장음표시 사용
621쪽
cet ordre, que lario decla resurrecti0 Se transmit de uel ques-uns, specialement choi Sis au a uires It aut aussi remarque quest 'Apotre ne apporte poliatrici oute les apparition decisisus-Christ, ni celles qui furent saltus au lammes. 'aut res, a contraire, Sont rapso risi e S, qu '0 ne it 0int dans les Evangiles. a uison en est que S. Paulve ut ei situ ter par tu aison nomen ius insidhles Ilis' done vota luci ter que decisim0ignages authentique par sui te, it a passos o ussi lene les apparitioris saltes aux lammes, et en a cite 'autre qu'onne tro uve o in dans es sistit sacrsis, si de montrer que Jesus Christ apparui en eoru hilusi eurs au tres. Ιldait mentio sp sicialementde Pierre et de Iean, parce u 'iis talent comine es colonnes de
, Fieri enim potest ut de turba discipuloriam fuerint isti duodestim, ne Scio qui ... Nam illos quos apostolos nominavit, non jam duodecim , sed undecim diceret, si e ut nonnulli etiam Odices liabent: quod credo perturbatos homines emendasse putantes de illis duodecim dictum, qui jam, Juda extincto, undecim erant; sive alios quosdam duodecim discipulos aulus voluit intelligi sive sacratum muniter, sed aliquibus specialibus per- SODiS Ict. X, V. 40 Dedit eum manifestum seri, etc. Ἐt hujus ratio mitu servaretur ordo in celesia, ut per quosdam speciales stiles resurrsectionis deveniret ad alios. Nolandum auteni est quod apparitiones Christi non po-nutitur hic omnes, nec illae quae saetae sunt mulieribus. Ponuntur autem hic quaedam quae non 'guntur in Evangeliis. Et horum ratio fuit quia Apostoliis vult ex ratione constitur infideles , et ideo notitit Onere testim Onianisi authentica Pet ideo tacuit apparitiones mulieribus actas, et posuit quaS-dam quae non inveniuntur, ut ostendat quod etiam aliis pluribus apparuit sed facit mentionem specialem de Petro et da obo, quia erant quasi columnae, ut dieitur Gal. II, V. l. Dicit ergo aradidi vobis,in uia visus est Cephae ncides Petro Luc. XXIV V. SurreXit Dominus vere , etc. Et creditur quod inter viros primo apparuit Petro quia erat in maxima tristitia unde et angelus dixit Marci, v I V. T o te, dicite
discipulis ejus et Petro, etc. - POSt- ea n id est in alia vice, visus est undecim apostolis. v Nemo quidem visus est decem latitum , quando Thomas erat BhSen A, et post Oct dies undecim, quando Thomas erat cum eis. Auguου-
622쪽
illum numerum etiam in undecim stare voluerit quia duodenarius in eis numerus ita mystigiis erat ut non posset in locum audae nisi alius id est Matthias, ad conservandiu Sacramentum ejuSilem numeri subrogari. uodlibet ergo eorum sit, nihil ind existit quod veritati, vel istolum aliqui veracissimo narratori repugnare videtur. Probabiliter tarn se creditur, posteaquam Petro apparuit, deinde apparuisse istis duobus, etc. S. AuguStiuus de Cori SenSu evangeli Siarum, lib. III, cap. XXV.) a Cum et nos, ut nosti. Et ipsi plurimique auctorum ratrum nostrorum , ad corpus illud, quod dedit principium Vitae deurarumque hi Seeperat, contuendum Venissemus inderat autem et frater Domini Jacobus, et Petrus, suprema ista atque
antiquissima summitas theologorum, etc. D S. Dionysius, de Divinis Nominibus,
tinus didit quod debet dicere duodecim,
sed corruptum est Vitio Scriptorum Petdicit quod oti refert quod Judas jam obierat, et Matthias nondum erat elee- tu S, quia Onsuetum Si quod, quando major pars collegii sagit aliquid diei tur quod totum collegium hoc facit. Unde quia Dominus elegerat duodecim. ideo pol est diei quod visus est duodecim, id est toti ollegio apostolorum sed non est vilium, sive dicatur duodecim si v unde tui re Deinde, is iterum, si Vi Sus est plus quam quingentis fratri
Sed de hoe nihil legimus in aera Seriptura, nisi hoc quod hic dicitur. Potest tame diei quod haec apparitio fuit, de qua loquitur Dionysius in t de Divinis o ni inibus , quando
omnes discipuli convenerunt ad videndum Orpus quod serebat principem vitae. Sed contra hoc videtur esse quialio fuit ante ascen Sionem, quando Sc. Christus apparuit Jacob O. Sed congregatio discipulorum ad videndum beatam Virginem, de qua Videtur loqui Dionysius fuit multum post. Et ideo melius videtur distendum quod apparuit quingentis Datribus Simul ante ascensionem Suam. Et non refert quod dicitur:
623쪽
dis que les discipies sitaient a nombre de cent Vingi, parce que, bienque ceu qui talent prsi senis lita sirusalem formassent ce nombre, ilnavali 0 Galile beau coupi 'autres discipies, et peut-etre furent-iis reunt au premier a momentie 'apparition. Poumque censimoignage revolemne plus grande certitude, i 'Αp6tredit que v. 6 et Parmi es discipies, lusi eur deme urent ne Ore n
Discipuli erant centum Viginti, quia licet illi qui erant i Jerusalem, essent centum viginti , tamen in Galilaea multi erant discipuli, et sorte
Omnes cougregati sunt simul cum apparuit.
Et ut hujus testimonium sit magis certum, dicit quod Ex eis adhuc multima Detit, , id est vivunt is quidam autem n e et u dormierunt, , id est mortui Sunt in spe resurreelionis. Et Ocat Sanctorum mortem, dormitionem, quia moriuntur carne eorruptibili, ut resurgant incorruptibiles Η0m. VI, V. ):
inde, id est Ost, a visus os Jacobo, rae Alphaei. Et ratio hujus potest assignari, quia, ut legitur, Jacobus vovit se non Sumpturum cibum ni Si prius videret Christum. Sed secundum Oenon Servaretur Ordo apparitionis, quia si post Omnes numeratas apparitiones
apparui SSet Jacobo, nimis suisset sine cibo; et hoc est dissicile. Et ideo die endum est quod ideo singulariter Christus apparuit Jacobo, quia specialem devotionem Jacobus ad Christum habuit it de ista etiam apparitione nihil habetur
in Evangelio. Deinde , post Oe e. Visus est, u Omnibus apostolis is in ascensione, ut legitur Mailli. XXVIII, V. 16, et Act., I, V. ).1 Novissime autem mutum, etc. Hic Apostolus commemorat appariti O-nem actum sibi soli. Et circa hoc duo facita primo, ostendit ordinem appari-
624쪽
tionis: Seeundo, rutionem ejuS RS Signat ibi: u Ego enim urn, et g. - Diei tergo ita Dixi quod omnibus matulastatus est Christus, ovissime , id est ultimo et post ascensionem, re iSUS eStet mihi tanquam abortivo, n et ideo novissime. Dicit autem Tanquam ab Ortivo, propter tria Abortivus dicitur aliquis intus, vel quia naSeitur Xtra tempus debiturn vel cum violent in educitur, Vel quia non perducitur ad debitaui quanti talem et quia z0 tria
videbat iu se Apostolus , ideo dicitu Tanquum aborti Vo. limo enim, ipse extra te impiis ultorum apostolorum
renatus est Christo nam alii apostoli renati sunt Christo ante adventum Spiritus Sancti Paulus vero post Secuti do, quia alii apostoli spoutanee con Versi sunt ad Christum, sed Paulus conclus Ast. IX, Prostravit eum ad terram, etc. AEdilio multum valet Outra haereti eos, qui dicunt quod nudus usebet cogi ad sidem, quia PauluS OROtus fuit. Et sicut dieit Augustinus, plus
pro se ei in id Paulus eum OR te con- VerSuS St, quam multi qui spontanee Veuerunt. Tertio, quia reputat se aliis minorem, et uo pervenisse ad virtutem ultorum Apostolorum. - byEt ideo quasi Pati ODem assignans dicit: u Ego uim Sum minimus ele. Cire hoc duo adit: primo enim ostendit Suam parvitutem: Seeitudo, rationem huju exponit ibi: si Quoniam perSecutus Sum, etc. n Parvitatem autem Suam aut festat primo, in comparati OD ad 9OStolos, cum dicit u Ego enim Sum minimu D. LX,
625쪽
v. 22 Minimus erit in mille, et a vulus in gutilem sortissimam si cli.,
m V 2 Quanto major St, etc. intlicet sit minimus in comparatione ad apo Stolo , pos et tamen die quod est magnus in comparatione ad ullos, quia est apostolus. Et de se eundo ostendit Suam parvitatem in Ona paratione ad alios, cum dicit: Qui non Sum dignus, nnon Solum esse, sed, vocari aPOStolus, licet vocer 2 Cor. HI V. On quod
5 Sed posset dicere : O P0 Slole, propter huimilitate ui, nullus debet dicere
salsum cum ergo tu i magnus, quare Vocas te minimum ' Et ideo cum dicit: si Quoniam et Secutus, etc., n Stendit quomodo sit minimus, et luomodo non minimus Minimum autem dicit se con- Siderando praeterita saeta sua, et dicit : oti sum dignus, etc. Quare u QuialterSecutus sum cele Siam Dei, i quod alii apostoli non secerunt sitit. I v. 13
Supra modum Per Sequebar, et C. n
et perSectitor, etc. D Et licet ex me sim minimus, tamen ex Deo non iam mini
mus I et ideo die illa Gratia Dei sum id luod Sum. Et circa hoc duo facit:
primo, commendat conditionem suam quantum udis latum . Secundo, quantum ad executionum t. tus, ibi Et gratia
I Dicit ergo primo Ex me nihil sum,
626쪽
ssidis Id quod sum, gratia Dei Sum,
B Sed qualiter usus sit et executus Statum suum Stendit, dicens Et gratia ejus, etc. - a Ubi primo Ostendit quomodo usus sit gratia i la, quia ad bonum, et ideo dicit u In me vacua non fuit, B id est Otiosa, quia ea usus est ad id ad quod data est sibi Phu p., Π, V. 16 O in aeuum cucurri, etc. - Secundo maui se stat quomodo alios excessit et ideo subdit: Sed abundantius illis omnibus. id est apostolis sigillatim relaboraVi,n praedicando, quia nullus per tot loca praedicavit et annuntiavit Christum unde dicit Rom. XV, V. 19 Ita quod a Jerusalem usque ad Illyricum, etc., n et etiam usque ad Hispaniam. Operando, quia, licet ipse, sicut alii apo Stoli, Os-Set exigere sumptus ibi DeceSSarios, tamen specialiter voluit de labore manuum quaerere Sumptus uos, ut ipse dicit 2 Thess. . , v. Nocte et die manibus nostris, etc. noribulationes Sustinendo nullus enim apOStolorum tot persecutiones et triti: alationes sustinuit, ut ipse enumerat 2 Cor. XI, V. 23 : In laboribus plurimis et carceribu S, etc. - Tertio Ostendit usus essicaciam, quia hoc non a Se Solo, Sed
627쪽
ex instinctu et adjutorio Spiritus Sancti;
et ideo dicit: Νon autem ego D OluSOperor u sed gratia Dei mecum D quae movet voluntatem ad hoc D. XXVI, V. 12 Omnia opera OStrn, etc. D Philip ., Π, V. 13 Qui operatur in ΠΟ-bi Velle, etc. n Deus enim non solum infundit gratiui qua nostra opera grata si unt et meritoria, sed etiam movet ad bene utendum gratia infusa, et haec O
dit concordiam praedicanti ulti, ut hoc potest dupliciter legi : 1 primo , ut sit confirmatio dictoriim, quasi dicat aliquis tu ita praedicas, Sed tamen non credimus tibi soli , qui minimus es inter apostolos. Ide respondens Apostolus ait Immo debetis mihi credere , quia ego non praedico alia , Sive ego, sive alii apostoli si praedicamus , n e Christum resurreXiSSeet visum fuisse , etc. Et os etiani credidistis sicut ego et illi praedicaverunt , Se quod Chri Stus reSurrexit, et vi Sus St, etc. 2 Cor. IV , V. 13 Quintientes eumdem Spiritum, etc. 2 Secundo, potest legi ut efficacia praedicationis sit Omnibus POSIO lis ex uno,
id est a gratia Dei quasi dicat Sive
ego praedicem, Sive illi, id est apo Stoli, si Sicut praedicamus, , hoc secimus adjuti et firmati per gratiam Dei et etiam , u Vos ipsi credidistis, c.
628쪽
saire. inspirati Spiritu Sancto et gratia Dei l xv, v. 5 Sine me nihil polestis sa- sine qua nihil facere possumuc Dan. cere n
629쪽
Ex resurrectione Christi , resurrectio nostra plobatur; quae , Si non Sisutura fides, SI, e S, labor, omni denique virtus rustra docetur.
12. Si autem Christus praedDolursu iu
a. Si autem reSurre aio mortuorum HsH St. neq/ie Christus reSurrerit: l . Si utilem Chris iis non resur Tu, inanis es praeui uti nostri , Hatita es et seles e, ra i , Invenimur autem es fessi testes Dei, quoniam testimonium uia inius adversus Deit u quod siis itu veri Chris- T. II. tum , quem non suscito vi si mori uinctu re, ιι gunt i 6. Xam si mo tui non resurgunt, neque Christu resurreetit 17. uo Chri Stus miri r Surreril, vana est bicles vestra uti huc enim estis in peccatis Γ StriS.
18. Ergo ei qui dormierunt in Christo,
l9. Si in hac vita tantum in Chriato speratiles inmuS, miS rabilis res sumus omnibus40ininibus. Supra postolus astruxit fidem per resurreetione in Christi, hic vero proliat per resurrectionem Christi , resurre lionem Di ortuorum futuram. Et pri tiro, probat suturam resurrectionem . secundo, ostendit quali lalem resurgen-
630쪽
ment: P il pro uve 'ant desident de ceti propositi 0 condition nelle v. 13 si ue Si es moris ne res suscitent pas, sis us-Christis' est done pas ressus elisi v I ID il prorave que a propositio condition elle est rate v. 20h: si Mais maintenant Isis us-Christis Pressus it d 'entre
do it do uter de a future si surrection des moris. 'est de hinu i est dit R0m. VIII, v. li elui qui a ressu scit Jesus Christ endra aussi a viein vos corps morteis, li cause de sonasprit, qui habite en
tium, ibi Sed dicet inliquis, et . nlertio vero, de Scribit ordinem resurrectionis , ibi ec may-terium Vobis dico, et Circa pii naum, duo facit primo, probat re Sui rectionem hortuorum Iuturam, ratione AEumpta ex resurreetioue Christi Secundo ratione sumpta e Vit Sanctorum, ibi: Alioquim quid dacient, etc. Probat autem mortuorum resurrectionem ex resurreetione Christi tali latione Si Christus res turrexit ergo et tortuir Surgent Circa ergo iunci ration om tria saei tu primo, ponit condition alem,
Se : Si Christus rebusTexit et mortui resurgent secundo Vero, probat ante-l
cedetis ipsius couditionalis, ibi is Si
tertio, probat conditionalem esSe veram, ibi is unc autem Christus resur
I Dicit ergo Aluo Dixi quod sive
ego praedicaverim , Sive illi, se alii apostoti, sic credidistis; u Sed si praedicatur a nobis quod Cliris tu resurrexit a mortuis, quomodo quidam in Obis, is id est inter vos, re dicunt, te 2 nquasi dicat si Christus resurrexit amor tuis. Secundum quod nos praedi eam lS 1 Tl es , . IV V. Si redimus quod Christus, etc., n nucius debet dubi
tare resurrectionem mortuorum suturam unde Ilo n. , VNI,V. H): Qui suscitavit desum, etc. n