacis gremio sententis fulmen excussit et quod adhuc eumdem dehiscens terra non sorbuit Xum xvij ad majus supplicium superis reservavit Raptus enim poenam Suam compendio lucraverat funeris νεuras nunc graviores colligi fenoris, cum mortuus interes vivis. Deinde in illos duodecim ordinatores ejus ita profertur Bagaiiana sententia : Nee solum hunc, inquiunt, sceleris sui mors justa condem nul trahi etiam ad consortium eriminis plurimos catena sacrilegii, de quibus scriptum est, e Venenum aspidum sub tibiis eorum quorum os maledictione et amari lu- diu plenum est, veloces pedes eorum ad fundendum sanguinem Contribulo tio et calamitas in viis eorum , et viam pacis su cogno Perunt non est timor Dei ante oculos eorum P3al. m ra). Nollemus quidem tau quam e proprii corporis junctura praecidi sed quoniam tabescentis vulneris utredo pestifera plus habet in abscisione solaminis, quam in remi43ione medicaminis, inreula est causa salubrior, ne per cuncta membra pestilens irrepat virus, ut compendioso dolore natum deciduι vulniis Famosi ergo criminis reos, Victorianum Carcabianensem Martianum Sullectilium. Be unum Baianensem , uirium AusaphenSem, Theodorum Usulensem . Donatum Sabratensem, Miggenem lephantariensem, Praeterlutum Assuritanum , Salvium Membresitanum, Valerium vellitanum, Felicianum Mustitanum, et Martialem Perlusensem , qui unesto oyere perditionis vassoridi in collecta saeculentia glutinarunt sed et clericos aliquando Ecclesii Carthagitiis, qui dum sucinori inlem sunt illicito incestu lenocinium praebuerunt Dei praesidentis arbitrio univertatis concilii ore veridico damnatos esse cognoscite. OS istorum damitationem, in quibus leguntur Praetextatus Assuri lanus et Felicianus tu Stilanus, cum quibus ut ante dixi, proconsulis adversus eos impetrat jussione concordaverunt ' cae-ieris in eodem Maximiani Sclii Smate constitutis, Pri- naiani etiam damnatoribus, tantum quia non inter-suerant Maximiani ordinati0ni, dilationem dederunt in eodem Dagalensi concilio cerio diei termino definitam, ut e continetur hi verbi S inos autem, inquiunt, quos sacrilegi saeculi non polluere laniaria, hoc est, qui a Maaeliniani capite propria manus verecundo fidei
pudore retraXerunt, ad matrem Ecclesiam redire permisimus. Quantum enim de re0rum morte purgamur, iuulo de innocentium reditu gratulamur. Ac ne angustum redeuntibus emi us Spem ululis aretatae diei pressura subducat, agnoscentibus quibus licet, manentibiis praecedentibus Ialutis universis usque ad diem octa Punιctilendarum januarii proXime suturarum agnitionis pau-dimiis anuam, ut inlestri honoris ac si dici regi eas hu- Aliqu0t M., in qua proconSuli a Xummmio, cum X gisse legi episcoyale Iudicitim.
Edili Procoimulares adrersus eos impetrat jussiones
280쪽
betin fundamenta e quam si quisquam ingredi equireris pigra sequitia, sciti sibi ad omnes rem te aditus suat oluntate viam esse sit buuetum Manebit enim circa eos dictu seulentia, et nos praes lilii lum diem redeuntibus
u struitentia. CAPUT V. 6. Ex iis igitur oninibu quoi ita in rediisse aliquos ad Oui munionem vestram nee VOS negatis, et in tam recenti memoria, adhuc etiam viventibus hominibus ile quibus agitur , celeberrima et clara notitia est, cum et illi quibus lil alio data est quandoquidem sicut verba concilii ejusdem salis indicant, eos ad latrem Ecclesiam redire invitant, et eoru in tanquam de innocentium reditu gratulanlur), ei illimi uis uii Maximiano nulla interposita dilatione damnaverit sit, extra vestram Ecclesiam toto illo tem-liore baptigaverint: sive usque ad leni dilationis quando curii Maxinaiano communicabant, et in ejus erant schismate constituti, sive eliam transacto dilationis die quando Titianus advocatus noni in ali in Pr. lex latuin et Felicianiani pelli de basilicis postula bal, cum quibus in honore integro Primianus postea c0ncordavit: quomodo audetis jam dicere unum Baptisma, nisi in una Ecclesia dari non posse cum abi iis datum in saeti lego Selii Smale aptismum sine
ulla controversia cognoveritis, Subestperilis, rescindere non ausi fueriti, Ne lanaen potesti dicere, nihil vos praestitisse illis, quos in e0dem Baptismo .iiseepistis. Si ergora ineram quid praestiterilis pr0cul dubio respondebitis: Ne ipso Sacrilegi Seliis malis perirent ne Baptismii in Chri , ii non ad praemium sed ad judiciu in non ad salutem, Sed ad perniciem,
sicut es nillilia charaeter in desertoribus, haberent: pr. Sli limus pacem, pr2 Stilimus unitatem, pr PS litinius Ecclesiae Societatem, ut eum per quem charitas dili unditur in cordibus nostris Spiritum Sanetum ac ei per mererentur, sine quo nemo pervenit ad regnum Morum, etiamsi aeramentis omnibus legi limis imbuatur. llaec responderetis veraciter, si veram
Ecclesiam teneretis. Verumtamei nil adm0uitionemve Siram Sufficit, ut hoc vos accepturos intelligatis in vera EccleSi a quod eos quo tu Maximiani sacrilegi schismate bapti Earunt qui uni eis ad vos inde redieruui, in vestra communione accepisse credidisti atque ita vos etiam aecepto Baptismo in isti esse puniendos, Si unitatem catholicae Ecclesi e n0nt ueritis, sicut in Maximiani schismate baptigatos Iirocul dubio puniendos n0n dubitaretis. Si vestrae communioni non copularentur, in quibus ad vos inde enientibus non rescindendum Bapti sinunt judicastis. id es laque etiam hoc, quod te movebat de Baptismi Sacra in ento, in causa Maxilnianen Sium jam S0
CAPUT VI. I. in nunc illa videamus, quibus epistolam meam te refellere credidisti. Ac primum
quod interrogas, quare vestros Donalislas tippellem, adjungens, quod Donatus non attalo et institutor c. dili de quibus celeberrD omisso, astitur, quin ad
clesiae quae ante non fuerat, sed a Cluisto deducta ciantiquae unus ea episcopis fuerit munite attendis me de se ipso et Maximianum dicere, ex cujus tamen nomine universam ejus coinnii ini0nem appelluatit
Neque schisma tuo secit, uti vocabulo a Ubi vel ab aliis sectis discernitis, ubi aut MaximianiSlas, a it Maximianenses, aut qu0dlibet aliud quod a Maxi iniurii
nomine derivetur, aut certe si inplicius et sine lim0re gratiam alicariun se tui. ilum, partem Maximiani notia i netis. Numquid hoe dicturus es, Maxi in ianum a VeStraco inmunione Seliis in te iSSe hoc autem a cominu
nione mini licum in secisse D0nuiuiu Sed Maximi. nus non hoc dicit, qui 'timi alium potius et os omnes asi innia a parte D0uaii, in qua ipSe permansi I, seliis in secisse, et recitat decreta conciliorum pri-lii lini quoi 2pud Cartilaginem a quadraginta et tribus actum est, quo praedam natu eSt Primi amis alterum, quod CebarsusSi centum vel amplius vestri tune episcopi condiderunt quo perfecte leniuSque damnatus est. Cui alia documenta proserenti quid respondebis, nisi maj0 is esse auctoritalis Bagaiense concilium, in quo trecenti et decem eumdem Maxinii an uni et ejus oeio damnaverunt, quando fimianus non apud eos tanquam purgandus dicebat cau-Sam. Sed cum ei tanquam mi ex innocentissimus considebat, Pruser a sententiam eontra Maximi: num et duodecim socios ejus quibus r:esentibus ordinatus est, et data dilatione tanquam iui0centes ad pacem pr0 priam rex aba tot caeteros a quibus ipse daninaliis Sty PL VlI. - . In liae vestra conflictione quid utillis ut nos Di edi judice inus quandoquidem ne Maxini iani, nec veStra communi, ne delitiemur 3 Quid, ii iis iam hine vultis judicemuS, nisi contra duo concilia qui biis damnalia est Primianu S uti uni B.igaioli Seposterius pro illo valere debere quo da innatus est luxi in ianus, eo videlicet sirmius id esse arbitrantes,
quo posterius p0 tui de prioribus judieare Ecce in
hoc avemus vobis Dalia' nobis est cum Maximia nensibus causa, si ausi fuerint succensere. FAVenita S,
in quani judici tertio Bagaiens quod Delum eSt pro Priiniano contra Maximia iunia ejusque collegas, quopo teriore potueriint inierit priora deleri uitauquain
a d iobus prioribus judicii ad tertiuin nullam Pri-
iiii an vocem pro v ationis vel legimus, Vel ait illinus, nisi quod absens primo pr. da Iun. itus, Secundo ille
damnatus est. Sed etiam in axi in ianum et octos ejus absentes prolata es disertissima illa Bagai lana sententia. Et hoc illi quadraginta et tres apud Cartilagine in m adestius, caulius diligentiusque e gessisse testati sunt, quod ad eumdem Prinata iuuia non Senud, sed iterunt a tertio legatos miserunt, ut Si ade0s ipse venire n0llet, ipsos ad Se venire permitteret quo utrumque recuSante, Sicut scribunt, et eos qui missi sunt, iniuriosa reput Sion ira tante, neCeS-sitatem Sibi incubitisse asserunt, ut jam Ecclesitu providerent; et sic n0ndum audente ultimum P de