장음표시 사용
41쪽
municat suum motum Planetae Insertori: qtila vel planetae moventur motu eis uri per totum suum oelum. Et hoe modo obstat Coeli soliditas, ne possint hine inde ad motum Planetarum superiorum uagari, sed duntaxat debent m veri per viales illos terens tos q r. art. s. ad a. vel elentiu n eadem perenniter parte oeli suo in Epieyeso. Et se veri ad modum eujuslibet Planetae obstat firmitas, dc manentia sui Epi est in eadem parte sphaerae.
s. injici ultimo posset, quod si Ceeli posse e toe eleri
motibus, secueretur, plura aecidentia solo numero distincta esse in eodem numero subjecto. quia omnes motus illi sunt eiusdem speeiei. Uerom hujuscemodi motus esse diverissae speel et habes ex dictis q praecedenti a. art. a. s. 3. ad a. o. Reeolendum hie est , quod eadem praegressa q. s.
Rrt. q. s. 1. n. a. & a. cum D. Th. diximus pro nostendo,quata aliqui ea his mo/ibus sint prae aliis velociores.
a o inpono ex dialsa. Phys. q. 3. atl. 3. Ceelos non m o veri ea contra Demoetitum, & Epleurum. E propter dubium emergit prout in titulo. Ubi quatuor per-
Prima detensitat, Ceelos moueri a propria sorma, non setos, gravia moveantur sua ad loca. Hane non pauci ex Elpiunt recent lores, stenti Albertum de Saxonta , eisque obabiliter adhaeret P. Semery . Secunda sentit, moveri humessiatd solo Deo. Hane d uit Alpetragius. Et hae in sententia fuisse Arist. aut uis mant Conimia. de alii, sed immerito, ut mox s. Et num.
sequenti a. conspicuum erit. Tertia asseverat, moveri se elicillud, non lateis, aevi ventia, et etiam ab Intelligentia motrice, ni mirim An selo. Quas sententia explosa manet ex dictis quaest. x x ε. probando, Coelum non esse animatum
Ultima communis latet Philosophorum, de Λstronum riun Proeetes est nostra.
a. Lleitur ex Λrist. ra. Meth. te E. 36. ubi prima , II inquit , Iateli gentia, a e Deas es , movet ficut appetibile , o de re tam . Quod explicans S. m. ibi aeta. r. dieit, motum Cceli esse piopter primam intelligentiam, sevi propter finem shoe namque modo movet appe tibile , & des delatam & produel ab aliquo proximo m vente , quod gratia primi moventis movet : ergo praeter primum movens, quod est Deus, qui est prima Intelligentia , extat aliud proximum movens is gratiam primi mo ventis. Apertios autem s. Th. nostram tradit sententiam opusci a I. art. a. ubi dieit, Philosophicis rationibus esse demonstra lam. Et opust. Ita antecedenter dixerat, ullum se nunquam legisse, qui hoc negaverit.
3. Prob. sufficient di. Isione. Ceeli nee a propria sorisma, nec ab aliqua substantia eorporea, nee immediatis solo Deo: ergo movetur immediatd ab Intelligentia. Prob. ant. a. quo ad p. p. quicquid provenit alicui ex vi propriae formae convenit illi , vel ut aliqua pei sectici debita ex vigenerationis, vel ut quid ordinatum ad obtinendam perlimiaionem debitam ex vi generationis; sed neutro modo convenlt motus eorporibus ccelesibus: Ergo non ex vi propriae formae motus eompetit cietis, adeoque ece. Maj. patescit.
Tum 1 pati. Etenim quia navibus, de te Tibus convenitri vi propriae formae esse propriis in locis, esse in illis est persectio eis debita ex vi genetationis; & smiliter motus ad
illa loca quia convenit ex vi propriae Dimae est ordinatur ad habendam perfectionem debitam ex vi generationis , idesttit sint sua in recta dispositione, persecti ne, de loeci naturali 1 haee enim omnia sunt ex vi generationis debita. Tum ratione. Siquidem quod conventi alleui ex vi propita sorismae est aliquod consequens ad Eumlam eius ; sed quod dareae . dat eoosequentia ad eger euo &e. Μ in. veta protinoe soldm quia post Iudicii diem Ceeli quiescent. Et tamen erunt in suo connaturali esse , imo persectiori a vetam
etiam quia motus aestasta persectione, seu termino eui scit, Ceelum autem 1 prineiplo ereati is usque nune est io otinuo motu . Tum quia per talem motum rusquam Cee. lam est factum persectius. Prob. primum ant. quo ad a. p. ratioeinio, quo q. 1. art. s. I. 3. ad a. quo probabatur, Boo extare substantiam aliquam
tenuem in Ceelis. Quod ratiocinium litat non ibi, bene vero hie est e vinctos. Ista suhstantia vel esset ejusdem
naturae eum ipsa Ceelis, vel diversae naturae. Si primum: ergo esset de ipsa mobilis eirculariter, adeoque esset exemgitandum etiam 1 quonam im moveretur, α se in infinitum. Si secundum, ergo cliversum locum naturalem extrigeret, adeoque esset ibi violenter i ergo nequit moveri hsubstantia aliqua eorporea, quae sane, si extaret, esset delpis pars principalissima uni vers.
Dieme autem. quod esset supra omnes Ceelos, in omni no gratuitum, ecfalsum, Tum quia etiam hoe dato esset mobilis, quia esset eos naturale. Tum quia i ut art. sequenti diretur unus Angelus non suffcit ad momendos omnes Gelosa ergo multominos una substantia corpo ea, adeoque non sufficeret una supra omnes Gelos, ec require tentur aliae Insta primum Gelum; de quibus peto rium esset
ejusdem naturae eum ipsis Coelia , vel diversae ut Q. pta eccProb. demum quo ad 3. p. Deus regit, de gubernat Unt. versum modo perfectissimo; sed persectius, & e natura.
Ilus est, quod Deos moveat Cretum media creaturae ergo eli non immediat8 1 solo Deo moventur. Prob. min. a. quo ad p. p. quia maior persectici est ejus, qui per miristos, & vicarios operatur, deeri alii ut eius emicat dombrium, quo pluribus tititur ministis . Prob. quri ad a p.
naturale namque est, erraturas inferiores subdi creaturis ii super lotibus. Quemadmodum namque primae erea tutae subduntur soli Deo, & ab illo immediatis moventur. ita ereaturae superiores debent immediate subdi et tum sibi immediatd superioribus : ergo connaturalius est, Coelum moveri mediante aliqua ex creaturis, quae sint Getis super lores, uti sunt Λngeli. Quae doctrina est D. Th. tum num . placedenti a. relato,
Cons. Reapse Deus pro essectibus inferioribus plures adhi-het eausas, mediis quibus illos producit: ergo pariter Cee. Ios movet, non immedia id per se ipsum tantum, sed media
aliqua ereatura. Divi non peνsipstim tantum, quae particula stantum innuit, Deum quidem immediate crincurrere ad movendos elos eo ursu smulianeo, quo r. Phys ' a. ait. I dixi mus, concurrere ad Omnes actiones . & essectus causarum feeundatum, sed tamen etiam mediisereaturis, ut ibi dice.
Arg. a. pro a. sent. Frustra si per plura, quod potest fieri per pauciora; ut vel Arist. docti a. de Coelo tex ar sed multa est repugnantia , quod Deus moveat Crescis, esim communitet sta DD. reprobata opinio Tostati, qui quaes. s. super cap. 33. Exodi oppostum is ipsi r ergo frustra Deus mediis Angelis Cretos moveret. Resp. dist. maj. tiusta fit per plura Se servato debitae
pici videntiae ordine, concedo, secus, negri maj & dis in .cta min. nego cons . eonnaturalior namque Divinae providentiae ordo effagitat, ut res inferiores, mediis superiori-hus agantur, ut num. 3. vidimus, ct pro ulteriori notione videri potest S. Th. locis num. 3. relatis, de p. P. q. Io I.
s. Λrg. 3. oppugnando unam ratiocinii nostri partem. Substantia corporea movens Coelos non repugnat; sed hoe ipso, ouod non repugnat, nullum suppeditatur motivum negandi illam: ergo extat substantia aliqua corporea ni mens Gelos, adeoque &c. Maj. patescit. Non enim repo-x t substantia aliqua corporea , ecpersectior ipsis Coelis sed haec esset potens movere Gelos, imo debetet ad illos
42쪽
movendos poni, quia, ut num. 3. sub snem eum D. Τh. vl-dimus , omnis inferior subditur superiori: ergo &e. Μin. vero prob. Tum quia foret superior. Tum quia mavi md
conveniens est, quod una substantia corporea ab alia moveatur . quando alias nulla sit repugnantia: ergo si non reispuanat, dce Ad hoe, ultra responsum Compl. si ve Blasi tet ponderem dist. mai non repugnat de absoluta Dei potentia, transeat , secundom ordnaram , ac praesentem providentiam rerum, neg imai Nomissa min. nego conseq Dato, quod per abs lutam Dei pratentiam non repugnet huiuscemodi substantia, tamen a tento ordine praesentis providentiae repugnat, quia piaeseiri Univeis dispositio est, quod unumquodque corpus st insutili κci naturali, vel ad illum tendat. Quo supposto omnino est respuenda talis substantia corpurea movens Ceelos, ut habetur ex dictis num. 3. probando a. ant p Di. xl ινanseat , quia poterat etiam negari mai quoniam huis tuleemodi substantia reo maxime vivens, secus non ponset movere, seque persectione praestaret substantiis non vi. ventibus, adeoque nim posset esse ms homo, qui eorporeas iti et subsia,Lias viventes persectissimus est. Hoc autem impossibile prorsus est, quia valde coarctata est hominis virtus. Nec est possibilis homo speciei persectioris, quia rationalis Anima est in specie atoma . Et haec alia potest
pro conclus ne optima esse ratio. Nee dicas, ouod etiam Beatorum corpora erunt in Ge. lo Empyleo; de tamen Empyreum non est eorum naturali, locus. Non, inquam, id dicas, quia Beatorum corpora erunt elevata ad statum, de locum persectiorem supernaturalem. Nos autem loquimur de naturali possibilitate. Dices. Cuieumque potentiae passivae naturali eorrespondet potentia activa; sed in Ceelo adest potentia passiva admotum e ergo ei eorrespondet potentia aliqua naturalis acti va; sed ista non est potentia aliqua spiritualis: et go empci. rea . Proh min. subs. Potentia acti. a debet esse proportio. nata potentiae passivae, eui correspondet; sed inter potenetiam passivam eorpoream, de acti vana spiritualem non adest huiusm Hi proportior ergo Ne Prob. min. Inter spiti tuale , ct eorporeum, non extat proportio, scut neque inter eorpus de s piritum , seeos per se spiritus diceret ordinem ad eorpus & ἡ contra tergo&e. Resp. dato primo syllogismo nego min. subs Ad prob. dist. mai. debet esse proportio similitudinis , dc convenientiae, nego, agentis, & patientis, eoneedo maj. & distinctam Iri. nego conseq. lassicit namque, quod tantam habeat virtutem, quanta susscit ad tribuendum id, quod potentia exhibere potest passiva, secos Angelus, imo nec Deus posset eoi s aliquod movere. ε. Arg. 4. Ex dictis q. .art 4 ff. ad I. arg. num. . Pr
tando , Ccelum moveri a propita sis ma ex Eusebin Ni Iembergio. Forma Gelotum non est ignobilior formis subis lunaribus; sed istarum eomplures sunt principium activum motus sine motione Angeli ergo multo magis forma Coelestis. Prob. min. Terra siquidem suapte natura germinat herbas virentes; arbores fructus suo tempore reddunt similiter gravia, & levia seipss sua tendunt ad loca r erisgo die. Cons Admittenda est in Universo erratura aliqua, eujus natura si eontinuo se movere; sed hoc potiori jure aliud ense nequit, nisi Coelumr ergo dce. Prob. mai Extat aliquod, evius natura est semper quiescere; ut inelum Empyreum iergo a pati 3ce. Quod sortios urget, quia si extat aliquod Coelum, quod semper quiestit, ita aliquod, quod semper
Confirmari et Iam potest authoritate Λrist. allata * r. art. videnda ibi soluta. Cons ulterius. Coelum nullam habet res stentiam ad m, tum, com nee grave, nec leve sit, juxta dicta q. t. in s nepostar t. s. ergo facilli md potest quae unque minima 1 re m
veri , de a seipso, imo semel motum nunquam cessabit a
Resp. ad arg. nego min. Ad prob. nego ant. Terra nam que, sicut de plantae in productione suorum effectuum d pendent ab influxu inelotum, nec producere possunt, nisi virtutem ab illis recipian , adeoque etiam ab intelligentia. Ideireti retorqueas arg. Ad id, quod de gravibus dicitur, &le. ibus habes eu dictis num. g. in prob. Λd r. Cons nego ant. Ad prob. 'ego e seq. ad summum enim sequitur dari aliquod, euius natura sit continuo
moveri, non vero se movere, quia quiescere stat non tam rom pro se non movere, sed etiam pro non moveri. Tum quia Empyreum in aeternum quiescet; dc tamen motus cie
si post judicii diem cessabit. Neque de motu & quiete valet illud, quod F unum eas
ιν ν ον am est possblis, et alitiae debet esse posi bile . Non inquam , quia privati v ἡ, dc non erantratie opponuntur movitus, & quies Praeterquamquod extat etiam aliquod, cuius natura est continuo se movete, nimirum quodlibet vi.
Ad a. habes ex dictis ibi. Ad 3. Cons. Resp. ex D. Th. q. 3. de pol. art. 4 ad 1ε. dist. ant. nullam habet o stentiam positivam , concedo . negativam, nego ant. 8e conseq. Obsstit squidem negatisήTum ratione magnitudinis, quae non permittit tam Gleriter virtutem motivam media una parte in aliam diffundi per totum Collum. Tum quia cani nec grave, nee leve sit miniis apte recipit motum, quam si esset medioetiter grave, aut leve. Dices. Motus Coeli est Meessarius, ut doeet Arist. a. de Gelotex. 1 sed nisi esset a propria forma non esset necensarius, quia Angelus lihere m veretr ergo Ecc Cons. si talis motus foret ab extrinseco nequiret esse na. ruralis. Resp. adinst primitῆt, quAdmotus dicitur ab Arist. De cessatius non ad hune sensum, qu/d si ab aliquo principio necessario operante per modum nat tae, scut est V.C. moatus ignis, Ece. sed quia est neeessarius ad sublunatium eon.
Ad Cons habes ex dictis in principio a. Phys quod est naturalis, quia est secundum principium passivum. . Si petas: Num Angelus movens Gelos sit in Ceelo Empyreo, vel in Ceelo quod movet, Resp. omissa doctrina Compl. s.e Blasi, quod est dan-
axat in Cres , quod movet. Nec tamen privatur visione heata, sicut nee Λngeli custodientes homines ea privan,
Nee Angelus Ita illi Gelo alligatur, ut nequeat uno quam ad Empyreum conseo utere Nori , inquam, quia motus Gelo impressus diu durat, di pro tune potest ad Empyreum ascendere.
8. Colligitur ex dictis, Deum se solo immediat/ per se ipsum non mouere Coelos. Quods oppositum asseveratur ab Arist. & SS. PP. loquuntur de erineursu s multaneo; vel quo ad gubernationem, quae providentia dicitur, cte. Quae est doctrina S. Th. p. p q. I o i. aret. ε. Nonnulla alia vide apud Guerinois hie q. a. art. . I. .
Utrum unus duntaxat Angelus fassisiens fir ad omnes
I. I. r. ontroversa est de Angelo movente ut eausa prinis G ei pali, quia ut instrumentum Dei exploratum est, Non tanti)m Angelum, vetom etiam Hominem posse to. rum Universum in gyrum agere.
mus non fusFris angelus ad omnes e endos Caelos, sed qualibet pro sphaeris ore istis requirituν Angelas . u. η Τ Idetur eommunis apud omnes, ut testatur Rubici, quosdam adversus Veteres relatos Fraeastolio in
Homocentricis eap. . sect. I. sunt tamen etiam nonnulli Iuniores , qui oppostum iudieant non impossibile. Colligitur e 2 Arist. ra Meth cap. g. ex. 61.& 7. Ac D. Th. opusc. IO. & xx. Ibi namque ubleutique de Angelis los moventibus agit, nominat semper illos in plurali. Et
vendos Gelos, sequeretur, unum, eundemque Angelum posse simul in toto agete Universo; sed hoe est impollibile rergo&e. Maj. videtur certa, Tum quia Mundus es ementatis comparati v d ad totam Coelestialem molem est quid mini
43쪽
minimum . Tum quia Coelotum Innuxus per totum di I I I.
ianti itur Univet sum ; ergo si ace. saltem loquendo deptimo persectiori Angelo sve Virtute Motrice. Min. ve- seseuntur adversariorum auumema. ro proh Tum quia Angeliis determinatam habet suae a u. vitalis , sphaeram, ita ut agat in hoe loco, dc nequeat smul f A Rg. r. Si aliqua foret repugnantia, ob quam uni,1 agete in alio. Tum quia secos esset causa universalissima , o duntaxat Angelus non iussiceret ad omnes moveti. scut Deus: ergo Ece. dos Cflos, maximὰ propter molem Coelestialem, vel propiet Respcindebis, quod Deus potest etiam in plura, & in s. divertitatem eorum motuum; sed neutrum obest: ergo die nita, si darentur, agere, non vero Angelus. Sed Prob. min. quo ad p. p. Unus Angelus solus moveas primum Contra. Non tantona quantum ad de possibili , ve- mobile movet simul eodem motu caeteros omnes orbes ,rdm etiam quantum ad reapse Deus debet ad plura se quos secum abripit primum mobile ; ergo die. Qui, ad a. extendere , quam creatu νa quaelibet : ergo ecc. Prob. prob. dupliciter. Et primo, quia eodem a principio pos-αnt. Quemadmodum Homo est inferior Λngelo , ita , iunt plures, de diversi oriri effectus, ut palam est in Sole timo magis Λngelus est inferior Deo, eum Deum inter , ergo dcc. Secundo. Anima nostra minori quam Λngelus vit- de Angelum infinita habeatur distantia ἔ sed Homo nec tute pollet ; sed una, eademque Anima potest diversos in
reapse ad omnia se extendit, ad quae Angelus ζ ergo smi- corpore nostro motus caulare: ergo&e. liter ece. Responderi primitos posset, quod repugnat ex utroque Diees, quod non esset Causa universalissima, se ut Deus capite simul, ex neutro vero seorsim . quia Angelus movens Coelos eeu secundae Hierarchiae An. Contra. Eatenus per nos nequit unus Coelos omnes age gelus non agit in Angelos primae Hierarchiae . sed re, quia elim non sit eausa universalissima nequit agete in Contra. Angelus primae Hierarctiae ceu causa non uni. toto Univer sed etiam movendo unieci motu agit toto vel salissima neqtiit in omnia sbi inferiora simul agere; ergo in Universo, cum Coelum primum mobile totum ambiat nee seeundae Hierarchiae Angelus in omnia sibi inferiora 1i- Uni. etiam : ergo die. mul, adeoque dce. Rei p. dist. min. agit in toto Universo dc totaliter, ueso, Si respondeas ite iam ad hoe negando ant. dc dicas, quod in toto, sed non totaliter, eoncedo min. de nego conseq. adhue primae Hierarehiae Angelus non soret causa univeris Non enim totaliter agit c sim non agat mediis omnibus
salissima, quia non agetet in seipsum; Deus autem dc in Coelis , dc mediis sngulis singulorum Coelorum mo-1sitim ageret Angelum. tibus.
Contra iterum ut supra. Magis a Deo Λngelus, quam Ad utrasque autem probationes a. p. ant. habes ex dictis ab Angelo Homo distat ; sed Homo se est causa nain iis q a. art a. ad 3. sub n. s. praeterea dico, quod eodem a universalis, quam Angelus, quod Homo non agit in se. principio plures, & di versi provenire possunt effectus nouissum , verum nee in tot alia, in quae Angelus et ergo a excedentes principii virtutem, quemadmodum plures cotis
pati dic. potis motus non excedunt Animae virtutem, quia colpus
Coni. de e2planatur . Λngeli se habent ut Dei mini- Λnima informatum tantam non importat molem .stii, & Vitarii ; sed unus Prineipis minister non est sum. s. Λt g a. Coelum nullam dicit obsistentiam motui: ciens pro integro administrando regnΩ : ergo nec unus pro ergo facillime omnes ab uno duntaxat RQgelo agi m toto universo Angelus. Sie uti namque virtus Anseli longe sunt. superat Hominis virtutem , ita dc totius Universi regimen Resp. ex dictis antegre art g 3. ad 3. Cons. arg. n ε. propemodum instille quia libet excedit Regnum. habete quandam res sientiam negativam, quatenus eum V p. Quolibet pro Homine specialia datur Λngelus: er- nee prave, nee leve sit , minorem aptitudinem ad impci 1 sortiori quolibet pro Ceso movendo erit necessarius pressionem motus suscipiendam dicit . vel ratione motuum
partieulatis Λngelus. contrarietatis.
3. Qua ex re inserti etiam potest, quod non solum quod. s. Ex dictis colligitur, Angelos moventes Coelos cujuslibet ad Ccelum movendum peculiaris unus exigitur Ange. snt Hierarchiae. Tres namque sunt Angelorum Hieratius; versim etiam quemlibet ad planetam ciendum , sive chiae. Prima continet Seraphim, Cherubiin , dc Tronos. suum intra Epicyclum existentem determinata aliqua in Secunda Dominationes, Vittures , de Potestates. Tertia parte Coeli, sive in aliquo deserente per suum Ccelum . Λd Principatus, Λrchangelos, de Anselos. Qualibet autem quod suffragari etiam ratio potest, quia Planeta licet com- in Herarchia tres sunt Angelorum Chori, de omnes Λnte parative ad proprium Cretum non sit notabiliter magnus ; ii novem comprehenduntur Choris, de quibus D. Gier. tamen t ultraquam quod absoluid est mirae magnitudinis , Papa ho m. 34 in Evangeliuin ante medium , s .e trusonii.
qua plures terram excedunt) eientur motu diverso amotu nes, de quibus S. Th. p. p. q r 8. art. a. Itaque Angeli mo etiam proprii Coeli ; sed Angelus nequit corpora tantae mo- ventes Coelos sunt in secunda Hierarchia , ut D. docet lis pluribus, diversisque motibus agere : ergo ecc. Plob. Dionysius cap. 4. Coelestis Hier. quem refert, ae sequi tutis in . Siquidem Angelus Ita in uno agit loco, quod nequit, S. Th. s. contra Gentes cap. go incidet iam sentit opule. Io. saltem daturaliter, agere in alio : ergo Paliter ita hunc po- art. r. Et opus. r. art. 4 ubi dicit, pertinere ad ordinem iest motum efficere, quod non alium diversum simul. Λει virtutum. Et de istis dicit ut Lue xi. virtutes Cisoram mode, quod Angelus eatenus movet inelum, quatenus mo- vehuntvir , nimirum commentatur S. D. loco ex conita vel unam partem mediante alia ; sed Planetae non sunt pars Centes citato quatenus cessabunt ab hujusce movi sunctio. Coeli, cta, speeie ab illo distinguantur . vel saltem motu nibus post iudieii diem , nimirum a motione Coelotum . agantur diversor ergo dce. Quod ejus suadet ratio. Si quidem uniformitas continua in Deprehendere ex dictis poteris, quomodo plerique Gelorum motibus quandam motoris ineoneustam sortitudi- praesertim ex nostris dicant, quod s unus Angelus solus nemostentat ; sed virtutis nomen quandam signiscat viri- omnes smul Coetas moveret haheret infinitam virtutem . lem , dc inconcussam sortitudinem, ut D. inquit Dionysus Hoe namque die unt, non quas quod ad eiendos omnes Coe- relatus a D. Th. tum ibi, tum p. p. q. i 8. art. s. ad a. et. Ios, et agendum toto in Universo requiratur virtus simpli- go dce. citer infinita, seceis nee instrumentaliter virtute Divina Ex his Hierarchiis prima illos continet Anselos, qui sunt posset utius solus eos ciere , quemadmodum quia ad crean- niaxime Deo assines, eique incunctanter assiiunt, nee ad dum virtus requiritur insntia nulla ereatura potest etiam exteriora sues ministeria deputati. Qui veto ad secundam insit timentaliter creare . Eo vel maxime quod quae prove- Hierarchiam attinent ministrant circa magis uni uersalia ,&niunt a Coelis, non sunt insnita. Hoe itaque dieunt. vel principalia, cuiusmodi sunt motus Coelorum , dc alia ex quia AngeIus exiret limites suos, sive sphaerae suae continia. illis e sequentia . Qui demum ad tertiam spectant Hietat. Vel hoe colligunt a post hoe modo: sens in roιo Unitersa chiam, ad particularia, dc minus universalia ministeria es infinitam euo A veltis stoto in Un tersa esset agens , deputantur. esset a finitus. Ant. Isquet in Deo. r. Circa numerum Angelorum moventium Ccelos dissi. dium est, de ovo videri potest Arnsi hie disp. g. art. 3. pag. xs .n I. Nohis autem dicendum venit, sexdecim esse, ni mirum novem pro cietis mobilibus, ac septem pro septem Planetis.
De nomine, de figuris horum Angelatum idem uideatur
44쪽
RE . quod tredet ubi incipit motus Creti, quod mo
q. Angelum autem moventem planetam, erediderim resadere in medici Ceeli, quia Planetae motibus retrogradis modo occasum, modo polos, modo ortum versus agun
Nam media latellecta, ct volantata angelus moveat. ro. T Tinspectat ad Theologos, ventilantes, num in I 1 Angelis extet potentia loeo. motiva realiter ab intellectu, de voluntate distincta . Et aliqua dicemus in Meth. q. I I. agendo de potentia loco-motiva Animae separavitae. Interim videri Guerinois potest hie q. a art. ad 3.
De Influxu Carseom. EXploratum vel apud rusticos est, eae lestia eo ora In haec influere inferiora, clim de Lunae in elementum, di orerementum soleat obseruati: & agri Solis calore sera. ces fiant. Vid. Compl. sve Blas hie . vide etiam quod diximus . Pis s. q. a. in appendice posita illius in quaestionis fine. Quo supposito
a. DRlma sententia sentit, qMd Coeli insuant per solam
L lucem, di motum, nimirum per lucem ut vectam motu . Hane tenet Pleus Mirand. .. eontra Astrologos Cap. 3.&ε. Georgius Λgricola, Λenylinus, de alii apud Compl. sve Blas hie disp. 4. I. Secundae placet, quod influant per qualitates quasdam occultas, neutiquam veto per. lucem, de motum. Hane probabilem dicie Durandus in a sent. disp. I . q. r. lmo de motu aperi λ abnuit ibi disp. II. q. 3. Tertia autumat, influere per lucem, de alias qualita. tes, at non per motum. Hane desensitane valesus de Sa. cra Philosophia eap. a . de lib. . controversarum Medio rum cap. 3. Toletus lib. a. de Genet. Rubius hie , ct alii. Quarta, quam tutantur Thom istae omnes cum plerisque aliis est nostia.
dentia , eom lux si praeeipuus Ccelorum ornatus; dc m tus est, id quod summopere emicate ergo debet per ea principalior exerceri Gelorum operatio, qualis est influxus iniae inferiora, ad quae ordinatur Gelorum operatio. Ptob. praeterea spectatim de luee. Calor summopere ad generationem, de e serpationem sublunarium exquistitur; sed lux virtualiter eontinet, di formaliter causat cal rem e ergo Ece. Prob. min. de luee Solis, qua absente nocturno tempore minus ea loris perelpitur. Cons. Dum Sol Eclipsim patitur solent sterilitates aeria
Prob. speelatim se motu, Tum quia motus omnes sub lunatium pendent a motu Gelotum ceu primo, cum pri mum in unoquoque genere sit causa caeterorum . Tum quia motus est causa ea lotis. Vide Compl. sve Blasors Us versa Psit Tom. III.
. Tandem quM influat mediis allis quailtatibus occultis
Prob. Tum quia plerique sunt effectus, qui nequeunt reduci in motum, nee in lucem, ut inuigidate, humectare, dce. Tum quia effectus nonnulli eodem contingunt modo, etiam eum diversa lucis perfusione. Magnes enim virtute Coeli eodem semper modo attrahit serrum; dc tamen non eadem
semper luce perfunditur. Tum demum, quia lux eiusdem est speciet omnibus, saltem caelestibus, in corporibus; dceamen diversissimi e tingunt in sublunatibus effectus, da quo I. sequenti 3. num. s.
Aderasae argumentarionea solvuntur . s. 'Biiei primodom posset ad probandum, Coelum non influere in sublunaria, sed esse magis fgna, autho ritas Gamasceni lib. a. fidei rthodoxae cap. ε. quam interin pretatur S. Th p. p. q. ras art. 3. ad a. quod deneget, esse causam omnino primam, sevi sunt signa omnino prima imbrium, Ece. de in a. sent. dist. I . arta a. ad a. dicens, quod Dam. negat eausalitatem illam , quae idololatriam idest Cinensium 3 inducebat. s. Arg. i Probando, non influere mediante luee . Luilest eiusdem speciei in omnibus corporibus ecelestibus , actus nimirum perspicui, lices ab uno iniensius prae alio partiei tur: ergo Coelum non inquit mediante suee Prob ant. Ceelum diversos habet specie effectus, non tant sim in diversis rebus, ut indurate lutum, de liquesaeere cetam , verem de in eadem re, saltem successive: ergo dcc. Resp. nego conseq. Ad prob. nego iterum eon seq. Siquiisdem Caelum inquit non tantom media luce, veram etiam mediis aliis qualitatibus, de mediante motu; vel pet Iucemissis modiseatam . r. Λrg. a. Ad idem ex Arist. qui a. de Anima tex. 26. docet, quod lux, Et tenebrae nullum ea usant in empore ininum. Cons. Ideo Coelum Insuit mediante luee, quia tua est eausa caloris; sed hoe est salsum e ergra die. Prob. min. r. Quercus putrida, squamae, de s milia lueem obtinent; imo pisces quidam Λnconae uulgo Baliari intra cubiculum obscurum lumen edunt; de tamen nullum ex iis expetimueratorem. Secundo. Sydera omnia lueem obtinent; dc tarimen saturnus est stigefactivus . Tettio Venus pl4s lueis Attitur, quam Syrius . qui tamen prae illa ealefaciendi virtute pollet. QDrto. In ea vernis aliquis viget calor sne omni prorsus luee. Denique tenebrae ceu privationes non sunt stigoris causae ergo ἐ eontra Ece. Contraria namque
Resp Philosophum loqui de loce, ut agente actione put8
intentionali, non vero ut habet annexam actionem natur leni eatoris. De qua dicam lib. a. de Λnima q. s. art. 4. Alia
solutio apud Compl. 1Λd Cons dico, nos loqui de luee Coeli, quae eminem sor est. Praeterea, nego min. Λd r. prob. dieo. quod illa omnia aliquid sortiuntur caloris, litat ita remissi, ut percipi Mud
Dices. Tanta est Iur, quod visu percipi valeti ergo siluae esset causa caloris tantus esset calor , quod percipi
Rela nego conseo. de paritatem. Discrimen est, Tum quia maior vis potest esse io causa, quam in es u. Tum quia tactus, eeu ille, qui habet in se ea lorem nequit pere, pete, nisi calorem insigniorem. visus autem utpote lucis nihil habetis uel minimam percipere lueem potest, ut vel
De illis autem piscibus addo, eme corpora quaedam lucis
retentiva, quam in tenebris emittunt, non vero esse de se illuminati a.
Ad x. dist. ant. est frigefactivus ratione alterius qualitatis , quam possidet, concedo, secus. nego Idem de de Vene re dicas, quae ratione alterius intenscitis qualitatis occultae quidpiam potest frigoris causate . Per quod habes ad 3. Ad 4. Dieo, ealorem receptum in partibus intermediis cavernas penetrare, licet modi eum , sed ibi anti perissas intendi. Ad ult nego eons . Ad prob. negri suppostum. Supponit namque, quod lux, de tenebrae sint contraria Quod E tamen
45쪽
tamen est salsum. Sunt etenis privatIvὸ duntaxat oppo.
sta. De his autem non valet dictum, quod contrarios habeant essectus, aut quomodocunque oppositos, com privatio , quae nihil est , nullum effectum positivum habere
g. Λrg. 3. probando, non insuere mediante motu . Ideo Ceelum dicitur influere mediante motu , quia motus est eausa caloris; sed hoc propugnari es in i md potest: ergo&e. Prob. min. Si motus esset causa caloris causaret calorem ineorporibus ecelestibus ; sed hoc negavimus q. I. at . 3. ergo dcc Hoe arg. solutum fuit q. r. ait. I. g. 3. ad a. s. Arg. 4. ad idem. Eo modo cie tum indiget motu, ut influat, quo modo ignis indiget approximatione, ut cale. saeiat; agens indiget existentia, ut agat, finis apprehensone, ut finalizet; sed ignis candefacit medio calore , non verri per approximationem , agens non agit pet exi stentiam , ree finis finalietat per apprehensionem ι ergra pariter dic. Prob. maj. Quemadmodum approximatio est meta conditio , ut ignis ealefaciat, exi stentia ut agens agat, & apprehenso, ut finis finalietet, ita motus est mera eonditio, ut Ceelum influat: ergo die Prob. ant. motus non est id , --dio quo Coelum inquit ut virtute operativa, nee tanquam sui causalitate: ergo est meraconditio. Prob. ant. r. qu3 ad
p. p. motus est subiectum qua actionis ut 3.Phys diximus , nec praecedit actionem; sed actio est exercitium virtutis ope. rati vae , illamque supponite ergo oce. Prob. quo ad a. p Tum quia, ut ibidem diximus actio, ouae est eausalitas agentis est
in pano; sed motus est in ipso Gelo ergo dce Tum quia causalitas agentis est ipsa actio; sed motus non est i psa actio,
ut ibidem vidimus : ergo dcc. Resp. ultra responsum Compl. nego mai. Ad prob. nemant. Ad probi nego iterum ant. quo ad p. p. ad cujus prodidis .maj loquendo de actione, quae cum ipso motu exit, concedo, seeos, nego maj.eedaram in nego eo seq. Duplex
veluti motus considerari potest in Ceelis, Ec etiam duplex
actio. Primus motus est motus circularis, quem eomitatur
act io producti va sui mi saltem partialis. Alius est, quo dum movetur circulariter impinait, lic/t le .lsii md in aliud Cce. um, istud movendo, ae secum abripiendo, de illi suum impii mendo influxum ad sublunaria. Et hune m tum eo. re ita ut actio illa influxi va itaque respectu primae actionis productivae illius partialis mi motus ille circulatis non se habet ut virtus, hend vero respectu secundae actionis, he se
Dixi merui ι duplex motus, quia isti motus non sunt ri. gomia duo torales motus , sed seeundus dicit ut potius idem motos passi ve, non tamen passivo, sed acti vci modo, dum Ceelum sibi in sellus secum abripiendo movet. Alia oppugnatio, quae urgere contra hoc posset, soluta
Inst. Unumquodque operatur inquantum est in actu; sed motus relinquit mobile in potentia, clim sit actus emis inpotentia, flce. ergo dce. Resp. dist. min. relinquit in potentia ad terminum, eon. cedo, absoluid, nego min. 8c eons . o. Arg. s. ad idem. Si Ccelum non muveretur influe. ret in haee sublunaria: ergo die. Prob. ant. Coelum non est deletioris eonditionis, quam sublunaria; sed ista plores es.sectus causant etiam dum non moventur localiter: ergo mulisto maois Coelum flce. Res p. dist. ant. influeret quo ad illos essectus, in quos modo insuit permotum, nego, quo ad alios essectus per alia qualitates , dc per lucem, concedo. Ir. Λrg. s. probando, Coelum non influere mediis aliis
qualitatibus occultis. Mens quo nobilius, de superius est , eo paucioribus indiget instrumentis ut agat; sed Cretum est agens persectius, quam sublunaria quaelibete ergo com nullum adst sublunare tot multiplicatas habens virtutes, a sci ii oti Cretum . Maj suit explicata 7. Phys q a. art. a. Adhiberi primodom posset responsum, quo ibi ad x arg.
visi sumus. Praeterea diu. maj. quando sunt ad aequirendum dem honum, concedo, quando sunt ad aequirendum bonum perscctius, nego mai.& disti a min nego conseq.
Exploratum siquidem est, quod persectius est persectam in .
ducere valetudinem pluribus remediis, quam sanitati m imia
persectam mediis paucioribus remediis. Item Homo , qualordinatur ad bonum persectius, quam Bruta, plures habet potentias. Coelum autem plures, persectioresque plod uel tessectus, quam quodlibet sublunare, chm de ad omnes sub.
lunarium essectus toncurrat , de si eaula persectiss.
Dires. Deus, tametsi persectioris essectus sit eausa, nullo eget instrumento: ergo neque ad ma us brinum die. Resp. nego conseq. Quoniam Deo non est disserentia , nec labor in majori, ac minori bono edendri. Quia non .sante sere Omnes effectus mediis seeundi, essieit eauss. Ia Arg. 7. ad idem . si Coelum influeret mediis aliis qualitatibus praeter lucem. demotum, tequeretur, lucem eae teras inter qualitates Coe: estes imperfectiorem esse ergo
de e pro, ant Qualitas eonsequens ad gradum specificum alicuius persectitat est ea, quae ad gradum ex sequitur geneiaticum ; sed lux ceu omnibus Coeleitibus eorporibus commuia munis eonsequitur eorum ad gladum geneticum e ergra&e.
Res p. nego seq. telam ant Λu pro, diu mai. si qualitas illa sit ad consequendum at 1quid ei, ad quod consequ/tur, c redo si sit ad consequenduin alteri, Deas . Adhoeanian seia eundum iussieit, quod sit proportionata ad id conseques.
Uices tales lualitates remanebunt in Getis etiam post iu dieii diem , quando nullus amesius erit in fluxus. Λdhibe is primum plasset res sanis ira dana mi lib 1. de Λnima q. arἔ.unicos 3. ada a. q. paetci ea Res p. quod etiam tune erit in fluxus quo ad esse Las intentionale, , nsit modΛquo adactus visionit, pr , ta bu, s , a s , lassis 1 ufficere ι tuu , versim etiam ad specie tum productionem ab ob viis tacten. da vide ait. sequenil g. q. ad 1. RIA. num. 6. . .
i. o Ecole di fax .phys. q. . art. uni g. ad inst. a. a g. ex D Th ium loca ibi relato, tum p. p. q.43. art. 3 ecq de potari s lege quoque appendi eulam 1 ti bis positam in sine r. Ρhuc Scito postea ex la Tn.q s. depol. art. g. quda actiones in
sublunaribus aliae vocantur activi res corporis , nimirum alis
terativae. ut calefactio. humectati , , dce Aliae vocantistactiones sormae, leu, tuod idem est, actiones intenti ales , ut immissici speci tum ab cibjectis, cic de quibus dicemus a. de Anima q. m arti t. oli. arg. lis : raecipua est de actioni
bus primigeneris, de quihu . negamem sententiam prDpu.
pnarit cum scoto U ZZ:ι. Suarea, Conimbr. N Ru vici. AD firmantem veto tutantur Thomiliae omnes, ita quod ignis stupae approximatus , eam non candefaceret. Cum qui .
, . Uam in terminis tuetur S. Th. q. s. depol. art. a. I. dc . dc p p. M. ιοε ait a. ubi, innuit dependentiam aliariam causarum, non tantum 1 caula prima , velum etiam a causa mediis Prob. rati cinio S. Th. 3. contra Gentes Ec q. s. de ver
ait o. ad I s. Causae petie subordinatae ita se habent, quod insitior ita a superiora dependet, ut illa sine. sta operari nequaquam possit; sed sublunares causae sunt perse Coelis sub Didinatae': ergo dcc Maj.emiescit, Tum quia in eausis subiso Idmatis inserius sublicitur superiori, de ab illo dependet . Tore quia sunt inter se connexae . Min. prob. Quoties nisqtie Causae se se habent, quod una est per se inferior, & al-4eta per se super Ot. sunt perse subordinatae; sed sublunaria sunt Causae perte inferiores remo dcc. Min. est palam. Mai. proh inserius subordinatur supcrio ii ergo pariter quod est perse in serius με se suboldinatur supeιiori. Cons se se hahet Coelum ad para es Mundi sevi rerebram ad alias H immis partes ; sed istarum vita sine ineunctantieelebri i fluxu non lalvatur ecrgo reque dec Mai tam cetista est quam certum est , quod Homo est Mundus parsus Min ver. , si conspicuam paralysi, dein gutta serena. I, et leo, inquit Galec tib s. in usu partium cap a . quod cessante influxu cerebit , reliquae partes nullatenus sentiunt.
Posset denique probati ex diveiss gradibus, qui reperiuntur
46쪽
tur in essectibus productis. Pro quo lege appendicem positam sub finem . phys3. Prob. modo eones. qui ad motum loealem , quoniam Iste est neeessarius ad motus sublunares, ut antegressa art. vidimus. Et licet Adversarius neget, Coelum inguere me. di ante motu; tamen latetur, quos m btus ille localis sit ad influendum necessarius, ut retroacto art. visum est . . Prob. praeterea alio ratiocinio deprompto ex S. Τh.
p. R. q. I q. art. I. In unoquoque genere aliquod extat primum , a quo eaetera omnia dependent; sed primum mobile est eorpus Coeleste ergo&e. Ob idque sieut in genere m n. ventium extat aliquod primum movens, nimirum Deus, 1 quo caetera cuncta dependent moventia , ita in genere mobilium &e. Diees, id evincere duntaxat quid restaret motus loealis, In cujus tantom genere mobile Coeleste est ptimum, ed mnon sit aliter mobile. Contra. Quemadmodum eorpus Coeleste est primum mobile, ita motus loealis est primus in genere motus. eam reliqui sint potios mutationes, & non simplieiter motus
ergo eo cessante motu, omnes cessarent. Cons ex Compl. Subi unaria cuncta subordinantur corpori oelesti non minos, imo magis, qu1m Coeli inseriores subordinent se superioribus quoad loealem motum t ergo setit isti ab illo dependent, ita Sc. Λdde ex iidem quod e servatio sublunarium dependet 1 stellis, & Planetis . non utcunque, sed secundum quod in tali, vel tali aspectu , quem per motum localem
argumentariones ex adteσο OUectae soldunruν. s. A Rq. 1. Et tam cessante Coelorum motu possent eun. IL cta haberi requisita ad morum, pura ea loris, nimirum ignis, qui est causa prinei palis , & approximatio ;sed postis requistis ad effectum habetur esse ius : eriam dic. ns Concluso nostra est unus ex art. ab Academia Parisiensi damnatis. Resp. dis .maj ignis, qui est eausa prinei palis partieula- is, concedo , universalis, nego. Et ista autem requiritur, seeos nee Causaeptimae eoncursus esset inter requisita supputandus. Dices . Quemadmodum ea lesaeere , ita esse calidum est proprietas ignis ; sed cessante Coeli motu, adhue calidus ignis seret: ergo etiam dic. Resp. nego lyscar. Esse namque calidum est proprietas Ignis dimanans ab illo per puram resultantiam, non per metum, aut per actionem .
Ad Confirmationis ealumniam dicemus suu in Meth.
s. Arg. a. Quemadmodum motus, ct mutationes physicae, ita & mutationes intentionales subntdinantur Coelis; sed cessante mcitu, & influxu Coeli non cessarent motus intentionales: ergo neque &c. Mai est eon spieua, quia omnes isti sunt inferiores. Min. prob. Adhue namque color possetvissam immutare potentiam. Resp. disi min. ex dictis praegressis art. s. a. in s ne dist. min. non ressarent motus intentionales, qui habent annexum motum, vel muta lonem physicam , ut odor, qui importat evaporationem sumosam , sonus, qui importat corporum eollisionem, mediique resilientiam, &gustabile, ac tangibile, qui per pr imas qualitates immutant etiam physice sensum , nego motus intentionales non habentes an Medium talem motum, aut mutationem phys eam , cuiusmodi sum actiones solios visus subdis . eessante motu , ct in- suxu lnadaequatri Coelorum , concedo , adaequato, negomin. di conseq. Vid. ibi.
Dices. Ergo si verum est quod nonnulli dicunt futurum fore. ut post iudieii diem hane terram inhabitent pueri, qui sunt in limbo, veri scari de illis posset .apes labenι, ει
non odorabunt, aures habent, o non ad ena, manus labent . o non palpabunt oee. Resp. primitus posse concedi sequelam. Quamvis nam-ouedicti pueri nulli sensus poenae politivae sint addicti, ponsunt tamen subire poenam privatis am . Vel dicatur, quod tune Deus supplebit influxum Cretorum saltem quo ad motus aliquos intentionales.
r. Arg. 3. Legitur In Iosue ro. quod stetit Sol, & eon.
sequenter exteri orbes, qui motu primi mobilis abripiun. tur I & tamen pro illo tempore non supersteterunt ista in s ti ara a suis operationibus seeundo s cessante motu locali lutum, grave aliqvud esset sursum, descenderet, secta esset in statu violento nulli, impediente. Tertio. Evistens in vacuo non participat influxum Coelorum ἔ & tamen in vacuo potest naturaliter haberi motus localis ut diximus . PhyLDemum etiam cessante motu lorali Cretorum posset Homo progressi vo mn u. & motu enrdis moveri. Cons t. Non omnia sublunatia indigene motu lorali In
agendo, chm magnes immotus attrahat serrum. Secundo. Coelesti, influxus quam tuam requiratur ad generationem, non tamen ad corruptionem , quia haee prouenit potitis ex des clu insuetus, secds sequeretur , quod animalia, quae in Peniremur viva eelsame motu Coelesti , in aeternum viverem, imi damna totum corpora remanerent ineorruptibilia post iudici diem . Urg. Cretum Empyleum est omnino immobile ; & tamen insuere non eessat in haee in seriora iud ee s. Th. p. p. q εε. art. 3. ad a. ergo potest Coelum influere absque locali
Resp. ad arg. quM esim tune cessaverit pro modico tempore, perduravit pro illo temporis spatio virtus nuper im- immissa. Ad a. nego, quod ea in hypothesi, & eo in casu grave tenderet deorsum, S nego, qu5d sciret in statu vi lento. Licet namque de natura gravis sit tendere deorsum , α de natura ignis ut ealeiacere su pposito Coelorum influxu, secos isto sublato. Ad 3. iam diximus . Phys qualiter Deus Cret tum suppleret influxum . Ad 4. respondet S. Th. q. s. de post. art. I . in cor p. & ad 8. quod motus illi in homine causantur ab Anima, quae eeu spiritualis non omnino pendet lorum motu . Ad a Cons. Resp. prim sim ex dictis antegresso art. ad 3.quhd motos serit causatur effective a generante ; magnes veto attrahit in genere ea usae duntaxat veluti finalis. Praeia terea non est sine omni locali motu saltem praesuppositi in . Praesupponi t namque motum aliquem l alem, quo proportionata in distantia ponatur. Ad a. Cons. Resp. quod tametsi in corruptionem non iu- sueret directe, tamen insuit indirect/, quatenus generatio unius est eoiruptio alterius, ct una alteram insert. Illa autem animalia ei th decederent, quia modico pro tempore perseveraret virtus aliqua nuper I Coelis derivata , qua praecipitanter deficiente,& illa descerent. Λt damnatorum corpora, quamquam ab intrinsem eorruptibilia, Gu ex quatuor qualitatibus eontrariis eonstaniatia ; attamen ab extrinseco incorruptibilia evadent , tum propter illud motivum, tum eκ uoluntate Dei. Ignis autem miraeut in damnatos torquebit. Ad id, quo uri tui respondet S. Th. quod l. s. art. q. his verbi s: hoc autem es morsum hujus cavisis floquitur de Empyleo) quod ιnfluae .absque motu , inquantum est supremum attingens σuociammodo ονώInem subsisntiarum PiraruaI iam die. Vid. S. Th.
Num caeti influant in actas sumanos, rebusque nectis atem Imponant.
a. πω dixi in actus Hominis, Mnὰ reti in amis ho-m manos, idest in actus elieitos a voluntate deli
Caelam non Uu ι esct v/μυνιὸ in actas 1umanor , sed ad Iummam in ιι eis Meamnem aliquam. Communis est inter DD. eum S. Th. p. p. q. s. art. &y. . q. s. art. s.& 3. eontra G. eap. 8ε & alibi adversus veteres Pharisaeos, ct philosophos , ut Demoeri. tum , Empedoclem, dic quos refutat Statarita . Meth.& 3. de Anima It stetit & eontra Priscillianistas, relatos ab Λug. lib. de haeresibus cap. o. E a a. Prob.
47쪽
a. Prob. Agere, & insuere est proprium superioris inordine ad inferiora ; sed potentiae, a quibus eliciuntur actus humani non tum quid ad Cosos in serius, loquendo de inserioritate sormali. idest periectionis . ergo&c. Prob. min. Corpus est potius inserius ad spiritum ; sed Coelum est agens cilip reuin; intellectus veto, & voluntas sunt potentiae coirituales: ergo dic. Nee Λngelus movens id potest saltem naturaliter medici eorporeo instrumento, feeis de in alium Λngelum medio corporeo instrumento id naturaliter posset. 3. Probi. hujuscemodi actus dieuntur, quia voluntate liber/ proe uni ; sed quo ad istos voluntas non subsieitur corpori Coelesti : ergn&e Prob. min. actus libet debet esse a voluntate indifferenti, sed Coelum agit eum necessitate , di determinatione ad unum , ut docet Dama se lib a. sddi Orthodoxae cap. relatus 1 D Th. in arg. Sed contra : et-go &e. seceis voluntas non haberet dominium suorum
. Quod vero influat, seu praebeat eis occasionem aliquam certum est . Potes squidem in sensuum actuum eeueorporeos aliquid insuere. Eu alteratione autem sensuum disseultatem experiuntur in suis actibus intellectus, di voluntas, ut clim sensus vehementer tendit in objectum sibi consonum, rationique dissonum.
II pa ; sed ista es superior ad Hominem omnibus mo dis :.ergo &c. Cons. Omnis multitudo debet reduci ad aliquod uniforme principium a sed huiuscemodi actus sunt varii, & multis r.
mes : ergo debent reduet iri motum uniformem eorporii Coelestium, scut ad proorium principium. Ad arg. habes ex dictis num. 2.Λd Coos respondet S. Th. p. p. q. II s. art. . ad a. Miseendum, quod ficut muli formι Ias corporatium motuum ste ιιιών sitit In eausam in viniformIrarem motuum Ceae. Dium , ita muII. νmitas actuum , qui fant ab inreli Eu , o Bolantare redue Iur Inprinc pium uniforma , quod est intellectus , er voluntas Divina. s. Λrg. a. Daemones subiiciuntur influxui corporum coelestium: ergo etiam &e. Λnt. prob. a . Iuxta vatiationem Lunae invadunt diversm 4 Homines, qui lunatici dicuntur , nimirum magis in in elemento Lunae: ergo. Secundo. Maisiorem virtutem obtinent Coelestia , quam sublunaria eorpora; sed Daemones alliciuntur quibusdam hei his, & lapillis, ut testant ut psellus in lib. de Daemonibus, Et Iosephus lih 8. antiquitatum, dicens, Salomonem artem quandam ad hoe edidissei ergo a sortiori .
Resp. nesciant. Ad r. prob. respondet S. Th. p. p. q. s. art. s. ad I id contingere, non quia cieti influant in Dae. mones, sed quia Daemones id tum vehementius exercent , vel ut intiment Dei ereaturam, nempe Lunam; vel pt pter maiorem aptitudinem cerebri . quod ceu humidissimum omnium partium eorporis magis subjicitur Lunae in sudiui,
euius proinde in incremento facilios phantasia perturbatur. Vide S Th. Ad a. Respondent Oγmpl. Daemones illis attrahi rebui
tanquam fgnis, ad quae ex inito eum maleficis pacto oecurrunt, ut S. tradit Aug. lib. a a. de Civit. Dei eap. 6 Vel quia hujoscemodi res Divinum interdum smi stant honorem , cuius eupidissimi Daemones sunt; vel ignominiam, aqua, ceu qui superbissimi, summope id abhorrent; Ea. propter vel amoventur, vel alliciuntur.
subdunt postea, salsitatibus Pselli, & Josephl nullam es.se fidem habendam. r. Αtg. 3. Qui benignioribus sub astris eoneepti sunt no biliori pollent intellectu : ergo Coelum insuit in intelle.
Resp. ex D. Th. 3. eontra Gentes eap. 34. lnde duntaxat sequi, quod Coelum influat in intellectum indirecte, &oe calionaliter, quia nempe qui benignioribus sub astris eoaeeptionem sortiuntur, meliores sortiuntur virtutes corporeas puta imaginativam , memorativam, cogitativam &c.
quibus intellectus pro hoe flatu dependet in suis operatio.
Effectus eου ram CaeIestium contingenter evenisat. 8. Si communis sicut prima eum philos a. Phy s. tex. 4. v. de s Meth. tex. Et a. de somno, dc uigilia cap. 2. dc D rh. p. p.q. ras. art. 9 .es 3. contra Gentes cap. 83. adis versus plures Arabes, Avicennam. & alios. Prob. Effectus dicuntur eontingentes, qui possunt esse , de non esse ; sed eorporum Coelestium effectus possunt esse, eg non esse: ergo dce. Prob. min. influxus Gelorum possunt frustrati: ergo die. Ant prola primiter in agentibus liberis , quae Optime possunt reluctari passonibus, quae in eis proin gignuntur ex influxu passionum, ut verum si quod sapiena dominabituν Urss. Praeterea de aliis agentibus, Tum quia eorpora Coelestia agunt in haee in dioia mediis etiam causis sublunaribus. ob idque dici consuevit, quod Sol, &Homo generant Hominem , &sie de eaetetis, sed causae sublunares possunt pletumque agere, di non agere, scut o potest generare, & non generare: et o die. Tum etiam quia virtus, & influxus unius corporis Gelatiis potest per alterius corporis C estis virtutem, & iniquxum praepediri, V. G. virtus Saturni, quae per se eonducit ad 'frigidita tem , & seeitatem , potest impediti ab alia virtute alterius Planetae influentis humiditatem, & calorem . Tum deismum quia influxus corporis Coeles Q pcii est interdum reeipi in materia incapaci talem habendi effectum. Ea propter quem- dmodum in matella aliqualiter indisposita aegrios suum sortitur effectum C estis in uxus, ita in materia omnino indisposita potest impediri ahl tu ia ne effectum sortiatur. Nee juvetit dieete, hoe probate de aliquo duntaxat corpore Coeesti, neutiquam vero de tota Coelestium corpo. rum serae. Non, inquam, quia eadem est ratio de omnibus. Si au tem solutio piocedat de tota serie corporum Coelestium sismus, est magis inepta, quia tota Ccelestium corporum se. ricssimul non aetii in aliquem particularem effectum, sed diuersos in effectus diversa agunt corpora Coelestia juxta suae virtutis diversitatem .
soliuntuν adiresar orum argumenta. s. A R g. r. Posita, & debite approximata causa natu. I x rati naturaliter operanie , necessario sequitur esse. ctus; sed Coelum est eausa naturalis naturaliter operans: eriago necessat io suos consequitur e flectus. Mai. palam est in igne . Min. ex eo supponenda, quod Coelum haud libet umst, cum nee animatum teneatur. Resp. ex dictis num. antegresso maj. fore veram, ni eausa illa si impedibilis, aereapse impediatur; Vel si sempersi circa materiam eapaeem . Idcirco etiam ignis si applicetur materiae incombuit ibi si non comburet, ut de eodem Igne In eoncave Lunae posto certum habemus non.comburere Caelum incapax combustionis , in Q ct ealoris . Adde quod Coelum quamquam liberum non sit, agit tamen ut motum ab Intelligentia , quae agens liberum est. Contra ex Avicenna. Indispositio materis, vel causae sublunaris impedientis, in aliquam refunditur eausam cie testem ut universalem: ergo tameis tela id ad hoe, vel illud corpus aliquis effectus dici coni ingens queat; secus ta- en omnium attento crat porum Ccelestium insuxu. Prob. ant. Omnis dispositio, ct ordo, qui in sublunaribus reperiis tur motu derivatur Coelorum i ergo&e. Resp. primitas permisso ant. nego eonseq. Tum quia ut num . praegresso in fine vidimus, nunquam tota Coelestium corporum series smul influit in aliquem delet minatum , α particularem effectum; Tum quia tametsi materiae, lave subject i indispositio non ex ipsa materiae indispositione oria. tur; potest tamen oriri ex eo, quod unum corpus cie leue immittit virtutem, quae conjungitur alio cum corpcire , aliave eum virtute Coelesti. praeterea nego ant. Plura namque subjecta, pula hoe vel illud elementum a conditione Mundi independenter Ccelorum influxu talem a natutae Λuthote soli ita supi naturam, ut haud capacia sint alicujus cujusdam influxus.
Inst. Dispositio quaelibet, vel indispositio horum inse
48쪽
elotum redueitur saltem in primum mobiler ergo saltem primi mobilis attento influvu, nullus effectus diei potest
continete s. prob. ant. Siquidem primum mobile est uni. vel salissima horum inferiorum causa, qua cessante, omnes in sublunaribus cessarent motus, ut dictum est ait a. prae . denti.
Rei p. primodam ut supra, quod dispositio Omnis, vel
Indispositio redueitur in primum mobile, eiusque virtutem ut modiscatam, de eoniunctam eum virtute tum aliorum corporum coelestium , tum causarum sublunarium tanquam causarum parraeularium. Praeterea dico, quod licit dispo.
sit nes. quae eveniunt materiae ex agentibus creatis reduis
eantur in petimum mobile; at non dispostiones, vel indis- politiones, quae ipsa materiae natura sortita est ab Authote naturae Iuxta essentiae suae exigentiam .io. Ara a Etiam virtus Di vina attingit eis clus mediis causis secundis, qui possunt deseere . de non insequenter in agendo desciunt; sed hcie ri in obstante Divina virtus inis fallibilitet suos e nimi uitur est ust ergo smiliter non obis stante, quod Coeli influant mediis eausis sublunaribus . vel media virtute ere estis alterius eorporis, adhuc suos insallibiliter eonsequi effectus possunt. Resp. data maj. Ac min. nesto e n seq. de paritatem. Deus namque statuit, decernit. & praevidet omnia impedimen.
ta , omnesque ea usarum Deundarum conditiones, omnem.
que sbi ina etiam persectissmὰ subjieii. Quod de Coelis non
currit. Nee tamen contingentia meae ctibus Deus adimit,ut 7. Phys. q. a. arti a. vidimus.
Contra . Saltem Angelus movens Coelos ceu horum omnium comprehensor praevidet omnia impedimenta , omnesque eonditiones. Se. ergo saltem &c. Resp. primiter, quod tametsi omnia praevideat, at non omnia superare valet, nec ita scut Deus omnem sta mate.
riam misectd subitet te Insuper euri omnia praesideat imp dimenta, quae 1 eauss sbi inferioribus, at non omnia, quae a rausis sumtioribus, puta Deo, provenire queunt. Qua ratione haud valet Angelus sutura contingentia, de libera praevidete absque Divina reuelatione. Demum tametsi non forent ea sua les, fortuiti, & satales; semper tamen conis tingentes sunt . Non enim idem est casuale, sortuitum. satale, ae est contingens.
prae Didoi furara queant ean ingentia .
r. DRima pars sequitur ex dictis praegresso art. ubi vidi. mus , subi una res e sectus minimὰ habete insaltibiis
lem connexionem eum influxu corporis coelestis, ae continis genter evenire.
ti ad a. p. Prob. Ad probabile, ae prudentiale iudi.
eium exigitur, quod in unam magis, quam in aliam si partem determinatum, licdicum alterius partis formidine, secos esset suspensum dubitare, dc non probabiliter iudicare, sue prudenter opinari; sed obtiners hoe mini md potest
ex coelestium corporum e templatione circa sutura libera rergo die. Prob min. Talem ad determinationem requiritur , majorem dignoscere connexionem in una prae alia patiste; sed connexio ista mini md repetitur inter agentia libera, Et Coelos, chm Coeli nullatenus insuant per se in actua humanos, uti vidimus maegresso art. s. a. dc δ . ergo dce. Coniecturaliter vero praevideri nonnulla contingentia libera possunt ex alnoibus inclinationibus, quas, ut ibidem vidimus influere Coeli Hominibus possunt . Prae videtiitem possunt essectus nonnulli naturales, ut pluviae, temo pestates, Ece. Quae tametsi etiam a sublunatibus pendeant, magis tamen a coelestibus dependent.
Uid Compl. sive Blas suis de hoe . a. objicies r. Genesis t. dieitui . Astra solsti fiΨa in
Ceelo, ut essent signa . Isaiae 3 . de Ap eal. 6. Cretam appellatur liber, quia nimirum ad instar est libri aperti, Aeexplicati, in quo possunt sapientes omnes essectus addi sce. te: ergo dce. Si non tanquam ex causa, saltem tanquam is signis.
Mi Ualoresis Psu. Tam. IuResp. quM neque tanquam ex fgnis. Siquidem omnesgnum est vel naturale, vel ad placitum; sed neutrum:
ergo Ace. Proh min. a. quoad p. p. omne signum naturale
signiscat aliud, vel tanquam effectus suam causam , sicut sumus ignem; vel tanquam caula suos effectus, scut Ortus Solis diem, quod non admittitur, secos non solet purum fgnum: vel tanquam coeffectum, sue quatenus uterque ab eadem eausa procidit, seut Iris sgniseat serenitatem. eo quod serenitas. & Iris eandem habent eausam. At ne isque propugnari hoc valet. Quod ptob Tune solam duo
essectus sese mutuosgnificant, quando procedunt ab eadem causa eodem modo. atqui corpora coelestia, & sutura conis ingentia non eodem modo prodeunt ab eadem eausa utrisque communi, qualis est Deus: ergo Ece. Mai. patescit, ecos nullam fgnificationis eorrelationem habebunt; Idcir-
eo quamquam omnia sublunaria ab eodem Gelo causentur. quia tamen di verso causantur modo non se invicem fgnis. cant. Min. quoque est perspicua . Coelestia namque habent esse, & moveri invariabiliter, ae neeessario, sutura vero contingentia babent esse contingens, variabiliter, ae mutabiliter . Praeterea prob. eadem prima min. quo ad a. Siquidem vel
sunt signum ex institutione Divina. Et hoc est semper s-pnum naturale, ut perspicuum te ductivd in omnibus est. Vel ex institutione humana. Et hi e non, quia non est assis pnabilis homo, quo sortiti hane sol impositionem. Vel ex institutione Angelica. Et neque hoe esse potest, quia clim Angelus gubernet Cretum iuxta exigentiam naturae eli, jam esset fgnum naturale. Alia apud Compl. videa
tur probati . Praefatae autem aut titates Scripturae non sunt ad rem.
Sollim enim intenditur ibi, quod per Stellas, Ece. fgnifi-ficatur diverstas temporum , puta diei , noctis horarum , dce. 3. Obile. a. Ex diutino experimento alicuius effectus ab aliqua semper proveniat causa se, vel se disposta atqui potest, quod essectus futurus sit, posita causa in tali dispo.stione; sed per Astrologos, tam vetetes, tum recentiores experientia eompertum est , effectus pr venire semper po sto corpore aliquo quibusdam in motibus, vel quibtisdam sub fgnisa ergo die. Cons. I. Omnis nostra etiam selent Isea eognitio ortum habet ab experimento, ut sumitur ex Atili. a. Meth. sed experientia compertum est, Astrologos multa praedicere: ergo die. Secundo Daemones praenoseunt sutura contii . pentia, ut ex orae ulis Λpollinis, quae tantam apud Ptia os sunt fidem adepta propter tot eventus, qui sic compro- harunt e ergo Ece. Resp. nego min. quam haud mihi suadet Astronomorum authoritas, sed oppositum evineit ratio. Tum quia esse is ctus illi pendent, non tantum ab illa eausa , vetom de Ipluribus aliis. Nusquam autem Autologi tam diutino te pore experti sunt causarum omnium harmoniam . de impedimentorum , quae possunt occurrere, eo m propemodum infinitae in Uni .erso contingant temporis lapsu varietates,
idcirco nusquam mundus sub illa fuit dispositione, quam
lmpraesentiarum obtinet . Tum quia varii adeo sunt motus , de adeo variae conjunctiones Stellarum, aliorumque coelestium corporum, ut nunquam illa reperiantur sub dispositione, quam olim habuere.
Λdi. Cons. Resp. quod si nonnulla praedicere Astrono. mi, quae se evenerunt, casu id fuit. Cuiui sqnum est, quod plerumque salsa praedieunt. Vel dieo, quod nonn unquam
praedicunt ex revelatione Daemonis. Λd ,. Coos respondet S. Th p. p. q. s . negando ant. Dae. mones siquidem praedicunt duntaxat aliqua sutura ouae face
. O te. 3. Ex eontemplatione eorporum Coelestium potest piae videri , quod Titius sit futurus iraeundus, & complexionis choler icae; sed ser/ impossibile est, quod tali, H mo non sit aliquem pete ussurus: ergo potest piae videri, quod Titius si quempiam percussurus.
Cons. Quod unus si littetis, alter negotiis idoneus deri-E 3 vatur
49쪽
cat ut eu Ceelestium eorporum insuribus t ergo qui hoe dignoscunt, possunt die. Resp. primitus, quod bona edurationis diseiplina praevalere his omnibus potest . Praeterea dieo, quod Titit eomplexio pendet, non tantum eu Cresorum in 14uxu sed& pluribus alios eausis praeeipuE a patentibus, 1 quibus humi dum haurit radi eate. Ea propter, qui ex solo Coelorum in- έluxu talem vellet complexionem dignoscere , similis smret ei, qui uno ex principio vellet Inserte e elusionem excent um pedentem pri ne ipiis. Qua eae re habes ad Cons. Potest namque mala eduratio. ne , vel alio impedimento talis frustrati propenso , &aptitudo.
s. Obile. demum . Astrologia est vera seientia; sed latemtia est de insallibilibus: ergci &e.
Resp. quod notio scientifica Astrologiae versatur, ncincitea effectus suturos eontingentes, sed eirca motus l . rum ; ob idque possunt ab Autologis praesideri eonplestus P;anetatum , Eclipses. &α quae a solis eorporibus Crete. sibus pendent, nee possunt aliunde naturaliter impediri . Praeterea ad hoe, ut Astologia si vera scientia etiam cit. ca sutura eontingentia, sat est, ques Astrologus possit rerto praevidere, quod talis effectus insallibiliter venturus siquanto me steκ solo Ceelorum influxu. Cum quo semperstat perieulum, quod aliunde impediatur.
NAturalis rationis evidentiam subterfugit Ceeli Empyrei existentia, quae alias fidei testimoniis certa si non paucis ex scripturae loeis quae videre est apud Compl. si veblas Haud tamen prohibetur probabili saltem ratiocinio aliquo suaderi. Quandoquidem plura sunt sacta corpora hoe
In Universo ad statum generationis, & corruptionis: ergo uoque extare aliquod debet corpus statui deserviens ginti. eationis in corporei atqui hoc est eo usquoddam superius ad superiora extera corpora ordine , de dignitate, eo in gloriscationis status antecellat statum generationis, re eor. ruptionis : ergo omnia super eorpora, nimirum super qua euor elementa , dg super caeteros Ceelos datur aliud eorpus superius, quod Centum Empyreum vocamus. Qua ex re habes, Coelum Empyleum esse supremum omnium eorporum, adeoque in illo nec arbores, nee scires extant, nisi Dielaphor cfl, ut diximus q. a. art. 3. supra Coeis Ios non dari aliquia elementato.
Cons. Ad persectum principis regimen spectat designa.
re careetem, si pe loeum poenarum pro eriminatoribus, dea latium, s ue loeum praemiorum justis: ergo quemadmo-um datur locus infimus infernalis , ita locus supremus, dee.
Addo,quAd summe decet Matorum sedem persecta quies. Vid. s. Τ h. p. p. q εs art. 3.
lat. dum in Commentariis super ea p. a. ad CorInth. II. Emmreum , inquit, Ma dem pose νιον bus Iν dirum mahιει noen tuν In ρν turis, voluit respuere Empy. retini eo modo, quo quibusdam a reontioribus ponitur, nimirum sotibus resertum, arboribus plantatum , dcc. non
vero absolut/, qui equid calumnietur Gabriel Enao lib. i.
Cariam Empsream quanta Lee, es magnitudine polleas.
Caelam Empneum es ne disimam corpus . i. π T Aud aliter sentiunt SS. PP. apud S. Th. p. p. q. εε. I 1 a te. 3. Sina .sent. dist. a.q. a.art. Σ .&art. 3.ad 2. Prob. ratiocinio, quo probavimus, Ceelum esse solidum, sphaericum , die. Corpus excellentissimum , de nobilis, rnum in eo ordine, in quo est tale, debet , exeellentissima , ac nobilissima, excellentissimoque in gradu dotatum esse; sed Empyleum Ceelum est nobilissimum , escellenti Dsimumque omnia inter non viventia corpora i ergo nobissa iama excellentissimaque ei competit qualitas non vitalis, qualis est Ius exeellentissimo in gradu.Cons. Empyreum een persectae Mati thalias loeus, gau. dere his omnibus, quae persectam Beatorum ad jueundita.
tem conducunt, ad quam sanis luκ summopere confert. Urg. Loeus poenalia, nimirum inset nos damnatorum Greet est mavi md tenebrosus, maximaque perfusus caligi. : ergo contra locus Beatorum ege.
a. Objietes a. Uel dicitur maxima relat8 ad abs tutam Del potentiam. Et se non , quia nunquam potest esse tanta , qua maior seri nequeat, secus es et infinita in actu. Vel relaid ad Dei potentiam ordinariam . Et neque se esse potest , quoniam lux, qua Christi es perfusa humanitas est maxima, quae potest esse de potentia Dei ordinatia , dg tamen Empyrei lucem superexcedit tergo dce. Res p. Iy Itie dismum, sui3 maxim8 lueidum esse sumet. lativum inter duntaxat inferiora omnia sbi corpora. 3. Objie a. Si tam grandis foret Empylei lux, dubio prccul perciperetur; sed non percipitur, eum Astronom rum nemo etiam Telescopii virtute fuerit Empyreum deprehensus rergo die.
Resp. ex D. Th. quip p. q.εε. art. 3. ad 4. Potes, inquit,
tit radios emittat sensus nostνο v biles : ρνυιὸν quod etiam unis in pro iis obaera non lueel: M aurem non dicimus tae dum Coelam Empneum, sed quia ιn natura sua lueem labet. Hane D. Thomae doctrinam amplexantur Seotus In η.sent. diu. s. q. r. art. r. ver. dicituν evo, Durandus ina δsent. dist. a. q. r. de caeteri seri omnes.
abrieli uero Enao minim/plaeet, qui ideiredet Oeeur. rit primo , qui a s dicit ipse licet locum habeat in corpori
hus suidis, ut sunt ignis, de aer; non tamen in corporibus solidis, de denss, ut est Empyreum , quae suffcientem M. bent dispositionem ad emittendos lucis radios a quia estis lueem non essunderet. deberet tamen immittere speetes sui repraesentati uas, per quas illius elaritas nobis apparet, secus vel Beatis ipsis in vis bile foret. Cons. quia laesis Empytet lux non delectaret Beatorum visum, proindeque sumi s lua foret. Resp. ad . pro emissione radiorum non quamcunque soliditatem suscere, de densi .ntem , Deos eorpora Dmnia Coelestia radios emitterent, elim lucida omnia snt solida dc densa, & tamen sidera duntaxat, ceu majori dens late pollentia radios emittunt. Opus itaque est dens tale quadam
insgniori , de quadam eum grossitie , qua earet Empy-
Ad a. Resp. quod immittit quidem species sui repraesentativas ; tamen com non emittat radios, nequit ad nos usisque eas perducere ratione maximae distantiae . Corpus nam. que non emittens radios, in minori distantia speetes immit. tit . ut liquet de igne elementari.
Ex quo habes ad Cons Beati namque non multum distant ab Empyreo celo. Nec lucis ejus intenso ossicit visoni , chm non sit ealefactiva , ut est lux Solis, sed maximd persecta. dae delectans, uti etiam est lux humanitatis Chti.
Uicunque Coeli gressitem, Empyrei latitudinem
determinate eontenderet, redarguendus foret illis Isaiae vel bis o. quis Coelos palmo pondeνaBIι, & Eccles astici t. ati tudinem Caeli quis AEmenos es ρ Explora. tum est autem longε superare magnitudine caetera cuncta corpora simul. Ob idque maximae dici potest magnitudinis, ad eum modum, quD n. a. diximus, esse mavi me lucidum. Eapropter sertur, S. Bernardin. dixisse, quod Empyleum ea cedit firmamentum centum vicibus. Alii ve id dixere . quod mundialis maehina comprehendens firmamentum cum reliquis in eo contentis exciditur in magnitudine ab Empy- reo plusquam terrae globus a frmamenti magnitudine. Hinc complures suo pro libito imaginati sunt distantiam teriae ab Empyleo. Nonnulli dixere, quod s quis per mil- Ie octo annos i terra ascendens, quotidieque eentum praete. riens milliatia, vix concavam Empyrei superseiem attingeret : de massa ferrea, imo plumbea ab Empyreo dimitisteretur ,
50쪽
teretur, vi inuingentis In annis ad terram pertingeret. Alii aliter dixere, sed omnes in incerto laborando.
sent. d. s. a. qa art3. de ad Annibaldum art .a. ubi re vera negative seripsi. Λt id explicaid tetractavit quodl ε .art. s. N ast mali τὰ resolvit p. p. o. ε s. art. I. ad a quem sequuntur
Durandus, Suareet, Conimbr. de alii . a. Proh Rectum univers gubernium efflagitat, quod inferiores partes a superioribus regantur, quod de politico in regimine conspicuum os, euius magistra natura tale ; sed Coelum Empyleum est pars dignior, de nobilior huius Universi ergo in omnia influit corpora sibi insericita. Prob. praeterea . Eatenus per Adversarios Coelum non insuit in inferiora , quia ulteriorem ad finem ordinatur, nimitam ad Beatorum habitationem, de quietem ; sed hoc nihil obstat : ergo Ece. Prob min. Supremi Angeli liret ordinemur principaliter ad Diuinae assistendum eontemplatio ni , dc propterea non mittantur ἔ nihilomin sis influunt in Angelos inferiores, qui mittuntur , ut eommuniter cum D. Vionyso docent Theologi r ergo pariter ice. Quae est doctrina s. Th. ps q ε s. art. 3. tum quodl. s. art. 9. 3 Proh. ultolos. Quanto aliquid est formallus, magis est activum ; sed Coelum Empvi eum est sormalius reliquis C is : ergo multo magis innuit. Maj. elucescit. Unum quodque mamque operatur inquantum est in actu. Min. qu que, Tum quia Empyreum est nobilius, & persectius ;Tum quia continens comparatur ad contentum ut forma ad matellam, eo quod conservat, de sevet contentum , seu locatum, ut docet philosophus 4. Phys tex. 46. erispo Ace. Cons ex D. Τh. quod l. s. art. s. Uniformitas, & dasormitas moicium sublunarium redueitur in uniformitatem, de deformitatem Coelestium motuum: ergo quoque. mnis quies
eorum, eontinuitas, uniformitas , , D stentia debet aliquod reduci in Coelum continuo quiescens, nimirum Em. nuam, adeoque die.
. miteles i. Nostra prima ratioetnatio probat quoque , quod Beatorum corpora in Empyreum , aliaque inferiora insuant , cdm de ipsa nobilissimae sint hujusee Universi partes ; at id nullo valet fuleiti rati inlo tergo dcc. Resp. primit/r, qudd Beati non ab intrinseels id obtinent suae naturae in statu ploriae, id citch dispar est ratio , Pt aeterea cum aliis ut Compl. permissa mai nega min. Quemadmodum namque Angeli produeunt in Empyleum lucem, ita Beatorum eorpora, quae sunt longe Sole, Emereoque splendidiora. queunt illud splendidiori perfundete
e. Quod si Theologi aper id id minime dicunt, nee lais meo ullus aperte inficiatur, sed mulis ex ratione, qua probant, Empyreum influere, istud quoque evincitur.3. Objic.A. Corpus non insuit. nisi ut motum, ut Phllos docet r. Phys tex. 3. sed Ccelum Empyleum est immota Beatorum sedes remo dce. Resp. diu. maj. Corpus omnes servans corporis eonditio nes , concedo i sicque intelligendus Philos)iecos , negomai. et distincta min. nego conleq. tum namque Empyis reum ceu nobilissimum, de rupremum omniam corporum , attingit ordinem separatarum substantiarum , earu inque seris vat eo ditiones, ciun supremum intimi attingat intimum supremi. Sies. Th. quodl.ε. art. I s. respondet ad rationem, quam alibi ipse formaverat. Vide apud eundem. s. obite. 3. Non sunt absque necem ate multiplicanda entia; sed nulla urget neeessitas ponendi insitivum Empyrei in ista inferiora: ergo die. Ptob. min. Effectus omnes sublunares possunt optim8 in alios reduei oelosi ergo dcc. Prob. ant. Veteres philosophi, qui Gesum Empyleiam ignorave re , de facto reduxerunt sublunares omnesei ctus in reliquos elos e ergo&c. Resp. neminin. M prob. nego ant. Reducebant namque sorsan in Deum. Praeterea responderit Compl. quod talium philosophorum authoritas est argumentum rur/ negativum non cran vincens. Necessitas autem ponendi Empylei influxum satis. superque m leat eκ dictis et, a.& 3. Inst. Haud adignabilis est peculiaras effectus torrespondens Creto Empyreo: ergo dce. Resp. nego ant. cuius lalsitas nitet ex dinis n. g. in Cons. Adde ex Suarer, quod quemadmodum plures sunt virtutes In sublunaribus, quorum efffinus nos latent, ita plures esse